新农村文化建设是社会主义新农村建设的内在要求，积极推进新农村文化建设，是新农村建设的重要内容之一，也是新农村建设的重要保证。农民是新农村建设的主体，新农村建设需要新型的农民，农民的主动性、创造性是新农村建设的内因，新农村建设的外因必须通过内因起作用。那么，如何促进新农村文化的建设呢？ （一）废除城乡文化交流的制度性障碍，统筹城乡文化发展，加强城乡文化交流与融合。 一方面，要加强城乡文化交流，加快现代工业文明与传统农村文化的融合。人口流动可以促使城乡文明的碰撞与交流，这有利于冲击农村传统的生活方式，改变农民的精神生活、价值观念，进而引发生产方式的巨大变革。而这种交流与碰撞得发生关键是需要政府打破限制城乡文化交流、人口有效流动的各种制度性障碍，构建城乡文化交流的机制和平台。另一方面，要根据城乡不同的文化需要，正确处理农村传统文化与城市现代文化的矛盾，采取不同的文化推广形式和推广运行机制来统筹城乡文化发展。在农村的传统文化与现代文化的结合与碰撞中，把推广现代文明与发展农村特色文化有机结合起来，进行创造性地改造。 （二）强化政府文化职能，充分发挥政府在新农村文化建设中的作用，增加对农村文化产品的供给。 各级政府应从城乡和谐发展的战略高度重视新农村文化建设，进一步强化政府的文化职能：政府作为文化产品的供给者，应加大对农村文化建设的财力投入和转移支付，用于文化建设的财政资金增量应向农村地区倾斜；改变过去重经济、轻文化的政府职能，强化农村文化产品投入；建立和完善政府农村文化建设监督制度，纠正农村腐朽陈旧落后的文化，传播积极向上的新农村文化，为新文化的传播培育良好的氛围和环境。 （三）大力发展和推广农业科技教育，向农村传播新知识、新思想、新技术，提高农民的科技文化综合素质。 农村文化不发达最主要体现在农民无法掌握与现代社会需要相适应的思想观念、知识文化和能力技能，从而导致生存、生活、社会适应能力跟不上社会发展和对社会发展的不适应。作为政府除了向农村地区教育投入倾斜外，为了缓解政府财政压力，还可以引导民间资本、非营利组织在农村发展教育事业，加大对农村基础教育得投入，积极发展农村职业教育、成人教育，做好农村劳动力培训工作，切实提高农村劳动力的人力资本水平。
1 陈霞;;如何加强企业文化建设[J];北方经济;2006年20期 2 汪晓民;;企业文化的价值取向[J];当代经理人;2006年01期 3 廖政中;张岩;;中小企业文化建设研究与思考[J];广东科技;2009年15期 4 孙政委;刘升;;中国企业文化发展现状及对策初探[J];河北广播电视大学学报;2005年06期 5 周晶;;浅析企业文化建设的重要性[J];黑龙江科技信息;2007年21期 6 陈晓军;作为组织核心竞争力的企业文化[J];湖南大学学报(自然科学版);2002年S1期 7 陈红玉;;对中国企业文化发展的再认识[J];经济与管理;2006年09期 8 杨磊;;加强企业文化建设,提升核心竞争力[J];科技经济市场;2006年06期 9 常颖;;企业文化解说[J];内蒙古电大学刊;2008年01期 10 黄左煜;;浅谈企业文化的改造[J];闽西职业技术学院学报;2006年04期 11李秋红;;企业文化在企业发展中的作用[A];第三届中国质量学术论坛论文集[C];2008年12潘平;;浅议企业的文化建设[A];用文化提升企业竞争力——陕西省首届企业文化研讨会论文集[C];2004年13郑义铣;;按照“三个代表”要求 推进企业文化建设[A];福建企业文化在创新——福建省企业文化创新研讨暨经验交流会论文集[C];2002年14 李义俊;;对企业文化建设的思考[A];用文化提升企业竞争力——陕西省首届企业文化研讨会论文集[C];2004年 15 白宝存;;开展企业文化建设初探[A];用文化提升企业竞争力——陕西省首届企业文化研讨会论文集[C];2004年 发表学术论文，可咨询编辑小宋
