地域文化专指先秦时期中华大地不同区域的文化。地域文化专指中华大地特定区域的人民在特定历史阶段创造的具有鲜明特征的考古学文化。狭义的地域文化专指先秦时期中华大地不同区域范围内物质财富和精神财富的总和；而广义的地域文化特指中华大地不同区域物质财富和精神财富的总和。时间上是指从古至今一切文化遗产。创新的理论思维，既是地域文化研究的灵魂，也是地域文化保持蓬勃活力的重要保证。惟有站在时代高度，发扬与时俱进的创新精神，才能不断拓展地域文化研究领域，形成新思想、新观点、新方法，才能把地域文化研究推上新的水平。扩展资料：地域文化的形成是一个长期的过程，地域文化是不断发展、变化的，但在一定阶段具有相对的稳定性。例如：中国文化、阿拉伯文化、欧洲文化自然地理环境的不同，特别是在交通运输条件不便的情况下面，不同的自然环境，它所产生的文化上的差异就很难消逝，会长期保存。因为大家知道中国是个大国，960万平方公里，那么大的面积里面，你看，包含了很多完全不同的地理环境。参考资料来源：百度百科——地域文化
地域文化专指先秦时期中华大地不同区域的文化。有专家主张，地域文化专指中华大地特定区域的人民在特定历史阶段创造的具有鲜明特征的考古学文化。一些学者则将地域文化划分为广义和狭义，认为狭义的地域文化专指先秦时期中华大地不同区域范围内物质财富和精神财富的总和。而广义的地域文化特指中华大地不同区域物质财富和精神财富的总和。时间上是指从古至今一切文化遗产。经过再三研究、反复探讨，多数与会专家学者认同“地域文化专指中华大地特定区域源远流长、独具特色，传承至今仍发挥作用的文化传统。”扩展资料地域文化的发展途径第一，地域文化要宏扬，要为经济发展服务，但必须建立在实事求是的基础上，不能以欺消费者的手段获取经济利益。第二，必须坚持其真实性，准确性，不然就失去了编史修志意义，失去了地方志存在的价值；对旧《志》及新编《志》中的史实错误，必须坚决纠正，不能人云亦云，不能人为地制造和杜撰历史，即使它有可观的经济开发价值，也要坚决摈弃。第三，把旅游、经济开发、广告宣传，与编修地方志工作严格区分开来。对前者，作为地方志工作者，虽有义务著文阐清历史真实情况，但无权也无法干涉；对后者，即所从事的职业本身，必须坚持“史德”、“史识”，秉笔直书，维护历史的真实性，也就是维护地方志的历史地位。参考资料来源：百度百科—地域文化
为方便读者订阅佛教类期刊，现将国内佛教期刊的相关信息内提供如下，谨供参考。一、全国发行的佛教和社科宗教类杂志 《中国宗教》 北京西城区后海北沿44号院 100725 邮局/杂志社订阅《法音》 北京西四阜内大街25号 100034 邮局/杂志社订阅《佛教文化》 北京西城区北长街27号 100031 邮局/杂志社订阅《中国佛学》 北京建国内大街5号世界宗教研究所 100732 杂志社订阅《世界宗教研究》北京建国内大街5号世界宗教研究所 100732 邮局订阅《中国西藏》 北京市广安门外大街荣丰A5楼702室 100031 邮局订阅 《中国藏学》 北京市北四环东路131号 100101 邮局订阅《闽南佛学院院刊》 厦门市思明南路515号闽南佛学院 361005 宗教文化出版社发行 《敦煌研究》 甘肃省兰州市滨河东路292号敦煌研究院 730000 邮局订阅《五台山研究》 山西太原市州南路282号山西社会科学院 030006 杂志社订阅 二、各地佛教简要通讯和杂志 （以佛教内部结缘为主的，基本可以明信片或信件等联系方式获得赠阅） 《法源》 北京市宣武区法源寺内 100053《会务通讯》 北京西四阜内大街25号 100034《研究动态》 北京西四阜内大街25号中国佛教协会综合研究室 