史料的类型有：1、文献史料：距离要研究的时代较近的人所写的史书。最早的文献资料并不是史书，应是甲骨文（甲骨文的文献价值与早期文字的意义相互混淆）。2、实物史料：各类遗物、遗址和绘画等。它既能比较真实地反映历史，又具有形象直观性。3、口传史料与口述史料：人们对往事的口头回忆，在没有文字记载前有一定的史料价值。
史料分为书报、文件、实物、口碑四类，书报包括历史记录、历史著作、文献汇编和史部以外的群籍。文件包括政府文件、团体文件和私人文件。实物包括生产工具、生活资料和历史事件的遗迹。口碑包括回忆录、调查记录、群众传说和文艺作品。史料是指可以据以为研究或讨论历史时的根据的东西。一般将史料区分为第一手史料以及第二手史料。前者是指接近或直接在历史发生当时所产生，可较直接作为历史根据的史料，后者是指经过后人运用第一手史料所作的研究及诠释，但二者的界限经常并不明确。一般中文所称史料，主要是指第一手史料而言。
史料的类型有：1、文献史料：距离要研究的时代较近的人所写的史书。最早的文献资料并不是史书，应是甲骨文（甲骨文的文献价值与早期文字的意义相互混淆）。2、实物史料：各类遗物、遗址和绘画等。它既能比较真实地反映历史，又具有形象直观性。3、口传史料与口述史料：人们对往事的口头回忆，在没有文字记载前有一定的史料价值。
1、按照资料的表现形式，将历史史料分为文献史料、实物史料和口述史料。2、按照资料价值的不同，分为第一手史料（直接史料/原始材料）和第二手史料（间接史料）。3、其他史料分类（1）有意史料与无意史料；（2）“正史”（官方记载）与“野史”（民间记载）。扩展资料意义研究历史离不开史料，它是人类社会在发展过程中遗留下的痕迹，能提供一去不复返的历史信息。但人类历史是极其丰富多彩、全方位、活生生的客观存在，而流传下来的史料与客观历史过程相比总是比较片面的、局部的、零碎的、死板的，而且不可避免地要渗进史料制作者的主观意识。史料的这种简约性和主观性便决定了史料不是历史。史学是揭示历史真相，探索历史规律的科学，它必须以史料为基础。离开了史料，史学就成了无源之水，无本之木。但史料决不等于史学，更不能代替史学。人们只能在认真地、全面地、科学地整理、分析、研究史料的基础上，才能揭示历史发展的真实过程和本质规律，只有这样才能称得上是历史学。
一、按照资料的表现形式，将历史史料分为文献史料、实物史料和口述史料1、文献史料：最早的文献资料并不是史书，应是甲骨文（甲骨文的文献价值与早期文字的意义相互混淆）。2、实物史料：实物史料指各类遗物、遗址、建筑、碑刻、雕塑和绘画等，这类史料是历史的见证和历史知识的可靠来源，它既能比较真实地反映历史，又具有形象直观性。其中有很大部分是由考古发掘的。3、口传史料与口述史料（1）口传史料（远古时期神话传说）：在没有文字记载前有一定的史料价值；（2）口述史料是人们对往事的口头回忆而写成或整理成文字的资料二、按照资料价值的不同，分为第一手史料（直接史料/原始材料）和第二手史料（间接史料）。第一手史料是指接近或直接在历史发生当时所产生，可较直接作为透视历史问题的史料；第二手史料是指经过后人运用一手史料所作的研究及诠释。三、其他史料分类1、有意史料与无意史料（1）官方组织编写的史书和成文的历史著述、回忆录和公开的报道等，应属于 “有意的史料”；（2）官方遗留下来的文书档案、军事文件及其私人信件、日记等，这都是当时的人们在无意中留下的证据。应属于“无意史料”。2、“正史”（官方记载）与“野史”（民间记载）（1）正史：一般认为是指由宫廷史官记录的史书；（2）野史：一般认为是指古代私家编撰的史书，与官修的史书不同的另一种史书，与“正史”相对而言。
史料的类型有：1、文献史料：距离要研究的时代较近的人所写的史书。最早的文献资料并不是史书，应是甲骨文（甲骨文的文献价值与早期文字的意义相互混淆）。2、实物史料：各类遗物、遗址和绘画等。它既能比较真实地反映历史，又具有形象直观性。3、口传史料与口述史料：人们对往事的口头回忆，在没有文字记载前有一定的史料价值。
史料是指可以据以为研究或讨论历史时的根据的东西。一般将史料区分为第一手史料（primary source）以及第二手史料（secondary source）。前者是指接近或直接在历史发生当时所产生，可较直接作为历史根据的史料，后者是指经过后人运用第一手史料所作的研究及诠释，但二者的界限经常并不明确（例如史记就很难说是一手或二手史料）。一般中文所称史料，主要是指第一手史料而言。20世纪80年代，我国著名历史学家荣孟源把史料分为四大类：第一类为书报，包括历史记录、历史著作、文献汇编和史部以外的群籍。第二类为文件，包括政府文件、团体文件和私人文件。第三类为实物，包括生产工具、生活资料和历史事件的遗迹。第四类为口碑，包括回忆录、调查记录、群众传说和文艺作品。
