战火硝烟，只为皇帝宝座；白发渔樵，饱览秋月春风；历史沦落，尽现忠臣叛逆。 1402年6月初八，历史的沦落。 燕王驱兵直逼南京城下。李景隆负责守金川门，见此，开门投降。于历史沦落中，留下遗臭万年的千古骂名！ 燕王于一群亲信和降臣拥戴之下登上觊觎多年的宝座。方孝儒，追恩于先帝、惠帝之殊遇，耿耿效忠于惠帝而拒绝投降。燕王令方孝儒起草继位诏书。方孝儒于燕王之前，不屈不挠，大骂“燕贼”。大呼“宁死不从也。”燕王怒：“汝不从，则灭汝九族矣！”方孝儒怒目相斥，大骂“汝杀我十族又何矣？”。怒书“燕贼篡位”四字扔在朱棣面前。方孝儒神情凄凉，满目流泪，头发散乱，满室乱窜，高呼“忠臣发奋兮，血泪多流，以此殉君兮抑又何求！”。随后从容就死，年仅46岁，受株连者多达873人。 方孝儒在历史沦落中，挺直了脊梁。荣华富贵，诛灭十族，他无悔地选择了后者，留下了对惠帝的无限忠诚；一挥衣袖，忘却了燕王朱棣对他的诱降。他挥手告别了生命与荣华，历史的黄卷却铭记下了这永恒的悲壮。 李景隆在历史沦落中，徘徊于荣华富贵与舍生取义之间，最终选择了卖主求荣。于历史的档案中，留下了遗臭万年的千古骂名！ 故有诗云： 疾风知劲草，板荡识诚臣。 又有诗为证： 历史沦落只一时，忠臣叛逆由此识。 饱览春风秋月后，方知历史少英雄。 耿耿忠臣方孝儒，留得美名万年传。 乱臣贼子李景隆，千古骂名千古流！0 0 添加评论(0)nk020509-08-04今天看到一位网友的留言，很是感慨，虽然以往也曾有此种感慨，但一直没有把这种感慨诉诸文字，现在觉得有必要写一些文字来表述我的感想。 有些人对现实的分析往往是依据错误的经验和理论，而这种经验和理论往往是依据错误的历史观和史料作出的。要了解现实，就必须了解历史，然而历史并不是想我们理解的那样：我们可以了解一个有绝对真实的历史。历史的真实是相对（当然不能落入绝对的相对主义的陷阱）。历史是三极体系的，历史真实，认识主体（即探索历史的人），中介（就是历史资料，历史遗产），对于历史真实，由于人类局限性和物质条件的局限性，是不可能重构真正的历史真实的；而作为历史的认识主体的人，有自己的主观意志、利益驱使或者是偏见；而作为人们认识历史的中介的历史资料，也可能收集不全，真实性较差。我们能够说，在这样的一种无法改变的条件下，我们现在了解的历史就是真正历史吗？在中国，历史成为一种工具，历史是任人打扮的小姑娘。当然，历史虚无主义也是错误的，历史的真实的真实性是相对的，但如果把相对的真实当作绝对的真实当作判断历史发展进程的依据，将会得到一个荒谬的结论！ 有的历史往往是根据一个预设的真理来进行进行编辑的，就是说，这些历史不是历史的真相，而是一种观念，价值取向的附庸；这些历史陈述的可能都是真实的事实，但我们不能够说，这就是历史！因为历史是不可能重现的，即使是真实的事实，也只是整个历史的一部分。有一位历史学者说过，历史只是记载那些我们认为有价值的事实。而那些我们认为没有价值的事实，往往是不会记录下来，而是以实体的形式流传下来，或者是其他方式，在历史研究中，学者总是避免受到现存的思想的约束来研究历史，以便尽可能地反映历史。部分的真实代替历史的整个真实，也是是一种最为卑鄙的篡改历史的手段。我们在生活往往却不知道，我们是被那些说真话的。虽然说的都是真的，但是用真实来创造一个虚假的事实（这比那些满口都是谎言的，或者是以九句真话来掩护一句谎言的要高明多了）。我们对日本与中国的历史了解大体上没有太多的歪曲，但有太多的掩饰，如果比较一下中国与俄罗斯的历史关系，再看看蒙元，满清屠杀汉人的历史，你就明白了。同样不可原谅的罪恶，我们对日本的罪恶很了解，而对俄罗斯呢？ 我也是历史的初学者，对历史的真正了解也不是很多，也曾经走过一些弯路。我以往喜欢看一些历史传记，战争纪录等，我不喜欢人物传记，历史小说，因为我认为这不真实。但到后来才发现自己和那些喜欢看人物传记，历史小说的人一样犯了同样的错误。如果对历史仅仅是一般的兴趣，把历史作为一种知识，作为一种文化消遣，看人物传记，历史小说也许是最好的选择；但如果对历史很执着，把历史作为一门职业，或者借鉴历史，或者是在历史中尊求历史的归宿感，仅仅看一些历史资料时不够的，还需要从历史理论入手，进行专业的历史学习。把不要以为看基本历史传记，人物传记，历史记录，就以为了解历史了，要学习历史，还是从理论上入手，而这些理论的依据往往可以上升到哲学，而哲学的依据往往与一个人的信仰有关。我以前也是任凭自己的兴趣，找一些历史书籍看，完全不知道历史的目的，本质。后来接触到的资料和思想多了，原来的知识和思想的正确性受到自己怀疑，因为原来的知识体系和思想体系根本经不起专业的历史理论，哲学理论的质疑。 在对历史的学习中，我和许多学习历史的人深切体会到，历史是一门求真的学科，真实是历史的生命线，是历史的灵魂。没有真实，历史就沦为普通的艺术（在欧洲，在历史成为一门独立的学科之前，历史是一门修辞学）。为了真实，史官不惜付出自己的生命。春秋战国，鲁国发生过许多起弑君的事件，一位鲁国史官和他的两各弟弟因为忠实纪录而被杀，而被尊为圣人的孔子却不敢提到。要维护历史的灵魂，代价是高昂的，没有多少人能够情愿作出这种牺牲，所以，历史的灵魂往往是粘着灰尘的。我们不能把蒙灰的历史当作真实的历史，必须靠我们知识和才华，方法和努力，抚去历史的尘灰。
