"The path strangled onward into the mystery of the primeval forest"(179) This sentence displays just one of the multiple personalities that the forest symbolizes in The Scarlet Letter written by Nathaniel H In the Scarlet Letter the forest symbolizes much more than one might Each character brings out a different side of the forest, however the forest also brings out a different side in each For some the forest may be a place of sinister thoughts and wrong doing, but for others it is a place of happiness and The first encounter with the forest we have symbolizes just some of the evil that lingers within the darkness of the As Hester and Pearl are leaving governor Bellinghams estate they are confronted by mistress Hibbins who explains that the witches are meeting in the forest, and she then invites Hester to become more deeply involved with her evil "Wilt thou go with us tonight"(113) asked mistress Hibbins, yet Hester refused to sign her name in the black mans book on that She explains that the only reason she does not sign is because Pearl is still in her At this time the forest itself is a open door to another world, a wicked world that would take her away from her present situation, but that is not the only door that the forest The forest is an open door to love and freedom for both Hester and D It is a place where the letter on their bodies can no longer have an effect on them if they A world ruled by nature and governed by natural law as opposed to the artificial strict community with its man made puritan Its as if the forest represents a key to the shackles the Hester and Dimmesdale have been forced to wear, all that they have to do is unlock Although if they choose not to unlock them, they begin to dwell on the things that they have done to deserve the In this the forest represents a thing of truth, weather it be good or In pearls eyes the forest has a totally different To Pearl the forest is like a