人的一生就是不断地认识自我，理解自我的一个过程。正确地认识自己能够使自己得到提高，能够有方向性的训练自己，完善自己。错误地看待自己则使自己沉溺在幻想的虚拟世界不能自拔，甚至可能会失去生命。 正确地认识自己，使自己更加成熟。 三毛曾经说过：“真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主观的来说，它是细水长流，碧海无波，在芸芸众生里，做一个普通的人，享受生命一刹间的喜悦，那么我们即使不死，也在天堂里了。”是啊，寻求内心真正的安宁，做自己所能做的事，使自己快乐，才能变得成熟。像三毛一样。假如她没有认识到生活的乐趣，没有正确认识自己所需要的，所追求的，怎么会有如今三毛的流浪文学，怎么会有华文世界的传奇女子，又怎么会有我们心中最浪漫、最真性情、最勇敢潇洒的——永远的三毛。 正确的认识自己，使自己更加完美。 如果可以认识自己也不那么完美，就不用忙着去粉饰了；如果可以认识自己不那么伟大，就不用急着去证明了；如果可以去放弃自己的种种成见，就不用吵着去反驳了；如果可以不在乎别人怎么看自己，就不用哭着去申诉了；如果可以慢半拍，静半刻，低半头，就可以一直微笑了。正确地认识自己，能够将自己的优点发出万丈光芒，将自己的缺点掩盖。正确的认识自己能够使自己更加完美，将不用去模仿他人而遭到别人的嘲笑了。难道东施效颦不就是个典型的例子吗？春秋时代，西施因生病而蹙紧眉头，却更显得美丽动人、楚楚可怜了。然东施见此，连忙去效仿不想被贻笑大方。西施的美尽显在她的举止投足之间、谈吐之间，天生的美与气质并存，而东施却以丑闻名大江南北。若东施正确地认识自己，不去模仿西施搔首弄姿，而是发扬自己的长处，那也不会落下今日如此耻笑。 正确地认识自己，使自己更加成功。 自然更替：“自然界中没有胜利和失败，只有更替。冬天让位于春天，夏天让位于秋天。羊吃草，狮吃羊。与谁强大无关。人心若能理解，那么人的灵魂则可能从肉体中解放找到成功。”正确认识自己，能够抓住机遇，获得成功。正确地认识自己，能够进行替换。论点：认识自己才能赢得机会，取得成功。毛遂是战国时期有远见卓识且口才出众的外交家。他本是平原君家中的食客，当平原君要挑选20名食客去说服楚国出兵解救赵国时，他认识到自己的优势，抓住机会，大胆，自信的说：“我可以去。”果不其然，毛遂以出色的辞令说服了犹豫的楚王，就这样赵都解围，这就是历史上有名的毛遂自荐的故事。毛遂之所以能取得成功，正是因为他正确地认识了自己，相信自己的能力，在关键时刻自荐，赢得机会，最终获得成功。因此，正确的认识自己才能赢得机会，使自己成功。 正确的认识自己，能够使自己得到心灵的安慰，赢得成功。
被自己打败 天的颜色很美丽，另人平静的蓝，浩瀚，高远。另人幸福的紫，神秘，浪漫。心旷神怡的绿，生机，清透。这样的美丽，只给留心的人上演。有些白天，我座在自己小屋子的椅子上，厚厚的窗帘，把本来明亮的白昼，遮掩的如同暗夜。猛的一下，扯开窗帘，亮光从一扇小小的窗户折射进来，似乎可以看见空气的分子，自由的悬浮着，无规则的运动着。我似乎可以听见他们开心的笑声。但是我呢。每天面对的是如同山一样的功课，愁眉苦脸。虽然学生的本职就是学习，应该为此觉得快乐。可是我，做不到。每天面对黑暗中的孤单，泥泞中的独分脚印，却还要撑开面部肌肉，坚强的笑着。好奇怪，明明有好多的朋友，可还是觉得是如此的孤单，没有人可以和我一起分享悲伤，只有开心的时候才在一起，肆无忌惮的浪费着我仅存的快乐。我失败了，彻底的失败。