直接百度这么方面的教程- -一般售书的都有详细作品资料比如-/这个网站就有很多书类似淘宝上面也有详细需要什么书子去找下吧
这些都是CCNP里面的内容，你可以看看人民邮电出版社的CCNP学习指南和认证指南的内容。BSCI BCMSN ISCW ONT
需要。参考文献的网络链接功能在中国期刊网上已初见端倪。它可以帮助我们探索学术思想的链接关系，追寻学术流派的渊源，发现新兴的交叉学科，预测学科的发现。网络文献参考文献，又称为参考书目、引用着作或参考着作，是书单、学术文章、演讲文稿、笔录、日记、法律、信件、网站以及别的写英文论文时使用的资料列表。网络文献参考文献一般位于末尾，其主要目的是让读者更容易找到关于你所研究题目的资料。
直接百度这么方面的教程- -一般售书的都有详细作品资料比如-/这个网站就有很多书类似淘宝上面也有详细需要什么书子去找下吧
这些都是CCNP里面的内容，你可以看看人民邮电出版社的CCNP学习指南和认证指南的内容。BSCI BCMSN ISCW ONT
《计算机网络工程基础》本书是"21世纪高职高专规划教材"《计算机网络应用基础》的姊妹篇。在《计算机网络应用基础》中作者提出并回答了一个问题：远在异国他乡的服务器上的网页是怎样下载到你的计算机上的呢?在本书中，作者提出并回答了另外一个问题：如果让你构建一个计算机网络，你应该做哪些工作呢?本书为读者提供了建设计算机网络应该开展的工作内容、工作流程和工作指南，包括网络工程规划、网络基础结构设计、硬件系统选型、软件系统选型、局域网组网、广域网组网、网络工程验收测试和优化等。本书内容系统全面、实用新颖、指导性强。可以作为高等院校电子和信息类本(专)科专业、高职高专的计算机网络基础课教材，也适用于社会培训使用本书是"21世纪高职高专规划教材"《计算机网络应用基础》的姊妹篇。在《计算机网络应用基础》中作者提出并回答了一个问题：远在异国他乡的服务器上的网页是怎样下载到你的计算机上的呢?在本书中，作者提出并回答了另外一个问题：如果让你构建一个计算机网络，你应该做哪些工作呢?本书为读者提供了建设计算机网络应该开展的工作内容、工作流程和工作指南，包括网络工程规划、网络基础结构设计、硬件系统选型、软件系统选型、局域网组网、广域网组网、网络工程验收测试和优化等。本书内容系统全面、实用新颖、指导性强。可以作为高等院校电子和信息类本(专)科专业、高职高专的计算机网络基础课教材，也适用于社会培训使用
〔内容提要〕本文首先回顾了人类传播史，指出信息技术的发展起着历史性杠杆作用。当今因特网及网络媒体的迅猛发展，网络传播的新特征使得传统的传播学理论难以合理解释网络传播现象，使得网络传播学的建立成为必要。本文探讨了网络传播学的任务、研究对象、学科属性和相关学科，概述了网络传播学的研究现状并进行了前瞻。 〔关键词〕因特网/网络传播/网络媒体 Abstract：This thesis discusses the characteristic of network The author points out that the traditional communication theory can't properly explain the network communication phenomenon and therefore a new network communication must be The research object, research actuality and future of the network communication theory have been discussed in this Key word：Network communication, Internet 一、信息技术的发展与信息传播 回顾人类传播史，我们不难发现，信息技术的发展起着历史性杠杆作用。信息技术的每次创新，都带来了信息传播的大革命，每一次革命都给人类的政治、经济、文化和社会生活带来不可估量的影响，推动着人类的文明不断向更高层次迈进。信息技术强而有力地改变着人类生产与生活的面貌，信息技术集中反映的标志就是信息传播方式的变革。人类的信息传播迄今可分为5个阶段(口头传播阶段、文字传播阶段、印刷传播阶段、电子传播阶段、网络传播阶段)，前一个阶段向后一阶段的跃升无不以信息技术的革命性进步为前提。 随着互联网的迅猛发展，网络传播也得到了飞速发展。网络传播作为一种全新的现代化传播方式，有着与传播媒体截然不同的新特征。网络传播给我们的时代提供了最快捷、便利的传播方式，使人们如虎添翼。网络传播是人类有史以来增长最快的传播手段。网络传播在中国的出现和对中国文明的意义，不亚于中国人发明纸张的意义。 网络传播对于社会的影响是全面的，不仅影响着政治和经济方面，而且影响着我们的生活方式和思维方式。网络传播正在以不可抵挡的势头，迅速渗透到世界各国政治、经济、思想以及文化等诸多领域，改变着人们的生活，改变着世界的面貌。 然而，网络传播的特性决定了它与传统大众传播方式截然不同，也就不可避免地带来了一系列负面作用，如意识形态和文化渗透、假新闻假信息传播、色情泛滥、个人隐私遭到侵犯、知识产权遭到侵犯等等。所有这些，都期待着我们去研究和探讨。 因此，建立网络传播学的理论体系，并加快培养网络传播方面的人才，以加快中国网络传播业的发展，是一件非常有意义有价值的事情。 二、传统的传播学理论难以合理解释网络传播现象，使得网络传播学的建立成为必要 网络传播的出现和发展，拓宽了传播的广度和深度，打破了以往人类多种信息传播形式的界限，它既可以实现面对面传播，又可以实现点对点传播。当信息面对多个上网用户传播时，网络传播可谓大众传播工具，而个别独立的上网用户之间的交流可谓点对点的人际传播。网络传播将人际传播和大众传播融为一体。这种全新的、特殊的传播方式使传统的大众传播理论面临挑战。 网络传播融合了大众传播(单向)和人际传播(双向)的信息传播特征，在总体上形成一种散布型网状传播结构，在这种传播结构中，任何一个网结都能够生产、发布信息，所有网结生产、发布的信息都能够以非线性方式流入网络之中。