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《沁园春-长沙》译文:深秋季节,我独自站立在橘子洲头,望着滔滔的湘水向北奔流。万千山峰全都变成了红色,层层树林好像染过颜色一样;江水清澈澄碧,一艘艘大船乘风破浪,争先恐后。鹰在广阔的天空里飞,鱼在清澈的水里游,万物都在秋光中争着过自由自在的生活。面对广阔的宇宙惆怅感慨:这旷远苍茫大地的盛衰沉浮,该由谁来主宰呢?曾经我和我的同学,经常携手结伴来到这里漫游。在一起商讨国家大事,那无数不平凡的岁月至今还萦绕在我的心头。同学们正值青春年少,风华正茂;大家意气奔放,劲头正足。评论国家大事,写出这些激浊扬清的文章,把当时那些军阀官僚看得如同粪土。可曾记得,那时我们在江水深急的地方游泳,那激起的浪花几乎挡住了疾驰而来的行船?

一、寺院兴废 广州西关寺院以华林寺的历史最为悠久,它的前身为达摩创建的西来庵,又称西来堂。明南京工部主事张诩在明弘治十八年(1505年)编写了一本名叫《南海杂咏》的书,里面有一首题为《西来堂》的七言绝句:“何年飞锡自西来,万古长空一鸟飞。只为少林无口诀,教君何处觅筌蹄。”这是最早反映西关寺院的诗歌之一。清顺治十二年(1655年),宗符禅师从福建漳州来广州,对西来庵进行了大规模的扩建,引珠江为功德水,在寺周“环植树木,蔚然丛林”,为只树园,修建大雄宝殿、达摩堂、禅房等,改西来庵名为华林禅寺。清康熙年间的华林寺,东起今新胜街,西邻今毓桂坊,南临今下九路,北至今长寿路,面临珠江,占地昔日刘王苑,面积二万多平方米。屈大均七言律诗《过华林寺作》云:“芳华旧是刘王苑,咫尺鹅潭见海天。蝴蝶茧从仙岳至,菩提纱向帝京传。光流故国余明月,魂傍孤城作暮烟。春草似含南汉恨,依依随客到花田。”[1]清人陈兰芝以一首《游华林》讲述华林寺的历史:“为传衣钵来中土,驻锡华林一脉长。满径雨花知佛国,心灯先证在萧梁。”[2] 古代广州城西有西禅寺,《大明一统志》:“西禅寺,在府西。宋淳熙中,经略周自强建。”据此,大多数人认为西禅寺始建于宋淳熙三年(1176年),事实上早在南汉(907-971年)时,龟峰上已有一座慈普寺,该寺毁于宋。周自强是在慈普寺基础上兴建西禅寺的,因此龟峰上的寺庙历史已有千年以上。西禅寺的香火以明初最为兴旺,洪武十二年(1379年增长率),西禅寺拥有20顷5分的田地、水塘,靠这些地产收入,该寺以后建起了正殿、阮公祠堂等屋宇,并专门塑造了一座六祖铜像,供人拜奉,西禅寺还是当时广州“五大丛林”之一(《大明一统志》的“广州寺观”仅载光孝、蒲涧、海珠、净慧、西禅五座寺庙)。乾隆《广州府志》:“西禅龟峰寺,在城西四里,殿后石形如龟,故名。”由此可知应是先有西禅寺,后寺内发现石龟,才叫该座落的小丘为“西峰”,西禅寺也多了“西禅龟峰寺”的名字。《南海杂咏》里有五言诗云:“龟峰亦鹫岭,此寺非少林。有僧方辨道,无佛不传心。寄语蒲庵道,海针何处寻?”历史上的西禅寺曾几度兴废,明正统十四年(1449年),黄萧养率领的农民起义军围攻广州,西禅寺毁坏。明正德年间,广东按察司副使魏校改为大学士方献夫祠,明末毁于战火。清顺治十五年(1658年),靖藩总兵曾养性捐资修复。1924年,当时的市政府以150元底价拍卖,寺僧无力赎回,西禅寺由此湮没。西禅寺虽然不存,但原来寺中的石龟、古井等物仍在今广州第四中学校园内。