今夜，我又失眠了，无助的躺在我的小床上，周围是黑暗，除了那个快要坏掉的手机时而发亮以外，什么都黑的。我心中的明亮也被黑暗一点一点的吞噬着。我没有力量反抗。脑袋中混乱的思考着什么东西。我为什么不能快乐起来，我想要的快乐怎么我还是不能遇到。我只想要现实的快乐，可怎么没有。其实，一切可以简单。不快乐，仅仅是来自于自己的内心，自己认为自己不快乐，就不开心了。让自己快乐，其实很简单，不相信谣言，只要做回自己。不管怎么样，就算角色调换，快乐还是一样简单。很多很多，很开心的人和事，其实一直都座在自己的旁边，和自己并排。只是自己是倒着走路的，眼睛就一直盯着以前，不曾回头看看自己的以后。那些快乐，开心就在我的旁边，和我肩并肩。我看不到他们，我没有留心他们。所以，他们不在主动来找到我。我就这样，简单的被自己打败了。很不值。调整自己的心态，注意观察周围。不要被自己打败。总是面对过去的人，是没有将来的。 一天清晨，下了小雨，我不喜欢下雨。心情自然有些糟。下了楼，看见路边的一个花坛里，美丽的小花，细细的雨水轻轻的落在上面。小花被压弯了，可是当雨水从细嫩的花瓣上滑落的瞬间，小花一下子仰起笑脸，面对着我。好美吖。怎么我以前不知道我家楼下还有个花坛。抬起头，看着灰色的天，轻轻的笑了。虽然我的功课还是一样的沉重，虽然我有时还是会失眠，虽然上学放学的时候还是一个人。可是，我战胜的自己心中的黑暗，我的战友，就是以前一直在我身边的快乐。我比从前快乐。
Past和to在表示时间的用法上，有什么区别
这个可以从你寻求工作开始，然后再找到工作这个过程当中进行一个描写。
树立正确的就业观作文(篇一)大学生是整个社会中充满活力、富于创造性的群体，是国家宝贵的人才资源，是民族的希望、祖国的未来，是未来一二十年乃至更长时间全面建设小康社会的主力军，树立正确的就业观作文。大学毕业生的就业问题，不仅是一件关乎千家万户切身利益的大事，更关系到国家经济建设和社会稳定。因此，关注大学生就业问题变得事关重要。近几年来，大学生在就业方面的思想观念发生很大变化，但还有一部分学生就业观念滞后、理想与现实错位、创业意识较差，择业观与现实性存在着矛盾，直接影响到就业。具体表现在：缺乏正确的自我认知，对社会生活的估计往往失之于简单或片面;存在择业期望值过高的现象，把知名企业、大公司、外资企业作为理想的择业目标，不屑于到基层、民营、私营施展才干的机会;强调自身价值而忽视社会需要，一味追求个人利益，重地位、重名誉，轻事业、轻奉献，缺少艰苦奋斗的精神和强烈的责任感;“这山望着那山高”，不能及时调整就业期望值，以至后来处于高不成、低不就的尴尬局面。中国三十年的改革开放，使国家发生了翻天覆地的变化，人们的思想、观念也随之发生了巨大的改变。市场经济除了带给人们物资与精神的富足外，也带来了某些负面影响。人们的价值观出现了某些扭曲，当代大学生中也渐渐出现例如拜金主义、享乐主义、个人主义思想出现滋生和蔓延。这些负面影响使大学生就业价值观在一定程度上产生扭曲。当前就业压力大，但是大学生们不仅要学会调节自己，不断的提高自己的心理承受能力。另一方面也要认清严峻的就业形势，珍惜就业的机会，树立正确的就业观，顺利实现社会就业。 大学生应认清就业形势，把握就业机会。当代大学生要理性地看待目前的就业形势，把我社会发展的趋势。当前的由于许多部门和媒体过分的渲染就业形势的严峻性，导致很多大学生就业信心不足。但是，我国经济发展的新环境给大学毕业生带来了一些新的机遇，面对这些机遇，我们应积极把握，同时又要理性选择，走最适合自己发展的道路，不能盲目跟风。