网络传播将人际传播和大众传播融为一体。网络传播兼有人际传播与大众传播的优势，又突破了人际传播与大众传播的局限。 网络传播具有人际传播的交互性，受众可以直接迅速地反馈信息，发表意见。同时，网络传播中，受众接受信息时有很大的自由选择度，可以主动选取自己感兴趣的内容。同时，网络传播突破了人际传播一对一或一对多的局限，在总体上，是一种多对多的网状传播模式。 在传播学研究中，考察和分析各种制度和制度因素在大众传播活动中的作用是其中一个重要的研究领域，这种研究称为“控制研究”。它包含两个方面：一是考察外部制度对传媒机构及其活动的控制和影响，二是考察传媒机构的内部制度对信息的生产、加工和传播活动的制约。 对于传统的大众传播媒体来说，社会控制不难实施。国家和政府通过规定大众传播体制，制定有关法律、法规和政策，来保障媒介活动为国家制度、意识形态以及各种国家目标的实现服务。包括对媒体的活动进行法制和行政的管理，对媒体的创办进行审批登记；限制或禁止某些信息内容的传播；分配传播资源等等。 对于无边无际的网络世界而言，这种实实在在的社会控制几乎无法做到。由于网络传播容量的无限性，物质载体的无形性，仅从技术上来看，要想控制网络传播都是不可能的。每天，互联网上都会有成百成千的新网站出现，要想控制住每一个网站对信息的传播完全是空想。国家无法对其进行审批登记，也无法用经济力量对其进行控制(建立一个网站的资金非常之少)，甚至想要限制或禁止某些信息的传播，都不可能完全做到。社会控制，对于网络来说，显得十分苍白无力。 众所周知，在传统的“沙漏式”传播模式下，记者和编辑站在“把关人”的岗位上，控制着新闻信息的生产与传播，决定着从四面八方涌来的新闻的命运：让哪些新闻通过这个狭窄的“漏口”传播出去；哪些新闻不能传播，就地“封藏”。不仅如引，他们还担负着“议程设置”的职责，即将某信息放在何版面(节目)位置刊播、设计多大版面(节目时间)刊播、以什么方式组织报道，等等。 在网络时代，受众拥有前所未有的权力：不仅可以自由选取自己感兴趣的信息，而且可以在网上自由地发布信息；信息的重要与否，不再完全由传播者决定，而是可以由受众自己决定。尽管在许多场合下，例如知名的新闻类网站，对网络新闻仍然有编辑权，仍然有网络记者和网络编辑在充当“把关人”角色，但是，由于受众享有极大的选择权和主动权，新闻传播者的地位受到削弱，权力在向受众倾斜。所有这一切都将使社会控制趋向弱化。 在网络传播中，受众可以对信息进行自由选择，包括选择信息内容和信息的接收形式以及接收时间和顺序。网上媒体采用多媒体技术向网上发布信息，不仅发布关于该信息的文本，还能显示图像、声音，供受众自由选用。在信息的编排上，网上媒体除少数重大新闻事件采取同步传播外，对大多数信息采取异步传播，将各种信息散布在网上，并随时更新，让受者去“点播”，使受者可以随时在网上按自己喜爱的顺序浏览或下载新闻信息。 在网络传播中，有条件的受众可以直接参与到信息的生产和传播过程中去，成为名副其实的传者。在网络传播中，受众与新闻传播者可以在一定程度上进行直接的双向交流。由于网络新闻传播较之传统新闻媒体的传播属性上所具有的种种差异，因而在互联网的新闻传播领域，以往一些传统的新闻理论与新闻实践的界线正在变得模糊以至消失： 一是新闻传播的区域界线。新闻信息一经上网，在空间上立即可以覆盖全球，成为在全世界范围内传播的信息。 二是发布信息的时间界线。一个网络新闻媒体可以按照不同的时间梯度发布信息，即时更新、日更新、周更新、月更新会并存于一个新闻网站中。以往新闻传媒特别是报刊媒体的刊期界线，在网际信息传播中已经开始消失。 三是各类传媒信息传播方式的界线。网络新闻传播可以同时调动文字、图片、声音和影像手段，增强传播效应，同时，还可以在网上运行各种内容丰富的信息数据库。以往报刊、广播和电视各种新闻传播媒体独有的优势，在网际新闻传播中已经开始融为一体，加之传统媒体未曾拥有过的信息传播优势，网络新闻媒体已经将这一切化合成一种人类历史上全新的信息传播方式。 总之，网络传播对传统的传播理论造成了巨大的冲击，使传统的传播理论面临挑战，造成社会控制的弱化，传播效果研究面临新课题，从而使得网络传播学的建立成为必要。 三、什么是网络传播 什么是网络传播，这是关系到网络传播学的任务和研究对象的首要问题。 在回答什么是网络传播之前，首先需要研讨什么是传播。许多学者对于传播作过种种描述和解释，有的把它说成是“信息共享”，，有的把它说成是“劝服影响”，也有的把它说成是“刺激反应”，还有人认为，传播是人类传递或交流信息的社会性行为；等等。郭庆光教授在其新著《传播学教程》中认为：“所谓传播，即社会信息的传递或社会信息系统的运行”。 那么何谓网络传播?� 中国现代媒体委员会常务副主任诗兰认为，网络传播有三个基本的特点：全球性、交互性、超文本链接方式。因此，其给网络传播下的定义是：以全球海量信息为背景、以海量参与者为对象，参与者同时又是信息接收与发布者并随时可以对信息作出反馈，它的文本形成与阅读是在各种文本之间随意链接、并以文化程度不同而形成各种意义的超文本中完成的(《国际新闻界》2000年第6期第49页)。 还有人认为，“网络传播”是近年来广泛出现于传播学中的一个新名词。它是相对三大传播媒体即报纸、广播、电视而言的。网络传播是指以多媒体、网络化、数字化技术为核心的国际互联网络，也被称作网络传播，是现代信息革命的产物(《国际新闻界》2000年第6期第49页)。 我们认为，所谓网络传播其实就是指通过计算机网络的人类信息(包括新闻、知识等信息)传播活动。在网络传播中的信息，以数字形式存贮在光、磁等存贮介质上，通过计算机网络高速传播，并通过计算机或类似设备阅读使用。网络传播以计算机通信网络为基础，进行信息传递、交流和利用，从而达到其社会文化传播的目的。网络传播的读者人数巨大，可以通过互联网高速传播。 四、网络传播学的研究对象 我们刚才界定了网络传播学中的网络传播定义，它明白无误地确立了网络传播学的研究对象——人类网络传播活动。 