[3] 明万历三十四年(1606年),广东巡按御史沈正隆在广州城西南五里旧顺母桥故址(今长寿东路北侧长寿大街)兴建慈度阁,为群众消除病患,此为长寿寺的前身。清康熙年间,大汕和尚扩建之,名为长寿寺。初期屈大均与大汕关系密切,常往来寺中,并有七言古诗《过长寿院》一首,讲述当年长寿寺的情况:“尉佗城边长寿里,古寺前临白鹅水。家家蕹菜有浮田,处处鱼归大市。钟磬声随山雨来,菩提坛接越王台。石门南对红楼出,珠浦西连绀殿开。师向人天无可说,诸方尽让琉璃舌。丹青一一是无生,词采纷纷洞冰雪。自种花多灌美泉,头陀苦行在花田。不须天女频来散,终岁花开冬亦妍。林塘曲曲通潮汐,鸥鸟时来争坐席。童子欢娱足白鹇,老人变化多黄石。相对空天月上时,海光如见杖人师。曾分宝镜虽无用,欲举青莲亦有期。”[4]又有七律诗《长寿院外眺望作》一首:“珠海当门月倍明,雌雄水底应钟声。风飘梵响千家满,雨散花香两岸情。洋舶通时多富室,岭门开后少坚城。霸图消歇无南武,怅望朝台古木平。”[5]屈诗中,长寿寺外是一望无际的珠江,周围菜田有农民耕作,一艘艘渔船满载海产归来上市。寺内种了大汕亲自培植的鲜花,常年盛开,人们扶老携幼前来游览,清康熙年间,广州娱乐升平景象跃然纸上。而诗人清醒地看到,对外贸易富裕广东的同时,亦给国家带来被侵略的隐忧。 清光绪七年(1881年)九月二十四日,长寿寺被火烧毁,钟兆霖的叙事诗《长寿寺灾》记载甚详,当时“烟浓焰烈,苍天为赤,大殿以供圣牌不毁,余则灰烬矣。”[6]经此劫难,昔日长寿“寺内有好几处殿堂,每个殿堂周围都有宽阔的走廊,走廊的边上是大理石的栏杆,与高高的廊柱相连。栏杆上雕有游龙的浮雕”[7]的豪华景象不再。清光绪三十一年(1905年),两广总督岑春煊下令拆毁长寿寺,改建为戏院、商铺及水塔等。 西林寺,原址在广州城西(今十一甫大街西林巷)。关于西林寺的历史,此前仅见于广州市宗教志编纂委员会编辑出版的《广州宗教志》里的一行字:“明代建,1963年住持僧永参圆寂,房屋归市佛协管理。”[8]而清人熊景星有《西林寺杂作九首》,诗云:“分斋一鸽下空庭,日转红兰午正晴。花韵亚栏人展卷,磬声时和读书声。”“鼻观初参未了缘,旃檀清妙袅诸天。絪緼一缕穿棂出,化作佛桑花上烟。”“莲花影里现空王,白石莲花有定光。瑶殿夜来真突兀,杜陵诗擅赞公房。”“林屋翛然好赋诗,茶瓜清话说牟尼。鸠摩罗什多情甚,招我同参玉版师。”“己公头白六旬余,佛火分光照读书。输尔法门龙象力,五更清呗响钟鱼。”“月转清轩树满廊,覆檐鸳瓦见清霜。白莲秋半花残后,枯坐时闻叶有香。”“闭门今雨藓生墀,小鸟交交似窃脂。己解忘机浑不避,客来飞上木樨枝。”“铁梗海棠秋蕙芽,蔷薇菡萏尽奇葩。年来自诧黄筌笔,写遍西林寺里花。”“长物惟余子敬氊,杜诗韩笔手新笺。人夸居士论文地,也有天花落讲筵。”[9]又有《西林寺题壁》一首:“措宅只园道固穷,年年心苦事雕虫。平生但有箪瓢乐,不愧阇黎饭后钟。”[10]熊氏这两题十首诗可以补充西林寺文献资料之阙。 报资寺在城西一里(今西华路广州市第十一中学),清初平南王尚可喜建。至清康熙十九年(1680年),世袭平南王的尚之信以及弟之节、之磺、之瑛等因叛乱被清廷处死,埋葬在寺中。父建佛寺儿坟墓,难怪后人有“平南功业今何在”之叹。清人叶廷勋三首《过城西报资寺平南王墓》诗云:“古寺苍凉石碣存,一家遗骨瘗西园。