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中华气功杂志金刚千斤力

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中华气功杂志金刚千斤力

练得也么样了?????

所谓“自然中心功”,传统气功中没有这个词儿,据说是张香玉在 1985年8月6日那一天,手拿一本《中华气功》杂志,突然感到“内脏不 停地和大自然交换着什么”,由此而得的一种功法。另据《大自然的魂 魄》记,张香玉向作者郑重声明,当时她不是手拿《中华气功》,而是当 日在学习“普法”资料时,顿觉浑身气感,使她有了“到大自然里去”的 强烈愿望。换言之,张香玉的“自然中心功”是来自她与“大自然”沟通 的自然本能。在此后的100天里,她“变成了人们所公认的神医”,并且 “突然冥冥之中”传来了声音: “此功叫做自然中心功,很早以前就失传 了。你的使命就是大面积传授此功法,拯救人类。”这种自炫和宣传,就 使她与中国的女巫和西方的神媒具有了同等的性格。尽管按《健康报》的 采访,她自1983年5月就开始从一位贺姓的老人学习道家内功,而她把握 的只是一种“自发功”,在气功中是既简单又常见的功法。据张香玉说,宇宙间存在一种叫做“罴”的物质,同时也存在于人身 的结构之中。大自然的“罴”,与人体的“罴”相互交换,能够吸取“正 气”,排除“浊气”或“病羔”,起到健身治病的效用。我们知道,她这里 讲的“罴”与“气”都是中国道教的概念。有时她又采用现代科学用语 “信息”,她自称,她与“自然”的沟通是通过“信息”的传递;她的 “宇宙语”,是“信息”的语言,足以负荷一切神异功能;她的功法,也受 “信息”的指挥。她有自己的长辈和先师:“无影无踪,万事皆通”,既是 “高级生命”,也可以用“信息”两字代表。所以“信息”也就是“神”。 自然界有“罴”,有“信息”,有“高级生命”,三位一体,于是万物莫不 有灵,不但神鬼可以“附体”,狐蛇木石皆可“附体”。“附体”可以致病, 用“信息论”解释,则叫做“信息致残”。她用以治病的重要方法之一, 就是驱除“附体”的灵物,抓走“病羔”,恢复与“大自然”的协调。很清楚,她这一整套“理论”与“实践”,不过是用几个科学名词装 饰起来的道教巫术,也属于西方某些学者看重中国传统的“天人合一”、 “天人感应”的一种实施。传统的“天人合一”和“天人感应”的理论. 本来涉及的是人(社会)与自然界的协调和统一问题,但在众多的哲学和 宗教体系中有极不相同的解释。宗教观念给“天”以神秘主义的性质,而 “巫”、“祝”、“史”等则成了与神秘力量或“天帝”、“天命”、“天运”、 “天志”、“天堂”等沟通的桥梁。作为一种历史文化现象,自有它存在的 必然性与合理性,而今天的巫医,只是它的末流,它之所以会产生影响, 需要找寻其原因。

看你学哪方面的,武术气功:武当,少林与太极,养生气功:中华养生,中华气功,中国气功科学,气功杂志只是了解气功知识,最好找个人教。

气功杂志千斤力功法

可以,没听过一切皆有可能吗??只要你能持之以恒。

高深的硬气功我也不懂,只会一些简单的,那就是先练抗打,练抗打的话,身体各个部位有不同的练法比如手脚,就可以通过拳(脚)靶和沙袋,身体的话可以让别人拿拳(脚)靶反复长期打,头部的话需要特定练习,就是顶地,具体的操作方法很多人都会的,只要坚持,二到三年就可小成!

你练那个有什么用?还不如去学点只能正经的,泰拳,柔道,柔术,巴西柔术,现代散打,咏春,截拳道啊 ,杀伤力很强的;很实用,那你去学自又搏击综合搏斗mma也行。

练个屁啊,假的!想打架猛。就去学、 泰拳,散打。(就是慢点)柔道,拳击也可以(算是能速成)

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童子功就是小时候练的基本功

练精化气和集气都是辅助技能。练精是将你的技力转化为怒气,用一次加一格怒气,国战时这个技能对于需要怒气的职业如猛豪是相当有用的。集气是提升你怒气上升的速度,学了以后再打别人和别人打你的时候,你的怒气涨的都比以前快很多,打怪练级时很有用!!