网络传播学是传播学的一个分支，是传播学的子学科。传播学亦称“传学”，研究人类一切信息传播行为和传播过程发生、发展规律及其同人和社会关系的一门新兴学科。传播学研究传播的概念和本质，信息与对象交互作用的规律，信息的产生与获得、加工与传递、效能与反映，各种符号系统的形成及其在传播中的作用，各种传播媒介本身的地位和作用，传播与社会各领域、各系统的关系等。传播学将传播分为四个层次：(1)人的内向传播。如自言自语，触景生情，自我进行信息交流。(2)人际传播。即个人与个人之间符号交流的行为。(3)组织传播。即团体成员之间或团体之间的符号交流行为。(4)大众传播。即以印刷或电子为媒介，有目的的面向许多人的符号交流行为。20世纪30年代发韧于美国，第二次世界大战后传到西欧和日本，并逐渐为世界上许多国家所重视。联合国教科文组织专门设立了国际传播问题研究委员会，定期交流各国学者对传播学的研究成果。网络传播是一种基于网络的信息双向交流。信息其实就是一种不确定性的减少或消除。网络传播学是以人类的网络传播活动为研究对象的。作为人类网络传播内容的信息，能够使人类减少或消除不确定性。 网络传播的出现，极大地改变了信息传播的方式，影响着人类知识的组织、传递和获取，对人类的文化和政府的政策带来深刻的影响。传播作为联系信息生产、积累和获取的中心环节，起着承上启下的作用。网络传播作为信息交流、传播的一种重要渠道，使信息得以广泛散发、吸收和利用。网络传播在人类的信息流通过程中将占有重要的地位，信息技术与手段的变革将对人类信息流通活动的方式产生深刻的影响。 五、网络传播学的学科属性 我们认为，网络传播学属于社会科学。理由主要有以下两条。 网络传播学的研究对象我们可以认定网络传播学属于社会科学。因为，网络传播学的研究对象是人类网络传播活动，而人类网络传播活动无疑是一种社会现象。虽然，网络传播学的研究中要涉及到大量的技术问题，但是，这改变不了网络传播学的社会科学性质。 络传播学是传播学的一个分支，是传播学的子学科。而传播学属于社会科学。我们由此也可以断定网络传播学属于社会科学。 六、网络传播学的相关学科 网络传播学的相关学科主要有：传播学、政治学、社会学、心理学、新闻学、经济学、计算机科学等。 网络传播学是传播学的一个分支，是传播学的子学科。而在网络传播活动中涉及到大量的政治问题，例如国际政治斗争往往会在网络传播中充分得以体现，如一些西方国家利用互联网进行政治颠覆活动。网络传播学的研究对象是人类网络传播活动，而人类网络传播活动是一种社会现象，在研究中要运用到社会学的原理和方法。网络传播活动是人的活动，研究中要运用心理学的方法与理论研究网络传播者和受众的心理活动。网络传播过程中要涉及到经济投入、产出问题，要运用经济学原理研究低成本高收益。网络传播学是计算机技术高度发展的产物，在研究中必然涉及到大量的技术问题。 七、网络传播学的研究现状与前瞻 进入90年代中期，互联网的规模快速扩张，成为全球最大的、最流行的计算机信息网络。它打破了传统的地缘政治、地缘经济、地缘文化的概念，形成了虚拟的以信息为主的跨国界、垮文化、跨语言的全新空间。在这一背景下，国内外学术界立刻形成了对互联网的评介、研究的热潮，新闻传播学者亦对互联网在信息传播领域产生的变革性影响给予了充分关注。 按照美国传播学者的定义，一种媒体使用的人数达到全国人口的五分之一，才能被称为大众传媒。在美国，达到5000万人使用的界限标准的大众传媒，广播用了38年，电视用了13年，有线电视用了10年，而互联网只用了5年。到1998年底，美国的网络用户已达6200万。因此，互联网作为继报刊、广播、电视之后的第四大传播媒体的概念被提出。从1995年起，国内的报刊社、广播电台、电视台纷纷在网上建立网站。在这一背景下，新闻传播学者开始将互联网研究的重点放在了其网络作用方面。 1997年10月16日—17日，中国报刊月报社、中国社会科学院新闻与传播研究所、央视调查咨询公司在北京联合主办了“全国电子报刊经营现状与发展趋势研讨会”。30余家中国新闻机构出席了这次会议。这是中国网络新闻媒体进行的第一次网络信息传播领域的理论研讨会议。由于当时中国新闻媒体上网者很少，只有人民日报网络版、华声报电子版等少数中国新闻机构在会上作了介绍性发言，会议邀请了华尔街日报网络版主管给中国新闻界介绍他们的经验和体会。 1999年7月1—2日，中国记协在杭州主持召开了’99全国网络新闻媒体理论研讨会。50余家中国新闻机构网络版的负责人出席了这次会议。30多家新闻机构向大会提交了论文。10多家新闻机构的代表在会议上发言，与会代表从近年来各自的网络新闻传播实践出发，广泛交流了对网络信息传播各个领域的看法。 国外的研究 国外不少代表性的相关著作在国内外形成很大影响，而且这些著作大多被翻译成中文。其中包括尼葛洛庞蒂的《数字化生存》(胡泳等译，海南出版社1996年12月出版)、比尔·盖茨的《未来之路》(辜正坤主译，北京大学出版社1996年1月出版)、《未来时速：数字神经系统与商务新思维》(蒋显�NFDA1�、姜明译，北京大学出版社1999年4月出版)、埃瑟·戴森的《0版数字化时代的生活设计》(胡泳、范海燕译，海南出版社1998年8月出版)、尼尔·巴雷特的《数字化犯罪》(郝海洋译，辽宁教育出版社1998年出版)、唐·泰普斯科特的《数字化成长——网络世代的崛起》(陈晓开、袁世佩译，东北财经大学出版社，1999年3月出版)、查克·马丁的《数字化经济》(中国建材工业出版社，1999年6月出版)等。 这些译著虽然并不能被看作是网络传播学的著作，只能说是相关著作，但是它们打开了国内各界人士的眼界，促使中国人关注正在来临的信息时代、网络时代、数字时代。其中《数字化生存》一书1998年被《新周刊》第53期评为《20年来最有影响的20本书》之一。 国内著作 国内学者近年来，撰写了多种评介信息高速公路和互联网的专著。如胡泳、范海燕合著的《网络为王》(海南出版社1997年1月出版)，是国内第一部全面介绍互联网的诞生、发展、现状及未来趋势的著作。