因此，广大毕业生应调整好自己的心态，全面冷静地分析自己和社会，不断地充实自己，认真把握每次就业机会。同时也要认识到，从经济增长与就业的关系可以看出，长期来说我国的经济发展仍处于上升阶段，对人才的需求不会减少。但短期内由于受美国金融危机的影响，我国经济增长速度势必放缓，今年前三季度国内生产总值同比增长率比上年同期回落了3个百分点，这样经济增长对就业的带动作用就会减弱，就业形势依然严峻。作为将要进入就业市场的大学生，要全面认清就业形势，打好有准备的一仗。 全面提高个人素质，提高就业竞争力。作为当代的大学生，我们必须学会自强自立，努力增强综合素质，树立科学就业观。当代大学生必须有把握自己事业与国家进去、社会的发展及人类的文明融为一体的品格，崇尚真善美，坚持真理，有强烈的事业心和社会责任感，并具有良好的职业道德，树立正确的世界观、人生观、价值观。大学生要争取只是广博，具备合理的只是结构，有一定的科学文化素养，具有创新精神，随机性、灵活性的思维方式，做到因人、因时、因事而异。有良好的心理素质，面临更加激烈的社会竞争，能视变化为机遇，视困难为坦途，有顽强的自制力，坚定的信念，及对生活充满期望，充满热情。同时，要有良好的身体素质，健康欠佳会减弱人才的决策能力，因为如果要达到目标，需要体力与耐力，一个人就可能因体力不支而放弃。除素质外，还需要注重能力的培养，能力是一个人素质的外在表现，是在社会中直接产生作用的那部分内容。当前我们大学生必须尽可能培养自己，处理信息的能力，处理人际关系的能力，系统看待事物的能力，处理好人与资源的能力、运用技术的能力等。 找准自己的位置“双向选择”也好，“自主择业”也好，最后只能是“一个萝卜一个坑”，你只能落实到一个具体的工作单位。所以，在择业中找准自己的位置是最为重要的。要选择合适自己的岗位，首先要从速记需求信息入手，信息越多，选择的余地就越大;信息越可靠、详实，越有利于你的取舍。其次，要善于筛选信息，筛选嬉戏要从主客观两个方面着眼。从主观来讲，要考虑自身条件适合哪些单位。从客观来讲，用人单位的工作环境、经营状况、发展前景、人才结构、需求情况，都是在筛选时慎重考虑的因素，只有综合考虑种种主客观因素，才能使你确定一个切合实际的择业方向，进而通过“双向选择”落实一份适合自己的工作， 掌握应聘的技巧应聘是一门艺术，这一点已被求职者广泛的认同。诸如应聘时如何包装，怎样留下良好的第一印象，怎样与对方交谈等等，其中都有很多技巧。如果你忽略了这方面的训练，你就会吃亏。良好的心态是应聘成功的关键，如果你对能否胜任这份工作都缺乏信心最好不要去应聘。良好的心态来自应聘的经验，初次应聘难免紧张，几场下来就会应付自如了，所以，模拟训练对于调整心态十分有益。
被自己打败 天的颜色很美丽，另人平静的蓝，浩瀚，高远。另人幸福的紫，神秘，浪漫。心旷神怡的绿，生机，清透。这样的美丽，只给留心的人上演。有些白天，我座在自己小屋子的椅子上，厚厚的窗帘，把本来明亮的白昼，遮掩的如同暗夜。猛的一下，扯开窗帘，亮光从一扇小小的窗户折射进来，似乎可以看见空气的分子，自由的悬浮着，无规则的运动着。我似乎可以听见他们开心的笑声。但是我呢。每天面对的是如同山一样的功课，愁眉苦脸。虽然学生的本职就是学习，应该为此觉得快乐。可是我，做不到。每天面对黑暗中的孤单，泥泞中的独分脚印，却还要撑开面部肌肉，坚强的笑着。好奇怪，明明有好多的朋友，可还是觉得是如此的孤单，没有人可以和我一起分享悲伤，只有开心的时候才在一起，肆无忌惮的浪费着我仅存的快乐。我失败了，彻底的失败。