best It treats her as if she were one of its The animals do not runaway at her ever move, instead they come to her with open The light is chasing her no matter where she She is able to run and play freely to her innocent hearts She can do that because her heart is innocent and the forest recognizes When reading this book you can look deeper into the forest and find more powerful symbols The sunlight is one of the most obvious of them While Pearl plays in the forest the sunlight seems to find her no matter where she is At the same time it will not cast a single glimmer of light onto Hester, until she removes her scarlet Then at that point the sun breaks through the dense trees and gazes upon The light is a symbol of purity and It does not shine on Hester when she has the letter because the letter itself is not pure, even though everything underneath the letter has become pure through the The Brooke that runs through the forest is also full of At one point of the story the Brooke represents a "Then strange child, why does thou not come to me?"(205) asks H She explains that she will not cross the Brooke because she Hester is not wearing her To Dimmesdale the Brooke then becomes a boundary between two worlds, a world of peace and freedom and a world of lies and The Brooke is also known to symbolize one more thing throughout the entire It is often suggestive that the Brooke often represents One reason is because the Brooke has an unknown source, Pearl also has an unknown source, meaning that most people don't know where the Brooke or Pearl came One more similarity between the two is that the Brooke is woven trough a dark and often evil forest, yet the water does not stop Pearl is in the exact same Throughout her hole life she has been unwillingly woven into the evil and sorrow the her mother deals So just as the Brooke she keeps on As you have seen there is a fountain of symbolism in the Scarlet L The forest is