如何做人？怎样做人？做一个什么样的人？这是一门艺术，更是一门学问。很多人一辈子都没有弄明白。平时我们经常听到“做人难，难做人”的感慨，也经常能感受“先做人，后做事”的领悟。可见，做人不是个小问题，而是大问题，是每个人一生的必修课。人来一世，无外乎两件事：一件是做人，一件是做事。做人固然没有一定的法则和标准，但它存在一定的通则，一定有它的技巧与规律。这里只能说些小道理，大提示。 一、做个有志向的人毛泽东说过“自信人生二百年，会当击水三千里”拿破仑也曾经说过“不想当将军的士兵，不是好士兵”这些名言就是告诉我们，做人应该有信仰，应该有信心。信仰是引导我们走向成功的航灯，自信是达到人生顶峰的动力。美好的前途来自于自强、自立、自信，不达目的不罢休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是别人而是自己，不要把一次的失败看成是人生的终审。逃是懦弱的，避是消极的，退就显得更加无能。成功的道路得靠自己闯，做人有困惑，做事有困境，世上没有一帆风顺的事，只有坚强不倒的信心与毅力。男儿立世，自己拍板，不怕失败，不言放弃。成功时，不要醉倒，失败时，不要灰心丧气，不要怨天忧人，面对“山重水复”之关卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困难。想成就一番事业，就要甘于干大事，揽难事，立个志向，树个目标，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本事、气魄和胆略。所以，做人需要问问你的志向在那里，要问问你有没有信心。二、做个善良的人“人之初，性本善”。善良是人性光辉中最温暖、最美丽、最让人感动的一缕。人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成为英雄豪杰，但一定
你不会做人啊
站直了做人 人，生而有脊柱，它就是要我们站直了做人，站直了做人，才能民族兴、国家旺！ 见证这一点最好的例子就是位于中国东面的日本国。日本在二战中遭受了沉重的打击，经济衰败，还欠有巨额赔款，但是其民族并没有因此一蹶不振，他们挺直了腰板，艰难地撑起了破碎的天空。如此年复一年，最终，日本又崛起于世界强国之林。日本的成功经验是很值得中国借鉴，中国也需要抬头挺胸的民族魂！ 其实，在中国并不缺乏这种有骨气的人，他们不屈服于黑暗，顶起了中国的一片天！古往今来，诸如此类的人不胜枚举，我们经常能够从文献中，看到某英雄不幸被捕，任凭敌人用怎样残酷的手段，都不能使其双膝跪地，低头叩首，英勇赴死无怨无悔，这就是中国人的脊梁。 然而，可悲的是，还是有一些甘做走狗的小人，情愿抛弃尊严，任人使唤。明朝有过一段阉人专政的黑暗时期，宦官魏忠贤把持朝政，残害忠良，很多小人对魏忠贤卑躬曲膝，甘愿做其走狗，毛一鹭、朱国桢之流就是这类的人，他们助纣为虐、四处作恶。虽然他们当时风光无限，但他们枉自为人，因为他们放弃了尊严。 站直了做人，并不仅仅体现在我们的形体上，更体现在内心中。如果你拥有一颗坚毅之心，形式上跪不跪下又有何妨？司马迁遭李陵之祸，韩信受胯下之辱，但他们都是有骨气的人，我们都会认为他们是站直了做人的人。因为个人的力量是渺小的，有时候我们无法改变现实，虽然接受现实会丧失一定的尊严，但并不因此而丧失骨气。外物可以改变形体，却不能撼动我们的心灵。心坚则志坚，志坚则气坚，气坚又哪管形体怎么样呢？所以，韩信、司马迁之气节令我们敬佩。 物以类聚，人以群分。面对类似的境遇，有人能够坦然面对，有人却苟且偷生。坦然者，天下敬之，偷生者，天下唾之。 所以，人要站直了做人。腰板挺直了，血雨腥风仍浑然不怕，双腿瘫软了，小风小浪就跪地求饶。我想我们能够从中做出正确的选择，对得起我们的脊柱！
你不会做人啊
