第一个：【【【日本人的团队意识（日语论文）】】】推荐！ 日本人は生まれたときから群をなす习性を持っている。この群集の行动规则と动く様式は、著しい集団的色彩と浓厚な帰属意识を表す。多くの外国人が日本人のこの特性を理解できず、日本人は怪しい、そえに个性のない民族と思う。しかし、日本人のこの习性を研究してはじめて、その『怪しい日本人』の地下资源の乏しい、そして歴史文化遗产の多くないの小さな东方国家は、世界各国の文明の竞走に、先头を切るとわかる。文明大国の四千、五千年経ってもまた歩き切っていない道、日本がただ二千年の歴史でその终点に到达した。前は生徒とした日本は、その先生たちおひとりずつ追いついた。以上の现象の起こした原因は何だ。最近、何人かの日本社会を研究する学者が、この课题の焦点を『日本人の特性』という主题に集中してきた。 言うまでもなく、この研究の键は、その岛国の住民である。国の急速な発展には、人民の数量は重要な要素だが、人民の素质はもっと重要な要素である。日本人の多くの特异性の中に、もっとも著しいの一つは他の民族にはあまり见えない浓厚な集団観念と帰属意识である。直接给你网站吧_html注册就能看全文了或下载,还有其它适合你的题目第二个：【【【中国人社员の目に映った日本、日本人、日本企业（12）】】】 Zさんは、【日本人の四つの精神】として、「仕事を大切にする気持ち」「サービス精神」「品质を重んじる精神」「自律精神」を挙げて、自国と比べて优れた面のみを取り出しています。今回は、そのうちの前二者の部分を訳出しました。 Zさんの日本滞在记を読むと、「淳风美俗」という余り最近では耳にしなくなった言叶を思い出します。日本人が守るべきものが、そこに见えているという気がします。【Zさん－（2）】【日本人の四つの精神】1．日本人の仕事を大切にする気持ち 日本に到着したその日から、この国の雰囲気を嗅ぎ取ることになりました。国全体が、大変秩序だっており、大変清洁で、人々は忙しく、生活のテンポが大変速いのです。けれども、时间がたつ、より深く知るにつれ、日本人が私に见せてくれたものは、仕事を大切にするということがどういうことかということでした。 日本人のこの仕事を大切にする気持ちは、仕事の段取りをきめ细かく行うという行为の中に如実に现れていました。私自身は、仕事上ではほとんど先辈中国人の○○さんとばかりやり取りをしていましたが、他の社员达の仕事に対する姿势はよく见て取れました。皆、无駄口をたたかず、仕事に没头していました。ところが、一旦问题が起きると、すぐに打ち合わせを行い、それこそ、次のステップをどういう风に、どのような时间割で行うかを详细に话し合うのでした。日本人の时间の観念は强く、それは、出勤退社时间についても、一つ一つの个别の仕事についてもそうでした。また、业种を问わず皆そうでした。朝の5时に电车で出勤したり、夜中の12时に退社したこともありますが、惊いたのは、电车に乗っている人がいつも多いということでした。 また、别の见方からすれば、日本人の仕事を大切にする気持ちは、どの仕事についても大変真面目にやるということだとも言えます。计画を立てる际に毎分毎秒まで立てないと気がすまないのです。また、先ず何よりも、自分がやるべき仕事を果たそうとしていました。【2．日本人のサービス精神】 日本においては、どういう场合にも、「耻をかく」おそれがないのです。なぜなら、どこにも详しい说明があるからです。新干线に乗っても、全てのシートの背に何号车かが明示されているし、最寄の号车のトイレ、ゴミ箱、电话の位置が、男の人、女の人の図柄や、タバコの図案の上に×印をして示してあります。また、日本语、英语の说明文もあります。 日本の地図は、実に亲切に书かれています。一筋、二筋路地を歩けば、必ずと言ってよいほど周辺域を示した地図があります。