一、按照资料的表现形式，将历史史料分为文献史料、实物史料和口述史料1、文献史料：最早的文献资料并不是史书，应是甲骨文（甲骨文的文献价值与早期文字的意义相互混淆）。2、实物史料：实物史料指各类遗物、遗址、建筑、碑刻、雕塑和绘画等，这类史料是历史的见证和历史知识的可靠来源，它既能比较真实地反映历史，又具有形象直观性。其中有很大部分是由考古发掘的。3、口传史料与口述史料（1）口传史料（远古时期神话传说）：在没有文字记载前有一定的史料价值；（2）口述史料是人们对往事的口头回忆而写成或整理成文字的资料二、按照资料价值的不同，分为第一手史料（直接史料/原始材料）和第二手史料（间接史料）。第一手史料是指接近或直接在历史发生当时所产生，可较直接作为透视历史问题的史料；第二手史料是指经过后人运用一手史料所作的研究及诠释。三、其他史料分类1、有意史料与无意史料（1）官方组织编写的史书和成文的历史著述、回忆录和公开的报道等，应属于 “有意的史料”；（2）官方遗留下来的文书档案、军事文件及其私人信件、日记等，这都是当时的人们在无意中留下的证据。应属于“无意史料”。2、“正史”（官方记载）与“野史”（民间记载）（1）正史：一般认为是指由宫廷史官记录的史书；（2）野史：一般认为是指古代私家编撰的史书，与官修的史书不同的另一种史书，与“正史”相对而言。
史料分为四大类，被认为是较为全面合理的传统史料分类法。第一类为书报：包括历史记录、历史著作、文献汇编和史部以外的群籍。第二类为文件：包括政府文件、团体文件和私人文件。第三类为实物：包括生产工具、生活资料和历史事件的遗迹。第四类为口碑：包括回忆录、调查记录、群众传说和文艺作品。文献史料的重要性1、思想或学术著作：反映当时人的思想、观念、以及学术的发展。如由孟子中可看到战国时代人的想观念，借由黄帝内经可了解中国古代人的医学以及对人的身体的认识。皇朝经世文篇反映了清代人的政治社会思想以及政治社会上的问题等等。2、文学作品：文学作品的内容虽有虚构之处，但常可反映当时人的生活、想法以及观念等，对于文化史、思想史、社会生活史的研究有所助益。如从世说新语看六朝人的思想及生活，由元杂剧看元代人的观念及生活，从金瓶梅观察晚明文化及生活。以上内容参考 百度百科-史料
史料的分类是：1、文献史料：最早的文献资料并不是史书，应是甲骨文（甲骨文的文献价值与早期文字的意义相互混淆）。2、实物史料：实物史料指各类遗物、遗址、建筑、碑刻、雕塑和绘画等，这类史料是历史的见证和历史知识的可靠来源，它既能比较真实地反映历史，又具有形象直观性。其中有很大部分是由考古发掘的。甲骨文和《史记》都属于文献资料。史料是指可以据以为研究或讨论历史时的根据的东西。前者是指接近或直接在历史发生当时所产生，可较直接作为历史根据的史料，后者是指经过后人运用第一手史料所作的研究及诠释。相关如下：经、史、子、集是战国古代对学科的划分标准，史部类即关于历史的书籍。史部书是我国历史资料储藏量最丰富、最集中的宝藏。《四库全书总目》把史部类分为15个子目，所收书籍连存目共2714部，37000多卷。在史部类图书中，以正史类最为重要，它是历代封建王朝官私机构专门编写的记载各朝代历史发展概况的纪传体史书。人们将其合称为《二十四史》。
一、按照资料的表现形式，将历史史料分为文献史料、实物史料和口述史料1、文献史料：最早的文献资料并不是史书，应是甲骨文（甲骨文的文献价值与早期文字的意义相互混淆）。2、实物史料：实物史料指各类遗物、遗址、建筑、碑刻、雕塑和绘画等，这类史料是历史的见证和历史知识的可靠来源，它既能比较真实地反映历史，又具有形象直观性。其中有很大部分是由考古发掘的。3、口传史料与口述史料（1）口传史料（远古时期神话传说）：在没有文字记载前有一定的史料价值；（2）口述史料是人们对往事的口头回忆而写成或整理成文字的资料二、按照资料价值的不同，分为第一手史料（直接史料/原始材料）和第二手史料（间接史料）。第一手史料是指接近或直接在历史发生当时所产生，可较直接作为透视历史问题的史料；第二手史料是指经过后人运用一手史料所作的研究及诠释。三、其他史料分类1、有意史料与无意史料（1）官方组织编写的史书和成文的历史著述、回忆录和公开的报道等，应属于 “有意的史料”；（2）官方遗留下来的文书档案、军事文件及其私人信件、日记等，这都是当时的人们在无意中留下的证据。应属于“无意史料”。2、“正史”（官方记载）与“野史”（民间记载）（1）正史：一般认为是指由宫廷史官记录的史书；（2）野史：一般认为是指古代私家编撰的史书，与官修的史书不同的另一种史书，与“正史”相对而言。