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1、《聊斋志异》《聊斋志异》简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》,是中国清朝著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事,“聊斋”是他的书斋名称。“志”是指记述的意思,“异”是指奇异的故事。全书共有短篇小说491篇(张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》)(朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇)。它们或者揭露封建统治的黑暗,或者抨击科举制度的腐朽,或者反抗封建礼教的束缚,具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品,在全书中数量最多。它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品,通过花妖狐魅和人的恋爱,表现了作者理想的爱情。2、《农桑经》《农桑经》约成书于康熙十四年(公元1705),是其中的代表作。《农桑经》分为《农经》和《蚕经》部分。《农经》采用月令体裁编写,到九月而止。据作者说是在韩氏《农训》的基础上增删而成。后附"杂占"和"御灾"二节,总共七十一则。《蚕经》共二十一则,是博采古今蚕桑资料而成。附有"补蚕经"和"蚕岁书"各十二则,"种桑法"十则。《农桑经》一直以抄本的形式流传,直到1962年路大荒才把它收入《蒲松龄集》中,由中华书局正式出版。《农桑经残稿》自1950年蒲氏九世孙蒲文珊捐赠以来,一直珍藏于辽宁省图书馆。1977年广东农林学院农业历史文献室(即今华南农业大学农史研究室)曾将其中农圃部分油印。1982年农业出版社出版李长年的《农桑经校注》,其中一并收载《农桑经》和《农桑经残稿》中与农业生产有关部分。〖质量〗初校。3、《草木传》《草木传》我们把它取名为药性剧,就是讲药性的。《草木传》其实应该叫《药会图》,是清代中晚期一个叫郭秀升的人所创,此人是山西壶关人,壶关是晋东南的一个地方。据说壶关这个地方像茶壶的口,因此得名。太行大峡谷就在壶关。最早是在上世纪90年代初,也就是90年前后,我们在民间收集到一本剧本叫《群英会》。就是当时发表在山西中医学院学报上的第一个药性剧,这个药性剧是八回本。当时收到后我们就把它放在家里很长时间没有动,那时候教学比较忙,也没时间考究它。大概到了90或者91年冬天,家里面没事了,课也比较少,就想起来了,于是拿出来看看。一看里面的对话、唱词,甚至包括诗词歌赋这些东西都是用的中药。出场人物也是中药,比如甘草、栀子、菊花等等。当时只有《群英会》,其他资料就没有了,后来在《蒲松龄集》里面看到了《草木传》。《草木传》最早就是刊载在《蒲松龄集》里面的。但是我们拿来仔细看过之后发现《草木传》是十回本,和八回本不一样,但是内容很接近。收录在《蒲松龄集》里面的《草木传》,是加了句读的,编这个书的人叫路大荒,他不大懂中医,所以句读点的有错误,再加上《草木传》本身传抄时间长了,里面错误很多。4、《姐妹异嫁》《姐妹异嫁》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。主要讲述,姐姐素花自小与牧童毛纪定亲,但成年后,因嫌弃毛纪贫穷,不愿出嫁。后迫于无奈父母让妹妹素梅代替姐姐出嫁,谁知出嫁不久,毛纪却状元及第,前程似锦,素花后悔不已。5、《墙头记》善良的张木匠辛勤劳动,将两个儿子拉扯成人,由于妻子早亡,他对他们很溺爱,长子大乖从小学做生意,后来发了财。他为人自私、贪婪,很会算计。他的妻子李氏刁泼狠毒,对张木匠冷酷无情。次子二乖粗通文墨,为人虚伪、狡猾。其妻赵氏从娘家带来一份厚家产,他们吃喝不尽,对此十分得意。但二乖也不愿奉养父亲。常常怨恨"老爹爹今年八十五,何不死在圣贤年"。张木匠年老体衰,已失去劳动能力,不得不依靠儿子为生。可这两个儿子都嫌弃他,但又毫无办法,只好立下字据,以半月为期,轮流养父。由于月份有大小,兄弟为此常发生争执。一天,大乖"照章"送爹到二乖门口,二乖夫妇恼于大乖又占了便宜,便装聋作哑,任凭大乖叫骂,就是不开门。大乖无奈,又不肯把爹爹再领回家。于是逼着老爹骑在二乖家的院墙上,并对爹说:"你要掉往墙里掉,掉到墙外可没人管饭。"遂拔腿躲走。张木匠年轻时的好朋友王银匠,为人机智、诙谐、又富于正义感。这天,他挑着银匠挑子走街串巷,忽见张木匠昏倒在墙上,就将他救了下来。王银匠对张木匠的遭遇十分同情,他计上心头,要利用大乖和二乖爱财如命的本性,让他们养活老父。同时也趁机整他们一下。于是,王银匠从怀里掏出一个苞米面饼给张木匠,让他找个地方晒太阳,等着儿子来找他。王银匠先到大乖家,接着又到二乖家,都以要账为名。叙说当年张木匠怎样在他的炉子上化了许多银子,暗藏防老。大乖、二乖夫妇听后又惊又喜,各自都想先把爹弄到自己手里。于是,一场"争爹战"开始了。最后,还是张木匠提出的仍"照章"办事,以半月为期轮流养老,这场"争爹战"方告结束。不知不觉两年过去了,这两年中,大乖和二乖争相对爹大献殷勤,都希望爹能把藏银给自己。张木匠表面上生活是好多了,但内心痛苦却加重了。因为他没有银子,不愿在欺中生活,不久抑郁而死。张木匠死后,大乖和二乖想到他临终前说的一句话:"看见那堵墙,想起王银匠。"认为这里一定有文章,于是他们又争着去找王银匠。王银匠得知老友病故,十分难过。大乖、二乖争相表白自己为爹的后事准备得齐全,王银匠听后也就放心了,哀悼一番准备回去。谁知,他们夫妻四人却苦苦缠住不放,一定让王银匠说出老爹藏银的地方。王银匠决心再一次戏弄他们,便让他们去刨墙。他们拼命地刨,结果墙倒被压在墙下,受到了惩罚。

