国家一级出版社名单大学类 北京大学出版社 北京大学医学出版社 北京师范大学出版社 北京语言大学出版社 重庆大学出版社 东北财经大学出版社 复旦大学出版社 湖南师范大学出版社 华东师范大学出版社 清华大学出版社 上海外语教育出版社 外语教学与研究出版社 西安交通大学出版社 西南师范大学出版社 厦门大学出版社 浙江大学出版社 中国矿业大学出版社 中国人民大学出版社 中国人民公安大学出版社 中国政法大学出版社 教育类 高等教育出版社 广东教育出版社 江苏教育出版社 教育科学出版社 人民教育出版社 浙江教育出版社 少儿类 安徽少年儿童出版社 二十一世纪出版社 江苏少年儿童出版社 接力出版社 明天出版社 浙江少年儿童出版社 社科类 安徽人民出版社 北京出版社 长春出版社 重庆出版社 党建读物出版社 法律出版社 湖南人民出版社 吉林出版集团有限责任公司 江苏人民出版社 江西人民出版社 解放军出版社 经济科学出版社 九州出版社 青岛出版社 山东人民出版社 商务印书馆 上海人民出版社 生活·读书·新知三联书店 外文出版社 学习出版社 知识产权出版社 中国财政经济出版社 中国大百科全书出版社 中国金融出版社 中国劳动社会保障出版社 中国民主法制出版社 中国青年出版社 中国社会出版社 中国时代经济出版社 中信出版社 中央编译出版社 科技类 电子工业出版社 湖南科学技术出版社 化学工业出版社 机械工业出版社 江苏科学技术出版社 科学出版社 人民交通出版社 人民军医出版社 人民卫生出版社 人民邮电出版社 上海科学技术出版社 星球地图出版社 中国电力出版社 中国纺织出版社 中国建筑工业出版社 中国轻工业出版社 中国人口出版社 中国中医药出版社古籍类 国家图书馆出版社 黄山书社 岳麓书社 美术类 安徽美术出版社 湖南美术出版社 吉林美术出版社 江苏美术出版社 江西美术出版社 浙江人民美术出版社 中华书局 文艺类 长江文艺出版社 湖南文艺出版社 人民文学出版社 人民音乐出版社 上海文艺出版社 上海译文出版社 译林出版社 浙江摄影出版社 作家出版社
（中文版编委会）主 编：刘昌明（中国科学院院士、国际地理联合会副主席）副主编：郑 度（中国科学院院士、中国青藏高原研究会理事长）陆大道（中国科学院院士、中国地理学会理事长）刘纪远（中国自然资源学会理事长、中国科学院地理科学与资源研究所所长）蔡运龙（中国地理学会副理事长、北京大学环境学院教授）刘宝元（北京师范大学地理学与遥感科学学院教授）姚鲁烽（《地理学报》编辑部主任、中国科学院地理科学与资源研究所研究员）编 委：王 涛（中国科学院寒区旱区环境与工程研究所所长）王 铮（中国科学院科技政策与管理研究所研究员）王 颖（中国科学院院士、南京大学教授）王劲峰（中国科学院地理科学与资源研究所研究员）邓 伟（中国科学院成都山地灾害与环境研究所长、研究员）史培军（中国地理学会副理事长、北京师范大学副校长）许世远（中国地理学会副理事长、华东师范大学教授）许学强（中山大学地理科学与规划学院教授）李小文（中国科学院院士、中国科学院遥感应用研究所所长）李小建（河南财经学院院长、教授）李吉均（中国科学院院士、兰州大学教授）张信宝（中国科学院成都山地灾害与环境研究所研究员）陈亚宁（中国科学院新疆生态与地理研究所研究员）周一星（北京大学环境学院教授）查良松（安徽师范大学国土资源与旅游学院院长、教授）胡和平（清华大学副校长、教授）姚檀栋（中国青藏高原研究会副理事长、中国科学院青藏高原研究所所长）秦伯强（中国科学院南京地理与湖泊研究所研究员）顾朝林（中国地理学会副理事长、清华大学教授）陶 澍（北京大学环境学院副院长、教授）梁 怡（香港中文大学社会科学院院长、教授）康尔泗（中国科学院寒区旱区环境与工程研究所研究员）童庆禧（中国科学院院士、北京大学数字中国研究院院长）樊 杰（中国科学院地理科学与资源研究所研究员）国外编委：Godfrey J R Linge: The Australian National University, CanberraLaurence J C Ma: University of Akron, Ohio, USAManfred MFischer: Austrian Academy of Sciences, AustriaMasatoshi Yoshino: Aichi University, Toyohashi, JapanWalker H J: Louisana State University, Louisana 70803, USAWolfgang Taubmann: University of Bremen, Bremen, Germany编辑部成员：姚鲁烽：负责自然地理、环境科学、RS与GIS 在自然地理应用的稿件，编辑单月期刊。何书金：负责经济地理、土地利用、RS与GIS 在经济地理应用的稿件，编辑双月期刊。赵歆：负责英文版、中文版英文摘要。高岷：负责编务。网络、排版、收发版面费稿费和期刊。
1、主持国家社科基金项目《社会主义市场经济条件下公民道德信仰研究》）。2、主持国家社科基金项目《马克思主义魅力及马克思主义信仰的理论与实证研究》,在研。3、主持江苏省社科基金重点项目《江苏省思想政治状况研究》。4、主持江苏省社科基金一般项目《坚定共产主义远大理想、坚定共产党人精神追求研究》,在研。5、主持江苏省社科基金一般项目《个体道德信仰论》（C3－033）。6、主持江苏省教育厅高校哲学社会科学基金一般项目《市场经济条件下人的道德需要论纲》7、主持江苏省教育厅高校哲学社会科学基金一般项目《社会转型时期青少年道德信仰的培育》 1、黄明理：《婚恋道德：固守与突围》，社会科学文献出版社2002年版；2、侯惠勤、姜迎春黄明理：《冲突与整合：如何认识我国社会主义改革开放实践过程对人们思想的影响》，中国人民大学出版社2004年版；3、黄明理、徐贵权编著：《伦理学原理新论》，江西人民出版社2005年版；4、黄明理：《社会主义道德信仰研究》，人民出版社2006年版；5、王家云、黄明理、邵广侠：《周恩来精神》，中央文献出版社2008年版；6、黄明理：《公民道德信仰理论及实证研究》，江西人民出版社2009年版。 