今夜，我又失眠了，无助的躺在我的小床上，周围是黑暗，除了那个快要坏掉的手机时而发亮以外，什么都黑的。我心中的明亮也被黑暗一点一点的吞噬着。我没有力量反抗。脑袋中混乱的思考着什么东西。我为什么不能快乐起来，我想要的快乐怎么我还是不能遇到。我只想要现实的快乐，可怎么没有。其实，一切可以简单。不快乐，仅仅是来自于自己的内心，自己认为自己不快乐，就不开心了。让自己快乐，其实很简单，不相信谣言，只要做回自己。不管怎么样，就算角色调换，快乐还是一样简单。很多很多，很开心的人和事，其实一直都座在自己的旁边，和自己并排。只是自己是倒着走路的，眼睛就一直盯着以前，不曾回头看看自己的以后。那些快乐，开心就在我的旁边，和我肩并肩。我看不到他们，我没有留心他们。所以，他们不在主动来找到我。我就这样，简单的被自己打败了。很不值。调整自己的心态，注意观察周围。不要被自己打败。总是面对过去的人，是没有将来的。 一天清晨，下了小雨，我不喜欢下雨。心情自然有些糟。下了楼，看见路边的一个花坛里，美丽的小花，细细的雨水轻轻的落在上面。小花被压弯了，可是当雨水从细嫩的花瓣上滑落的瞬间，小花一下子仰起笑脸，面对着我。好美吖。怎么我以前不知道我家楼下还有个花坛。抬起头，看着灰色的天，轻轻的笑了。虽然我的功课还是一样的沉重，虽然我有时还是会失眠，虽然上学放学的时候还是一个人。可是，我战胜的自己心中的黑暗，我的战友，就是以前一直在我身边的快乐。我比从前快乐。
Past和to在表示时间的用法上，有什么区别
Past和to在表示时间的用法上，有什么区别
这个可以从你寻求工作开始，然后再找到工作这个过程当中进行一个描写。
人们往往把苦难看做人生中纯粹消极的、应该完全否定的东西。当然，苦难不同于主动的冒险，冒险有一种挑战的快感，而我们忍受苦难总是迫不得已的。但是，作为人生的消极面的苦难，它在人生中的意义总是完全消极的吗? 苦难与幸福是相反的东西，但它们有一个共同之处，就是都直接和灵魂有关，并且都牵涉到对生命意义的评价。在通常情况下，我们的灵魂是沉睡着的，一旦我们感到幸福或遭到苦难时，它便醒来了。如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受，那么，苦难之为苦难，正在于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象，对它无论是肯定还是怀疑、否定，只要是真切的，就必定是灵魂在出场。外部的事件再悲惨，如果它没有震撼灵魂，不成为一个精神事件，就称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态，应当说必具有某种精神价值。 多数时候，我们是生活在外部世界上。我们忙于琐碎的日常生活，忙于工作、交际和娱乐，难得有时间想一想自己，也难得有时间想一想人生。可是，当我们遭到厄运时，我们忙碌的身子停了下来。厄运打断了我们所习惯的生活，同时也提供了一个机会，迫使我们与外界事物拉开了一个距离，回到了自己。只要我们善于利用这个机会，肯于思考，就会对人生获得一种新眼光。古罗马哲学家认为逆境启迪智慧，佛教把对苦难的认识看做觉悟的起点，都自有其深刻之处。人生固有悲剧的一面，对之视而不见未免肤浅。当然，我们要注意不因此而看破红尘。我相信，一个历尽坎坷而仍然热爱人生的人，他胸中一定藏着许多从痛苦中提炼的珍宝。 苦难不仅提高我们的认识，而且也提高我们的人格。苦难是人格的试金石，面对苦难的态度最能表明一个人是否具有内在的尊严。譬如失恋，只要失恋者真心爱那个弃他而去的人，他就不可能不感到极大的痛苦。但是，同为失恋，有的人因此自暴自弃，委靡不振，有的人为之反目为仇，甚至行凶报复，有的人则怀着自尊和对他人感情的尊重，默默地忍受痛苦，其间便有人格上的巨大差异。当然，每个人的人格并非一成不变的，他对痛苦的态度本身也在铸造着他的人格。不论遭受怎样的苦难，只要他始终警觉着他拥有采取何种态度的自由，并勉励自己以一种坚忍高贵的态度承受苦难，他就比任何时候都更加有效地提高着自己的人格。