100034《佛学研究》 北京西城区北长街27号 100031《甘露》 安徽池州市青阳县九华山甘露寺九华山佛学院 242811 《广东佛教》广州光孝路109号 510180 《人海灯》 广东潮州市开元路50号 521021《世间》 广州市解放北路542号中座405室 510041 《世间觉》 广东省佛山市顺德区大良镇宝林寺 528333《曹溪水》 广东省曲江县南华寺 512126《人海灯》 广东潮州开元寺路32号岭东佛学院 521021《广西佛教》桂平市西山龙华寺 537200《南国梵音》广西省南宁市青秀山观音禅寺南宁市佛协 530021《禅》 河北赵县柏林寺佛经流通处 051530 《妙莲花》 石家庄新华区小安舍村弘一佛堂 050071 《菩提心》 石家庄市建设南大街谛音寺内 050021《邢台佛教》邢台市开元寺 054001《明月》 北京西四阜内大街25号 100034《天台佛教文化》河北省藁城市清流天台寺 052160《灵山海会》河南宜阳灵山寺 471600 《晨钟》 河南省开封市白衣阁街30号河南佛学社弘法慈济功德会 475001《禅露》 河南登封嵩山少林寺 452491 《洛阳佛教》洛阳市白马寺云塔院洛阳市佛教协会 471013《甘霖》 河南省南阳市工业北路西华村310号南阳文殊慈济社 473000 /bbs《清凉桥》 湖北省团风县但店镇云南寺 438812 《正觉》 湖北省四祖寺 435500 《正信》 湖北省黄岗市团城山邮局市佛协信箱 435000《觉有情》 湖北省黄石市团城山桂林北路慈湖禅院 435000 《慈善之光》湖北省襄樊市隆中冈景区广德寺佛教慈善功德会 441052《正法眼》 湖南长沙市岳麓山寺 410012《放生护生通讯》湖南省长沙市麓山寺湖南省佛教协会居士学修委员会 410012《灵泉通讯》湖南省石门县夹山寺（灵泉禅院） 415300《弘化》 苏州市钦马桥穿心街3号 215002《人世间》 苏州市留园路西园弄18号 215008《闻思》 南京市淮海路35号金陵佛经处 210002《鹿苑之音通讯》 江苏省靖江市孤山寺 214522《丛林》 江西南昌市民德路124号江西省佛教协会 330008《净土》 江西庐山东林寺 332009 《佛学通讯》 兰州市五泉山嘛呢寺 730000《佛学文摘》 兰州市五泉山浚源寺 730000《辽西佛教》 锦州市古塔区西门外100号 121000《营口佛教通讯》 辽宁省营口市新兴大街西16号营口市佛教弘法会 115000《东北佛教》 黑龙江省哈尔滨市南岗区东大直街5号 150001《黑龙江佛教》黑龙江省哈尔滨市南岗区经济开发区春龙路8号六楼 150080《龙江佛教通讯》 黑龙江省哈尔滨市南岗区东大直街5号省弘法利生基会 150001《洛阳佛教》 洛阳市白马寺齐云塔院 471013《陕西佛教》《真言》 西安市小寨大兴善寺西街55号 710061《弘法利生》 西安市洒金桥街100号云居寺前台弘法利生会 710003《上海佛教》 上海常德路418号乙 200040《华林通讯》 上海龙华路2853号龙华古寺 200232 《觉群》 上海市安远路170号玉佛寺 200060 /《资州佛教报》四川资中县重龙山永庆寺 641200《如是》 四川成都犀浦国际大都会4栋A座701室 611731《重庆佛教》 重庆市渝中区罗汉寺街7号重庆市佛教协会 400011《奉化通讯》 浙江奉化义门路1号 315500《宁波佛教》 宁波市柳汀街98号 315010《宁波弘法通讯》浙江宁波市解放南路18弄副6号宁波市弘法利生功德会 351000《普陀山佛教》浙江省舟山市普陀山佛教协会 