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启迪与智慧期刊点评

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启迪与智慧期刊点评

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启迪与智慧期刊点评文章

有位哲人说过,“书是智慧的宝库,是启迪心灵的钥匙,是在迷途时的指南针”。一本好书可以伴你成长,教会你如何面对生活。我非常喜欢《鲁滨逊漂流记》,当第一次阅读时,就被故事里的情节深深打动了:在一次航海中,鲁滨逊流落到了一个荒岛上,在没有吃的、没有喝的、没有穿的、没有住的极端恶劣条件下,他没有悲观,没有绝望,勇敢地克服一切困难,顽强地在荒岛上生活了二十八年,最终获救。我震撼!我感动!二十八年里鲁滨逊不畏艰险,积极向上,特别是面对困难时沉着冷静,是勇敢坚强拯救了他。这本书给我带来了金钱买不到的东西。我决心向鲁滨逊学习,要做他那样的人,无论在什么样的环境,都要沉着泠静,乐观面对。那一次,我们一家去游乐场玩,这个游乐场好大,各种各样的游戏,五彩缤纷的玩具让我目不暇接,我一个一个地玩耍,一个一个地欣赏……“呀!这个独木桥可好玩了!”我像一阵风似地飞奔过去,尽情地玩耍起来,高兴的像个小天使。不知过了多长时间,我玩累了,刚想和爸爸妈妈说坐下休息一会儿,才猛然发现不知什么时候和爸爸妈妈走散了。这该怎么办?看着一家家父母与孩子在一起玩耍的情景,我顿时热泪盈眶,焦急万分。突然,我脑海里浮现出一个画面:鲁滨逊流落在荒岛上,他沉着冷静,乐观面对困难的场景,我顿时充满了力量,镇定了下来,不再害怕,不再哭泣,擦干眼泪,一定要尽快找到爸爸妈妈。怎么找呢?面对熙熙攘攘的陌生人群,我突然有了主意,拉到了一位阿姨,和她说了我的情况,并说明了爸爸妈妈的手机号码,让她用手机帮我联系,她也很同情我,立刻就打通了爸爸的电话,很快,我成功地和爸爸妈妈聚在了一起。每每想起这件事,我都非常感谢这本书,因为它不仅帮我找到了爸妈,更重要的是在困难时候,给予我精神动力和生活智慧,让我受益无穷!

一:转瞬间严冬已逝,春天已悄悄地来到人间。春天,是美好的季节,是充满诗情的季节;春天,又意味着一个生机勃勃的开始。自古以来,诗人喜爱春天,赞美春天,是因为春天景色宜人,处处皆可入诗。漫步古诗百花园,只见咏春诗姹紫嫣红、争奇斗艳,令人目不暇接,随意采撷几朵,慢慢品读,不知不觉已陶醉其中。 “一夕轻雷落万丝,霁光浮瓦碧参差。有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。”这是北宋诗人秦观的《春日》。这首诗写雨后春景。瞧,雨后庭院,晨雾薄笼,碧瓦晶莹,春光明媚;芍药带雨含泪,脉脉含情,蔷薇静卧枝蔓,娇艳妩媚。这里有近景有远景,有动有静,有情有姿,随意点染,参差错落。全诗运思绵密,描摹传神,自具一种清新、婉丽的韵味,十分惹人喜爱。 “朝来庭树有鸣禽,红绿扶春上远林。忽有好诗生眼底,安排句法已难寻。”这是宋代诗人陈与义的《春日》。这首诗写春天早晨之景。耳盈鸟语,目满青枝,绿红相扶,异馥诱人。诗人寥寥几笔,一幅春意欲滴的画面便展现在读者面前,然后,诗人索性止笔,不再描写春景,转而抒情。春意浓郁,灵感忽生,但诡谲的诗人却用“已难寻”的遁词来诱使读者自己去感受春意,这种虚实相生的方法,给读者留下了很大的想象空间。 “远目随天去,斜阳着树明。犬知何处吠?