これらの地図は、上が北といった简単なものではなく、空中写真方式のもので、见る者はたちどころに、前に何があり、后ろに何があり、右手、左手に何があるか分かってしまいます。どんな方向音痴でも理解できるものです。 日本の食は、必ずしも全ての中国人の口に合うとは限りませんが、日本のレストランの料理は、安心して食べられます。どのレストランにも蝋で作った料理のサンプルが入ったガラスケースが置かれていて、それを见れば、どんな料理か、形や量まで一目了然です。また、実际に出てくる料理はサンプル通りのものです。ガラスケースに入っていない料理も、店の中に写真付のメニューがあり、いくらか、どんな料理かが一目了然です。 日本滞在期中に二度程远出をし、道が分からず、日本人に道を寻ねたことがあります。寻ねられた人は、それこそ恳切丁宁に教えてくれました。口で说明して分からないとなると、纸を取り出して书いてくれます、或いは、描いた地図が良くないと言っては何度も书き直し、こちらが、はっきりと理解するまで书いてくれるのでした。更にもっとこちらの理解を超えることとして、道を寻ねてからずいぶんと歩いて来てしまったのに、あとから车で追いかけて来て、目的地まで送り届けてくれたことです。「亲切とは何か？」をしみじみと感じました。 再推荐题目:【御宅文化反映出的社会变迁】或【日本的茶文化】
语言类的和经济类的比较好些！
你不爱国
东シナ海ガス田开発における日中関系现在の国际社会では国际的相互依存関系が深まる一方で、各地域において対立が発生しており、さまざまな不安定要因が见られる。では、このような状况の下で、东シナ海ガス田问题を解决する道はどこにあるだろうか、そしていつまでこの问题を解决できるだろうか。この问题は単独で解决できるものではない。日中両国が共同で解决策を作り上げる必要がある。言うまでもなくこの问题を完全に解决させるには、长い时间を要するであろう。しかし、今の时点からやるべきこと、やらなくてはならないことを始めなければならない。东シナ海ガス田问题に対して日中ができることは、何よりも东シナ海の安定を维持し、军事冲突を全力で防止すべくことであろう。太平洋、インド洋をはじめ日本海、东シナ海、黄海、南シナ海などと接するアジアには、海洋国家が多く存在する。交通路としての海洋は、グローバル化した今日のアジア诸国の経済活动を支えてきた 。アジア太平洋海域の海洋通商路を安定的に利用できることは、対外贸易依存度が高い日本や中国、韩国などの国にとってきわめて重要
日本语で论文を书かれるほどの方でしたら、日本の事もそれなりに勉强されているのだと思います。そういう方であれば、谁でも思いつくようなありきたりな题材では、あまり面白くないのではないでしょうか？日本と海外の比较や、日本人や日本文化の考察などは多くの人が既に扱っているテーマですから、あまり新鲜味はないと思います。もし质问者様が日本以外にいらっしゃるのであれば、所在国で殆ど知られていない日本の地方都市（町や村など）と日本の大都市との文化、习惯等の违いを比较し、ご自身の见解を书かれてはいかがでしょうか。他の方も色々なテーマを挙げられていますが、例えば时间に関しても、日本にも时间がゆったりと流れている地域はあります。（そういう人たちもいる、と言ったほうがいいのかもしれませんが…）日本の大都市、又は一般论と、実际はそうでない地域の比较は、结构面白いと思いますよ。
你不爱国