秦始皇和汉武帝都是我国历史上有作为的皇帝。 汉武帝也是我国历史上又一位很有作为的皇帝。他在位时，采取了一系列措施，加强中央集权，使西汉出现了“大一统”的局面。 严刑苛法，秦始皇为秦朝的二世而亡埋下了祸根，最终导致了秦朝的灭亡。汉武帝由于长期作战，大兴土木，繁重的徭役和兵役，使社会矛盾逐渐趋向尖锐。但汉武帝虽有“亡秦之失”，却避免了“亡秦之祸”。秦始皇是秦王朝的创始人，顺应历史潮流，完成统一事业，建立了中央集权的封建国家。他在中国历史上的贡献，是不能抹杀的。汉武帝时期，西汉王朝在政治、经济、思想文化和军事上实现了大一统，开始进入鼎盛时期。 以上历史都是屁话蠢话官话统治者的历史观，如有雷同，纯属放屁。
千古悠悠,长河汤汤,年华无法挽留历史匆匆前行的脚步华夏大地上,有元谋人、蓝田人、山顶洞人的足迹,有夏商西周青铜文化的盛行；有秦皇汉武、唐宗宋祖的辉煌,有东临碣石、西进取经的遗迹我们古老而富有活力的华夏文明,历经时间的洗濯越发熠熠生辉朝代更迭,却不能磨灭我们延续五千年的文化在博大文化的滋养下,我们中华儿女腹有诗书气自华,身怀傲骨应铮铮!历史有万邦来朝的繁华,亦有黑暗受辱的暗淡我们有鸦片战争、甲午战争的战败,有火烧圆明园、八国联军侵华的耻辱；但我们也有虎门销烟的豪情,有抗日战争的胜利!中华民族是一个伟大的民族,中华儿女是最伟大的!我们要以史为鉴,不忘根本,在新时期承担起自己应尽的责任,扬我国威,振兴中华!
翻开我们的历史书，看到我们的祖先对人类的巨大贡献，使感到非常自豪。中国有着悠久的历史和灿烂的文化，造纸术、指南针和火药四大发明是从我国传播出去的，它为世界文明发展做出了重大贡献。东汉的蔡伦改进了造纸术，用树皮、麻头、破布、旧鱼网等原料制成纸，这种改进的原料容易找到，价钱也很便宜。从这起，纸的生产量便增加了，为以后书籍的印刷和文化事业的发晨创造了物质条件。真不敢想象，现在世界上没有了纸张将变成什么样子。在北宋以前，人们印书采用的方法都是“雕版印刷"，印一本书就刻一块版，很麻烦，而且刻了那么多的字只在印同一本书，印别的书用不上，所以印刷工人的工作量非常大。北宋的毕升发明了活字印刷术，这种改进对我国人民的生活，生产也有比较突出的贡献，毕升的活字印刷是用胶泥制成的方形泥块，在泥块的正中刻上一个反字，用火烧硬，成为陶活字，许许多多这样的活字，根据不同文章的需要进行不同的排列，就能印出各种书来。后来，人们又用了木头、铜、铁、铅等制活字排版印书。造纸术和活字印刷的发明为我国和世界各国进行文化交流做出了巨大的贡献。指南针最初叫司南，因为它的一端转动后停下来，总是朝南面的，因此叫“指南针”，如果没有指南针，不仅郑和不能七次下西洋；哥伦布也不能发现北美大陆；达·伽马也不能发现欧——亚——非新航线；就连现在的飞机也无法在空中飞行。当然也更谈不上在荒无人烟的大沙漠中进行石油勘测、科学考察了……火药也是我国人民发明的。虽然在当时的唐朝用火药制成的只有火箭、火炮、突长枪等。但在现在用途却大了，有了火药便可以制止外国的侵略了。作为一个“四大发明”的故乡人，我深为祖国有这样灿烂的文化自豪，也深感自己的责任重大，历史毕竟是历史，已成为过去，今天的我们怎样才能把祖国建设得更繁荣、强大，为人类做出新的贡献呢？
以“商鞅变法”的历史为题才，谈谈改革的重要性。以“大禹治水”为背景，浅谈“疏导”的意义所在
汉武帝刘彻（前156年—前87年），生于长安，幼名刘彘，是汉朝的第五位皇帝。汉武帝是汉景帝刘启的第十个儿子、汉文帝刘恒的孙子、汉高祖刘邦的曾孙，其母是皇后王娡。4岁被册立为胶东王，7岁时被册立为太子，16岁登基，在位五十四年（公元前141年—公元前87年），建立了西汉王朝最辉煌的功业之一。曾用年号：建元、元朔、元光、元封、元狩、元鼎、征和、后元、太始。谥号“孝武帝”，厚葬于茂陵。《谥法》说“威强睿德曰武”，就是说威严，坚强，明智，仁德叫武。他的雄才大略、文治武功使汉朝成为当时世界上最强大的国家，他也因此成为了中国历史上伟大的皇帝。 汉武帝创立年号同时也是中国第一个使用年号的皇帝。他登基之初，继续他父亲生前推行的养生息民政策，进一步削弱诸侯的势力，颁布大臣主父偃提出的推恩令，以法制来推动诸侯分封诸子为侯，使诸侯的封地不得不自我缩减。同时他设立刺史，监察地方。在军队和经济上则加强中央集权，将冶铁、煮盐、酿酒等民间生意编成由中央管理，同时禁止诸侯国铸钱，使得财政权集于中央。他采用董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，为儒学在古中国的特殊地位铺平了道路。不过事实上汉武帝时期从来不曾缺少法治思想，在宣扬儒学的同时汉武帝亦采用法规和刑法来巩固政府的权威和显示皇权的地位，因此汉学家认为这更应该是以法为主以儒为辅，内法外儒的一种体制，对广大百姓宣扬儒道以示政府的怀柔，而对政府内部又施以严酷的刑法来约束大臣。而宣儒并不等于弃法，法依然是汉武帝时期的最终裁决手段，当时积极启用的汲黯和对司马迁用宫刑即是其中著名的例子。 春节始于太初改历，汉武帝改正朔。汉武帝时期，卫青霍去病三次大规模出击匈奴，封狼居胥。张骞出使西域，开辟丝绸之路。从此西域成为几大文明交汇之地，汉武帝被称为“冠于百王”。 