人在半山行。”这是南宋诗人杨万里的《春日》。这首诗写春天傍晚之景。斜阳披丛树,绿地与天接,犬欢叫,人晚归。这首诗自然贴切,常中见巧,平中见奇,将读者带进全景式的春之氛围,这里有春之境的美妙,有春之色的绚烂,有春之味的浓烈,有春之声的和悦,置身其间,人们会敞开胸襟,尽情欢歌。 “春水初生乳燕飞,黄蜂小尾扑花归。窗含远色通书幌,鱼拥香钩近石矶。”这是唐代诗人李贺的《南园》。南园的春天,生机勃勃,富有意趣。春水初生,乳燕始飞,蜂儿采花酿蜜,鱼儿拥钩觅食,这些都是极具春天特征的景物,而远景透过窗户直入书房,使人舒心惬意,欢欣不已。这首诗生动传神,清新流转,读来令人神清气逸。 “古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。”这是南宋和尚僧志南的《绝句》。这是一首描写春游的绝句。春光明媚,勾起了出家人的游兴,于是走出庙宇,观赏春光。驾着小篷船出游,将船停泊在古树下,拄着藜杖桥东漫步。虽是平铺直叙,但古木阴中停泊着小船,这个画面很雅,很古朴,颇如一帧中国古代的文人画。后两句准确精练地表现了春天杏花盛开,小雨纷纷,杨柳飘舞,东风和暖的美丽而宜人的景象,是传诵千古的名句。这首诗情与景汇,物与心谐,诗人抓住春风春雨的特点,略加渲染,便透露出内心的喜悦和对大自然的热爱。 “草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。”这是清代诗人高鼎的《村居》。一、二句具体生动地描写了春天里的大自然,写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色,二月里,春光明丽,草长莺飞,杨柳以长长的枝条轻拂堤岸,好像被美好的春色陶醉了。三、四句描述了一群活泼的儿童在大好的春光里放风筝的生动情景,他们的欢声笑语,使春天更加富有朝气。这首诗落笔明朗,用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪,给读者以美好的情绪感染。 “阴阴溪曲绿交加,小雨翻萍上浅沙。鹅鸭不知春去尽,争随流水趁桃花。”这是宋代诗人晁冲之的《春日》。这是一首寓情于景的惜春诗。全诗四句四景,小溪明净,细雨翻萍,鹅鸭嬉戏,桃花逐水,画面十分鲜明,历历如在目前,令人悠然神往。诗人以鹅鸭“趁桃花”的景象寄自身的感慨,春已去尽,鹅鸭不知,故欢叫追逐,无忧无虑,而人却不同,既知春来,又知春去,落花虽可追,光阴不可回,诗人的惜春之情,溢于言表 二:夏夜星空 繁星灿烂,晶莹闪烁;轻纱般的银河从东北向西南奔泻而下,气势雄伟;牛郎星和织女星在银河两岸互相辉映。夏夜星空是美丽的。 入夜,明亮的北斗七星斜挂在天空西北。古书上说:“斗柄南指,天下皆夏”。古代的人们就已注意到斗柄的指向和季节有一定的关系,并用来判别季节时令。 沿着斗把延伸,可以看到一颗颜色微红的亮星高悬,它就是有名的大角星。大角星和它附近的星组成牧夫座,形似降落伞。大角星不但亮度出众,还以它巨大的飞行速度而闻名。它的飞行速度每秒钟达16公里,但由于它离我们太远,我们察觉不出它是动的。 大角星的南面还有一颗光芒四射的亮星,它叫角宿一,它和附近的星组成室女座。室女座中的星排列很不规则,难以描述它的形状。 牧夫座东边有一群排列成半圆形的星座,叫北冕座。我国古代把它们想象成用绳子串在一起的珍珠,所以又叫贯索。北冕座左边是武仙座,它的形状像只翩翩飞舞的蝴蝶。武仙星座中的星不很明亮,并不太引人注意,但里面的球状星团却令人瞩目。