这个问题太大了，我可是说不了啊，呵呵 多谢楼主抬举！楼主自己搜搜吧 ！祝你好运！
这个可以从你寻求工作开始，然后再找到工作这个过程当中进行一个描写。
被自己打败 天的颜色很美丽，另人平静的蓝，浩瀚，高远。另人幸福的紫，神秘，浪漫。心旷神怡的绿，生机，清透。这样的美丽，只给留心的人上演。有些白天，我座在自己小屋子的椅子上，厚厚的窗帘，把本来明亮的白昼，遮掩的如同暗夜。猛的一下，扯开窗帘，亮光从一扇小小的窗户折射进来，似乎可以看见空气的分子，自由的悬浮着，无规则的运动着。我似乎可以听见他们开心的笑声。但是我呢。每天面对的是如同山一样的功课，愁眉苦脸。虽然学生的本职就是学习，应该为此觉得快乐。可是我，做不到。每天面对黑暗中的孤单，泥泞中的独分脚印，却还要撑开面部肌肉，坚强的笑着。好奇怪，明明有好多的朋友，可还是觉得是如此的孤单，没有人可以和我一起分享悲伤，只有开心的时候才在一起，肆无忌惮的浪费着我仅存的快乐。我失败了，彻底的失败。今夜，我又失眠了，无助的躺在我的小床上，周围是黑暗，除了那个快要坏掉的手机时而发亮以外，什么都黑的。我心中的明亮也被黑暗一点一点的吞噬着。我没有力量反抗。脑袋中混乱的思考着什么东西。我为什么不能快乐起来，我想要的快乐怎么我还是不能遇到。我只想要现实的快乐，可怎么没有。其实，一切可以简单。不快乐，仅仅是来自于自己的内心，自己认为自己不快乐，就不开心了。让自己快乐，其实很简单，不相信谣言，只要做回自己。不管怎么样，就算角色调换，快乐还是一样简单。很多很多，很开心的人和事，其实一直都座在自己的旁边，和自己并排。只是自己是倒着走路的，眼睛就一直盯着以前，不曾回头看看自己的以后。那些快乐，开心就在我的旁边，和我肩并肩。我看不到他们，我没有留心他们。所以，他们不在主动来找到我。我就这样，简单的被自己打败了。很不值。调整自己的心态，注意观察周围。不要被自己打败。总是面对过去的人，是没有将来的。 一天清晨，下了小雨，我不喜欢下雨。心情自然有些糟。下了楼，看见路边的一个花坛里，美丽的小花，细细的雨水轻轻的落在上面。小花被压弯了，可是当雨水从细嫩的花瓣上滑落的瞬间，小花一下子仰起笑脸，面对着我。好美吖。怎么我以前不知道我家楼下还有个花坛。抬起头，看着灰色的天，轻轻的笑了。虽然我的功课还是一样的沉重，虽然我有时还是会失眠，虽然上学放学的时候还是一个人。可是，我战胜的自己心中的黑暗，我的战友，就是以前一直在我身边的快乐。我比从前快乐。
对于职业的选择，每一个人，尤其是对初涉社会的大学生来说，都应该是一个谨慎的选择。因为职业关系到一个人未来的前途与发展，关系到人生价值的实现。许多人将自己定位得太高，非所谓“崇高”的职业不做，认为最基层的工作没有发展前景，只能庸碌的过活这一生。但我认为不然，一个人如果起初就拥有一份不错的职业，就容易产生膨胀的心理，对自己的能力估量得太高，在遇到困难时，就会摔得越重，也越容易一蹶不振。