人，生而与其他动物不同，直立行走使人类高于其他动物。站直了做人，才是堂堂正正的人。而站直了做人不仅表现在形体上，更在于人心。人活着，生存环境有别，财富有别，但尊严没有差别，站直了做人，首先是尊严的直立。贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈，此乃大丈夫所行，是中华民族世代延续亘古不变的做人之道。在中国，并不缺乏这种站直的人。司马迁遭李陵之祸，受宫刑之辱。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣!司马迁受到了最恶劣的侮辱．但他并没有沉沦于极刑之痛，一蹶不振或是贸然轻生。他接受现实，完成了《史记》，留下了史家之绝唱，无韵之离骚，虽受辱，但尊严不毁，志气不灭!有谁说他是受辱后偷生苟活放弃尊严呢?恰恰相反，他站得比谁都直，他用笔直的脊梁撑起了自己的尊严。我们应该敬佩那些身残志坚的人，因为心坚则志坚，志坚则气坚。气坚，那形体的残破又算得了什么呢?有人身体受创但精神笔直，而有的人却是人前昂首挺胸衣着光鲜，骨子里旱已扭曲变形，丑陋不堪了。这样的人现实生活中自然不少。有多少人为了金钱为了权力，俯首帖耳，阿谀谄媚，在身体和心灵上双双弯下了腰，又有多少人因为一己之私利出卖着自己的尊严和灵魂。你可以将这些人卑躬屈膝的原因归结为社会，因而得出人浮于事的无奈感叹。偶尔弯腰并不可怕，我可以称之为识时务者为俊杰，或者说是大丈夫能屈能伸，真正可怕的，是总是习惯弯腰，乐于弯腰，弯腰变成了家常便饭反而忘记了自己原来是直的，是可以抬起头来直立做人的。更有甚者，以为自己卑躬屈膝换得光环是荣耀非凡的，洋洋自得，以为自己凌于万物之上，殊不知其血肉已腐，其尊严也早被那些所谓的荣光所掩埋。站直了做人，从来不只是在身体。也许我们欣赏于那笔直的身姿，矫健的背影，但是我们更欣赏的是那些自尊自强，毅然不屈的灵魂。人称其为人，首先便是因为人懂得什么是尊严，懂得捍卫自己的尊严，否则便只是会站立行走的动物而已。站直，有时也许会痛会累，有时也许要付出甚至是生命的代价。但是也只有那笔直的灵魂不屈的尊严才能让你傲然立于尘世，无愧天地的喊一声：我是一个站直的人!
事是由人去做的，人是会做事的，从某些方面来说，做事与做人好像是同一码事，其实不然。 做事与做人，是一个人安身立命的两个基石，也是贯穿于每个人一生中的两条平行线。做人是做事的基础和前提，以什么样的原则和态度做人，做什么样的人，影响了做什么样的事和怎样去做事。 事情做得成不成功，这与做事的人有关。一个善于做事的人，每每会把事情干得很漂亮，反之，则“成事不足，败事有余”。 会做事的人决不会鲁莽，他总是善于统筹，善于分清主次轻重，并有针对性地集中精力把事情做得干脆利索，从而达到预期目标，圆满完成任务。 一心不能两用。大凡会做事的人，他往往一心只想着如何把事情做好，因而总疏忽了如何疏通门路，结交关系。人就是这样，付出总不一定能与收获相比，会做事的人不一定受欢迎，对于那些喜欢阿谀奉承的领导者来说，他喜欢的偏偏是那些善于讨他欢心的人。长此以往，勤勤恳恳、不善张扬的人可能被疏忽、被遗忘，甚至是被抛弃，而投机取巧、哗众取宠、沽名钓誉的人则可能坐享其成、收益多多，因而难怪有人会发出“埋头苦干，做给天看”的喟叹。 如果做事等同于做人，那么做人也就变了味。在某些人看来，会做人者，无非是指那种圆滑处世，不得罪人、不讨人厌、不招人怨、不惹人恨的人。是的，这种人由于太过谙于世故而被冠以善于做人的头衔，至于他能不能干事，干不干成事却被忽略不计了。一个过于熟稔做人之道的人是很懂得去讨人欢心的，他总是时刻在揣摩别人的心事，而人们对于一个会讨他欢心的人总是表现出前所未有的包容，这就是人性的局限。 做人是一门大学问，做什么样的人和怎样做人是摆在每个人面前的大课题，真正的做人，应该想清楚、弄明白做人的基本道理。会做事的人不一定比会做人的人实惠，究竟会做事好，还是会做人好？最理想的答案当然是既要善于做事又要懂得做人。可是，这似乎是矛盾对立的。太专注于做事就不会有太多的心思去专注于做人之道，而深谙做人之道的人也必然不会把精力全放在做事上，说不定在他看来，做事只是事倍功半，而懂得做人却能够事半功倍。 顾此不能失彼，人在俗世中活，总得顾及俗世的规则。人性总是很复杂的，总不能因为只顾做事而一点都不通人情世故，那样再会做事也不一定有人愿意买账，而老是去想如何圆滑做人的人想必也只能讨好一时而讨好不了一世，因为他谁都想讨好，结果谁都讨不好。一门心思琢磨所谓的“做人”，不愿也不敢真正的做事。 什么事情都是自然最好，在一定的规则里做事做人，哪怕做得不够完美，哪怕不讨人欢心，但扪心自问而坦荡，也该欣慰了，事难为，人难做啊！《左传》曰：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”做人，做事，做学问，孰为重要？做人最为重要，然后才是做事做学问。 精诚所至，金石为开。不管怎样，诚挚是做事与做人的不二法宝。