晚年生活 知天命的汉武帝亦感到自己晚年政治决策的失误带来的恶果，安抚流民的同时，在轮台颁下《轮台罪己诏》“朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有伤害百姓，糜费天下者，悉罢之！”以表示承认自己的错误。天下也因此又逐渐归于和谐，为昭宣中兴的盛世奠定了基础。 史书《罪己诏》记载：「朕自即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有伤害百姓、靡费天下者，悉罢之。」强调「当今务在禁苛暴，止擅赋，力本农。修马政复令以补缺，毋乏武备而已。」 公元前88年，汉武帝叫画工画了一张“周公背成王朝诸侯图”送给霍光，意思是让霍光辅佐他的小儿子刘弗陵作皇帝。子幼母壮，为了防止太子的年轻母亲钩弋夫人重演吕后称制的局面，汉武帝狠下心找借口处死了她。公元前87年二月丁卯，汉武帝驾崩于五柞宫，享年七十岁。三月甲申葬于茂陵，庙号是世宗。 【相关音像】 中华民族发展史上汉武帝创造了数个第一： 一独尊儒术；听取董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术” 开创中国传统主流文化之正统，在中华传统文化舞台上独领风骚两千余年，受到历代统治者所推崇。这里要说明的是，汉武帝并非限制其他各家的发展，致使大力提倡儒家的发展儒法结合。例如夏侯始昌既研习儒家又通晓阴阳五行家；宰相公孙弘兼治儒法两家；主父偃以纵横家起家；耿直的汲黯司马谈司马迁以黄老学说起家。 二设立中朝 抑制外朝； 在惠文景帝期间，丞相大多主要是随刘邦打天下的功臣丞相受到礼遇，武帝和丞相多有不合，为贯彻自己的命令，于是设立中朝，尚书台也是这一时期出现的。 三建立年号； 中国历史上第一位使用年号的皇帝，公元前113年武帝以当年为元鼎四年，并追改以前为建元，元光，元朔 元狩，每一年号六年。 四太初改历； 太初元年（前104）改太初历，以正月为岁首，色上黄。 五盐铁官营； 盐铁官营自汉代延续至今，今天盐铁茶主要仍由政府及国企控制。 六通西域； 中国传出了冶铁术、凿井术、丝绸制造、漆器制造等技术，西方（域）传入胡（黄）瓜 胡萝卜 葡萄 汗血马 核桃 天马等 历史意义重大 七开疆拓土。 西北：霍去病、 卫青、 李广利 张骞以及细君解忧等人的前赴后继的努力西域首次与中国联系紧密，为后来把西域并入中国版图奠定基础。 西南：使者军队的接连出现属西南边陲第一次并入中国版图 北方：卫青霍去病的出击使北疆长时间稳定，保护了京师的稳定。 [编辑本段] 【大一统措施】 汉武帝即位之初，一方面政治形势比较稳定，国家经济状况也相当好，另一方面诸侯王国的分裂因素依然存在，潜在威胁还不小。所以，他在继续推行景帝各项政策的同时，采取了一系列强化中央集权的措施。 政治：在政治方面，采纳主父偃的建议，颁布“推恩令”，削弱汉初分封的诸侯国势力，加强监察制度等。汉武帝还变古创制，包括收相权、设刺史、立平准均输等重大改革与创制，建立了一套系统完整的政治制度。这种法制传统，成为此后二千年间中华帝国制度的基本范式。� 军事，对外友好：在军事方面，主要是集中兵权，充实了中央的军事力量；改革兵制。派卫青，霍去病出击匈奴，使北部边郡得以安定，派张骞出使西域，开括了西北边疆：开通了西汉联系西域以至中亚给地通道 经济：在经济方面，采取重农轻商，整顿财政，颁布“算缗”、“告缗”令，征收商人资产税，大力打击奸商；又采取桑弘羊建议，将冶铁、煮盐收归官营，禁止郡国铸钱，统一铸造五铢钱；设置平准官、均输官，由官府经营运输和贸易，大大增强了国家经济实力。同时兴修水利，移民西北屯田，实行“代田法”，有利于农业生产的发展。在经济方面还有一条重要的举措，就是将当时的货币进行统一。 思想：在思想方面，采纳董仲舒的建议．罢黜百家，独尊儒术的建议，使儒学成为了中国社会的统治思想，大力推行儒学，在长安设太学。儒家学说成为中国封建统治正统思想，一直延续了两千多年，对后世中国政治、社会、文化产生了深远的影响。 人事：汉武帝也非常注重人才的开发，他确立了察举制度，是中国有系统选拔人才制度之滥觞，对后世影响很大。 汉武帝进行了人类历史上第一次人口统计。 意义：西汉进入鼎盛时期，也是中国封建时代的第一个鼎盛局面。 [编辑本段] 【对外关系】 ·发动对匈奴战争 汉武帝对外采取软硬兼施的手段，一方面自前133年马邑之战起结束高祖以来对匈奴的和亲政策，开始对匈奴正式宣战，先后派李广、卫青、霍去病征伐，解除了匈奴威胁，夺回河套和河西走廊地区，扩张了西域版图，将匈奴置于被动称臣的局面，保障了北方经济文化的发展。 ·派张骞出使西域 汉武帝在发动对匈奴战争同时，他派张骞出使西域，打通了著名的丝绸之路，进一步加强了与西域的联系，并发展了中西经济文化的交流。 ·对东北方和南方用兵，扩充疆土 在东北方，他派兵灭卫氏朝鲜（今朝鲜北部），置乐浪、玄菟、临屯、真番四郡，汉帝国的版图至此基本成形。 同时使南方的夜郎、南越政权归附汉朝，在西南先后设立了七个郡，最南端超过今天越南胡志明市，这也使得今天的两广地区自秦朝后重归中国版图。 ·后果 汉武帝晚期由于连年对匈奴和西域用兵，并由于举行封禅，祀神求仙，挥霍无度，加以徭役加重，捐税增高，致使农民大量破产流亡。