1、《〈尚书〉民族思想初探》，《西北民族大学学报》（哲学社会科学版），2011年第1期，第62-68页(中文核心期刊，CSSCI扩展版期刊)；2、《新时期孟子心性论的性质和内涵研究综述》，《辽东学院学报》（社会科学版），2011年第1期，第19-24页；3、《新时期孟子心性论逻辑架构研究述论》，《乐山师范学院学报》，2011年第2期，第118-121页；4、《舜、禹、汤、武本不同——〈尚书〉“圣王”形象“被同质化”研究》，《广西社会科学》2011年第8期（已采用，待发；中文核心期刊）；5、《经史分途的“文化层级”和“身份选择”意识——以司马迁及〈史记〉为中心》，《阴山学刊》2011年第9期（已采用，待发）。6、《过度疑古的成因综探》，《重庆文理学院学报》，2010年第1期，第69-72页；7、《近十年孟子诗论研究的回顾与展望》，《济宁学院学报》，2010年第1期，第15-19页；8、《连续、递嬗与循环——〈尚书〉的历史变动观》，《东方论坛》，2010年第2期，第89-95页；9、《〈尚书〉的教育思想及其价值》，《柳州师专学报》，2010年第2期，第84-86页及第108页；10、《〈尚书〉的历史本原论和历史主体论初探》，《山东教育学院学报》，2010年第3期，第4-7页；11、《〈尚书〉的历史审美观初探》，《哈尔滨学院学报》，2010年7-8期，第94-97页；12、《〈尚书〉“革命”论的提出及其历史影响》，《郑州轻工业学院学报》（社会科学版），2010年第3期，第62-64页；13、《儒家后嗣观念对宗教意识和历史意识的影响》，《贵州社会科学》，2010年第11期，第129-131页（CSSCI期刊）；14、《〈尚书〉历史思想研究的回顾与展望》，《广东教育学院学报》，2010年第6期，第95-99页；15、《新时期孟子心性论与其他心性学说的比较》，《昌吉学院学报》，2010年第6期，第52-56页；16、《“李小龙暴猝”？》，《咬文嚼字》，2011年第1期，第19页；17、《“天子”新考》，《文化学刊》，2011年第1期，第140-145页（此文曾在山东大学文史哲研究院内部刊物《励学》2010年第3期第29-36页上刊发、内部交流）；18、《孟子和汤因比历史思想之比较》，《中华文化论坛》，2009年第2期，第102-108页（中文核心期刊）；19、《中国原始历史意识与中国古代神话传说——论中国原始历史意识溯源研究的前提性问题》，《求索》，2009年第7期，第200-203页及第211页（中文核心期刊，CSSCI期刊）；20、《言语之外的孔子形象——以〈论语·乡党篇〉为中心》，《枣庄学院学报》，2009年第4期，第37-40页；21、《孟子思想渊源综考》，《聊城大学学报》（社会科学版），2009年4期，第65-70页；22、《索绪尔其人其事对治史治学的启示》，《黑龙江教育学院学报》，2009年第9期，第101-103页；23、《被忽视的另一面——谈“三礼”中尊重女性和子女的思想》，《安徽广播电视大学学报》，2009年第3期，第109-112页；24、《〈尚书〉历史变动观的两重性》，《佳木斯大学社会科学学报》，2009年第5期，第84-87页；25、《文化定向与范式人格》，《教育与教学研究》2009年第10期，第21-23页；26、《〈尚书〉天人关系新探》，《青海师范大学学报》（社会科学版），2009年第6期，第32-36页（人文社科核心期刊）；27、《〈尚书〉的大一统思想》，《绥化学院学报》，2009年第6期，第47-49页；28、《“法先王”思想与周代的特殊关系》，《牡丹江师范学院学报》（哲学社会科学版），2009年第6期；2008年：29、《对孔子“生而知之”论的再辨析》，《聊城大学学报》（社会科学版），2008年第2期，第188-190页，约7000字；30、《孟子“心性论”文学价值的新时期研究》，《时代文学》（理论版）（中文核心），2008年5月下半月刊，第93页，约2500字；1998-2007年：31、《科普也应讲统一战线》，1998年4月5日，《中国教育报》第2版，约800字；32、《对初中语文教材的改进意见》，收入《新世纪语文改革与探索特辑》，陕西师范大学《中学语文教学参考》杂志社，2001年5月版，第856-857页，约9000字；33、《“道狭草木长”的“长”》《咬文嚼字》（学生版），2001年第1期（创刊号），第23页，约800字；34、《咬一咬高中第二册语文教材》，收入《中国教师优秀论文集成》，珠海出版社2002年8月版，第355-356页，约9000字；35、《高中语文第一册注释指误》，《语文知识》，2004年第10期，第34页，约1000字；36、《“弃养”与“弃世”》，《咬文嚼字》，2005年第9期，第39页，约800字；37、《毕业了，班级公物怎么办？》，《班主任之友》，2005年第10期，第29-30页，约2000字（该文入选：《影响班主任的101个经典管理案例》，朱玉忠主编，北京：北方妇女儿童出版社，2007年10月版；第18篇，第48-50页）。
