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南阳理工学院学报为何延期发表了

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南阳理工学院学报为何延期发表了

(1)《试论猪八戒》,中国社科院《未定稿》1984,18(国家级);(2)《猪八戒形象新论》,《云南社会科学》1985,2(国家核心);中国人民大学复印资料《中国古代、近代文学研究》1985,10全文复印;(3)《薛宝钗形象管窥》,《云南社会科学》1986,4(国家核心);(4)《猪八戒形象的喜剧性》,《明清小说研究》1986,3(国家核心);(5)《试论西游记的民族文学性》,《云南社会科学》1987,4(国家核心);中国人民大学复印资料《中国古代、近代文学研究》1987,11全文复印;(6)《建立科学的西游学势在必行——兼谈西游记研究》,《学术界》1991,2(国家核心);(7)《人类未来的预见者——西游记理性思维新探》,《明清小说研究》1986,3;(国家核心);(8)《西游记在国外》,《世界知识》1991,2;(国家核心)吉林《东南西北》杂志全文转载;(9)《“西游学”的兴起——未来学在中国古典文学领域内的运用》《云南社会科学》1991,1;(国家核心)《文汇报》1991,3,21转摘;(10)《好一部人生的悲喜剧》,《江苏社会科学》1991,4(国家核心)(11)《试论西游记与心学》,《云南社会科学》1993,2;(国家核心);(12)《“华阳洞天主人”与西游记》,《明清小说研究》1995,1(国家核心);(15)《愤世嫉俗 率真明快——读刺丗嫉邪赋》,《语文知识》1993,2(省级);(16)《关于西游记研究的几个问题》,《社科信息》1993,6(省级);(17)《艺术生产论——一个永恒的命题》,《社科信息》1993,11(省级);(18)《继往开来 卓绝一世——试论《醉翁谈录》的历史价值,《社科信息》1994,5(省级);(19)《浅谈〈高祖还乡〉的构思艺术》,《语文知识》1994,4(省级);(20)《西游记与心学新论》《西游记文化学刊》1998,1(国家级);(21)《客户满意度与忠诚度的测评》,《上海企业》2002,12(国家核心);(22),《美国版的〈萨拉丁〉会怎么拍?》,《世界知识》2003,18(国家核心);(23),《汉乐府诗〈孔雀东南飞〉主题思想新论》,《运城学院学报》2003,2;(24),《“西游学”的崛起——知识经济与西游记研究》,《中国文化与艺术》2004,1(国家级);(25),《民主的启蒙曲——论〈诗经〉的民主意识》,《学术前沿》2004,8(国家级);(26)、《〈礼节传薄〉所载“西游”戏曲考——兼与蔡铁鹰先生商榷》《明清小说研究》2005,2(国家核心);(27)、《似曾相识同归来——吴承恩陶渊明艺术风格比较》《淮海工学院学报》(社科版)2005,2;(28)、《〈西游记〉作者之争的回溯与思考——兼与顾洁成先生商榷》《运城学院学报》2005,4;(29)、《丘处机麾下的全真道士不是百回本〈西游记〉的作者——兼与胡义成先生商榷》《唐山师范学院学报》2005,4;《新华文摘》2006年第4期转摘;(30)、《关于百回本〈西游记〉作者研究回顾及我见》(上)《淮海工学院学报》(社科版)2005,4;(31)、《关于百回本〈西游记〉作者研究回顾及我见》(下)《淮海工学院学报》(社科版),2006,1;(32)、《也论百回本〈西游记〉定稿人与全真教之关系——兼与胡义成先生商榷之二》《广西师范学院学报》(社科版)2006,4;(33)、《谈吴承恩诗文创作》 《光明日报》2006年7月28日,(国家重点核心)(34)、《诚信:现代公共关系的灵魂》 《公关世界》(A)2005,4;(35)、《新思想新体系新方法——关于高职高专公共关系学创新教学新探》《公关世界》(A)2006,2;(36)、《百回本〈西游记〉作者研究新探》 《学术月刊》2007,7;(国家重点核心)(37)、《和谐:现代公共关系的终极目标》 《公关世界》(A)2008,5;(38)、《高考公信力与危机公关》 《公关世界》(B)2008,6;(39)、《新时代的公共关系教学新路径——<公关世界>让我们走进精彩纷呈的世界》《公关世界》(B)2008,8;(40)、《公共关系教学新探索——让<公关世界>点亮我们的课堂》《公关世界》(A)2008,9;(41)、《百回本<西游记>作者新论》 《蚌埠学院学报》2008,6;(42)、《理性、严谨、思考、创新——2007年<西游记>研究述评》《广西师范学院学报》(社科版)2008,4(43)、《与时俱进 开拓进取——<共产党宣言>与科学发展观新探》《高等教育科学》2008,10;(44)、《科学 人文 艺术——公共关系教学与高校素质教育》《公关世界》(A)2009,1;(45)、《公关危机新探》 《秘书》2009,2;(46)、《网络时代的西游记研究》 《宿州学院学报》2009,4;(47)、《2008,中国公关开创历史的新纪元》 《公关世界》2009,2;(48)、《信息化背景下公共关系案例教学新探》 《公关世界》(A)2009,2;(49)、《中国政府公关的大手笔,2009,从“大接访”到“规定动作”》《公关世界》(A)2009,3;(50)、《新形势下举行新闻发布会的方法与技巧》 《办公室业务》2009,3;(51)、《新形势下信访工作的方法与技巧》 《办公室业务》2009,4;(52)、《一本新颖独特的高质量教科书——评<社交礼仪>》《公关世界》(A)2009,3;(53)、《着力塑造公关教师的教学魅力与人格效应》 《公关世界》(A)2009,5;(54)、《秘书工作的美学原则》 《秘书》2009,6;(55)、《封建家族内部伦理道德沦丧的讽刺剧——<左传·郑伯克段于鄢>新析》《阅读与写作》2009,9;(56)、《现代公共关系呼唤科学发展》 《公关世界》(A)2009,9;(57)、《情景·参与·创新——多媒体技术在<公共关系>课程教学中的创新性实践》《高等教育科学》2009,10;(58)、《提升中国公关品质时不我待》 《公关世界》(A)2010,1;(59)、《当前公关教育人才培养的现状与弊端》 《公关世界》(B)2010,3;(60)、《模块·目标·任务·反馈——构建公共关系学实践教学课程体系的新尝试》,《公关世界》(A)2010,3;(61)、《<公共关系学>创新教学实践》 《公关世界》(A)2010,5;(62)、《基于职业能力本位的6+1高职课程体系改革与创新——以精品课程<公共关系学 >为例证》 《中国职业技术教育》2011,5(国家核心);(63)、《信访工作的方法与技巧》 《办公室业务》2011,8;(64)、《Web-based environment to build public relations with innovative teaching model 》 ITET2011,2011,12;(65)、《From doing to learning to do--Task driven teaching in colleges and universitiesPublic Relations course teaching 》 ITET2011,2011,12;(66)、《Corporate Planning the curriculum explore innovative new teaching model》ITET2011,2011,12;(67)、《紫金庵彩塑艺术的世俗特征浅析》 《南阳理工学院学报》2012,1;(68)、《剑气箫心与龚自珍的精神世界》 《名作欣赏》2012,4(国家核心)(69)、《技术主义与当代人文精神教育的缺失》 《价值工程》2012,6(国家核心)(70)、《Applied undergraduate colleges public relation course new exploration to  the educational reform connotation 》 CCE2012,2012,5 ;(71)、《Information age college Public Relations Education and Humanities quality training》HECTR 2012,2012,7;(72)、《From virtual to reality——Information technology in the public relations” in practice course application 》 ATMCC 2012,2012,8;(73)、《基于知识链的高校知识服务研究》 《情报科学》,2013,4;(74)、《新闻发言人之缺失——北京大学应对“邹恒甫微博事件”反思》 《青年记者》,2013,1;(75)、《网络背景下新媒体人才培养与公关专业教育》 《价值工程》,2013,4;(76)、《上海婴幼儿奶粉健康安全问题的调查与应对策略》 《价值工程》,2013,5;(77)、《新媒体时代的高校新闻发言人制度建设新论》 《新闻知识》,2013,6。

