商法中国商业法律期刊
《实践中的商法》百度网盘pdf最新全集下载:链接: _IhzxGGlw?pwd=b78d 提取码: b78d简介：是由刘敏编著的一本商法书籍，通过此本书用户可以了解到商法的基本法律规则，同时还可以阅读到各种真实的商法案例，让你认识到全新的商法。
第一部商法——《钦定大清商律》、第一部诉讼法——《刑事民事诉讼律》、第一部破产法——《破产律》
望采纳商法包括以下几类主要内容:（一）组织规范与交易规范大体上可以说，在本课程包括的六门法律中，公司法、合伙企业法、破产法属于商事组织法，票据法、证券法和保险法属于商事交易法。（二）强制性规范与任意性规范1、商法中的强制性规范：任何一种法律制度，都必须在稳定性、一致性和灵活性3者之间取得平衡。要求法律具有超越时空的一致性和稳定性的理由是显而易见的。这样可以提高效益、降低成本、保证安全。2、另一方面，除了强制性规范外，任意性规范的作用也是重要的。为了提高经济效率，商法又必须本着自由原则，设立任意性规范以保留意思自治的足够空间。在商事法律中，自由原则主要体现为法律中直接的任意性条款，包括授权性和选择性的条款。（三）实体规范与程序规范商法中的实体规范主要是有关权利、义务、责任、条件、限制和行为方式的规定。有些商事法律也包括了程序性的规定。以上就是商法的主要内容，是从三个方面介绍的：第一，组织规范与交易规范，第二，范强制性规范与任意性规范，第三，实体规范与程序规范。这三个方面的内容都相互交融在一起。
一、兰克学派兰克（1795-1866）是欧洲19世纪影响力巨大的一位史学大师。曾经被腓特烈四世任命为普鲁士国家史官，编写《普鲁士王国史》，后来又用半辈子时间编写了《法国史》和《英国史》。70岁被授予贵族爵位，82岁高龄带着一群助手学生编写《世界史》。享年91岁，死后在家乡立纪念碑，绝对是人生赢家。兰克学派的特点就是剥离所有的偏见，用纯粹客观的视角来陈述历史事实，注重实证。而且以政治史为主，收集第一手的史料追求广博。二、年鉴学派1929年，《年鉴》杂志在法国问世，年鉴学派也从此诞生。年鉴学派觉得传统的兰克学派已经过时了。年鉴学派不仅研究政治史，而是研究社会总体历史；不仅收集文献史料，也收集其他史料；还提倡史学应该跨学科研究。年鉴学派的两位创始人，费弗尔（1878-1956）和布洛赫（1886-1944），早在1929年之前就已经做了很多革新传统的工作。三、新社会史传统的社会史可以追溯到启蒙时代的伏尔泰。但新社会史却是从年鉴学派中脱胎出来，20世纪50年代才成型的。四、计量史学计量史学就是在历史研究中使用数理统计的方式，也算不上一个严格流派。计量史学一般以美国经济学家研究南北战争之前的南方奴隶制经济为起点，代表人物是美国经济学家福格尔（1926-2013），他因在计量史学方面的成就获得诺贝尔经济学奖。五、西方马克思主义史学在19世纪后期，马克思主义史学一直和西方的传统史学（以兰克学派为代表）处于完全对立状态。兰克本人也承认：“历史科学的职能在一定程度上是政治性的。”所以兰克学派作为资产阶级御用史学，肯定和唯物史观水火不容。马克思本人曾毫不留情地批判德国两大宗师，分别是黑格尔和兰克。批判前者是因为唯心主义，批判后者是因为马克思认为兰克学派只是一群“收集趣闻轶事”的“历史的宫廷侍从”。六、比较史学历史比较方法的运用可以追溯到古希腊史家希罗多德，马克思也对历史比较研究做出过较大贡献。但比较史学的开创者，当属法国史学家布洛赫。
靠楼上的不是吧这么牛???