第一个：【【【日本人的团队意识（日语论文）】】】推荐！ 日本人は生まれたときから群をなす习性を持っている。この群集の行动规则と动く様式は、著しい集団的色彩と浓厚な帰属意识を表す。多くの外国人が日本人のこの特性を理解できず、日本人は怪しい、そえに个性のない民族と思う。しかし、日本人のこの习性を研究してはじめて、その『怪しい日本人』の地下资源の乏しい、そして歴史文化遗产の多くないの小さな东方国家は、世界各国の文明の竞走に、先头を切るとわかる。文明大国の四千、五千年経ってもまた歩き切っていない道、日本がただ二千年の歴史でその终点に到达した。前は生徒とした日本は、その先生たちおひとりずつ追いついた。以上の现象の起こした原因は何だ。最近、何人かの日本社会を研究する学者が、この课题の焦点を『日本人の特性』という主题に集中してきた。 言うまでもなく、この研究の键は、その岛国の住民である。国の急速な発展には、人民の数量は重要な要素だが、人民の素质はもっと重要な要素である。日本人の多くの特异性の中に、もっとも著しいの一つは他の民族にはあまり见えない浓厚な集団観念と帰属意识である。直接给你网站吧_html注册就能看全文了或下载,还有其它适合你的题目第二个：【【【中国人社员の目に映った日本、日本人、日本企业（12）】】】 Zさんは、【日本人の四つの精神】として、「仕事を大切にする気持ち」「サービス精神」「品质を重んじる精神」「自律精神」を挙げて、自国と比べて优れた面のみを取り出しています。今回は、そのうちの前二者の部分を訳出しました。 Zさんの日本滞在记を読むと、「淳风美俗」という余り最近では耳にしなくなった言叶を思い出します。日本人が守るべきものが、そこに见えているという気がします。【Zさん－（2）】【日本人の四つの精神】1．日本人の仕事を大切にする気持ち 日本に到着したその日から、この国の雰囲気を嗅ぎ取ることになりました。国全体が、大変秩序だっており、大変清洁で、人々は忙しく、生活のテンポが大変速いのです。けれども、时间がたつ、より深く知るにつれ、日本人が私に见せてくれたものは、仕事を大切にするということがどういうことかということでした。 日本人のこの仕事を大切にする気持ちは、仕事の段取りをきめ细かく行うという行为の中に如実に现れていました。私自身は、仕事上ではほとんど先辈中国人の○○さんとばかりやり取りをしていましたが、他の社员达の仕事に対する姿势はよく见て取れました。皆、无駄口をたたかず、仕事に没头していました。ところが、一旦问题が起きると、すぐに打ち合わせを行い、それこそ、次のステップをどういう风に、どのような时间割で行うかを详细に话し合うのでした。日本人の时间の観念は强く、それは、出勤退社时间についても、一つ一つの个别の仕事についてもそうでした。また、业种を问わず皆そうでした。朝の5时に电车で出勤したり、夜中の12时に退社したこともありますが、惊いたのは、电车に乗っている人がいつも多いということでした。 また、别の见方からすれば、日本人の仕事を大切にする気持ちは、どの仕事についても大変真面目にやるということだとも言えます。计画を立てる际に毎分毎秒まで立てないと気がすまないのです。また、先ず何よりも、自分がやるべき仕事を果たそうとしていました。【2．日本人のサービス精神】 日本においては、どういう场合にも、「耻をかく」おそれがないのです。なぜなら、どこにも详しい说明があるからです。新干线に乗っても、全てのシートの背に何号车かが明示されているし、最寄の号车のトイレ、ゴミ箱、电话の位置が、男の人、女の人の図柄や、タバコの図案の上に×印をして示してあります。また、日本语、英语の说明文もあります。 日本の地図は、実に亲切に书かれています。一筋、二筋路地を歩けば、必ずと言ってよいほど周辺域を示した地図があります。これらの地図は、上が北といった简単なものではなく、空中写真方式のもので、见る者はたちどころに、前に何があり、后ろに何があり、右手、左手に何があるか分かってしまいます。どんな方向音痴でも理解できるものです。 日本の食は、必ずしも全ての中国人の口に合うとは限りませんが、日本のレストランの料理は、安心して食べられます。どのレストランにも蝋で作った料理のサンプルが入ったガラスケースが置かれていて、それを见れば、どんな料理か、形や量まで一目了然です。