1、黄明理：《关于个人与集体、个人利益与共同利益的辩证关系——读<德意志意识形态>》，黄明理：《淮阴师专学报》1993年第3期；2、黄明理、蒋建民：《简析重义轻利的传统义利观》，《南通师专学报》1994年第2期；3、黄明理：《论道德对个体的意义》，《淮阴师专学报》1994年第2期，人大复印资料《伦理学》全文复印，《高等学校文科学报文摘》摘登；4、黄明理：《个体道德需要的含义及其特征──道德研究的新视角》，《淮阴师专学报》1995年第2期，人大复印资料《伦理学》全文复印，《高等学校文科学报文摘》摘登；5、黄明理、周志军：《关于道德需要之根据问题的历史探微》，《淮阴师专学报》1996年第3期，人大复印资料《伦理学》全文复印，《高等学校文科学报文摘》摘登；6、黄明理：《从人性看人的道德需要》，《南京师范大学学报》1997年第1期；7、黄明理：《道德赏罚:道德生活的急切呼唤》，《道德与文明》1997年第4期，人大复印资料《伦理学》全文复印；8、黄明理：《论道德的双重意义》，《学术月刊》1997年第7期；9、黄明理、张秀芳：《简论个体道德需要培养的客观条件》，《盐城师专学报》1997年第3期；10、黄明理：《论道德真理》，《淮阴师专学报》1997年第2期；11、黄明理：《杜威论道德与人性》，《学海》1998年第1期，人大复印资料《伦理学》全文复印；12、黄明理：《周恩来:中华民族道德理想的范型》，《淮阴师范学院学报》1998年第1期，中央人民广播电台全文播送；13、黄明理、张超：《试论中华传统女德及其现代意义》，《华东师范大学学报》1999年第5期，《高等学校文科学报文摘》摘登；14、黄明理、陈鸿秀：《道德之理与人的道德之需－－个体道德需要论纲》，《淮阴师范学院学报》1999年第3期；15、黄明理、王家云：《淮、宿、连初中政治教师状况调查及建议》，《淮阴师范学院学报》2000年第5期；16、黄明理：《经济人的伦理精神辨》，《华东师范大学学报》2001年2期；17、黄明理：《论初中政治教师职业道德的新构建》，《淮阴师范学院学报》2001年第3期；18、张超、黄明理：《周恩来与邓小平经济伦理观比较》，《淮阴师范学院学报》2001年第5期；19、黄明理：《马克思关于资本的伦理价值辩证》，《教学与研究》2002年第1期；20、黄明理：《道德信仰研究综述》，《南京师范大学学报》2002年第6期；21、黄明理、余小江：《论社会主义经济伦理的主体向度》，《学海》2002年第4期；22、黄明理、侯小硕：《对市场经济与伦理精神二元背离的哲学思考》，《江西师范大学学报》2002年第2期；23、黄明理、刘莉：《对网恋的伦理思考》，《枣庄师专学报》2002年第1期；24、黄明理、宣云凤：《新<婚姻法>的伦理精神取向解读》，《淮阴师范学院学报》2002年第4期；25、黄明理：《析市场经济与伦理精神不能自发统一的原因》，《苏州铁道师范学院学报》2002年第2期；26、黄明理：《最大多数人利益是“效率优先兼顾公平”的根本价值标准》，《江西师范大学学报》2003年2期；27、黄明理、丁妍：《道德信仰危机的成因及其克服》，《伦理学研究》2003年2期；27、黄明理：《试论儒家道德信仰的根据》，《东南大学学报》2003年5期，第58-61页；28、黄明理：《在超越传统中构筑现代诚信理念》，《南京大学学报》2003年3期；29、黄明理：《论道德与个人幸福的内在统一性》，《南京政治学院学报》2003年6期；30、黄明理：《论文化的经济效益与社会效益的统一性》，《广西社会科学》2003年6期；31、侯惠勤、杨亚军、黄明理：《关于“四信”问题的调查分析——基本群众的“四信”状况》，《淮阴师范学院学报》2003年第6期，人大复印资料《马克思列宁主义研究》全文复印；32、刘俊、余小江、黄明理：《论“效率优先、兼顾公平”原则》，《求实》2003年第12期；33、黄明理、姜迎春、丁妍：《全国价值信仰与公民道德建设高级论坛综述》2003年第4期；34、郑勇、黄明理：《论文化多样化与意识形态一元性的辩证统一》，《求实》2003年第6期；35、黄明理：《最大多数人利益是效率优先兼顾公平的根本价值标准》，《江西师范大学学报》2003年第2期；36、黄明理：《宗教的道德信仰资源探析—由宗教道德擢升为道德宗教》，《学术月刊》2004年9期；37、黄明理、李德友：《论道德信仰及其意义》，《教学与研究》2004年8期，；38、黄明理：《两种不同类型的道德信仰危机辨识》，《社会科学战线》2004年3期；39、黄明理：《当前马克思主义理论研究不彻底性的症候及原因》，《探索与争鸣》2004年3期；40、刘俊、黄明理、余小江：《物质利益原动力论:当代我国价值观的新理念》，《江西社会科学》2004年第12期；41、黄明理、宣云凤：《公德、私德及道德危机》，《枣庄师专学报》，2004年第1期；42、黄明理：《大众文化的功能辩证及其人文提升》，《淮阴师范学院学报》2004年第3期；43、黄明理、管爱华：《和谐社会与社会主义道德信仰》，《毛泽东邓小平理论研究》2005年第9期；44、黄明理：《道德信仰论纲》，《江海学刊》2005年1期；45、黄明理：《由“公民道德”看当代伦理话语转换及其意义》，《道德与文明》2005年2期；46、黄明理：《在当今中国为合理个人主义正名并无可能—与黄显中同志<个人主义与市民社会>一文商榷》，《伦理学研究》2005年2期；47、黄明理：《论伦理学研究视角的创造性转换》，《学海》2005年第5期；48、黄明理：《道德的层次性：辩证维度中的道德》，《南京政治学院学报》2005年2期；49、黄明理、颜长清、余小江：《论未成年人道德信仰的培育》，《南昌大学学报》2005年第6期；50、黄明理、徐明德：《当代我国公民道德信仰的特点与信仰危机辨识》，《江西师范大学学报》2005年第6期；51、黄明理：《市民社会伦理与国家伦理何以分离－－兼与张博颖同志商榷》，《西南民族大学学报》2005年第4期；52、黄明理、颜长清、余小江：《对“以德治”诘问之释疑－－兼论法治与德治并举之必然》，《求实》2005年第11期；53、黄明理：《道德何以可能和有效之追问》，《淮阴师范学院学报》2005年第5期；54、徐明德、黄明理：《论集体主义与个人主义的本质区别》，《理论导报》2005年第12期；55、徐明德、熊建圩、黄明理：《信仰的含义及特征》，《南昌航空工业学院学报》，2005年第4期；56、黄明理：《论集体主义的基本内涵和重要依据》，《江西财经大学》，2005年第6期；57、黄明理、徐贵权：《论周恩来的精神魅力》，《毛泽东邓小平理论研究》2006年第2期；58、黄明理、侯惠勤：《马克思主义当代价值及其对道德信仰的意义》，《淮阴师范学院学报》2006年第2期，人大复印资料《马克思主义、列宁主义研究》2006年第6期转载；59、