童子功 少林童子功 【 练精化气法亦名少林童子功,过去为修持之士不传之秘。近年由武林泰斗、自然门大师万籁声先生传出。练法极简,每天寝前、早起、午休之时,均可练习。真诀是:侧身而卧(蜷身),以左右食指塞两耳孔,以舒适不透气为度,闭目,闭口,轻合齿,如此,用鼻自然呼吸;待心静后,由鼻呼气时,将气送至两脚板,吸气时不要管它,如此二三次即可。以后仍是自然呼吸,3分钟内,口内生津,咽下就是,随之10分钟内,练至很舒适,觉精管、尿管有收缩感为宜。未成婚的学生、青年,可在阳举时练,练至阳气安顿便可止。慢慢松指放手,停一会或起或卧。有家室之人,房事后练一次,可使全身扩张的毛细血管立即关闭起来,防止风寒入侵,疲劳也得到了恢复,起到及时复元作用。故此功不仅可以强身健体延年益寿,而且可以治遗精早泄、中气不足、身体衰弱和控制生理冲动。此功传人万籁声先生曾说:“人身的精液一满就要外泄,如一练此功,可将元精化为元气,而回精补脑。”又说:“固精固气,回精补脑,功效之大,比吃多少人参、燕窝都强。” 童子功夫正本清源 几年来《气功》杂志陆续刊登了多篇关于万籁声老前辈所传童子功的文章。但各篇文章在说到童子功的练法时,除摘录几段万老的原话外,大多掺杂个人的修炼方法,有的甚至有违万老所传,令初学者无所适从。万老曾就童子功发表过两篇短文,一篇是补遗,一篇是更正。补遗刊登在《武林》杂志1983年第11期上,更正发表在《武林》1984年第1期上。为正本清源,便广大读者能对童子功有一个正确、全面的了解,免出偏差,我把这两篇短文摘录如下。 “童子功——补遗”一文中,万老指出: 童子功,是门人为了通俗自编的。实则名为:炼精化炁。这炁字,即代表无形的气。有如原子,也是物质,你看得见吗?所以说是无形的物质。精在人身,有如汽油之在汽车内,为人身发动之本。蜻(注:疑为“精”,可能是印刷排版有误——本文作者)满自溢,溢则炼成无体而回精补脑。真诀是:口闭,目闭,卧式,以两食指塞两耳孔(如食指有毛病时,中指亦可),以不透气为度!不可重塞,亦不可太轻,以不透气很舒适为旨,有时,由鼻出气一口时,觉气微微直达涌泉,吸气上来时,不要管它!如觉气不顺时。如此一二次。此后即是自然呼吸,不要管腹部胸部的弛张紧缩!要自然、不要握固、着相。三四分钟,觉口内生津,咽下就是。觉精管尿管似乎紧缩,很舒适,即可慢慢将两食指放下,安静而卧。如此积精充盈,身体自健了。睡前、起前,均可习之。中夜、午睡将起,亦可习之。是很容易练习的。而故意呼吸鼓气,一练就半小时,反而练坏了!这一步功夫,是以前修持之士不传之秘!一试便知。 在“童子功——更正”一文中,万老写道: 前数期《武林》刊有孙崇雄等的一篇《童子功》,即我在《中华气功》上所述的“炼精化气”,原是秘传,简而适用。因他们没有学好,又未交我校阅,直接发表。效法今天的一般“气功师”传授,还加了什么小腹鼓气等等,又未说明只需练数分钟则可。致使学者一练即半小时、一小时,反而练出偏差。这是出我意料之外的事。不得已,兹再申言之:步骤以两食指塞两耳孔,以不透气为度,不可用力塞紧;口闭,以鼻呼吸;有时,由鼻出气时,觉气徐徐达两脚板,吸时不要管它;也只一两口气如此,此后仍是听其自然呼吸,不出两三分钟,觉口内生津,咽之可矣。觉得很舒服了,不想练了,轻轻放手,自然休息。过一段时间如愿再练,仍可如此习之。切勿一练半小时,把它当作气功去练啊!通常是寝前、起床前各习一次。此外,中夜心不宁时,均可随意习之。切勿著相鼓气!如有练出偏差的,按此法矫正即愈。固精固气,回精补脑!功效之大,比吃多少人参燕窝还强:可以治遗精早泄、中气不足、身体衰弱等等症候。