天汉二年（前99年），齐、楚、燕、赵和南阳等地均爆发了不同规模的农民起义。 [编辑本段] 【个人生活】 后妃子女 皇后 陈皇后 陈阿娇，父堂邑侯陈午，母刘嫖既馆陶大长公主，“金屋藏娇”的典故由来，后被废黜。 卫皇后 卫子夫，后亦被废黜。生刘据、卫长公主、阳石公主，诸邑公主。 李皇后 李夫人，由霍光追封为孝武皇后，李延年的妹妹，生刘髆。 赵太后 赵婕妤（勾弋夫人）， 生汉昭帝刘弗陵。 妃嫔 王夫人 生齐怀王刘闳。 尹夫人 尹婕妤 邢夫人 邢娙娥 李姬，生盖长公主、刘旦、刘胥。 某氏，生夷安公主。 儿子 长子 戾太子刘据 母皇后卫子夫 次子 齐怀王刘闳 母王夫人 元狩六年立，18岁驾薨 三子 燕剌王刘旦 母李姬 四子 广陵厉王刘胥（与齐怀王刘闳同时立） 五子 昌邑哀王刘髆 母李夫人 ，天汉四年立（其子刘贺当过27天皇帝） 六子 汉昭帝刘弗陵 母钩弋夫人赵婕妤，在位十三年，21岁驾崩 女儿 由于历史记载不详，汉武帝之女未有明确排序。 盖长公主 鄂邑长公主 卫长公主 （当利公主），是汉武帝和卫皇后的长女，也是汉武帝最喜欢的女儿。 汉武帝为求长生不老，派人到处寻访方士。最著名的方士栾大，被封为五利将军、天道将军、地道将军、乐通侯，“赐列侯甲第，僮千人、乘舆斥车马帷帐器物以充其家”，汉武帝还将卫长公主嫁给了他（卫长公主原先嫁给曹寿的儿子曹襄，可能是因为丈夫早死，再嫁栾大），后来武帝发现栾大是个，怒火中烧，派人把栾大活活烧死，以泻心头之恨。卫长公主失去了这位身长貌美的丈夫，对父亲怨恨不已，最后疯疯颠颠，自杀身亡。她的儿子曹宗，也在“巫蛊之祸”中遇害身亡。 “巫蛊之祸”的发生，首先从卫长公主的两个妹妹阳石公主、诸邑公主案拉开序幕。 征和二年(前91)，有人举报丞相公孙贺的儿子公孙敬声与阳石公主私通，又派人用巫术诅咒汉武帝，并且在汉武帝经常经过的甘泉宫驰道埋偶人，祝诅之言十分恶毒。于是公孙贺父子死于狱中，整个家族都被处死。数月之后，阳石公主和诸邑公主都因为巫蛊罪而被处死。 阳石公主 诸邑公主 夷安公主 嫁汉武帝姊妹隆虑公主子昭平君。 [编辑本段] 【相关音像】 中国大陆： 电视剧《汉武帝》，由周里京饰演汉武帝。 [汉武帝] 汉武帝 电视剧《汉武大帝》，由陈宝国饰演汉武帝。 电视剧《司马迁》，由许还山饰演汉武帝。 电视剧《大汉天子》系列，由黄晓明饰演汉武帝。 电视剧《凤求凰》，由刘小锋饰演汉武帝。 电视剧《东方朔》，由靳东 饰演汉武帝。 电视剧《剑行天下》，又名大汉英雄，由郑国林饰演汉武帝。 [编辑本段] 【历史记载】 ·《史记》之《孝武本纪》(节选) 【正文（1）】 孝武皇帝者，①孝景中子也。②母曰王太后。孝景四年，以皇子为胶东王。 孝景七年，栗太子（刘荣）废为临江王，以胶东王为太子。孝景十六年崩，太子即位，为孝武皇帝。③孝武皇帝初即位，尤敬鬼神之祀。 【注解】 注①集解汉书音义曰：“讳彻。” 正义谥法云：“克定祸乱曰武。” 注②索隐按：景十三王传广川王已上皆是武帝兄，自河闲王德以至广川，凡有八 人，则武帝第九也。注③集解张晏曰：“武帝以景帝元年生，七岁为太子，为太子十岁而景帝崩，时年十六矣。”
历史,通常在一种层的不同颜色上面将会在不同的民众中镀金。 - 记录 我通常在想, 如果你听到将来的世代人通过历史的记录在少量上面向下的你分析你的功带领权利和错误, 你会是什么美颜术表达? 如果你听到未来世代的人用 " 伟大的才能 " 的四个字推广你, 你会是什么心情? 我通常在想,如果你能有机会选择你的生活,你能仅仅想要做人的平常但是快乐通常奔跑吗? 如果你不可能是帝的国王 ,你能是一位对名望和财富，任性但是活的浪漫灿烂的学者无动于衷? 我通常在想, 住在帝做 WANG2 JIA 是幸运的或有不幸到完全地对你? 与历史有关完全地是你一种快乐或一种不快乐? 做皇帝,是许多人所或许渴望白天和夜晚的。但是你, 以一万许多焦点注意在登上很多的人王座垂涎之下。没有人问你希望不喜欢到,因为你从选择没有。你的身体对太多人的希望送,你携带太重的任务。只接受, 而且一定仍然跳跃在,为了这也许你不本来喜欢的 " 职业 " 支付整个的生活。 你本来不是王子,那次的你，无辜者,不知道和政治策略玩,也不知道被吸烟心的力量。你的小时幼,一次在思想中除了纯粹的梦之外保存在许多罚款上的揣。也许你想要当一个锐利的眼力人,遍历四海洋;也许你想要做一个发明家,藉由你的 stute 慧和天然的 endowmentses,将会确定地建立对人类是好的许多事物;也许你想要做一个喜爱痴的人, 寻求一个女人你爱, 保存它的手对它的偕感到旧 ,也无法知道。 但是命运是它对 " 和爱的关心 " 发生那你。长辈你中的第十个, 在奋斗为经过一系列的寺庙闱 ,在力量打架之后, 你的父亲视野帝最后废止那然后王子的 Liu's 的光荣，但是你是在王子的上面推。改变在从 Liu 彘聚集谁毫不吸引注意 100001000 在整个的身体 Liu 彻中溺爱。 历史的记录在故事中关于你签署保存争论从这开始。许多学者在说到这一个故事的时候，我知道 , 要点全部说你非常幸运的。但是在我的眼睛中, 这为那然后块的人通常的人, 为汉的国王向, 是当做为对于历史, 幸运的是明显的, 但是到你的不确定自己。