徐贵权、黄明理：《论公民道德信仰养成机制的构建》，2006年第6期；管爱华、黄明理《公民社会与公民道德信仰》，《南京政治学院学报》，2006年第6期；60、黄明理：《道德因果律之社会基础》，《毛泽东邓小平理论研究》，2007年4期；61、黄明理：《对普遍伦理质疑的质疑》，《南京师范大学学报》，2007年4期；62、黄明理、张书：《当代公民道德信仰状况分析》，《南京政治学院学报》，2007年5期；63、丁妍、黄明理：《青少年学生的道德信仰危机、成因及对策》，《科学大众》，2007年1期；64、黄明理、吴丹：《对职业道德信仰状况的调查分析——以江苏为例的抽样调查》，《淮阴师范学院学报》2007年第5期；65、黄明理：《论人性之善及其彰显限度——由汶川大地震引发的人伦思考》，《伦理学研究》2008年5期；66、黄明理、宣云凤：《当前我国公民社会公德信仰状况研究——以江苏为例的抽样调查分析》，《东南大学学报(哲学社会科学版)》2008年4期；67、黄明理：《论马克思主义的当代魅力》，《学海》2008年3期；（24）黄明理：《善恶因果律的现代转换——道德信仰构建的关键概念》，《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2008年3期，人大复印资料《伦理学》2008年第7期全文转载；68、黄明理：《论“周恩来精神”提出的依据》，《毛泽东思想研究》2008年1期；69、黄明理、张秀芹：《论马克思的人性观对构建和谐社会的意义》，《河海大学学报(哲学社会科学版)》2008年2期；70、黄明理、刘小华：《论制约马克思主义掌握群众的因素》，《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2008年3期；71、黄明理、陈奎庆：《论中国社会主义意识形态的魅力及张显路径》，《思想政治工作研究》2008年12期；72、王集权、黄明理、罗高峰：《当代公民婚姻道德观状况实证研究——基于对江苏省的调查》，《道德与文明》，2008年第5期；73、蔡玉莲、黄明理：《青年时期邓颖超婚恋自由信仰及其启示》，《南昌大学学报》2008年第4期；74、黄明理：《马克思人性论思想对当代思想政治教育的启示》，《马克思主义研究》2009年5期；75、黄明理、刘小华、张秀芹：论社会主义市场经济条件下的诚信信仰危机及其克服，《毛泽东邓小平理论研究》，2009年第3期；76、黄明理：辩证维度中的马克思主义信仰，《河南大学学报》（社科版）2009年3期；77、黄明理、傅欣：《对马克思主义信仰怀疑论之回应——兼解读<共产党宣言>两个重要论断》, 《江西师范大学学报》(哲社版)2009年3期;78、黄明理、赵政委、戴锐：《论马克思主义的魅力与其大众化的内在逻辑》，《河海大学学报》（哲社版）2009年3期；79、陈奎庆、黄明理：《马克思主义哲学魅力弱化之反思——兼论哲学去意识形态化倾向》，《南京社会科学》，2009年第10期；80、王集权、黄明理：《论以人为本的语境和功能边界——基于道德价值维度的反思》，《道德与文明》，2009年第6期；81、黄明理、刘维兰：《马克思主义哲学去意识形态化倾向之反思》，《常熟理工学院学报》，2009年第1期；82、黄明理、张秀芹：社会主义意识形态吸引力制约因素的认识论分析，《齐鲁学刊》，2010年第2期；83、黄明理、谈育明：《马克思主义哲学批判性的当代反思》，《南京大学学报》（哲社版）2010年4期，《高等学校文科学术文摘》2010年5期摘登；84、王集权、黄明理：论眼界与境界对社会制度评价的影响，《毛泽东邓小平理论研究》2010年9期；85、张秀芹、黄明理：《意识形态的“泛化”、“非化”和“再化”的历史反思及其启示》，《求实》2010年3期；86、黄明理、宣云凤、窦富吉：《试论当前思想政治工作面临的挑战与应对》，《江西师范大学学报》(哲社版)2010年5期;87、黄明理、周晶：《论主体论视阈下思想政治教育者的眼界与境界》，《河海大学学报》2010年第2期；88、黄明理、陈悦：《中国共产党马克思主义信仰的历史演进及其启示》，《华东师范大学学报（哲社版）》2011年2期，人大复印资料《马克思列宁主义研究》2011年7期转载；89、黄明理、王玉萍：《当代意识形态的问题与解题--读侯惠勤《马克思的意识形态批判与当代中国》，《思想理论教育导刊》2011年10期；90、刘维兰、黄明理：《马克思劳动发展逻辑及对资本主义批判与超越》，《求索》，2011年10期；91、张春、黄明理：《中西方道德信仰传统的差异性论纲》，《淮阴师范学院学报》，2011年第4期；92、黄明理、吕林：《泛道德化批判论析》，《马克思主义研究》，2012年第12期，《新华文摘》2013年第9期摘登，《北京日报》2013年2月25日理论周刊摘登；93、黄明理、杨成敏：《抽象的人与人的抽象：马克思人性观与时俱进的创新》，《南京师范大学学报》，2012年第6期；94、黄明理、徐青：《论中国共产党人的理论自觉与理论自信》，《理论探讨》2012年第6期；95、徐之顺、姚润皋、黄明理：《论新时期宣传思想文化主战线、主阵地、主力军的战略地位》，《毛泽东邓小平理论研究》，2012年第6期；96、黄明理：《论“八荣八耻”荣辱观的伦理创新意义》，《群众》，2012年第6期；97、杨斌、黄明理：《马克思主义观研究综述》（上），《河海大学学报》，2012年第2期；98、杨斌、黄明理：《马克思主义观研究综述》（下），《河海大学学报》，2012年第3期；99、李映红、黄明理：《论河流的主体性及其内在价值——兼论互主体性的河流伦理》，《道德与文明》，2012年第1期；100、黄明理、力明：《马克思主义的理论自觉、自信与信仰研究》，《南京政治学院学报》，2013年第1期；101、黄明理、杨斌：《马克思主义批判观与泛道德化批判的反思》，《南京大学学报》2013年第3期，《高等学校文科学术文摘》2013年5期摘登，人大、复印资料《马克思列宁主义研究》，2013年10期复印；102、黄明理、曹天航：《论道德回报与道德回应》，《江海学刊》2013年第3期。