彼此具有物理联系而聚集在一起的星群叫星团。武仙座球状星团就是很著名的一个。只要天气晴朗,没有月光,肉眼可以看到,它像一个模糊的雾状斑点。在望远镜里它像朵盛开的菊花,十分美丽。 在离南边地面不太高的天空里,婉蜒排列着一个大星座,像个巨大的蝎子,它就是天蝎座。我国则把天蝎座分成房宿、心宿和尾宿。天蝎座里红色亮星叫“心宿二”,又叫“大火”。这颗星对古代人类生活曾经起着很重要的作用,我国古代曾专门设立“火正”的官职,观测大火的方位来判定季节,用以指导农业生产。“人生不相见,动如参与商”,唐代诗人杜甫诗中说的商,就是指心宿二,参是指参宿,在猎户座,参与商此升彼落,永远不能同时出现在地平线上。 天蝎座的东面是人马座,著名的南斗六星就在这里,它的形状与北斗七星类似,一南一北,遥遥相对。 顺着银河溯流而上,可以看到一个大十字形的星座,即天鹅座。十字形较短的横轴可以看作天鹅的两翼,长轴可看成天鹅的身子,这只巨大的天鹅伸着长颈,展开双翅,安详地飞翔在银河的水面上。我国把它叫做天津,意思是天河渡口,天鹅座最亮的星叫做天津四。银河西侧的亮星织女星和它附近的星构成天琴座。隔着银河相对的就是牛郎星,又叫河鼓二。我国民间把牛郎星和它附近的两颗小星叫做扁担星,它们属于天鹰星座。天津四、牛朗、织女在天上鼎足而立,很引人注意。据我国神话传说,每年农历七月初七晚上,牛郎、织女要渡河一会,那天晚上就由喜鹊替它们在天河上搭一座鹊桥。 今天,天文望远镜的观测告诉我们,天河既不是天上的河流,天津也不是河上的渡口,银河是由无数距离极远的恒星组成。在宇宙中,星星之间的距离是非常遥远的,速度最快的光(每秒30万公里),从织女星传到我们眼里,大约需要27年。织女星、牛郎星之间传达一个无线电报要花上16年的光阴,它们要想在一夜之间渡河一会,当然是不可能的事情。 我们看起来星光点点,颜色各异,颜色的不同表示恒星的温度差异。如心宿二表面温度只有3000度,发射红色光芒;大角星表面温度4000度左右,它的光微红带黄;而织女星的光白里透蓝,它的表面温度高达1万度。近年来发现的红外星,它的表面温度还不到3000度,就只能发出肉眼看不见的红外线了。 这些星星不但物理状态千差万别,体积大小也悬殊。像牛郎星,它的体积大约比太阳大七八倍。如果你知道太阳的体积竟是地球的130万倍,那你就可想象牛郎星该是多么庞大的一个星球了。但牛郎星比起心宿二来,又是小巫见大巫了,心宿二的体积比太阳体积大3千多万倍。然而心宿二的体积虽大,密度却极小,它的密度只有水密度的百分之一,可以说是“真空世界”。近年来发现了数百颗叫做中子星的天体,它们的直径只有一二十公里,而密度却高得惊人,竟比水的密度大几万亿倍。宇宙间物质的存在形成真是多种多样的啊!三:没有人会留意/这个城市的秋天/窗外阳光灿烂/我却没有温暖/伴着我的歌声/是我心碎的幻想/我用我的眼泪/抚摸我的寂寞。 每到秋天,许巍的这首歌便响起。原来的状态是半眯着眼,在街上边唱边逛荡,显得沧桑失意,然后写两首诗愤懑愤懑。现在是躲在电脑后面看秋天的童话感动的一塌糊涂。 打电话给一个朋友,说了很多话,她说我说话越来越无聊了,然后就生气。我之后很严肃地说话了,她又认为我假。也许我真的变了。变好了还是变坏了我不知道,也许复杂了。 浮世伤神啊!大概每个80后刚入社会都有这样的感想。前天看动画片百变狸猫时,我感觉我们就是一只只狸猫,在戴着人的面具,在人海里挣扎。以前总瞧不起80后,认为我们这代人没知识没文化没教养,但现在看到那么多同代人开始从社会最底层开始艰苦挣扎,又有一种莫名的感动。