在这，我没有完全的否定,也没有完全的 ffirmation。说服它一,考虑到生活和死亡,为住在你的帝 WANG2 JIA, 如果不能成为有主权的皇帝, 危险如此而且随时必须是杀, 兄弟 Liu's 的见到你知道, 而不是等于落魄潦倒凤凰城胆小, 王子的光荣宁可是废弃物和通常各种不同的侯 , 只有因为在次序有对你的位置威胁,藉着人被强迫自杀, 和这一个力量他自杀人是谁,我是个人想 (或许也是最大多数的人观点), 是他自己的以便父亲也是你自己的父亲- 视野的帝。是七年的政在如此的之后当做再一次在, 高的祖八个儿子 , 被弄整齐在 4上面在后被,仍然放死了一个孙子。到从这一个水平说,你能呼叫好运气 But, 也做皇帝是从事危险的, 不但有危险那自己生活 , 而且有国家的危险，关于这，明显地是, 我需要不有另外的费用钢笔和墨水; 理由它二, 让这消失相似的泡沫方法决意的你许多梦成为皇帝的美人,从现在开始, 你不再是活的为自己只有，你是为了世界人类但是活的, 你的身体否定的极大职责, 你的每个和每次移动将会是历史的工作负荷,为子孙说教,你不再能跟随倾向,遇见某人的这里说,你是皇帝, 想要做仰赖你的东西不但, 想是杀人的然后杀人 , 想要与谁结婚与谁结婚 , 没有人比你大的力量 , 这一个说法确定地没有错误的 , 而且, 这只是现象,它的本质是, 你做想要每件事物考虑许多因素不管, 举例来说人们那里将会是什么态度, 大的部长将会有什么观点等等,你有相反的自由, 但是不是绝对的。最重要的理由是,我不是你, 我到很多的理解全部只有被猜测或推论 , 和那些历史的记录限制, 我不是怀疑它的历史价值,也怀疑它的可信度不,但是我想, 只有由于借历史的记录全部地认知你不, 你的心智活动因为历史的记录通常仅仅记录来自在- 之上观看者的眼睛叙整个的事件, 和三各种的有个人情绪记录那叙在内部,,你的感觉，你的观点,全部是空格。 你是帝国王,非常成功地如此扮演一个角色。你是使用名称的第一个皇帝辞职;你送 ZHANG QIAN 出国如大使 Turkestan,突破丝道路,促进媒体，两者的党经济，文化的交互作用的向西,这是在中国历史上的第一；你是用孔子思想理论统一想法文化的皇帝第一；你是建立中国的宽广领土的第一个皇帝;如此各种不同,计算那极端地数字, 过去的发言权的人正直完全，我不再制造多详细地说明。 许多人说你们任性的削减不料竟会特别地打破,为大和成功渴望,甚至某人说你无情。因为文章 1, 我认为什么这说是一些带领。资讯科技一, 你请求明智的如果口渴，揽的宽才能人 ,擅长接受提议。你采用提议，主要的父亲镇压,发布推动恩惠令,解决在大的问题上的侯各种不同权利;你吸收纳桐树仲叔父的立场,解散 100, 只有儒术 , 确定地这不有好边, 在文化的不同性别的发展中引起文化特别地作了缺点,但是,这加强国家凝结力,稳定政治上的情形,运行壮举;很多的较多情形,一点之前不详细地说明了一。资讯科技二,是皇帝，一个统治者, 将会有一些满足的，非常正常的,你高度地依赖到小一点点的力量,环境过份夸赞过份夸赞有另外的人, 困难的不需要会议恃正直的但是骄 , 会一些顽固的, 不说你的如皇帝，民族的通常奔跑会是固执己见的,像那有壮观的人是所有的小权利。 文章 2, 说，因为你对抗匈奴，所以你为大和成功渴望,打 44 年以来,人的生计凋是我的。我意谓说什么是, 那你现在对抗全部是遭受艰难的人, 不管朝代世代,因为 But 没有人极端快乐,我是个人想, 你做利益的方法是大的在欺中: 资讯科技一, 制造是解决匈奴骚扰边界仅此一次强行做的正直方法, 如果你跟随使用一致的" 和结束"政策,这减轻不能医治的起源, 不断地有很长的一段时间因此也会失去效能, 而且是大的人天堂的力气哪里?资讯科技二 , 你的战争是在有充足的财政力量和人力的情况之下, 它可能被说是天气土地利用人和, 在这次不对抗甚至对待何时?资讯科技三, 如果引起活水平的人发言权降因为打架,边填充人悲惨,我才能说对短痛苦不是相等的长痛苦, 只有而且基本上决定了这一个问题,后裔然后能有和平的家。资讯科技四 , WANG2 LI4 QUN2 说" 这是真正的意义大国家正在升起", 我非常同意这一个立场, Qin Shi huang 将近为非常第一的时间 , 但是那一个次秦朝的宽广风景统一了中国不汉武帝的时期风景 , 中国的确定宽广领土因为你的军事绞宣称到。 文章 3,料想不到地某人说你无情, 这我非常不的能理解。在我的眼睛中，你是同胞的有雅量仁慈的帝国王。能非常如此已经制造不是容易。是皇帝, 这一个身体引起你一定在次序独自在一件 " 寒冷 " 夹克上丢, 一根 Chu's 的大君主的羽毛是因为仅仅移动爱永恒的灭亡,坐在这一个位置上, 遇见驾车的爱了解为" 女人仁慈"你爱你的孩子,爱你的大部长，但是你是皇帝，因此，你一定伤害运行法律, 摇动天堂的力气。那你受到帝成为君主的影响全部是如此的, 杀自己的例子孩子太许多,这能解释他们的残酷么吗 ?他们也是非常无助的,他们从选择没有。你也是如此的, 杀窦的宝贝是国王的压力 ( 国王王太后独特的食物因为汉武帝不杀窦的宝贝 ) 的王太后的力量, 杀主要的父亲镇压是因为男性太阳 HONG2 一次又一次谗演讲, 杀淮的国王也因为他不制造大的否定方法- 尝试的谋反犯罪……的南 也许某人在肉片逻辑说我为你, 我只能说,对于历史, 我们的每个人都全部非常无助。