one of the most symbolized objects in the entire It is one thing that can bring joy, sorrow, freedom, and evil to your life, but most of all the forest brings you Once you walk into the forest lies no longer This is show in every example given, that the truth comes out in the forest no matter Maybe that is why these characters go there, because it is the only place truth
绿色是生命的源泉，地球多一片森林，人类与大自然就会多一份和谐。植树造林是人类维护生态平衡、改善自然环境的重大举措。当今社会正在由工业文明走向生态文明，生态觉醒已成为一个民族、一个国家、一个地区文明进步的重要标志。今天我们走在建设生态省、生态市、生态镇、生态村的建设征程中，大力开始植树造林、绿化、美化我们的家园，保护我们的生态环境和生存环境，是历史赋予我们的光荣使命。当前，绿化在整个生态环境中的作用越来越大，这已成为世人的共识。1、森林是陆地生态系统的主体，是人类赖以生存的重要自然资源，在调节气候、涵养水源、保持水土、防风固沙、净化空气及维护自然生态平衡等方面具有不可替代的作用。据测算：一亩林地，每天可吸收67公斤一氧化碳，呼出氧气49公斤，可供65人一天所用；每公顷森林可蓄水500-2000立方米，一亩有林地比无林地可多蓄水20吨；绿化带的背风面降尘量为空旷地的十五分之一，一亩林地一年可吸附各种尘埃4吨。
每当我坐在窗明几净的教室里，漫步在水清镜明的湖畔旁，飞驰在绿草如荫的足球场时，我都会感到一种惬意。但一个潜伏在我们身边很久的危机正在慢慢爆发，也许有一天这美丽的景物会离我们远去。这一切都是人类一手造成的。天堂大门的钥匙和地狱大门的钥匙都捏在人类自己手中。我们中学生应该自觉履行保护环境的责任，提高环保意识，增强法制观念，落实环保行动。做“文明小卫士”。我们的地球是一个美丽无比的星球。但水土流失、沙漠化仍不断困扰着人类。正疯狂地侵吞着人们赖以生存的土地。据有关资料统计，地球上的沙漠、荒地正以每年2700万公倾的速度扩展，我国沙化的土地也正以每年1560平方公里的面积延伸。目前，我国已有128万平方公里的土地沙化，而潜在沙化的土地差不多也有15万平方公里。荒漠化已成为危害全球环境最严重的问题。我曾看到一个寓意很深的漫画，画面上两辆汽车一前一后行驶着，前面一辆车上的人敲锣打鼓，还用红纸写道：报喜，化工厂增产，产值3万元。后一辆车上的人愁眉苦脸，一张纸上写着：报忧，因化工厂污染，粮食减产30万斤，附近居民身体严重受损，周边几条河流无法使用，法院判其限期整改并处罚金。孰喜孰忧，显而易见。所有这些，都是大自然向我们发出的警告，它在提醒我们不要忘了大自然的严厉惩罚和那些惨痛的教训。这也就提示我们以后一定要保护环境。环境污染会给我们的身心带来损害。为了保护我们的健康，就需要我们的社会提高和加强对环境保护的认识。地球是我们的母亲啊，我们不该将大量的污水排到它的血管里，将大量的垃圾埋在它的肉体中。地球不是垃圾场，我们不能在公共场所，随地吐痰，乱丢纸屑、烟头等杂物，不注意环保。让口香糖使它长满了黑斑，乱扔塑料袋，造成“白色污染”，还使它寸草不生、龌龊不堪，到处都是浑浊的世界。这些行为完全与社会主义的精神文明和社会公德相悖。水能载舟，也能覆舟。解铃还需系铃人。如果人类能及时弥补，能保护树木；节约用水；减少废水废气排放对环境的污染。我们中学生应积极参加公益劳动，让我们共同保护生活的环境，首先使自己的校园变的清洁,然后为城市的清洁出力。朋友们，献一份爱心和努力吧！必须从自我做起，从身边的小事做起，通过自己的行动来保护我们赖以生存的环境。不能再犯破坏生态环境的错误了。我们是祖国的公民，是21世纪的主人，所以我们对自己的祖国和人类负有责任，社会是我们共同的家园，社会成员的素质直接反映着整个社会的风气，中华民族有着五千年的文明史，作为一个礼仪之邦，讲公德是我们中华民族传统美德，作为每个社会成员，都有责任将这种传统美德发扬光大。要加强社会公德，社会需要公德。我们不能做不拘小节的人，讲公德、守秩序是社会和谐的基础。“美德出良才”良好的文明习惯来自于良好的道德品质的培养，只有从小事事处处“想到别人”，讲文明，守秩序，养成良好的习惯，长大后才可能具有文明礼貌的自觉行动。“亡羊补牢未为晚矣”。我们要向所有的人们敲响警钟，我们大声疾呼，我们只有一个地球呀!我们一定要保护我们的家园，从现在起，我们应该刻不容缓地行动起来，治理污染，绿化环境，不让污染的悲剧重演。争做“文明小卫士”。
