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数年来，在《学术月刊》、《人民日报》、《孔子研究》．《思想战线》、《读书》等刊物上发表以下文章： 1．《文学本质：从本质论回到存在论的思考》（论文，《学术月刊》1999年11期，80－84页，人大复印全文转载） 2．《神韵：从汉末人伦鉴识到魏晋人物品藻》（论文，《思想战线》2000年1期，62－65页，人大复印全文转载） 3．《述而不作之于孔子－一个阐释学角度的解读》（论文，《孔子研究》2000年5期，15－23页） 4．《从自然之物到表现功能――先秦语言意识的发育及儒道比较》（论文，《孔子研究》2003年4期，31－40页） 5．《生命自觉与审美意识》（论文，《海上论丛》（三），复旦大学出版社2000年4月版，355－370页） 6．《神韵：生命意识的审美散发》（论文，《中国古代审美文化论．范畴卷》，上海古籍出版社2003年8月版，405－454页） 7．《人性关怀：现实主义的永恒命题》（论文，《文艺报》1997年6月24日，4000字） 8．《文化回归：缺省状态与平衡心态》（论文，《文论报》1997年5月15日，1400字，《文艺理论研究》摘编要点） 9．《王蒙的语言感》（论文，《小说评论》1996年6期，77－80页） 10．《语言操作的快感》（论文，《当代文坛》1996年5期，18－21页） 11．《聚焦于先驱者的生命状态――论胡风的鲁迅阐释》（论文，《鲁迅研究月刊》1996年1期，17－22页） 12．《鲁迅：悲剧感与幽默感》（论文，《鲁迅研究月刊》1996年5期，38－45页） 13．《智者对人性的洞察》（论文，《中学生课外文学名著导读》，人民文学出版社2000年10月版，139－149页；此文亦由香港智能教育出版社收入《中国中学生必读文学名著导读》） 14．《围城导读》（论文，教育部指定书目导读本，人民文学出版社2002年2月北京第14次印刷） 15．《坦然两相忘》（论文，《读书》1996年8期，109－111页） 16．《自由的释放与收纳》（论文，《世纪书窗》，57－62页） 17．《我们的大连》（论文，《大大连文化论集》，中国文联出版社2003年8月版，100－108页） 18．《植物、欲望与多样性》（《人民日报》2003年10月5日，书评，1400字） 19．《深思与创建》（《中国教育报》2002年8月22日，书评，1400字） 20．《我翻译了这本书》（《读书》2003年4期，书评，400字） 21．《读左联五烈士评传》（《书城》1996年6期，书评，1000字） 22．《幕拉开，历史走出》（《中国图书商报》2000年8月15日，书评，2100字） 23．《人的教育与教育的人》（《洛阳师院学报》1999年1期，书评，1400字） 24．《名作的感染力》（《白云论坛》第三卷，北京图书馆出版社2006年5月第1版） 2003年9月份，中央电视台《百家讲坛》来辽师大文学院为几位教授拍摄学术讲座，本人的《魏晋神韵》被编为上下两集在央视播出，在社会上引起了较大反响。
我上半年就发表了一篇论文在上面，找闻闻论文网帮我操作的 ，2个月就录用了，但是需要保证你的文章有足够的创新点，闻闻论文的老师帮我改了一大半，额， 如果没时间就找高手帮忙吧，呵呵
1、来稿要求论点明确、数据可靠、逻辑严密、文字精炼，每篇论文必须包括题目、作者姓名、作者单位、单位所在地及邮政编码、摘要和关键词、正文、参考文献和第一作者及通讯作者（一般为导师）简介（包括姓名、性别、职称、出生年月、所获学位、目前主要从事的工作和研究方向），在文稿的首页地脚处注明论文属何项目、何基金（编号）资助，没有的不注明。2、论文摘要尽量写成报道性文摘，包括目的、方法、结果、结论4方面内容（100字左右），应具有独立性与自含性，关键词选择贴近文义的规范性单词或组合词（3～5个）。3、文稿篇幅（含图表）一般不超过5000字，一个版面2500字内。文中量和单位的使用请参照中华人民共和国法定计量单位最新标准。外文字符必须分清大、小写，正、斜体，黑、白体，上下角标应区别明显。4、文中的图、表应有自明性。图片不超过2幅，图像要清晰，层次要分明。5、参考文献的著录格式采用顺序编码制，请按文中出现的先后顺序编号。