看这个刊物的主办单位。对于普刊来说，主办单位决定它是省 级还是国 家 级。但是他们都是普刊，并不是谁比谁级别高
《科普童话》杂志是全国第一本也是唯一一本把科学的理性与想象的浪漫结合在一起的杂志，它巧妙地使理性思维和感性认知交融，旨在培养青少年的探索力、想象力、创造力与生存力。
科普童话是指，采用公众易于理解、接受和参与的方式，普及自然科学和社会科学知识，传播科学思想，弘扬科学精神，倡导科学方法，推广科学技术应用的童话故事。在科学知识的普及基础上加上一种具有浓厚幻想色彩的虚构故事，通过丰富的想象、幻想、夸张、象征的手段来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育。其语言通俗生动，故事情节往往离奇曲折，引人入胜。
文学期刊，或称文学杂志，在广义上泛指专注於文学内容的期刊。文学杂志通常发表的内容包括短篇小说、诗歌、散文、文学批评、书评、访谈、书信与作家传记。此类杂志在英文当中也时常被称作「Literary journals」或「Little magazines」，以与规模较大的商业性杂志加以区分。
《花衣裳》 里面的故事都好好看的，我相信你可以投稿的，是湖北长江出版集团，湖北少年儿童出版社的 你查查看，
《童话报》（1985～ ）《童话报》是一张专门刊登童话作品的文学类专业报。1985年5月7日创刊，对开4版一张，半月刊，1996年1月改周刊。
《童话报》（1985～ ）《童话报》是一张专门刊登童话作品的文学类专业报。1985年5月7日创刊，对开4版一张，半月刊，1996年1月改周刊。
一、省级期刊与国家级期刊的区别 我国期刊按其主管单位可分为国家期刊和省级期刊。国家期刊是指国家部委级部门所管的期刊;省级期刊是指省厅局级部门主管的期刊。应该说明的是，这种分类不是区别期刊质量高低和发行范围大小的依据，而是从期刊的行政管理机构来区别的。因此，不能说省级期刊学术水平低于国家期刊。 省级期刊是相对于国家级期刊和核心期刊而言的，是三大期刊级别之一，学术界以及职称评审机构把期刊分为省级期刊、国家级期刊和核心期刊。省级机构主办是省级期刊，国家级机构主办的刊物是国家级期刊，而影响因子和权威性很高，入选了北大中文核心期刊目录、CSSCI来源期刊目录和统计源核心期刊目录的是核心期刊。由于利益的驱使，市面上出现了很多假刊，无论是省级期刊，还是国家级期刊，都必须是正规期刊，对于职称评定才会有效，正规省级期刊，新闻出版总署必须有备案，必须要有国际刊号也就是ISSN号，和国内统一刊号也就是CN刊号。 从期刊的管理部门来说，学术期刊并无省级期刊、国家级期刊的区分标准，国家新闻出版总署早就声明：中国的出版物，只有正式和非正式之分，没有所谓国家级、省级等的等级区分，不论主办、主管单位是省、自治区、还是国家级机构、部门和团体，只要能公开面向全国跨省发行，都是同等级别的刊物。 通常意义上的省级期刊的划分，更多的是期刊主管主办单位的主行政管理上的划分。通常国家级的期刊是指主管、主办单位为国家级单位；而省级期刊是指主管，主办单位为省级单位及其下属市级单位。二、《少年科普报•科教论坛》属于国家级期刊 《少年科普报•科教论坛》杂志是经国家广播电视总局批准，由中国青少年科技辅导员协会委托主办的国家级科教类优秀专业学术理论期刊。国际标准刊号：ISSN 1006-6112，国内统一刊号：CN 21-0060，邮发代号：7-93。主要栏目：科学探索、教研视点、信息技术、健康教育、医学研究、养生科学、医学前沿、医养结合、经济研究、金融视点、财会教育、建筑技术、城市规划、建筑设计、园林景观、幼儿教育、小学教育、中学教育、高等教育、特殊教育等。
看这个刊物的主办单位。对于普刊来说，主办单位决定它是省 级还是国 家 级。但是他们都是普刊，并不是谁比谁级别高
是由山西出版传媒集团主管，山西三晋报社传媒集团主管的省级期刊！
科学童话又称知识童话、自然童话，是童话（广义的童话）的一个分支，它具备童话的各种特点。它和文学童话（狭义的童话）是一对孪生姐妹。富于科学的启迪，又具有艺术的美感。能培养读者对自然科学的兴趣，启迪少年儿童的智慧。科学童话具有一定的知识性，它是以科学知识为内容的,所表现的主题也与自然科学有关。例如：《小灵通漫游未来》等。