《哲学百年》 北京出版社 1999年12月《位极北辰》(独立完成30万字) 北京大学出版社《中国儒学文化大观》 2001年《金岳霖学术思想研究》 中国社会科学出版社 2004年12月论文 《金岳霖共相理论剖析》 《哲学研究》 1990年第四期《金岳霖在知识论出发方式上的变革》 《北京大学学报》 1992年第2期《金岳霖真理标准综合说》 《中国哲学史》 1992年创刊号《试析金岳霖〈论道〉中的能与式》 《文史哲》 1990年第一期《罗素与张申府》 《学术月刊》 1994年第12期《金岳霖与中国哲学》 《哲学研究》 1995年增刊《冯友兰重建形上学之方法》 《求是学刊》 1993年第4期《试论中国传统哲学的直觉思维方式》 《北方论丛》 1990年第1期《金岳霖归纳理论述评》 《学术交流》 1994年第4期《金岳霖的知识论与中国哲学的现代化》 《理论探讨》 1994年第4期《金岳霖论事实》 《学术交流》 1992年第4期《儒家的理想人格及其在传统社会中的示范作用》 《大庆高专学报》 1994年第1期《冯友兰〈新理学〉方法论批判》 《二十一世纪》 1996年第12期《什么是知识》 《求是学刊》 1999年第3期《方东美哲学思想的庄学精神》 《中国哲学史》 2000年第1期《中国现代哲学中的方法论意识》 《中国哲学史》 2000年第3期《中国现代哲学视野下的分析哲学》 《科学 经济 社会》 2000年第3期《汤一介与中国哲学史研究》 《社会科学战线》 2001年第1期《庄子人学的现代意义》 《哲学研究》 1998年增刊《也论方东美哲学思想的儒家精神》 《中国哲学史》 2001年第4期《重建还是拒斥形而上学》 《东岳论丛》 2002年第1期《论知识及其在现代社会中的作用》 《新视野》 2002年第2期《反思 方法 境界》 《学术界》 2002年第1期《知识论与哲学》 《北京大学学报》 2002年第2期《从生存论哲学看人的在世方式》 《新视野》 2004年第2期《张岱年哲学慧观中的逻辑分析方法》 《北京大学学报》 2004年5期《略谈文化与文化建国理念》 《博览群书》 2008年第八期《金岳霖,重视知识论与逻辑研究之第一人》 《北京日报》 2009年8月31日《中国传统思想的意义》 三联书店《中国文化与中国哲学》 1988年《金岳霖的中西文化观》 湖南人民出版社《文化冲突中的抉择》 1989年7月《金岳霖真理标准说的启迪》 黑龙江人民出版社《改革开放与马克思主义》 1991年《试析金岳霖的‘理有固然,势无必致’》 三联书店《中国文化与中国哲学》 1991年《金岳霖论感觉内容和外物的关系》 江苏文艺出版社《学人》 1992年《从张载的易学哲学看中国气论哲学的特色》 河北人民出版社《中西哲学与文化》 1992年《金岳霖在知识论出发方式上的变革》 《新华文摘》 1992年第六期《中国哲学应重视对知识论的研究》 光明日报 1993年3月23月《从知识看人性》 北京大学出版社《文化的回顾与展望》 1994年《金岳霖论道》 上海古籍出版社《道家文化研究》第十辑 1996年《冯友兰共相理论今探》 九州图书出版社《中国传统哲学新论》 1999年《罗素哲学思想在中国》 四川教育出版社《分析哲学——回顾与展望》 2001年《张岱年分析唯物论知识论管窥》 湖北教育出版社《现代中国》第一辑 2001年10月《胡适与实验主义哲学》 中国书籍出版社《面向二十一世纪的中国哲学》 2001年6月《中国现代科学史上的〈科学〉杂志》 北京大学出版社《诠释与建构》 2001年9月《新理学的道家精神》 广东人民出版社《道家与道教》中的《道家卷》 2001年9月Jin Yuelin’s Philosophy of Dao Blackwell Contemporary 2002《罗素哲学在中国的热情宣传者:张申府》 湖北教育出版社《现代中国》第二辑 2002年《冯友兰与逻辑分析方法》 北京大学出版社《传统与创新》 2002年《中国现代哲学中的形而上学建构理路》 北京大学出版社《本体诠释学》 2002年《知识论研究在现代中国》 安徽人民出版社《东吴哲学》 2002年卷罗素《哲学问题》(1912)及其在华演讲《哲学问题》(1921)之异同考 湖北教育出版社《现代中国》第三辑 2003年《贺麟“新心学”的基督情怀》 《人文杂志》 2003年4期《以哲学代宗教——冯友兰哲学观管窥》 《中州学刊》 2003年4期《分析哲学在中国》 商务印书馆《中西会通与中国哲学的近现代化转换》 2003年6月《方东美的儒释道会通论及其庄学精神》 三联书店《道家文化研究》 第二十辑 2003年9月《金岳霖——当代新道家》 三联书店《道家文化研究》 第二十辑 2003年9月《儒释道:纷争与融合》 《普门学报》 第二十四期 2004年11月《“天地本一气”——牧隐自然观管窥》 商务印书馆《哲学、宗教与人文》 2004年12月《论儒家思维方式的特质》 山东文艺出版社《齐鲁文化研究》 总第三期 2004年12月《中国哲学和philosophy》 《河北学刊》 2004年第四期 2004年1月<'中国哲学''合法性'讨论的合法性问题> 北京行政学院学报 2004年2期 2004年4月<贺麟的文化体用观> 北京大学出版社 <中国哲学与易学> 2004年4月《北京大学哲学系与中国现代哲学》 北京大学出版社《观澜集》 