做人坦荡，就是说人在一生之中，无论处于何时何境，是贫是富，不管大权在握，抑或人微言轻，都坚守心地真诚纯洁，胸襟宽阔地为人处事。在滚滚尘世，自然坦荡的人并不多，而故作坦荡的却不鲜见。勇敢维护正义与公道，不计自我得失、沉浮和宠辱，亦是一种坦荡——所以，天下为公，先忧后乐，大爱无声，悲悯草根生存情状者，才有可能在心灵上坦荡。元朝宋方壶在《山坡羊·道情》中写道，“青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。一茅斋，野花开，管甚谁家兴废成败？陋巷箪瓢亦乐哉！贫，气不改；达，志不改。”这首曲子，精简写出了古代贫士高尚的品格和坦荡襟怀。之于人而言，纵有大厦千间，不过身眠七尺；任凭黄金万两，不过一日三餐。鉴于此，做人之乐，可见不尽在一个“得”字上。君不闻古训，贪欲若玩火，终究必自焚。那些个成天打着小算盘，斤斤计较个人名利得失的，不仅难以坦荡做人，却最易活得心力交瘁不堪，最后失去人缘。机关算尽太聪明，反而误了卿卿性命——雀捕螳螂人捕雀，暗送无常死不知。可见人的乐趣似乎隐藏在“舍弃”中。近阅“北窗高卧”这一典故，是说晋人陶渊明隐居田园后，夏日临北窗高卧，但觉凉风徐至，闲逸自得，俨如羲皇以前的远古高人。表明他不愿为五斗米折腰，弃钩心斗角的官场如敝屣，只想做悠闲自适、与世无争、不卑不亢的坦荡人，可谓是最明智的人生抉择。人生在世虽较短暂，但不如意事常八九。还要遭逢意外的打击和挫折。尽管如此，我等仍要执著追求坦荡做人。并始终保持心宽豁达，容事容人，不颠倒黑白，混淆是非，既以诚待人，培养“将军额上可走马，宰相肚里能撑船”的境界，以此赢得他人的尊重。又具有“贫贱不移，威武不屈，富贵不淫”的人生修养，从而令人打心眼里敬佩。坦坦荡荡做人，光明磊落做事，毫无邪念，心里有正气，褒扬真善美的事物，那么这人在现实生活中，就能举止端庄，言行正派，心正不怕影子斜，脚正不怕倒蹈鞋了。人生坦荡了，就能常有快乐的心情，积极应对各种挑战，笑对人生，达观向上。俗话说，日月经年，世事莫测，人生如月，圆缺相间。所以，做人既要知福，又能嚼得菜根，由是方可以期待成功的喜悦，亦能接受失败的痛楚——孔子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”
既然是议论文，首先应该确定自己的论点，青年人只有树立远大的理想才能够强大，这个是论点，然后围绕这个论点去进行论证。
谈自律 人生来有一种本能，为生存而奋斗。这一点靠什么？靠的是头脑的智慧和勤奋的劳动。不然，人就不是人。甚至于连钻木取火都不可能。说不准早已被淘汰出“球藉”。 人生来还有一项本能，即为繁衍生息而尽责。人之所以是一种高级的情感动物，是因为他有七情六欲。况且古老的中华民族向来是“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”，让人间充满了爱。 以上这两种本能，就会诱发人们自觉地去学习、去奋斗、去承前启后、去自己管理自己。这就是“自律”。 然而，人生来还有一种潜在的“低能”，那就是堕性。懒、散、贪、馋、毒，都是那种低能堕性的延伸。一个不能自律的人，他的这些低能就会得以发挥，他就会没有定力，从而经不起各种诱惑，“感觉身不由己”。多少人在这个问题上转不过来这个弯儿，自己管不住自己，因而他便一事无成。这就是“无自律”的结果。 有无“自律”，也是检验一个年轻人有没有出息的标准之一。看年轻人有没有出息，主要是看两个标准： 一是能否早恋。在学校学习期间，正是长身体、长知识的宝贵时间，一些学生早起晚睡，那股学习劲头可谓“头悬梁，锥剌骨”，那种为成栋梁之材而只争朝夕的精神确实让人敬佩。而另一些学生一旦落入对异性追求而不能自拔的时候，这个人就滑出了正常的人生轨道。