科学童话科学童话又称知识童话、自然童话，是童话（广义的童话）的一个分支，它具备童话的各种特点。它和文学童话（狭义的童话）是一对孪生姐妹。但是与一般童话相比，科学童话具有一定的知识性，它是以科学知识为内容的,所表现的主题也与自然科学有关。科学童话与一般文学童话的区别在于,它把科学内涵和童话构思结合起来，即把科学的理性概念化作为幻想的感性形象，既富于科学的启迪，又具有艺术的美感。科学童话所涉及的知识内容一般较为单纯，它并不负有普及科学的任务，但它能培养读者对自然科学的兴趣，启迪少年儿童的智慧。例如杨楠的《胖子学校》、《五兄弟闯关》就是属于此类童话。小小智胜Y国王（科学童话） 有三个兄弟，大哥叫大大，二哥叫中中，小弟叫小小。三个兄弟都长成聪明勇敢的小伙子。一天，他们对父母说：“爸爸、妈妈，我们要出去旅行！” 父母赞同地说：“好啊！你们到外地走走，增长些见识，是件好事情。” 第二天，三兄弟就骑马出发了。他们走了十天十夜，来到Y王国的城墙前，只见城墙上贴着一张布告，上面写： 凡能完成Y国王提出的三件事情，国王将赏赐他500克黄金；但他如果做不到，就将受到终身监禁的惩罚。 大哥大大要去试一试，弟弟们劝告他：“别去！弄不好会上当的。” 可是，大大执意不听，进宫去见Y国王。 Y国王叫侍从拿来一个装满水的玻璃杯和一个空盆子，再拿来一个铁丝编成的筛子。这筛子只有菜盘子那么大。 Y国王对大大说：“请你把水盛在这个筛子里。” 大大摇摇头说：“这怎么行？筛子上全是洞，水不漏下去吗？” “好吧，你干不来，就干第二件事吧！”Y国王又叫侍从拿来一张纸和一个鸡蛋，对大大说：“请你把鸡蛋放在纸上煮熟。” 大大又摇摇头说：“不行不行！纸怎么能当锅子使？它遇火不烧着才怪呢！” “就剩下最后一件事了！”Y国土警告大大，又叫人拿来一个平底的大盘子，盘子上放一块绿色玉片，倒上一点清水，把玉片淹没了。 Y国王对大大说：“请你用手把这块玉拿出来，但不许把手沾湿。如果能做到，这碧玉就送给你。” 大大又说：“这可没法办呀！从水里拿东西，手怎么可能不沾湿呢？” 三件事大大都没法办到，Y国王叫侍从把他关进监牢里去。 两个弟弟得知哥哥被关的消息，都气坏了！中中对小小说：“我要去回答国王的三个问题，设法把大哥救出来！” 中中到王宫里去。同样，他也没回来。小小等了三天三夜。第四天，从王宫里传出消息：中中失败了，也被Y国王关了起来。 小小怀着悲愤的心情，要跟Y国王比个输赢！ 小小走进宫去，对Y国王说：“陛下，我不要您的奖赏，只要您放回我的两个哥哥！” Y国王说：“行！只要你完成三件事，我就一定放走你哥哥！” Y国王叫小小用铁筛子盛水。 小小悄悄地从口袋里拿出石蜡，放在空盆子里熔化，把筛网浸在里面。当他把筛子拿起来的时候，筛网的铁丝就覆上了一层薄薄的石蜡。这层石蜡谁也看不见。 小小走到Y国王面前，小心翼翼地用筛子盛水。奇怪！筛子里那么多水，一点儿也没漏下去！ 小小完成了第一件事。Y国王又叫小小用纸来煮鸡蛋。 小小不慌不忙地把纸叠成一个小纸锅，放上鸡蛋和水，把纸锅放在火上烧。红色的火舌不住地舐着纸锅，好像马上要烧着的样子，可它始终还是没有烧着。 第二件事，小小也完成了！ 最后，Y国王又拿来放着绿色玉片的大盘子，倒上清水，让小小在不沾湿手的条件下，把玉片拿出来。 小小把纸烧着，放到玻璃杯里，很快地把杯子倒过来，放进盘子里。纸烧完了，玻璃杯里充满了白烟。奇怪！过一会儿，盘里的水就像长脚似的，自动流到杯里去了。等到盘里的水干了，小小就把盘里的玉片拿了起来，手上一点儿也没沾湿。 三件事，小小全办到了！Y国王只好答应他的要求，放了他的两个哥哥。 大大、中中、小小三兄弟离开了Y国王，继续到世界各地游历，最后都成了见识广博的人。 小品文小品文是种散文的流派，其内容经常是在生活中，作者经过省思想传达给读者的讯息，内容题材不限，所传达的道理或想法也没有限制。