白乐日早在1932年通过的博士论文、有关唐代经济史的著作中，已经包含了指导其未来著作的主要思想，他肯定了“整理出一个伟大社会的经济基础与社会结构之迫切性”，它是长期以来被汉学界忽略的一项任务，这样做是为了勾勒出他称之为“中国长期稳定性”的轮廓。白乐日选择唐代，因为唐代处于他称之为“中世纪”的六朝时代和“近代之黎明”的宋代之间。他到法国后在法兰西学院听课，写了六朝和宋代社会史的论文，还把马伯乐的一部手稿续写到 12世纪，这就是两人联合署名、于1967年出版的《12世纪以前古代中国的历史与制度》。这里的“制度”一词，并不像中国史学家的观点仅指政府和行政制度，而是一种很广泛的意义，还囊括了社会和经济制度。戴密微在马伯乐和白乐日去世后为他们的合著做了修订工作，并认为它“属于最佳著作之列，也可能属于西方世界的最佳中国史著作之列”受马克思和韦伯的影响，白乐日认为经济史是基本问题，应该成为关注的焦点，但是白乐日又批评那种相互隔绝的汉学分支，由此可见他在学术上追求的境界很高。他希望从研究汉学产生的知识变得“可被各种形式的学术疑问所需要”，途径就是让自己的学术与当代世界关心的问题更靠近，由此也可理解他于1955年加入年鉴学派的行动及他对美国汉学和日本学术的影响。1949年白乐日受聘于法国国家科研中心，从而使他得以从事撰写涉及面很广的著作，最终导致了其重要著作《中世纪中国的社会经济研究》的问世。其中的第一部分出版于1953年，包括对《隋书?食货志》的译注本，第二部分是对于同一部断代史中《刑法志》的译注本。这些译本始终是做学问者的表率和一种资料来源，由于译文附有大量注释，因而对于专家们也非常实用。1950年接受费正清的邀请到哈佛大学东亚研究中心做访问学者。这段经历使白乐日了解了费正清的长期计划，促使他萌生日后发起“宋史研究计划”(Sung Project)的预想。1955年白乐日加盟于法国在解放时代就创设的高等研究实验学院六系，那里在先于吕西安·费尔夫（Lucien Febvre）和后于费尔南?布罗代尔（Fernand Braudel）的主持下，集中了一大批“年鉴派”的史学家。这里的“年鉴”指《年鉴》杂志，其完整的名称是《经济社会史年鉴》，创刊于1929年，在该杂志的缔造人马克?布洛什（Marc Bloch）和费尔夫的推动下，形成了“新史学”的规划基础，也就是一种综合史学和比较史学，即一种动用人文科学所有学科（从舆地学到语言学，当然还要经过经济学）的史学，以帮助“理解”而不仅是“叙述”历史。年鉴派史学家反对支持统治者的人撰写的事件史，与白乐日对传统汉学的批评不谋而合。白乐日认为中国官修史学是官吏们为官吏们写的历史，必须从其目的和影响里解放出来，以期认识缓慢变化中的社会结构和历史的基本特征。年鉴派以“总体史”为目标，因而形成开放的史料观，把史料范围扩展到几乎无限的境地，凡前人所写、所说、所接触、所制造的遗留物都可用来再现历史，它意在说明中国传统史籍里的文字史料很难导向年鉴派史学的目标。汉学家在这种理论的刺激下着力探讨如何让现有的中文史料为自己的目的服务，从而实现突破，找到解读和利用中文史料的门径。1955年白乐日推出一项国际合作研究项目——“宋史研究计划”，该项目的发起和进行，不仅得益于由于思想投合而得到年鉴派领导人的支持、从美国中国政治史经济史研究计划获得的启示和分工的方法，还由于宋史史料的数量和质量都超乎寻常， 从事宋史研究可以满足学者们广泛的兴趣需要。宋朝在春文学、哲学、绘画、工艺、航海特别是印刷术方面取得的成就非常高，留下的史料比以前历代的史料都要多。但是白乐日发起宋史研究计划还有其他的考虑，他认为西方汉学需要一个符合现代科学研究规范的范例，恒慕义编写的《清代名人传》达到一定的标准，白乐日希望提供一个使用范围更大的范例，他还想通过这项工作完成一项在欧洲乃至更广阔范围内的国际间分工合作的学术计划。