2004年4月《洪谦与维也纳学派》 北京大学出版社《观澜集》 2004年4月「境地」に関する理论の伝统性と论理的分析方法の近代性との间で-冯友兰「新理学」の方法论に関する考察 『中国-社会と文化』  第19号 2004年4月《风云际会哲学门》 《光明日报》 2004年4月22日《On Jin Yuelin' matephysics》 北京大学出版社 Beida Journal of Philosophy 2004年5月《贺麟—另一位西化论者》 《中国哲学史》 2004年2期 2004年5月《也论方东美哲学思想的理论归趣》 《学术月刊》 2004年5期 2004年5月《从归纳法的向度审视中国为何无科学》 《北京行政学院学报》 2004年第3期 2004年6月《论张岱年哲学思想的理论特色》 《中国哲学史》 2004年第3期 2004年8月25日2004年第2期《金岳霖哲学思想的现代意义》 《哲学研究》 2005年增刊 2005年《金岳霖的思想与生平》 吉林人民出版社《金岳霖选集》 2005年5月《哲学何以源于惊讶》 大象出版社《新哲学》 2005年6月《什么是北大精神》 广西师范大学出版社《大学人文》 第三期 2005年8月《知识的证实及可能性》 北京大学出版社《探寻真善美》 2006年12月《“太和”理念 的现代解读》 《民主》 2006年12月《知识论研究与中国现代哲学》 中国文史出版社《唐君毅知识论思想研究》 2006年12月《形上学与心灵境界》 中国文史出版社《唐君毅形上学研究》 2006年12月《张岱年与逻辑分析方法》 中洲古籍出版社 2006年4月《为现代中国哲学中的形而上学辩护》 北京大学出版社《现代中国》 第七辑 2006年6月《独辟蹊径的文化三路向说》 《科学文化论》 2006年3期 2006年6月《“和而不同”理念的现代的意义》 人民教育出版社《和合文化传统与现代化》 2006年9月《大学理念与人文精神》 南京大学出版社《问题与方法》 2006年9月The Legitimacy of The Discussion on the Legitimacy of Chinese Philosophy MESharpe,I Contemporary Chinese Thought V37 N3 2006年春《“太和”理念的现代意义》 人民教育出版社 2007年6月《北京大学精神的一种解读》 北京大学学报 2007年第4期 2007年7月《以直觉解读中国文化——梁漱溟早期文化观》 《新视野》 2007年第五期 2007年9月《自然、活泼、活水似流了去的生命观—梁漱溟生命观的解读》 中国大百科全书出版社《中外人文精神研究》 2008年1月《中国走向自由之路的哲学思考—冯友兰文化观解读》 《西南民族大学学报》 2008年第2期 2008年2月《北大精神解读》 北京大学出版社《北大讲座》 第十七辑 2008年4月《关于知识定义的分析》 《华中科技大学学报(社会科学版)》 2008年7月 2008年7月《梁漱溟的生命观》 《大连大学学报》 2008年第四期 2008年8月《北大精神与大学理念》 《文化学刊》 2008年第五期 2008年9月《试论陈独秀的儒家观》 《华中科技大学学报》 2009年第三期 2009六月《文化:软实力、硬实力及其相互关系》 《南阳理工学院》 2009年第一期(创刊号) 2009年《梁漱溟文化三路向说解析》 《大连大学学报》 2009年第5期 2009年10月《中国现代哲学视野下的分析哲学》 《广东社会科学》 2009年第六期 2009年11月<从身心关系理论审视精神超越之可能> <社会科学> 2009年3月《中国现代哲学建构的理路(上)》 北京大学出版社《现代中国》第十二辑 2009年4月《新文化运动的反思》 《民主》 2009年第5期 2009年5月《陈独秀与五四时期的儒家思想》 《科学时报》 2009年6月30日《传统与现代之间的张力-轮陈独秀对儒家思想的批判》 《北京大学学报》 2009年第四期 2009年7月《蔡元培大学理念的现代意义》 《科学时报》 2009年7月21日《贫贱忧戚,庸玉女于成》 北京大学出版社《我心所依》 2009年8月《蔡元培与五四运动》 《科学时报》 2009年8月11日《北京大学哲学系与中国现代哲学》 《科学时报》 2009年9月15日《中国现代哲学建构的理路》(下) 北京大学出版社《现代中国》,第十三辑 2010年11月《知识主义引领未来》 科学出版社《国家创新战略》 2010年12月《梁漱溟<东西文化及其哲学>解读》 商务印书馆梁漱溟《东西文化及其哲学》“中华现代学术名著丛书” 2010年12月《知识主义宣言》 《光明日报》 2010年12月31日《觉解与人生境界》 江西高校出版社《冯友兰论人生》 2010年1月《新文化运动时期的儒学》 中国大百科全书出版社《中外人文精神研究》 第三辑 2010年1月《逻辑分析方法的中国式解读》(下) 《学术月刊》 2010年第三期 2010年3月<北大精神的一种解读> 北京大学出版社 <民族复兴的历史起点> 2010年5月《从反传统到国学热》 新世纪出版社《在北大听讲座》第二十辑 2010年5月《揭示牟宗三哲学困境》 科学出版社《光明日报》 2010年9月25日《儒学的人文本质》 文化艺术出版社《谈艺论文》 2011年3月