平南功业今何在,野草繁花翳墓门。”“荒冢累累向夕阳,古槐交荫路羊肠。自从玉椀埋尘土,无复衣冠拜尚王。”“寒食年年听杜鹃,春山啼断陇头烟。纸钱麦饭无人到,惟有农夫负耒前。”[11] 广州城西的准提寺,又名准提庵,清代建,原址在今德星路冼家巷。清人梁信芳《准提寺》诗两首云:“踏遍涌边路,今来参准提。片云生树杪,斜日过桥西。钟定炉烟袅,幢幽花影低。一僧闲自在,宗法问曹溪。”“扰扰人间世,禅关独自扃。爱诗勤护壁,净叶细翻经。鹤梦离尘劫,龙芽沦性灵。肯教共弥勒,风雨一灯青。”[12]南海人何秀棣的《准提寺》诗云:“夜过准提寺,扁舟载月行。随波双浆去,隔浦一灯明。古木有秋色,微风解宿酲。叩门僧已睡,何处听钟声。”[13]准提寺有阁,中秋节时游人登阁赏月,钟兆霖有《中秋夜准提阁望月》七言诗云:“孤鹤南飞警露凉,四垂天宇界秋光。白云别我归何处,明月随人客异乡。此夕同看登佛阁,去年相望在名场。飘然若蹑清虚府,欲向姮娥折桂香。”[14]二、诸寺特色 古代广州城西寺院,无论是有1470多年历史的华林寺,抑或是宋代建立今已湮没不存的西禅寺,以及清代的长寿寺、报资寺等都有着各自的特色。 明清西来齐放生。明末的西来庵常有放生仪式,陈子升(1614—1692年)曾有《西来庵放生》描写当时情形:“来寻初地便如归,石藓苍苍著野晖。向晚信心人早集,出笼梳翼鸟齐飞。钱财少亦通慈念,功德多烦撘戒衣。法事正完吟思发,微风生树月微微。”[15]从明末的放生飞禽,到清代的华林寺放生龟鱼,清嘉庆十九年(1814年),梁俊堂撰《华林寺放生会记》详述此事。据载当时华林寺有一活水池,每值潮涨,江水源源流入,生意盎然,池中蓄有鱼龟,皆积德好善者所放生。[16]此外,华林寺藏有舍利子,最早见载于陈子升的《盂兰盘日西来庵舍利》,诗云:“金作浮图藏舍利,师僧请出众人观。生天直用时时切,消业回思世世难。惊眼威神灯外转,彻心悲涕水中寒。病身礼罢空行院,为指芭蕉在药栏。”[17] 华林罗汉五百尊。清道光二十九年(1849年),华林寺主持只园建立罗汉堂,塑造五百罗汉像,供人瞻仰。清人钟兆霖有七言古诗《华林寺五百罗汉堂中供圣像因询寺僧答以云云》一首:“华林罗汉五百尊,尽是西天佛弟子。一炉香火一龛灯,一盘生花一盂水。石坛清净无纤埃,色色空空禅偈旨。胡为丈六现金身,中奉当朝圣天子。细询山僧叩其然,答云原不从兹始。或言罗汉是前身,袈裟召送天台寺。始知具有本来因,至今铸像招提里。不同自号道德君,亦非舍身同泰比。帝王仙佛共因缘,一以贯之想应尔。斯语不信不敢疑,肃然起敬曰唯唯。”[18]关于只园大师,清东莞人罗珊专门有一首诗,名为《只园和尚》:“只公儒行僧,至言胜梵呗。一息不使闲,智慧抑何大。求经塑罗汉,身劳心乃泰。”[19]只园为弘扬佛法,身体力行,他不仅塑造五百罗汉像,且求得《大藏经》三千卷,并说:“做和尚一息不使闲,闲则妄念,自无由生。”[20] 龟峰西禅最清静。清代,位于西关郊外的西禅寺幽雅清静,香客稀疏,故人们前来寻幽消暑。清番禺人崔必钰有两首《西禅寺赠僧某》云:“乍离城市外,便觉雅怀舒。高阁日偏永,圆蒲静有余。篱偏花作界,林借鹤为庐。似待幽人至,同看贝叶书。”“数椽栖息地,还有旧时僧。净业山无火,禅心并是冰。钵安招喜雀,尘下念饥蝇。物外原清淡,随缘俟更兴。”[21]陈兰芝的《游西禅寺》云:“览胜西郊更向西,西禅初地几凄迷。