また、実际に出てくる料理はサンプル通りのものです。ガラスケースに入っていない料理も、店の中に写真付のメニューがあり、いくらか、どんな料理かが一目了然です。 日本滞在期中に二度程远出をし、道が分からず、日本人に道を寻ねたことがあります。寻ねられた人は、それこそ恳切丁宁に教えてくれました。口で说明して分からないとなると、纸を取り出して书いてくれます、或いは、描いた地図が良くないと言っては何度も书き直し、こちらが、はっきりと理解するまで书いてくれるのでした。更にもっとこちらの理解を超えることとして、道を寻ねてからずいぶんと歩いて来てしまったのに、あとから车で追いかけて来て、目的地まで送り届けてくれたことです。「亲切とは何か？」をしみじみと感じました。 再推荐题目:【御宅文化反映出的社会变迁】或【日本的茶文化】
写日语论文，最重要的是切入点要小，也就是主题不可太大，比如“中日语对比”或者“中日文化对比”这两个主题就太大了，不可能写出来。最好是比较日语里两个用法相似容易混淆的词汇，像“そうだ”和“ようだ”，像“は”和“が”等，像这样小的主题都有很多东西可以写。至于论文格式的话，一般是：第一页：中日文题目和中日文内容提要第二页：目录（正文里的一、1、2、。。二、1、2、。。之类的）第三页-第N页：正文第N+1页：注释和引用文献楼主可以发邮件到我的邮箱：我发一篇日语毕业论文给你参考
不过，按照我个人的习惯，无论大小，无论中日文，我的思路都是那个答案里讲的那四个字“起承转结”。虽然，现在好些人说这么写太low，但我觉得，无论怎样，都应该捋顺思路，分清层次，有理有据，理性客观。另外对于小论文，值得注意的一点就是顺序，先答是不是，再说为什么，这个不能弄反。面试时的口头回答亦同理。最后，最重要的一点是内容。这个得平时多积累。注意多看一些评论性的文章。注意文章里的词汇，结构，以及一些主流思想等等。比如杂志专栏或者访谈之类的，看看专栏主编，客座嘉宾对某一件事是怎样的看法，并且他们是怎么阐述自己观点的。关于小论文的写法也可以看看这个NHK テストの花道 - 过去の放送 -「小论文は"型"で胜つ！」希望能帮到你。
一般的问候就可以啦，比如：皆さん、こんにちは。私はXX组のXXと申します。（论文简单描述，一般讲讲大纲啦，写作理由啦之类的）。以上です。ご清聴ありがとうございました。注意不要紧张，把平时的状态拿出来也就可以哦
日本名字可以与英语直译，而中文却不可以。日本人说话含糊、模棱两可、不确切的表达方式，是日语显著的语言特点之一。日本人说话常常含糊其辞，很多话只说一半，甚至有时候连前半句都没有讲清楚，却能理解对方的意思，而且在对话中容易随声附和。而在日语中又有汉字假名混写，不像中国名字只有姓名两部分。但中华文字博大精深，岂能是日语所能比拟的？虽然日本的语言是从中国传入，但在长期演变的过程中还是发生了一些根本的变化。
提供一些日语专业毕业论文的题目，供参考。1 对日本高速成长期的研究——以国民意识变化为中心2 对日中韩三国饮食文化的考察3 从依赖心理看日本文化4 关于日中“食文化”中人性的研究5 探索日本动漫对世界的影响6 论日本女性的意识変化7 中日动漫文化的比较研究8 对日本“欺负人现象”的意识分析9 探讨日韩两国传统服饰的差异性10 试论日语中的“和制英语” 11 浅论太宰治“奔跑吧，梅洛斯”的“人性善” 12 从日语的暧昧表现探讨日本人的性格13 关于村上春树的“挪威的森林”人气浅论14 日语“国字”初论15 议日本谚语的中译16 从介川的“鼻子”析介川的人生观17 论日本贫富分化的现象18 关于中日两国惯用语的考察19 关于日本人名的考察20 关于日语汉字读音的考察21 关于日本人集团意识的考察22 日语书面语及口语的异同分析23 关于中日同形词的比较研究24 关于日语外来语的考察25 从宫崎骏的动画片看日本人的自然观26 关于日本语女性语特性的考察27 对日本人服务意识的分析—商品的售前和售后服务28 关于日语句型的语法作用的分析29 试析语言行动中的日语特点30 关于日语流行语的研究31 通过“寒暄”观察日本的文化特点32 日中敬语表达对比研究33 日本「职业女性文化」分析――以日中职业女性为中心34 根据樱花观察日本国民性35 电视剧台词中日语性差别现象分析