我们的没有人亲自地确定, 但是解释学的专家虽然权威, 这历史在我里面，我是较多的附着想要相信我想到吗。 你 54 年当政, 尽力使国家成为 do 不知道你是多少夜晚抓的蜡烛夜晚读,读玩章?不要知道你有朝代的部长多少夜晚商议重要的事件,燃烧?不要知道多少夜晚,你在国家的物质，世界人类的物质中烦恼, 做那在夜晚以来没有睡眠? 来自过度操劳的疲倦你是如此的, 是去老年也在跳跃上花费。你的膝降那子孙如此的多数, 当再一次一起享受全部家庭感激月或家庭团聚的快乐郊游? 你做如此许多生意宏伟, 到达老年, 你是不像康熙类似自己呼叫 " 历史性的帝 ", 也不像 Qianlong 呼叫那自己 " 完美的老男人 "你对民众写《基架犯罪》的个人诏而且显示,假定承认自己的过失, 这 " 犯罪 F" 是历史的第一时间, 有谁能说你不明智的? 你的整个生活，你的每件事物,是不可能的并且使用短和短和一些千字而且能肯定地说纯粹人。也许我说一些偏好唤醒, 但是没有谁能使用那一个的标准评估任何人。任何地详细地说明, 全部遇见或许多或增加爱颜色注意那自己小地。 俱向矣去 ,计算浪漫的人，仍然今天见到。
汉武帝资料 汉武帝汉武帝刘彻（前156年—前87年），汉族，生于长安，幼名刘彘，是汉朝的第七位皇帝。汉武帝是汉景帝刘启的第十个儿子、汉文帝刘恒的孙子、汉高祖刘邦的曾孙，其母是皇后王娡。4岁被册立为胶东王，7岁时被册立为太子，16岁登基，在位五十四年（公元前141年—公元前87年），建立了西汉王朝最辉煌的功业之一。曾用年号：建元、元朔、元光、元封、元狩、元鼎、征和、后元、太始。谥号“孝武帝”，厚葬于茂陵。《谥法》说“威强睿德曰武”，就是说威严，坚强，明智，仁德叫武。他的雄才大略、文治武功使汉朝成为当时世界上最强大的国家，他也因此成为了中国历史上伟大的皇帝。 汉武帝创立年号同时也是中国第一个使用年号的皇帝。他登基之初，继续他父亲生前推行的养生息民政策，进一步削弱诸侯的势力，颁布大臣主父偃提出的推恩令，以法制来推动诸侯分封诸子为侯，使诸侯的封地不得不自我缩减。同时他设立刺史，监察地方。在军队和经济上则加强中央集权，将冶铁、煮盐、酿酒等民间生意编成由中央管理，同时禁止诸侯国铸钱，使得财政权集于中央。他采用董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，为儒学在古中国的特殊地位铺平了道路。不过事实上汉武帝时期从来不曾缺少法治思想，在宣扬儒学的同时汉武帝亦采用法规和刑法来巩固政府的权威和显示皇权的地位，因此汉学家认为这更应该是以法为主以儒为辅，内法外儒的一种体制，对广大百姓宣扬儒道以示政府的怀柔，而对政府内部又施以严酷的刑法来约束大臣。而宣儒并不等于弃法，法依然是汉武帝时期的最终裁决手段，当时积极启用的汲黯和对司马迁用宫刑即是其中著名的例子。 春节始于太初改历，汉武帝改正朔。汉武帝时期，卫青霍去病三次大规模出击匈奴，封狼居胥。张骞出使西域，开辟丝绸之路。从此西域成为几大文明交汇之地，汉武帝被称为“冠于百王”。 晚年生活 知天命的汉武帝亦感到自己晚年政治决策的失误带来的恶果，安抚流民的同时，在轮台颁下《轮台罪己诏》“朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有伤害百姓，糜费天下者，悉罢之！”以表示承认自己的错误。天下也因此又逐渐归于和谐，为昭宣中兴的盛世奠定了基础。 史书《罪己诏》记载：「朕自即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔。自今事有伤害百姓、靡费天下者，悉罢之。」强调「当今务在禁苛暴，止擅赋，力本农。修马政复令以补缺，毋乏武备而已。」 公元前88年，汉武帝叫画工画了一张“周公背成王朝诸侯图”送给霍光，意思是让霍光辅佐他的小儿子刘弗陵作皇帝。子幼母壮，为了防止太子的年轻母亲钩弋夫人重演吕后称制的局面，汉武帝狠下心找借口处死了她。公元前87年二月丁卯，汉武帝驾崩于五柞宫，享年七十岁。三月甲申葬于茂陵，庙号是世宗。 【相关音像】 中华民族发展史上汉武帝创造了数个第一： 一独尊儒术；听取董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”开创中国传统主流文化之正统，在中华传统文化舞台上独领风骚两千余年，受到历代统治者所推崇。这里要说明的是，汉武帝并非限制其他各家的发展，致使大力提倡儒家的发展儒法结合。例如夏侯始昌既研习儒家又通晓阴阳五行家；宰相公孙弘兼治儒法两家；主父偃以纵横家起家；耿直的汲黯司马谈司马迁以黄老学说起家。 二设立中朝 抑制外朝； 在惠文景帝期间，丞相大多主要是随刘邦打天下的功臣丞相受到礼遇，武帝和丞相多有不合，为贯彻自己的命令，于是设立中朝，尚书台也是这一时期出现的。 三建立年号； 中国历史上第一位使用年号的皇帝，公元前113年武帝以当年为元鼎四年，并追改以前为建元，元光，元朔 元狩，每一年号六年。 四太初改历； 太初元年（前104）改太初历，以正月为岁首，色上黄。 五盐铁官营； 盐铁官营自汉代延续至今，今天盐铁茶主要仍由政府及国企控制。 六通西域； 中国传出了冶铁术、凿井术、丝绸制造、漆器制造等技术，西方（域）传入胡（黄）瓜 胡萝卜 葡萄 汗血马 核桃 天马等 历史意义重大 七开疆拓土。 西北：霍去病、 卫青、 李广利 张骞以及细君解忧等人的前赴后继的努力西域首次与中国联系紧密，为后来把西域并入中国版图奠定基础。 西南：使者军队的接连出现属西南边陲第一次并入中国版图 北方：卫青霍去病的出击使北疆长时间稳定，保护了京师的稳定。
