研究苏轼的文献是

唐代比较开放，主要尊崇老子和儒家学说，整体气势雍容豪迈 宋代比较保守，尊崇孔子的儒家学说，思想比较迂腐，对外政策既保守又软弱近年来人们热心于谈论传统文化,而谈论的重点,常常是传统文化中最辉煌的一大段———唐宋文化。有学者已经精辟地指出:唐代文化与宋代文化有很大的差异;另有学者进而将它们分别赋予类型名称:唐型文化与宋型文化,并对它们各自的内涵和特征进行了论证。这种分析和研究还只能说是一件事情刚开了一个好头,对若干基本问题的探究和论证尚缺少应有的广度和深度。要阐明唐型文化和宋型文化各自的特征及其对后世的重大影响,宏观的、整体的把握固然必需,但深细的探究和个案的分析更不可少。在我看来,李白是唐型文化的一个重要代表,而苏轼更是宋型文化的象征。如能研究好这两个人物,则对唐型文化与宋型文化的理解和把握就会更深入、更准确。而将李、苏二人的研究相比较,我认为研究苏轼意义更重大,所获也当更多。因为李白毕竟主要是一位诗人,其文学成就相对局限,文化贡献相对小一些;而苏轼则不单是一个诗、词、文、书、画兼擅的文艺全才,而且是一个兼通儒、释、道的学者和思想家,他的多方面的文化创造和贡献使他足当宋型文化的主要代表,甚而象征性人物也毫无过分。上个世纪,人们在对华夏传统文化的反思和批判中已经认识到,在唐型文化和宋型文化传播过程中,宋型文化(无论正面负面)对后世的影响更大。严复就曾经指出:“古人好读前四史,亦以其文字耳!若研究人心政俗之变,则赵宋一代历史,最宜究心,中国所以成为今日现象者,为善为恶,姑不具论,而为宋人之所造就,什八九可断言也。”其实宋型文化不但影响本国,亦对西方有影响。《中国社会科学》2001年第5期所载刘海峰《科举制度对西方考试制度影响新探》文,便论证了英美等国借鉴中国科举制度建立了现代文官制度。而众所周知,科举制度始于隋唐,而健全、完备于宋。在宋型文化辐射和传播的历史地图上,苏轼高居于旗手和领袖的位置。从北宋后期开始,历元、明、清至近代,900年间大部分中国文化人都在追随着他。我们过去的苏轼研究,多局限于就苏轼论苏轼和就苏轼论文学史。如能扩大视域,增加视角,从大文化的背景出发,综合多学科的成果来重新观照苏轼,必能发掘出许多“有意味”的东西,使我们的苏轼研究上一个新台阶。

我研究苏轼就是从林语堂的《苏东坡传》开始的相信你一定听说或略读过个人认为这部书对了解苏轼生平大概有很大好处《苏东坡传》被誉为“20世纪四大传记”之一。本书记载了文学家、政治家、书画家苏东坡的一生。苏轼文章闻名天下，仕途却历尽艰辛，屡遭迫害，而终不改其乐观的天性。书中写了他的幽默诙谐、人格魅力，他的快乐的思想、喜悦的心灵。史料详尽，气势恢宏。可以先看前两章了解一下我在当地书店没有买到，是在网上读的有兴趣的话可以去看看不想看电子版，去亚马逊订购也可以版权信息：作者: 林语堂  ISBN: 9787561335017   页数: 338  出版社: 陕西师范大学出版社  定价: 8  装帧: 平装  出版年: 2006-5-1没有很深奥难懂的点，较客观

我推荐林语堂的《苏东坡传》

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查慎行《补注东坡编年诗》 冯应榴《苏文忠诗合注》 王文诰《苏文忠公诗编注集成》 孔凡礼点校的《苏轼诗集》南宋邱晔编注的选本《经进东坡文集事略》 明末茅维的《东坡先生全集》，孔凡礼点校的《苏轼文集》苏轼：苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。