春天来了，“植树节”也就到了，樱花小学的三位少先队员准备去植树。周末的一天早晨，少先队员冰冰、阿红、小小已经带着准备好的道具放在身上了。 在去的路上，三位少先队员们的脸上都带着兴奋、自豪地表情，仿佛他们种的小树苗已经长成了参天大树，能净化空气、美化环境、吸收二氧化碳，吐出氧气一样……不一会儿，，就来到了玄武湖，他们准备把树苗种在湖的周围。 冰冰先后用铁锹挖了两个大大的坑，阿红小心翼翼地把两棵小树苗放进了坑里，生怕把小树苗的某一根根给弄断了。小小弄了一点肥料洒在坑里，最后冰冰用铁锹把坑给“填满”了，并且用脚踩结实了。小小到湖里用用桶舀了一半水，浇到了土里，小树就开始成长了。以后的每个星期日，他们都会派一个人来给小树浇水、施肥。 十年树木，百年树人。几年后，冰冰、阿红、小小种的树已经长成参天大树了！
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重庆市造纸行业产业结构调整与环境保护摘要：本文从产业发展与环境保护的结合点上，提出了重庆造纸行业应加快结构调整，增强市场竞争力，同时治理污染，改善三峡库区水质，以求可持续发展。 关键词：造纸行业 结构调整 环境保护 重庆的造纸行业历史悠久，但规模小，设备陈旧，技术落后，产品附加值低，多年没有进行技术更新和技术改造。进入市场经济以后，全行业面临国内外同行业的激烈竞争，逐渐走向萎缩。随着三峡工程2003年截流蓄水时间日趋接近，调整产业结构、治理污染、保护三峡库区水质的问题也已提上日程。1、基本情况 重庆市有县以上造纸工业企业54个，其中中型企业8个，小型企业46个。全行业年工业总产值72亿元，约占全市工业总产值的7%。全行业年提供税金约5亿元，但利润为负值，1996年亏损838万元。全行业共有职工16312人。 在中型企业中重庆造纸厂曾经是大型企业，但由于市场竞争力低下，经济效益差，几年前已经破产。重庆安定造纸厂、涪陵新光造纸厂、万县万元造纸厂已被国家环保局会同监察部责令限期停止化学制浆。涪陵新光造纸厂和重庆安定纸厂已经相继停产，目前仅万元纸厂仍在生产。重庆西泉造纸厂曾经火红过，但由于市场及经济方面的原因已经全面停产，陷入困境。国营梁平县造纸厂由于地处龙溪河上游，是龙溪河主要的污染源之一，已被重庆市政府限令在2000年底前停止化学制浆。其经营情况也十分艰难。 重庆市的46家小型造纸企业，多数是集体企业或私营企业。绝大多数是作坊式生产，效益低下，产品档次低，维持艰难。仅北碚区的宏达纸业公司近几年处于发展上升阶段，而且发展速度较快。其产品档次虽低，但产量已上升到中型企业规模。 重庆市造纸行业是导致水污染的第一大行业，其COD(化学耗氧量)排放量占全市工业企业总排放量的28%。一个小型造纸厂就污染一条次级河流。例如流经梁平、垫江、长寿三县的龙溪河，其水质超过四类水域标准，主要污染源就是国营梁平县造纸厂。 重庆的造纸行业多数以麦草为原料进行化学制浆，也有以废纸(包括进口废纸)为主要原料，配以部分外购商品浆，用物理方法制浆。化学制浆产生的污染总量大约相当于一个造纸厂污染总量的60～80%，而且其污染难于治理。现有的解决办法是建立碱回收系统。但由于经济和技术两方面的原因，重庆造纸行业的工厂目前均没有处于生产状态的碱回收系统。此外，据了解，东北地区以木材为原料的大型造纸厂，碱回收系统在技术上是可靠的。南方地区以麦草为原料的纸厂，即使是大型企业，碱回收系统在技术上尚有难点。2、发展战略 重庆市造纸行业在生产经营和环境保护两大方面都存在严重问题。从生产经营状况看，按现状自然发展下去，很可能会是全行业被市场经济所淘汰，业内人士称为“全军覆没”。从环境保护角度讲，全行业都与环境保护“撞车”，几乎无一个企业有希望达到环保标准。现在离2003年三峡大坝建成蓄水已为期不远了。从全局利益考虑，为改善库区水质，国家对三峡库区水污染防治会采取更严厉的措施，重庆市造纸行业的命运堪忧。何去何从，是重庆市经济发展与环境保护工作中值得认真研究的一个大问题。对此，目前有几种考虑。一是主张保留，而且主张大力发展。其理由，主要是从地域经济角度和重庆市场着眼的。因为重庆的新闻出版、文化教育、产品包装、人民生活以及办公用纸的需求量很大。重庆造纸行业现有的产品，无论是品种，还是数量，都没有满足重庆市场的需要，大约有三分之一，甚至有一半由外地产品填补需求。