《重庆文理学院学报(自然科学版)》创刊于1985年，前身为《重庆教育学院永川分院院刊》，1990年刊名更改为《渝州教育学院院刊》，1995年，经重庆市新闻出版局批准，更名为《渝州教育学院学报》，2002年，由于原重庆师专与渝州教育学院已合并组建渝西学院，从2002年第1期起，《渝州教育学院学报》变更为《渝西学院学报（自然科学版）》，国际标准刊号变更为：ISSN1671—7538，国内统一刊号为：CN50—1145/N，2006年从第1期开始，《渝西学院学报（自然科学版）》更名为《重庆文理学院学报（自然科学版）》；8月，《重庆文理学院学报（自然科学版）》由季刊改为了双月刊。在每次重庆市期刊综合质量考评中均被评为二级期刊（良好级）；连续在第四、五、六、七届重庆市期刊好作品评比中有多篇文章分获一、二、三等奖；学报的影响因子逐年大幅提高，2005年影响因子仅为0。080，到2008年影响因子达到0。283。另外，编辑部在狠抓编校质量和稿源质量的同时，也意识到加大对外交流，共同探讨期刊发展是期刊不断进步所必不可少的，因此从1999年起本刊先后加入了重庆市期刊协会，重庆市高校学报研究会，重庆市科技期刊协会；2007年3月，本刊正式加入了“中国高等学校自然科学学报研究会。现任主编为张进教授。自1985年创刊以来，本学报刊登的研究论文等近2000篇，对促进学校学术队伍的成长，国内外学术交流和地方经济发展，都发挥了较重要的作用，在国内外享有一定声誉。
重庆三峡学院在重庆是第二批次招生，所以我们通常认为重庆三峡学院是二本大学。（自2016年开始，重庆高考本科第二批和第三批合并为本科二批）如果不是重庆考生，重庆三峡学院在所在的省份是本科一批招生的话，也可以说重庆三峡学院是一本大学。需要注意：教育部门并没有说重庆三峡学院是一本还是二本，重庆三峡学院是几本只是民间说法，到底是一本还是二本要根据所在省份招生批次确定。
重庆三峡学院在重庆是第二批次招生，所以我们通常认为重庆三峡学院是二本大学。（自2016年开始，重庆高考本科第二批和第三批合并为本科二批）如果不是重庆考生，重庆三峡学院在所在的省份是本科一批招生的话，也可以说重庆三峡学院是一本大学。需要注意：教育部门并没有说重庆三峡学院是一本还是二本，重庆三峡学院是几本只是民间说法，到底是一本还是二本要根据所在省份招生批次确定。
学术期刊目前只有省级期刊和部属级，没有什么国家级，按南大核心CSSCI和北大核心的话，这叫文科类核心期刊，除此之外的文科类期刊都是普通期刊。三峡学院学报不分人文和自科之分，就叫重庆三峡学院学报，目前其中三峡文化论坛栏目入选教育部认定的地方特色期刊栏目，整个学报应该是普通期刊，非核心期刊。
学校是全国人文社会科学普及基地、重庆市社会科学知识普及基地、重庆市科普基地和“三峡库区可持续发展研究中心”人文社科重点研究基地 ，三峡移民与经济发展研究会等2个市级学会，化工与生物、地质灾害、三峡艺术等24个校级科研所为代表的一批为库区经济服务的特色科研机构；市级高校科研创新团队建设团队和培育团队各1个。2007年至2012年来，全校教学科研人员在省级以上学术刊物上发表论文6000余篇，其中核心期刊论文占40%以上；出版学术专著200余部；被SCI、EI等权威文献检录500余篇；学校先后承担国家自然科学、社会科学基金项目16项，承担国家、省市级科研项目680余项，科研经费6000多万元。科研成果先后获教育部高校人文社科优秀成果、重庆市科技进步及社科优秀成果奖25项。 2012年12月14日，中国知网（CNKI）公布了2011年全国各类期刊的期刊评价指标数据，《重庆三峡学院学报》的期刊综合影响因子首次达到333，在全国662家综合性人文、社会科学类期刊中排名第98位，在重庆市属高校学报中排名前列。 2013年，中国知网公布，2013年《重庆三峡学院学报》综合影响因子368，比2012年期刊综合影响因子333增加了5%；2013年复合影响因子531，在中国662家综合性人文、社科学报排名中，继2012年首次进入百强后再次跻身前百强，跃升到第90位，在重庆市属高校学报中排名前列。 2014年，教育部“春晖计划”资助中国留瑞学人回国服务团到重庆三峡学院开展学术交流、合作科研和人才培养等服务活动，与重庆三峡学院教学科研人员进行了合作科研项目对接。