紧随其后出版的是罗伊撰写的《无网不胜》(兵器工业出版社1997年9月出版)。郭良主编的《网络文化丛书》(中国人民大学出版，1997年12月出版)由8位年轻学者执笔，共7本著作组成，力图用中国人的视角，从文化的角度考察网络。作为中国学者为网络时代立言的原创著作，继续推出的有萧琛撰写的《全球网络经济》(华夏出版社1998年9月出版)、陈炎撰写的《Internet改变中国》(北京大学出版社，1999年1月出版)、严耕主编的《透视网络时代丛书》(北京出版社1999年1月出版)、姜奇平主编的《数字论坛丛书》(海洋出版社，1999年6月出版)、刘吉和金吾伦的《千年警醒：信息化与知识经济》(社会科学文献出版社1998)、明安香的《信息高速公路与大众传播》(华夏出版社1999年2月)等。 网络传播研究状况 网络传播的研究，已成为国内外新闻传播学者的一个新领域。近年来研究的广度和深度不断得到拓展，甚至连研究本身都与网络紧密结合，包括从网上获取资料、网上采访、网上调查等等。 新闻传播学者和直接从事网络传播的新闻传播者撰写的大量文章和论文，可分为以下方面：探讨网络传播对大众传播理论的影响，探讨网络传播与传统新闻传媒的关系，探讨新闻媒体网站的建设与经营，对国外网络传播法规的评介，对新闻从业人员使用网络状况的调查，硕士博士学位论文。 总起来看，对网络传播的研究尚处于起步阶段。因此，现阶段描述性的，对策性的，解释性的成果为多。 网络传播学研究前瞻 进入2000年以后，随着网络传播业的蓬勃发展，为网络传播学的深入研究奠定了坚实的实践基础。同时，国外相关研究成果也通过各种形式，尤其是互联网，传入中国，扩展了网络传播学研究者的视野。网络传播业的发展，促使新闻传播学的高等教育机构筹划如何培养网络新闻学或网络传播学的高级专门人才，激励新闻传播学的高等教育机构和研究机构对网络传播学的原理方法作深入的研究。可以预计网络传播学在21世纪必然会掀起一个新的研究热潮。
本人英文不佳。找不到关于网络文学的外文文献。网上，我学校的图书馆数字资源都没有。只找到了几篇硕，博士论文，有英文摘要。给你发了一篇，但不知能不能用。请注意查收。
全文下载地址:网络文学创作动机分析摘要:创作动机是作家,艺术家从事具体创作活动的目的,也是其从事具体创作活动的缘由,它给整个创作过程以重要的影响本文从网络文学的产生,创作内容,写作技巧,以及网络文学的生存现状,研究成果几个方面探讨分析,认为纯粹的诉说欲望应该是网络文学创作最单纯,最原始的目的关键词:文学;网络文学;理论研究笔者在以往对网络文学的研究中,为网络文学概括了如下的定义和特征:网络文学是网民在网络上发表的供网民阅读的文学即网络文学是在网上"创作"的文学,是利用网络的多媒体和Web交互等信息技术创作出来的,以互联网络为传播媒介的文学作品技术化,自由化,大众化,口语化是网络文学的特征网络文学创作动机很大程度与自由化这一特征有着紧密的联系网络的技术化所带来的开放性,使网络空间中的日常活动具有身份的变动性和匿名性,以及地位的平等性,决定了网民在其间没有现实社会中的约束与限制,享有精神上的民主与自由,为那些有着文学创作爱好的网民提供了开放,平等,自由的创作空间这种自由度较高的创作环境,为有着文学创作爱好的网民提供了最大限度的平等,自由,使得网络文学创作在此意义上最接近于文学的本质属性因为文学创作的灵魂就是追求自由网络文学创作这种崇尚,追求自由的特点,不仅使其最接近于文学的本质属性,而且极易调动起那些有着文学创作爱好的网民的创作欲望,促进他们创作动机的形成动机(intention),在心理学上指引起和维持个体行为,并将这一行为导向某一既定目标的愿望或意念创作动机就是作家,艺术家从事具体创作活动的目的,是作家,艺术家从事具体创作活动的缘由,它给整个创作过程以重要的影响作家进行文学创作总会出于某种原因,或者心中有所郁积不吐不快,或者有某种思想需要传达,或者要维护或批评某种现存事物等等,这都属于创作动机的范围按照创作动机所属的范围,可以把它归纳为两个方面:一是创作动机的个体因素文学创作首先是一种个体性精神活动,所以作家个体性的精神需求是创作动机的重要组成部分二是创作动机的社会性因素文学创作虽然是个体性精神活动,但作家却无时不生活在社会关系的网络中,因而受着社会的制约文学创作的动机,从某种意义上来说,经常是作家对社会向他发出的某种"召唤"的积极回应〔1 〕本文所要研究的网络文学创作动机,主要是指那些有文学创作爱好的网民在从事创作活动时最单纯,最原始的目的,不包括那些借网络载体,以求通过高点击率或参加原创文学大奖赛取得成名或出版捷径的动机张抗抗作为一名十分关注网络文学生存状况的女作家,对网络文学的创作动机曾作过这样的表述:"上世纪90年代中期,网络文学的作者,基本上出于比较纯粹的诉说欲望,是一种非功利性的写作""进入21世纪,网络文学已逐渐成为一种更为普及的民间倾诉方式,是通往言论自由的必要途径"青年文学评论家夏烈认为,在最初的几年里,网络写手基本上都是20世纪70年代生人,他们的创作个性化因素非常强,如安妮宝贝的悲伤爱情,慕容雪村的城市小说〔2 〕笔者对此极有同感,这也是许多网络文学研究者比较一致的看法这在那些曾经在网络上很知名的网络写手身上也同样可以得到印证:2000年11月18日,北京"网易"嘉宾聊天室里,由丁磊,朱威廉主持的一次网络文学讨论会上,与会嘉宾纷纷直抒己见宁财神说:"我写东西纯属扯蛋,能成名我自己都弄不明白上怎么回事"樱樱在回答"为什么在网上码字"时说:"为了表达的快乐我们很难得到机会在传统媒体上发表,而在网络上就不必有这个顾虑可也造成了网络文坛一大批叽叽歪歪心情泛滥的现象"2005年11月在杭州签售新作《孔雀森林》的网络文学先行者,网络作家"痞子蔡"蔡智恒感慨地说:他们那一代的网络写手没有写作经验,只是希望通过文字抒发自己的情怀最初的安妮宝贝等人都是出自这样的"无心插柳"〔3 