我今行年八旬有一,除得力于自然门气功外,此功作用不小。今天纸上传人,是出于不得已。所以俟余著作出版后,要开训练班,口传面授,几句话就解决了!“真传一句话,假传万卷书”!好的东西都不多。这不是学武功,花头多;这是练身体的基本功夫,务要注意。一着相,鼓吹什么胸式腹式,调节正呼吸,又如双回气,呼吸分九种,自发功等等,久必出问题。特此更正,务希望重视之! 近在《气功》杂志1998年第3期上见到贺广先生的文章“童子功之我见”,对上两篇中的一些讹误之处给予指正,值得称道。但贺先生的某些观点也值得商榷。如贺文中说:“从此功的功理和操作方法来看,应属道家。”而在前文中万老开宗明义即说“童子功,是门人为了通俗自编的。”但贺文中又说:“至于称其力童子功,当指未婚童子而言,已婚之人对此功需要不大。”这个说法就更值得商榷了。愚以为:称其力童于功,是指此功能使人返老还童之意。并非单指童贞者可练。如梁健生大师最近推出的“武当纯阳童子功”即是男女老幼皆可练的。至于万老的童子功是否适用于女性,我不敢妄断。但适于已婚之人则万老的文章中足以证实。如万老指出此功“可以治遗精早泄”,未婚之人何来“早泄”一说?再说既然能治上述病症,对这些病症也必有很好的预防保健作用。 另外,以前有些文章说练的时间越长越好。也有的说要腹式呼吸,并介绍了呼吸的方法。而万老则一再强调要自然呼吸,只是在气不顺时才深呼吸一两口。练功的时间也只要数分钟即可。一练半小时,反而练坏了身体。我认为还是不要超过10分钟为好,望修习者慎之! 童子功,实则名为:炼精化炁。这炁字,即代表无形的气。如一练此功,可将元精化为元气,而回精补脑。因之,不仅可以身强体健,延年益寿;且可治遗精早泄和生理的冲动。然而方法又极简,所谓“真传一句话,假传万卷书”。真诀是:口闭,目闭,卧式,以两食指塞两耳孔(如食指有毛病时,中指亦可),以不透气为度!不可重塞,亦不可太轻,以不透气很舒适为旨,有时,由鼻出气一口时,觉气微微直达涌泉,吸气上来时,不要管它!如此一二次。此后即是自然呼吸,不要管腹部胸部的弛张紧缩!要自然、不要握固、着相。三四分钟,觉口内生津,咽下就是。觉精管尿管似乎紧缩,很舒适,即可慢慢将两食指放下,安静而卧。如此积精充盈,身体自健了。睡前、起前,均可习之。中夜、午睡将起,亦可习之。是很容易练习的。而故意呼吸鼓气,一练就半小时,反而练坏了!这一步功夫,是以前修持之士不传之秘!一试便知。 万老指出:步骤以两食指塞两耳孔,以不透气为度,不可用力塞紧;口闭,以鼻呼吸;有时,由鼻出气时,觉气徐徐达两脚板,吸时不要管它;也只一两口气如此,此后仍是听其自然呼吸,不出两三分钟,觉口内生津,咽之可矣。觉得很舒服了,不想练了,轻轻放手,自然休息。过一段时间如愿再练,仍可如此习之。切勿一练半小时,把它当作气功去练啊!通常是寝前、起床前各习一次。此外,中夜心不宁时,均可随意习之。切勿著相鼓气!如有练出偏差的,按此法矫正即愈。固精固气,回精补脑!功效之大,比吃多少人参燕窝还强:可以治遗精早泄、中气不足、身体衰弱等等症候。 少林童子功 取右侧卧姿势,膝盖稍弯曲 以两食指轻塞两耳孔,以阻隔外界声响为宜,不宜过紧 意守丹田或守空,自然呼吸,两眼微闭 开始的几次呼吸时,可以吸气时意想气息由丹田缓流至涌泉 呼气时再意守丹田,但不必导气回丹田,任其自归 以后呼吸时便只意守丹田或守空,亦不可着意过重 练功只可三、五分钟,不可过长 若练功之中自然入睡,也无不可 每天早上起床之前和晚上睡觉之前可各练一次 此功取法自然,可还精补脑,强身益智