我的很多同学和朋友建议我写下我们这代因大学扩招而贬值的大学生毕业后在社会上的经历,我没写,一方面感情太复杂一方面没有经过时间的沉淀和思索容易流于偏颇。就如同写大学生活一样,总不能顺利写就,感情太丰富太复杂,提笔不知如何下笔。 在我21岁的秋天,我在合肥当编剧。有一天我问我们总编辑,什么叫白领。他说,我们就是白领。我摸摸口袋里的二十块钱,望着他。他说,坐办公室从事脑力劳动的就是白领。过了几天,我问他,什么是社会最底层。他说,我们就是。我说,我们不是白领吗?他说,为温饱忙碌的都是社会最底层。我当时猛然生出一种忧郁感,认为自己就是梵高式的苦行知识分子,即使一辈子不被人认可,只要守着这份蓝色的情调就能度过余生。于是我和总编辑经常讨论哲学,讨论古罗马,讨论古雅典。帮总编辑打他的哲学稿往哈佛大学邮箱里发,全然不考虑他们看不看懂中文。我们在秋天的晚上在秋风里谈论斯巴达人的进攻,然后在小摊上吃2元一碗的混沌。然后再在秋风里往回走谈论中国远古的民主启蒙问题。 在我24岁现在的秋天里,我已然记不起当时我们谈话的内容,只记得总编辑叫苏红青,30岁,抽着最廉价的烟谈论着最深奥的问题。我们同样没有女朋友,同样渴望爱情。而三年后的秋天里,我已少了那份蓝色的忧郁和理想,变的庸俗而有点自暴自弃。他也许还在一个城市的最底层在昏暗的房间里思索,思索哲学,思索民主。也许他走出房门,看到外面秋天的阳光灿烂会想到爱情,会感觉没有温暖。会想到,我妥协吧,去找份好工作,去赚点钱,这样才会有女人爱我。也许吧!反正在一个秋天的忧郁里我是这样想的,当时阳光灿烂,我却缺乏温暖。 在我21岁的深秋,我穿着牛崽裤,穿着蓝色的体恤和黑色的外套,套着牛皮靴,在一个晚上我结束了我的初恋。当时她坐的公交车和我坐的公交车同时开动,往相反的方向驶进城市灿烂的灯火中,这个情景一直铭刻在我的脑海,在很多个秋天的城市的灯火灿烂中我都会反复播放。 在我24岁的初秋,窗外灯火通明,我在黑暗的房间内被朋友勾起往事谈起那一幕时恍若隔世。我常说岁月如飞刀,刀刀催人老。那么多小学中学高中时的漂亮女同学已然嫁为人妇或已为人母,让人感叹她往昔的美丽和今日的成熟。那些花儿已经随风飘去散落在天涯。我不知道我曾经的花儿现在在何方,也不知道她开的鲜艳还是憔悴,在这初秋的晚上,我摸着我日渐发福的肚子,想象着那个秋天瘦瘦的我拉着长发的大大眼睛的她走在秋风里的浪漫,就像秋天的童话。 这么早就回忆了?我们从青春的校园步入世故的社会,从一种生活方式和状态永远踏入另一种生活方式和状态,怎能不去追忆和回想怎能不去回忆呢?我们很多年后可以带着老婆孩子去参加小学中学大学的同学聚会,但性质和内涵已然全部改变,那时也可以回忆,但很多细节恐怕全忘了吧。经过岁月的磨砺大家变的冷静而成熟,即使放开了胸怀也难免一丝拘谨。那时我们不会谈论哪个同学和哪个同学的矛盾,不会谈论哪个班级和哪个班级的斗争,大家喜气洋洋寒暄欢聚拍照留念,透着世故的气息。 这次回家,和几个朋友吃饭,小胡提出过年举行小学同学聚会,我马上赞成。然后他说了他的构想,找以前的班长学习委员,然后全体在小学操场集合,叫以前班主任讲话,再举行升旗仪式,还戴红领巾等等。很好,但我心里怀疑,我们的小学同学们是否还有如此的兴趣,即使大家刚长大不久。 没有人会留意,这个城市的秋天。大家悄悄地添了几件衣服便如往常般汇入匆匆的人流,很少人会想起蓝色的青春和那些花儿,很少人去回忆。街头留连着寂寞的旅人,他感到一丝寒冷,他抱紧身子,望着这灯火灿烂的秋夜。