文献综述的话就写美国电影和文化的联系，随着时代的变迁，文化导向开始改变，电影里的所反映的思想也开始不一样了。不过美国电影始终都宣扬的是英雄主义。反正综述嘛，就是一通抄，把别人的话概括概括、总结总结。有些就转换成自己的话就好了。至于外文文献直接google里搜，输关键字american culture，film，cinema应该有的。google scholar里面应该也有不少PHD文档的。我写论文常用的。
10年英语翻译经验，一般直接找一些外文翻译出来，然后按照时间先后顺序来编辑成为一篇文章。
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罗马假日的邂逅与爱情 ——我评电影《罗马假日》 剧情梗概： 厌烦皇家生活的安妮公主在罗马访问途中,巧妙逃出了王宫，由于酒劲的作用醉倒在罗马中心花园的一个水池台上，但却无意邂逅了一位年轻英俊的美国记者——乔。好心的记者把公主留宿了一夜。第二天负债累累的乔却发现了安妮的身份，他知道关于公主的任何消息都能给他带来巨额财富，于是乔串通摄影记者尔宾陪同公主在罗马游玩一天并偷拍了许多有关公主的精彩镜头。 乔开始只是想从公主身上搞到一个有趣的故事，准备作为特别报道。可是相处的短短几天中他们竟然擦出了爱情的火花,并双双坠入爱河。于是，乔为保护公主形象,忍痛抛弃功成名就之良机,并将照片送给公主做永恒留念。 安妮公主不甘受皇室古板礼仪的摆布，但经罗马一日假期后，体验到自己对国家的责任，于是不得不忍痛抛弃爱情返回大使馆，并果断地表达了自己的想法。 关键词：经典/浪漫/高雅/圣洁/精巧 影片评析： 这是一部历久不衰的轻喜剧故事片，影片虽然没有浓郁凄凉的情感气息，但却成功的描写了一个经典而又浪漫的爱情故事。 一、经典浪漫的情感 厌烦皇家生活的安妮公主访问罗马时私自出游，与美国记者乔邂逅，乔串通摄影记者偷拍了许多公主的精彩镜头，准备作特别报道。但经罗马一日假期后，乔与公主双双堕入爱河而不能自拔，然而公主为了负国家和家族的责任，最后不得不忍痛抛弃这段美丽的爱情重返属于她的大使馆，并无奈的向乔表达出了自己的思想。年轻的乔虽然深深的爱着公主，但个中原因还是不得不把汽车开到了大使馆门前，两人都知道这一别将意味着什么。长长的吻别、晶莹的泪花和那寂静的夜晚绵长的思念，使这段优美的爱情旋律由瞬间化作永恒，从而在岁月的沙滩上留下一份美丽与纯真。 二、完美的艺术特色 首先，影片成功的地刻画了安妮公主这一高雅圣洁的形象：一袭洁白的长裙、清丽的面容、迷人的微笑、优雅的仪态、冰雪的聪明、高贵的模样……实在是淑女中的典范。就连接待罗马贵族时那纯正的英语也能倾倒意大利所有的王宫贵族。尤其是当公主在街上一个人游玩时，进入花店，倾倒了花店的老板；进入街上的理发店，理发匠为她的美丽失魂落魄。这一切无不鲜明地衬托出公主那高雅的气质和超俗的面容。更值得一提的是，当汽车开到竞技场门口时，公主就要为国家的责任而忍痛抛弃爱情的时候，泪眼迷离的公主回头与乔告别的那一瞬间，清丽的面容、晶莹的泪花永远给观众留下了经典的一幕。影片结束了，而人们却永远记住了那美丽的公主——奥黛丽·赫本。 此外，影片语言虽不多，但却成功的用简单的话语揭示了影片一些迷离的悬念和典型的浪漫情怀。