316107《普陀山佛学院学报》 浙江省普陀山梅岑路44号普陀山佛学院 521021《台州佛教》 临海市赤城北路142号 317000《净业通讯》 浙江省临海市宝城巷42号 317000《浙江佛教》 杭州市天竺路78号之8 310013《觉苑通讯》 浙江省杭州市天竺路78－8号省佛协弘法利生功德会 310013《杭州佛教》 浙江省杭州市灵隐路法云弄1号杭州佛教杂志社 310013《多宝讲寺资讯》 浙江省三门县高枧乡多宝讲寺 317102 《三门佛教通讯》 浙江省三门县海游老街48号 317100《妙智》 浙江省温州市南白象头陀寺 325015《重庆佛教》 重庆渝中区罗汉寺街7号 400011《彩云法雨》 云南昆明市圆通寺 650031《菩提之音通讯》 云南省大理市凤阳邑法真寺菩提慈善事业基金会 671003《慈霖月刊》 福建省莆田市城厢区锦亭寺莆田市佛教慈善功德会 351100《福建佛教》 福州市法海路1号 350001《法炬》 福建省莆田南山广化寺福建佛学院 351100《音声海》 福建省福鼎市莲峰山资国寺 355200 《黄檗》 福建省福清市黄檗山万福寺 350307 《慈善》 厦门市思明南路515号南普陀寺慈善基金会 361005《福鼎市佛协通讯》 福建省福鼎市下龙山三台136号福鼎市佛教协会 355200《慈善会弘法通讯》 福建省泉州市新华路程中段29号市佛教协会弘法慈善会 362000《泉州市弘法通讯》 福建省泉州市南俊巷15号市佛教协会弘法基金委员会 362000《龙泉佛学》 山西省太原市迎泽西收投分局九号信箱 030024《闻思修》 山西省太原市东华苑小区 E3-7-22 030013《河东佛教通讯》 山西省运城市静林寺 043100《佛缘》 山东省泰安市红门路12号净心佛阁 271000《菩提》《菩提通讯》 海口市洪浮路20号湖中寺管委会 570001《宁夏弘法利基金委员会通讯》 宁夏银川市玉皇阁南街65－4号宁夏弘法利生基金委员会 750004
“中文核心期刊” “中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊” “中国科技核心期刊” “中国人文社会科学核心期刊” “中国科学引文数据库（CSCD）来源期刊” “中国人文社科学报核心期刊”
中国的核心主要七大类北京大学图书馆“中文核心期刊” 南京大学“中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊” 中国科学技术信息研究所“中国科技论文统计源期刊”（又称“中国科技核心期刊”） 中国社会科学院文献信息中心“中国人文社会科学核心期刊” 中国科学院文献情报中心“中国科学引文数据库（CSCD）来源期刊” 中国人文社会科学学报学会“中国人文社科学报核心期刊” 万方数据股份有限公司正在建设中的“中国核心期刊遴选数据库”
中文核心又叫北大核心北核各几年都在变动的，所以需要发表什么方向的刊物，该刊物是否是核心期刊，可以实时的进行查询 查询网址如 知网、万方、维普、之类的。但是只要是核心期刊知网都会收录的。所以一般都是在知网查询就可以了。