经教育部专家评审，杨季冬教授等主持的10个项目获准“春晖计划”合作科研项目经费资助立项。 市级学科基地：三峡库区可持续发展研究中心、三峡文化与社会发展研究院、三峡库区水环境演变与污染防治重点实验室；校级学科基地：信号与信息处理重点实验室、非线性科学与系统结构重点实验室、西南民族社会发展研究中心、三峡美术研究与创作中心。 重庆三峡学院开设有涵盖9个学科门类的54个本科专业，面向全国29个省、市（自治区）招生，已形成了以文学、工学为主，理学、管理学、艺术学、经济学、法学、教育学、农学等协调发展的学科结构和以本科教育为主体，研究生教育、成人教育和留学生教育协调发展的办学格局。 （数据截止2014年3月）本科专业 二级学院专业名称层次文学院 汉语言文学(师范类) 本科汉语言文学(高级文秘方向)本科汉语言文学(文秘与行政管理方向)本科小学教育（全科教师·免费师范生）本科语文教育3+2高师专科 传媒学院 广播电视学本科广告学本科外国语学院 英语(商务英语方向) 本科英语(翻译方向)本科英语(师范类)本科日语本科英语教育3+2高师专科公共管理学院 民族学（经济与管理）本科劳动与社会保障 本科文化产业管理本科法学本科少数民族本科预科（文、理）本科预科财经学院 国际经济与贸易 本科经济学本科经济统计学本科会计学本科会计学（财经商贸类）对口高职本科工商管理学院 工商管理 本科旅游管理本科酒店管理本科市场营销 本科 旅游管理（旅游服务类）对口高职本科马克思主义学院 思想政治教育（师范类）本科体育与健康学院 体育教育（师范类）本科运动人体科学（运动康复与健康）本科数学与统计学院 数学与应用数学(师范类) 本科统计学本科信息与计算科学本科计算机科学与工程学院 计算机科学与技术(计算机系统工程设计)本科计算机科学与技术(网络工程)本科软件工程(软件测试)本科软件工程(软件设计)本科信息管理与信息系统（企业信息化）本科物联网工程本科物联网工程（信息技术类·计算机类)对口高职本科电子信息与工程学院 电子信息工程(嵌入式系统)本科电子信息工程(计算机与通信) 本科电子信息工程(自动化)本科物理学（师范类）本科电气工程及其自动化（供配电）本科电气工程及其自动化（电力电子本科电气工程及其自动化（智能电网）本科电子信息工程(信息技术类·电子类)对口高职本科机械工程学院 机械设计制造及自动化(设计自动化)本科机械设计制造及自动化(现代制造)本科机械电子工程（机电系统设计）本科机械电子工程（数控加工）本科汽车服务工程（汽车检测与维修）本科汽车服务工程（汽车营销与评估）本科机械设计制造及自动化(加工制造类)对口高职本科环境与化学工程学院 化学工程与工艺 本科给排水科学与工程本科环境科学本科过程装备及控制工程本科化学（师范类）本科生命科学与工程学院 生物技术（生物制药） 本科生物科学(师范类)本科食品科学与工程（食品资源开发）本科食品质量与安全本科园艺（景观规划与设计） 本科土木工程学院 土木工程(建筑工程)本科土木工程(道路桥梁)本科土木工程（工程造价）本科安全工程(建筑工程)本科美术学院 美术学（师范类）本科环境设计本科视觉传达设计 本科动 画本科服装与服饰设计本科 硕士专业学术型硕士 学院专业名称研究方向文学院中国语言文学 汉语言文字学、中国古典文献学、中国古代文学、中国现当代文学、电子与信息工程学院电子科学与技术电路与系统、电磁场与微波技术、机电系统电子技术、非线性电子学 化学与环境工程学院 环境科学与工程 环境科学、环境工程 公共管理学院 民俗文化与民间文学（本专业虽然是属于中国语言文学一级学科下的自设学科，但是依托公共管理学院招生） 民俗文化、民间文学 专业型硕士学校现有教育硕士、农业推广硕士两个专业硕士授权点，教育硕士涵盖语文、数学、英语、生物、美术、体育学科教学等6个领域，农业推广硕士涵盖农村与区域发展、农业科技组织与服务、农业信息化等3个领域。两个授权点将于2015年开始招生。 重点专业重庆市重点学科：中国语言文学、环境科学与工程、区域经济学；校级重点学科：中国语言文学、环境科学与工程、电子科学与技术、应用经济学、数学、马克思主义理论、外国语言文学、美术学、体育教育与训练。硕士学科学术硕士学科：中国语言文学、环境科学与工程、电子科学与技术； 专业硕士学科：教育硕士、农业推广硕士 立项申硕学科：应用经济学、数学、马克思主义理论、外国语言文学。 重庆三峡学院有沙龙、百安两个校区，占地达到2000亩，建筑面积50余万平方米，藏书129余万册，电子图书146万余种，仪器设备总值近1亿元，日制在校学生19000余人。