黄安民，南昌大学数学系教授，硕士生导师，江西省高校骨干教师。1978年入江西大学数学系读本科，1984年入东北大学（原东北工学院）数学系读研究生，硕士学位。1987年分配到江西大学数学系任教，2004年评为教授。教学从1987年至今，为研究生、本科生和专科生共开设“微分流形”、“拓扑学”、“微分几何”、“高等代数”等十余门不同课程。教学工作量饱满，教学效果好，多次得到省校的奖励。科研主持省自然科学基金课题两项（结题一项），教育厅课题一项。主持并结题校级课题一项。作为主要成员参加国家基金课题三项，教育部课题两项。在《JAMS》、《数学杂志》、《南昌大学学报》（理科版）、《工科数学》和《江西师范大学学报》等国内外期刊上发表论文十余篇，作为主编参与编写教辅教材二本。
不是，是校刊
不是的，江西师范大学学报不是核心期刊，国内有7大核心期刊(或来源期刊)遴选体系》：1、北京大学图书馆"中文核心期刊"。2、南京大学"中文社会科学引文索引(CSSCI)来源期刊"。3、中国科学技术信息研究所"中国科技论文统计源期刊"(又称"中国科技核心期刊")。4、中国社会科学院文献信息中心"中国人文社会科学核心期刊"。5、中国科学院文献情报中心"中国科学引文数据库(CSCD)来源期刊"。6、中国人文社会科学学报学会"中国人文社科学报核心期刊"。7、以及万方数据股份有限公司正在建设中的"中国核心期刊遴选数据库"。如果该期刊被同时被两种核心期刊遴选体系认定为核心，那么该期刊就是双核心期刊了。比如，既入选"全国中文核心期刊"，又入选《中国人文社会科学核心期刊》。
《和而不同——清代及民国时期江西万载县的移民、土著与国家》（27万字），经济日报出版社，2009年1月。《江西通史·明代卷》（50万字，与方志远教授合作），江西人民出版社，2008年11月。获江西省第十三届社会科学优秀成果特等奖（集体）。《魅力江西：江西省情教育读本》（撰写第二、三章，与方志远教授合作），江西人民出版社，2008年9月。《论明清时期江西进士的地域分布与特征》（11千字），《江西师范大学学报》（哲社版）2000年第4期。《清代徽州棚民问题及应对机制》（16千字），《清史研究》2003年第2期。《生态环境的恶化与乡村社会控制——以清代徽州的棚民活动为中心》（11千字），《中国农史》2003年第2期。《棚民、土著与国家——以清中期江西省万载县土棚学额纷争案为例》（18千字），《中国史研究》2004年第2期。获江西省高校第九届社会科学优秀成果奖。《清中晚期及民国时期江西万载县的土客冲突与国家应对》（12千字），《江西社会科学》2004年第2期。《清代棚民及其对社会经济的影响》（8千字），《历史教学》2004年第3期。《化干戈为玉帛：清代及民国时期江西万载县的移民、土著与国家》（28千字），《历史人类学学刊》第三卷第一期，2005年4月。《2005年教育部历史学科教学指导委员会年会暨全国历史系主任联席会议综述》（4千字），《历史教学》2005年第10期。《井冈山革命根据地的土客冲突、阶级矛盾与意识形态斗争》（8千字），《江西广播电视大学学报》，2007年第3期。《袁文才、王佐事件再研究——中共党史与社会史研究相结合的视角》（9千字），《中共党史资料》2008年第2期。《〈万载县志都图甲户籍贯册〉介绍与解读》（21千字），《文献与田野》第52期，2008年7月。《文本与权力：清代及民国时期江西万载县历修方志分析》（25千字），《史学月刊》2008年第9期，同时收入张建民主编《10世纪以来长江中游区域环境、经济与社会变迁》（武汉大学出版社，2008年10月）。获江西省第十三届社会科学优秀成果二等奖。 Text and power: A study on local gazetteers of Wanzai County of Jiangxi Province from the Qing Dynasty to the Republic of China，Frontiers of History in China，V 4, N ( September 2009 )， 426-《清史宜采用纪传为体章节为用的新综合体》（33千字），《清史编纂体裁体例讨论集》（下册），中国人民大学出版社2004年版。《清代前中期的地方冲突与国家应对》（30千字），载《多元视野下的清代社会》，黄山书社，2008年8月。《评〈大河移民上访的故事〉》（4千字），《历史人类学学刊》第一卷第二期，2003年10月。《《评〈明清两湖地区基层组织与乡村社会研究〉》（4千字），《历史人类学学刊》第三卷第二期，2005年10月。《评周建新〈动荡的围龙屋〉》（4千字），《历史人类学学刊》第五卷第一期，2007年4月。《评黄志繁〈‘贼’、‘民’之间〉》（4千字），《历史人类学学刊》第六卷第一、二期合刊，2008年10月。 主持国家社科基金“清代及民国时期湘赣边区的土客矛盾与区域社会变迁”、江西省社科规划项目“清初以来湘赣边区的移民与区域社会变迁”、江西省高校人文社科规划项目“江西文化研究与省情教育”、江西省高校人文社科重点研究基地招标项目“清代及民国时期赣西移民、宗族与乡村社会研究”以及江西师范大学博士启动基金、青年发展基金、教学研究基金等7项。作为课题组成员，参加国家社科基金项目“明清时期湘鄂赣地区的人口流动与城乡商品经济”（主持人为方志远教授，2001年）、国家级项目《中华大典》的编纂工作（主持人为戴逸教授，2002年）、中国社会科学院重大课题“中国灾荒史研究”（主持人为赫治清研究员，2003年）、参加国家清史编纂委员会清史编纂体裁体例的调研工作（主持人为郭成康教授，2003年）、江西省政府重大项目“江西通史”（主持人为时任江西省政协主席钟起煌，2003年）、国家文物局科技课题“景德镇古瓷业文化遗产体系保护与城市发展” （主持人为时任景德镇市委书记姚亚平，2003年），教育部哲学社会科学重大攻关项目“民间历史文献与文化传承研究” （主持人为郑振满教授，2004年）、江西省高校人文社科重点研究基地招标项目“明清江西移民与中国西南部地区的开发” （主持人为方志远教授，2006年）及 “江西民间历史文献与区域文化传承研究” （主持人为廖华生副教授，2007年）等9项。 2003年8月，中山大学、香港科技大学与北京师范大学主办的“首届历史人类学高级研修班”，北京及河北蔚县。10月，中山大学主办的“第六届历史人类学研究生研讨班”，广东广州，报告题目为《清代至民国时期江西万载县的移民、土著与国家》。2004年8月，中山大学、香港科技大学、北京师范大学、山西大学主办的“首届历史人类学高级研修班”，北京及山西临汾等。12月，香港科技大学、中山大学历史人类学研究中心主办的“历史人类学视野下的区域网络与地方社会国际研讨会”，中国香港，报告题目为《化干戈为玉帛：清代至民国时期江西万载县的移民、土著与国家》。