童子功是一种高难度的少林拳术之一,必须从幼儿开始练习。 少林童子功能内壮外强,藏而不露,在实践中有如“秀如猫,抖如虎、行如龙、动如闪、声如雷”之势,在动、静、呼吸、运气、用气方面也有独到之处,正如功法谚诀说“拳打十分力,力从气中出,运气贵乎缓,用气贵乎急,缓急神其术,尽在一呼吸”。 少林童子功首先要救练好基本功,即马步桩、椅子桩、丁字桩等。同时也练视、听、抓、拉、推、举、踢等。身法有八要,即起、落、进、退、反、侧、收、纵。 其动作名称包括:罗汉睡觉、童子拜观音、童子拜佛、朝天蹬、中底藏花、燕式平衡等。 少林童子功是民间传统武术经典套路。 少林寺秘传功法。 少林童子功有外功、内功和柔功,一直都是少林寺的秘传功法,有养颜、固气、延缓衰老之功效,从小练习晚年会有鹤发童颜之回报。童子功 少林童子功 【 练精化气法亦名少林童子功,过去为修持之士不传之秘。近年由武林泰斗、自然门大师万籁声先生传出。练法极简,每天寝前、早起、午休之时,均可练习。真诀是:侧身而卧(蜷身),以左右食指塞两耳孔,以舒适不透气为度,闭目,闭口,轻合齿,如此,用鼻自然呼吸;待心静后,由鼻呼气时,将气送至两脚板,吸气时不要管它,如此二三次即可。以后仍是自然呼吸,3分钟内,口内生津,咽下就是,随之10分钟内,练至很舒适,觉精管、尿管有收缩感为宜。未成婚的学生、青年,可在阳举时练,练至阳气安顿便可止。慢慢松指放手,停一会或起或卧。有家室之人,房事后练一次,可使全身扩张的毛细血管立即关闭起来,防止风寒入侵,疲劳也得到了恢复,起到及时复元作用。故此功不仅可以强身健体延年益寿,而且可以治遗精早泄、中气不足、身体衰弱和控制生理冲动。此功传人万籁声先生曾说:“人身的精液一满就要外泄,如一练此功,可将元精化为元气,而回精补脑。”又说:“固精固气,回精补脑,功效之大,比吃多少人参、燕窝都强。” 童子功夫正本清源 几年来《气功》杂志陆续刊登了多篇关于万籁声老前辈所传童子功的文章。但各篇文章在说到童子功的练法时,除摘录几段万老的原话外,大多掺杂个人的修炼方法,有的甚至有违万老所传,令初学者无所适从。万老曾就童子功发表过两篇短文,一篇是补遗,一篇是更正。补遗刊登在《武林》杂志1983年第11期上,更正发表在《武林》1984年第1期上。为正本清源,便广大读者能对童子功有一个正确、全面的了解,免出偏差,我把这两篇短文摘录如下。 “童子功——补遗”一文中,万老指出: 童子功,是门人为了通俗自编的。实则名为:炼精化炁。这炁字,即代表无形的气。有如原子,也是物质,你看得见吗?所以说是无形的物质。精在人身,有如汽油之在汽车内,为人身发动之本。蜻(注:疑为“精”,可能是印刷排版有误——本文作者)满自溢,溢则炼成无体而回精补脑。真诀是:口闭,目闭,卧式,以两食指塞两耳孔(如食指有毛病时,中指亦可),以不透气为度!不可重塞,亦不可太轻,以不透气很舒适为旨,有时,由鼻出气一口时,觉气微微直达涌泉,吸气上来时,不要管它!如觉气不顺时。如此一二次。此后即是自然呼吸,不要管腹部胸部的弛张紧缩!要自然、不要握固、着相。三四分钟,觉口内生津,咽下就是。觉精管尿管似乎紧缩,很舒适,即可慢慢将两食指放下,安静而卧。如此积精充盈,身体自健了。睡前、起前,均可习之。中夜、午睡将起,亦可习之。是很容易练习的。而故意呼吸鼓气,一练就半小时,反而练坏了!这一步功夫,是以前修持之士不传之秘!一试便知。 在“童子功——更正”一文中,万老写道: 前数期《武林》刊有孙崇雄等的一篇《童子功》,即我在《中华气功》上所述的“炼精化气”,原是秘传,简而适用。因他们没有学好,又未交我校阅,直接发表。效法今天的一般“气功师”传授,还加了什么小腹鼓气等等,又未说明只需练数分钟则可。致使学者一练即半小时、一小时,反而练出偏差。这是出我意料之外的事。不得已,兹再申言之:步骤以两食指塞两耳孔,以不透气为度,不可用力塞紧;口闭,以鼻呼吸;有时,由鼻出气时,觉气徐徐达两脚板,吸时不要管它;也只一两口气如此,此后仍是听其自然呼吸,不出两三分钟,觉口内生津,咽之可矣。