要多少
如果说“晓之以理塑形象”的养成教育注重的是建立一种有校园文化内涵的秩序，那么“动之以情重内修”的感恩教育，是校园文化内涵的真实体现，它关注的是学生内心情感的生成。感恩教育是不时髦的教育，早在古代我们就有“能温席，小黄香，爱父母，义深长”的故事，“乌鸦反哺”的现象也给我们的教育带了启发和反思：为什么我们的孩子感情冷漠？为什么我们的孩子认为一切都是他应该得到的？为什么我们的孩子不会感恩？家长无奈，教师困惑，我们的孩子怎么了？其实在质疑孩子的时候首先质疑我们的教育。除了重点学校、考高分的期望，我们的教师、家长有没有关注过孩子的内心情感、态度、价值观的引导？归根结底，学生是缺乏爱的教育，而感恩教育就是爱的教育。所以，我们可以在校园中开展“爱的活动”，在活动中贯穿感恩教育的全过程，只有让孩子关注到身边的爱，他才能体验到爱；只有体验到爱，他才能珍惜爱；只有珍惜爱，他才能懂得爱；只有懂得爱，他才能懂得感恩。因此，笔者认为，校园文化中的感恩教育，可以分为这样几个阶段：在提高认识中感受爱——在活动互动中寻找爱——在自觉行动中回报爱，这是一个不断深入，相互促进的过程。 一、 在提高认识中感受爱对“感恩教育”的理解不仅仅是感激帮助过你的人，它是一种生活态度、是一种细腻的情感、是一种高尚的品德。感恩是让人懂得关注身边的人和事、懂得尊重和理解别人、懂得珍惜和爱护自然、懂得感激和回报。这是爱的教育，爱的教育需要爱的教育者，我们的感恩教育不仅仅是对学生们的教育，同时也要让爱的火种从教师的心中燃烧，这把爱的火才能感染学生。因此，学校可以通过在教师队伍中举行与“爱的教育”、“感恩教育”有关的征文或是演讲比赛，教师们只有把自己在生活中点点滴滴的感动汇成了源源不断的感激，在内心里对“感恩”有了深刻的理解与体会，才能将“感恩”化为“感动”，而这种感动就是唤醒、是激励，用这样的感动才能去滋润无数渴望在爱中成长的幼小心灵。课堂是老师们进行感恩教育的好阵地，教材也为孩子们体验感恩提供了丰富的素材，教师可以充分挖掘各学科当中感恩教育的因素，自觉的、有意识的在课堂教学中渗透感恩教育。小学语文教材中有不少课文渗透了感恩教育，如《掌声》、《一株紫丁香》、《我的母亲——大堰河》等等。在语文课堂上结合感恩教育，能够让孩子知恩于心，感恩于行；数学课可以教会学生进行家庭教育问卷调查,用数学方法进行统计分析；音乐课可以教唱《世上只有妈妈好》、《我爱你，中国》等，使感恩歌曲响遍学生的心间；科学课，让学生们了解地球，走进大自然，从而感悟生命的美好，感恩地球的馈赠等。其次，感恩教育的开展也离不开家长的配合，老师可以把开展感恩教育的必要性，重要性，如何开展等以“致家长的一封信”的形式在告诉家长，并通过设计一些孩子与家长互动的实践活动来增进家长与学生对爱的理解。例如，在母亲节时，让孩子为妈妈洗一次脚，这是对家人的爱，是对亲情的感恩；在植树节时，提倡家长与孩子们共同植树，这是对大自然的爱，是对社会的感恩；在国庆节时，倡导家长理性爱国，教会孩子认识国货，支持国货，这是对民族的爱，对国家的感恩。只有当孩子们感受到了他周围的人，他生活的空间处处有感恩，处处可以感恩时，他才会受到深刻的教育，内化为自己的情感，从而实践到行动中去。