“我拒绝尊贵，在幽雅的躺椅上，在灵魂绝妙的山谷里，”虽然影片在叙事中没有刻意表达这句语言，只是把这段语言安排在公主昏昏欲睡的场景中，但却能让人深深的感受到公主纯洁的内心和渴望有一天冲出樊笼在蓝天上自由翱翔的向往。同时这一切还可以看出公主有一颗年轻烂漫的心，尽管已被自己的地位和身份尘封了许久。 另外，在舞会上公主说：“到午夜时分，我会把南瓜变成我的马车然后留下我的鞋。”这是灰姑娘的结局，但她同时却暗示了故事的结局——公主最终还是要走入王宫！ 同时，影片高超的摄影艺术也不愧为一个成功的典范。在航拍的作用下，罗可可式的城堡、华贵的马车、军乐队、中心广场……都向观众展示了一幅美丽而壮观的画面。把罗马这一历史上的繁华古城以及银幕上的浪漫情史发生地独特的建筑气势又一次展现在了公众面前。 通过公主游玩过程中对镜头的高超运用，一方面鲜明表达了人物活动时的美好场景，同时也把罗马这一世界繁华城市的风土人情及特色建筑表现得完美，尤其是在竞技场洞中“真理之嘴”前运用广角镜头，把人物的活动和建筑的宏伟气势巧妙的结合了起来。 影片的最后一幕，年轻的记者最后一个退出召见大厅。大厅一片寂静，只有几个身着黑色衣服的侍卫庄严肃穆的站在那儿，当记者回头一望时，这时画面的一切都显的那么安静，不禁给人一种世界又恢复了平静和高尚的感觉。罗马是一个梦想中的城市，我对罗马的视觉上的认识便源于这部著名的电影——《罗马假日》。 三、独特的演员魅力 奥黛丽·赫本由《罗马假日》一举成名，很明显，她让这世上的女人们在她的身上看到了自已，她既是灰姑娘，又是公主；既是时尚的演绎者，又是乡下刚进城的贫家女；她既成熟又天真；既是男人眼中的可人儿，又是女人心中不屈不挠的坚强化身。她不仅提供了一种穿着的品味，更启发了女性对自我形象的扩展。一句话，单单是这么一个女孩，已足以使我们缅怀过去时光。奥黛丽赫本，她是百年难得一觅的瑰宝，容貌清纯秀丽，既不俗艳，又很耐看，有着“无法比拟的美”。 四、精巧的影片构思 提到这部影片就不能忽视它完美的构思。它几乎有成就王子公主从此幸福生活方式的现代童话所有要素，赫本是想摆脱束缚而出逃的公主，乔是想拍出大新闻的小记者，他们一见钟情，畅游了罗马这个有些落寞却唯美的浪漫之都。如果这部片子拿给其他的导演来拍，也许结局会成为男女双方冲破封建礼教私奔，又或是罗密欧与茱莉叶式爱情价最高的双双殉情。但终究两者都不是，这不得不说是编剧与导演的精明之处。 五、影片背后的遐想 影片结束了，但在结束的背后依然存在着许多问题留给我们去思考。为什么故事中纯洁男女的爱情只能成为永恒的回忆而不能成为现实？为什么公主像恋爱中的普通男女般和她的爱人约会，但没有忘记她的身份和她应肩负的责任，最后还是要离开？如果我们认真的话就可以看到，公主自己并不快乐，约束她的东西太多太多了，皇宫数不尽的规矩，森严的侍卫，多事的医生，唠叨的女佣……她像一只笼中的鸟儿，渴望自己能冲出窗子，但最终还是以失败而告终。尤其是公主偷偷跳出皇宫后，陪同寻访的国家将军那震惊的神态，异常的表情，惊讶恐惧的眼神，还有那郑重其事的记者招待会惹得政府一片沸沸扬扬，这一切无不暗示着一个结局，那就是公主尊贵的地位和高贵的皇家贵族的身份，不可能使她拥有真正的爱情。她是上层阶级代表，对于她来说在当时社会阶级差异明显的世界里，她不可能也很难摆脱“阶级”这一无形力量的束缚。她最终的归宿应该是皇宫贵族的大厅，这一切都是小记者乔所无法改变的，因此从某种意义上讲，阶级制度的阶级差异也正是故事不能有圆满结局的所在。