所引文献必须是作者直接阅读参考过的、最主要的、公开出版文献。未公开发表的、且很有必要引用的，请采用脚注方式标明，参考文献不少于3条。6、来稿勿一稿多投。收到稿件之后，5个工作日内审稿，电子邮件回复作者。重点稿件将送同行专家审阅。如果10日内没有收到拟用稿通知（特别需要者可寄送纸质录用通知），则请与本部联系确认。7、来稿文责自负。所有作者应对稿件内容和署名无异议，稿件内容不得抄袭或重复发表。对来稿有权作技术性和文字性修改，杂志一个版面2500字，二个版面5000字左右。作者需要安排版面数，出刊日期，是否加急等情况，请在邮件投稿时作特别说明。8、请作者自留备份稿，本部不退稿。9、论文一经发表，赠送当期样刊1-2册，需快递的联系本部。10、请在文稿后面注明稿件联系人的姓名、工作单位、详细联系地址、电话（包括手机）、邮编等信息，以便联系有关事宜。
也不是很好，没有多少大学生
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1、来稿要求论点明确、数据可靠、逻辑严密、文字精炼，每篇论文必须包括题目、作者姓名、作者单位、单位所在地及邮政编码、摘要和关键词、正文、参考文献和第一作者及通讯作者（一般为导师）简介（包括姓名、性别、职称、出生年月、所获学位、目前主要从事的工作和研究方向），在文稿的首页地脚处注明论文属何项目、何基金（编号）资助，没有的不注明。2、论文摘要尽量写成报道性文摘，包括目的、方法、结果、结论4方面内容（100字左右），应具有独立性与自含性，关键词选择贴近文义的规范性单词或组合词（3～5个）。3、文稿篇幅（含图表）一般不超过5000字，一个版面2500字内。文中量和单位的使用请参照中华人民共和国法定计量单位最新标准。外文字符必须分清大、小写，正、斜体，黑、白体，上下角标应区别明显。4、文中的图、表应有自明性。图片不超过2幅，图像要清晰，层次要分明。5、参考文献的著录格式采用顺序编码制，请按文中出现的先后顺序编号。所引文献必须是作者直接阅读参考过的、最主要的、公开出版文献。未公开发表的、且很有必要引用的，请采用脚注方式标明，参考文献不少于3条。6、来稿勿一稿多投。收到稿件之后，5个工作日内审稿，电子邮件回复作者。重点稿件将送同行专家审阅。如果10日内没有收到拟用稿通知（特别需要者可寄送纸质录用通知），则请与本部联系确认。7、来稿文责自负。所有作者应对稿件内容和署名无异议，稿件内容不得抄袭或重复发表。对来稿有权作技术性和文字性修改，杂志一个版面2500字，二个版面5000字左右。作者需要安排版面数，出刊日期，是否加急等情况，请在邮件投稿时作特别说明。8、请作者自留备份稿，本部不退稿。9、论文一经发表，赠送当期样刊1-2册，需快递的联系本部。10、请在文稿后面注明稿件联系人的姓名、工作单位、详细联系地址、电话（包括手机）、邮编等信息，以便联系有关事宜。
数年来，在《学术月刊》、《人民日报》、《孔子研究》．《思想战线》、《读书》等刊物上发表以下文章： 1．《文学本质：从本质论回到存在论的思考》（论文，《学术月刊》1999年11期，80－84页，人大复印全文转载） 2．《神韵：从汉末人伦鉴识到魏晋人物品藻》（论文，《思想战线》2000年1期，62－65页，人大复印全文转载） 3．《述而不作之于孔子－一个阐释学角度的解读》（论文，《孔子研究》2000年5期，15－23页） 4．《从自然之物到表现功能――先秦语言意识的发育及儒道比较》（论文，《孔子研究》2003年4期，31－40页） 5．《生命自觉与审美意识》（论文，《海上论丛》（三），复旦大学出版社2000年4月版，355－370页） 6．《神韵：生命意识的审美散发》（论文，《中国古代审美文化论．范畴卷》，上海古籍出版社2003年8月版，405－454页） 7．《人性关怀：现实主义的永恒命题》（论文，《文艺报》1997年6月24日，4000字） 8．《文化回归：缺省状态与平衡心态》（论文，《文论报》1997年5月15日，1400字，《文艺理论研究》摘编要点） 9．《王蒙的语言感》（论文，《小说评论》1996年6期，77－80页） 10．《语言操作的快感》（论文，《当代文坛》1996年5期，18－21页） 11．《聚焦于先驱者的生命状态――论胡风的鲁迅阐释》（论文，《鲁迅研究月刊》1996年1期，17－22页） 12．