研究诗经的文献有哪些

学习内容如下：第一，读经史子集四部，每部中各择一两部善本，或抄写或背诵。以经部文献为基本坐标，向史部、子部、集部延展，如果抄写，最好选择白文本，如果背诵，最好选择笺注本。第二，读方法论。主要是古典文献学、古代文学史和中国通史，同时还略带学了史学史、文化史和思想史，确立了学术基本思维框架，反复磨练校勘技术。尤其是啃下几部目录学著作，奠定了还算扎实的学术基础。最后写论文，几乎属于跨学科状态，很少探究艺术风格、写作技巧和审美意蕴，用考据思维看待文学问题。比如某篇作品写于某年、记录了哪些当地传说、作者与何人交往、读过哪些书等等，以至于很多人认为我偏史学，而且和建筑学、民俗学、地理学稍稍挂钩。我始终觉得把文学做出跨学科的学问，也是一种学问。因为文本本身，也是史料。古代文学，不是单纯的文学。是古代的文章、文体、文献、文字、文艺的学问。中国古代文学专业分为先秦两汉、魏晋南北朝、唐宋、元明清四个方向。我是先秦两汉方向的，每个学校开设的课程都不一样，主要是学院教授自己选择开始哪些课程。我们学校开设有学术方法论、先秦学术思想史、目录学、版本学、道家哲学与文学、汉书艺文志导读、先秦两汉诗歌研究、先秦两汉散文研究。其它方向我不是特别熟悉，有敦煌文献研究、唐诗研究等等。研究方向的话，因为先秦两汉文献想对较少，所以诗经、史记、国语、左传、汉书、战国策这些都看了一遍，然后寻找自己感兴趣的题目，接下来就是自己去找资料，学界对这个问题研究到什么地步了，还有研究的价值没有。然后去和自己导师商量，看是否可以做论文。

《诗经》中的“雅”是“王畿”之乐，指朝廷正乐，周代人把正声叫做雅，大雅小雅之分在学术界有很多种说法，可能是根据年代先后而分的（大雅31篇是西周的作品，大部分作于西周初期，小部分作于西周末期， 小雅共74篇），也可能根据其音乐特点和应用场。