二、 在活动互动中寻找爱感恩教育不能空喊口号，而是要让老师和学生在正确认识爱的基础上通过创设活动来深化对感恩的理解。首先，在校园里，要营造良好的感恩氛围。环境对一个人的影响是巨大的，学校应始终将良好教育氛围的营造作为一种重要教育资源和教育途径，强调学生在共同参与这种文化氛围的营造过程中得到熏陶和启发。比如，从校园布置着手，从教学楼的标语、图片，到宣传橱窗里张贴的展版，都紧紧围绕“感恩”这个主题精心设计，以此让“校园的每一个角落都述说着感恩”的话题；班级里通过黑板报、教室布置比赛，使“让学校的每一个班级充满感恩的气息”；提倡学生设计“感恩画、感恩卡、感恩诗、感恩报”等一系列活动，让学校每一个活动充满感恩，富有生机，散发感恩的能量。在具体的学生活动操作中，在校园范围内可以启动一系列的“爱的活动”：如“我爱我家”、“最让我感动的老师”、“感谢有你主题班会”、“学做手语操《感恩的心》”、“设计爱心实践作业”等。这样的系列活动的开展为学生与家长、学生与教师，学生与学生之间搭建了良好的互动平台：学生在活动中能够感受到父母对他挚爱；能够体会到老师对他的关爱；能够看到同学朋友之间的友爱。正如一名学生在看到了父母一天的辛苦工作后写道：“看着妈妈满头的汗水，我不由地想要帮她做点什么，人是有感情的，羊羔且能跪乳，我们更应该懂得感谢父母”。而一次次认真的听讲，一张张写满感谢话语的卡片，一件件小事，都记录了学生在活动中体会到的爱，感受到的感恩之情。同时在“爱的活动”的开展中，要遵循从小事入手，让学生容易理解，容易操作，并在行动上有所突破，这样才能在道理情感上得到认识并付诸于行动。三、在自觉行动中回报爱前苏联教育家苏霍姆林斯基说：“孩子的心不应仅仅是真理的仓库。我竭力要防止的最大恶习就是冷漠，缺乏热情。”教育就是为了培养人的心灵的丰富性、多样性，教师最大的悲哀莫过于眼看原来天真活泼的、对世上万物充满热情的生命，在学校的“教育”的塑造中变成只对“知识”怀有“单纯”的好奇心的“机械人”。而“爱的活动”能够唤醒孩子对爱理解、对感恩的关注。孩子们通过知恩、识恩、感恩，才会懂得同样用自己的爱去回报他人。对小学生的主动报恩教育可以在日常生活中进行，如:为父母做点具体的事情，在学校主动承担帮助老师的工作，同学之间结成“互帮互助小组”，在社区主动帮助别人等等。并且老师要注意引导学生，这种报恩并不是建立在交换的基础上的，否则极易让学生因美好道德情被物化而误入歧途。孩子们应该自己的方式来表达他们对父母、对亲人、对老师、对朋友的爱和感恩：动手做一张爱心卡，把它送给让我感动的人；为地震、冰雪灾害里的人们捐款捐物，他们更需要关爱；把喜欢的书籍送给贫困地区的同龄人，我们同在一片蓝天下；进行实践调查，寻找身边的感动；把自己对感恩的理解做成手抄报，在校园里进行展览，这是分享彼此对感恩的领悟……孩子的内心是一粒种子，你若播撒爱，他们便开出感恩之花。通过各种形式的感恩活动，学生们在爱中成长了，在爱中进步了。他们会变得感觉更敏锐了，情感更丰富了，他们懂得发现身边美好的人与事，他们懂得珍惜已得的爱，他们也会懂得在得到的同时付出也是一种快乐。这样的学生人格才是健全的；有这样的学生，课堂才是有生命的；有这样的学生，校园才是和谐的。 感恩是人类美好的优良传统，是孩子心灵的灯塔。校园是这座灯塔的主要阵地，教师要用爱点亮这座灯塔，让灯塔的光芒照射到校园的每个角落，更要永久地照亮在孩子的心中。同时感恩教育不是一蹴而就的，它是一个长时间的潜移默化的过程，更需要学校、家庭、社会各方面的努力和配合。作为小学生，更应该让他们在“爱的活动”中加深对感恩的认识，接受考验，得到锻炼，唤醒感恩心，激起责任感，从而为他们一生的发展奠定基础。