《鲁迅：悲剧感与幽默感》（论文，《鲁迅研究月刊》1996年5期，38－45页） 13．《智者对人性的洞察》（论文，《中学生课外文学名著导读》，人民文学出版社2000年10月版，139－149页；此文亦由香港智能教育出版社收入《中国中学生必读文学名著导读》） 14．《围城导读》（论文，教育部指定书目导读本，人民文学出版社2002年2月北京第14次印刷） 15．《坦然两相忘》（论文，《读书》1996年8期，109－111页） 16．《自由的释放与收纳》（论文，《世纪书窗》，57－62页） 17．《我们的大连》（论文，《大大连文化论集》，中国文联出版社2003年8月版，100－108页） 18．《植物、欲望与多样性》（《人民日报》2003年10月5日，书评，1400字） 19．《深思与创建》（《中国教育报》2002年8月22日，书评，1400字） 20．《我翻译了这本书》（《读书》2003年4期，书评，400字） 21．《读左联五烈士评传》（《书城》1996年6期，书评，1000字） 22．《幕拉开，历史走出》（《中国图书商报》2000年8月15日，书评，2100字） 23．《人的教育与教育的人》（《洛阳师院学报》1999年1期，书评，1400字） 24．《名作的感染力》（《白云论坛》第三卷，北京图书馆出版社2006年5月第1版） 2003年9月份，中央电视台《百家讲坛》来辽师大文学院为几位教授拍摄学术讲座，本人的《魏晋神韵》被编为上下两集在央视播出，在社会上引起了较大反响。
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1、“中西政治思想中的伦理际遇”，《政治学研究》，03。2、“伦理与政治的双向涵摄”，《哲学研究》，03。3、“人性诘问与早期儒家政治哲学”，《哲学研究》，04。4、“类型背景解释方式”，《哲学研究》，09。 1、“政治决断政治行动与制宪权”，《思想战线》，05。2、“政治哲学”，《思想战线》，04。3、“廓清儒学研究的知识边界”，《学术研究》，09。4、“思想的张力”，《中山大学学报(社会科学版)》，04。5、“权力共享与利益分享：和谐社会的两个前提”，《学术研究》，05。6、“创新文化视野中的大学精神”，《中国人民大学学报》，04。7、“以逻辑支撑信念——论殷海光自由主义的理论特质”，《中山大学学报》，04。8、“道德与中国传统政治的合法性”，《华中师范大学学报》，01。9、“中西政治思想比较的正当性问题”，中山大学学报，11。10、“在一致与歧见之间－－全球治理的价值共识问题”，《厦门大学学报》，04。11、“从方法视角看中国传统政治哲学研究”，《中国人民大学学报》，03。12、“政治正当性判准的历史建构——从政治哲学角度看《易经》”，《学术研究》，03。13、“地方性知识及其全球性扩展---文化对话中的强势关系与平等问题”，《厦门大学学报》，02。 14、“道德理想主义与伦理中心主义：儒家伦理的双旋结构”，《中山大学学报》，06。15、“两种视角：企业的企业家与社会的企业家”，《学术研究》，03。16、“经典解读中的原创思想负载”，《中国哲学史》，01。17、“中庸：作为普世伦理的考量”，《厦门大学学报》，01。18、“重申方法--论传统伦理反思的问题意识”，《学术研究》，08。19、“现代性历史断裂与中国社会文化转型”，《厦门大学学报》，01。20、“现代性的中国关怀”，《学术月刊》，01。21、“早期儒家伦理政治构想”，《学术月刊》，11。22、“尊严、境界与德性——儒家人学三论”，《中国哲学史》，04。23、“给政治以伦理化解释”，《中国哲学史》，03。24、“信息时代伦理整合的传统资源”，《学术研究》，02。25、“伦理的政治化定位”，《中山大学学报》，01。26、“社会开放与伦理抉择模式的转换”，《学术研究》，07。27、“现代的召唤”，《学术研究》，03。28、“向理性伦理回归”，《学术月刊》，03。29、“信念的重建”，《中山大学学报》，01。30、“珠江三角洲政府的公共管理能力”，《中国行政管理》，1997。 1、“公选与权力开放”，《学海》，06。2、“中国现代思想脉络中的自由主义：一个概观－－《中国现代思想脉络中的自由主义》序”，《开放时代》，04。