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蒲松龄的作品有短篇小说《聊斋志异》、14种俚曲《姑妇曲》、《慈悲曲》、《寒森曲翻》、《富贵神仙复变磨难曲》、《增补幸云曲》、《蓬莱宴俊夜叉》、《魇殃琴瑟乐》、《穷汉词》、《丑俊巴快曲》、《禳妒咒》、《墙头记》。所著又有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》及关于农业、医药等通俗读物多种。戏本《考词九转货郎儿》、《钟妹庆寿》、《闹馆》。其他作品《农桑经》、《日用俗字》、《省身语录》、《药崇书》、《草木传》、《伤寒药性赋》《醒世姻缘传》、《红椒山房笔记》、《晴云山房诗文集》、《省身录》、《怀刑录》、《历字文》、《聊斋白话韵》、《杂说片云诗话》。《聊斋志异》简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》,是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。题材广泛,内容丰富,有极高的艺术成就。作品成功地塑造了众多的艺术典型,人物形象鲜明生动,故事情节曲折离奇,结构布局严谨巧妙,文笔简练,描写细腻,堪称文言短篇小说的巅峰之作。它们或者揭露封建统治的黑暗,或者抨击科举制度的腐朽,或者反抗封建礼教的束缚,具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品,在全书中数量最多,它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品,通过花妖狐魅和人的恋爱,表现了作者理想的爱情。蒲松龄(1640年6月5日-1715年2月25日),汉族,字留仙,又字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生 。自称异史氏。淄川(今山东省淄博市淄川区)城外蒲家庄人。清代著名的小说家、文学家。他出身没落地主家庭,连续四次参加举人考试而全部落榜。直到72岁赴青州补为岁贡生。扩展资料:蒲松龄创作聊斋的过程:蒲松龄5岁的时候,正值满清入关,在扬州屠城,在山东镇压农民起义,也产生了很多稀奇事,这些都影响到《聊斋志异》。蒲松龄大概在分家以后,做私塾教师时,就开始写《聊斋志异》。他的好朋友张笃庆发现蒲松龄因为写《聊斋志异》影响到考举人,就写了一首诗劝他:“聊斋且莫竞谈空”,别写小说了,专心去考试吧。但是蒲松龄不听,还是写,不管哪个朋友听到什么奇闻轶事,他都要了解一下,写到自己的作品里头。关于《聊斋志异》大家可能听过传得很广的一个说法,说蒲松龄为了写《聊斋志异》,在他的家乡柳泉旁边摆茶摊,请过路人讲奇异的故事,讲完了回家加工,就成了《聊斋志异》。《三借庐笔谈》这样描述:蒲留仙先生《聊斋志异》,用笔精简,寓意处全无迹相,盖脱胎于诸子,非仅抗于左史、龙门也。相传先生居乡里,落拓无偶,性尤怪僻,为村中童子师,食贫自给,不求于人。作此书时,每临晨携一大磁罂,中贮苦茗,具淡巴菰一包,置行人大道旁,下陈芦衬,坐于上,烟茗置身畔。见行道者过,必强执与语,搜奇说异,随人所知;渴则饮以茗,或奉以烟,必令畅谈乃已。偶闻一事,归而粉饰之。如是二十余寒暑,此书方告蒇。故笔法趋绝。王茹安亭闻其名,特访之,避不见,三访皆然。先生尝曰:“此人虽风雅,终有贵家气,田夫不惯作缘也。” 参考资料来源:百度百科—蒲松龄