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南阳理工学院学报为何延期发表了几篇

(1)《试论猪八戒》,中国社科院《未定稿》1984,18(国家级);(2)《猪八戒形象新论》,《云南社会科学》1985,2(国家核心);中国人民大学复印资料《中国古代、近代文学研究》1985,10全文复印;(3)《薛宝钗形象管窥》,《云南社会科学》1986,4(国家核心);(4)《猪八戒形象的喜剧性》,《明清小说研究》1986,3(国家核心);(5)《试论西游记的民族文学性》,《云南社会科学》1987,4(国家核心);中国人民大学复印资料《中国古代、近代文学研究》1987,11全文复印;(6)《建立科学的西游学势在必行——兼谈西游记研究》,《学术界》1991,2(国家核心);(7)《人类未来的预见者——西游记理性思维新探》,《明清小说研究》1986,3;(国家核心);(8)《西游记在国外》,《世界知识》1991,2;(国家核心)吉林《东南西北》杂志全文转载;(9)《“西游学”的兴起——未来学在中国古典文学领域内的运用》《云南社会科学》1991,1;(国家核心)《文汇报》1991,3,21转摘;(10)《好一部人生的悲喜剧》,《江苏社会科学》1991,4(国家核心)(11)《试论西游记与心学》,《云南社会科学》1993,2;(国家核心);(12)《“华阳洞天主人”与西游记》,《明清小说研究》1995,1(国家核心);(15)《愤世嫉俗 率真明快——读刺丗嫉邪赋》,《语文知识》1993,2(省级);(16)《关于西游记研究的几个问题》,《社科信息》1993,6(省级);(17)《艺术生产论——一个永恒的命题》,《社科信息》1993,11(省级);(18)《继往开来 卓绝一世——试论《醉翁谈录》的历史价值,《社科信息》1994,5(省级);(19)《浅谈〈高祖还乡〉的构思艺术》,《语文知识》1994,4(省级);(20)《西游记与心学新论》《西游记文化学刊》1998,1(国家级);(21)《客户满意度与忠诚度的测评》,《上海企业》2002,12(国家核心);(22),《美国版的〈萨拉丁〉会怎么拍?》,《世界知识》2003,18(国家核心);(23),《汉乐府诗〈孔雀东南飞〉主题思想新论》,《运城学院学报》2003,2;(24),《“西游学”的崛起——知识经济与西游记研究》,《中国文化与艺术》2004,1(国家级);(25),《民主的启蒙曲——论〈诗经〉的民主意识》,《学术前沿》2004,8(国家级);(26)、《〈礼节传薄〉所载“西游”戏曲考——兼与蔡铁鹰先生商榷》《明清小说研究》2005,2(国家核心);(27)、《似曾相识同归来——吴承恩陶渊明艺术风格比较》《淮海工学院学报》(社科版)2005,2;(28)、《〈西游记〉作者之争的回溯与思考——兼与顾洁成先生商榷》《运城学院学报》2005,4;(29)、《丘处机麾下的全真道士不是百回本〈西游记〉的作者——兼与胡义成先生商榷》《唐山师范学院学报》2005,4;《新华文摘》2006年第4期转摘;(30)、《关于百回本〈西游记〉作者研究回顾及我见》(上)《淮海工学院学报》(社科版)2005,4;(31)、《关于百回本〈西游记〉作者研究回顾及我见》(下)《淮海工学院学报》(社科版),2006,1;(32)、《也论百回本〈西游记〉定稿人与全真教之关系——兼与胡义成先生商榷之二》《广西师范学院学报》(社科版)2006,4;(33)、《谈吴承恩诗文创作》 《光明日报》2006年7月28日,(国家重点核心)(34)、《诚信:现代公共关系的灵魂》 《公关世界》(A)2005,4;(35)、《新思想新体系新方法——关于高职高专公共关系学创新教学新探》《公关世界》(A)2006,2;(36)、《百回本〈西游记〉作者研究新探》 《学术月刊》2007,7;(国家重点核心)(37)、《和谐:现代公共关系的终极目标》 《公关世界》(A)2008,5;(38)、《高考公信力与危机公关》 《公关世界》(B)2008,6;(39)、《新时代的公共关系教学新路径——<公关世界>让我们走进精彩纷呈的世界》《公关世界》(B)2008,8;(40)、《公共关系教学新探索——让<公关世界>点亮我们的课堂》《公关世界》(A)2008,9;(41)、《百回本<西游记>作者新论》 《蚌埠学院学报》2008,6;(42)、《理性、严谨、思考、创新——2007年<西游记>研究述评》《广西师范学院学报》(社科版)2008,4(43)、《与时俱进 开拓进取——<共产党宣言>与科学发展观新探》《高等教育科学》2008,10;(44)、《科学 人文 艺术——公共关系教学与高校素质教育》《公关世界》(A)2009,1;(45)、《公关危机新探》 《秘书》2009,2;(46)、《网络时代的西游记研究》 《宿州学院学报》2009,4;(47)、《2008,中国公关开创历史的新纪元》 《公关世界》2009,2;(48)、《信息化背景下公共关系案例教学新探》 《公关世界》(A)2009,2;(49)、《中国政府公关的大手笔,2009,从“大接访”到“规定动作”》《公关世界》(A)2009,3;(50)、《新形势下举行新闻发布会的方法与技巧》 《办公室业务》2009,3;(51)、《新形势下信访工作的方法与技巧》 《办公室业务》2009,4;(52)、《一本新颖独特的高质量教科书——评<社交礼仪>》《公关世界》(A)2009,3;(53)、《着力塑造公关教师的教学魅力与人格效应》 《公关世界》(A)2009,5;(54)、《秘书工作的美学原则》 《秘书》2009,6;(55)、《封建家族内部伦理道德沦丧的讽刺剧——<左传·郑伯克段于鄢>新析》《阅读与写作》2009,9;(56)、《现代公共关系呼唤科学发展》 《公关世界》(A)2009,9;(57)、《情景·参与·创新——多媒体技术在<公共关系>课程教学中的创新性实践》《高等教育科学》2009,10;(58)、《提升中国公关品质时不我待》 《公关世界》(A)2010,1;(59)、《当前公关教育人才培养的现状与弊端》 《公关世界》(B)2010,3;(60)、《模块·目标·任务·反馈——构建公共关系学实践教学课程体系的新尝试》,《公关世界》(A)2010,3;(61)、《<公共关系学>创新教学实践》 《公关世界》(A)2010,5;(62)、《基于职业能力本位的6+1高职课程体系改革与创新——以精品课程<公共关系学 >为例证》 《中国职业技术教育》2011,5(国家核心);(63)、《信访工作的方法与技巧》 《办公室业务》2011,8;(64)、《Web-based environment to build public relations with innovative teaching model 》 ITET2011,2011,12;(65)、《From doing to learning to do--Task driven teaching in colleges and universitiesPublic Relations course teaching 》 ITET2011,2011,12;(66)、《Corporate Planning the curriculum explore innovative new teaching model》ITET2011,2011,12;(67)、《紫金庵彩塑艺术的世俗特征浅析》 《南阳理工学院学报》2012,1;(68)、《剑气箫心与龚自珍的精神世界》 《名作欣赏》2012,4(国家核心)(69)、《技术主义与当代人文精神教育的缺失》 《价值工程》2012,6(国家核心)(70)、《Applied undergraduate colleges public relation course new exploration to  the educational reform connotation 》 CCE2012,2012,5 ;(71)、《Information age college Public Relations Education and Humanities quality training》HECTR 2012,2012,7;(72)、《From virtual to reality——Information technology in the public relations” in practice course application 》 ATMCC 2012,2012,8;(73)、《基于知识链的高校知识服务研究》 《情报科学》,2013,4;(74)、《新闻发言人之缺失——北京大学应对“邹恒甫微博事件”反思》 《青年记者》,2013,1;(75)、《网络背景下新媒体人才培养与公关专业教育》 《价值工程》,2013,4;(76)、《上海婴幼儿奶粉健康安全问题的调查与应对策略》 《价值工程》,2013,5;(77)、《新媒体时代的高校新闻发言人制度建设新论》 《新闻知识》,2013,6。