学业荒芜，过早流入社会，高不成，低不就，岂不坑害了自己？ 二是有没有自律。管不住自己，嘴上说的、心里想的同付诸的行动不是一回事儿。比方说去网吧，18岁以下，国家法律有规定，一律不准入内。可有的人明知不对，但就是管不住自己，加上那些只顾赚钱，见利忘义的老板。自律在这些年轻人身上更没有了生存的土壤。在这些年轻人的身上，他就会两眼茫茫，胸无大志，游戏人生，不少人最终会导致滑向罪恶的深渊。 有“自律”，也是人类文明进步的表现。我2004年去过德国，在一个娱乐场的绿色草坪上，撒落着不少五彩缤纷的小球。原来，草坪尽头立着一块牌子，上面写着：“请勿践踏草地。”玩球的大人和孩子，不小心把球扔进了草坪，就让球待在那儿，谁也不会踩到草地上去捡球。绿绿的草坪上，点点彩球构成了一道动人的风景线。这件事儿对我感触很大：文明自律一旦变成人们的自觉行动，就会变成一股巨大的力量，使人和环境都变得更加美丽。 若问增强自律有什么办法？一句话：横下一条心，奋斗十年，看一看自己是个什么材料！我相信，机遇都是给那些有准备的人，功夫不负有心人。
青年人如何才能强大这样的议论文，他的主要的标题就是去通过事例和一些真理来论述青年人通过哪些方面可以使自己变得强大。
青年应以史为鉴，时刻用历史教训鞭策自我奋进。近百年前的民族浩劫带来的伤痛和损失，不应该被掩盖和忘却，历史教训一遍遍的告诉我们，落后就要挨打。青年要承担起时代重任，就应时时刻刻牢记历史，用历史换来的经验激励自己不断奋进，用自己的强大为祖国的强大构筑坚固的基石。 青年应以书为友，不断掌握时代最新知识资讯。这是一个迅速发展创新的时代，知识快速更新，科技不断进步。一旦止步不前，就如逆水行舟，不进则退。青年承担时代重任，最为根本和紧迫的任务就是要不断学习了解时代，不断充电紧跟时代，不断创新掌控时代。只有拿起书本，时刻学习，才能与时代同步。 青年应以德为本，自觉践行社会主义核心价值观。道德是一个人最基本的品质。一个没有道德的人，哪怕有再高的学问，也不能算是一个对社会有用的人，更不用说承担起时代重任。青年要先学做人，再学做事，用社会主义核心价值观的标准要求自己、检验自己、充实自己，做一个品德高尚的人。在实现自我发展的同时，做践行社会主义核心价值观的带头人和实践者。
做人如水水，是什么？ 水是包容，水是理解，水是受伤时安然无恙的姿态，做人就应像水一样明朗而透彻。 当你受伤时，你会悲伤难过，会埋怨家人，社会以及朋友。也许他们对你造成了心灵的伤害，但我希望你可以坚强。我希望你可以静下来仔细的想想“水”这一个神奇的力量，它也许能够泯灭你心灵的创伤。 做人应如水，淡泊名利。是名利如浮云是水的的品质，滋润了大地万物，但不求回报。水乃万物之源，历史上老子手指浩浩黄河，对孔子说：“汝何不学水之大德欤？”孔丘曰：“水有何德？”老子说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”孔丘闻言，恍然大悟道：“先生此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下；众人处易，水独处险；众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎？此所以为上善也。”老子点头说：“汝可教也！汝可切记：与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。水几於道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测，善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也；圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；洗涤群秽，平准高下，善治物也；以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也；不舍昼夜，盈科后进，善待时也。故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。汝此去后，应去娇气于言表，除志欲于容貌。否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？”孔丘道：”先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。”说完，告别老子，与南宫敬叔上车，依依不舍地向鲁国驶去。 上善若水，善为仁也。上善若水，广袤无暇；上善若水，德而无私也。