2005年7月，教育部历史教学指导委员会、江西师范大学历史文化与旅游学院主办的“2005年教育部历史教学指导委员会年会暨全国高校历史系主任联席会议”，江西南昌，会务工作。11月，武汉大学历史学院、武汉大学中国传统文化研究中心、光明日报理论部联合举办的“14世纪以来长江中游地区的环境、经济与社会国际学术讨论会”，湖北武汉。报告题目为《文本与权力：清代及民国时期江西万载县历修方志分析》。2006年7月，中国经济史学会、江西师范大学历史文化与旅游学院主办的“中国经济史学会第五届年会暨国际学术研讨会”，江西南昌，报告题目为《地方文献与社会经济权力：清代及民国时期江西万载县历修方志分析》。8月，中国社会史学会、安徽大学徽学研究中心主办的“地域中国：民间文献的社会史解读”国际学术讨论会暨第十一届中国社会史学会年会，安徽黄山。报告题目为《文本与权力：清代及民国时期江西万载县历修方志分析》。12月，中山大学第二期民间历史文献班，广东广州。2007年11月，赣南师范学院客家研究中心主办的“客家民间信仰与地域社会”国际学术研讨会，江西赣州，报告题目为《明末清初以来赣西北地区的移民与民间信仰》。12月，中山大学第三期民间历史文献班，广东广州。2008年4月，中国灾害防御协会灾害史专业委员会、湖南科技大学主办的第五届中国灾害史学术研讨会，湖南湘潭，报告题目为《清代湘赣边区的移民、生计与生态》。7月，中国经济史学会、广西师范大学主办的“中国经济史学会年会与国际学术研讨会”，广西桂林，报告题目为《国计与民生：明清江西重赋问题及地方社会的反应》。11月，中国社会史学会、中山大学主办的中国社会史学会年会暨“政治变动与日常生活”国际学术研讨会，广东珠海，报告题目为《明清江西重赋问题及地方社会的反应》。12月，中国经济史学会、南京师范大学主办的中国历史上的“三农”问题国际学术研讨会，江苏南京，报告题目为《清代湘赣边区的移民与区域社会变迁》。2009年8月初，中山大学、香港中文大学、北京师范大学、厦门大学主办的“第七届历史人类学高级研修班”，广东广州、江西万载。8月底，哈佛大学费正清研究中心、加拿大麦吉尔大学东亚研究中心、厦门大学民间历史文献研究中心、华侨大学华侨华人资料中心联合举办的“民间文献与地方史研究数据库”国际学术研讨会，福建厦门，报告题目为《江西西部地区民间文献的收集、整理与研究》。
《江西师范大学学报 自然科学版》是中文核心期刊；《江西师范大学学报 哲学社会科学版》 并不是中文核心期刊；两个期刊是相互独立的期刊。
简单点说责任编辑就是带有责任的编制，比如是业务的把关审核，主编仅仅是主要编写内容的人，这个不含有审核的意思
赖大仁 院长 【简介】教授、博士、博士生导师；文艺学学科负责人之一
整本书教学视角下的《红楼梦》人物赏析：观念与方法——以“刘姥姥”为例文 | 李煜晖【摘 要】人物赏析是《红楼梦》整本书阅读教学的重要内容，教师要把“心理性”和“功能性”的人物观结合起来，在梳理人物行为的基础上引导学生展开性格探究和功能诠释。以刘姥姥为例，行为梳理要注意区别分析对象和关联对象，分别提炼其关键事件和典型表现；性格探究要注重“果因推理”，设计由连续性问题构成的“探究主线”；功能诠释可从“人物互衬”“环境透视”“情节推动”等视角展开，并最终归结到作者对人物设定的整体思考上。【关键词】整本书教学 《红楼梦》 人物赏析 刘姥姥当代叙事学研究认为，因为小说家的创作旨趣各不相同，人物赏析也应遵循不同观念：在以塑造人物为主要目的的小说中，人物是具有心理可信性或心理实质的“人”，赏析人物应聚焦其性格的剖析与评价；在主要靠故事情节来吸引读者并借以表达题旨的小说中，人物作为“行动者”或“行动素”，是从属于情节的，赏析人物应聚焦其叙事功能。只有在将人物与事件有机结合的作品中，“心理性”和“功能性”这两种人物观的互补作用才能得到充分发挥。［1］ 《红楼梦》正是这样一部将人物刻画与故事演进融合得天衣无缝的作品。作者既能在次第展开的一幕幕故事中塑造大批真实可感的“圆的人物”［2］，又能把人物的悲欢际遇编织成经纬纵横的“生活之网”，使大大小小的叙事单元或情节碎片前后相属、因果相连，给读者带来“事有必至，理有固然”的阅读体验。因此，红楼人物赏析有必要把两种人物观结合起来，在梳理人物行为的基础上，引导学生展开性格探究和功能诠释。受限于篇幅或课时，很多教师在《红楼梦》节选文教学中缺乏对人物行为的系统梳理；对人物性格的探究也往往只从肖像、语言、心理、动作等局部描写入手，其结论也大多是浅表的、碎片的和静态的，不利于揭示人物性格的复杂性、整体性和发展性；对人物功能的诠释更是囿于一章一节，难以使学生领略全书“牵一发而动全身”的艺术魅力。统编教材把《红楼梦》列为教学书目，为红楼人物赏析拓宽了课程空间，对教学实施也提出了更高挑战。综上，本文以学界公认的“性格复杂、神采独具”［3］且“体现作者多元写作策略”［4］的刘姥姥为例，探讨整本书教学视角下红楼人物赏析的观念与方法。一、《红楼梦》人物行为的梳理“行为”指人物的行动或作为。和那些人物甫一出场就附带作者“论赞”的古典小说不同，《红楼梦》是“不把个人态度带进小说”的，或者说作者有意地保持着一种认同“主人公的独立性、内在的自由、未完成性和未论定性”的“客观态度”［5］，让人物通过自己的言行举止表现其性格、发挥其作用。因此，尽管红楼人物的种种行为都是虚构的，赏析时却可以视为最主要和最可靠的文本事实，梳理这些事实是人物性格探究和功能诠释的前提。特别是在整本书教学中，学生虽然事先未必读过《红楼梦》，但对红楼人物或多或少都有一些感性认识，这些认识往往道听途说或来自改编的影视作品，与原著内容存在相当大的差别，缺乏行为梳理，势必造成分析和评判先入为主甚至将错就错。同时，红楼人物赏析长期受到“索隐派”和“自传说”的影响，或牵强附会地搜罗史料以证红楼人物所影射的历史原型，或考证红楼人物与曹氏宗族的对应关系，这些明知《红楼梦》是小说却非要当成史料来研究的做法，犯了缘木求鱼、求深反惑的错误。［6］很多学生不明就里或受好奇心的驱使，偏偏对此情有独钟。因此，梳理人物行为在分析方向上亦能起到纠偏作用。行为梳理要根据小说特点选择适当方法。《三国演义》《水浒传》等长篇小说是粗线条的，作者把主要人物的传奇故事按时间顺序拼合起来，梳理难度不大。《红楼梦》则由粗犷渐入细密，作者着眼日常生活，“一路有意无意，东拉西扯，便皆叙出”，“顺笔便墨，得空便入，间三带四，一支笔做千百支用”［7］，这种并不聚焦核心人物和传奇事件的“去中心化”的写作，使人物与人物、事件与事件常常交织在一起，给梳理工作造成很多障碍。