不知哪一处音响响起一首歌:没有人会留意,这个城市的秋天。窗外阳光灿烂,我却没有温暖。伴着我的歌声,是你心碎的幻想。你用你的眼泪,抚摸我的寂寞。那些无助的夜,我漫无目的地走。那些无助的夜,你牵着我的手。幸福如此遥远,我无法看见。这秋天的夜晚,让我感到茫然。 幸福如此遥远,我无法看见。这秋天的夜晚,让我感到茫然。 四:南方的冬天 半片黄叶落下,我听到一丝生命枯萎的声音。是的,雁子又要南飞了,树杈上又只剩下了枯枝,泉水渐渐干涸,寒意悄然袭来,这一切都告诉我,冬天到了。 在我看来,冬天是最不浪漫的季节,特别是南方的冬天,它看不到北方的银装素裹,冰天雪地;也看不到西部的万里荒漠,悄无人声。南方的冬天永远都只是一片萧条之色。天很冷很冷,却不带一丝湿润,浸入骨髓的冰凉仿佛要把身体的所有温暖都抽去,只留下如干絮般散漫的冷一团一团的塞在胸肺间。在这样的季节里,人的思维都会被冻住,什末情感,浪漫会在刹那间被抛之九霄云外。在这样的境况下,难以提起一丝好兴致,哪怕偶尔有所愿望,也会很快被扔到记忆的角落里。 站在户外,轻轻的嘘一口气,一团白雾裹着一份温暖袅袅升空,在半空中伸展,氤氲,半晌又汇入了干冷的空气。刚刚燃起的一点希望有破灭了,消失得轻悄而又平静,仿佛从来就不曾有过,又恍惚有过这末一份特别的湿润。小澍长成大树,到了冬天便成了老树,老树枝桠交错,只有几片稀稀落落的叶子点缀着生命的痕迹。树皮微现焦黄,仿佛在火上烤了许久,煎熬的失了神采,半卷曲着好像随时都会坠地。 夏日里花叶田田的荷塘,此时都只剩下了根根枯管,片片残叶。早已没了衔露含珠的风韵。寒风轻摇,枯和倓叶,仿佛悄悄的诉说着昔日美艳,又仿佛轻轻暗泣着如今没落。倘若再来一场冷雨,更催花落,倒符了李义山留得残荷听雨声的心境。 南方的山向来不如北方的高大巍峨,到了冬日更失了往日的润朗,之留下了略带灰蒙的身影悄然耸立于天地间。默守着一份寂静。倘若在北方,来一场大雪,将群山覆盖上一层苍茫的白色,那有是一副磅礴的好图景,巍芒间孕育着新的希望。只可惜南方无雪,如同土丘半散漫开的小山零零落落的点缀在辽阔的江汉平原上,山间便只剩下松柏苍翠的影子,但之绿色都如同带着一层霜,淡绿中隐隐的泛出青灰。远望去仿佛被飞扬的尘土覆住了。 站在江边,这才发现昔日里的天堑而今只剩下了窄窄的一道灰链,昔日里浪拍千石的江畔现下已是波澜不兴。江水仿佛被冻住了,连东注的流速都似乎被停住了,一切都现着一片死寂。 是的,南方的冬天便只能用死寂来形容,看不到一丝生命的动感。天地间唯存单一的灰蒙。这种萧条的氛围充斥了万物,一点一点的抽走了它们生命的活力。 身于此,只有寄情于窗前,遥送上一瓣心香,盼望能有一丝新绿破土,寄来春的希望。五:冬日杂记 我特别喜欢雪。 我也不知道是为了什么,对她就那样的痴迷,或许是因为我的名字里就有一个雪字?或许是因为我就出生在一个冰天雪地的日子?或许由于童年中那些甜蜜的记忆?反正我对她有一份特殊的感情。冥冥中的那份情绪让我一直难以释怀。 小时候下雪的日子很多,有雪的日子便是我最欢乐的日子,在白茫茫的雪地里,扫出一片空地,用带绳的小棒支一个筐,再投些谷物之类的东西在筐下,然后就蹑手蹑脚的藏在树后,静静的等待,全然不顾严冬的寒冷。不一会,就会有小麻雀过来。它们刚来的时候也是小心翼翼的,三只,二只,只吃几口,便迅速的飞离,停在树枝上观察。见没有什么异常,这样试探几次之后,便会有成群的小麻雀落下来,这时的我心也跳动越来越历害,猛的把小绳一拉,便立即跑了上去,筐里就会有几只麻雀成为我的俘虏。我把它们的脚用绳子拴起来,就成为了我炫耀的资本。