黄鹂满树孤僧寂,问客曾过旧虎溪。”[22] 清凉世界是报资。报资寺中有榕树消暑,有“第一清凉地”之称,游人常往赏花吟咏。沈世良的《报资寺》诗序说报资寺“去城西一里而近,方塘数亩,石床无尘,榕阴蔽之,上不见日,禅窟中第一清凉地也。”是诗云:“到寺松花浅没鞵,午阴如水初排。孤云侣石将成族,新笋穿栏渐碍阶。名士读骚工饮酒,神通运水与搬柴。追凉更爱风潭好,一琉璃净绿揩。”[23]清吴元治有七律《报资寺逭暑》一首:“炎蒸无地避虫虫,闯入清凉世界中。碧树影侵霄路逈,晴岚翠写画廊空。石床藓润余朝雨,花径香浓过午风。最好绿波吹渐绉,回文寸寸织难工。”[24]报资寺又种有海棠花:“仙姿何必问行藏,一瓣曾拈笑上堂。诗绝西川非妬艳,花移夏日独留芳。谁能入眼看无色,我自澄心悟有香。消受瞿昙甘露洒,李桃空笑嫁春忙。”[25] 此外,昔日广州城西的寺院,有山有水有亭,是广州人游览的好去处,清直隶按察使张青选的《汪剑潭太守程静轩廉访招同王篑山观察游城西禅寺即次观察韵》云:“选胜寻幽薝卜林,风亭水榭快登临。城隅水木延清赏,梵室经鱼净俗襟。秋柳诗应今嗣响,颖师琴许托知音。忘年交谊形骸略,坐遍桐阴与竹阴。”“偶来湖上泛仙舟,镇日叨随杖履游。偶得余闲且行乐,祗今望泽敢纾忧。作霖未许云归岫,欲雨先看风满楼。肉食人偏嗜蔬笋,来朝传说遍扬州。”[26]而长寿寺又以满地桂花闻名,清人潘兆铿的《珠江竹枝词》有“长寿庵中盈亩桂,成年香气染僧袍”诗句,表明长寿寺的桂花四季飘香。注释:[1]《翁山诗外》卷10,《屈大均全集》,人民文学出版社1996年版第849页。[2]陈兰芝《岭海名胜记》,清乾隆55年(1790年)羊城六书斋刻本卷1第157页。[3]《羊城晚报》2003年11月17日A8版。[4]《翁山诗外》卷3,人民文学出版社1996年版第149页。[5]《翁山诗外》卷10,人民文学出版社1996年版第849页[6]《菜根堂诗存》,广州祥兴印务局1930年铅印本卷8第7页。[7](美)亨特《旧中国杂记》,广东人民出版社1992年版第70页。[8]《广州佛教志》,广东人民出版社1996年版第37页。[9]《吉羊溪馆诗钞》,清同治5年(1866年)刻本卷1第6页。[10]《吉羊溪馆诗钞》,清同治5年(1866年)刻本卷1第8页。[11]《梅花书屋近体诗钞》,清道光刻本卷4第3页。[12]《螺涌竹窗稿》,清道光29年(1849)桐花书屋刻本第20页。[13]《庾园诗草》,清光绪9年(1883)刻本卷上第8页。[14]《菜根堂诗存》,广州祥兴印务局1930年铅印本卷2第11页。[15]《中洲草堂遗集》,香港何氏至乐楼1977年影印《粤十三家集》本卷13第21页。[16]《番禺梁氏桔园遗集》,清刻本卷2第45页。[17]《中洲草堂遗集》,香港何氏至乐楼1977年影印《粤十三家集》本卷14第1页。[18]《菜根堂诗存》,广州祥兴印务局1930年铅印本卷1第4页。[19] [20]《味灯阁怀人诗》,清同治二年(1863年)刻本第13页。[21] 陈兰芝《岭海名胜记》,清乾隆55年(1790年)羊城六书斋刻本卷1第158页。[22]《拾叶山房诗钞》,清光绪8年(1882年)刻本第18页。[23]《小只陀庵诗钞》,清同治2年(1863年)刻本卷3第13页。[24][乾隆]《广州府志》卷51第44页。[25]清杨震青《夏日集报资禅院咏枯枝海棠花》,《芦溪诗钞》清乾隆38年(1773年)抱璞堂刻本卷下第73页。[26]《清芬阁诗集》,清刻本卷4第13页。