二是主张自生自灭，逐步消亡。其理由主要是基于这个行业的生产经营和环境保护现状。这种观点认为，造纸行业不是重庆的支柱行业。一个城市的经济不应当搞小而全，工业门类齐全不一定是好事。哪怕只有一、二个门类，只要产量大，市场占有率高，一个城市的经济照样上去了。这种观点还主张，政府不要大力扶持，让重庆造纸行业自然走向消亡。 我们认为，重庆造纸行业应立即进行结构调整，提高市场竞争力，治理污染，以求持续发展。因为全国造纸行业除少数企业外，多数企业也面临着重庆造纸行业类似的情况(由于规模小、技术水平低、经营分散等原因，效益低下、竞争力弱)。不同的是，重庆造纸行业处于三峡库区这个水环境的敏感地区，可持续发展的问题特别突出。重庆市的周边省份，如四川、贵州、陕西、湖北、湖南等省，其造纸工业基础、环境保护现状等重要因素，并不比重庆强多少。这些省如果都让其造纸行业自然消亡，是不明智的。我国北方地区、东部和华南等地，总体看，水环境容量也小，发展造纸行业的前景也不容乐观。从上述情况分析，问题在于谁能将自身的造纸行业改造得更具市场竞争力，谁能将造纸行业的环境保护工作做得更好，谁就能在将来的市场上占有一席之地。所以我们不主张让重庆造纸行业自然消亡，而应采取适当的对策措施，让其提高市场竞争力，治理好污染，在健康的基础上继续发展。
只有些材料，自己好好发挥吧！！古书有东汉蔡伦造纸之说，这一说法至今尚有争论。从目前的出土文物及资料来看，在西汉墓葬中已发掘远古的纸张。当时的纸是动、植物纤维的混合体，这些纤维碎末经过再加工就被制成了纸张。自东汉起，造纸技术经过改良，人们仅利用植物纤维就可以制成薄纸。 可以推断的是，东汉时期的蔡伦在造纸术的改良方面有所贡献。他发明了用树皮、麻、破布、鱼网等材料造纸的技术，并将造成的纸献给了皇帝。因此人们又将这种纸称为“蔡候纸”。 造纸术的发明，带动了笔、墨、砚的发展。造纸术传至东南亚、欧洲及阿拉伯国家，推动了世界文明的进步。 1986年，甘肃天水放马滩出土的西汉地图古纸，还有陕西西安、挟风及甘肃居延出土的西汉麻纸是否属于纸，学者们为此争论不已。该纸的厚度和纤维分布不均，故被称为麻纸。麻纸在汉至唐近千年间，一直是我国书写绘画的主要用纸。 随着社会生产力的发展、社会物质的丰富，造纸的原料逐渐增多。魏晋以后，人们开始采用藤皮草（稻草、麦秆）、橘皮、桑皮、麻竹、荨麻等材料造纸。东晋时，大麻被用于造纸，这种材料造出的纸质地坚韧洁白、耐水浸，这应该是宣纸的雏形。而真正意义上的宣纸要属南朝时安徽歙县等地出产的一种银光纸，当时梁武帝的咏纸诗“皎白如霜雪，方正若布棋，宣情且记事，宁同鱼网时。”足以说明当时的造纸水平。 隋唐是造纸术发展的鼎盛时期。这时的纸品种和式样都基本形成，且出现了对纸的染色工艺。唐代较有名气的纸有扬州麻纸和以青檀树皮为原料制成的宣纸，还出现了一些新品种，如鄱阳白、澄心堂纸等。笺纸染以颜色，是当时的一大特色，仅四川的蜀笺，就有深红、粉红、明黄等10种色纸。 到了宋代，竹、褚皮取代麻而成为主要的造纸原料。此外，木棉也作为材料用于造纸。随着印刷业的兴起，发明于晋代适宜印书的竹纸大为盛行。此外，纸的加工技术也得到了不断提高，除细琢外，加工中还配以蜡糨、黄檗、胶、矾、颜色、金银辅料，使纸更为光润、平滑、美观。 明清时期，我国造纸业继续发展。笺纸、宣纸的制作工艺日趋精湛。在制作工艺上，除施胶、加矾、加蜡、染色、印花、砾光、洒金银等技术，人们还采用豆板、拱花的印刷方法，制造出各式工艺精美的笺纸。清代，宣纸作为主要书写材料，其产地扩大，名目众多。除玉版宣、罗纹纸、六吉纸、夹贡外，还有不少特制纸，如南禹县布纸、湖南来阳棉纸等，到了清代末年，机器造纸技术引入我国，造纸业进入了一个新阶段
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合金工具钢锻造工艺的研讨摘要根据冲压工作经验和使用进口、国产冲模体会,提出合金工具钢改锻工艺技术及操作实施要点。通过改变锻造变形工步,来改善金属内部组织,进一步细化芯晶碳化物颗粒并使其均匀分布,经过改进锻造工艺,使冷作模具钢的使用寿命提高了30%~50%关键词机械制造合金工具钢锻造冲模1前言模具制造业是使用各种合金工具钢最多最广的领域。通常使用的有碳素工具钢、低合金工具钢、基体钢和中碳低合金钢等。长期以来,国产模具寿命普遍偏低,与先进水平相比,相同制模材料、类似甚至完全相同的冲压件,模具寿命只有发达国家的l/3～1/2。主要差距表现在制模材料、锻坯质量和制模工艺等方面。