觉得很舒服了,不想练了,轻轻放手,自然休息。过一段时间如愿再练,仍可如此习之。切勿一练半小时,把它当作气功去练啊!通常是寝前、起床前各习一次。此外,中夜心不宁时,均可随意习之。切勿著相鼓气!如有练出偏差的,按此法矫正即愈。固精固气,回精补脑!功效之大,比吃多少人参燕窝还强:可以治遗精早泄、中气不足、身体衰弱等等症候。我今行年八旬有一,除得力于自然门气功外,此功作用不小。今天纸上传人,是出于不得已。所以俟余著作出版后,要开训练班,口传面授,几句话就解决了!“真传一句话,假传万卷书”!好的东西都不多。这不是学武功,花头多;这是练身体的基本功夫,务要注意。一着相,鼓吹什么胸式腹式,调节正呼吸,又如双回气,呼吸分九种,自发功等等,久必出问题。特此更正,务希望重视之! 近在《气功》杂志1998年第3期上见到贺广先生的文章“童子功之我见”,对上两篇中的一些讹误之处给予指正,值得称道。但贺先生的某些观点也值得商榷。如贺文中说:“从此功的功理和操作方法来看,应属道家。”而在前文中万老开宗明义即说“童子功,是门人为了通俗自编的。”但贺文中又说:“至于称其力童子功,当指未婚童子而言,已婚之人对此功需要不大。”这个说法就更值得商榷了。愚以为:称其力童于功,是指此功能使人返老还童之意。并非单指童贞者可练。如梁健生大师最近推出的“武当纯阳童子功”即是男女老幼皆可练的。至于万老的童子功是否适用于女性,我不敢妄断。但适于已婚之人则万老的文章中足以证实。如万老指出此功“可以治遗精早泄”,未婚之人何来“早泄”一说?再说既然能治上述病症,对这些病症也必有很好的预防保健作用。 另外,以前有些文章说练的时间越长越好。也有的说要腹式呼吸,并介绍了呼吸的方法。而万老则一再强调要自然呼吸,只是在气不顺时才深呼吸一两口。练功的时间也只要数分钟即可。一练半小时,反而练坏了身体。我认为还是不要超过10分钟为好,望修习者慎之! 童子功,实则名为:炼精化炁。这炁字,即代表无形的气。如一练此功,可将元精化为元气,而回精补脑。因之,不仅可以身强体健,延年益寿;且可治遗精早泄和生理的冲动。然而方法又极简,所谓“真传一句话,假传万卷书”。真诀是:口闭,目闭,卧式,以两食指塞两耳孔(如食指有毛病时,中指亦可),以不透气为度!不可重塞,亦不可太轻,以不透气很舒适为旨,有时,由鼻出气一口时,觉气微微直达涌泉,吸气上来时,不要管它!如此一二次。此后即是自然呼吸,不要管腹部胸部的弛张紧缩!要自然、不要握固、着相。三四分钟,觉口内生津,咽下就是。觉精管尿管似乎紧缩,很舒适,即可慢慢将两食指放下,安静而卧。如此积精充盈,身体自健了。睡前、起前,均可习之。中夜、午睡将起,亦可习之。是很容易练习的。而故意呼吸鼓气,一练就半小时,反而练坏了!这一步功夫,是以前修持之士不传之秘!一试便知。 万老指出:步骤以两食指塞两耳孔,以不透气为度,不可用力塞紧;口闭,以鼻呼吸;有时,由鼻出气时,觉气徐徐达两脚板,吸时不要管它;也只一两口气如此,此后仍是听其自然呼吸,不出两三分钟,觉口内生津,咽之可矣。觉得很舒服了,不想练了,轻轻放手,自然休息。过一段时间如愿再练,仍可如此习之。切勿一练半小时,把它当作气功去练啊!通常是寝前、起床前各习一次。此外,中夜心不宁时,均可随意习之。切勿著相鼓气!如有练出偏差的,按此法矫正即愈。固精固气,回精补脑!功效之大,比吃多少人参燕窝还强:可以治遗精早泄、中气不足、身体衰弱等等症候。 少林童子功 取右侧卧姿势,膝盖稍弯曲 以两食指轻塞两耳孔,以阻隔外界声响为宜,不宜过紧 意守丹田或守空,自然呼吸,两眼微闭 开始的几次呼吸时,可以吸气时意想气息由丹田缓流至涌泉 呼气时再意守丹田,但不必导气回丹田,任其自归 以后呼吸时便只意守丹田或守空,亦不可着意过重 练功只可三、五分钟,不可过长 若练功之中自然入睡,也无不可 每天早上起床之前和晚上睡觉之前可各练一次 此功取法自然,可还精补脑,强身益智