-10445-htm见面寒暄是与他人建立和保持良好的人际关系最重要的手段之一。“日语教育”，也就是教授母语不是日语的人时，寒暄一直被认为是重要的指导项目。中国的日语学习者很少有机会一边和日本人接触一边观察他们的言谈举止，所以，有必要提供系统的信息。基于这一现状、笔者从日语学习者的观点出发，对汉语和日语寒暄语的特点进行了探讨。 本文的理论基础是泽木·杉户(1999)的先行研究。用中日现代电视连续剧为分析对象，以见面的场景为中心，对语言和文化两方面进行了考察。 本文由四部分组成。 第一部分是引言，论述了本文的选题来源，还阐明了本文的研究目的和意义。即通过对中日日常寒暄场景的比较，考察两国语言和文化方面的异同。 第二部分是研究现状和本文的立场。列举了诸多论点，明确了寒暄的定义、动机和功能，确定了本文的立场。 第三部分是有关中日日常寒暄语的对比研究。这一部分从语言和文化两方面对见面时的寒暄进行了分析比较。 本文以中日日常寒暄语为研究对象，采用了对比语言学中的对比方法和调查方法，记录现代电视剧中见面的场景，按照语言形态、说话人的关系，以及场面的不同进行分类，得出数据并分析。汉语的调查结果显示，“提问型”、“称呼型”、“你好型”的使用极其多。原以为日语寒暄语的定型性特别强，但通过实际的分析，除了固定的寒暄语之外，还有各种各样的表现。纵观日语的见面场景，“感叹词”、“时间型”、“称呼型”用的很多。 语言方面的异同分别对“定型性”、“相互性”、“对称性”、“待遇表现性”这四种性质进行了考察。调查结果表明了日语多用固定说法进行寒暄。与之相反，汉语的表达是丰富多彩的。因此能感受到日语礼仪化、形式化的特征，而汉语则是用各种各样的形式进行寒暄。“相互性”不是寒暄语独有的性质，所以本文没有把它作为重要的考察项目。汉语中“你好”和“称呼”有着较高的对称性
发邮件地址，我发给你
写创新一点的题目，一定要原创哦。之前也是很困难，还是学长给的莫文网，没几天就搞定了，靠谱啊日本文学中的传统美学理念——物哀村上春树与日本文学郁达夫的情爱书写与日本文学好色审美传统日本文学史研究中基本概念的界定与使用——叶渭渠、唐月梅著《日本文学思潮史》及《日本文学史》的成就与问题越界与位相:“日本文学”在近代中国的境遇——兼及中国日本文学教育孕育期相关问题的探讨中国近现代文学接受日本文学影响反思日本文学特质与当前日本文学研究——李俄宪教授访谈录文化素质教育与专业教育——以南京大学引进课程“表象文化论”对日本文学教育的影响为例日本文学研究视域中“北京”的问题化——兼论日语学者日本文学研究的局限与可能浅论日本文学中的“物哀”倾向五四前后中国的日本文学翻译的现代转型日本文学经典中的“歧视”——兼论中国的日本文学研究状况周作人——我国日本文学译介史上的先驱文学批评理论观照下的日本文学作品解读——以夏目漱石《心》的解读为例多元文化与日本文学谈日本文学教学中存在的问题与思考“日本文学特殊论”之我见基于民族主义的矛盾性——战后日本文学战争反思主题评析世界文学能成为日本文学吗?“新时期”构造中的日本文学——以森村诚一和川端康成为例论郁达夫小说与日本文学的悲美传统论日本文学中的“物哀”2010年度日本文学研究综述周作人与日本文学研究日本文学民族特性论2006年日本文学研究现状与动向周作人与北京大学日本文学学科之建立——教育史与学术史的视角试论日本文学对《三国演义》的接受——以吉川英治《三国志》中的关羽形象为例日本文学作品中的“无常观”湖南留日作家的日本文学影响周作人与日本文学研究周作人与日本文学翻译释“幽玄”——对日本古典文艺美学中的一个关键概念的解析 优先出版日本文学知识与鲁迅对文学“关系”的言说直接间接影响兼具,创作风格小同大异——鲁迅与日本文学鲁迅与日本文学的关系谈谈日本文学的特征