重庆三峡学院紧密围绕重庆市和三峡库区经济社会发展，不断优化结构，加大学科专业建设力度。截止2012年底，有市级重点建设学科1个、市级重点立项建设学科2个、校级重点学科9个，教育部财政部“高等学校特色专业建设点”1个、重庆市特色专业建设点5个，市级人才培养模式创新实验区2个，市级精品课程9门；市高校重点实验室1个，市级实验教学示范中心4个，市级教学团队6个。 （数据截止2014年3月） 教学成果学校先后获得了全国高校校园文化建设优秀成果奖、全国高校校园文化建设优秀成果奖 和重庆市先进基层党组织、重庆市文明单位、重庆市园林式单位、重庆市教育质量管理年先进集体、重庆市语言文字示范学校及先进集体、重庆市舆情信息工作先进单位、重庆市普通高校毕业生就业工作先进集体、国家二级档案目标管理单位、重庆市引进国外智力示范单位、全国来华留学生保险推广工作先进集体、全国教科文卫体系统模范职工之家等荣誉称号。 截止2012年底，在校学生连续获得第七届、第八届、第九届全国大学生课外科技学术活动“挑战杯”二等奖3项，三等奖1项，省级奖20余项；获得全国大学生数学建模竞赛、全国大学生电子设计竞赛省级以上奖近40项；全国、省市级大学生英语竞赛、中国大学生创业设计竞赛奖共计70余项；2001年以来多次被中宣部、教育部、团中央、全国学联联合授予“全国大学生暑期社会实践活动先进单位”、“全国大中专学生自愿者暑期‘三下乡’社会实践活动优秀团队”等称号；先后两次被团中央、教育部、国家环保总局等八部委评为“保护母亲河先进集体”。学校以“成人、成才、成功”教育为统揽，积极推进大学生素质教育和能力建设，“三成”教育成果获全国高校校园文化建设优秀成果奖。自办学以来，学生成功申请专利9项，公开发表论文470余篇。学生参加全国大学生“挑战杯”课外学术科技作品竞赛、全国大学生广告艺术大赛、全国大学生数学竞赛、全国大学生英语竞赛等专业竞赛获国家级奖370项，省部级奖223项；其中获“挑战杯”全国大学生课外学术科技作品竞赛二等奖5项，三等奖5项；重庆三峡学院广播电视专业余常海同学的摄影作品《一辈子难以忘记的是您这个眼神》获2010年度全国高校校报好新闻作品新闻摄影类一等奖 ，政法学院教师王航的《你会是冷漠的路人吗》获2012年度言论类一等奖 ；艺术设计专业张舒同学参加2011年第四届“全国大学生广告艺术大赛”获全国一等奖。 图书馆重庆三峡学院图书馆于1994年由万县师范高等专科学校图书馆和万县教育学院图书馆合并，组建成四川三峡学院图书馆，2000年更名重庆三峡学院图书馆。馆舍面积17431平方米，阅览座位2000多座。馆藏纸质文献121万册，电子图书146万种，中外文现刊1500多种。期刊数据库有CNKI中国知网、维普中文期刊数据库、万方数据库、EBSCO数据库、 FAJS 外文期刊数据库等。同时，还有10余种试用的电子资源和数据库。图书馆馆藏内容涵盖社会科学、自然科学各个学科。收藏有《四库全书》《续修四库全书》《丛书集成》《中国西南文献丛书》《中国少数民族古籍集成》《永乐大典》《四部丛刊》《古今图书集成》《明实录》《清实录》《敦煌宝藏》等大型古籍丛书、类书5万多册，善本1300余册，其中有《四声韵谱》孤本一套。被《中国古籍善本书目》和《四川省高校图书馆古籍善本联合目录》收入的善本达45种，共计585册，居重庆市高校图书馆第三位。2010年，图书馆入选“第一批重庆市古籍重点保护单位”，共有64种古籍入选“第一批重庆市珍贵古籍名录”。重庆三峡学院设有三峡库区可持续发展研究中心（资料信息中心、三峡文献信息中心），自建三峡资料数据库，负责收藏反映三峡历史、地理、文化、文学、旅游、社会生活及三峡库区人物著作和传记等各种文献、图片、视听资料4万多册。（数据截止至2013年12月）
《重庆文理学院学报(自然科学版)》创刊于1985年，前身为《重庆教育学院永川分院院刊》，1990年刊名更改为《渝州教育学院院刊》，1995年，经重庆市新闻出版局批准，更名为《渝州教育学院学报》，2002年，由于原重庆师专与渝州教育学院已合并组建渝西学院，从2002年第1期起，《渝州教育学院学报》变更为《渝西学院学报（自然科学版）》，国际标准刊号变更为：ISSN1671—7538，国内统一刊号为：CN50—1145/N，2006年从第1期开始，《渝西学院学报（自然科学版）》更名为《重庆文理学院学报（自然科学版）》；8月，《重庆文理学院学报（自然科学版）》由季刊改为了双月刊。在每次重庆市期刊综合质量考评中均被评为二级期刊（良好级）；连续在第四、五、六、七届重庆市期刊好作品评比中有多篇文章分获一、二、三等奖；学报的影响因子逐年大幅提高，2005年影响因子仅为0。080，到2008年影响因子达到0。283。另外，编辑部在狠抓编校质量和稿源质量的同时，也意识到加大对外交流，共同探讨期刊发展是期刊不断进步所必不可少的，因此从1999年起本刊先后加入了重庆市期刊协会，重庆市高校学报研究会，重庆市科技期刊协会；2007年3月，本刊正式加入了“中国高等学校自然科学学报研究会。现任主编为张进教授。自1985年创刊以来，本学报刊登的研究论文等近2000篇，对促进学校学术队伍的成长，国内外学术交流和地方经济发展，都发挥了较重要的作用，在国内外享有一定声誉。