中华气功杂志1983

不灭金身

童子功是一种高难度的少林拳术之一,必须从幼儿开始练习。  少林童子功能内壮外强,藏而不露,在实践中有如“秀如猫,抖如虎、行如龙、动如闪、声如雷”之势,在动、静、呼吸、运气、用气方面也有独到之处,正如功法谚诀说“拳打十分力,力从气中出,运气贵乎缓,用气贵乎急,缓急神其术,尽在一呼吸”。  少林童子功首先要救练好基本功,即马步桩、椅子桩、丁字桩等。同时也练视、听、抓、拉、推、举、踢等。身法有八要,即起、落、进、退、反、侧、收、纵。  其动作名称包括:罗汉睡觉、童子拜观音、童子拜佛、朝天蹬、中底藏花、燕式平衡等。  少林童子功是民间传统武术经典套路。  少林寺秘传功法。  少林童子功有外功、内功和柔功,一直都是少林寺的秘传功法,有养颜、固气、延缓衰老之功效,从小练习晚年会有鹤发童颜之回报。童子功  少林童子功  【  练精化气法亦名少林童子功,过去为修持之士不传之秘。近年由武林泰斗、自然门大师万籁声先生传出。练法极简,每天寝前、早起、午休之时,均可练习。真诀是:侧身而卧(蜷身),以左右食指塞两耳孔,以舒适不透气为度,闭目,闭口,轻合齿,如此,用鼻自然呼吸;待心静后,由鼻呼气时,将气送至两脚板,吸气时不要管它,如此二三次即可。以后仍是自然呼吸,3分钟内,口内生津,咽下就是,随之10分钟内,练至很舒适,觉精管、尿管有收缩感为宜。未成婚的学生、青年,可在阳举时练,练至阳气安顿便可止。慢慢松指放手,停一会或起或卧。有家室之人,房事后练一次,可使全身扩张的毛细血管立即关闭起来,防止风寒入侵,疲劳也得到了恢复,起到及时复元作用。故此功不仅可以强身健体延年益寿,而且可以治遗精早泄、中气不足、身体衰弱和控制生理冲动。此功传人万籁声先生曾说:“人身的精液一满就要外泄,如一练此功,可将元精化为元气,而回精补脑。”又说:“固精固气,回精补脑,功效之大,比吃多少人参、燕窝都强。”  童子功夫正本清源  几年来《气功》杂志陆续刊登了多篇关于万籁声老前辈所传童子功的文章。但各篇文章在说到童子功的练法时,除摘录几段万老的原话外,大多掺杂个人的修炼方法,有的甚至有违万老所传,令初学者无所适从。万老曾就童子功发表过两篇短文,一篇是补遗,一篇是更正。补遗刊登在《武林》杂志1983年第11期上,更正发表在《武林》1984年第1期上。为正本清源,便广大读者能对童子功有一个正确、全面的了解,免出偏差,我把这两篇短文摘录如下。  “童子功——补遗”一文中,万老指出:  童子功,是门人为了通俗自编的。实则名为:炼精化炁。这炁字,即代表无形的气。有如原子,也是物质,你看得见吗?所以说是无形的物质。精在人身,有如汽油之在汽车内,为人身发动之本。蜻(注:疑为“精”,可能是印刷排版有误——本文作者)满自溢,溢则炼成无体而回精补脑。真诀是:口闭,目闭,卧式,以两食指塞两耳孔(如食指有毛病时,中指亦可),以不透气为度!不可重塞,亦不可太轻,以不透气很舒适为旨,有时,由鼻出气一口时,觉气微微直达涌泉,吸气上来时,不要管它!如觉气不顺时。如此一二次。此后即是自然呼吸,不要管腹部胸部的弛张紧缩!要自然、不要握固、着相。三四分钟,觉口内生津,咽下就是。觉精管尿管似乎紧缩,很舒适,即可慢慢将两食指放下,安静而卧。如此积精充盈,身体自健了。睡前、起前,均可习之。中夜、午睡将起,亦可习之。是很容易练习的。而故意呼吸鼓气,一练就半小时,反而练坏了!这一步功夫,是以前修持之士不传之秘!一试便知。  在“童子功——更正”一文中,万老写道:  前数期《武林》刊有孙崇雄等的一篇《童子功》,即我在《中华气功》上所述的“炼精化气”,原是秘传,简而适用。因他们没有学好,又未交我校阅,直接发表。效法今天的一般“气功师”传授,还加了什么小腹鼓气等等,又未说明只需练数分钟则可。致使学者一练即半小时、一小时,反而练出偏差。这是出我意料之外的事。不得已,兹再申言之:步骤以两食指塞两耳孔,以不透气为度,不可用力塞紧;口闭,以鼻呼吸;有时,由鼻出气时,觉气徐徐达两脚板,吸时不要管它;也只一两口气如此,此后仍是听其自然呼吸,不出两三分钟,觉口内生津,咽之可矣。