应该做到文明校园 文化校园
大学生礼仪需普及与规范 据报载，在人才招聘会上，言谈儒雅、服饰得体、仪表端庄、神态大方、礼仪到位的大学生更能受到用人单位的青睐。也就是说，在市场经济大潮之下，社会对大学生的个人素质提出了更高的标准和更加具体的要求。在就业竞争日趋激烈的背景之下，有必要对大学生礼仪加以普及与规范。 普及大学生礼仪有助于提高大学生的整体素质。在我国高等教育大众化的发展进程中，一项极为重要的任务就是要不断提高大学生的整体素质。普及大学生礼仪，将直接有助于提高大学生的文明素质。具体来说，加强礼仪训练，有助于提高大学生的自身修养。普及大学生礼仪，将促使大学生从一点一滴小事着眼，从检点一举一动自身行为着手，逐步提高其自身修养；有助于维护高校的形象。在社会上，大学生个人形象往往与高校形象划等号，所以大学生对个人形象的维护将直接有助于高校形象的维护，甚至有助于对整个高等教育形象的维护；有助于增进人际沟通。大学生想在今后的工作中有所作为，必须注重人际沟通。 在普及大学生礼仪的同时，规范大学生礼仪是大学生精神风貌建设的当务之急。自中共中央颁布的《公民道德建设实施纲要》将“明礼”列为基本道德规范后，各级政府和高校以及大学生，开始越来越重视礼仪训练。当前的一项重要任务，就是要把各方面对礼仪的重视，与大学生思想道德建设直接联系起来，把规范大学生礼仪作为大学生思想道德建设的一项重要措施。 首先，大学生礼仪自身要求规范化。所谓“没有规矩，不成方圆”。礼仪本身的特点之一就是规范化。倘若对大学生礼仪不讲究规范化，而是任凭大学生在具体运用礼仪时自行其是，各搞一套，则大学生不像大学生，而混同于社会一般青年了。 其次，大学生的精神建设要求大学生礼仪规范化。《公民道德建设实施纲要》指出：“开展必要的礼仪、礼节、礼貌的活动，对规范人们的言行举止，有着重要的作用。”毋庸置疑，对大学生礼仪的规范，必将直接有助于我国大学生精神风貌的建设。 再次，规范化的大学生礼仪属于大学生行为规范的有机组成部分。原国家教育委员会所颁布的《高等学校学生行为准则》，对大学生提出了“注重个人品德修养。服饰整洁，讲究卫生；诚实守信，谦虚谨慎，说话和气，待人有礼，男女交往，举止得体；尊敬师长，尊重他人；敬老爱幼，乐于助人”等方面的具体要求，实际上他们涉及法律规范、道德规范与礼仪规范等几大方面。不容忽视的是，礼仪规范是大学生行为规范的一项重要组成部分。 规范大学生礼仪，既要令其与大学生的实际需要相适应，又要坚持科学的态度。要目标明确、循序渐进、切实可行并大力推广。在适宜的时候，建议由教育主管部门制订专门的《大学生礼仪规范》，并正式在全国高校发布推行。 大学生礼仪修养之我见 讲究礼仪，遵从礼仪规范，可以有效地展现一个人的教养、风度与魅力，更好地体现一个人对他人和社会的认知水平和尊重程度，从而使个人的学识，修养和价值得到社会的认可和尊重。适度、恰当的礼仪不仅能给公众以可亲可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且会使与公众的合作过程充满和谐与成功。 任何一个社会组织，小到一家店铺，大到一个国家，要想广交朋友，广聚信息，想增进相关公众对它的理解、信任、合作与支持，想塑造自身的良好形象，全面实现自己的目的，同样也一刻离不开礼仪。 礼仪不仅可以美化人生，而且可以培养人们的社会性，同时还是社会生活和交往的需要。