这首诗的字面意思是:  在深秋一个秋高气爽的日子里,我独自伫立在橘子洲头,眺望着湘江碧水缓缓北流。看万千山峰全都变成了红色,一层层树林好像染过颜色一样,江水清澈澄碧,一艘艘大船乘风破浪,争先恐后。鹰在广阔的天空飞,鱼在清澈的水里游,万物都在秋光中争着过自由自在的生活。面对着无边无际的宇宙,(千万种思绪一齐涌上心头)我要问:这苍茫大地的盛衰兴废由谁来决定主宰呢?  回想过去,我和我的同学,经常携手结伴来到这里游玩。在一起商讨国家大事,那无数不平凡的岁月至今还萦绕在我的心头。同学们正值青春年少,风华正茂;大家踌躇满志,意气奔放,正强劲有力。评论国家大事,写出这些激浊扬清的文章,把当时那些军阀官僚看得如同粪土。还记得吗?那时我们在江水深急的地方游泳,那激起的浪花几乎挡住了疾驰而来的船。  这首词通过对长沙秋景的描绘和对青年时代革命斗争生活的回忆,抒写出革命青年对国家命运的感慨和以天下为己任,蔑视反动统治者,改造旧中国的豪情壮志。简析:  上阕描绘了一幅多姿多彩、生机勃勃的湘江寒秋图,并即景抒情,提出了苍茫大地应该由谁来主宰的问题。  下阕回忆了往昔峥嵘岁月,表现了诗人和战友们为了改造旧中国英勇无畏的革命精神和壮志豪情,形象含蓄地给出了“谁主沉浮”的答案:主宰国家命运的,是以天下为己任、蔑视反动统治者、敢于改造旧世界的革命青年。

译文独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。在深秋一个秋高气爽的日子里,眺望着湘江碧水缓缓北流。我独自伫立在橘子洲头。看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。看万千山峰全都变成了红色,一层层树林好像染过颜色一样,江水清澈澄碧,一艘艘大船乘风破浪,争先恐后。鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。广阔的天空里鹰在矫健有力地飞,鱼在清澈的水里轻快地游着,万物都在秋光中争着过自由自在的生活。怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?面对着无边无际的宇宙,(千万种思绪一齐涌上心头)我要问:这苍茫大地的盛衰兴废,由谁来决定主宰呢?携来百侣曾游,忆往昔峥嵘岁月稠。回想过去,我和我的同学,经常携手结伴来到这里游玩。在一起商讨国家大事,那无数不平凡的岁月至今还萦绕在我的心头。恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。同学们正值青春年少,风华正茂;大家踌躇满志,意气奔放,正强劲有力。指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。评论国家大事,写出这些激浊扬清的文章,把当时那些军阀官僚看得如同粪土。曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?可曾记得,那时我们在江水深急的地方游泳,那激起的浪花几乎挡住了疾驰而来的船?