3、“从良法、良制到良序——现代政治文明的基本视角”，《江海学刊 》，04。4、“政治哲学的问题架构与思想资源”，《江海学刊》，02。5、“儒家伦理政治与保守社会模式的建构”，《广东社会科学》，02。6、“道德理想、组织力量与志愿行动”，《开放时代》，11。7、“忏悔与追悔——关于两种伦理现象的比较分析”，《开放时代》，03。8、“伦理思维的前提批判”，《社会科学》，11。9、“伦理思维的前提批判”，《社会科学》，11。 1、“城市的使命——城市文化品位的历史积淀与当代提升”，《社会科学论坛》，08。2、“区域治理的国际视野－－解读广东国际经济发展咨询会”，广东经济管理学院学报，01。3、“魏玛亡国的教训”，《南风窗》，08。4、“甚么是中国自由主义的共同底线”，《二十一世纪评论(境外)》，06。5、“从科学家到社会贤达”，《武汉科技大学学报》论文集，06。6、“大学扩张的道德边界”，《东方文化》，06。7、“李光耀为何改弦更张”，《南风窗》，04。8、“从大同到自由”，《开放时代》，03。9、“天人合一”，《论衡丛刊》，07。10、“Between Specilism and Universalism”，《Perspectives 1》，01。11、“自由的祈望”，《东方文化》，01。12、“解读新左派”，《天涯》，01。13、“反省法国大革命”，《南方周末（阅读）》，01。14、“解读“新左派””，《天涯》，1999。15、“自由的祈望”，《东方文化》，1999。16、“Chinese Traditional Studies: A Reflection of the Times”，《Comtemporary Chinese Thought》，1999。17、“中国自由主义的理论困局”，《东方文化》，06。18、“大学的主义与主义的大学”，《东方文化》，05。19、“南方的精神家园”，《开放时代》，04。20、“政治的认知方式”，《东方论坛》，02。21、“会通及其限度”，《开放时代》，02。22、“自由主义的两种理路”，《文化中国（加拿大)》，01。23、“重估八十年代学风”，《东方文化》，05。24、“文化的放逐”，《文学自由谈》，02。25、“ 从冲突理论视角看和谐社会建构”，《江苏社会科学》，01。 1、《权利的召唤》，中央编译出版社，01。2、《伦理王国的建构》，中国社会科学出版社，01。3、《中国现代思想脉络中的自由主义》，北京大学出版社，10。4、《政治哲学的理论视界》，广东人民出版社，12。5、《道德理想主义与伦理中心主义》，东方出版社，07。6、《伦理政治研究──从早期儒学视角的理论透视》，中山大学出版社，1999。7、《走向开放的道德》，中山大学出版社，1994。8、《从自在到自觉──中国国民性探讨》，陕西人民出版社，1992。9、《建国之惑 —留学精英与现代政治的误解》，中国政法大学出版社，2012。
思想战线是c刊。思想战线期刊级别为核心期刊，出刊周期为双月刊，期刊创办于1975年。C刊，有多种含义，多指CSSCI，《中文社会科学引文索引》，英文全称为“Chinese Social Sciences Citation Index”，缩写为CSSCI。《中文社会科学引文索引》，即我们常说的“C刊”，由南京大学中国社会科学研究评价中心开发研制的数据库，用来检索中文社会科学领域的论文收录和文献被引用情况，是我国人文社会科学评价领域的标志性工程。又指核心期刊，包括所有的核心数据库，比如国外的SCI(科学引文索引 )、EI(工程索引 )、ISTP(科技会议录索引 )等。还可以表示为一些单位对学术期刊的水平的简单认定，分为A类、B类、C类，各单位不一定，标准也不一致。各单位根据各自依托的文件，结合自己单位的研究特点，将刊物划归为A类，其次为B类，再次为C类（有些单位成为一、二、三类），其中C类刊物有时会称作C刊。
