如果基于中国国情，是可以的。中国人 %以上的都是汉人,汉人的宗教信仰比较弱，没有非常明显的信仰,不过很多人还是喜欢相信鬼神,而这又不是什么具体的宗教信仰,可以说是混合信仰少数民族中,回族和维吾尔族信奉伊斯兰教,藏族信奉藏佛如果这是在外国，这是不允许的。我的建议是可以多种，但最好一种。
中文核心又叫北大核心北核各几年都在变动的，所以需要发表什么方向的刊物，该刊物是否是核心期刊，可以实时的进行查询 查询网址如 知网、万方、维普、之类的。但是只要是核心期刊知网都会收录的。所以一般都是在知网查询就可以了。
舒庆春，是老舍
“中文核心期刊” “中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊” “中国科技核心期刊” “中国人文社会科学核心期刊” “中国科学引文数据库（CSCD）来源期刊” “中国人文社科学报核心期刊”
抱歉上海道教学院不接受外来俗家弟子
中国知网啊，只要是正规的刊物都可以查到。
《中国民间崇拜：道教仙话》是禄是遒司铎作品中读来饶有兴趣的一卷，其内容涉足受世界关注的天府各部的职能和管理。在这时空的环境下，引发出如此多的疾患和危险，有时恰如天子亦即皇帝随心所欲地颁布政令，并由尽其德性的群臣来摆布百姓的命运那样。在《中国民间崇拜：道教仙话》中，与其说主要讨论的是关于佛教和儒教的问题，倒不如说可能抓住了中国宗教的根本脉络。在对始创神和帝王们的崇敬中，其触角可能已伸及佛教、老子或孔子诞生前的遥远年代，首次触及到整个中华民族所敬畏和崇拜的对象。
抱歉上海道教学院不接受外来俗家弟子
舒庆春，是老舍
找当地道观推荐，审核通过就可以去。
这里有以前的回答。
找当地道观推荐，审核通过就可以去。
这里有以前的回答。
上海信道教人非常少 有些人只是去烧烧香 也不知道什么道理 现在道教只是门面 为了生活做道士
打114查
打114查
上海白云观，在上海市上海市大境路239号。亦称“海上白云观”。1985年4月22日上海市道教协会第一次代表大会即在此召开。清代末年，嘉定道士徐至诚在东星桥建雷祖殿。光绪八年(公元1882年)在仁济善堂绅的资助下，将雷祖殿移至今址。光绪十二年(1886)又扩建了斗姆殿、客堂及斋堂等建筑，光绪十九年(1893)又在上海商会会长陈润夫等人的资助下，再次扩建了三清殿、吕祖殿、丘祖殿，时占地面积达十四余亩，使其逐渐成为一座规模较大的全真道观；光绪十四年(1888)住持徐至成进京，在北京白云观方丈高仁峒与清庭官员的协助下，改其庙为“海上白云观”，并请得明版《道藏》一部计8000余卷，供于庙内藏经阁上，以“留镇山门”，同时采用了较为建全的北京白云观规戒，确立了海上白云观的全真十方丛林地位，后经徐至成十余年的苦心修行与惨淡经营，遂成为上海颇具威望的全真道观。
是北大核心期刊，都是邮箱投稿的，不知道邮箱可以尝试在百度图片找该期刊的封面找杂志社电话问邮箱的。原上草论文
舒庆春，是老舍