人与自然生命共同体坚持的系统观：坚持人与自然和谐共生；坚持绿色发展；坚持系统治理；坚持以人为本；坚持多边主义；坚持共同但有区别的责任原则六个“坚持”全面系统阐释“人与自然生命共同体”理念的丰富内涵和核心要义，从人与自然和谐共生出发，强调“我们要像保护眼睛一样保护自然和生态环境，推动形成人与自然和谐共生新格局”。人与自然生命共同体意义：人与自然是一个生命共同体意味着人与自然的生命相互支撑。一方面，“大自然是包括人在内一切生物的摇篮，是人类赖以生存发展的基本条件。大自然孕育抚养了人类”。另一方面，人的生命活动又直接对大自然施加影响，人可以通过自己的实践活动尊重自然、顺应自然、保护自然，成为大自然的守护者和看护者，为大自然的稳定、和谐、美丽提供强大的人文支持。
人与自然生命共同体理念的丰富内涵和核心要义：共同构建人与自然生命共同体，不仅仅是各国实现可持续发展的内在要求，也是推动构建人类命运共同体的必然选择。其中最大的亮点，就是将中国生态文明建设从理念到实践的成功经验与全球气候治理的基本原则有机结合。“人与自然生命共同体”理念必将成为引领全球生态文明建设的根本遵循。相关简介：中国将生态文明理念和生态文明建设纳入中国特色社会主义总体布局，坚持走生态优先、绿色低碳的发展道路。中方宣布力争2030年前实现碳达峰、2060年前实现碳中和，是基于推动构建人类命运共同体和实现可持续发展作出的重大战略决策，需要中方付出艰苦努力。中方通过多种形式的南南务实合作，帮助发展中国家提高应对气候变化能力。中方还将生态文明领域合作作为共建“一带一路”重点内容，持续造福参与共建“一带一路”的各国人民。气候变化带给人类的挑战是现实的、严峻的、长远的。我坚信，只要心往一处想、劲往一处使，人类必将能够应对好全球气候环境挑战，把一个清洁美丽的世界留给子孙后代。
人与自然生命共同体理念的丰富内涵和核心要义：共同构建人与自然生命共同体，不仅仅是各国实现可持续发展的内在要求，也是推动构建人类命运共同体的必然选择。其中最大的亮点，就是将中国生态文明建设从理念到实践的成功经验与全球气候治理的基本原则有机结合。“人与自然生命共同体”理念必将成为引领全球生态文明建设的根本遵循。相关简介：中国将生态文明理念和生态文明建设纳入中国特色社会主义总体布局，坚持走生态优先、绿色低碳的发展道路。中方宣布力争2030年前实现碳达峰、2060年前实现碳中和，是基于推动构建人类命运共同体和实现可持续发展作出的重大战略决策，需要中方付出艰苦努力。中方通过多种形式的南南务实合作，帮助发展中国家提高应对气候变化能力。中方还将生态文明领域合作作为共建“一带一路”重点内容，持续造福参与共建“一带一路”的各国人民。气候变化带给人类的挑战是现实的、严峻的、长远的。我坚信，只要心往一处想、劲往一处使，人类必将能够应对好全球气候环境挑战，把一个清洁美丽的世界留给子孙后代。
构建人与自然生命共同体的意义是为处于关键节点的全球环境治理指明了通往清洁美丽世界的金光大道。坚持人与自然和谐共生；坚持绿色发展；坚持系统治理；坚持以人为本；坚持多边主义；坚持共同但有区别的责任原则……此次峰会上，用六个“坚持”全面系统阐释“人与自然生命共同体”理念的丰富内涵和核心要义，从人与自然和谐共生出发，强调“我们要像保护眼睛一样保护自然和生态环境，推动形成人与自然和谐共生新格局”。理念解读国家气候战略中心主任徐华清表示，共同构建人与自然生命共同体不仅是各国实现可持续发展的内在要求，也是推动构建人类命运共同体的必然选择。其中最大的亮点，就是将中国生态文明建设从理念到实践的成功经验与全球气候治理的基本原则有机结合。“人与自然生命共同体”理念必将成为引领全球生态文明建设的根本遵循。“中国是负责任的发展中大国，是全球气候治理的积极参与者。”环境保护组织绿色和平政策顾问李硕指出，从《中美应对气候危机联合声明》公布，双方将在气候问题上进行合作，到阐释“人与自然生命共同体”理念，为加强全球环境治理给出“中国方案”，都对推动全球气候治理进程带来了很大的助益。
路径是：一是要坚持人与自然和谐共生。二是要坚持绿色发展。三是要坚持系统治理。四是要坚持以人为本。五是要坚持多边主义。六是要坚持共同但有区别的责任原则。这“六个坚持”既是对马克思主义自然观的新发展，也是指导我国乃至全球生态文明建设的实践纲领，具有重要的理论意义和实践价值。对人与自然关系的科学把握：人与自然的关系是人类生存发展过程中所要处理和协调的永恒关系。历史唯物主义认为，人类历史的第一个前提就是有生命的个人存在。要维持人的生命存在就必须通过人的现实的物质生产活动，实现人与自然之间的物质交换。所以，人类历史首先需要确定的具体事实就是个人与自然界的关系，任何历史记载也都应当从自然基础以及它们在历史进程中由于人们的活动而发生的变更开始。马克思批判资本主义社会异化劳动剥夺了人与自然之间的全面联系，而让人沦为只关注自身肉体需要的生物学意义上的人。在此基础上，马克思指出，人与自然的关系是人的本质力量的确证，从应然的意义上，人的本质的全面性也体现为人与自然关系的全面性，这是人与动物之间的本质区别。自然界是人的无机的身体，自然界是人的精神的无机界，动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去；因此，人也按照美的规律来建造。马克思的这些论断，对人与自然关系的本质和应然状态予以了深刻的论述，也批判了资本家在疯狂追逐物质利益时导致的人对自然的敌视以及自然对人的报复。
