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荆楚文化:说到一个地方的文化,绝对要提到这个地方的历史,荆楚的历史可以从春秋战国时说起,那时的春秋霸主之一楚庄王,战国七雄中的楚国,都是荆楚值得骄傲的,可以提到,最重要的是荆楚名人屈原,不得不提,他忧国忧民、忠君爱国,不惧牺牲,在荆楚大地流传不止,现在的划龙舟,就可以喝屈原的典故结合起来阐述荆楚地区受到屈原影响的文化内涵,另外,一句名言:楚虽三户能亡秦,这充分说明了荆楚大地人民的勇敢,忠贞……然后以荆楚大地现存的文化古迹、现在人们的一些活动比如赛龙舟、祭奠炎帝陵等等,结合历史典故,将荆楚大地的文化特色表现出来。主要是要能确定你要阐述的荆楚大地文化的核心,然后选择对应的历史典故结合起来阐述就简单了……荆楚大地的文化内涵我认为有几种:悍勇、不服输、忠贞、能吃苦等等
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与此同时,王红星同志在业务科研领域也始终没有放松对自己的要求,参加工作以来,他先后主持参与了大量考古发掘项目(主要项目见表1),出版发表了大量专著论文(主要情况见表2)。1、《包山楚墓》,主编,笫一执笔,文物出版社1991年10月,约50万字,获夏鼐中国考古学研究成果二等奖。2、《包山楚简·序言》,执笔,文物出版社1991年10月,约3千字。3、《包山楚墓墓地试析》,独著,《文物》1988年5期,约8千字。4、《包山二号墓的年代与墓主》,独著,《楚文化研究论集》笫二集,湖北人民出版社1991年3月,约7千字。5、《楚国高级贵族墓用鼎制度分析》,独著,提交国际楚国历史与文化讨论会(1988年),约1万2千字。6、《由包山二号墓看楚系高级贵族墓的用鼎制度》,独著,《包山楚墓· 附录一五》,文物出版社1991年10月,约1万5千字。7、《包山简牍所反映的楚国历法问题》,独著,《包山楚墓·附录二O》,文物出版社1991年10月,约1万8千字。8、《包山二号墓漆器群研究》,独著,《楚文艺论集》笫二集,湖北美术出版社1991年12月,约1万8千字。9、《楚国贵族家庭墓地》,独著,《中国》1988年6期,约4千字。10、《略论包山墓地发掘的考古学价值》,独著,《江汉考古》1988年2期,约8千字。11、《江汉地区龙山时代遗存的命名问题》,笫一执笔,《江汉考古》1985年2期,约8千字。12、《长江中游地区早期城址管窥》,独著,《长江中游史前文化暨笫二届亚洲文明学术讨论会论文集》,岳麓书社1996年12月,1万字。13、《九连墩1、2号楚墓的年代与墓主身份》,四省楚文化论文集第六集 ,湖北 教育出版社, 2005年6月。14、王红星:《尘封的瑰宝· 序言》,湖北美术出版社,2004年6月。15、王建苏:《包山楚简研究评述》,独著,《江汉论坛》1993年9期,约8千字。16、王建苏:《包山楚墓研究述评》,独著,《华夏考古》1994年2期,约8千字。17、胡雅丽、王红星:《秭归官庄坪周代遗址初析》,笫二执笔,《江汉考古》1984年4期,约8千字。18、王红星、胡雅丽:《江汉地区龙山时代遗存的命名问题》,笫一执笔,《江汉考古》1985年2期,约8千字。19、王红星:《龙山时代遗址的分类问题》,独著,提交湖北省考古学会笫二次年会论文,约8千字。20、王红星:《屈家岭遗址分期研究》,独著,提交湖北省考古学会笫二次年会论文,约1万2千字。21、王红星:《石家河文化初论》,独著,《文物考古论集》,武汉大学出版社1997年9月,约2万字。22、王红星:《石家河文化形成和发展中的外力作用问题》,独著,《中国考古学会笫九次年会论文集》,文物出版社1997年12月,约8千字。