2冲模锻坯质量通过对大量失效报废冲模的分析研究可知,无论哪种失效形式都与冲模的凸模、凹模材料性能及其内在质量密切相关。冲摸失效主要有以下了几种情况:(1)刃口磨损。这主要发生在冲裁模上,其凸、凹模磨损与其制模材料性能和热处理有关。(2)凸模折断。这种形式尤其在非圆形冲孔(或落料)凸模上突出,这除与材料性能、热处理有关外,与它们的横断面复杂情况也有重要关系。(3)成形型腔磨损、局部压塌、凸模镦粗。这类失效主要发生在压印、拉深、弯曲、冲挤、打扁等成形冲模上。3高合金工具钢改锻的意义作为冲模常用材料的高合金工具钢,其所有的力学性能的高低,与冲模的使用和寿命息息相关。在国外常常通过改锻来提高高合金工具钢的力学性能,而国产高合金工具钢,尤其是冷作模具用高合金工具钢(如Crl2,Crl2MoV),其共晶碳化物极不均匀,若不经改造,是不能满足冲模需要的。因此,需采用先进锻造工艺进行改锻,以达到制模要求。冷作模具高合金钢的锻造,不限于获得理想的几何形状、消除冶金缺陷(如锻焊内部疏松、非氧化气孔、细化晶粒、紧密组织等),更重要的是通过合理的锻造操作,大幅度提高钢的力学性能。4改锻的基本工艺要素高合金工具钢轧(锻)材的改锻与一般自由锻有别,各个环节都有具体的要求。欲将其改锻成高质量的冲凸模、凹模锻坯,必须事先确定好以下一些基本要素。1对原始毛坯的要求模具制造大都是单件、小批量生产,模具锻坯的原始毛坯下料主要采用锯切割。要求两端平整(倾角小于10°),其毛坯尺寸还应考虑加工余量和火耗。为了满足首次镦粗锻造比,便于击碎材料组织颗粒粗大的碳化物。2加热规范常用高合金工具钢锻造加热规范见表1。表3锻造设备吨位高合金工具钢在锻造温度下比普通碳钢强度高、钢号加热温度(℃)锻造温度(℃)始锻终锻Cr12 1100~1150 1050~1100 850~900Cr12Mo 1150~1180 1070~1120 840~880Cr12MoV 1050~1100 1000~1050 840~880塑性差。为了更有利在接近终锻温度进行锻造,便于打碎钢中碳化物,从而改善钢的内部组织,在锻造高合金工具钢时,其锻造设备吨位应选得高一点。4高合金工具钢改锻工步的选定高合金工具钢冲模锻坯,要求其共晶碳化物颗粒应细小而匀称并均匀分布,无宏观、微观偏析。未经精炼的国产高合金工具钢轧(锻)材,需进行改锻才能改变材料力学性能,满足冲模锻坯的要求。目前行之有效的改缎方法有以下几种。1顺纤维方向镦拔3次以上。沿原始毛坏的纤维方向(轴向),确保锻造比>2,在一火内快速连续镦拔3次以上。这种方式适合高速钢及小尺寸高合金工具钢锻坯的改锻。缺点是若镦拔次数不足或锻造比过小则锻不透,从而导致碳化物分布有明显方向性,操作不当时,还易出现空心裂纹。2变向反复镦拔3次以上。第一次顺纤维镦拔,第二次垂直于纤维方向拔长再镦粗。按此顺序可分为单十字、双十字和多十字镦拔。这种镦拔工步要点:一火内完成全部十字镦拔;锻造比>2,镦粗前后锻坯高度相差一倍;为避免镦粗凸肚裂纹,应采用倾斜旋转多次轻击快打;拔长采用方→扁方→方走料。生产实践证明,经三种十字镦拔,可以满足多数80mm以下毛坯轧(锻)材各种锻坯改锻的需要。虽然采用相同的变形工步,同样的生产条件,但由于锻工操作技术水平不一,加之原始毛坯的内在质量差异,改锻后的效果,有时仍然会有较大差别。5结束语经改锻后的Cr12MoV钢锻坯,其共晶碳化物的不均匀度达到国标2级以上,有的也能达到l级,使原始毛坯轧(锻)材的碳化物不均匀度提高了4级以上。以统计资料显示,这种由改锻高合金工具钢制造的冲模,其寿命均有大幅度提高(达30%-50%)。
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孟子——中华民族的人格铸造者 (2016-05-26 15:58:04)转载▼标签： 文化 孟子 分享 分类： 孟子王立群1945年3月出生于安徽省六安市霍山县，河南大学文学院教授、博士生导师、中国古代文学学科带头人。央视《百家讲坛》知名主讲人，中国《史记》研究会顾问，中国《文选》学会副会长。曾荣获河南省、国家高校教学名师奖，河南省十大师德标兵、十大教育年度人物称号。独立承担国家社科基金项目“《文选》版本、注释综合研究”，全国高校古委会项目“历代学文献辑考与研究”的研究。先后出版《现代（文选）学史》《（文选）成书研究》《中国古代山水游记研究（修订本）》等代表性著作。在《文学评论》《文学遗产》等国内权威刊物上发表学术论文50余篇。《孟子》是先秦儒家最为重要的代表性著作之一，它与《论语》并称为“论孟”，被奉为儒家经典。但是，《孟子》虽与《论语》并称，二者的区别实在不小。