呵呵,我的心里那个高兴啊!答案补充 雪后还有一件美事,就是常常趁大人不在的时候,偷偷的把地面的雪用手扒开表面,从下边抓一把塞进嘴里,刹那间,那种沁人肺腑的清凉,爽爽的,美美的,这可不是雪碧,可乐能比的,让我至今难忘啊!可要是被大人看到了,是少不了要挨骂的。但是毕竟是孩子,大人的厉声责骂并阻止不心中的对雪狂热的喜爱。 小时候的雪下的大,也下的久,常常在地面积了厚厚的一层,我喜欢有没有人走过的地方,去故意的留下自己深深浅浅的脚印,走过一段后再回过头来看看,长长的一串,有单独的一个一个的,但更多的是串成了一串歪歪扭扭的两行长印。面对自己的杰作,蛮有成就感的。就这样在雪中走走停停,停停走走,不觉得冷,也不觉得累,常常是一个上午就一个人在雪中打转。自我感觉特好的。 多想回到那儿时的梦中,再去打次雪仗,滚回雪球,捉几只小鸟。。。。。让自己朗朗的笑声再久久的回荡在空空的山谷,让自己的心儿乘着那白云在碧蓝的天空自由的飘荡。这么一点小小的愿望,对于久居城市的我来说,多么的遥不可及。是多么奢侈的事情。儿时的梦啊,我伸出的手可以抓得到你吗?

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好像是智慧的格言之类的,有一些是生活的感悟,名人的小故事等等。

启迪与智慧期刊点评怎么写

不灭心灯 在一座寺中有一个小和尚,他从小就在这里出家了,是寺中的众僧们把他拉扯大的当然,他为此也付出了很大的代价每天清晨他要去挑水\洒扫,做过早课后还要去寺后的市镇上购买寺中一天所需的日常用品回来后,还要干一些杂活,晚上还要读经到深夜就这样,在晨钟暮彭中,十年过去了 有一天,小和尚稍有闲暇,便和其他小和尚在一起聊天,发现其他人过得都很清闲,只有他一个人整天在忙忙碌碌他还发现,虽然别的小和尚偶尔也会被派下山购物,但他们去的是山前的市镇,路途平坦距离也近,买的东西也大多是些比较轻便的而十年来老方丈一直让他去寺后的市镇,要翻越两座山,小和尚带着诸多的不解去找方丈,问:为什么别人都比我自呢没有人强迫他们干活读经,而我却要干个不停呢?方丈只是低呤一声佛号,微笑不语 第二天中午,当小和尚扛着一袋小米从后山走来时,发现方丈正站在寺的后门旁等着他方丈把他带到寺的前门,坐在那里闭目不语,小和尚不明所以,便侍立在一旁日已偏西,前面山路上出现了几个小和尚的身影,当他们看到方丈时,一下子愣住了方丈睁开眼睛,问那几个小和尚:我一大早就让你们去买盐路这么近,又这么平坦,怎么回来得这么晚?几个小和尚面面相觑,说:方丈,我们说说笑笑,看看风景,就到了这个时候十年了,每天都是这样呀! 方丈又问身旁侍立的小和尚:寺后的市镇那么远,翻山越岭,山路崎岖,你又扛了那么看的东西,为什么回来的还要早些呢?小和尚说:我每天在路上都有想着早去早回由于肩上的东西重,我才更小心去走所以反而走得稳走得快十年了,我已养成习惯,心里只有目标,没有道路了! 方丈闻言大笑,说:道路平坦了,心反而不在目标上了只有在坎坷的路上行走,才能磨练一个人的心志啊! 几个月后,寺里忽然严格考核众僧,从体力到毅力,从经书到悟性,面面俱到小和尚由于十年的磨练,所以在众僧中脱颖而出,被选拔出来去完成一项特殊的使命在众僧羡慕和钦佩的目光中,小和尚坚毅的走出了寺门 这个当年的小和尚就是后来著名的玄奘法师在西去的途中,虽水阴山隔,艰险重重,他的心却一直闪耀着执著之光 道路曲折坎坷并不是通向目标最大的障碍,一个人的心志才是成败的关键! 只要心中的灯火不曾熄灭,即使道路再崎岖难行,前途也是一片光明!