23、王红星:《长江中游地区早期城址管窥》,独著,《长江中游史前文化暨笫二届亚洲文明学术讨论会论文集》,岳麓书社1996年12月,约1万2千字。24、王红星:《长江中游地区新石器时代遗址分布规律、文化中心的转移与环境变迁的关系》,独著,《江汉考古》1998年2期,约1万5千字。25、王红星:《驯化水稻和稻作农业源地研究》,独著,《湖北大学学报》1998年3期,约1万6千字。26、王红星:《谈实物史料的鉴别和运用》,独著,《江汉考古》1997年2期,约8千字。27、湖北省荆沙铁路考古队:《荆门市包山楚墓发掘简报》,笫一执笔,《文物》1988年5期,约1万3千字。28、荆沙铁路考古队:《荆门胡家岗遗址发掘简报》,笫二执笔,《江汉考古》1988年2期,约8千字。29、荆沙铁路考古队:《荆门铁匠湾遗址发掘简报》,笫一执笔,《江汉考古》1988年2期,约7千字。30、湖北省博物馆:《沮漳河中游考古调查》,笫一执笔,《江汉考古》1982年2期,约8千字。31、湖北省博物馆:《当阳冯山、杨木岗遗址试掘简报》,独著,《江汉考古》1983年1期,约7千字。32、湖北省博物馆:《秭归官庄坪遗址试掘简报》,笫一执笔,《江汉考古》1984年3期,约7千字。33、另有《湖北省博物馆》(日文版)、《楚文物图录》、《中国美术全集·漆器》中的包山楚墓器物部分,均为本人执笔。34、王红星:《长江中游考古研究三题》,《荆州楚文化暨先秦文明学术研讨会论文集》。35、王红星:《关于楚郢都探索如何深化的思考》,《四省楚文化论文集笫五集》。36、王红星:《从应城门板湾城濠聚落看长江中游早期城址的源起与功用》,提交《河南省文物考古研究所成立五十周年记念文集》。37、王红星:《应城门板湾遗址发掘的启示》。《文物报》2002年10月38、王红星:《长江中游地区城濠部落的源起与功用》 , 文物报 2002年10月。39、王红星:《从应城门板湾遗址看长江中游地区城濠部落的源起与功用》,《考古》待刊。40、王红星:《长江中游地区新石器时代的环境变化信息》 ,提交中国环境考古大会第三次会 议论文。41、王红星:《长江中游地区新石器时代城濠部落源起与功用之我见》,文明通讯 2003年 6期。42、王红星:《神秘的九连墩》,国家地理 2003年3期。43、王红星:《九连墩楚墓发掘现场直播的经验与教训》,文物报2003年1月。44、王红是:《枣阳九连墩楚墓发掘的主要收获》,《考古》2003年7期。45、王红星:《九连墩1、2号楚墓的年代与墓主身份》, 四省楚文化论文集第六集,湖北教育出版社, 2005年6月。46、王红星:《九连墩一、二号楚墓用鼎制度研究》,提交四省楚文化第九次年会论文。47、王红星:《省级博物馆的现状及发展对策》,文物报。48、王红星:《省级博物馆、考古所分合利弊谈》,文物报。49、王红星:《尘封的瑰宝· 序言》,湖北美术出版社,2004年6月。

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楚文化是东周时期长江中游(涉及长江、汉江、淮河流域)地区楚人所创造的具有自身特征的一种文化。商周时期中原民族把长江中游的南方民族称为荆蛮、楚蛮或荆楚,荆楚民族在商代已相当强大,《诗经》曾提到“挞彼殷武,奋伐荆楚”。周武王分封荆楚民族一支的首领熊绎于荆山丹阳,为楚子,标志着楚国历史的开始。起初楚国在诸候国中等级较低,控制地域也非常小。西周后期,楚国逐渐强大,通过不断的战争,逐渐控制了长江中游地区,成为“春秋五霸”之一。   考古工作者在荆楚地区发现了大量具有鲜明特色的遗址、墓葬等春秋时期的文化遗存,说明至迟到春秋时期,以荆楚民族为主体、以楚国为中心的楚文化体系已经形成。