而起初选择一份比较基层的工作，心理上就会感觉更淡然些，凭自己的能力一点点向高层靠拢，一点点在工作中展示自己的才华和能力，这样过后得到的高席位就更有苦尽甘来的美感，而且自然就会用更平和更感恩的心去对待工作，对待下属，因为自己有过干基层的经历，也就更体谅员工的不易，而理解往往对于员工来说就是最有效果的“拉拢”，企业的长远发展也就自然不言而喻。 有些人或许没有什么雄心壮志，不想与一些背地里蝇营狗苟的“伪君子”争名夺利，对于他们来说，高官不意味着权力与至尊，而意味着囚牢与束缚。想想也是这样，位置越高或许心里就会越不安，天天担心是不是有人想顶替自己，那些善意的笑脸或许有时也会被曲解为“笑里藏刀”，生活在这样的压力下，这样的猜忌中，人心善良的本性或许会被扭曲吧。 其实无论是做领导集团的“首脑”也好，做一颗小小的“螺丝钉”也罢，只要能对自己的工作保持一份热忱心态，对自己的同事多一分理解和忍让，对自己多一点尊敬和期许，任何职业都是光荣而伟大的。老话说得好：“三十六行，行行出状元”。或许你不适合做舞蹈演员，但你适合设计舞台；或许你不适合做销售总监，但你适合做人事主管；或许你不适合领导制人，但你适合在别人的领导下同样傲然做出成绩…… 有人说：心有多大，舞台就有多大。而我想说：心有多大，工作就有多崇高。
我的要不要啊
读书贵,就业难 4月30日晚,璀璨的烟花迎来了上海世博会的开幕以“城市,让生活更美好”为主题的上海世博会,使人们的目光集中转向了“城市”这一生活元素城市固然重要,因为它已经成为地球面临人口增长不可或缺的生活形体川流不息的车辆组成了她那流动的血液,能源、资源演变成了她不能没有的生存保险,蓝天、碧水、绿树等成为了她的有效抗体,灿烂的人类城市文化在讲述着过去的点点滴滴,而那一处处污染源作为病毒一次次侵入她的肌体……随着人类的加入,她的体温在时刻变化着,“城市热岛效应”在窒息着每个人的呼吸,焦头烂额的环境专家还在竭力呼喊…… 当我们把目光转向乡村,看那袅袅翠烟从天际飘过,淡蓝的天空下,麦田茫茫一片碧绿,低矮、错落有致的房屋编织出梦幻般的奇迹自古以来,“田园”成为了乡村的代名词从陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”,再到辛弃疾的“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉”,隐居田园,畅饮达旦,鸡鸣狗叫,窸窣蝉鸣,组成了一幅幅唯美的乡村生态画面这里没有城市的喧嚣、奔波的忙碌身影,只有锄头一把、茶杯一个、草帽一顶……农村作为国家发展的基础,在现在已经变得不可或缺,她的粮油产量决定着国民生计,只有当我们“弹尽粮绝”之日,才懂得什么是“乡村,也能让生活更美好” 乡村,让生活更美好首先它赋予我们自然的灵性我们不可能随时随地的欣赏到名山大川,也不可能每天见到自然生态旅游园,但是,乡村是我们身边随时存在的她以超乎自然的秉性像我们阐述什么是人性与自然的完美结合纯朴的民风、摇曳的绿林,还有那会唱歌的小黄鹂,随时都有可能是你的灵魂得以升华!这里没有争名夺禄,只有淡淡的一杯茶,在午后,品味什么叫“泥土般的湿润” 乡村,让生活更美好那不是简单的阐述,而是自己切身的体会当你厌倦了,暂时离开城市吧,往乡村走走没有遥远的距离,只有近在咫尺的坦诚交流路边的花告诉你不要气馁,旁边的大树在告诉你做挺立人生……昨天,我骑车回家,繁忙的学校让我与村子有五天没有相见从临走时的新绿刚刚萌发,再到现在一片油亮的新绿,我感到了乡村的魅力我又想起了小时候在路旁的麦地里放风筝,把人家的麦子都踩了,主人还在合不拢嘴我问他为什么,他说,春天多踩踩麦子,能有更好的收获呀!