1、《〈尚书〉民族思想初探》，《西北民族大学学报》（哲学社会科学版），2011年第1期，第62-68页(中文核心期刊，CSSCI扩展版期刊)；2、《新时期孟子心性论的性质和内涵研究综述》，《辽东学院学报》（社会科学版），2011年第1期，第19-24页；3、《新时期孟子心性论逻辑架构研究述论》，《乐山师范学院学报》，2011年第2期，第118-121页；4、《舜、禹、汤、武本不同——〈尚书〉“圣王”形象“被同质化”研究》，《广西社会科学》2011年第8期（已采用，待发；中文核心期刊）；5、《经史分途的“文化层级”和“身份选择”意识——以司马迁及〈史记〉为中心》，《阴山学刊》2011年第9期（已采用，待发）。6、《过度疑古的成因综探》，《重庆文理学院学报》，2010年第1期，第69-72页；7、《近十年孟子诗论研究的回顾与展望》，《济宁学院学报》，2010年第1期，第15-19页；8、《连续、递嬗与循环——〈尚书〉的历史变动观》，《东方论坛》，2010年第2期，第89-95页；9、《〈尚书〉的教育思想及其价值》，《柳州师专学报》，2010年第2期，第84-86页及第108页；10、《〈尚书〉的历史本原论和历史主体论初探》，《山东教育学院学报》，2010年第3期，第4-7页；11、《〈尚书〉的历史审美观初探》，《哈尔滨学院学报》，2010年7-8期，第94-97页；12、《〈尚书〉“革命”论的提出及其历史影响》，《郑州轻工业学院学报》（社会科学版），2010年第3期，第62-64页；13、《儒家后嗣观念对宗教意识和历史意识的影响》，《贵州社会科学》，2010年第11期，第129-131页（CSSCI期刊）；14、《〈尚书〉历史思想研究的回顾与展望》，《广东教育学院学报》，2010年第6期，第95-99页；15、《新时期孟子心性论与其他心性学说的比较》，《昌吉学院学报》，2010年第6期，第52-56页；16、《“李小龙暴猝”？》，《咬文嚼字》，2011年第1期，第19页；17、《“天子”新考》，《文化学刊》，2011年第1期，第140-145页（此文曾在山东大学文史哲研究院内部刊物《励学》2010年第3期第29-36页上刊发、内部交流）；18、《孟子和汤因比历史思想之比较》，《中华文化论坛》，2009年第2期，第102-108页（中文核心期刊）；19、《中国原始历史意识与中国古代神话传说——论中国原始历史意识溯源研究的前提性问题》，《求索》，2009年第7期，第200-203页及第211页（中文核心期刊，CSSCI期刊）；20、《言语之外的孔子形象——以〈论语·乡党篇〉为中心》，《枣庄学院学报》，2009年第4期，第37-40页；21、《孟子思想渊源综考》，《聊城大学学报》（社会科学版），2009年4期，第65-70页；22、《索绪尔其人其事对治史治学的启示》，《黑龙江教育学院学报》，2009年第9期，第101-103页；23、《被忽视的另一面——谈“三礼”中尊重女性和子女的思想》，《安徽广播电视大学学报》，2009年第3期，第109-112页；24、《〈尚书〉历史变动观的两重性》，《佳木斯大学社会科学学报》，2009年第5期，第84-87页；25、《文化定向与范式人格》，《教育与教学研究》2009年第10期，第21-23页；26、《〈尚书〉天人关系新探》，《青海师范大学学报》（社会科学版），2009年第6期，第32-36页（人文社科核心期刊）；27、《〈尚书〉的大一统思想》，《绥化学院学报》，2009年第6期，第47-49页；28、《“法先王”思想与周代的特殊关系》，《牡丹江师范学院学报》（哲学社会科学版），2009年第6期；2008年：29、《对孔子“生而知之”论的再辨析》，《聊城大学学报》（社会科学版），2008年第2期，第188-190页，约7000字；30、《孟子“心性论”文学价值的新时期研究》，《时代文学》（理论版）（中文核心），2008年5月下半月刊，第93页，约2500字；1998-2007年：31、《科普也应讲统一战线