人物履历编辑1964—1970，在四川省新龙县读小学。1970—1973，在新龙县中学读初中。1973—1975，在甘孜县读高中。07—12 四川省新龙县知青12—03 四川省新龙县电影公司放映员03—01 西南民族学院（2003年4月，更名为西南民族大学）中文系藏语文专业学习，获文学学士学位01—07 西南民族学院中文系辅导员07—11 西南民族学院团委副书记11—11 西南民族学院党委委员、团委书记11—10 西南民族学院党委委员、民语系党总支书记10—11 西南民族学院党委常委、民语系党总支书记（其间：12—07中共四川省委第二党校县处级干部理论班学习）11—11 西南民族学院党委常委、副院长（其间：10—12国家行政学院高校校级干部培训班学习；10—12中共四川省委第二党校校级干部培训班学习）11—05 西南民族学院党委书记、副院长（其间：03—01中共 中央党校一年制中青年干部培训班学习）05—01 西南民族大学党委书记、副校长（其间：09—01 中共中央党校中青年干部培训班学习）2013年1月当选为四川省十一届政协委员。[1]01— 政协四川省第十一届委员会副主席，西南民族大学党委书记、副校长[2]九届、十届、十一届四川省政协委员2014年1月19日，罗布江村同志不再担任政协四川省第十一届委员会民族宗教委员会副主任。 [3]2014年1月20日当选四川省政协副主席。2014年2月21日罗布江村同志离任校党委书记、党委常委、党委委员、副校长职务[4]2其他职务编辑四川省政协委员、民宗委副主任，四川省少数民族语言研究会副会长，四川省藏学学会副会长，四川省学术和技术带头人，四川省社科联副主席，全国高校摄影联合会副主席、四川高校摄影协会主席，巴蜀画派促进会名誉副会长，英国格林多大学荣誉教授。3科研成就编辑1982年，撰写的学术论文 2011年3月27日罗布江村在校园内与学生交谈《佛教对藏族文化的影响，试论挖掘、抢救、继承藏族文化的迫切性和重要性》，获四川省人民政府哲学社会科学三等奖。自2001年以来，先后承担国家级项目3项，省部级科研项目9项；出版学术著作《雪域文化与新世纪》《琉璃刻卷—丹巴莫斯卡<格萨尔王传>岭国人物石刻谱系》《族群记忆与多元创造》等16部；发表学术论文36篇。先后荣获四川省哲学社会科学二等奖一项、三等奖两项，荣获四川省第五届高等教育教学成果奖一等奖一项，二等奖一项。大学期间，罗布江村作词、作曲、编排的歌舞《节日的篝火》，获得四川省高校文艺汇演二等奖、成都市首届优秀作品创作奖。摄影作品《岁月》、《祝福吉祥》先后获得全国高校校长摄影大赛、四川省少数民族艺术节一等奖。4荣誉称号编辑全国高校优秀思想政治工作者；四川省民族团结进步模范个人；四川省高校优秀党务工作者；四川省优秀思想政治工作者。5人物事迹编辑罗布江村认真学习邓小平理论和“三个代表”重要思想，把邓小平理论和“三个代表”重要思想作为武装自己的强大思想武器，作为统领学校工作的根本指针，做到学以致用、用以促学，将学习实践“三个代表”重要思想落实到正确执行党的路线、方针、政策中，落实到拓展学校教育事业新局面中。罗布江村注意自觉维护祖国统一、民族团结，注意在原则问题上明辨是非、立场坚定、旗帜鲜明，在思想上、政治上、行动上始终同党中央保持一致，在学校努力营造爱国团结、和合偕习、共同进步的校园氛围。 罗布江村（2012年7月20日摄）(2张)罗布江村当过知青，当过电影公司放映员。1978年3月考入西南民族学院中文系藏语言文学专业。1982年1月毕业后，因品学兼优留校工作。在历任西南民族学院团委书记，西南民族学院党委委员、民语系总支书记，西南民族学院党委常委、副院长之后，1999年10月起任西南民族学院（2003年更名为西南民族大学）党委书记。