〕可见,纯粹的诉说欲望应该是网络文学创作最单纯,最原始的目的诉说欲望从心理分析的角度看,其实质就是一种情感的宣泄网络文学创作的最初形式,就是文学创作的爱好者是通过BBS或个人主页,然后有了专门的文学网站,展示自己的原创作品这些写作爱好者如果按照网民的类型来划分,他们绝大多数属于"风花雪月派":这类人洋溢着满腹诗情,从小就想当个曲高和寡的诗人,无奈纯文学不景气,所投诗稿从未发表,便在田里没命地刷些风花雪月的东西……〔4 〕甚至有些网络写手并未认为他们所创作的作品能够属于文学作品的范畴,而只能称其为有感而发的笔记因此,这些作品往往带有强烈的诉说倾向,表现出不加修饰的自然和真实,令人读来耳目一新,为之一振事实上,网络文学创作的始作俑者和较早的后继者中,有相当一部分作家(或写者)属于那种"被冲动的情感所支配的艺术家"有的作者还在网上建起了个人主页,展示自己的原创作品网络文学原创阵地的设立,使网络文学的创作呈现出前所未有的景象〔5 〕而网络的技术性特点所表现出来的空间界限的超越,使得作品轻而易举地能够面向众多的公众,获得一个超出写作者预期,甚至是想象的读者群,使他们收到了意料不到的结果另外,网络技术为写作者提供的匿名性,使他们能够得以隐身,创作上就表现出了更多的随心所欲,无所顾忌,甚至是一些隐私性的表达,这也极其适合情感宣泄的要求文学爱好者的创作作品能够不受任何约束地得以发表,这极大地满足了个人的发表欲望,能够最大限度地表达作者的理念和情绪,从而使得这些"被冲动的情感所支配的艺术家"能够为所欲为地表达自己最原始的创作动机,不用去承受传统作品发表所需要的那种检查制度,创作动机得到了自由的释放就像有人所说的,哪里有会上网的人群,哪里就会有所谓的"网络文学"作品谈天说地无所顾忌,嬉笑怒骂皆成文章〔6 〕从网络文学的创作内容看,基本都是写作者的个人的生活经历,甚至绝大部分是爱情经历,而不是其他经历这可以说是一种典型的业余创作心态,在网络上表现的就尤为突出了我们应该注意的是,这些经历有相当的数量,其实是作者幻想的结果幻想是指写作者通过建构现实生活中不存在的幻想世界实现一种理想性的精神补偿幻想是由实现不了的欲望而产生的写作者因在现实生活中造成某种缺失,于是他将缺失性体验化为幻想,使此幻想的审美形式满足自己的愿望弗洛伊德在《创作家与白日梦》中写道:"我们予此断言:一个幸福的人绝不会幻想,只有一个愿望未满足的人才会幻想的动力是未满足的愿望每一次幻想就是一个愿望的履行,它与使人不能感到满足的现实有关联"这就深刻地揭示了幻想与创作动机的关系其实,这里一个很重要的原因,就是爱情题材最适于幻想,最适于情感宣泄和自我表现从网络文学的写作技巧看,没有传统小说的严谨性,表现出一种随意的松散,似乎是即兴写来,随意涂鸦,懒得去考虑什么结构问题作者叙述故事时,缺乏必要的铺垫和解释,人物行为常常是乖戾突兀的,人物的性格变化和情节发展常有中断,不能顺理成章其实,这正是写作者情感宣泄的创作动机,在写作技巧上留下的痕迹,或者可以说成是情感宣泄对写作技巧的基本要求写作者如果在创作过程中不时地设计叙述的衔接,情感的势头势必要被打断其实宣泄的情感所支配的结果,就是网络文学的现实的叙述状态著名网络写手邢育森的《活得象个人》,作品中的"我"自称为"变态狂",行事和思维乱七八糟于是作品就在这乱七八糟中展开着情节,才使得人物与情节相得益彰综上所述,无论是从网络文学的产生,创作内容,写作技巧,还是从网络文学的生存现状,研究成果,笔者认为网络文学的创作动机,从最原始的角度分析,那就是纯粹的诉说欲望,或者可以表述为情感的宣泄和自我表现■参考文献:[1]童庆炳文学概论武汉:武汉大学出版社,2000,(1):475-[2][3]网络文学遭遇七年之痒新华网(),2005-11-[4]程乐华网络心理行为公开报告广州:广东经济出版社,2002,4,(1):[5][6]从网络小说看网络文学基本特征风雨夜行人的blog ()
鱼，最近老见你提问；百度文库应该有吧
这篇比较适合你，本文所讨论的网络小说是在网上传播的原创性小说。中文网络小说从20世纪90年代后期开始在网上流行以来，以一种新型的文学传播方式参与到当代文学的合唱之中。网络文学的兴起为当代文学的发展开拓了新的空间，对传统文学从写作到传播构成了一种挑战。这种挑战具体体现为：一种新型风格的作品对传统文学定义的冲击；快捷的传播方式和强大的覆盖能力对文学市场的占领；强烈的时尚话语气息与虚拟现实的同步性对读者的吸引等。作为一种成长中的文学样态，网络小说已经越来越受人关注。本文着重分析网络小说中情爱叙事的特点，选择此分析角度对于网络小说的必要性在于绝大多数网络小说离不开情爱叙事。在此意义上本文的分析也是针对多数网络小说而言的。 一 网络小说情爱叙事的两种故事模式 纯情叙事、痴心动人。 网络小说的情爱故事具有很强的时尚性，在现代社会人们越来越失去对理想、信念坚守的信心的时候，一个古典的纯情的爱情故事依然散见于现代网络小说之中。在这个意义上，网络小说是另一种样态的通俗文学，古典的“才子佳人”模式在新的网络空间中演变为新时代的“郎才女貌”。现代人有越来越多的理由坚信爱情的虚妄与脆弱，也许正是这种虚妄，反而让人们更加渴望一份真挚的感情。时代在不断地发生变化，人们对爱情的信仰与追随的具体形象也在发生变化。现代社会的“才子佳人”故事依然在为情而生死，这种“郎才女貌”的形象更适合在舞台上演出，它将现实生活的背景放到了舞台上，通过“俊男靓女”的演员形象让观众分享视觉快感，感受爱情的魅力与神奇，让我们相信爱情的伟大。 《第一次亲密接触》（以下简称《接触》）作为网络小说的发端之作，就是这样一部纯情的情爱小说。它打动了千万观众，在网上走红，还被搬上了银幕，痞子蔡（蔡智恒）也因此而成为当红的网络作家。《接触》在本质上是一个纯情的情爱故事，主人公痞子蔡和轻舞飞扬在网上相识，通过网络聊天，两人都很有感觉，水到渠成的见面，上演了一场轰轰烈烈的爱情。无奈的是轻舞飞扬的寿命太短，无法陪同痞子蔡将爱情进行到底。这个故事的基本叙事结构和《泰坦尼克号》是一样的，男女主人公都是一见钟情，他们相恋的过程也是“千般怜爱，万般温存”，结局是一方不可避免地死去，留下一方向读者诉说他们凄凉而甜蜜的恋情。