不是

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学院概况 南阳,物华天宝,人杰地灵,是中华文明发祥地之一。多少个世纪前,她向世界奉献了张衡、诸葛亮、张仲景、范蠡等历史文化名人;二十世纪,她以千年积淀的深厚文化,滋养了南阳理工学院这所新兴的高校。 南阳理工学院坐落于南阳市风景秀丽的白河南岸,学院前身是1986年底为适应南阳科技进步和人才战略需要而创办的南阳大学。1992年底经全国高校设置评议委员会评审通过,由国家教委正式批准建校,定名为南阳理工学院。2004年5月,经国家教育部批准,南阳理工学院升格为本科学院,是一所以工科为主,拥有工、管、文、理、法、医、经济、教育等多学科协调发展的普通本科高校。 学院现设10个系-机电工程系、计算机科学与技术系、电子与电气工程系、土木工程系、艺术设计系、音乐系、商学系、外语系、建筑系、应用数学系;7个院-张仲景国医学院、文法学院、生物与化学工程学院、软件学院、教育学院、继续教育学院、国际教育学院;2个部-体育教学部、政治理论教学部。69个本、专科专业。现有教职员工1200余人,其中专任教师792人,其中具有教授、副教授等高职称教师210人,具有博士、硕士学位人员289人,省管专家和中青年学科带头人30余人,另有60余名中国科学院、中国工程院院士受聘为学院兼职教授。现有全日制普通在校生16000余人,来自全国28个省、市、自治区。学院占地面积1239亩,建筑面积44万平方米。 依靠自身力量规划设计,学院在河南省高校中率先建成校园计算机网,现有联网微机8000余台,信息化建设水平高于同类学校。学院现有实验仪器设备总值7141余万元,其中,先进制造技术、电工电子技术、变频技术、PLC与工业控制网络、计算机软件、发酵技术、现代商务技能等实验实训中心(室)达到全国同类高校先进水平。图书馆藏书2万册,电子图书3万种。近年来,学院省级科研项目立项和省级中青年学术骨干培养对象数量均位居全省同类高校前列。阳理工学院致力于培育良好校风,注重学生科技创新意识、可持续发展能力培养。2001年12月,在国家教育部、信息产业部主办的“索尼杯”全国大学生电子设计竞赛中,南阳理工学院的学生荣获一等奖;2002年10月,在“高教社杯”全国大学生数学建模大赛中,南阳理工学院两支代表队分别荣获一、二等奖; 2004年10月,“飞利浦”杯全国大学生足球联赛,南阳理工学院代表队夺得河南赛区冠军; 2006年,在“高教社杯”全国大学生数学建模大赛中,南阳理工学院六支代表队全部获奖,奖项包括全国一等奖,全省一等奖、二等奖等;2007年11月,在“挑战杯”第10届全国大学生课外学术科技作品竞赛中,南阳理工学院的学生获全国二等奖;2008年11月,在第九届“广茂达杯”中国智能机器人大赛中,南阳理工学院代表队荣获一等奖、两项二等奖;2008年12月,在2008中国机器人大赛暨Robocup公开赛中,南阳理工学院代表队作为河南省唯一一支参赛队伍参加比赛,并荣获项目比赛、技术挑战自选项目比赛、技术挑战规定项目比赛3个三等奖。在河南省第七届“挑战杯”大学生课外科技作品大赛中,学员作品获得五个省二等奖、五个省三等奖和若干优秀奖,成绩位列全省第十位。2007年在“中国一般大学排行榜”中,南阳理工学院位居河南省第13名,在省内同类高校中排名第一。学院重视对外交流,先后与日本、美国、新西兰等国高校和企业建立了友好合作关系,与新西兰惠灵顿维多利亚大学合作办学,联合招收赴新留学生,2006年与韩国青云国际文化山庄合作成立了“中原中韩文化交流中心”,并与韩国大邱艺术大学等多所高校开展交流与合作,2006年开始招收中医学韩国留学生。 建校以来,学院始终坚持坚定正确的办学方向,形成了优良的校风和学风,为社会培养输送了一大批品学兼优的人才,在就业市场上赢得良好声誉。学院先后获得全国厂(校)物公开民主管理先进单位、全国模范职工之家、全国大学生暑期社会实践活动先进单位、省级文明单位、全省思想政治工作先进单位、省高校“五好”党组织、省级文明学校、河南省五一劳动奖状、河南省大中专毕业生就业工作先进集体、河南省科技工作先进集体等多项荣誉。 南工人与时俱进,努力将学院建成一所以工科为主,工、管、理、文、法、经、医、教育等多学科协调发展,以普通本科教育为主,兼有研究生教育和专科教育的多科性高校,为地方经济社会发展服务,培养高素质应用型专门人才,成为豫西南乃至河南省高素质人才培养、科技成果培育和社会服务的重要基地。最终,南阳理工学院建成一所在全国同类高校中具有较高水平和鲜明特色的现代化大学。[编辑本段]学院沿革 南阳,二千年前即称"商遍天下,富冠海内"。