觉得很舒服了,不想练了,轻轻放手,自然休息。过一段时间如愿再练,仍可如此习之。切勿一练半小时,把它当作气功去练啊!通常是寝前、起床前各习一次。此外,中夜心不宁时,均可随意习之。切勿著相鼓气!如有练出偏差的,按此法矫正即愈。固精固气,回精补脑!功效之大,比吃多少人参燕窝还强:可以治遗精早泄、中气不足、身体衰弱等等症候。我今行年八旬有一,除得力于自然门气功外,此功作用不小。今天纸上传人,是出于不得已。所以俟余著作出版后,要开训练班,口传面授,几句话就解决了!“真传一句话,假传万卷书”!好的东西都不多。这不是学武功,花头多;这是练身体的基本功夫,务要注意。一着相,鼓吹什么胸式腹式,调节正呼吸,又如双回气,呼吸分九种,自发功等等,久必出问题。特此更正,务希望重视之!  近在《气功》杂志1998年第3期上见到贺广先生的文章“童子功之我见”,对上两篇中的一些讹误之处给予指正,值得称道。但贺先生的某些观点也值得商榷。如贺文中说:“从此功的功理和操作方法来看,应属道家。”而在前文中万老开宗明义即说“童子功,是门人为了通俗自编的。”但贺文中又说:“至于称其力童子功,当指未婚童子而言,已婚之人对此功需要不大。”这个说法就更值得商榷了。愚以为:称其力童于功,是指此功能使人返老还童之意。并非单指童贞者可练。如梁健生大师最近推出的“武当纯阳童子功”即是男女老幼皆可练的。至于万老的童子功是否适用于女性,我不敢妄断。但适于已婚之人则万老的文章中足以证实。如万老指出此功“可以治遗精早泄”,未婚之人何来“早泄”一说?再说既然能治上述病症,对这些病症也必有很好的预防保健作用。  另外,以前有些文章说练的时间越长越好。也有的说要腹式呼吸,并介绍了呼吸的方法。而万老则一再强调要自然呼吸,只是在气不顺时才深呼吸一两口。练功的时间也只要数分钟即可。一练半小时,反而练坏了身体。我认为还是不要超过10分钟为好,望修习者慎之!  童子功,实则名为:炼精化炁。这炁字,即代表无形的气。如一练此功,可将元精化为元气,而回精补脑。因之,不仅可以身强体健,延年益寿;且可治遗精早泄和生理的冲动。然而方法又极简,所谓“真传一句话,假传万卷书”。真诀是:口闭,目闭,卧式,以两食指塞两耳孔(如食指有毛病时,中指亦可),以不透气为度!不可重塞,亦不可太轻,以不透气很舒适为旨,有时,由鼻出气一口时,觉气微微直达涌泉,吸气上来时,不要管它!如此一二次。此后即是自然呼吸,不要管腹部胸部的弛张紧缩!要自然、不要握固、着相。三四分钟,觉口内生津,咽下就是。觉精管尿管似乎紧缩,很舒适,即可慢慢将两食指放下,安静而卧。如此积精充盈,身体自健了。睡前、起前,均可习之。中夜、午睡将起,亦可习之。是很容易练习的。而故意呼吸鼓气,一练就半小时,反而练坏了!这一步功夫,是以前修持之士不传之秘!一试便知。  万老指出:步骤以两食指塞两耳孔,以不透气为度,不可用力塞紧;口闭,以鼻呼吸;有时,由鼻出气时,觉气徐徐达两脚板,吸时不要管它;也只一两口气如此,此后仍是听其自然呼吸,不出两三分钟,觉口内生津,咽之可矣。觉得很舒服了,不想练了,轻轻放手,自然休息。过一段时间如愿再练,仍可如此习之。切勿一练半小时,把它当作气功去练啊!通常是寝前、起床前各习一次。此外,中夜心不宁时,均可随意习之。切勿著相鼓气!如有练出偏差的,按此法矫正即愈。固精固气,回精补脑!功效之大,比吃多少人参燕窝还强:可以治遗精早泄、中气不足、身体衰弱等等症候。  少林童子功  取右侧卧姿势,膝盖稍弯曲  以两食指轻塞两耳孔,以阻隔外界声响为宜,不宜过紧  意守丹田或守空,自然呼吸,两眼微闭  开始的几次呼吸时,可以吸气时意想气息由丹田缓流至涌泉  呼气时再意守丹田,但不必导气回丹田,任其自归  以后呼吸时便只意守丹田或守空,亦不可着意过重  练功只可三、五分钟,不可过长  若练功之中自然入睡,也无不可  每天早上起床之前和晚上睡觉之前可各练一次  此功取法自然,可还精补脑,强身益智