任党委书记以后，罗布江村更加注意认真学习钻研党的民族理论、民族政策，潜心研究新时期高等教育规律，借鉴世界高等教育、国内兄弟院校先进的办学理念，结合民族教育的实际特点，和学校领导班子成员一道，坚持民族高校“为少数民族服务，为少数民族地区服务”的办学宗旨，总结提炼了“和合偕习、自信自强”的民大精神，提出了在“十五”期间实现跨越式发展的总体思路，带领全校各族师生完成了更名为西南民族大学，增列为博士学位授予单位，新校区建设，深化教学改革，实施校园数字化战略，推行学分制改革，积极加强国际学术合作与交流等“十三件大事”，取得了一系列显著成绩，学校发生历史性变化：从1999年全日制本专科在校生仅3000多人，校园面积507亩，占地面积近3000亩，分为老校区、新校区、太平园校区三个校区和阿坝州红原县青藏高原生态保护与畜牧业高科技研发基地，校舍建筑面积82万平方米。56个民族的在校全日制学生6万余人，有教职员工1700余人，其中专任教师1300余人，副高以上职称570余人，博士生导师、硕士生导师300余人。有46人先后享受国务院颁发的政府特殊津贴，现有22人为国家民委或四川省突出贡献专家，53人为四川省学术（技术）带头人及后备人选。聘请国内外客座教授200余人，其中，院士6人，下设23个教学单位；有本科专业74个，硕士学位授权点100个，专业学位硕士点10个，博士学位授权点7个，博、硕士学位授权一级学科18个，博士后流动站1个；1个一级学科省级重点学科，10个二级学科省级重点学科，1个二级学科省级重点（培育）学科，6个国家级特色专业，10个省级本科特色专业，5个省级本科人才培养基地，11个省（部）级重点实验室（含1个国家民委与教育部共建实验室），2个省级实验教学示范中心。学校馆藏图书资料340万册；教学科研实验设备总值91亿元；建立了较完善的校园计算机网络系统；教学用房、学生生活设施、体育场馆、图书馆、实验室、实践基地及仪器设备等办学基础设施和实践教学条件 青年时代的罗布江村建设均达到教育部本科教学水平评估指标A级标准。招生形势喜人，2006年实现了“五十六个民族大团圆”。学校在“十五”时期取得的跨越式发展，为民族高等教育事业的发展谱写了新的篇章，做出了积极的贡献。在“十五”成绩的基础上，罗布江村和班子成员一道，冷静地思考民大所应履行的责任与使命，更清晰地明确了学校的发展方向，豪情满怀、信心百倍地制定了学校“十一五”发展规划。即要以“三个代表”重要思想为指导，坚持科学发展观，坚持“二为”办学宗旨，走内涵发展为主、教学科研并重的办学之路，进一步巩固、深化和扩大“十五”期间二次创业的成果，实现新世纪第二次跨越，促进学校和谐发展，推动学校从教学型大学向教学研究型大学转型，努力把西南民族大学建设成为方向明确、特色鲜明、实力雄厚、环境优美、人民满意的现代化民族大学。“十一五”期间，要聚精会神、全力以赴地做好大力提升办学层次，持续改善办学条件；加强师资队伍建设；继续大力推进和完善学分制改革；加强学科专业建设等“十项工作”，同时，要充分发挥学校的学科专业优势、人才优势和地处大西南、毗邻青藏高原的区位优势，着重做好新校区续建工程建设和老校区整治改造，规划、论证建设青藏高原生态环境保护和畜牧业高科技研发示范基地，规划、论证建设民族文化艺术研发基地等“三件大事”，不断深 2011年9月罗布江村作迎新致辞[5]化内涵发展，突出特色，铸造品牌，从根本上打造和提升学校的核心竞争力。担任省政协委员以来，罗布江村始终认真履行职责，积极参政议政。注意关注社会热点、难点问题及群众切身利益问题，进行调查研究，深入到群众中间去，倾听群众呼声，及时提交提案，反映社情民意，主动建言献策。特别是在民族工作和高等教育工作方面提了很多好的建议和意见。罗布江村曾代表中国藏学家代表团参加“中法第三届藏学研讨会”，并赴美国、加拿大、澳大利亚等国讲学。对美、英、法、日、俄、新加坡等30多个国家进行了学术访问和校际交流，对促进新时期我国民族高等教育和世界发达国家的交流与合作做出了积极的贡献，取得了丰硕的成果。