首先，要从赏析目的出发把“分析对象”和“关联人物”区别开来。“分析对象”即需要解读的人物形象，他（她）是由赏析者根据研究兴趣确定的；“关联人物”即与分析对象发生直接交往的其他人物形象，取决于文本内容。其次，要把“关键事件”和“典型表现”区别开来。关键事件是对人物故事的概括，因为故事总是一环套一环的，这种概括可以根据实际情况分成宏观、中观、微观等不同层面，其价值在于把人物行为收拢起来。典型表现是在关键事件中被作者突出、放大或强化的特定行为，从叙事学的意义上说，就是作者本可以不提却偏偏提到、本可以略写却偏偏详写、本可以那样写却偏偏要这样写的内容，这些内容有别于那些为推动叙事进程而不得不泛泛交代的东西，是作者专门提点读者留心注意的。据此，梳理工作可以划分为层次井然、并行不悖的两部分：一是梳理分析对象的关键事件和典型表现，目的在于聚焦分析对象本身，为其性格探究打好基础；二是梳理关联人物的关键事件和典型表现，目的在于观察分析对象引发了他们怎样的连锁反应，为其功能诠释打好基础。假定以刘姥姥为分析对象，她的关键事件从宏观上讲就是“三进荣国府”。“一进”在第六回，是来“打抽丰”的；“二进”在第三十九至四十二回，是来送瓜果蔬菜的；“三进”或是曹公之意，但续作写得琐碎了——一次是凤姐病重托孤（第一一三回），一次是营救巧姐儿，藏匿乡下（第一一九回），一次是送巧姐归府（第一二零回），一次是受邀进府，为巧姐儿做媒（第一二零回）。这样算下来，物理意义上是“六进荣国府”了，但从艺术构思上看，后四次都围绕巧姐儿展开，仍可算成一次。从中观上讲，续作不论，至少第一次、第二次进荣府都可以做进一步切分。第一次包括“与女婿狗儿议事”“见周瑞家的”“见平儿”“见凤姐”“与周瑞家的告别”等，第二次包括“见平儿”“与贾母叙谈”“游大观园”“为巧姐儿取名”“辞行”等。微观层面还可以继续切分。以脍炙人口的“游大观园”为例，贾母、刘姥姥一行先后游览了沁芳亭、潇湘馆、紫菱洲、秋爽斋、蘅芜苑、藕香榭、栊翠庵、省亲别墅、怡红院等，每一处或行走、或座谈、或赏景、或宴饮、或行令、或听戏，刘姥姥对景、物、人、事都有“考评”，且在众人面前都有一番“表演”，可以择要概括出来，如“满头簪花”“宴前戏谑”“行牙牌令”“醉卧怡红院”等。至此，我们就把握住了分析对象刘姥姥在书中大大小小的事件，它们囊括了人物的行为，构成了梳理的纲目，接下来就可以把“典型表现”填充到微观层面的关键事件中了。“典型表现”的选取需要读者的慧眼，教师不妨先做示范。例如秋爽斋宴罢，刘姥姥看着李纨与凤姐儿对坐着吃饭，叹道：“别的罢了，我只爱你们家这行事。怪道说‘礼出大家’。”话音刚落，凤姐和鸳鸯就赶忙道歉了。刘姥姥发出这样的感叹，反映出她性格的某些侧面。作者不写这段话丝毫不影响故事进程，但写了这段话，刘姥姥才是刘姥姥，否则真成了黛玉口中的“女篾片儿”了。再如刘姥姥初见凤姐，到了求帮的当口，能说会道的她却突然有口难开，只得推板儿道：“你那爹在家怎么教你来？打发咱们作啥事来？只顾吃果子咧！”这种看似反常的表现准确体现了她此刻的处境和心境。总之，我们以刘姥姥为中心，将她的关键事件和典型表现以文字或图表等形式梳理出来，也就理清了她在整本书中的行动轨迹，占有了性格探究的主要素材。梳理关联人物的关键事件和典型表现与对分析对象所采取的方法相似。《红楼梦》在人物与人物、人物与事件之间建立了深层次、多维度的复杂关联，这里所谓的“关联”只是与分析对象之间的显性关联。刘姥姥初见凤姐时，贾蓉突然到访，凤姐与贾蓉的交谈在时空上与刘姥姥存在显性关联，可视为关联人物凤姐儿的关键事件；刘姥姥在贾母面前信口开河而宝玉信以为真，竟派茗烟去荒村破庙祭拜所谓“茗玉小姐”，两事虽不属同一时空，但后者是由分析对象的言行直接引起的，可视为关联人物宝玉的关键事件；巧姐儿与板儿争佛手，并非由刘姥姥的言行直接引发，但板儿是刘姥姥的外孙，由刘姥姥带进荣府，有此前提，可视为关联人物巧姐儿的关键事件。刘姥姥宴前戏谑，引得贾府夫人、小姐们哄堂大笑，各有各的笑法；刘姥姥游大观园，所到黛玉、探春、宝钗等姑娘的闺房，各房有各房的布置，各人有各人的接待；刘姥姥进贾府，所遇平儿、鸳鸯、袭人等大丫鬟，各有各的身份和谈吐。凡此种种，皆可视为关联人物的典型表现，一一填充到各自的关键事件中去。一石激起千层浪。当我们把分析对象刘姥姥的关联人物摘取出来，把他们的关键事件筛选出来，再将典型表现填充进去，将赫然发现“千里之外，芥豆之微，小小一个人家”的老妪对整本书竟有如此重要，学生诠释人物功能的兴致和素材也就齐备了。二、《红楼梦》人物性格的探究“性格”一般指人物的个性和品质，性格探究是“心理性”人物观支配下的人物赏析的主要内容。有学者认为，曹雪芹几乎在全体人物的性格刻画和性格刻画的各个方面，都贯彻了其旨在表现性格的真实、完整、丰满的现实主义的观念与方法。［8］正因如此，红楼人物的性格呈现出与绝大多数古典小说、现当代小说乃至外国文学名著迥异的特点，这些特点对人物性格分析提出了很高要求。第一，红楼人物性格具有多种构成要素，这些构成要素在不同故事情境中发展为性格的多个侧面，人物因之露出不同“面相”。简单从道德层面臧否为“好人”或“坏人”，或者单纯用某一种“典型性格”涵盖人物的全部性格［9］，都不能准确揭示人物性格的丰富内涵。第二，红楼人物性格的多个侧面并非生拉硬扯地杂糅在一起，看似矛盾的性格或前后有别的面相在心理层面具有内在一致性，所表现的恰恰是一个个“真人”和“全人”。解释复杂性格的统一性，追求人物性格评价的整体性，是红楼人物性格探究的重要任务。第三，从呈现方式上来说，作者不是机械地用一个情节表现人物性格的一个侧面，也不是一次性地表现出人物性格的全部内容，而是尽可能立体地在一个情节中展现人物性格的多个侧面，并且在全书中有条不紊地呈现出人物性格的发展变化来。所以，从不同维度厘析同一情节以获得对人物性格的多元理解，并有意识地关注人物在整本书中的“性格发展史”，也应引起读者重视。在中学语文教学中，好的人物分析运用的一定是溯源式的“果因推理”，即从具体可感的文本内容出发，引导学生自下而上、循序渐进地建构人物的整体形象，领会作者人物塑造的匠心，而不是用给定的结论支配学生的探究过程，使其仅仅从事演绎式的因果推理。因此，尽管学术界已经对众多红楼人物性格做了充分阐释，但这些研究成果只适合用作帮助学生探究人物性格的辅助材料，教师的着眼点还应该放在以学生为主体的探究过程的设计上，而这一过程设计必须找到一条契合红楼人物性格特点及其特殊表现形式的主线，以避免出现支离破碎或浅尝辄止的情况。