晚明时的袁宏道的[西湖杂记]一书收录的作品初至西湖记、晚游六桥待月记、雨后游六桥记等，张岱的陶庵梦忆一书与[湖心亭看雪]等 清时的郑燮(郑板桥)的板桥题画一书 民国初年夏丏尊，徐志摩，林语堂的《生活的艺术》一书，梁实秋的《雅舍小品》 现代陈之藩，余光中，琦君，余秋雨，侯文咏，蔡康永等 散文品种之一。“小品”一词在中国始於晋代，称佛经译本中的简本为“小品”，详本为“大品”。后遂以“小品”统称那些抒写自由、篇幅简短的杂记随笔文字。 20年代所谓“小品文”，又称作“小品散文”或“散文小品”，系泛指文学体裁中与诗歌、戏剧、小说并举的散文。30年代上半期，小品文盛极一时，报纸副刊纷纷开辟专栏，1932年 9月林语堂创办的《论语》半月刊，是最早专门刊登小品文的杂志。当时，对小品文的范围，看法不尽相同。有的仍指包容各种体式的文学散文，有的侧重於指夹叙夹议的杂感随笔，还有的偏重於指抒情散文或指速写之类的叙事散文。一般来说，此时和以后所谓“小品文”，系指那些形式活泼、内容多样、篇幅短小的杂感文字，它夹叙夹议地讲一些道理或生动精练地叙述一件事情，其特点是深入浅出，言近旨远，讲究情趣，并往往有幽默感和讽刺力量。 1934年以后，《人间世》半月刊、《太白》半月刊、《新语林》半月刊以及《文饭小品》月刊、《芒种》半月刊、《西北风》月刊等以刊登小品文为主的刊物竞相出现，同时出现了“科学小品”、“历史小品”和“幽默小品”、“讽刺小品”等名目，以至人们称1934年为“小品文年”或“小品文杂志年”，围绕什么是小品文，小品文的内容、写法和价值、倾向等，展开了热烈讨论，林语堂提倡小品文“以自我为中心，以闲适为格调”(《〈人间世〉发刊词》)，林语堂、周作人写的那些闲适淡远的小品文即其代表。这种主张受到许多人的批评，鲁迅等人反对把小品文当作“小摆设”，强调它对社会现实的迅速反应和作为“匕首”、“投枪”的社会功能(鲁迅：《小品文的危机》)，鲁迅杂文中的许多篇章便是富有社会意义的小品文典范。----------------------------------------散文品种之一。短小灵活，简练隽永，具有议论、抒情、叙事的多重功能，偏重于即兴抒写零碎的感想、片断的见闻和点滴的体会，是一种轻便自由的文学形式。在中国盛行于明清。在现代中国，20年代的小品文，是各式短文的统称，与美文、随笔、杂感、絮语散文大体相当。30年代前期，小品文盛极一时，多样竞荣，并出现对立的创作倾向和思想论争。林语堂等人推崇晚明小品文，提倡幽默小品文、闲适小品文，把小品文视为个人独抒性灵、消闲自娱的形式。鲁迅等人强调小品文的现实战斗性和审美愉悦感的统一，倡导生活速写、讽刺小品文、科学小品文和历史小品文，坚持和发展了现代小品文的现代化、革命化、平民化方向。此后，闲适性小品文趋于衰落，敏锐感应社会现实的小品文获得很大发展。中华人民共和国建立后小品文的类别和风格日趋多样化。 参考资料：《中国大百科全书》 小品文是一种寓有抒情意味和讽刺性的短小散文。它在我国有着悠久的历史和多种样式。古代许多带有强烈感情色彩、语文优美生动的序、跋、记传、书信等等，都可以算作小品文。 小品文的特点，主要是通过事实和艺术形象来表现思想内容，议论较少，叙述、描写或抒情成分较多，以幽默的方式和喜剧性的情节，活泼、轻松的语言，给人一种揭露性的笑，并使人在笑过之后，看到问题的实质，发人深思。 现在的小品文因内容的不同，一般有讽刺小品、时事小品、历史小品和科学小品之分。 小品文也是随笔、杂感等杂文的别称。小品文中的讽刺小品，就是用幽默讽刺笔调，批判错误思想，抨击腐朽事物的杂文
《科普童话》杂志是全国第一本也是唯一一本把科学的理性与想象的浪漫结合在一起的杂志，它巧妙地使理性思维和感性认知交融，旨在培养青少年的探索力、想象力、创造力与生存力。
科学童话又称知识童话、自然童话，是童话（广义的童话）的一个分支，它具备童话的各种特点。它和文学童话（狭义的童话）是一对孪生姐妹。富于科学的启迪，又具有艺术的美感。能培养读者对自然科学的兴趣，启迪少年儿童的智慧。科学童话具有一定的知识性，它是以科学知识为内容的,所表现的主题也与自然科学有关。简单地说科学童话就是用一个童话故事来表示一个科学原理。例如：《小蜜蜂赴宴》