孟德斯鸠曾说：“我们有礼貌是因为自尊。”“礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人礼貌招待的人喜悦。”生活中有许多口角、摩擦、矛盾、争斗，都是起因于对小节的不注意。而文雅、宽厚能使人加深友情，增加好感。注重言语礼仪，可以有一个和睦、友好的人际环境，注重行为的礼仪，可以有一个宁静、洁净的生活环境，可以促进人际关系的和谐，也可以美化人生，美化社会，因此礼仪习惯的培养是精神文明建设的一项重要内容。 一个知书不达礼，知识水准和道德水准严重不协调的学生，不可能成为一个优秀人才。满意请采纳
论文都写好了，应该不要原文了吧[1] 欧阳新年 企业文化认知与塑造[J] 北京市经济管理干部学院学报, 22003,(04) [2] 魏中龙,张慧 企业文化建设、教化与功能实现[J] 北京工商大学学报(社会科学版), 2004,(04) [3] 周忠英 企业文化——未来企业的第一竞争力[J] 商业研究, 2004,(03) [4] 何载福 企业文化建设实践与绩效研究[D] 华中科技大学, 2005 [5] 张敬文 知识经济时代企业文化建设探讨[D] 暨南大学, 2003 [6] 张藕香 并购企业文化整合研究[D] 湖南农业大学, 2003 [7] 赵铁成 论企业文化与企业绩效的关系[A] 中国新时期思想理论宝库——第三届中国杰出管理者年会成果汇编[C], 2007 [8] 张奇 企业文化建设是推动企业发展的源动力[J] 建设科技, 2005,(Z1) [9] 李睿 对企业文化建设的思考与建议[J] 中国民用航空, 2007,(06) [10] 陈中义 企业发展 文化为基[J] 四川建筑, 2006,(06)
文化人类学文化的表达——人类学的视野企业文化与领导企业文化与经营绩效追求卓越企业文化诊断评估理论与实务
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国防是为捍卫国家主权、领土完整和安全，防备外来侵略和颠覆，所进行 的军事及与军事有关的政治、外交、经济、文化等方面的建设和斗争。 国防建设指的是为国家安全利益需要，提高国防能力而进行的各方面的建设。
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新农村文化建设是社会主义新农村建设的内在要求，积极推进新农村文化建设，是新农村建设的重要内容之一，也是新农村建设的重要保证。农民是新农村建设的主体，新农村建设需要新型的农民，农民的主动性、创造性是新农村建设的内因，新农村建设的外因必须通过内因起作用。那么，如何促进新农村文化的建设呢？ （一）废除城乡文化交流的制度性障碍，统筹城乡文化发展，加强城乡文化交流与融合。 一方面，要加强城乡文化交流，加快现代工业文明与传统农村文化的融合。人口流动可以促使城乡文明的碰撞与交流，这有利于冲击农村传统的生活方式，改变农民的精神生活、价值观念，进而引发生产方式的巨大变革。而这种交流与碰撞得发生关键是需要政府打破限制城乡文化交流、人口有效流动的各种制度性障碍，构建城乡文化交流的机制和平台。另一方面，要根据城乡不同的文化需要，正确处理农村传统文化与城市现代文化的矛盾，采取不同的文化推广形式和推广运行机制来统筹城乡文化发展。在农村的传统文化与现代文化的结合与碰撞中，把推广现代文明与发展农村特色文化有机结合起来，进行创造性地改造。 （二）强化政府文化职能，充分发挥政府在新农村文化建设中的作用，增加对农村文化产品的供给。 