回答 亲，您好，关于积极分子的思想汇报，给你找了一篇范文: 尊敬的党组织： 自从我被评选为入党积极分子，就开始意识到我要更加严格要求自己。在这段时间里，我觉得自己有了很大的进步，自身获得了很好的成长。以下是我在这段时间里，关于精神、思想、学习、工作、生活方面的汇报： 一、在精神上 人必须要有信仰，没有坚定信仰的人，必定失去人生的方向;没有坚定的信仰，就没有属于自己的人生价值观。人只有拥有正确坚定的信仰，才拥有强大的精神力量，意志坚定而顽强!我们不仅要有自己的追求，同时也要实现自己的价值。一个人只有建立了自己人生道路上正确理想航灯，才不至于使自己人生轨迹偏航。而作为积极分子的我，就把中国共产党作为自己的信仰，把最终实现共产主义作为自己的追求。中国共产党是中国各族人民的忠实代表，党的根本宗旨就是全心全意为人民服务，这是党全部工作的出发点和归宿。加入共产党是为了实现共产主义伟大理想，为了更好的服务广大人民群众，是在党的基本路线，方针和政策的指导下，把共产主义远大理想和精神统一起来，解放思想，实事求是。在工作，学习和生活中表现出良好的素质和道德修养。 二、在思想上 也许与新时期党员的标准之间还存在着一定的差距，还需要近一步加强思想政治学习，深入体会，并坚持做到身体力行。以更加饱满的工作和学习热情，以更加积极的精神面貌来学习和工作。同时也要加强对思想政治理论的学习，不断提高个人的思想政治理论水平，不断提升自己的思想境界。 在加强个人思想修养同时，我们也应当增加自己的知识面，丰富自己文化底蕴，增强自己在知识上的学习。首先，对专业知识的学习要有扎实的专业功底，刻苦学习，钻研，边有所创新。其次，还要注意学习的广度，要做到坚持不懈，需要我付之努力，珍惜每一次学习的机会。在这段时间里，我每日坚持早起晨读，为接下来的四级考试、期末考试做准备。同时，也参加了一些考证考试，早为自己的将来做打算。俗话说地好，“没有准备的战，只能是一场失败的战斗”，所以我必须做好充分准备，为自己而努力奋斗。 三、在工作上 作为班级的组织委员，努力与其他班委合作，共同为同学们营造一个温馨、和谐、具有凝聚力的班级。同时，积极地配合辅导员与的工作，与老师们保持一种融洽的关系，积极主动地做好自己的工作。 此致 敬礼 汇报人 时间 更多12条
敬爱的党组织： 经过几个月的考察学习，我深深、、、正文、、、、、、、、、、、、、、 什么还要努力方面的，积极向党组织靠拢等、、、、 名字
回答 亲，您好，关于积极分子的思想汇报，给你找了一篇范文: 尊敬的党组织： 自从我被评选为入党积极分子，就开始意识到我要更加严格要求自己。在这段时间里，我觉得自己有了很大的进步，自身获得了很好的成长。以下是我在这段时间里，关于精神、思想、学习、工作、生活方面的汇报： 一、在精神上 人必须要有信仰，没有坚定信仰的人，必定失去人生的方向;没有坚定的信仰，就没有属于自己的人生价值观。人只有拥有正确坚定的信仰，才拥有强大的精神力量，意志坚定而顽强!我们不仅要有自己的追求，同时也要实现自己的价值。一个人只有建立了自己人生道路上正确理想航灯，才不至于使自己人生轨迹偏航。而作为积极分子的我，就把中国共产党作为自己的信仰，把最终实现共产主义作为自己的追求。中国共产党是中国各族人民的忠实代表，党的根本宗旨就是全心全意为人民服务，这是党全部工作的出发点和归宿。加入共产党是为了实现共产主义伟大理想，为了更好的服务广大人民群众，是在党的基本路线，方针和政策的指导下，把共产主义远大理想和精神统一起来，解放思想，实事求是。在工作，学习和生活中表现出良好的素质和道德修养。 二、在思想上 也许与新时期党员的标准之间还存在着一定的差距，还需要近一步加强思想政治学习，深入体会，并坚持做到身体力行。以更加饱满的工作和学习热情，以更加积极的精神面貌来学习和工作。同时也要加强对思想政治理论的学习，不断提高个人的思想政治理论水平，不断提升自己的思想境界。 在加强个人思想修养同时，我们也应当增加自己的知识面，丰富自己文化底蕴，增强自己在知识上的学习。首先，对专业知识的学习要有扎实的专业功底，刻苦学习，钻研，边有所创新。其次，还要注意学习的广度，要做到坚持不懈，需要我付之努力，珍惜每一次学习的机会。在这段时间里，我每日坚持早起晨读，为接下来的四级考试、期末考试做准备。同时，也参加了一些考证考试，早为自己的将来做打算。俗话说地好，“没有准备的战，只能是一场失败的战斗”，所以我必须做好充分准备，为自己而努力奋斗。 三、在工作上 作为班级的组织委员，努力与其他班委合作，共同为同学们营造一个温馨、和谐、具有凝聚力的班级。同时，积极地配合辅导员与的工作，与老师们保持一种融洽的关系，积极主动地做好自己的工作。 此致 敬礼 汇报人 时间 更多12条