至战国时代,楚国继续扩张,占有长江中下游的大部分地区,并控制了今河南、四川、贵州的部分地域,成为“战国七雄”中疆土最广阔的政权。随着楚国和荆楚民族由弱小走向强大,楚文化经历了一个产生、发展、传播以及与与新征服地域文化交流融合的过程。楚剧据文献记载,楚国自始封丹阳至被秦灭亡,共有大小城邑270余座,目前考古发现并公布的楚文化城址约有50余座,湖北有江陵楚纪南城、当阳季家湖楚城、宜城楚皇城、襄阳邓城、云梦楚王城、大冶鄂王城等,河南有淅川龙城、信阳楚王城、淮阳陈城,湖南有湘阴古罗城、长沙楚城、临澧宋玉城,安徽有寿县寿春城、苍陵城等,这些遗址大多建于春秋战国,有的遗址直到南北朝时代才被废弃,其用途有的是都城、有的是别都、有的是县邑、还有的是军事堡垒。楚国的墓葬分布很广,在今长江中下游地区、岭南、四川盆地都有发现,经发掘的数量远远超过其他东周列国,据估计仅湖北、湖南就已发掘5000座以上;许多楚墓保存较好,出土了大量制作精美、内涵丰富的随葬器物,如长沙子弹库出土的帛画和帛书,江陵马山出土的丝织品,各地楚墓所出的陶器,铜礼器、兵器、车马器,漆木器,竹简、木牍以及各种玉石器等等。楚文化遗址和楚墓考古发掘,对我们了解和认识楚文化的面貌特征具有极为重要的作用。在楚物质文化方面,应包括农业、手工业、商业、货币、城市与交通各个方面。在农业方面,主要是体现在各种农具的发明和使用、水利工程的兴建与水利事业的发展、耕地面积的扩大和粮食作物、农副产品的发展。楚国是南方的农业大国,铁农具先进与水利事业发达,是楚国农业两大特色。“楚天下之强国也。……地方五千里,带甲百万,车千乘,骑万匹,粟支十年,此霸王之资也”《战国策·楚策一》,此乃历史公论,反映了楚农业发展的丰硕成果。楚国手工业成就辉煌,主要体现在青铜器、铁器铸造、丝织业、漆器业、竹木器业、建筑业、造船业和料器制造业等各个方面。其中以漆器业、丝织业为最突出,可谓达到当时古代世界生产力水平的巅峰,其出土实物,至今为世人所倾倒。楚国历来重商,故楚国商业成就突出,它生产的产品,不仅输往大江南北各地,而且还远至中亚、东南亚地区。随着商品流通领域的扩大,货币也大有发展,除铜币外,还有金、银币。   根据出土的情况看,已知的先秦金银币都是楚国的。楚国城市众多,水陆路交通四通八达。这一切都属于楚物质文化的基本内容,表现了楚人的勇敢与智慧,“日益迅速地掌握了自然力,并为自己创造了‘第二自然’”?高尔基语?。“第二自然”,就是楚人在长期的奋斗中所创造的物质文化。物质文化,既见于文献记载资料,更直接见于考古发掘实证资料。由于上个世纪六、七十年代后,楚地出土文物众多,令人目不暇接,故有学者提出“考古意义上的楚文化”,“以体现在考古遗物上的为限,主要是物质文化”?张正明主编《楚文化志》的概念。其实,文物是文化活动过程的结晶,它既反映了楚人物质文化的成就,也体现了楚人精神文化的面貌,两者是密不可分的。

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千百年来,湖北作为荆楚文化的中心,对灿烂辉煌的荆楚文化的形成作出过突出的贡献,也因此奠定了湖北作为文化大省的重要地位。在21世纪新的时代背景和历史条件下,集中研究荆楚文化的现代价值,不仅对湖北的文化发展具有重要的意义,而且对湖北经济社会的发展也具有十分重要的意义。荆楚文化的现代价值主要体现在与时俱进的文化精神、丰富多彩的文化资源、党的历代领导人对湖北的亲切关怀。这是荆楚文化的重要内涵,有着极其宝贵的现代价值。

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