各级政府应从城乡和谐发展的战略高度重视新农村文化建设，进一步强化政府的文化职能：政府作为文化产品的供给者，应加大对农村文化建设的财力投入和转移支付，用于文化建设的财政资金增量应向农村地区倾斜；改变过去重经济、轻文化的政府职能，强化农村文化产品投入；建立和完善政府农村文化建设监督制度，纠正农村腐朽陈旧落后的文化，传播积极向上的新农村文化，为新文化的传播培育良好的氛围和环境。 （三）大力发展和推广农业科技教育，向农村传播新知识、新思想、新技术，提高农民的科技文化综合素质。 农村文化不发达最主要体现在农民无法掌握与现代社会需要相适应的思想观念、知识文化和能力技能，从而导致生存、生活、社会适应能力跟不上社会发展和对社会发展的不适应。作为政府除了向农村地区教育投入倾斜外，为了缓解政府财政压力，还可以引导民间资本、非营利组织在农村发展教育事业，加大对农村基础教育得投入，积极发展农村职业教育、成人教育，做好农村劳动力培训工作，切实提高农村劳动力的人力资本水平。
社区文化建设论文社区建设论文 社区文化建设的对策思考 [摘要]在剖析社区文化建设存在问题的基础上，从完善城市社区文化管理机制，建立文化资源共享、共建机制，加强社区文化工作者队伍建设，健全社区文化管理政策法规等方面提出了对策措施。 [关键词]社区文化 对策 社区建设 1 社区文化建设的内涵与意义 1社区文化的定义 马克思主义认为，文化是人类在劳动中创造的，是人类认识自然界、改造自然界的产物。同样社区文化也是人们在特定的区域内，通过长期的实践活动而创造出来的物质财富与精神财富的总和，其目的在于丰富社区内人民群众日益增长的物质文化需要，促进社区和谐发展。因此，社区文化可以分为有形的与无形的两种形式。有形的社区文化表现为社区文化设施、社区环境、社区文化活动场所等。无形的社区文化，即是指人们在长期的交往与创造中形成的文化传统、风俗习惯和情感、态度与价值观体验等。 2社区建设 所谓的社区建设，是指在党和政府的领导下，旨在提高人民群众的生活水平和生活质量，充分调动社区群众的力量，依靠社区的资源，通过互助和自治的方式，整合社区功能，促进社区的经济、社会、文化和环境健康等协调发展。社区文化是社区建设中的重要内容，对于社区整体的发展具有重要意义。 2 我国社区文化建设中存在的问题分析 1管理机制不健全，主体缺位 从1999年民政部进行社区建设试验开始到现在全面推进社区建设刚刚十个年头，许多相关工作还处在不断摸索的阶段。现有的社区建设思路，基本上还是以行政强制为主，并没有真正实现社区自治。有的地方政府并没有把社区文化建设纳入到社区建设的整体考虑之中，没有明确社区文化建设的主管部门，更谈不上进行社区文化发展的长期规划。有的地方政府在开展社区文化建设的过程中采取“重心下移”的管理方式和“以块为主，融条于块”的组织设计，这无疑加重了政府的派出机构——街道办事处的任务，然而街道办事处并不能完全胜任。于是街道办事处利用手中的权力将社区文化建设的任务分派到各个社区居委会，结果这又导致作为群众性自治组织的社区居委会疲于应付街道办事处分派的各项任务，社区文化建设行政色彩浓厚，无论是从思路、步骤、内容还是形式上，都是自上而下的行政安排，没有真正从社区居民实际需要出发，社区文化活动流于形式。 2资金筹集渠道单一，投入不足 经费是开展社区文化活动的基本物质保证，没有经费支持，社区文化活动很难维系。当前，受我国社区文化建设与管理中政府主导机制的影响，我国绝大部分城市社区文化的管理资金依赖于政府财政下拨的款项，投入主体呈现一元化的特征。