好像是智慧的格言之类的,有一些是生活的感悟,名人的小故事等等。

阅读一篇文章,我们常常看到老师们都习惯给文章写点评,有时老师也组织学生对同学的习作进行互动点评。这时,你是否感到很茫然,不知如何下笔呢?为此,老师就指导你如何给文章写评语,希望对你有所帮助。   我们点评文章,主要看文章的结构是否完整,语言是否优美,内容是否充实,想象是否丰富,立意是否深刻,我们应该注意以下四点:      一、牢记三大文体的一些常见术语      常见的三大文体包括记叙文、说明文和议论文。记叙文,我们要看文章的时间、地点、人物、起因、经过、结果这六要素是否交代清楚,故事情节是否完整,是否有肖像描写、语言描写、动作描写和心理活动描写,这些描写对表现人物起到了什么作用。事件与事件的衔接和过渡是否自然,详略是否恰当。广义的记叙文还包括散文和小说,谈到散文,我们就要想到散文的形散而神聚,散文中的排比铺陈,散文的象征等技巧。谈到小说,我们要分析人物、环境和故事情节。人物的描写(与记叙文同);环境既包括社会环境,又包括自然环境;情节有开端、发展、高潮和结局四个部分。小小说,还要注意其结尾往往是意料之外又情理之中的。从顺序安排来看,有顺序、倒叙、插叙和平叙。   下面我们来说说议论文,第一要看它的三要素:论点是否鲜明,观点是否正确;论点是开门见山还是在文中或文末;论据用的理论论据还是事实论据,还要看它是否新颖,是否贴近时代等选择论据;论证方法多种多样,有立论、驳论和正反论证等。还要看论证结构是否严密等。在议论文中,我们还要看论据是否为论点服务等。   再看说明文。说明文有事物说明文和事理说明文之分。事物说明文,其目的是向读者介绍清楚事物的结构和生活习性。事理说明文要在文中回答是什么,为什么,怎么发展等。从写作顺序来看,事理说明文是逻辑顺序,事物说明文是时间、空间和程序顺序。   以上就是我们必须了解的三大文体的一些信息。要想点评到位,必须了解这些基本信息,记住一些术语,做到手中有粮,心中不慌。      二、必须了解文章评判的标准      作文评判的标准包括基础等级和发展等级。基础等级包括内容和表达两个方面。内容包括题意、中心、内容和感情;表达包括文体、结构、文字和书写;发展等级包括深刻、丰富、有文采和有创意。作文的评分标准共12项,每项又包括四个等级。对这12项四个等级的术语,我们必须了然于心。因为这是我们给作文下评语的依据。      三、必须结合文章具体内容进行点评      点评文章,切忌抛开原文,空洞抽象地说教,那些不着边际的评析是毫无意义的,这是我们给文章写点评的大忌。如2006年黑龙江高考满分作文《“清茶”、“快餐”两相宜》,如果我们将评语写成:“运用修辞手法,语言优美,气势宏大,底蕴深厚,是一篇考场优秀习作。”这就是无效点评,因为读者读后根本不清楚文章好在哪里?所以我们还应该结合文章的具体内容写点评。如将评语写成:“这篇考场作文很好地理解了作文题中所给的材料,那就是:随着时代的发展,人们的读书方式在变。作者能紧紧抓住这个中心话题展开论述,形象地将‘读书’比喻为‘品茶’,生动又贴切,让我们仿佛看到:午后,一杯清茶,一卷泛黄的古书,一个陶醉其中的读者。好不惬意!读书中,人的身心在不知不觉中发生变化。作者将网上阅读称作‘读网’,来与‘读书’相对应,恰到好处!作者又将‘读网’比作吃‘快餐’,让我们联想到‘麦当劳’里火爆的生意。那里是年轻人的乐园。