由于经费和人员上的困难，该计划未能全部完成，但是它的提出和已有的成果都表明欧洲的汉学已经在很大程度上达到现代科学的标准，那些便于检索的工具书使初入宋史之门的学生和学者得到深入下去的门径。宋史计划已完成的项目1、白乐日和科莱特?帕特（Colette Patte）：《<宋会要>目录：食货、职官、刑法、舆地》。2、白乐日：《11世纪末的中国商业中心图》，该图据1077年、1076年的商业税统计编制完成，集中代表白乐日的抱负和研究方法，被布罗代尔描绘为“可以设想出来的最令人惊讶的经济图之一”。3、《宋史研究，纪念白乐日》，于白乐日逝世后据他制定计划时编写的《概论－综述》完成，包括制度、军事、外交史、人口和漕运方面的论文。4、吴德明（Yves Hervouet）：《宋代书目》，白乐日撰写了一百多个条目。全书包括五百多个书目提要，从日本京都大学三千多种宋史著作中选出。5、傅海波：《宋人传记》。6、芮玛丽：《宋代地名》。7、柯睿格：《宋代文官尊号的译名》。8、张馥蕊：《宋代职官尊号索引》。9、柯支尼（Christian Cochini）、索安士（Anna Seidel）：《<中外历史年表>中的宋代部分》。10、梅李景英（Ching-ying Lee Mei）：《<宋史>中“本纪”部分人名索引》白乐日特别注意官僚和政治制度的关系，坚持为理解现在而研究过去。他揭示了官僚维护占统治地位的制度、阻碍社会发展的过程，但是他也指出官僚和政府对社会的干涉在东方和西方都处于增长之中。如果说20世纪初期法国汉学分工较细，各个分支都充分吸收和利用自己学科的营养和武器，那么到了白乐日的时代，欧洲史学的发展则是以综合各种社会科学的理论和方法为特点，这种趋势已体现在汉学上。白乐日对中国古代官僚制度的研究包含了涂尔干、卡尔?马克思和马克斯 韦伯的史学研究方法。涂尔干对汉学的影响由葛兰言首倡，意在认识社会的一般特征，葛兰言试图通过节庆活动和风俗揭示这一点，而白乐日则注意士、农、工、商诸社会阶层当中关键的学者——官员阶层。卡尔 马克思从经济史入手建构理论，白乐日则在有自己目的的官修史书里找到说明实际的经济活动的史料，他绘制的地图揭示了贸易活动以城市为中心、消费需求走向东南部的趋势。马克斯?韦伯的全部学术活动集中于一个主要问题即为什么资本主义生产方式和文化只在西欧发生，进而进行比较宗教研究并把中国纳入课题之中。韦伯重视以技术理性为根本的“科层组织，但又认为它的膨胀窒息了人类的自由。西方社会在一般价值观和汉学的学术研究两个层面上都褒扬中国古代的官僚制度，但是白乐日却指出官僚制度对资本主义因素的阻碍。
1、保健推拿术：上医治未病，防重于治，学会此术可以为各种需要得到健康的人们保驾护航，保健养生，预防疾病，现在人人重视健康，高级调理师奇缺，不管男女，只要手艺好，收入丰厚，工资都在万元以上。王春亮保健推拿术可以显著提高人体免疫力，畅通气血，激活干煸的细胞，平衡阴阳，疏通经络，排除体内毒素，强健身体，通过手法感知，摸体诊病，提前发现疾病的苗头和身体的异常，精准提供个案的健康指导措施，内通外排，让身体始终处于自然健康的生物状态，防患于未然，让人不得病，少得病，寿命长。2、康复推拿法：此法主要针对已经形成疾病或者有问题的病号使用，针对肩周炎、落枕、急性腰扭伤、脚踝扭伤、腰肌劳损、关节炎、骨质增生、风湿类风湿、颈椎病、腰椎间盘突出症、强直性脊柱炎、股骨头坏死、颈肩腰腿痛等筋骨类疾病有特效，适合康复理疗科、针灸推拿科、推拿养生馆、理疗店等学习使用，在疼痛科中有很大的用武之地，王春亮推拿康复法不打针不吃药，精准对症推拿，走在了手法康复医学的前沿，很多老中医都来学习使用，包括基层医生西医诊所等都来取经学习，增加了临床疗效。