这里是世界历史文化名人--医圣张仲景、科学家和文学家张衡、商圣范蠡的故乡,是汉光武中兴的发迹地和诸葛亮的躬耕地。历史发展到二十世纪八十年代,当中国改革开放的强劲东风吹醒这块也曾沉睡的土地的时候,南阳理工学院应"科教兴国"战略而诞生。 1986年11月 原南阳地区行署决定创办南阳大学。 1987年5月 河南省人民政府同意筹建南阳大学。 成立了化工工艺、工业与民用建筑、工业企业管理等3个专业和1个基础课程部。 南阳大学董事会成立。 1987年9月 南阳大学招收首届3个专业的128名学生。10月7日,举行首届新生开学典礼。 1989年1月 白河南新校址落成。8月,由开办场地原南阳地区财贸干校迁入新校园。 1991年 成立了机电工程系、建筑工程系、化学工程系、生化工程系、企业管理系、工艺美术系等6个系,1个基础部。实现9个专业招生。 新图书馆落成投入使用。 1992年1月 南阳大学与南阳电大分校合并。 1993年1月 国家教委致函河南省人民政府,同意在筹建6年的南阳大学的基础上成立南阳理工学院。同时,张仲景国医大学 撤消建制并入南阳理工学院。 设立机电工程系、土木工程系、化学工程系、生化工程系、经济管理系、现代管理系、工艺美术系、数理力学系、国医国药系等9个系,15个专业。 1993年12月 与南阳电大分开办学。 1994年 撤消数理力学系,组建信息工程系。 1995年8月 南阳市政府批准实施千亩土地万人规模的南阳理工学院事业发展规划。 当年,学院设置14个专业,共有全日制专科学生近3000人,其中普通生1340人,生源范围实现跨省区突破,面向全国5省(河南、广东、浙江、山东、福建)招生。 1996年1月 第二届教代会通过的《南阳理工学院1996-2010年事业发展规划》确定了学院奋斗目标是:到2010年,把学院建成豫西南培养高层科技专门人才的最主要的区域性中心综合高校。 全面启动院内综合改革。 院系调整。化学工程系与生化工程系合并组建生物与化学工程系;土木工程系与工艺美术系合并组建建筑与艺术工程系;撤消现代管理系,组建人文科学系;信息工程系更名为电子与信息工程系;机电工程系更名为机械与电气工程系;成立成人教育学院、实验中心。 1997年10月 举行建校十周年庆典。 1998年 撤消建筑与艺术工程系,成立建筑工程系和工艺美术系。 至1998年底,先后成立了建筑设计研究所、网络中心、计算中心、CAD中心、可持续发展研究所、生化技术研究所、中込语言研修中心等科技服务机构。 1999年 根据学科发展和专业建设需要,对院内教学机构调整。撤消电子与信息工程系、机械与电气工程系,成立计算机科学与技术系、机电工程系、电子与电气工程系;工艺美术系更名为艺术设计系。形成目前的院系格局。 2000年 年初,新征180亩土地、投资2亿元的校园扩建一期工程项目开始实施。 “机械设计制造及其自动化”等部分专业开始举办本科教育。专业数量增加到27个,全日制普通本、专科在校生人数达到6223人,生源范围扩大到全国19个省(区、市)。 2001年4月 院党委提出“132”发展战略。 第三届教代会通过《<南阳理工学院1996-2010年事业发展规划总体方案>第二阶段(2001-2005年)实施计划(“十五”计划)纲要》。 2001年9月 学院设置32个专业,其中本科专业4个。全日制普通本、专科在校生人数超过7082人,其中本科生413人,专科生6669人。生源范围扩大到全国22个省(区、市)。 扩建校区部分投入使用。 2004年5月 经国家教育部批准,南阳理工学院升格为本科学院。 学院设有10个系,2个教学部,1个成人教育学院,1个软件学院。 2005年 原南阳一师并入南阳理工学院,成立基础教育学院,6月24日,基础教育学院揭牌仪式举行。 2005年9月 撤消数理教学部,成立应用数学系。 2006年3月 学院党委对二级机构进行调整理顺,对处级和科级干部进行调整和聘任。全院设置党政管理机构17个,群团组织机构2个,教辅及后勤服务机构7个,基层教学单位17个。 2006年12月 学院建校近20年来首次党代会成功召开,选举出由安身健、姚锡远、黄荣杰、郭建生、刘荣英、刘振山、黄林江、董至仁、周礼春等9名委员组成的中国共产党南阳理工学院第一届委员会,选举出由黄林江、赵中然、李晓彦、卢志文、李厚刚等5名委员组成的中共南阳理工学院纪律检查委员会。 2009年,为积极配合2012年第七届全国农民运动会在南阳召开,迎接本科教学水平评估,拟在教工三村东侧新征土地220亩左右,拟建高标准球类馆一栋约1万平方米、学生公寓两栋约3万平方米、图书馆一栋约3万平方米、专家公寓三栋约1万平方米、教学楼一栋约2万平方米和正在建设的17#学生公寓,近12万平方米的建筑将要陆续开工。