喝童子尿

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所谓“自然中心功”,传统气功中没有这个词儿,据说是张香玉在 1985年8月6日那一天,手拿一本《中华气功》杂志,突然感到“内脏不 停地和大自然交换着什么”,由此而得的一种功法。另据《大自然的魂 魄》记,张香玉向作者郑重声明,当时她不是手拿《中华气功》,而是当 日在学习“普法”资料时,顿觉浑身气感,使她有了“到大自然里去”的 强烈愿望。换言之,张香玉的“自然中心功”是来自她与“大自然”沟通 的自然本能。在此后的100天里,她“变成了人们所公认的神医”,并且 “突然冥冥之中”传来了声音: “此功叫做自然中心功,很早以前就失传 了。你的使命就是大面积传授此功法,拯救人类。”这种自炫和宣传,就 使她与中国的女巫和西方的神媒具有了同等的性格。尽管按《健康报》的 采访,她自1983年5月就开始从一位贺姓的老人学习道家内功,而她把握 的只是一种“自发功”,在气功中是既简单又常见的功法。据张香玉说,宇宙间存在一种叫做“罴”的物质,同时也存在于人身 的结构之中。大自然的“罴”,与人体的“罴”相互交换,能够吸取“正 气”,排除“浊气”或“病羔”,起到健身治病的效用。我们知道,她这里 讲的“罴”与“气”都是中国道教的概念。有时她又采用现代科学用语 “信息”,她自称,她与“自然”的沟通是通过“信息”的传递;她的 “宇宙语”,是“信息”的语言,足以负荷一切神异功能;她的功法,也受 “信息”的指挥。她有自己的长辈和先师:“无影无踪,万事皆通”,既是 “高级生命”,也可以用“信息”两字代表。所以“信息”也就是“神”。 自然界有“罴”,有“信息”,有“高级生命”,三位一体,于是万物莫不 有灵,不但神鬼可以“附体”,狐蛇木石皆可“附体”。“附体”可以致病, 用“信息论”解释,则叫做“信息致残”。她用以治病的重要方法之一, 就是驱除“附体”的灵物,抓走“病羔”,恢复与“大自然”的协调。很清楚,她这一整套“理论”与“实践”,不过是用几个科学名词装 饰起来的道教巫术,也属于西方某些学者看重中国传统的“天人合一”、 “天人感应”的一种实施。传统的“天人合一”和“天人感应”的理论. 本来涉及的是人(社会)与自然界的协调和统一问题,但在众多的哲学和 宗教体系中有极不相同的解释。宗教观念给“天”以神秘主义的性质,而 “巫”、“祝”、“史”等则成了与神秘力量或“天帝”、“天命”、“天运”、 “天志”、“天堂”等沟通的桥梁。作为一种历史文化现象,自有它存在的 必然性与合理性,而今天的巫医,只是它的末流,它之所以会产生影响, 需要找寻其原因。

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