同时，基层社区由于长期过度依赖政府，使社区文化管理资金一直采用向政府“等、靠、要”的消极方式，未能积极整合社区内的各类资源（如驻区单位、企业的资金、场地支持）、开拓多种社区文化资金筹集渠道，吸引社会资金参与，努力实现社区文化建设的社会化运作机制。 3工作队伍结构不合理，人才匮乏 社区文化建设是我国文化建设的重要基础之一，建设一支高素质的社区文化人才队伍是搞好社区文化建设的必要条件。近年来，各地在加强社区文化建设、培育基层文化人才队伍方面做了很多工作，也取得了一定成效。但由于种种原因，社区文化人才队伍的建设还不能适应实际工作的需要。 3 推进社区文化建设的对策措施 1完善社区文化管理机制 完善城市社区文化管理机制是推进我国城市社区文化建设的首要条件。只有理顺政府与社区自治组织在社区文化管理中的关系，明确两者在社区文化管理中的地位及职责分工，才能有效避免目前多数社区出现的文化活动行政化，重形式、轻内容，重过程、轻效果的不良状况。第一，明确社区文化建设的主体——社区居民。社区居民参与到社区文化建设的决策、组织、领导、控制等管理的全过程，社区文化才能真正体现所在社区的特色，符合该社区居民的物质与精神需求，才是真正的富有生命力的社区文化、群众文化，而不是千篇一律、流于形式的所谓“社区文化”。第二，确保社区居委会的群众性自治组织性质，不被行政任务所束缚。社区居民作为社区文化的主体，希望参与到社区文化管理的全过程，但由于其作为一个个单独的个体，无法实现，必须通过社区居民的代表——社区居委会来行使自己管理社区文化的权力。因此，保证社区居委会的群众性自治组织性质，明确其在社区文化建设中的地位及其与政府的派出机构——街道办事处的关系，即两者之间是指导与被指导的关系，而不是上下级的领导与被领导的关系，能够使社区避免疲于应付街道下派的行政任务，进而有效保障社区文化的发展方向。第三，明确政府在社区建设中是“掌舵者”，但并不是社区文化建设的主体。虽然从对社区文化资源的调配方面看，政府起着主导作用，但随着我国政府职能的不断转变，政府在提供公共服务方面应该从过去的“划桨者”变为“掌舵者”，在社区文化建设中起引导作用，为城市社区文化建设把握方向，而不是事无巨细、全盘直接管理。 2整合城市社区资源，建立资源共建、共享机制 我国城市社区文化建设中较为突出的问题是资金短缺。无论是社区文化设施的购置、添加，社区文化场馆的建设，还是文化设施、场馆的管理与维护，社区文化人才的引进、培养都需要资金，而且城市社区居民对文化方面的需求正日益强烈，由此可知，社区文化建设对资金的需求也越来越迫切。然而，当前我国城市社区文化投资体系则是政府一元独大，资金来源渠道单一，另一方面则是许多社会资本想参与社区文化建设却无相关渠道，与此同时，社区所辖范围内的某些单位和企业相应的文化资源充足，经常出现资源的周期性闲置（如学校的体育场馆、图书馆等）。因此，整合城市社区资源，建立资源共建、共享机制，拓宽社区文化资金的来源渠道是解决社区文化资金短缺的有效途径。 3加强社区文化工作者队伍建设 建设一支高素质的社区文化人才队伍是搞好社区文化建设的必要条件。第一，应重视抓好专业社区文化工作者队伍的建设和管理。以往社区文化管理人员由街道办事处工作人员兼任，由于时间、精力等方面的限制，通常难以将社区文化活动深入开展下去，因此，建立一支专业化的社区文化工作者队伍成为社区文化建设的必然要求。 参考文献： [1]王青山社区建设与发展读本中共中央党校出版社, [2]李慧我国社区文化发展中的问题探析消费导刊,2008,(8)