但公主敢于逃出皇宫，并与一个下层人士相爱也说明了公主敢于追求自由，希望有一天摆脱束缚的争取自由的高贵品质。影片从某种意义上反映了当时上层人士对“自由”的向往和对真爱的追求。 罗马真正的假日只有那么短短几天，那就是公主在这里逗留的日日夜夜。这便成就了所有爱情男女心中永远的假日。 电影以独特方式，绚丽多彩而又丰富的内容成功地将人类的理想与感情融合，并一步步地推向极致。这部经典爱情影片鲜明地高举起人类这面永恒的大旗为我们奉献了一桌脍炙人口的大餐。 主要参考文献： 《影视鉴赏》 《大学影视》 《百年经典爱情电影》
忠犬八公的故事》，是一部美制电影，由莱塞·霍尔斯道姆执导，理查·基尔、琼·艾伦、萨拉·罗默尔主演，于2009年6月13日的西雅图国际电影节上上映。故事改编自日本1923－1935年间，以东京涩谷车站为主要发生地的真实事件忠犬八公，是1987年相同故事的日本电影的翻拍版。该片讲述理察·基尔饰演的大学教授帕克在小镇的车站上偶遇一只可怜的小秋田犬，它孤苦无依的身影惹起他的怜悯，在多方寻找它的主人却无果的情况下，只能暂时寄养在家里，八公每天准时陪伴帕克上班，傍晚五点准时出现在火车站门口迎接帕克下班，在小镇车站的站长，卖热狗的小贩，附近商店的老板娘的眼中这都是已经习以为常的画，之后帕克因心脏病突发死亡，但八公一直在车站等着它的主人直到死去。
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自己学过的找的方向应该比我们大多数没学过的清楚，看来得专业人士帮忙
是写一部电影的赏析么？可以看中文的电影赏析，知道从哪些方面赏析之后，再用英语把你想表达的表达出来。
影视艺术欣赏论文 一、 对电影的认识 在我小时候的印象里，电影是一种在电影院看的，故事。不过比起电视剧来，故事讲得有点太短了，看着不过瘾。长大一点才知道，电影是一种艺术，不同地方的电影有着不同的特色，这也是一种文化的体现吧。 下面谈谈对各地电影的看法： 内地电影，从我有记忆开始看得最多的就是一些黑白战争影片，大多是讲抗日和解放战争的。后来看到越来越多的故事片，但也有相当一部分宣教片，那也是学校组织观看的。自己跟家人也看过一些片子，不过到现在大多都忘记了，给我印象最深的是《大红灯笼高高挂》，当时的确给我很大震撼。后来就不再去电影院看电影了，在电脑和网络上看得大多是国外片，国内的一般只是喜剧片如《手机》、《大腕》、《天下无贼》，和一些比较有名的，像《无极》等。 香港电影，给人感觉娱乐性较强，以市场为导向，像周星驰的一些电影，的确很好玩，但看的时候又不会有什么思想负担。挺适合休闲时观看的。 韩国电影，最近才看韩国电影，一般是些爱情电影和伦理片，但很适合中国人观看，大概是我们的文化很相近吧，感觉很细腻，和生活贴近。给我印象较深的是《我的野蛮女友》，这部电影当年可是在中国乃至亚洲刮起了一股野蛮旋风呀。 印度电影，只看过有限的几部印度电影，片名大多记不清了，只是对那大篷车和时不时的音乐和舞蹈还有点印象，现在不知道怎么样了，但那时的印度电影感觉上更像歌舞剧。 俄国电影，现代的俄国电影看得倒是很少，只是看过前苏联的一些片子，也大多是和十月革命和二战有关的片子，印象都不是很深。 欧洲电影，最为代表的应该是法国电影吧，感觉艺术感很强，不是看得很懂，画面很漂亮。像《天使爱美丽》我看了几遍都没看懂。 