《泰坦尼克号》在中国赚取了一个亿的票房，《接触》对《泰坦尼克号》的模仿是不言而喻的，小说中的主人公在一起观看《铁达尼号》（也译作《泰坦尼克号》)，也表明作者对此电影是非常熟悉的。不过这并不表明《接触》是《泰坦尼克号》的简单翻版，《接触》的流行更主要的因素应归功于网络本身。网络是一种新型的爱情产生的场所，网上聊天作为两个人相识相恋的途径，这种网络恋情本身更具有“现代”生活意味。主人公痞子蔡和轻舞飞扬在网上的聊天是一场饱含智性的较量，爱情的过程呈现了一种现代爱情生活的魅力与神奇。 《接触》的主体部分是以一个青春期的男孩痞子蔡的口吻来叙述如何获得女孩子芳心的过程。小说的前半部分不乏一些充满搞笑的噱头，将小说写成了恋爱指导书。痞子蔡的朋友阿泰就是一个“万花丛中过，片叶不沾身”的“Lady Killer”，他总是在不同的时候给痞子蔡提供恋爱技术上的指导，诸如“换言之……女人可以不介意你不够高……可以不在乎你不够帅……可以忍受你不够温柔体贴……可以接纳你不够细心呵护……可以宽恕你不够聪明有趣……但绝不能原谅你不够浪漫”。这些总结性的指导意见通过网络语言表达出来，产生一种搞笑的阅读效果。 痞子蔡形象的魅力还在于他人格上的两面性，一开始他将追逐女孩的过程看作是一个技术行为，“痞”到最后竟然也不可抑制地动了真情，体验到了爱情的神奇力量。为了突出从“痞”到“纯情”的叙述转化，小说前半部分的叙述人是痞子蔡，后半部分的叙述人是轻舞飞扬，从而用两种声音再现了真情的种子萌芽的过程，游戏终于弄假成真。小说就这样将现代社会的两性游戏和永恒的男女情爱巧妙地结合到了一起，将时尚的流行文化（“痞”）和通俗童话世界的真情揉到了一块，成功地用时代的方式改写了一个纯情故事，自然是十分契合大众文化心理的。 与《接触》相类似的小说还有李寻欢的《迷失在网络与现实之间的爱情》（以下简称《迷失》）。在这个小说里，作者用充满忧伤的笔调来回忆自己的一段青春恋情：“我的绝美凄艳的爱情啊，却总在每一个寂寞无眠的夜里，折磨我疲惫的回忆……”这个故事的基本叙述结构是一个聊斋式的狐仙下凡的套路。风影小姐和“我”在网上相遇，由相互斗智开始，两人相互倾心，相见恨晚，并开始同居。这是主人公最甜蜜的一段青春记忆，但终因家庭的反对，还有自己前途的压力，主人公并不能享受“有情人终成眷属”的美满，而是让风影这个天仙一样的女子在奉献了自己的全部青春和感情之后自动引退，重复了狐仙爱上书生然后悄然消失的老路。这样一个故事，由一个男人的口吻叙述出来无疑就具有了“风流才子”的狐仙梦意味。然而《迷失》毕竟是现代社会的爱情故事，它通过网络情缘的方式再次与读者分享了一种现代的让人心动的爱情方式。小说的叙述中充满了一个男性对获得异性爱情的自豪感：“是的，女人，才是这个世界上最美的一道景观，一个真正美的女人，可以改变一切，让红尘中一个平凡的男人，以为自己活在天堂。”如果说《接触》是以直白的方式将恋爱技法总结出来，那么《迷失》就以一个风流浪子乔峰成功地获得爱情为范例，向读者展示了网络情缘的奇妙。 这两篇小说一如古典的爱情小说，让读者分享了男女爱情的伟大与甜蜜，让我们再次领略到罗密欧与朱丽叶、梁山伯与祝英台、贾宝玉与林黛玉式的为爱而生死的伟大爱情。在小说的结尾，作者也有意地像这些古典的爱情悲剧一样将主人公的恋情处理为悲剧结局，也许存活于悲剧之中的爱情更能“净化”人的心灵，让人珍惜这人间的美好之情。 网络纯情小说也有一些喜剧结构的作品，这些作品中男女恋情的时尚气息更为浓郁，在一定程度上标示了这个时代的两性关系中角色定位的变化，也印证了小说乃是过程的美学，向读者提供了恋爱的哲学和时代的爱情美学，当然也包含很多的恋爱技法。例如《我们不结婚，好吗》、《我的野蛮女友》就给读者提供了这样的时尚男女气息，展示这个时代的男孩该如何讨得女孩的喜欢，如何赢得浪漫的爱情。在这样的小说中，女孩是爱情的目标，是“被爱的，而不是被了解的”（《接触》中引用的莎士比亚语），而追取女孩的基本姿态就是男孩的低调与耐心，“野蛮女友”概括了这个时代的女孩形象。通过以上分析，我们见证了时尚话语和实用话语在网络小说中如何改写了古典的纯情话语，成为大众消费文化中的一道大餐。 阅尽红尘，满目疮痍。 自20世纪80年代文学开始回归到人学自身之后，文学对现实生活的热情也随之高涨起来。文学对现实的反映是与文学对现实的发现紧密地联系在一起的，现实生活是复杂的，单一的价值立场和对生活的净化态度为很多作家所唾弃，文学不是简单地面对生活现实，而是要面对生活的深层与生存的真相。相对于纯情的网络爱情小说，一些批判现实的网络爱情小说的基本模式是“阅尽红尘，满目疮痍”。在这些小说中，主人公基本上都是白领阶层的时尚男女，他们一般有着比较优越的家庭生活。这些小说的叙述人基本上都是男性，他们在一个消费的时代里很容易获得性的机会，但他们在放松自己的道德底线的时候，却不放松对自己的另一半的性道德要求。他们在欺女人的同时幻想着女人能对他们忠诚，当相互欺成为事实的时候，一切都变得不可信了，他们也就找不到生活的目标和人生的价值坐标。一面不断地欺别人，但却不能容忍别人的欺，他们的失望是对这个相互欺的世界的彻底失望。这种情场恩怨的叙述与白领们的创业故事相缠合，也十分刺激读者的口味。以网络成名的作家慕容雪村的《成都，今夜请将我遗忘》（以下简称《遗忘》）、《深圳向左，天堂向右》（以下简称《深圳》）和赵小赵的小说《武汉爱情往事》（以下简称《往事》）就是这样的作品。这三部小说被称为是2002、2003、2004年人气最旺的网络小说。 这些小说的标题就标明了小说所叙述的是改革开放年代都市男女的生活现实，小说中的生活内容却具有20世纪30年代“新感觉派”小说的都市气息。在《遗忘》中，作者将成都描述为：“如果把城市比作人，成都就是个不求上进的流浪汉，无所事事，看上去却很快乐。成都话软得粘耳朵，说起来让人火气顿消。”在《往事》中，小说叙述道：“于我而言，武汉是个永远也到不了性高潮的女人，尽管丰乳肥臀，但所有的娇喘和呻吟都是如此做作，让人欲罢不能，却又索然无趣。我就在这座缺乏荷尔蒙激素的城市里挥霍时光。”