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我经常投稿中学生杂志的,目前和三家合作,据我的经验,现在投稿基本都是靠邮箱和qq联系的,你用邮寄的,基本没戏,有时候我的文章需要修改,编辑就会和我交流,我改完再传给她,她直接排好版给主编审阅。你用信封邮寄,难道还指望编辑帮你打到电脑里?再帮你修改?这是老一辈不会用电脑的文学大家才能享受的待遇好不好?现在还有不会用电脑的中学生吗?所以楼上那些地址,作为投稿的话,真的已经out很久了。中学生杂志,投稿的第一次都特别难,但过稿以后,编辑就会来加qq,以后联系就会很方便的,稿子也会优先审核回复,只要大体没问题的,都会建议你按照要求修改下,然后就能很顺利的过了……第一次总是特别难,要么石沉大海,要么就是修改n遍……需要很大的毅力啊。我投过以及中过的有信誉的杂志有:中学生百科,红树林,少男少女,第二课堂,课堂内外,第七感,中学生青春悦读,编辑都挺负责的,如果文章真的好,能得到指点和发展。

广东省文明办 文件广东省教育厅 粤文明办〔2012〕12号关于举办“小公民,好品行”主题征文摄影活动的通知各地级以上市文明办、教育局:为加强未成年人思想道德建设,丰富广大未成年人的精神文化生活,增强未成年人公民道德意识,培育良好的社会道德风尚,省文明办、省教育厅决定在全省中小学校开展“小公民,好品行”作品征集实践活动,现将有关事项通知如下。一、活动主题围绕“小公民,好品行”这一主题,组织广大中小学生创作、拍摄反映良好社会道德风尚、参与道德实践活动、遵守道德规范、履行社会道德责任的作品,引导广大中小学生增强公民道德意识,增进社会情感和友爱精神,提升自我修养,养成良好品行,培养品学兼优的社会小公民和未来接班人。 二、活动内容(一)开展征文活动。围绕主题,讲述社会良好道德风尚的感人故事,反映自己及身边同学好习惯、好品质的故事,抒发自己对追求人生价值、履行社会责任、培育良好品德的感悟。体裁不限、字数不限,内容要充满时代气息,贴近实际,贴近生活,健康向上,通俗易懂。(二)开展摄影作品征集活动。以拍摄图片的形式真实反映学校、班组开展公民道德建设情况,也可以抓拍生活中体现了小公民好习惯、好品格行为的连续性的照片;并配以图片文字说明和创作心得。三、活动步骤(一)第一阶段( 2012 年 4 一 7 月):宣传创作阶段。各地文明办、教育部门要认真做好宣传发动工作,对本地开展活动作出具体安排。组织引导广大中小学生参与创作活动。为确保活动质量,可先组织本地的作品评选,择优统一报送。(二)第二阶段( 2012 年 7 一 9 月):评审阶段。活动组委会将组织有关单位、专家学者对各地报送的参赛材料进行评选,评出获奖名单。比赛设立个人奖和团体奖。 1 、个人奖:分小学组和中学组二个组别进行评选。征文、摄影、分别按组设学生个人一等奖各 10 名、二等奖各 20 名、三等奖各 30 名,颁发证书及奖金、奖品。所有获奖学生的辅导老师均颁发获奖证书。2 、团体奖:评出团体一等奖 10 名;二等奖 20 名;三等奖 30 名及最佳组织奖 50 名,颁发证书及奖金、奖品。(三)第三阶段( 2012 年 10 月):总结表彰阶段。在省主要媒体公布获奖作品。征文、获奖作品将在《 孩子 》 杂志 ? 小学亲子版上刊登,摄影获奖作品将编辑制作成摄影绘本,扩大活动的影响力,让更多的青少年受到教育和启迪。四、活动要求 1 、各级文明办、教育部门要把征集实践活动作为加强和改进未成年人思想道德建设的具体举措,高度重视,精心组织,鼓励和引导广大中小学生和教师积极参与创作,努力提供优秀作品。 2 、活动组委会由省文明办、省教育厅、《 孩子》 杂志社、广东教育出版社等单位联合组成,组委会办公室设在省文明办。 3 、请各地于 7 月 30 日前将参赛作品报送活动组委会办公室或 《 孩子 》杂志社,其中照片、参评作品须发送电子版(地址:广州市海珠区广州大道南 898 号家庭期刊集团 18 楼孩子杂志社,邮编: 510300 ,联系人:祁丽珠,联系电话: 020 一 89040231 , 邮箱: xgmhpx @ 126 com )。 4 、征文统一采用 Word 文档格式;小学组征文字数要求 ( 200 字一 800 字),中学组征文字数要求( 500 字一 1000 字)。摄影作品的拍摄手法不限,数码相机及手机拍摄均可;参赛作品必须是原创作品;每件作品以 word 文档形式报送,包括图片(含图片说明)、创作心得(限 500 字以内)及创作团队介绍。同时每幅图片还须提供不小于 500K 的 JPG 格式数码原件。

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