站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。 回眸处，历史的光芒明亮耀眼，照耀到每个人心里。我似乎可见远古的蛮荒处夸父那如飞的箭步，踏破尘土，踩碎气象，朝着那火红的太阳永不停息地奔跑着。奔跑的力量震烈了山河，震出了世界，那不曾停下的步子带领着人类走出了矗立的谷，万尺下的深渊，走出了文明之路。 跟随知识的脚步，明白原来女娲造人只是传说而已，170万年前的元谋县，向我默默讲述了一段段古老的文明。工具和火的使用，从那时起成了人的专利。周口店和龙骨山向我又揭示了北京的一个灿烂文明。我们都是炎黄子孙。 社会在发展，文明在超越。禹，你到底是对是错。夏，公元前2070年你是否在发光。 你向我展示了残忍的祭奠，你让我看见了千年前的文字。殷，已成废墟，昨日的辉煌，是不是也要长眠地下？ 血其实并不浓于水，因为它会随着时间消磨。姬发，不要太过相信别人，即使是自己的亲人，小心埋下祸根。 又是一个祸国殃民的女人。褒珦怎么说也是一代忠臣，他如果知道周幽王会因为他而腐败，恐怕也不会活在世上了吧。 大混战的时期。春秋战国。桓公的开明，文公的得知恩，庄王的一鸣惊人，阖闾的好斗，勾践的尝胆。 笨鸟先飞不是没有道理，齐楚燕韩赵魏秦的秦，便是最好的例子。秦孝公和商鞅的变法，奠定了大秦的出现。辉煌一时的大秦王朝，虽然只有十四年，但嬴政，你还是创造了一个奇迹。 中华人民共和国不愧是文明古国，都江堰的建成使成都平原成为天府之国，李冰也因此名垂千古。郑国渠却阴差阳错的加速了秦的统一。 …… 其实，学历史是一件快乐的事。从元谋到北京，再到山顶洞，在都炎黄子孙，再到王朝；从奴隶到封建，从禅让到王位世袭，从封闭到开放……那么多的人，献出了最珍贵的东西甚至生命。如张骞，如商鞅，如屈原，如司马迁……他们在或外交，或文学，或历史方面献出了自己的一生。南方经济发达的原因是什么？秦兵马俑为什么被称作世界奇迹？秦长城到底有多长？什么事诸子百家？孔子有什么贡献？汉字是怎样来的？青铜何时才出现？汉怎样对外交流？中国古代科技是什么水平……一本薄薄的书，向我解答了一切。这个学期，我没有白来。 水平实在有限……只能蒙到这个程度了……不过借鉴应该还可以。不过说实话，历史其实真的很有意思的，你好好学学真的会有这样感觉。还是建议你自己去写，这样不仅是复习，还是锻炼写作能力的好机会。希望对你有所帮助吧。
这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据、驳论证）；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。驳论是跟立论紧密联系着的，因为反驳对方的错误论点，往往要针锋相对地提出自己的正确论点，以便彻底驳倒错误论点。侧重于驳论的议论文是驳论文驳论文往往破中有立,边破边立,即在反驳对方错误论点的同时,针锋相对地提出自己的正确观点批驳错误论点的方法有三种:驳论点驳论据驳论证但归根结底是为了驳论点。 驳论文是议论文常见的论证文体，在对一些社会丑陋现象的批判与揭露上价值尤为突出，但学生在写作中往往感到不知从何驳起，无从下笔。其实，这类文章写作有一个思路，那就是：1、列现象，2、示弊端，3、探根源，4、指出路。本文适宜高中课文，鲁迅先生的名篇《拿来主义》为例，对驳论文的这一特征予以探析。列现象对现实中不合道德、有碍社会健康发展的现象进行列举。事例选取的典型性，以求警醒人们；罗列的丰富性，以求引起读者共鸣；修辞的多样性，以求彰显行文文采，增强气势。例：单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。示弊端每一种（类）丑陋的现象都会或多或少造成社会的损失。有些损失是明显的，人们不齿、唾弃；但一些损失在较长的时间段后才会出现，许多人看不到这种想象的危害，那就要揭示，这要求写作者既具有深邃的目光，透过现象看本质，又具有先知先觉的本领。（这种一味的送去，造成物质的枯竭。）虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。探根源运用哲学的观点去看问题，从理论的高度看问题，显示思维的深度和思维的广度。但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后来法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。找出路高瞻远瞩，高屋建瓴，为读者指出一条解决问题的思路。多从教育、政府规范和引导、法律严惩几个角度谈起。所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。又如：“莫使‘英雄’泪满襟”这一主题，可以写出以下提纲。第一层：自己不做，阻止、限制他人；看到荣誉，嫉妒、中伤他人：这是使‘英雄’泪满襟者的典型表现。第二层：伤及他人，使英雄心如死灰；危及社会，使社会正气低迷。是使‘英雄’泪满襟者的产生出格举动的危害。第三层：个人欲望强烈，嫉妒心强，心胸狭窄，信奉“人人为我”，是使‘英雄’泪满襟者的产生出格举动的根源。第四层：不怕闲言碎语，反对嫉贤妒能，是我们对待这一出格行为的正确态度；加强道德教育，保护英雄权益，是我们对待这一出格行为的正确措施。以上为笔者对驳论文的写作指出的思路，希望广大考生积极借鉴，在考场上表现出深邃长远的目光，高瞻远瞩的见解，决胜于考场。