这种对待都市的批判情绪是对中国近代社会以来关于都市的文学形象的一种继续。在关于都市的文学想象中，都市代表着进步，代表着现代文明，也蕴涵着堕落和丑恶。张恨水的小说叙述了都市对乡村青年的腐蚀，老舍的小说中小人物苦苦挣扎在弱肉强食的都市环境中，30年代的新感觉派小说对都市充满了诅咒情绪。在都市里人与人之间相互欺，没有人间的爱情与真情，只有荒淫和罪恶。中国近些年的改革开放带来的都市化进程，对于都市情爱的想象叙述在当代小说中也在不断地放大，都市文明带给人们的是情的失落和欲望的泛滥，20世纪90年代出版的《废都》是反映这种都市想象的代表作品。城市的上空蔓延着一股世纪末的颓废情绪，身体和情欲的解放带给人的是无望的颓废。当代网络情爱小说继承了对都市的这种想象方式。《遗忘》中的陈重是个很色的男人，他有很多的女人，是一个不负责任的男人，也是一个猎情风月场所的老手，与他有身体关系的无数女人并没有融进他的生命，他只是一个检阅女人的西门大官人。西门大官人的最终结果是纵欲身亡，《金瓶梅》的叙述者在向读者说明他所叙述的故事是劝人的，希望人们对“财”和“色”能看开。小说寓含了这样的命题：纵欲是没有好结果的，在女人的身体上来寻找成就感注定是虚妄的，女人的身体不能拯救男性的灵魂，只有男人自身的自我超越才能拯救自己。这也是《废都》之中的庄之蝶身在“废都”之中的下场，失去了爱情，失去了家庭，找不到精神的归途。《遗忘》中的陈重失去了自己的妻子，这也是对他纵情风月场所的惩罚，而他对别人的报复最后也受到了同样的反报复。陈重是都市中成长的人，市民社会文化孕育了这样的痞子。身体关系的随意化成为爱情的敌人，陈重的朋友李良也因为妻子叶梅和陈重的身体关系而开始自甘堕落，这个昔日的纯情诗人开始吸毒来毁灭自己，而在本质上李良还是一个纯洁的青年。 如果说《遗忘》写的是一个“痞子”游历于情场的经过，小说在淡淡的忧伤之中炫耀自己的情史的话，那么《深圳》叙述的则是一些纯洁的青年如何被都市社会腐蚀的过程，他们所经历的是爱情的破灭和对都市的诅咒。小说以一个记者采访的方式来叙述刘元、肖然、陈启明、韩灵、孙玉梅等青年在大学毕业后在深圳闯荡发迹的经历，在商界金融传奇中加入情爱关系的纠葛。肖然是小说中成功创业的人，年纪轻轻就拥有上亿的资产，他和大学女友韩灵无疑是真心相爱的。在他有钱之后，他开始有很多的女人，可以为女人挥金如土。他对自己的老婆韩灵不信任，在韩灵被抢之后，他无端地怀疑韩灵的清白，致使婚姻的破灭。肖然在事业上是成功的，但成功的事业毁了他。在金钱的威力下，他放任自己，却找不到任何快乐：“我现在功成名就，却经常感到孤独。”小说中的女性如孙玉梅、卫瑗都可以为了金钱出卖自己的身体。在都市里蔓延着金钱的法则，爱情被淹没了。这是一个金钱战胜感情的世界，一切的温情在金钱的魔力之下土崩瓦解，主人公在看不见的罪恶黑手的操纵之下苦苦地挣扎。这是一个令人厌恶的城市：“鹏鸟的故乡。梦想之都。欲望之渊。爱无能的城市。沦陷的乌托邦。失去信仰的耶路撒冷。” 《往事》将爱情的主题集中到人与人之间的心灵背叛与相互欺，在这种游戏的缠绕中，一切都没有结局。这是一个人与人之间相互不信任的时代，人们相互不忠诚，相继失贞，在这里没有绝对的赢家。这部小说在网上流传的名字叫《失贞年代》，即是对当下人身体关系的一种概括。叙述人姚伟杰是一个时尚杂志的记者，谙熟各种人间的奇闻情事纠缠，他将情人之间的失贞和欺看做是这个时代的本质。叙述人在小说中是个很自恋的角色，在小说中，他有无数的女人，小说中出场的女人大多和他有肉体或情感的关系：他的朋友周建新的女朋友郑捷曾经是他的网友兼情人，给他提供情报的“朵朵”爱上了他，他的女朋友林雅如和沈小眉都是漂亮的女人，对他一往情深。他还有无数个与他有身体关系的女人，一个个都风骚无比。这是一个有些才能，有些痞性，但又具有时代特性的人物，这种大男子主义和自我膜拜的叙述方式不过是文人对自我风流经历的一种想象性虚构。小说虚构了主人公性能力的神话，塑造了一个战无不胜的情圣形象，如同《肉蒲团》、《灯草和尚》、《浪史奇观》之类的艳情小说一样为读者制造性想象而已。姚伟杰身上体现了男人对身体关系的双重标准：男人自己放浪，却不能容忍自己的女人不是处女。姚伟杰自以为游历于女人之中得到了一份真正的爱情，但沈小眉的日记揭示了那不过是一个欺的幻影。于是小说安排了沈小眉的死，因为这也不是一个完美的爱情。 二 网络小说情爱叙事的小资情调与语言特色 上文已分析了流行的网络小说中的叙述者叙述了什么样的情爱故事，以及这些故事背后的文化意味。如果从受众角度来考虑的话，网络情爱小说是为那些时尚的男女而写作的，他们生活在都市之中，是网络时代的宠儿，网络小说记载了他们的爱情和失落的青春记忆，其中弥漫着伤感与经历情感成长的疼痛。从写作的年龄来看，网络小说是一种青春化的写作，作者的年龄大多在20—30岁左右，他们的文化背景是大学教育和都市白领的生活。他们出生在一个城市迅速膨胀的年代，也是人们的物质欲望充分被释放的年代。网络写手们的爱情方式具有网络时代的新的特征，网上聊天是他们感情沟通的主要方式，多角错位是他们的情感特征。网络小说的作者大多是生活在都市中的“小资”阶层。网络小说对他们情爱生活的记述有着鲜明的小资情调。如安妮宝贝，这是一个比较受欢迎的网络作家，在她的小说中，就有很浓的“小资”生活情调。安妮宝贝的叙述者大多是第一人称的“我”，“我”很重视自己的直觉，跟着感觉走，爱上一个人就毫无保留地交出自己；当爱情的伤痛过后，就将这一切的感情过程视为一个“劫难”，将自己的感情经历视为“宿命”的安排。这样一种哀怨而凄婉的爱情感觉恰与流行歌曲对爱情的解释是同位的。 在安妮宝贝的小说《八月未央》中，“我”爱上了女友“乔”的男朋友朝颜并怀有朝颜的孩子。朝颜去了东京，有了新的女人，离开了“我”也离开了“乔”，“我”将这一切看作一场劫难，在忧伤中怀念着自己的男友。这一切可以和蔡健雅的歌相互注释：“他的样子已改变，有新伴侣的气味，那一瞬间，你终于发现，那曾深爱过的人，早在告别的那天，已消失在这个世界。心中的爱和思念，都只是属于自己，曾经拥有过的纪念。”