美国电影，看得最多的还是美国的好莱坞大片，美国片是最为成熟的，无论影响力还是票房收入都是其他地区不可比拟的。现在在中国大学生中，看好莱坞大片的人肯定比看国产片的人多。尤其是国产片中有些类型的片子太少或基本看不到，比如科幻片，恐怖片。 下面谈谈对两种类型的电影的看法： 对一般的类型，我想因为见得多了，也不会有什么感触，那我就拿两种比较特殊的类型来谈谈我的看法。 动画电影，我认为也算一种很重要的电影类型（因为有人说动画是小孩子看的东西），我不否认，小孩子更容易被动画吸引，但不是说动画片就一定时给小孩子看的。我认为，除了演员和布景是由真实的转变成用画的，其他的电影元素都有保留，导演一样可以用动画来表现自己的想法。在动画电影方面，日本和美国无疑是两种典型的代表，日本的平面二维动画产业可以说是全球最发达的，像在流水线上生产产品一样生产着动画片，以动画系列片为主，也会定期为这些系列片出些剧场版，当然也有单独的动画电影，比如宫崎骏的《幽灵公主》、《千与千寻》、《哈尔的移动城堡》等，我觉得都是不错的影片，日系动画的唯美画风也很让我喜欢。个人感觉就二维动画而言，美国比不了日本，就拿比较好的《狮子王》来说，在它之前，日本实际上有一个很类似的动画系列片《森林大帝》，这很有抄袭的嫌疑。不过自从3D动画出现之后，美国的技术优势又体现出来了，不愧为IT技术的起源国，尤其是最近Pixar公司的几部作品《玩具总动员》、《海底总动员》、《超人特工队》、《汽车总动员》等，无论是画面还是讲的故事，都让我们耳目一新。 恐怖电影，谈到恐怖电影还是要谈到日本。先不谈日本人的民族性的问题，日本的恐怖电影的确是很不同的，是一种悬念的恐怖，用意识来引导你，而不是用那种血腥的场面来达到目的。如《午夜凶铃》、《咒怨》等，会在整部片子弥漫恐怖的气氛，但就是不让你见到，让你提心吊胆到最后。美国的片子就完全不一样，突然出现的血腥画面，如果没有准备的话，简直让你会吐出来。记得有一部叫《异次元杀阵》的片子，有一个把人切成块的镜头，足足让我倒了一天胃口。还有《死神来了》、《死神来了2》和《死神来了3》在表面很青春很阳光的情况下，突然出现的那种很血腥的场面，这也许就是美式的恐怖吧。 二、 从有记忆开始怎么看电影 说实话，已经很久没有到电影院看电影了。小时候倒是只能去电影院看电影，不过，现在看电影的渠道已经太宽了。从网上、电视上都可以免费看到（如果不算电费的话），很多国内电影过了档期，国外电影大约上映一年后，中央6就会放映，这还不算国内大大小小的电视台提前买碟片看。我们自己也可以买正版或盗版的盘来先睹为快。不过，现在看来，还是在影院里看得比较有感觉。有一种看电影的味道。 三、 列举喜欢看的电影 《我的野蛮女友》、《超人总动员》、《指环王》三部曲，《帝企鹅日记》、《公主日记》、《查理与巧克力工厂》、《死神来了2》、《开国大典》、《天下无贼》、《新警察故事》、《征服怒海》、《阿甘正传》、《爱国者》、《勇敢的心》采纳哦