人是唯一具有主观能动性的物种,是受动性与主 动性的统一体。人类主体性作用的合理发挥是建构人与自然生命共同体的关键
人与自然生命共同体的内容是要坚持人与自然和谐共生，坚持绿色发展，坚持系统治理，坚持以人为本，坚持多边主义，坚持共同但有区别的责任原则。坚持人与自然和谐共生；坚持绿色发展；坚持系统治理；坚持以人为本；坚持多边主义；坚持共同但有区别的责任原则，我们要像保护眼睛一样保护自然和生态环境，推动形成人与自然和谐共生新格局。人与自然生命共同体的方式：1、构建人与自然生命共同体要坚持绿色发展。人与自然的关系是动态的、历史的。正确处理人与自然的关系绝不能以停滞发展来实现。事实证明，只有好的发展模式即绿色发展模式才能够实现人与自然的和谐共生，以破坏环境为代价的发展模式必然是“吃祖宗饭，断子孙路”，将会彻底瓦解人与自然永续存在的根基。坚持绿色发展就是保护和发展生产力，就是为全球经济社会可持续发展夯实基础、提供支撑。2、构建人与自然生命共同体需要国际社会共同努力。生态危机昭示了我们正处于一个单个人、单个的集群、单独的国家都无力应对它的时代。生态无国界，生态危机是全球性危机、全人类的危机。在生态危机面前，任何个人、组织团体和民族国家都无法独善其身。所以，“面对全球环境治理前所未有的困难，国际社会要以前所未有的雄心和行动，勇于担当，勠力同心，共同构建人与自然生命共同体”。
人与自然生命共同体坚持的系统观：坚持人与自然和谐共生；坚持绿色发展；坚持系统治理；坚持以人为本；坚持多边主义；坚持共同但有区别的责任原则六个“坚持”全面系统阐释“人与自然生命共同体”理念的丰富内涵和核心要义，从人与自然和谐共生出发，强调“我们要像保护眼睛一样保护自然和生态环境，推动形成人与自然和谐共生新格局”。人与自然生命共同体意义：人与自然是一个生命共同体意味着人与自然的生命相互支撑。一方面，“大自然是包括人在内一切生物的摇篮，是人类赖以生存发展的基本条件。大自然孕育抚养了人类”。另一方面，人的生命活动又直接对大自然施加影响，人可以通过自己的实践活动尊重自然、顺应自然、保护自然，成为大自然的守护者和看护者，为大自然的稳定、和谐、美丽提供强大的人文支持。
人与自然生命共同体坚持的系统观：坚持人与自然和谐共生；坚持绿色发展；坚持系统治理；坚持以人为本；坚持多边主义；坚持共同但有区别的责任原则六个“坚持”全面系统阐释“人与自然生命共同体”理念的丰富内涵和核心要义，从人与自然和谐共生出发，强调“我们要像保护眼睛一样保护自然和生态环境，推动形成人与自然和谐共生新格局”。人与自然生命共同体意义：人与自然是一个生命共同体意味着人与自然的生命相互支撑。一方面，“大自然是包括人在内一切生物的摇篮，是人类赖以生存发展的基本条件。大自然孕育抚养了人类”。另一方面，人的生命活动又直接对大自然施加影响，人可以通过自己的实践活动尊重自然、顺应自然、保护自然，成为大自然的守护者和看护者，为大自然的稳定、和谐、美丽提供强大的人文支持。
路径是：一是要坚持人与自然和谐共生。二是要坚持绿色发展。三是要坚持系统治理。四是要坚持以人为本。五是要坚持多边主义。六是要坚持共同但有区别的责任原则。这“六个坚持”既是对马克思主义自然观的新发展，也是指导我国乃至全球生态文明建设的实践纲领，具有重要的理论意义和实践价值。对人与自然关系的科学把握：人与自然的关系是人类生存发展过程中所要处理和协调的永恒关系。历史唯物主义认为，人类历史的第一个前提就是有生命的个人存在。要维持人的生命存在就必须通过人的现实的物质生产活动，实现人与自然之间的物质交换。所以，人类历史首先需要确定的具体事实就是个人与自然界的关系，任何历史记载也都应当从自然基础以及它们在历史进程中由于人们的活动而发生的变更开始。马克思批判资本主义社会异化劳动剥夺了人与自然之间的全面联系，而让人沦为只关注自身肉体需要的生物学意义上的人。在此基础上，马克思指出，人与自然的关系是人的本质力量的确证，从应然的意义上，人的本质的全面性也体现为人与自然关系的全面性，这是人与动物之间的本质区别。自然界是人的无机的身体，自然界是人的精神的无机界，动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去；因此，人也按照美的规律来建造。马克思的这些论断，对人与自然关系的本质和应然状态予以了深刻的论述，也批判了资本家在疯狂追逐物质利益时导致的人对自然的敌视以及自然对人的报复。