法治是现代政治文明的核心
论懂法的重要性！张雪峰：如果你不懂法律，可能连二奶都打不赢！
无规矩不成方圆，而道德不足以成硬性规范。 法治，是人类社会的先进性创造。法治把人与人相处、相存、相争、相让的原则予以细化和明确，体现的是一种文明精神。 没有法治，野蛮就失去了缰绳，强者就会欺负弱者。 有了法治，一切欲求限定在规则范围之内。法治之精神在于： 其最大目标在于保证每个人拥有必要的自由和做人的尊严。 其最大特征在于适用于所有社会个体。 其最好机制在于公开透明地由独立司法机关实行。司法独立，写在我国及其它国家的法律教科书之中。 而二千年的封建社会，一直是“人治”社会，由人来决定人，由人来裁定人，如无良法可依，则必有不文明之时。 “人治”搞到最后，一切规矩会不成其为规矩，终还是野蛮社会。 强者与弱者。弱者所希借冀的是法律为依靠，强者所惧怕的是法律为缰绳。为什么要保护弱者？因为社会中的任何一个个体都有可能在某个时候成为弱者，既同是人，如果不能够以法律为依而平等，那么这种不平等终会适用于所有个体，任何人都将可能因这种不平等而受害，不管当时是强者否，因总有时过境迁之时，哪怕是贵为何人。 马克思说，在共产主义社会中，一个个体的自由和解放成为所有个体的自由和解放的必要条件。其实不管是在什么社会，都会是这样。 观规则若水。人类社会如湖。一粒微石入水，如其代表不公平法则，水波扩展，终推及一湖。如其代表公平，亦必惠及一湖。是为所观，故须推行法治，以得共有公平和共有规则。 以法明理、明德，则一湖水中所有水滴均受益。如有某水滴不愿以此法而存，愿逞亦能逞其强，实则侵了众水滴相安无事之规范，激起的是层层涟漪，一时难以禁止。一力推一力，渐成波澜大起之势。而非众人所愿。 所谓文明，总是在和谐处。此时规则明立，各得自在，各扬其能，相互促进，群体共同进步。 而人生世上，着实渺小。追名逐利，不过烟云。推动人类进步，惟此可系小水滴之价值。建立良法，推动法治机制形成，应当成为党员干部群众之共识。
现代政治文明的核心是法治。不是德治，也不是人治。
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法治是现代政治文明的核心
无规矩不成方圆，而道德不足以成硬性规范。 法治，是人类社会的先进性创造。法治把人与人相处、相存、相争、相让的原则予以细化和明确，体现的是一种文明精神。 没有法治，野蛮就失去了缰绳，强者就会欺负弱者。 有了法治，一切欲求限定在规则范围之内。法治之精神在于： 其最大目标在于保证每个人拥有必要的自由和做人的尊严。 其最大特征在于适用于所有社会个体。 其最好机制在于公开透明地由独立司法机关实行。司法独立，写在我国及其它国家的法律教科书之中。 而二千年的封建社会，一直是“人治”社会，由人来决定人，由人来裁定人，如无良法可依，则必有不文明之时。 “人治”搞到最后，一切规矩会不成其为规矩，终还是野蛮社会。 强者与弱者。弱者所希借冀的是法律为依靠，强者所惧怕的是法律为缰绳。为什么要保护弱者？因为社会中的任何一个个体都有可能在某个时候成为弱者，既同是人，如果不能够以法律为依而平等，那么这种不平等终会适用于所有个体，任何人都将可能因这种不平等而受害，不管当时是强者否，因总有时过境迁之时，哪怕是贵为何人。 马克思说，在共产主义社会中，一个个体的自由和解放成为所有个体的自由和解放的必要条件。其实不管是在什么社会，都会是这样。 观规则若水。人类社会如湖。一粒微石入水，如其代表不公平法则，水波扩展，终推及一湖。如其代表公平，亦必惠及一湖。是为所观，故须推行法治，以得共有公平和共有规则。 以法明理、明德，则一湖水中所有水滴均受益。如有某水滴不愿以此法而存，愿逞亦能逞其强，实则侵了众水滴相安无事之规范，激起的是层层涟漪，一时难以禁止。一力推一力，渐成波澜大起之势。而非众人所愿。 所谓文明，总是在和谐处。此时规则明立，各得自在，各扬其能，相互促进，群体共同进步。 而人生世上，着实渺小。追名逐利，不过烟云。推动人类进步，惟此可系小水滴之价值。建立良法，推动法治机制形成，应当成为党员干部群众之共识。
市场和法治被称为现代文明的两大基石。一般认为，市场经济具有平等性、竞争性、法治性和开放性等特征，是适应社会化大生产、推动整个经济社会发展的有效机制。法律作为维护国家和社会稳定的行为规则，虽然在自然经济、封建经济和计划经济等形态下也已存在，但大体上可以认同：在市场经济条件下，才形成了具有了法治特征的法律制度。 法治是市场经济的内在要求。经济的市场化要求社会的法治化，也就是说，市场经济越发达，法治也就越发展。马克思认为“先有交易，后来才由交易发展为法制。……这种通过交换和在交换中才产生的实际关系，后来获得了契约这样的法的形式”。这深刻说明了法律产生于市场交换的实践，并随着市场交易实践的发展而不断发展和创新。