》，1998年4月5日，《中国教育报》第2版，约800字；32、《对初中语文教材的改进意见》，收入《新世纪语文改革与探索特辑》，陕西师范大学《中学语文教学参考》杂志社，2001年5月版，第856-857页，约9000字；33、《“道狭草木长”的“长”》《咬文嚼字》（学生版），2001年第1期（创刊号），第23页，约800字；34、《咬一咬高中第二册语文教材》，收入《中国教师优秀论文集成》，珠海出版社2002年8月版，第355-356页，约9000字；35、《高中语文第一册注释指误》，《语文知识》，2004年第10期，第34页，约1000字；36、《“弃养”与“弃世”》，《咬文嚼字》，2005年第9期，第39页，约800字；37、《毕业了，班级公物怎么办？》，《班主任之友》，2005年第10期，第29-30页，约2000字（该文入选：《影响班主任的101个经典管理案例》，朱玉忠主编，北京：北方妇女儿童出版社，2007年10月版；第18篇，第48-50页）。
心理学研究的是人和动物的心理现象的科学，并且以人的为主，是从哲学中分离出来并且成为一门独立学科的科学，如果说属于的话，应该不属于，因为心理学研究心理现象大多是以现实行为为基础，属于自然科学，自然科学是研究自然界的物质形态、结构、性质和运动规律的科学。主要是实验性的！哲学研究的是自然最基本的规律，与科学研究的方式不同，它是通过认识自我来获得，用科学研究的方法得不出关于万物的终究原理，是以想象和思辨和理性分析作为基石。物理学的领域中，研究的是宇宙的基本组成要素：物质、能量、空间、时间及它们的相互作用，借由被分析的基本定律与法则来完整了解这个系统。物理在经典时代是由与它极相像的自然哲学的研究所组成的，直到十九世纪物理才从哲学中分离出来成为一门实证科学。 其实，以前由于技术的限制，很多学科都是靠分析思辨发展，所以都和哲学有些关系，但是随着技术的发展，逐渐很多科学都从之中分离出来，成为一门独立的学科。
有联系。心理物理学是研究心物关系并使之数量化的一个心理学分支。费希纳的定义是：一门研究心身或心物之间的函数关系的精密科学。德国物理学家费希纳（GT．Fechner）发表《心理物理学纲要》一书，创立了心理物理学。他把心理物理学概括为“一门讨论心身的函数关系或相互关系的精密科学”。[英文]psychophysics[名词解释]心理物理学——心理物理学是研究心物关系并使之数量化的一个心理学分支。费希纳的定义是：一门研究心身或心物之间的函数关系的精密科学。对物理刺激和它引起的感觉进行数量化研究的心理学领域。它所要解决的问题是：多强的刺激才能引起感觉，即绝对感觉阈限的测量；物理刺激有多大变化才能被觉察到，即差别感觉阈限的测量；感觉怎样随物理刺激的大小而变化，即阈上感觉的测量，或者说心理量表的制作。1860年 GT费希纳出版《心理物理学纲要》，开创了心理物理学的研究。一般把以费希纳为代表的研究称为古典心理物理学，而把以SS斯蒂文斯为代表的研究称为新心理物理学。
[1]张珍 中国传统民间剪纸与艺术设计[D] 淮北师范大学: 淮北师范大学, [2]武宇林 回族民间剪纸及其艺术风格——以阿依舍·井春霞的剪纸为例[J] 北方民族大学学报(哲学社会科学版),2010,(3) [3]何红一 南方民族民间剪纸对中国剪纸的特殊贡献[J] 中南民族大学学报(人文社会科学版),2007,(2) [4]段春华 中国民间剪纸与马蒂斯剪纸的比较[J] 湖北第二师范学院学报,2008,(10) [5]戴嘉艳 走过岁月,历久弥新——谈蔚县剪纸与时代发展的全新适应[J] 大连民族学院学报,2004,(6) [6]余晓红 民间剪纸艺术的传承与创新——访湖南望城第一家华夏剪纸博物馆[J] 湖北民族学院学报(哲学社会科学版),2005,(4) [7]郭秀 民间剪纸造型手法研究[J] 传奇传记文学选刊(理论研究),2010,(8) [8]万炜 黄河三角洲民间剪纸艺术简论[J] 南昌教育学院学报,2011,(1) [9]赵娅迪 山东民间剪纸的地域性文化特征[J] 美术大观,2010,(5) [10]王媛媛 中国民间剪纸中的牛文化[J] 三峡论坛(三峡文学理论版),2010,(2) [11]白航 柳林民间剪纸初探[J] 吕梁高等专科学校学报,2010,(1) [12]杨雨佳 创作主体的没落对民间剪纸艺术的影响[J] 艺术百家,2010,(4) [13]朱晓红 近现代以来中国民间剪纸研究发展变化思考[J] 装饰,2010,(11) [14]马安君 甘肃民间剪纸艺术及其旅游开发[J] 天水行政学院学报,2009,(1) [15]刘国武,刘贲 