正如《上海宝贝》的作者将杜拉斯、亨利·米勒视为自己精神上的父亲，这些小资情调的网络写手喜欢听的是流行音乐。这是一个情感泛滥的年代，在小资们伤感的情调中，饱尝感情与身体相依的过程的人们总是相互的遗弃，在现实中心灵之舟找不到停泊的岛屿。《告别薇安》中的“薇安”是个永远也不会露面的网上女孩，这个永不见面的女孩耗尽了主人公“最后的百分之十的感情”，告别的是一个梦想，留下的是永恒的伤感情绪。《彼岸花》中的主人公经历了梦想与现实的对立，“看到的只是彼岸升起的一朵烟花”。这样一种伤感的情调在现代作家卢隐、冯沅君、丁玲等人的笔下已经出现过，然而时代之易位，此怨不同于彼怨，此怨是经历了身体与情感之河而无法超度的痛苦，是对情和欲的双重失望。 上文的分析已论及到网络时代对身体的消费意味。身体的消费意味在这里包含着这样的内容：一是小说的人物关系中，肉体关系并不以感情的位置为前提，情感活动的过程成为空白，一次放纵身体欲望的过程简单如一次性消费；二是叙述者对身体欲望叙述的放大和突出，在语言层面上为读者提供了刺激读者阅读兴趣的消费性文本。尚爱兰的小说《性感时代的小饭馆》中的男青年耗子未婚有女友，拿了奖金请女同事瑛吃面，认识瑛的同事方，两人开始在网上聊天，然后开始做爱，没有任何关于双方的女友与丈夫的言及，两人没有爱，也谈不上喜欢，只有身体的交流。小说的内容正如小说的标题所标明的——“性感时代”，仅仅是“性感时代”的一次性爱事件。同样，《遗忘》、《深圳》、《失贞年代》等小说中的男性公民们大都有多个性对象，性是他们生活中的一个重要内容，小说中对性场面的描叙大多张扬的是男性的性欲望。如同古代的风流诗对女性容貌服饰的描绘，网络小说对女性的描绘简洁而充满挑逗性。《遗忘》一开篇就叙述了“我”和叶梅发生关系的情节，整个过程简单夸张，男性意淫味十足，这样的开头无疑具有吸引读者眼球的作用。女子叶梅只是一个简单的性器，小说对叶梅的描写是：“叶梅穿一件红毛衣，下身穿一条紧身牛仔裤，胸部丰满，腰肢纤细，两条修长的大腿轻轻有节奏地颤动着，我的腰下马上就有了反应，赶紧喝口啤酒压住。”小说对女子赵燕的描写是：“我笑笑无话，看着赵燕一扭一扭地走出去，臀部丰满，双腿修长，肌肤如雪。”这些叙述语言很难说是表现人物性格的外表描写，它不过是被男性欲望的眼光过滤的女性身体而已。 网络小说对于文学的冲击也是与它独特的语言分不开的。网络是一个生动的、鱼龙混杂的、虚拟的语言空间，它制造了鲜活的、充满野性和刺激的网络语言，网络情爱事件的叙述中也到处充斥着插科打诨的玩笑意味。 下面以《接触》为例来说明网络小说中的语言。 类比。 安打？是这样的，我们常以棒球比赛来形容跟女孩间的进展。一垒表示牵手搭肩；二垒表示亲吻拥抱；三垒则是爱抚触摸；本垒就是已经※＆＠☆了（基于网路青少年性侵害防治法规定，此段文字必须以马赛克处理）。阿泰当然是那种常常击出全垒打的人，而我则是有名的被三振王，到现在还不知道一垒垒包是方还是扁。如果是被时速140公里以上的快速球三振那也就罢了，我竟然连120公里的慢速直球也会挥棒落空，真是死不瞑目。 感情关系可以用棒球来比拟，形象地说明了两性关系被技术化的意味，让人忍俊不禁。 文字变换。 男生称霉女为恐龙……女生则称菌男为青蛙…… 有两个男生过来搭讪他们说：今天的天气很好叫sunny 两位小姐很美丽叫beauty 气质也非常动人叫pretty 若能与你们共游则会很快乐叫happy 小雯则回答说：天气突然变差了叫rainy 两位先生长得不怎么样叫ugly 看到你们我开始不爽叫angry 再不快走老娘就会抓狂叫crazy 谐音转换和中英文夹杂是网络语言的搞笑特色，扩张了语言的表现力。 夸张。 后来阿泰想出了一个逃生守则，即日后跟任何女性网友单独见面时，要带个call机。我们会互相支援，让call机适时响起，若碰到肉食性恐龙，就说‘宿舍失火了’；若是草食性恐龙，则说‘宿舍遭小偷了’。于是阿泰的房间发生了四次火警，六次遭窃。我比较幸运，只被偷过五次。 夸大其词制造笑料，增加阅读趣味。 戏拟。 痞子蔡对自己的介绍戏拟《出师表》： 弟本布衣，就读于水利……全成绩于系上，不求闻达于网路…… 网上聊天戏拟选择题的问答： 呵：)……痞子……那你想我吗？…… A想 B当然想 C不想才怪 D想死了 E以上皆是……The answer is E…… 如何想法呢？…… A望穿秋水不见伊人来 B长相思，摧心肝 C相思泪，成水灾 D牛骨骰子镶红豆——刻骨相思 E以上皆是……The answer is still E…… 呵呵……：）…… 网络空间是网络语言生长的平台，网络小说积极地吸收广大网民的智慧，以其极大的包容性吸取网络的精髓，发挥网络的特性，创造性地运用夸张、反讽、戏拟等修辞方式创造了一种新的文学语言，大大丰富了汉语的表现力，也极大地增强了网络小说中情爱叙事的趣味性，从而提升了网络小说的审美品格
论文中引用网络新闻写参考文献的方式如下：引用新闻后，写参考文献的方式是参考文献的写法为：[序号]主要责任者电子文献题名[电子文献及载体类型标识]电子文献的出版或获得地址，发表更新日期/引用日期。按照这个格式，把参考的文献的相关属性填入对应的位置即可。举个例子，如果引用大学报文摘，参考文献的格式可写为：[8]万锦中国大学学报文摘（1983-1993）英文版[DB/CD]北京：中国大百科全书出版社，1996。参考文献类别：参考文献类型及文献类型，根据GB3469-83《文献类型与文献载体代码》规定，以单字母方式标识：专著M ； 报纸N ；期刊J ；专利文献P；汇编G ；古籍O；技术标准S ；学位论文D ；科技报告R；参考工具K ；检索工具W；档案B ；录音带A ；图表Q；唱片L；产品样本X；录相带V；会议录C；中译文T；乐谱I； 电影片Y；手稿H；微缩胶卷U ；幻灯片Z；微缩平片F；其他E。
「书籍推荐」态度改变与社会影响，一本有趣有用的读物
这些都是CCNP里面的内容，你可以看看人民邮电出版社的CCNP学习指南和认证指南的内容。BSCI BCMSN ISCW ONT