可是,我想这只是记忆罢了无情的挖掘机把一座座民居摧倒,“惠民工程——旧村改造”在一步步的侵吞原有的宁静麦子还有一个月就要收获了,可是阻挡不住车轮的碾压,因为要修路,要盖楼……不,我们不要这些,我们只希望保持好祖祖辈辈留下来的村子“惠民”,那就是“毁民”,多少老百姓住不上房子啊他们的农田怎么办,他们的衣食住行怎么办?乡村,在这个时候更有凝聚力,更有温存 乡村,让生活更美好想要摆脱城市化的魔爪,乡村才是人类生活的最佳场所大城市化的矛头步步紧逼农村,占中国人口多数的农民因此也面临着就业难,城市的弊病加到了本来没有干系的乡村人身上我们谁能敢接受啊!从此,不会再有那甜美的自然的风光,很多书面上的魅力文字无可考究我们现在拿着飞碟研究外星球,将来我们有可能拿着一幅幅乡村照片在赶往遥远的偏远地区研究那个本来生存的家园! 城市,乡村,这两种生活的基本形体前者大于后者,但后者重要于前者大多人口居住在城市,城市弊病显现突出,这也是我们说“乡村,让生活更美好”的原因了!
人们往往把苦难看做人生中纯粹消极的、应该完全否定的东西。当然，苦难不同于主动的冒险，冒险有一种挑战的快感，而我们忍受苦难总是迫不得已的。但是，作为人生的消极面的苦难，它在人生中的意义总是完全消极的吗? 苦难与幸福是相反的东西，但它们有一个共同之处，就是都直接和灵魂有关，并且都牵涉到对生命意义的评价。在通常情况下，我们的灵魂是沉睡着的，一旦我们感到幸福或遭到苦难时，它便醒来了。如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受，那么，苦难之为苦难，正在于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象，对它无论是肯定还是怀疑、否定，只要是真切的，就必定是灵魂在出场。外部的事件再悲惨，如果它没有震撼灵魂，不成为一个精神事件，就称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态，应当说必具有某种精神价值。 多数时候，我们是生活在外部世界上。我们忙于琐碎的日常生活，忙于工作、交际和娱乐，难得有时间想一想自己，也难得有时间想一想人生。可是，当我们遭到厄运时，我们忙碌的身子停了下来。厄运打断了我们所习惯的生活，同时也提供了一个机会，迫使我们与外界事物拉开了一个距离，回到了自己。只要我们善于利用这个机会，肯于思考，就会对人生获得一种新眼光。古罗马哲学家认为逆境启迪智慧，佛教把对苦难的认识看做觉悟的起点，都自有其深刻之处。人生固有悲剧的一面，对之视而不见未免肤浅。当然，我们要注意不因此而看破红尘。我相信，一个历尽坎坷而仍然热爱人生的人，他胸中一定藏着许多从痛苦中提炼的珍宝。 苦难不仅提高我们的认识，而且也提高我们的人格。苦难是人格的试金石，面对苦难的态度最能表明一个人是否具有内在的尊严。譬如失恋，只要失恋者真心爱那个弃他而去的人，他就不可能不感到极大的痛苦。但是，同为失恋，有的人因此自暴自弃，委靡不振，有的人为之反目为仇，甚至行凶报复，有的人则怀着自尊和对他人感情的尊重，默默地忍受痛苦，其间便有人格上的巨大差异。当然，每个人的人格并非一成不变的，他对痛苦的态度本身也在铸造着他的人格。不论遭受怎样的苦难，只要他始终警觉着他拥有采取何种态度的自由，并勉励自己以一种坚忍高贵的态度承受苦难，他就比任何时候都更加有效地提高着自己的人格。
这个可以从你寻求工作开始，然后再找到工作这个过程当中进行一个描写。