是的,‘读网’,大部分不就是年轻人吗?营养学家一再呼吁,说它没有什么营养,但你能否认它不能充饥吗?这就是‘读网’。真是够丰富的想象!令人叫绝。文章多处运用排比和引用等修辞方法,文章气势宏大、底蕴丰富,给人很强的感染力。”这样结合文章具体内容写点评,使文章的优缺点具体化,给人学习提供了具体的意见,使点评显示出其价值来。   总之,我们应该结合原文的具体内容进行点评,使点评言之有文。      四、点评时应有所侧重点      点评文章,万不可面面俱到,而应该选择自己要评析的侧重点进行,切忌眉毛胡子一把抓,那样就不能凸现文章的特色。我们或从文章的思想,或从文章的语言表达或从文章的创新角度等入手,选择文章最具特色的亮点进行,使点评能抓住文章的特点,避免避重就轻。   综上所述,掌握了以上四点,我们就可以给文章写点评了。

1、如果不要回来,不是伤害父母的感情吗? 2、父母送给了你,并没有让你送给别人。 3、爸爸妈妈非常珍视这只羚羊木雕,因为那不仅是一件用黑色硬木雕成的珍贵的工艺品,而且是爸爸从非洲带回来的——那是当年支援亚非拉的年代爸爸把他的青春热血洒在非洲的纪念。“我”不像爸爸妈妈那样珍视这个木雕,更缺乏他们对木雕的感情,因为毕竟没有把青春和热血洒在非洲大地的经历,也缺乏对爸爸理解。 5、“我”这个年龄段的学生比较重视友情,认为“友情无价”,而且往往把友情放在亲情之上,还会认为妈妈“重财轻义”。这是一种感情的错位。 6、这个木雕十分贵重,是决不能送人的,正如后文所说:“那只羚羊,就是爸爸妈妈也舍不得送人啊!”不尊重父母,不理解父母,把父母送给自己的珍贵礼物转赠他人,才是“轻义”。父母一把屎一把尿地把自己抚养大,担了多少心,费了多少力,熬过多少不眠之夜,又受过多少委屈!朋友为自己付出的只不过是一条裤子和她父母的责罚,而你父母为自己付出的,则是十几年的辛劳,十几年的青春! 7、世界上最大的是海洋,比海洋更大的是天空,比天空更大的,是父母对儿女的恩情。这恩情是自己一生一世也报答不完的,可是,课文中的“我”却把对朋友的感情放在父母之上…… 8、这么说,爸爸送给孩子的不仅是物质上的木雕,更包含着父母对孩子的爱心和期望,你把爸爸送给你的珍贵礼物送给别人,难道不是对父母的精神虐杀吗? 9、据法律,十八岁以下未成年人的行为是无效的。所以你不能自作主张。

启迪与智慧期刊

下面有电邮和地址,建议咨询编辑部 * 《启迪》约稿函 卷首语:短小精悍、具有新意,包含非凡智慧的文章。 智慧类:以小见大,充满哲理且引人深思的小故事;反常规的智慧,出其不意的妙想。 励志类:青春典范,平凡人亦能做大事,积极而又催人向上的人物故事。 话题类:发生在青年人身边的热点现象,文章要有很强的新闻价值和新鲜感。 成长类:青春时期的迷茫与困惑,人生涉世之初面临种种选择的彷徨。 稿酬标准: 首发原创、国外报刊杂志的翻译小故事最高1000元/1000字; 普通推荐文稿:30-50元/篇 幽默、漫画30—50元/篇(幅)。 卷首语:500元/篇 郑重声明: 首发原创文章要求绝对真实性,严禁抄袭、模仿或节选他人稿件,如出现此类情况者一律不给予回复;不符合本刊文章风格者一律不给予回复。 原创投稿信箱: 荐稿信箱: 来信请寄:北京市海淀区彩和坊路8号天创科技大厦1218室 邮编:100080

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