假定我们已经引导学生完成了对分析对象的关键事件和典型表现的梳理，则探究主线可以由以下连续性的研究问题（任务）构成：（1）这些关键事件及其典型表现反映了人物性格的哪些侧面？该研究问题旨在激发学生开放性思维，表达对人物性格的多元理解。（2）这些性格侧面是否可以归并、整合到一起，或者说它们是否具有兼容性？那些看似不兼容的性格侧面集于人物一身是否具有合理性？这组研究问题旨在引导学生发现矛盾，并通过对矛盾合理性的解释，理解人物性格的内在一致性。（3）纵观全书，分析对象的性格是否发生变化？总的来说，他（她）给你留下了怎样的印象？请描述并给出评价。这组研究问题旨在引导学生观察人物性格发展过程，表达对人物的整全理解。（4）相比其他作家，《红楼梦》在刻画人物性格方面有哪些突出特点？试举感触最深的几点加以说明。该研究问题旨在引导学生从对人物性格的探究转向对作者写人艺术的探索。围绕这一探究主线的教学活动可以采取灵活的方法。以刘姥姥为例，对问题（1），我们不必把三进大观园的所有关键事件及典型表现都拿到课上，完全可以让学生选择几件事、几种表现深入讨论，教师对脱离语境或不能自圆其说的作答给出指导。例如，在第四十二回篇首，刘姥姥认为老太太和巧姐儿抱恙是因为“遇见什么神了”，需要看看“祟书本子”，如果学生据此指摘刘姥姥“封建迷信”，显然是脱离了历史的和文本的语境的——在书中无非是借以表现刘姥姥“有年纪的人经历得多（凤姐语）”罢了，后文请她给巧姐儿起名也是由此而起。当学生逐渐掌握了概括人物性格侧面的思路和方法，余者就可以分工完成，最后把各组观点汇总起来。研究问题（2）是关键所在。我们把学生得出的形形色色的观点整合起来，会发现大量看似矛盾之处：刘姥姥朴实忠厚而又巧滑识趣，见少识寡而又应对得体，求亲靠友而又知羞重义，笨嘴拙舌而又妙语频出，本性自尊而又出乖露丑……凡此种种，归根结底是生存环境和交际环境的冲突造成的，也反映出交际目的和交际对象对人物行为的制约。刘姥姥是乡下人，虽则年轻时见过一点世面，但大多数时间生活在农村，生存环境决定了她性格中的一些侧面，如朴实忠厚、求亲靠友、见少识寡等。当她迈进钟鸣鼎食的贾府，所遇的又皆是高人一等的上流人物，她必须用“谄谀”的言行达成“打抽丰”的目的，于是她凭借因年齿而得的“洞明世事”“练达人情”演出了一幕幕活剧。可以说，特殊的交际环境和交际目的改变了她固有的行为模式，激发出她性格中的另一些侧面，如夸张做作、滑稽卖弄等，但这些毕竟发生在“不情愿”而又“不得已”的情况下，间或流露出腼腆和尴尬也就在情理之中了。曹雪芹的伟大不仅在于写出了生存环境和交际环境对人的影响，而且展现出特定环境下人物性格“常态”和“异态”共存的面貌。更其难能可贵的是，刘姥姥二进荣国府时比第一次更加自然和自如，体现出心智成熟的老人对陌生环境的适应力。遗憾的是，世人不能得见曹公写刘姥姥三进荣府的传神之笔，续作又难以为继，但仅这“两进”也足够教师引导学生领略刘姥姥复杂性格的内在一致性了。红楼人物是说不尽的，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，故对研究问题（3）的处理，教师要尊重学生主观建构的权利。随着人物之间的熟稔和贾府的衰落，刘姥姥与贾府中人的交往方式逐渐“平等”起来，那些供人“取乐”的性格渐渐淡化，知恩重义、老成练达的本色占据主导，其整体性格是变中有不变而不变中又有所变化的。学生只要能根据文本信息对其“全人”形象分析成理即可。研究问题（4）可请学生自选古今中外的小说进行比照，教师推荐研究文献，帮助学生深入、系统地学习写人策略。三、《红楼梦》人物功能的诠释功能指的是从行动过程意义角度定义的角色行为。［10］虽然功能分析也是在讨论写人艺术，但与性格分析关注的焦点不同。性格分析重视作者如何通过“正面描写”“侧面烘托”以及“肖像描写”“动作描写”等具体手法表现人物的内在品质，而功能分析则存在“重事而轻人”的研究倾向［11］，更多关注作者怎么利用人物来讲述故事，或者说人物在故事进程中以及表达效果上发挥了怎样的“作用”［12］。这些作用隐藏在具体描写背后，需要读者有意识地以作者为对话对象，并借助一定的写作理论完成对其创作意图的诠释，因而功能分析比性格分析更加复杂，也更抽象。《红楼梦》对主要人物的命运归宿和彼此的纠葛影响有通盘考虑，对社会各阶层的生活环境和矛盾关系有全景式的审视，对事件的前因后果和故事的进程安排有系统性的思考，从任何单一视角诠释人物功能都有“盲人摸象”之嫌，故有必要把分析对象置于与小说要素的互动关系中研究。首先，要关注人物与人物之间的互衬功能。《红楼梦》是在“众多的人物关系的网结”［13］中写人的，交往行为一旦发生，参与其中的人物的性格都得到鲜明表现。既然作者在一个事件中写活了多个人物，使读者有“同台飙戏”的感受，我们就有义务揭示分析对象是如何刺激和表现关联对象的性格特征的。刘姥姥初进荣府，先后与周瑞家的、平儿、凤姐等人发生交往，特别是在被凤姐接待时，写刘姥姥笔墨少，写凤姐笔墨多。作者通过一系列神态、动作和语言描写，写出了凤姐打发很不熟悉又是突然到来的“远亲”时的骄矜、精细和干练，脂砚斋评之为“凤姐正传”，是很有眼光的。从功能诠释的角度，我们可以说刘姥姥对凤姐起到了映衬作用，这种作用是相互的，把分析对象转向凤姐，她同样也对刘姥姥起到了映衬作用，只是作用机制不同罢了。刘姥姥二进荣国府如同一次集中“展览”，在“两宴大观园”“醉卧怡红院”等情节中，贾母、王夫人、凤姐、黛玉、宝玉等主子，薛姨妈、宝钗、妙玉等客卿，鸳鸯、平儿、袭人等丫鬟，对待刘姥姥的态度和方式各不相同，可谓各有各的身份、各有各的体面、各有各的性情。贾母的风趣幽默、凤姐的见机而作、黛玉的尖酸刻薄、宝玉的温柔痴情、妙玉的清高做作、袭人的顾全大体等，都得到了丰富或强化。其次，要关注人物对环境的透视功能。和 《巴黎圣母院》等外国名著不同，《红楼梦》从不把环境和人的活动分开来写，而是以人的活动为主线，让读者通过人物的眼睛感受和理解环境特点。刘姥姥就是作者精心安插在书中的一双“眼睛”。透过这双眼睛，我们看到了贾府日常生活的奢靡。不论顶庄稼人一年生活的螃蟹宴、用十几只鸡来配的茄鲞、一两银子一个的鹌鹑蛋，还是各种各样极其考究的服饰和器物，无不使刘姥姥以及我们这些与刘姥姥见识相仿的读者大开眼界。透过这双“眼睛”，我们看到了贾府真实而复杂的人际关系。例如刘姥姥称赞黛玉的房间像公子的书房，贾母不予置评，坐下之后又一直和王夫人、凤姐聊纱窗的颜色，随后“一径离了潇湘馆”。