做人如水 人生，有人将它比作一段优美的旋律，仿佛在谱写着欢乐的乐章；人生，也有人将他比作一首无尽的诗，诉说着人生各种酸甜苦辣的味道；而我，却认为——人生如水，源远流长，永不停息；又不失那份闲适与快乐。 生命的长河，构成了人生的精彩。小溪弯弯曲曲，清澈见底，但却没有得到人们的关注，可他并不后悔：因为，它在小草生命垂危的时候，滋润过它：花儿快要凋谢的时候，喂养过它；大地干涸时，曾经拥抱过它，使大地有充满生机。在外物需要帮助时，他努力的使他们得到帮助，从而使自己的流经更有意义，晟敏更加充实，人生更加精彩，从而又得到了草儿对他的感恩，花萼对她的微笑，大地对它的哺育，甚至连诗人马致远都被他所钦佩：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家“，因为有了小溪的存在，同时也带动了周围，使整个世界都变得有了灵性。 小溪的一辈子，就这样，默默地奉献着，同时又得到了他从未想得到过的回报，最终还是汇聚到了大江大海。就是这样不起眼的条条小溪，在人生的终点，还不忘翻一个大大的”跟头“，带给人昙花一现的精彩瞬间与豪迈的气势。那么，人生何尝不是如此的呢？ 人生就像小溪一样，一路付出着，给予者，并又回报着，多么有意义啊！生活在这个喧嚣的闹市，整天面对那些繁琐无味的案件、文件之类让人头疼的东西，处理各种各样繁琐的事情，你是否想过用另外一种生活方式去面对人生？ “飞流直下三千尺，不及汪伦送我情”，友谊的存在也是人生中不可或缺的一部分。友谊也许像流水一样，是一天天满满汇聚、沉淀而成的。 有时，我们真的可以不用去应付那尘世的繁事。空暇时间，与朋友谈谈心，聊聊天，何尝不是一件很有意义的事呢？ 水如人生，人生如水。人生其实就像水一样，在这个过程中包容，谅解，帮助，感动，奋斗，成功，都像水一样的。 人生不一定要轰轰烈烈的，但要过得有意义，应永不停息；即使只有灵魂存在于世上，但人们依稀记得你对他的帮助。 能屈能伸，能喜能悲，欢笑与泪水交替，这就是水，这亦是人生。 所以，水如人生，人生如水！
人生如歌，美丽甜蜜，悦耳动听；人生如诗，意味深长，表达真挚；人生如画，绚丽多彩，美不胜收。而我说，人生如水，奋斗不息，澎湃豪迈。古人云：滴水穿石，非一日之功。然而也只有水能够百折不挠地滴千万滴，最后穿破巨石。这说明日积月累的重要性，以及百折不挠，始终如一的奋斗态度。人生如这水一样，应该艰苦奋斗，百折不挠。俗话说：逆水行舟，不进则退，这说明我们应该不断运动，拼搏，才能进步。然而，从另一面来说，这足以说明水的不懈坚持，努力，毫不放弃。人生如这水一样，应永不放弃，永不言败才能成功。河水顺着沿岸不断向前流淌，永不停止并且推动碎石，树叶向前走。反映了水的可贵精神：乐于助人奋斗不息。人生应具有这种博大胸怀：自强不息，帮助别人。水能冲刷污垢，不仅自己清澈透明，同时无私地洗去别人的污秽，使别人也白净靓丽。人生如同水一样，应怀有这种无私奉献的精神。水在向前流动，遇到阻碍时，会积极调整自己的行驶方向，继续向前，而不是停滞不前。人生处在恶劣环境中时，应努力改变自己，使自己适应所处环境，从而继续生活下去，而不是等着让环境改变。水经过大自然的梳理，会变成雨，露，霜，雪，不断地改变自己的角色任务，适应环境，满足人们的需要，造福世界。人生应应善于改变自己，适应时代，满足社会的需要，为社会奉献自己的力量。水是生命之源，是人生的不竭动力。人生如水，才能不断面对困难，战胜挫折，生命不止，奋斗不息。“人生能有几多愁？恰似一江春水向东流。”人生如水，丰富多彩，奋斗不息，无私奉献，勇于挑战，不断超越自我。一个人的一生应这样度过：当他回首往事时，不应碌碌无为而羞愧，应如水般不断奋斗，不断进取。只有这样才能使自己的人生有意义，有价值~！人生如水，水如人生~！