日本的国歌听起来好象死了人的哀乐。。。“我们的君主延续了千代八千代，直至沙砾成岩，遍生青苔”日本的国歌太过平静和暧昧，说他是情歌更为恰当，并且是称颂日本天皇的歌，成为一个侵略亚洲的国家的国歌之后，因而被指责为具有军国主义气息，最终变成了与歌词原意相背的另一种形象。另外还有点哀伤和平静，与中国葬礼的哀乐类似，以至于日本著名球星中田英寿说：听了日本国歌后，破坏情绪，它不适合在比赛前听。日本国歌之所以如此平和，可能和始终没有外敌入侵有很大关系。 “起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉铸成我们新的长城我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进，前进，前进进！”中国国歌的歌词和旋律十分有魄力，是在被外敌侵略的背景下产生的，当然显得强劲而有力，具有浓厚的战斗气息。中国国歌的歌词与法国的极为相似，虽然不知道有什么联系，但是同为大陆国家而且都有被侵略过的历史，两国国歌都是极具战斗性和生命力的歌曲。 富有挑战性的中国国歌 如果说国旗是一个国家的服装，那么国歌则可以说是一个国家民众的心声。又名“爱国歌”的国歌能唤起人们的爱国心，给人们以强烈的感受。 由于意识形态和体制的不同，各国国歌的政治色彩也各不相同，但其歌词和旋律中总是蕴含了该国的历史及文化。 起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城……我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进，前进，前进进! 中国国歌的歌词和旋律十分有魄力，原来叫《义勇军进行曲》，是在被外敌侵略的背景下产生的，所以当然显得强劲而有力，具有浓厚的战斗气息 日本国歌使足球选手丧失斗志 日本国歌与中国、韩国表达爱国、保国意思的国歌形成鲜明对比： 我们的君主延续了千代八千代，直至砂砾成岩，遍生青苔…… 不知为什么，日本的国歌——《君之代》与中、韩的国歌相比，太过平静和暧昧，全无热爱锦绣江山、爱国、魄力之意。它与其说是一个国家的国歌，倒不如说是情歌更为恰当。 令人遗憾的是，它称颂日本天皇，成了一个侵略亚洲的国家的国歌，因而被指责为有军国主义气息，最终变成了与歌词原意相背的另一种形象。 日本《君之代》的旋律与它的歌词一样，过于哀伤和平静。所以中国人说《君之代》的旋律和中国葬礼的葬曲相似，总有种让人不舒服的感觉，甚至有人说《君之代》使人斗志低下。 日本“足球王子”中田英寿说：“听了日本的国歌后，破坏情绪，它不适合在比赛前听。”中田的这一发言曾一度成为人们的话题。日本公民通常是在奥运会或国际足球比赛等国际性的体育会场上听日本国歌。它并不是像中国和韩国国歌那样的全体公民都爱唱并熟悉的旋律。 实际上现在也只有60％的日本公民赞成以《君之代》为国歌。日本国歌原是从著名古歌集《和歌集》中选出来的，是用于《天皇仪式曲》的歌曲，在昭和天皇时代即战争时期成为日本国歌。 作为歌颂天皇的爱国主义歌曲，如果从其具侵略色彩的背景来看，则不能忽视其岛国的客观性。直到明治维新以前，一直实行闭国政策的日本是始终在没有外敌入侵的和平岁月中缓慢发展过来的。但中国大陆和岛国日本有着根本的不同，它们没有日本的长期和平，因为周边总有语言和风俗不同的其他民族存在，所以常有“外敌”。这样，内乱和外战不断，它们总是为了保护自己而不得不面对外族的威胁，自然也就产生了在流血斗争中保卫祖国的国歌。
个人见解：从编制国歌的历史背景，给人产生的影响，代表的意义等方面说吧。