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一、江西工程学院是全日制普通本科高校二、江西工程学院(Jiangxi College of Engineering)学院建校于1983年,坐落在国家新能源科技城——江西省新余市,是教育部批准设置的全日制普通本科高等高校,学士学位授予权单位。1983年10月,在江西钢厂(新余良山镇)举办无线电培训班,第一期招收学员20多名。1986年9月,在宝安和东莞购置两套住房作为学生就业办事处;经新余市社会力量办学管委会批准,创办家电维修培训中心。1988年9月,经新余市教委批准成立新余市电子技术学校。1992年12月18日,经江西省委教委批准成立江西渝州电子工业学院。1994年5月,投资3000万元,开工建校第一校园,由新余市政府赠地30亩,在新余市城北优惠区,建筑面积8 万平方米;9月,设立新余渝州高级职业学校,同时招收了280名中专生。1995年4月29日,第一校园建成,近千名师生搬进新校园,结束了渝工学院租借校舍办学的历史。1997年3月,经江西省批准,国家教育部备案,江西渝州电子工业学院被列为江西省首批国家学历文凭考试试点院校;更名为江西渝州电子工业专修学院。2001年2月10-11日,江西省教育厅专家组4人进入该校评估申办高职事宜,基本同意;4月26日,经江西省人民政府批准,在渝州电子工业专修学院的基础上成立“江西渝州科技职业学院”;4月28日,举行“江西渝州科技职业职业学院”挂牌仪式和渝州学院第二校园落成暨第三校园开工典礼。2013年6月和12月,该校先后接受了江西省教育厅和中华人民共和国教育部专家对申本的考察评估。2014年2月份国家教育部在上海举行的高校设置评议会上,该校以87票高票通过。3月27日至4月15日,教育部对包括该校在内的24所升格本科学校的高等职业学校名单进行了公示。4月18日教育部召开党组会,认定并同意通过该校申设江西工程学院。5月16日教育部批准该校设立本科高校江西工程学院。

江西工程学院是民办学校江西工程学院是民办学校。你上国家教育部网站,在右上角“文献”那里下载一份《2016年全国高等学校名单》(或直接百度:2016年全国高等学校名单),你就可以见到国家教育部是明确地将“江西工程学院”定性为“民办学校”的。

江西工程学院是位于新余的一所民办本科院校,在江西属于比较好的二本院校,环境又好,学习氛围也好,是一个学习和生活的好地方。

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《巴赫金“怪诞可以无恐怖感”质疑》《美与时代》2014年7月下,28-30页。《“怪诞”与“怪”异同新论》《美与时代》2013年11月下,18-22页。《莫言与怪诞》《江西教育学院学报》2013年5期152-157页讲座《莫言与怪诞》视频,中国国家图书馆2013年5月 (3集90分钟),载《中国讲座网》 。《怪诞感分析》《北京师范大学学报》1999年社会科学版专刊,第59-64页《“怪诞”与“荒诞”》《外国文学研究》1999年第4期,第11-18页《怪诞理论在中国》《江西教育学院学报》1999年第5期,第1-6页《怪诞的构成方法》《江西教育学院学报》1999年增刊,第1-5页。《怪诞与优美、滑稽、崇高、悲剧——审美形态学比较》《江西教育学院学报》2000年1期,第1-5页《怪诞形态论纲》《沈阳师范学院学报》社会科学版2001年4期,第12-17页《丑恶与滑稽融合 可怕与好笑共生——西方的主流怪诞理论》《江西教育学院学报》2002年2期,第1-6页《文学怪诞的研究方法》《江西教育学院学报》2003年1期第77-81页《怪诞价值论》《洛阳大学学报》哲学社会科学版2003年1期第55-58页《审美形态学视野中的王小波怪诞描写》《江西教育学院学报》2004年1期第85-91页《雨果的“grotesque”理论名曰“怪诞”而非“滑稽丑怪”》《外国文学》2005年1期,第108-110页《雨果的“grotesque”理论名曰“怪诞”而非“滑稽丑怪”》人大复印资料《外国文学研究》2005年6期,第58-61《怪诞艺术的审美功能与审美特征》《江西教育学院学报》2005年2期,第81-85页《马格里特的艺术智慧》《美与时代》2006年1月,第44-45页《当代丑艺术的辨析与批判》《江西教育学院学报》2006年2期,第71-75页《丑艺术不等于恶心艺术》《文艺报》2006年3月2日,第4版《怪诞的美学研究与兴起》《哲学动态》2006年11期,第57-60页《怪诞的美学研究与兴起》人大复印资料《美学》2007年第3期,第24-26-33页《反常态艺术的评价标准》《信阳师范学院学报》哲学社会科学版2007年2期第105-108页《当代恶艺术的辨析与批判》《江西教育学院学报》2007年4期,第95-99 页《简谈“怪诞”与“荒诞”的区别》《高师论坛》第二卷,新华出版社1999年版,第325-331页《马格里特怪诞绘画研究》《美与时代》2008 年第5 期114 -119页《论马格里特绘画的怪诞特色》《江西教育学院学报》2008 年第4 期85-89,93页《论马格里特绘画的怪诞特色》人大复印资料《造型艺术》2009年第1期,第85-90页《怪诞美术的评价标准》《江西教育学院学报》2009 年第4 期106-109页《怪诞的演变形态》《江西教育学院学报》2009 年第5 期77-83页《史记>情节的怪诞特色》,《江西教育学院学报》2010 年第2 期78-82页《论艺术吸引力生成原理》《美与时代》2010年11月(上)《“怪诞”与“怪”》《江西教育学院学报》2012年2期

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