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美国梦、乐观主义——美国电影《阿甘正传》反映的思想观念和价值观 【摘 要】电影反映人们的生活，思想观念和价值观。透过电影，观赏者可以了解到不同国家人们的生活方式和他们对待生活的态度。美国电影《阿甘正传》中的主人公阿甘一生的传奇经历，给我们留下了非常深刻的印象。通过这部电影，我们了解到了美国世代传承的思想观念和价值观。本文旨在分析《阿甘正传》这部电影所反映的这些美国思想观念和价值观，包括美国梦和美国人的乐观主义。 【关键词】美国电影 《阿甘正传》 美国梦 乐观主义 20世纪以来的100年，世界传播事业和信息产业飞速发展。科学技术不断进步，将人类带入了信息社会。在信息时代，媒介扮演着越来越重要的角色。报纸、杂志、电视、电影等是较为先进的信息传播活动形态。其中电影也许是最具影响力的传媒。电影就像一个微观世界，表现出不同的社会价值观和思想观念。 在美国电影中，“美国梦”和“乐观主义”是常被涉及的主题。那什么是“美国梦”呢？最具代表的关于“美国梦”的电影就是《阿甘正传》。《阿甘正传》 (1994)是由罗伯特•泽梅基斯导演，汤姆•汉克斯主演的一部“愚人电影”(反智电影)。该电影获得了巨大成功——在1995年的第67届奥斯卡金像奖角逐中，《阿甘正传》一举获得13项提名，包揽最佳影片、最佳男主角、最佳导演、最佳改编剧本、最佳剪辑和最佳视觉效果六项大奖，还夺得了当年全美10大票房影片的首位，并在有史以来最卖座的影片排行榜上名列第四，4年后该片又进入美国史上最伟大的百部电影之列。因此《阿甘正传》可以说是美国电影史上一部愚人电 影的神话。 一、《阿甘正传》简介 福瑞斯特•甘（阿甘）出生在上世纪中叶、美国南部阿拉巴马州的绿茵堡镇，由于父亲早逝，他的母亲独自将他抚养长大。阿甘的智商只有75，但凭借跑步的天赋，他顺利地完成大学学业并参了军，随后开赴越南战场。在军营里，他结识了“捕虾迷”布巴和神经兮兮的丹•泰勒中尉。布巴在越战中丧生，丹中尉失去了双腿，阿甘则因为救人成了战斗英雄。回国后，阿甘为了履行对布巴的承诺，买下了一艘破船开始捕虾。一系列机缘巧合后，他不但化解了丹中尉的怨气，还莫名其妙地累积了大量资产。不过，钱并不是阿甘所看重的东西。阿甘和女孩珍妮青梅竹马，可珍妮有自己的梦想，不愿平淡地度过一生…… 二、《阿甘正传》的主题 亲情、友情和爱情一直是人类历史上永恒的话题。围绕着愚人文化这一背景，影片讲述了发生在阿甘身上的亲情、友情和爱情故事。阿甘自幼腿部残疾而且智商低下，小镇上的人都用异样的目光看待阿甘，只有两位女性关心、爱护他:母亲给予了他伟大的母爱，珍妮则以纯真的少女情怀温暖着他的心。在母亲心目中，阿甘不是负担，而是上天对她的馈赠，她倾尽全力抚养阿甘，总有办法找到最通俗易懂的语言让他明白生活中的一些道理人生就如同一盒巧克力，你永远无法知道你会尝到什么样的味道”，“笨有笨的作为（傻人有傻福）”，并且为了能够为他争取于正常儿童同样的生活学习机会，她甚至答应陪校长睡觉。 《阿甘正传》表达了许多不同的主题，其中被导演反复强调的就是对生活永不放弃。这部电影不仅给人以情感上的教育，而且也是一部关于美国 20世纪50年代到1982年的社会史，非常值得一看。阿甘智商虽低，但他心地单纯，信念坚定，做到了很多正常人想不到、做不到的事，在运动、战场、商场都取得了非凡的成就。阿甘的人生历程中穿插着美国战后的一些重大事件，如猫王、披头士乐队、种族问题、越战与反战、水门事件、乒乓外交等等。阿甘的故事象一面多棱镜一样折射出生活的各个方面，引发观众对自己生活的思考。 三、《阿甘正传》反映的美国思想观念和价值观——“美国梦”和“乐观主义” 从《阿甘正传》中我们能够想到人们追逐已久的美国梦以及乐观主义。