无规矩不成方圆，而道德不足以成硬性规范。 法治，是人类社会的先进性创造。法治把人与人相处、相存、相争、相让的原则予以细化和明确，体现的是一种文明精神。 没有法治，野蛮就失去了缰绳，强者就会欺负弱者。 有了法治，一切欲求限定在规则范围之内。法治之精神在于： 其最大目标在于保证每个人拥有必要的自由和做人的尊严。 其最大特征在于适用于所有社会个体。 其最好机制在于公开透明地由独立司法机关实行。司法独立，写在我国及其它国家的法律教科书之中。 而二千年的封建社会，一直是“人治”社会，由人来决定人，由人来裁定人，如无良法可依，则必有不文明之时。 “人治”搞到最后，一切规矩会不成其为规矩，终还是野蛮社会。 强者与弱者。弱者所希借冀的是法律为依靠，强者所惧怕的是法律为缰绳。为什么要保护弱者？因为社会中的任何一个个体都有可能在某个时候成为弱者，既同是人，如果不能够以法律为依而平等，那么这种不平等终会适用于所有个体，任何人都将可能因这种不平等而受害，不管当时是强者否，因总有时过境迁之时，哪怕是贵为何人。 马克思说，在共产主义社会中，一个个体的自由和解放成为所有个体的自由和解放的必要条件。其实不管是在什么社会，都会是这样。 观规则若水。人类社会如湖。一粒微石入水，如其代表不公平法则，水波扩展，终推及一湖。如其代表公平，亦必惠及一湖。是为所观，故须推行法治，以得共有公平和共有规则。 以法明理、明德，则一湖水中所有水滴均受益。如有某水滴不愿以此法而存，愿逞亦能逞其强，实则侵了众水滴相安无事之规范，激起的是层层涟漪，一时难以禁止。一力推一力，渐成波澜大起之势。而非众人所愿。 所谓文明，总是在和谐处。此时规则明立，各得自在，各扬其能，相互促进，群体共同进步。 而人生世上，着实渺小。追名逐利，不过烟云。推动人类进步，惟此可系小水滴之价值。建立良法，推动法治机制形成，应当成为党员干部群众之共识。
法治是现代文明的核心，是发展市场经济、实现强国富民的基本保障，是解决社会矛盾、维护社会稳定、实现社会主义的有效方式走法治道路是实现中华民族伟大复兴的必然选择
（法治）是现代政治文明的核心，是发展市场经济、实现强国富民的基本保障。
社会主义法治核心内容是依法治国。要求政法机关和政法干警必须不断提高法律素养，切实增强法制观念，坚持严格执法，模范遵守法律，自觉接受监督，时时处处注意维护法律的权威和尊严。依法治国的基本内涵：①人民民主。这是依法治国的基础。②法制完备。这是依法治国的重要标志。③树立宪法法律权威。这是依法治国的必然要求。④依法执政。这是依法治国的关键。社会主义法治核心内容是什么社会主义法治理念是中国共产党作为执政党，从社会主义现代化建设事业的现实和全局出发，借鉴世界法治经验，对近现代特别是改革开放以来中国经济、社会和法治发展的历史经验的总结。（并非原创）资料来自网络仅供参考如有侵权请联系删除
（法治）是现代政治文明的核心，是发展市场经济、实现强国富民的基本保障。
法治的根本精神，在于人民当家作主；法治的根本力量，在于人民的拥护和支持；法治的核心价值，在于民主制度。
依法治国 人民民主。这是依法治国的基础。法制完备。这是依法治国的重要标志。树立宪法法律权威。这是依法治国的必然要求。依法执政。这是依法治国的关键 执法为民 公平正义 服务大局
现代精神文明的本质是法治文明。传统理论多从思想道德方面论述社会精神文明，从历史演进、本质、建设手段等为视角对现代精神文明进行考察，可以看到：精神文明演进过程是其法治文明含量日益提高的过程，现代精神文明的实质是法治文明。现代精神文明建设须依法进行。所以说，现代精神文明的核心是法治文明。法治文明属于政治文明，是一个国家法治活动的制度产物和文化结晶，凝结在人们立法、执法、司法、守法的思想观念、制度体系、文化传统和行为模式中。一个国家的法治文明建设不能与该国物质文明、精神文明、社会文明、生态文明建设脱节，而必须同步推进，不断增强与其它文明发展的协调性，在提升法治文明水平的同时促进其它文明建设的制度化、定型化。如果将文明划分为器物层面、制度层面和精神层面，那么，法治文明进步在这几个层面上都会有所体现。改革开放40年来，法治在我国社会生活中的地位发生了重要变化，法治成为治国理政的基本方式，依法治国成为中国共产党领导人民治理国家的基本方略。法治文明也获得蓬勃发展，在器物、制度和精神三个层面均取得丰硕成果。
法治的根本精神，在于人民当家作主；法治的根本力量，在于人民的拥护和支持；法治的核心价值，在于民主制度。