3、脏腑推拿术：王春亮脏腑推拿术调理和保健内在问题效果显现，这也是比较高深的推拿技法，只掌握在少数人的手里，有些已经失传，技术精专的更是少之又少，手法要求极高，堪称中华推拿术的国粹，脏腑推拿顾名思义就是对人体五脏六腑进行的推拿调节，有病治病，无病保健，震荡脏腑，百病无有，王春亮脏腑推拿术有肺疗法、强肾法、肝疗法、调心术、壮脾法、胃肠推拿术、男女水道疏通术等，通过手法的直接刺激和间接刺激，达到对五脏六腑的良性调节，强五脏润六腑，很多内科的慢病会自然消失。4、正骨复位术：骨正才能筋柔，病在骨痛在筋，骨错位筋出槽，不可不正，归位还槽，疼痛消，王春亮正骨复位术针对各种人体骨骼的错位错缝，关节的各种脱臼脱位一次复位成功，有立竿见影的效果，省时省力，是小方法解决大问题的良法，王春亮正骨复位术包括颈椎复位法、胸椎复位法、腰椎复位法、尾椎复位法、成人肩关节脱臼复位法、小儿桡骨头半脱臼复位法、下颌骨脱臼复位法、腕关节脱臼复位法、踝关节脱臼复位法、骶髂关节半脱位复位法、腰椎复位法、尾椎复位法、成人肩关节脱臼复位法、小儿髋关节脱臼矫正法、髌骨脱臼复位法、颞下颌关节紊乱综合征矫正、骨盆错位矫正等各种关节的手法复位，王春亮正骨复位术简单好学，实用性强，病人无痛苦，随治随走。5、小儿推拿术，小儿为纯阳之体，病不入里，小孩的病不算是病，推推揉揉就好了，不到万不得已不用药，经常做小儿保健推拿同样一批孩子，别人感冒他就不感冒，对比明显，可以显著提高孩子的抵抗力，让孩子壮的像头小牛，能吃能喝能长个，激发孩子潜能，开发智慧，王春亮小儿推拿治疗术，针对小儿感冒发烧拉肚子，小儿斜颈、小儿脑瘫，尿床、受惊、多动症、自闭症、发育不良等儿科常见疾病效果显著，可以配合其他疗法同时使用，互不冲突，国家也大力推广小儿推拿事业的发展，家长们乐于接受，认可度高。6、心理调节法：王春亮说，推拿三分心理，身心是一家，身体有病要治，心理有病更要治，身心是互相互通互影响的，只有身心都健康才是真正的健康，现代人们的心理疾病越来越多，心病还须心药医，王春亮心理推拿调节法通过多年研究与临床实践发现对很多心理障碍的人们有调节作用，是集穴位推拿与心理疏导相结合的完美产物，比单纯的心理咨询效果要好很多，非常适合国人的实际情况，因此吸引了很多心理咨询师慕名前来学习，把推拿疗法灵活的加入到心理咨询当中去，提高了个案的咨询效果。7、中医踩跷术：中医踩跷也叫脚功推拿，就是用各种脚法给人推拿，它的特点是操作简单，渗透力强，效力持久，对一些大筋之处的粘连可以瞬间打开，对一些肌肉丰满之处的筋结可以有效的松解，但真正的踩跷疗法流传下来的并不多了，大都是些皮毛，而当下流行的踩背和踩跷完全不是一个层次，是皮毛中的皮毛，王春亮踩跷疗法对脚法的要求非常严格，包括十几种主要脚法的操作，多种脚功的活动类脚法和手足并用的拉筋松骨的手法，每种疾病的脚功推拿法，都有详细的要求和套路，好的踩跷师都是经过刻苦的练习，严师的指点得来的，但是一旦练成，就是一辈子的技术，受益无穷，既能保健又能治病，如果再加上手法推拿，手舞足蹈，以人疗人，正真的按跷就形成了。8、综合调理术：综合调理手法套路更加精准复杂，要求严格在，专业性强，要有丰富的经验，高尚的医德，精湛的手法方可胜任，主要调节疑难杂症，陈年老病，心理问题，查无病因浑身难受，月子病，阴阳失调，内病和全身性的慢病效果好，手法比较轻，以全身按摩点穴通经为主，几乎没有理筋手法，讲究身心和阴阳八卦整体观，需要辩证、配穴、配经，手法多，调理时间长，当然也是收费高，属于高级调理师的范畴。
杨氏脏腑经络点穴疗法
落花来迟飞满天，推拿论剑不见性，雨夹着雪成了空，雪夹着雨结成冰，王春亮按摩学堂，中医求真之门