《中华英才》《中国民族》《光明日报》《中国教育》《中国西藏》《香港大公报》等多家知名媒体都曾对罗布江村同志进行了专访报道。6人物言论编辑我的理想是当医生或老师。那时，人们最向往两个职业——“听诊器”和“方向盘”：“听诊器”代表医生；“方向盘”就是司机，开车意味着可以走出大山，看见外面多彩的世界。 2004年罗布江村在澳大利亚与当地学生合影[6]有一次，我们从区上到远牧点放映，骑马要走两天，崇山峻岭，荒无人烟。在陡峭的山路上，我不慎从马上摔了下来，伤了肋骨。同事看我伤势严重，建议放弃放映，打道回府，我说：“老乡眼巴巴地等着我们，不能让他们失望”，忍着剧痛，我们坚持前往目的地。”从来没有这么系统地学习过文化知识，我们惜时如金，汲取营养。大学4年，我既要完成学业，又要承担大量的社会工作。几乎每天凌晨才能就寝，次日六点又要起床，开始新的生活。罗布江村曾多次面临工作调动，或转到地方党政部门工作，或调入北京任职，但他说：对个人来说，可能意味着更大的天地，说实话，我的内心也有过犹豫和矛盾。可是，我对西南民族大学、对民族教育事业已经产生了深厚的感情，最终我选择了留下。过去，我们发展缓慢，欠账太多。别人在跑步，我们却在慢跑。一步落后，步步落后。怎么才能赶上去？必须具有超常规、跨越式发展的胆识，这才是我们唯一的出路！[6]把一个什么样的西南民族学院带入21世纪，这是我们的责任。我只有一个要求——说真话。随便怎么说，不打棍子，不戴帽子，不装袋子……。今天大家说了真话，说真话是对学校负责，我感谢大家。一代人要做一代人的事儿，一代人要完成一代人的使命。[6]1982年罗布江村毕业留校时与母亲留影(2张)做人如果没有梦想，那跟咸鱼有什么区别？如果有人问我：人为什么而活着？我会毫不犹豫地说，梦想！追逐梦想，过程比你希望的长，失望比你预料的大，困难比你想象的多……在梦想起飞之前，请为你们的梦想插上翅膀。努力就是那双隐形的翅膀。[6]我们建造的，不止是几幢房子，而是一座大学城。看到千千万万各族儿女来到这儿，在团结和睦的校园里，享受优质的教育资源，我感到幸福和自豪。[6]
中国宗教是宗教局出版的,绝对权威
康巴是指四川的甘孜、阿坝两个藏族自治州、西藏的昌都地区、青海的玉树地区以及云南的迪庆地区。
地名啊
一、北京大学图书馆“中文核心期刊” 二、南京大学“中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊” 三、中国科学技术信息研究所“中国科技论文统计源期刊”（又称“中国科技核心期刊”） 四、中国科学院文献情报中心“中国科学引文数据库（CSCD）来源期刊” 五、中国人文社会科学学报学会“中国人文社科学报核心期刊” 六、中国社会科学院文献信息中心“中国人文社会科学核心期刊” 七、万方数据股份有限公司建设的“中国核心期刊遴选数据库”——中国期刊库
一、北京大学图书馆“中文核心期刊” 此核心目录目前是国内知名度最高的、最大众化的核心，以至于现在一说核心期刊，就是指它了。每4年评一次，下一次公布具体目录，正常应该是在2012年。 二、南京大学“中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊” ，此核心目前是国内比较好的高等院校公认的权威期刊，主要涉及社会科学，地位比中文核心要高。但是因为这里面的多数期刊要求太高，比如说作者必须是博士或者副教授，才有资格发表文章，所以在二类高等院校，知名度不高。此核心两年评一次。 三、中国科学技术信息研究所“中国科技论文统计源期刊”（又称“中国科技核心期刊”），此核心主要涉及自然科学，现在主要是医学行业认可，其他行业认可这个核心的极少，所以地位比中文核心低，但是在医疗行业，使用率却颇高。