医巫闾山满族民间剪纸文化观研究[J] 青海师范大学学报(哲学社会科学版),2009,(2) [16]吕焰 论格式塔与民间剪纸的造型思维[J] 浙江纺织服装职业技术学院学报,2009,(2) [17]黄千,王晓华 略论长白山满族民间剪纸的视觉美感[J] 通化师范学院学报,2009,(6) [18]黄千,李英睿 略论长白山满族民间剪纸的视觉美感[J] 美术大观,2009,(8) [19]梅玉洁 从齐鲁文化角度看山东民间剪纸[J] 甘肃联合大学学报(社会科学版),2009,(5) [20]李晓丹 东西方造型基础的追溯——浅谈中国民间剪纸与平面构成之异同[J] 美术大观,2009,(11) [21]董喆 美在人间 贵在纯真——漫话民间剪纸艺术[J] 美术大观,2009,(11) [22]汪辉,肖琼娜 民间剪纸艺术在包装设计中的应用[J] 装饰,2006,(2) [23]顾浩,周军 扬州民间剪纸在当下社会的命运[J] 装饰,2006,(7) [24]关健 谈民间剪纸的收藏[J] 装饰,2006,(9) [25]康小花,赵军 浅析民间剪纸的时空表达模式[J] 美术大观,2006,(10) [26]季玉民,殷晓克 浅谈中国民间剪纸艺术[J] 美术大观,2006,(10) [27]许中美 浅析乡村女性对民间剪纸传承的影响[J] 美术大观,2006,(11) [28]尚军 中国民间剪纸艺术的装饰美[J] 装饰,2007,(1) [29]黄坚 备极工巧:闽南民间剪纸艺术研究[J] 泉州师范学院学报,2007,(1) [30]陆蕾 浅谈民间剪纸的审美创造[J] 艺术与设计(理论),2007,(4) [31]许茵茵 金华民间剪纸的历史、现状与发展构想[J] 金华职业技术学院学报,2007,(3) [32]谢群 论我国民间剪纸艺术的特点[J] 美术大观,2007,(6) [33]王晓玲 对中国民间剪纸艺术文化价值的探究[J] 美术大观,2007,(9) [34]王晓昕 中国民间剪纸艺术象征体系架构[J] 艺术与设计(理论),2007,(9) [35]王继红 学习民间剪纸艺术的几则断想[J] 淄博师专学报,2006,(2) [36]许中美 民间剪纸里的动物图形寓意[J] 菏泽学院学报,2007,(4) [37]谭嫄嫄,宁绍强 民间剪纸艺术在民族化包装设计中的应用[J] 包装工程,2008,(12) [38]陆序彦 民间剪纸的精神性及思考[J] 湖南人文科技学院学报,2008,(5) [39]王焰安 试论民间剪纸的版权主体及版权享有[J] 重庆文理学院学报(社会科学版),2008,(1) [40]孙琳,陈立 中国民间剪纸艺术在当代设计领域中的应用[J] 北京印刷学院学报,2008,(1) [41]刘彩清 中阳民间剪纸文化的保护与发展[J] 山西青年管理干部学院学报,2008,(2) [42]王景怡,王立秋 民间剪纸艺术的发展现状[J] 美术大观,2008,(5) [43]王立秋,董其志 民间剪纸艺术在高师美术教学中的尝试[J] 美术大观,2008,(5) [44]楼正国 中国民间剪纸艺术的设计语言[J] 艺术与设计(理论),2008,(7) [45]刘流,张展 毕加索的中国知音——浅谈中国民间剪纸与毕加索立体主义绘画中的直觉思维[J] 南京航空航天大学学报(社会科学版),2008,(2) [46]李志宏 民间剪纸艺术传达方式中的平面构成元素[J] 番禺职业技术学院学报,2005,(1) [47]詹克兢 民间剪纸的艺术语言[J] 艺术百家,2005,(3) [48]何红一 我国南方民间剪纸的历史、现状与保护策略[J] 中南民族大学学报(人文社会科学版),2005,(4) [49]李滔 民间剪纸中的生活美[J] 装饰,2005,(9) [50]王焰安 对商业形态民间剪纸版权的思考[J] 湖北民族学院学报(哲学社会科学版),2005,(4)
Nov(2009 重庆文理学院学报(社会科学版) 21109年11月 =:=:::』竺竺呈竺!竺篁!竺些皇!些些型:!堡垒些垒查呈型墼堡竺些 !叁型型坠!!竺竺些竺竺型:=——:::::兰型;型型竺:!塞垫堂篁!塑 现代物理学对心理学影响的述评朱红强(郭胜忠 (陕西师范大学心理系，陕西西安710062) 【摘要】现代物理学的出现。对一直以经典力学为理论支撑的心理学体系产生了巨大的影响，具体表现在客观 性原则、决定论和绝对真理三方面上;同时现代物理学还在心理学应用上表现出了强大的生命力。做为当代心理 学工作者(应该客观地评价这一影响。并积极地做出展望，使心理科学与物理科学的融合走得更远更好。