王纪松（1-4）原名王荣宽，江苏省邗（han）江县西门人。一指禅推拿名家王松山（王松山是一指禅推拿流派师祖丁凤山之首徒）长子。王纪松16岁从父王松山习推拿。22岁独立开诊。1955年参加上海市公费医疗第五门诊部（后改为岳阳医院推拿科）工作。1956年参与创办推拿医士训练班（后改为上海中医学院附属推拿学校），从事教学工作。50年代曾任上海市高血压研究所顾问，并协助中山医院开设推拿科。1978年起任岳阳医院推拿科顾问。1985年获上海市卫生局颁发的“从事中医工作五十年”奖状。为中国民主促进会会员。 王纪松师承一指禅推拿学术流派，与叔叔王百川、朱春霆、丁季峰等名家同辈。擅长抄法、抹法、梳法、勾法等手法，以柔和、深透、持久、有力为特色。因拇指指间关节背伸角度较大，推法以螺纹面推法为主，手法运动时指间关节和掌指关节均做屈伸运动，一指禅推法柔和有力；实际操作时更是随势化裁，在腹部操作时由于拇指指端和食指第一指间关节背侧同时着力，运动中犹如一空拳在腹部滚动，病家颇感舒适。王纪松在临床上重视整体观念，辨证施治，提出了“辨证取穴”、“辨证运用手法”的观点，认为推拿要“以柔克刚”。擅长治疗高血压、头痛、头晕、胃脘痛、失眠、肾虚、月经不调、半身不遂等病症。晚年虽双目失明（曾患有青光眼，在“文革”中又受迫害），仍心系推拿事业，在其弟子（梅犁等）的协助下，撰写发表多篇推拿论文。钱裕麟、陈力成、严隽陶、梅犁曾跟随多年。 论文： 王纪松，等推拿专科王松山先生的学术经验上海中医药杂志，1962(8): 梅犁一指禅名家王纪松老师学术思想初探按摩与导引,1987(6): 王纪松,等一指禅推拿先驱:李鉴臣后代弟子脉系按摩与导引,1988(1): 梅犁 名家王纪松临床运用“一指禅”推拿十六种手法介绍辽宁中医杂志,1985(8): 梅犁一指禅推拿医家王纪松辨证运用手法的经验上海中医药杂志,1987(4): 梅犁推拿名家王纪松治疗眩晕的经验天津中医,1986(4): 梅犁一指禅推拿名家王纪松治疗内伤头痛的经验按摩与导引,1988(2): 著作 参与编写：骆竞洪主编中华推拿医学志——手法源流重庆：科学技术文献出版社重庆分社， 参与编写：丁季峰主编推拿大成郑州：河南科学技术出版社， 全国中医推拿医疗中心在编专家及主要成员 严隽陶 沈国权 房 敏 是有康 孙武权 张琴明 冯燕华 柳进耀 胡 军 龚 利 陈志伟 颜世明 胡炳麟 吴嘉容 吕 强 许 军 顾 非 洪 涛 严 振 王梅芳 季建刚 张喜林 王 虎 周德明 倪弘德 霍玲花 张广全 张 宏 齐 瑞 金喜宏
1、名声不错，以金融证券法律服务和企业法律风险管理为主业的大型综合性律师事务所。2、秉持“客户至上、专业合作、勤勉尽责、优质高效”的服务理念，坚持以客户的需求为核心，充分发挥中银全球化法律服务体系优势，整合各地办公室全体律师、各部门资源3、在为客户提供优质高效的法律服务的同时，还为客户提供商业信息，促进客户间的商业合作，为其提供综合性服务。
《法学论文写作》（何海波）电子书网盘下载免费在线阅读链接: 提取码: tc3r书名：法学论文写作作者：何海波豆瓣评分：9出版社：北京大学出版社出版年份：2014-3-15页数：336内容简介：法学论文写作，有普遍的规范和共通的方法。本书作者在英国读书写论文时，曾在名师指导下受过专门的学术训练，此后在《中国社会科学》做过编辑，对于论文写作有深入的了解。本书分选题、文献、调查、论证、部件、行文、伦理七个部分，每部分从学生最常见的问题入手，用通俗易懂且轻松有趣的 语言，用详实的例子，细致讲解了法学论文的写作。本书对于法学本科、研究生以及博士生都有重要的参考价值。本书面市后，将会成为最为实用和贴心的论文写作指南。作者简介：何海波，1971年生，浙江天台人，清华大学法学院教授。主要研究方向为行政法，旁及宪法和法理。发表论文30余篇，出版专著数部，主要有《司法审查的合法性基础》、《实质法治》、《行政诉讼法》。北大读书期间，曾在《中国社会科学》杂志做兼职编辑。毕业以后，曾留学英国杜伦大学（University of Durham），访学美国耶鲁大学中国法中心。现任《清华法学》杂志副主编。
很不错，在北京也算是大规模的律师事务所了。
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