对宝钗则不同，贾母因见岸上清厦旷朗，主动问道：“这是你薛姑娘的屋子不是？”进房之后看见陈设朴素，又感叹“这孩子太老实了”，忙命人把体己器物拿来摆设。两相对比，贾母对钗黛的冷暖好恶不言自明。再如鸳鸯因在贾母生活中的不可替代的作用而获得众人的重视、平儿因为是凤姐的“助手”而获得行权的资格、袭人与宝玉非同一般的亲密关系等，也都通过刘姥姥的介入而被读者感知。透过这双眼睛，我们看到了大观园的全貌。作者第一次写大观园，是贾政带宝玉和众清客游园，彼时大观园只是初具规模；第二次写大观园是元妃省亲，此时大观园修建完成，装饰已毕，但宝玉和“群芳”未曾定居；刘姥姥进大观园恰是在众人搬进不久，读者正是借着刘姥姥的眼睛，随着贾母等人的脚步，对诸事齐备的大观园熟悉起来的。透过这双眼睛，我们还能看到贾府整体的盛衰变化。如果说第一回中甄士隐家族的“小兴衰”是对贾府“大兴衰”的一种隐喻，刘姥姥三进荣国府就是现实层面贾府不断没落的“活见证”。此外，贾府伦理的败坏也可窥见端倪，如刘姥姥初进荣府时看到的凤姐与贾蓉的暧昧等。总之，贾府作为一种特定环境，其方方面面都通过刘姥姥的视角展现给读者了。再次，要关注人物对情节的推动功能。人们常说某个人物推动了情节发展，这种说法非常笼统。因为只要有新的人物出现，作者必须给他安排专属情节，这些“分内之事”是情节的组成部分，不是情节的推助力——所谓“推动”，应指人物在本传之外发挥的影响。功能诠释者不仅要看到这些影响，还要揭示影响产生的具体路径。例如“栊翠庵茶品梅花雪”一节，刘姥姥陪贾母来到妙玉处品茶，凡刘姥姥与诸人的对话都不属于“推动情节”，真正被推动的情节是妙玉借此机会把宝、黛、钗三人拉到耳房内品茶。这段故事又可分成两部分：一是四人共饮、共论；二是黛玉和宝钗离开后，妙玉和宝玉的独处。两部分既写出了四人各不相同的性格，也集中表现了妙玉对宝玉的特殊感情。这种情况是刘姥姥本传自然触发的关联人物的情节，“触发”即是影响发生的具体方式。刘姥姥游园，随口大赞景色如画，贾母遂命惜春把园子画出来。刘姥姥走后，惜春果然跟诗社请了一年的假来完成这项工作，还发了不少牢骚。这些是刘姥姥本传引发的后续情节，“引发”即是此影响发生的具体方式。巧姐儿与板儿争佛手，“小儿常情，遂成千里伏线”［14］；刘姥姥为巧姐儿取名，也为其运命埋下伏笔。刘姥姥本传之内这些看似无关紧要的情节没有触发或引发新的故事，但与后文存在若隐若现的联系，这些“伏笔”或叙事学所谓“预叙”，即是此影响发生的具体方式。指导学生诠释人物功能，可以请学生在自由讨论的基础上建构“人物互衬”“环境透视”“情节推动”等操作概念，必要的时候也可以直接讲授并举例说明，然后请学生探寻新的例子或别的功能。无论何种教学路径，最后都要归结到一个总的问题上——全书对人物的整体设定，这是作者的构思之源。作者在刘姥姥出场前特别点出，贾府千头万绪，不知从何说起，从刘姥姥说起“倒还是头绪”。小人物刘姥姥何以成为“头绪”？作者在随后的介绍中突出了她的五个“人设”。第一，刘姥姥是“穷人”，穷人才要“打抽丰”，这给了她进贾府的动机；穷人没见过世面，才更能暴露贾府之奢，并且引起贾府上下的好奇。第二，刘姥姥是“老人”，久经世故让她有了达成目的的能力，也使她具备了被贾母接待的条件。第三，刘姥姥是“亲人”，亲人才可以一而再、再而三地过来，兼是凤姐儿一支的亲人，才有了托孤的可能。第四，刘姥姥是客人，加上她“亲人”和“老人”的身份，才会有两宴大观园的故事。第五，也是最重要的，刘姥姥是“女人”，唯女人可以深入闺阁——当然，宝玉是例外的。万事万物离不开一个“理”字，正是这种高明的人物设定赋予了刘姥姥等人物发挥多重功能的合理性。本文旨在为教师提供红楼人物赏析的框架思路，实践层面需要强调三点：《红楼梦》人物众多，不必把每个人物都作为分析对象，择其二三开展专题研究即可；红楼人物有主有次，在行为梳理的基础上，主要人物宜侧重其性格分析，次要人物应侧重其功能分析；教学过程不必完全按照“行为—性格—功能”的顺序，可就关键事件和典型表现设计综合性学习任务。总之，鉴于《红楼梦》（原著）别开生面、独步古今的艺术成就，我们可以肯定地说，提高《红楼梦》整本书教学中的人物赏析质量，将给小说阅读教学带来“一览众山小”的效果。参考文献：［1］申丹叙述学与小说文体学研究［M］北京：北京大学出版社，1998：51-［2］福斯特小说面面观［M］苏炳文，译广州：花城出版社，1984：59-［3］李希凡，李萌传神文笔足千秋：《红楼梦》人物论［M］上海：东方出版中心，2017：463-［4］许文荣从《红楼梦》的书写策略论刘姥姥角色的微妙性［J］红楼梦学刊，2010（4）［5］ 张洪波比较诗学视野下的《红楼梦》“人物·人情”观［J］红楼梦学刊，2008（5）［6］ 俞平伯索隐与自传说闲评［M］//俞平伯论红楼梦上海：上海古籍出版社，1988：［7］曹雪芹脂砚斋重评石头记（甲戌本）［M］北京：作家出版社，2001：190-［8］［13］滕云曹雪芹典型观初探：《红楼梦》人物性格刻划的艺术成就［J］红楼梦学刊，1979（2）［9］［11］李桂奎中国古代小说人物研究方法的嬗变及其转型之路［J］深圳大学学报（人文社会科学版），2010（3）［10］ 弗拉基米尔·雅可夫列维奇·普罗普故事形态学［M］北京：中华书局，2006：［12］谭光辉论小说人物分类法［J］江西师范大学学报（哲学社会科学版），2017（5）［14］曹雪芹脂砚斋重评石头记（庚辰本）［M］上海：上海古籍出版社，2017：［本文系教育部人文社会科学研究规划基金项目“高中语文传统文化名著专题教学实施策略研究”（编号：20YJA880026）阶段性研究成果之一］（北京师范大学文学院 100875）本文原载《中学语文教学》2022年第1期文章来源：微信公众号“中学语文教学”作者简介李煜晖，博士，北京师范大学文学院副教授，硕士生导师，首批国家教材建设重点研究基地（语文）学术委员会秘书长，教育部普通高中语文课程标准修订课题组专家，北京市名师工程学术导师。著有《探索和发现的旅程——整本书阅读之专题教学》《高素质文科人才培养的实践探索》等。特别鸣谢敦和基金会文章原创｜版权所有｜转发请注出处公众号主编：孟琢 谢琰 董京尘责任编辑：刘桐部分图片来自网络
这个专辑算增刊，虽说属于正规刊物的下属版面，只对毕业生有用，算公开发表论文，但对评职称来说，不算发表
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