此核心每年都会有小变化，两年一次大变化。 四、中国科学院文献情报中心“中国科学引文数据库（CSCD）来源期刊”，正常来说，这个核心级别比cssci还要高，内容涉及自然科学和社会科学，就因为级别太高，普通作者根本没有机会在上面发表文章，尤其是在二类本科以下的院校，知名度却很一般。目录两年一变 另外还有几个核心，比如 五、中国人文社会科学学报学会“中国人文社科学报核心期刊”，主要涉及学报，认可度一般 六、中国社会科学院文献信息中心“中国人文社会科学核心期刊”，主要涉及社会科学，级别也是极高，知名度一般。七、万方数据股份有限公司建设的“中国核心期刊遴选数据库”，虽然他也算一个核心数据库，但是现在认可度极低，多数不认为他是核心。
淘淘论文网：最快的方法是查核心期刊目录。其次的方法是去知网里面搜这个期刊，在期刊详情页面有显示是否为核心期刊。
在网上搜寻下中文核心期刊目录就可以了。北大每四年评一次，上次的版本是2008年的，2012年会出版新的。
适合高中生阅读的英语杂志有疯狂英语中学版，英语沙龙，英语世界。英语（英文：English）是一种西日耳曼语支，最早被中世纪的英国使用，并因其广阔的殖民地而成为世界使用面积最广的语言。英国人的祖先盎格鲁部落是后来迁移到大不列颠岛地区的日耳曼部落之一，称为英格兰。这两个名字都来自波罗的海半岛的Anglia。该语言与弗里斯兰语和下撒克森语密切相关，其词汇受到其他日耳曼语系语言的影响，尤其是北欧语（北日耳曼语），并在很大程度上由拉丁文和法文撰写。英语已经发展了1400多年。英语的最早形式是由盎格鲁-撒克逊人移民于5世纪带到英国的一组西日耳曼语支（Ingvaeonic）方言，被统称为古英语。中古英语始于11世纪末，诺曼征服英格兰；1476年，威廉·卡克斯顿将印刷机介绍给英国，并开始在伦敦出版第一本印刷书籍，扩大了英语的影响力。自17世纪以来，现代英语在英国和美国的广泛影响下在世界各地传播。通过各类这些国家的印刷和电子媒体，英语已成为国际主导语言之一，在许多地区和专业的环境下的语言也有主导地位，例如科学、导航和法律。
《英语沙龙》（高中版）60+页，￥13这本杂志选文方向偏好英文故事，生词可能会远多于其他杂志，拓词可用。前半本是文章，后半本是相应的译文。应试指数不高，选文内容风格和高考的阅读大致没有重合部分。若想要了解一下奇闻异事、阅读英文故事，还是不错的选择，整本杂志的风格套路类似于中文杂志《意林12＋》，从某种意义上来说，是高考完形偶尔会走的路线。《英语街》高考版 90+页，￥10很负责任地说，选文风格跟高考大体上如出一辙，有文章阅读，时事热点，最后一部分还会有押题什么的。娱乐性的内容较少，但一本里会有两～四篇。文章阅读部分有相应的题型干货总结，3道左右的题目以及专门的短语总结板块和文章译文。中间会有一些高考英语的独家解读，基本针对全国卷进行的，特殊地域性自主命题的省份的人也许会觉得简单。《新高考》（基础版）40页，￥6这个就更专业的了，有文艺的诗歌翻译、英文原著名句赏析，有语法讲解部分很适用于高考，对语法类题目、完型题大有裨益，从内容来看，同时很适合培养英语学习兴趣。随书附赠一套配套练习，有点模拟卷的感觉。不贴近高考阅读，风格、题材、主题都不足够高考化，适合有培养兴趣or喜欢欧美文学的学生看。
其实我感觉新东方英语杂志很不错，也分初高中和大学版的。疯狂英语差不多吧，chinadaily太难了有点
纽约时报，英语广场，疯狂英语中学版，中学生英语杂志，空中英语教室，这些英文杂志都是非常有含金量的。