中国肿瘤临床杂志投稿

中国肿瘤临床杂志投稿

使得，一般学术期刊都是提前1-3个月征稿的

不好发。我知道有个肿瘤方面的核心期刊比较好发表，《中国肿瘤临床与康复》十几天就有回复是否录用，发表也挺快的，你可以投去看看。更多信息你可以上中国知网去看看。

建议不要投这个杂志，拒你没理由

中国肿瘤临床投稿

使得，一般学术期刊都是提前1-3个月征稿的

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是核心期刊，不过不太好发表文章。 我知道《中国肿瘤临床与康复》十几天就有回复是否录用，发表也挺快的，也是这方面的核心期刊，你可以投去看看。 《中国肿瘤临床与康复》投稿Email：

《中华肿瘤杂志》《临床肿瘤学杂志》《中国癌症杂志》《中国肿瘤临床与康复》这几个期刊都是核心的，但是发表都比较难，《中国肿瘤临床与康复》相对来说要容易点，十几天就有回复是否录用，你可以投去看看。《中国肿瘤临床与康复》投稿Email：

中国临床肿瘤学杂志投稿

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1 论文所涉及的课题如为国家或部、省级基金或攻关项目，请脚注于文题页左下方，并附寄基金证书复印件，将优先刊用。基金项目名称及编号应按国家规定的正式名称填写，如为多项基金项目应依次列出。2 来稿须附单位推荐信，注明对稿件的审查意见，确保非一稿两投、不涉及保密和署名无争议等项。3 该刊收稿后即发收稿通知单告之论文编号，作者在接到本刊回执后3个月内未接到稿件处理通知者，系稿件仍在审理之中；6个月内未接到稿件处理通知，可自行处理。切勿一稿多投。该刊不退稿，请自留底稿。 　4 依照《著作权法》有关规定，该刊可对来稿做文字修改和删节。退修稿逾2个月不寄回者，视作自动撤稿。 　5 来稿须寄付稿件处理费每篇50元，稿件被接受待刊排版前，作者应按收到的录用通知单规定的时间内及时汇寄版面费，刊印彩图需另付彩图工本费。稿件刊登后将按国家有关规定酌致稿酬，赠当期杂志2册。6 该刊已被多家全国性电子信息网和数据库收录。凡该刊录用的文稿，将统一纳入电子信息网站，进入互联网向全球提供信息服务，版权归杂志社所有。该刊所付稿酬已包括稿件上网服务费，不再另付。7 第一作者来稿时请注明性别、职称、学历、主要研究方向；通讯作者请注明联系电话及电子信箱。

使得，一般学术期刊都是提前1-3个月征稿的

中国临床肿瘤杂志

是的，正规期刊，但是排稿有点儿晚了。

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应该是，属于核心B类

是正规刊物，在百度百科上有较详细的条目，建议去看看，然后电联。

中国肿瘤临床杂志

不是核心，是中国科技论文统计源期刊。信任度相比要低些，但是也还是正规期刊。

建筑是随着人类文明的产生而逐步发展的，而佛教是从异域传来中原的一种文化形态，是少有的在汉文化强大的统治力面前能够独立保存下来并持续发展的一种文化。那佛教对中国建筑会有哪些影响呢？佛教对中国建筑的影响最大的影响就是佛塔。塔随着佛教自世纪初传入中国后，中国的工匠们将印度原有的覆盆式的塔的造型与中国传统的楼阁相结合，便产生了楼阁式的佛塔。因为不同地区具有不同的地域文化特点，因此便派生出了各种不同风格、不同式样的佛塔。按塔的造型区分，有楼阁式塔、密檐式塔、瓶形塔、金刚宝座塔等。其次，佛教文化的引入与发展为中华建筑带来新的样式，开创与拓展了中国建筑的风格与艺术形式。我国佛教的建筑艺术主要体现在佛寺和佛塔建筑上。佛寺建筑主要是融合了中国儒家思想理念，在尊卑等级有序的伦理教义的影响下，它的建筑特色为：主要建筑一般摆在南北中轴线上，由南往北依次是山门、天王殿、大雄宝殿、法堂。佛寺东西两侧配有伽蓝殿、祖师堂、观音殿、地藏殿、药师殿等。生活区有僧房、斋堂等。佛寺的正殿——大雄宝殿的木结构的屋顶饰以鸱尾，四角有中国传统特色的斗拱逐层向外挑出，形成的装饰煞是好看。而柱础刻有莲瓣，十分秀丽。殿前有石台阶，两侧有回廊，再辅以精美的雕饰。

建议不要投这个杂志，拒你没理由

远在二千年前，古印度佛教僧侣奉持佛经，经由中亚细亚，踏着平沙莽莽的丝绸之路，进入我国新疆地区，再沿着马铃声声的河西走廊而深入到内地，传播佛教。以后，印度佛教的不同派别又分别北上，进入我国西南地区的西藏和云南，弘扬佛教。由此中国佛教形成了汉语、藏语和巴利语三大语系的完整格局。 佛教传入中国后，它的独特宗教信仰逐渐深入到中国人的精神生活和传统文化之中，在中国大地上扎根、发芽、开花、结果。中国佛教学者也创立了佛教宗派，并传入周边国家和地区，如朝鲜、日本和越南等国的佛教就是中国佛教宗派的延伸。公元13世纪初，印度佛教被外来势力所消灭。这样，事实上中国成为了大乘佛教的第二母国。 二千年来，佛教不仅深刻地影响了中国社会，也程度不同地影响了东亚、东北亚和东南亚地区。在中国和这些地区国家的宗教、伦理、哲学、文学、艺术、医学、民俗等广泛领域，无不显示出佛教的巨大作用，这构成了中国历史和上述地区国家历史的显著特点。这是不同民族、国家的不同文化自由交流的成功范例，也是亚洲乃至世界人类文明史上的光辉篇章。中国佛教二千年的历程，其实质就是佛教中国化的历程。佛教是怎样实现中国化的?有哪些成功的基本经验值得总结?这就是我们要探讨的主题。佛教中国化的成功经验，是中国佛教的宝贵精神财富和优秀文化传统，构成为中国佛教的优势、长处、强项，也是佛教赖以长期存在和继续发展的重要基础。我们认为，依托佛教历史经验的丰富思想资源，结合未来社会的新形势、新特点、新课题，加以细致研究，缜密思考，就能比较准确地展望佛教的未来前景，并确定相应的思路和举措，以推动佛教适应时代和不断发展。