那么，《孟子》的精神实质是什么？它又有什么魅力？■珠玑妙语★强者之所以强，因为他具备的强势人格，而非蝇营狗苟的权术。★经典常常不是读懂的，而是在现实中感悟的。★强势人格绝不是盛气凌人，相反，强势人格需要的是低调做人。★一个气球能够升腾是因为它里面充满了氢气，一个人能够升腾是因为他具有自强不息的强势人格。这种强势人格不一定表现在外部，而是内化为数十年自强不息的坚持。★社会从来都以它的强势引领着人们，只有用超常的性情和意志去抗拒世俗社会的复杂和丑陋的诱惑，坚守善良的本性，才能保持人的善性。★要成就一个理想的人格决不可期待其自然地生成，它需要清除在“己”“我”之内心不断滋生着的形形色色的趋恶的力量，这个过程就是坚守本心。★具有强势人格的人能够感召众人，能够圆融外界的纷争、污染。★人生没有高下，没有绝对真理，弱者也有弱者的人格、弱者的空间。我们应该尊重，应该理解。★我们的声音柔和了，就能流畅地传送寰宇。我们的目光柔和了，就开始填平心灵的鸿沟。我们的心灵柔和了，就能更准确地表达人与人平等的温暖信念。★真正强大的力量不是人为，而是包容化育。★经典的魅力在于它能内化为一种人格力量，支撑起一个人的一生，更自在、自为地与世界共舞！亚圣的魂《孟子》的精神实质有三点：心性学说：这是《孟子》一书全部思想的基础。孟子确信，人具有一种先验的善性：人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下。孟子认为：人性向善，如同水往低处流。水永远流向低处，人性永远向善。“仁政”思想：由于孟子主张人性善，所以，他认为只有推行“仁政”，才能天下无敌。强势人格：《孟子》主张强势人格，这一点非常突出。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。汉赵岐注：淫，乱其心也；移，易其行也；屈，挫其志也。三者不惑，乃可以为之大丈夫矣。杨伯峻译：富贵不能乱我之心，贫贱不能变我之志，威武不能屈我之节，这样才叫做大丈夫。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。孟子认为：在生与义的抉择中，应当舍生取义。孟子的这种强势人格在先秦诸子中非常突出，对后世的影响最大、最积极。在先秦诸子之中，真正论述人格，并对后世中华民族优秀人格形成产生过重大影响的是孟子。一句话，孟子是中华民族优秀人格的缔造者。亚圣的魄：性善性善，即是人心原本善良。但是，在自然界和人类社会中，善良是一种能力，它只可能发生在强势（至少旗鼓相当）的一方，弱者是没有资格谈善良的。因为，弱者的“善良”只能掩饰善者的无能和恶者的罪行。因为，“小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强”。即小国不可以和大国为敌，人口稀少的国家不可以跟人口众多的国家为敌，弱国不可以跟强国为敌。狼要吃羊，羊有什么资格谈善良？只有狼突发善心，将嘴中已经咬住的羊放掉了，善良才会产生。历史上那么多侵略战争，入侵者杀人放火，抢劫财物，被侵略的百姓有什么资格谈善良？弱者把“解民于倒悬”“救民于水火”的愿望寄托在强者“善念一动”是危险的。解救只有依靠自己。权术又叫谋略，拥有权力的人使用这种谋略时我们才将它称之为权术。懂得权术，了解权术，与玩弄权术是两码事。我们要懂得权术、认识权术；但是，懂得权术并不意味着我们自己也玩弄权术。中国古代官场中，身居高位却不懂权术，只能称之为政治幼稚，或戏称之傻帽。我在读《史记》时对不懂权术的人称之为傻帽，这不是提倡权术，只是不希望“为人鱼肉”，不希望愚蠢的善良。强者之所以强，因为他具备的强势人格，而非蝇营狗苟的权术。亚圣的高度：强势人格
论文的阅读，要明确有关的知识点，把握其文体特征。一、论文的概念：论文是以记叙、描写为主要表达方式，以记人、叙事、写景、状物为主要内容的文章。中学阶段，为了教学的方便，常常把消息、通讯、人物传记、回忆录、寓言、童话、小说等，都划归到论文教学中。二、论文的分类：从写作内容与方式看，可分为两类：简单的论文和复杂的论文。从写作对象的不同，可分为四类：1．写人的论文；2．叙事的论文；3．写景的论文(即散文)；4．状物的论文。
。。你们老师没有给你们论题的么？随便搞一篇就可以过关？
论文摘要又称概要、内容提要。摘要是以提供文献内容梗概为目的，不加评论和补充解释，简明、确切地记述文献重要内容的短文。。别着急，实在没有我给你。
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