【关键词】现代物理学;心理学;交互行为主义;分析心理学 中图分类号:B84—05 文献标识码:A 文章编号:1673—8004(2009)06-0189—03 一、引言 经典力学是以牛顿i条运动定律作为基础(在宏观世界和低速状态下研究物体运动的基要理论。19世纪经典力学的飞速发展，使得当时的科技水平大幅提升，同时也为社会的 进步做出了巨大的贡献。在这段时间里，经典力学对心理学的影响体现在力图将心理 现象 纳入统一的物理主义的世界图景。在此期间，包括费希纳、冯特、弗洛伊德、华生在内心理学家都积极地从经典力学中寻找能为之一用的东西。费希纳开创的心理物理 的众多 寻找物理变茸与心理变量之间的关系:冯特以费希纳的丁作为基础，创建了实 学就试图验心理学体 系:弗洛伊德用力和能量的概念解释人的内在冲突:行为主义则在方法论上完全效仿经典 力学的模型。这一时期心理学的快速发展也使心理学迈入了自然科学的殿 堂。随着经典力学陷入危机，以爱因斯坦、玻尔为代表的现代物理学家的研究发现在不同方面颠覆着经典物理学的理论基础，相对论、量子力学等理论也使得经典力学渐渐不再“经典”了。毫无疑问，现代物理学深刻地变革着当时的世界观、方法论，他与经典力学的不一致。使得当时人们不得不以一种全新的视角去看待世界。然而正是此时，行为主义大步发展 的时候(心理学家们没有注意到他们所效仿的经典力学已经受到了极大地动摇，而是在继 续以经典力学中的模型来创建心理学理论，可以说这对于心理学界来说是一个很大的悲 哀。当然，并不是所有的心理学家对于这场物理学革命都是无动于衷的，因为现代物理学已 ? 二、现代物理学对心理学的影响 经开始在多个方面来变革着心理学了。[1】 随着现代物理学的兴起。它所带来的对于世界观和方法论的变革也慢慢地被其他学科 所接受和领悟。心理学也不例外。现代心理学工作者应以世界观、方法论变革为基础去认识 现代物理学对心理学的影响，取其精华为我所用。 (一)传统的客观性原则的动摇 在经典力学中(研究对象是可以被拿来进行直接研究且这些研究都是以可观察得到的量为 依据的(研究的主体和客体都具有相互独立性。即指客体是处于孤立的状态的，在研究中主体只 能作为反映客体的镜子。所以，无论是在理论形式中，还是在实验操作中，经典力学都是以排除主 收稿日期:2009—03—11 作者简介:朱红强(1984一)，男，江西上饶人，硕士研究生，主要从事认知心理学研究。 189万方数据
是二本院校，在万州。从重庆到万州走高速公路要3个小时，然后坐公交可到。说是在郊区也不过分，说是在市区也勉强可以，毕竟万州这个地方的山形决定了城区被山沟分割开来。如同西南政法大学在山脚下，三峡学院在山腰，如果西政算郊区，三峡学院也应该算。不过个人感觉，生活所需要的各种用品在学校周围都可以买到。--------------------顺便说一下，网上有人传言，三峡学院是三本院校，实际上不准确。准确点的说法是三峡学院的高职院属于三本。有人说它是由中专升办而来，这话让很多人解释不清。如果说三峡学院是由中专升格而来，那么，清华算什么呢？那都是几十年前的事了，如果要抓住这一点不放，也是没有什么办法。这一点不用担心，三峡学院从94年就开始办本科，相对来说还算比较早，教师有教学经验。另一样需要解释的是：三峡学院的高职院是三本，曾兼并过经干校（中专，大概是十年前），高职院的校址就在原来的来的经干校那里。而经干校的教师大部分也在高职院，不过，现在换血也换得差不多了。从这个角度来看，说高职院有中专的来源一点不假，但说整个三峡学院由中专升格而来就值得商量了。如果有人拿这点说事，实有贬损这意。-------------------------------试想，如果在一些大型网站上到处宣传，清华大学由中等学校发展而来，而不提它什么时候开始办大学，是什么用意啊？那是几十年前的事了啊？我们是不是也说文理学院或长江师院或其它高校由中专发展而来？----------------------------------------最后想说一点，选择好专业依靠自己努力才是关键。
楼上说三峡学院是从三本本升上来，简直荒谬。三峡学院的前身是万县师专于96升本改名为四川三峡学院。随重庆市直辖后更名为重庆三峡学院，现在学校已经开始招收环境科学、电子信息工程、汉语言文学学术硕士，也有1+2+1东南大学联合培养计划（进不进的去看你实力）。
其实有条件的话你最好能实地考察一下，毕竟学校公开出来的信息都是比较片面的，儿多半都是积极的方面或者能联系倒在这所学校的在校生，打听一下。再或者你上网到这所学校的贴吧看一下，透过学生的言论间接了解一下
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