[编辑本段]现任领导 党委书记安身健 党委副书记、院长姚锡远 党委副书记刘建 副院长郭建生 副院长刘荣英 副院长刘振山 纪委书记、工会主席黄林江 副院级调研员董至 党委委员、组织部长周礼春 院长助理陈世云 院长助理肖泽昌[编辑本段]组织机构 □□□党政管理机构□□□ ⊙ 党委办公室 ⊙ 党委组织部 ⊙ 党委宣传部(院报编辑部) ⊙ 纪委(监察处) ⊙ 院长办公室 ⊙ 人事处 ⊙ 教务处 (实验设备处) ⊙ 学生处 (党委学生工作部、心理健康教育中心) ⊙ 财务处 ⊙ 科研处 (高教研究室) ⊙ 国际交流处 ⊙ 招生就业处(毕业生就业指导服务中心) ⊙ 保卫处(党委保卫工作部) ⊙ 基建处 ⊙ 后勤管理处 ⊙ 审计处 ⊙ 离退休职工管理处 □□□群团组织机构□□□ ⊙ 工会 ⊙ 团委 □□□教辅及后勤服务机构□□□ ⊙ 计算机网络中心(现代教育技术中心) ⊙ 图书馆 ⊙ 学报编辑部 ⊙ 物业服务中心 ⊙ 学生生活服务中心 ⊙ 校医院 ⊙ 建筑设计研究院[编辑本段]南阳理工学院校训 大学校训是学校历史和文化的积淀,是大学精神的象征,是学校办学理念、人文精神的集中体现,也是对师生进行校史、校风教育的重要载体。学院升本后,为激励全体师生更加团结一致,奋发有为,再创佳绩,实现学院的再次跨越式发展,在校园内逐步形成一种具有教育熏陶和凝聚功能的文化底蕴,现将新校训的涵义予以阐述。 一、“厚德”。“厚德” 语出《周易·坤卦》:“地势坤,君子以厚德载物。” 意谓大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。“厚德”指人的胸怀宽广,气度宏大,具有良好的道德修养。引“厚德”二字,意在期望师生员工以高尚的道德立身,以高尚的道德承载天下重任。“厚德”是中华民族的传统美德,也是中国传统文化的基本精神,同时也具有时代意义。中央屡次强调要加强高校德育工作,要把提高道德品质作为育人之首。因此,这里的“厚德”既具有崇尚道德的涵义也具有重视德育的意思。 二、“博学”。“博学” 语出《论语·子张》:“博学而笃志,切问而近思。”“博学”既指广博地获取知识,也指学问渊博。引“博学”二字就是倡导师生员工努力学习,博采众长,追求广博的学识和渊博的学问。尤其是现在信息社会,高等教育迅速发展,开放式办学理念的渗透,更要求学生要学贯中西,兼容并包,文理兼修,百科俱收,博采众长。而教师更需要不断广泛学习,更新教育理念、思维方式,创新教学方法,以适应现代高等教育的需要。 三、“求真”。“求真”出自《闽中理学渊源考》:“求真于未始有伪之先,而性之真可见矣;求善于未始有恶之先,而性之善可见矣。“求真”,指“崇尚科学,追求真知。”同时还有要讲究“真才实学”的意思。”意在要求教师和学生在学习和研究上,要不断追求和探索真理,勇于改正研究中出现的差误。 教育家陶行知说过,“千教万教,教人求真,千学万学,学做真人”。求真是一种严谨的治学态度,也是一种科学的治学方法,更是讲诚信的精神体现。我们全院师生能在教、学以及科研过程中做到“求真”,就能为国家为社会培养出道德高尚、知识丰富的高素质人才。 四、“至善”。“至善”出自《大学》开篇:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。” 从而提出一个道德修为的最高境界“至善”。引用“至善”不仅指道德的“至善”,而意谓追求一种尽善尽美的境界。总之,“厚德”突出了德育为首的教育理念,是求学治学的前提和基础;“博学”是求学治学的目标;“求真”是求学治学的态度和方法;“至善”是做人治学要达到的完美境界,也是我们南阳理工学院教育所达到的最高理想。[编辑本段]国际交流与合作 先后与日本国山梨大学、大分大学、美国艾奥瓦(IOWA)州立大学、新西兰惠灵顿维多利亚大学等国外高校建立了初步合作关系,陆续向国外派遣了30余名教师进行学习和交流,累计有50余名外籍教师来院任教和讲学。同时,学院承担了中美河南可持续发展合作计划在南阳的实施项目;与新西兰惠灵顿维多利亚大学实施了本科教育“2+2”合作项目;1996年日本大太(DAITA)株式会社在本院设立了1000万日元的首家海外企业家奖励基金,并投资2000万日元合作兴建了国际交流会馆。[编辑本段]校园导航 南阳是全省人口最多、面积又极大的地级市,又是全国历史文化名城。 随着全国性的产业结构调整升级和西部大开发战略的实施,特别是宁西铁路、南水北调工程、许(昌)南(阳)襄(樊)高速公路等大型项目完成后,南阳的中间枢纽作用将日趋重要,以南阳盆地为中心,必将发展成为辐射鄂、豫、陕周边数十万平方公里的区域经济中心。 南阳理工学院坐落在南阳市宛城区白河游览区,长江路80号。