美国梦是上个世纪的神话，是许多欧洲人为了追寻更好的生活而来到美国的目标。美国地广人稀，到处都充满着爆富的机会。今天，美国梦依然存在，大量亚洲人和拉美人把美国看成是实现梦想的摇篮。那到底什么是美国梦呢？虽然已有些许变化，但却有一个永不变化的主题：或成为富人，或成为体育英雄，或成为著名演员，或有参观白宫和得到美国总统接见的机会 ，或通过勤奋刻苦成为一家跨国公司的董事。怎样来实现这些梦想呢？人们需要做什么呢？人们应该成为世界上跑得最快的人，或者要有最高的智商吗？谁能回答这些问题？看过《阿甘正传》后你就能知道，有这样一个人，他参与了几乎所有的美国大事，他很富有，参观过白宫，还是一个体育英雄。他的生活是一个很好的例子，他告诉人们，在美国任何人都可以成功，即使你的智商极低。他就是阿甘。美国是一个具有“未来取向”的国家，这也决定了美国人的乐观向上、积极进取等价值观。但在60年代，青年一代为了表达对美国社会的种种黑暗和越南战争的不满和反叛，以及对现实和未来的迷惘与困惑选择的是一种逃避现实、追求享乐、否定理性、强调本能的幻灭之路。性的解放、毒品带来的幻游和远离现实社会的流浪和群居生活是他们所选择的生活方式。这也就是影片中珍妮和她的“嬉皮士”同伴的生活方式。但低智商的阿甘与他们完全不同。也许他的智商使他无法了解珍妮和那个时代的青年所做的事情，但他身上一直洋溢着一种美国人所特有的乐观向上、积极进取。 虽然阿甘的智商极低，但另一方面，阿甘又是聪明的。他参观了一所退伍兵专用医院，用他高超的乒乓球技艺来愉悦他们。与此同时，电视里正在报道阿姆斯特朗登上月球的消息。然而没人观看这个人类的世纪创举，他们都被这个低能儿的球技深深吸引。此时科学是乏味的，体育更加伟大。阿甘相信，蠢人才做蠢事，傻人有傻福。这也正是电影导演对阿甘成功生活的诠释。他自己不认为自己是蠢人，他可以做任何他想做的事。这就是在美国成就一番事业，取得成功的砝码。无论你是白人还是黑人，聪明还是愚蠢，你只需做到最好，然后取得成功。阿甘教给人们成功的钥匙就是：你自己去决定你是做聪明人还是傻子吧。 美国人总是思考着未来的目标，他们说：“我们要把人类送到月球上去。”他们做到了。他们的国家在一片狭小的土地上由十三个殖民地建立起来，如今美国却是世界上最大的国家之一。美国梦是真实的，古巴人来到美国成为棒球明星；每天数以千计的墨西哥人越过边境线寻找工作，寻求更好的生活。只要你做出决定，拥有自己的目标，一切都能实现。 参考文献： [1]顾宁美国文化与现代化北京：辽海出版社， [2]张奎武英美概况长春：吉林科学技术出版社， [3]赵英男英文影视赏析北京：清华大学出版社， [4]朱永涛英语国家社会与文化入门北京：高等教育出版社， [5]董力燕，刘铭《阿甘正传》中的成功哲学[J]文教资料， [6]端木义万美国社会文化透视[J]南京大学出版社， [7]刘洋寻找迷失的英雄——《阿甘正传》的新英雄观及其文学内涵[J]齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)，
黄匡宇 当代电视摄影制作教程[M]新世纪版 复旦大学出版社1 傅正义 电影电视剪辑学[M] 中国传媒大学出版社5
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