南阳理工学院学报为何延期发表了论文

如果要上理工科还是来理工,理工的生化,机电,商学,软件比强,我就是这个学校的,挺不错的!不过师院的住宿条件比理工要好

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楼主可以查看一下,是不是核心期刊。 另外你需要看一下做什么用途的,如果研究生毕业需要,完全可以投;如果要评职称之类的,根据自己文章的深度也可以考虑考虑,因为评职称时论文都有加分的,只不过非核心加的少些,但是还是很有用。

南阳理工学院学报为何延期了几年发表

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南阳理工学院学报为何延期了两年发表论文

南阳师范知名度高。而且毕业学生从事教育等事业的就业率高、大部分都能进事业单位、咱们不都是有事业单位就不会选择企业单位。希望对你有帮助

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长江大学学报,赤峰学院学报,吉林工程技术师范学院学报,洛阳理工学院学报,郑州航空工业管理学院学报,天水师范学院学报,新乡学院学报,洛阳师范学院学报,韶关学院学报,晋中学院学报,重庆文理学院学报,重庆科技学院学报,湖北科技学院学报,淮海工学院学报,湖北二师学院学报,南阳理工学院学报。如果要发表的话,可以具体商量下。

我都上过,理工上的专科,师院上的本科,我觉得理工好,开放,新,有活力,师院太厚重了,真的。而且现在理工的师资比师院强,实地看看就知道了

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