你可以写楚汉之争建议：先查询资料，分析历史背景，分析汉是怎样灭楚的；楚是怎样走向灭亡的。不说500字，你写5000字也能写出来_1_1
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历史人物类写作素材李白道“行路难”，却一直在走。走着笑着红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，“歌遍山河八万里”；一叶轻舟，“惟见长江天际流”。然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的诗——出水芙蓉。;李白道“行路难”，却一直在走。翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”;流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢？但他却一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”！一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损！李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗?不能。当李白不被重用时，他却仍能快乐地梦游天姥，却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪，他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴，有“浪淘尽千古英雄”的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时，我想他也一定带着微笑，因为他坚信他的“众人皆醉唯我独醒；举世浑浊唯我独清”一定会给后人带来思索和警惕。一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。人有意气，才能有豁达的胸襟。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？李白策一匹骏马，在昏黄的古道上奔驰。然而，官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然绊住他奔跑的脚步，无情的现实冷却了他一腔热血。是啊，想当年力士为我脱靴，贵妃为他磨
学习中的挫折与成功 :紧张、忙碌的学习生活又开始了，又要开始一次又一次的考试。因此对于一次考试的成功，不要盲目乐观，你不可能做到完美无缺。你也许有不会的地方，也许有马虎的地方，即使这些你都没有而得了满分，你也会有方法不佳的地方。假如你一意孤行、骄傲自大失败只是迟早到来的结局。因此善待每次考试后的分析总结，不断反省自己，发现问题，主动改进。常言道：胜败乃兵家常事，更何况从小到大我们要经历过无数次的考试。考前养精蓄锐，充分准备；考场上勇往直前，全力以赴；胜利的结局固然可喜，但失败结局的意义更重大。失败的痛苦是成长的动力，即使一百次跌倒也要第一百零一次爬起；失败的教训是成长的养料，清醒自知这不过是人生攀登的山腰，我还在路上。我们要用丰富的知识和经验来为未来的战斗作准备。 我们该感谢考试，它为我们架起人生成功的跳板；感谢考试，为我们铺就攀登高峰的阶梯。从考试中我们经历过失败、痛苦、成功，也得到了磨炼、反省、升华自我的机会。让我们怀一颗智慧之心，怀一颗热诚之心，怀一颗热忱之心，积极投入生活、学习、工作，而不是消极逃避。面对分数与名次，胜不骄、败不馁；面对荣耀与屈辱，宠辱不惊。成功者是需要坚韧的毅力和非凡的勇气的。一个人经历一些挫折并不是坏事情。“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”在我们成长的道路上，有坦途，也有坎坷；有鲜花，也有荆棘。在你伸手摘取美丽的鲜花时，荆棘同时会刺伤你的手。如果因为怕痛，就不愿伸手，那么对于这种人来说，再美丽的鲜花也是可望而不可及的。成功永远属于挑战失败的人。我们拥有年轻，年轻没有失败。只要能战胜荆棘，战胜自己，即便是弄行得遍体鳞伤，至少也可以证明我们曾经奋斗过，我们不是挫折的奴隶！在学习中我们遇到过很多挫折，这时，你就该正视挫折，永不言败，努力走向成功。知足者常乐，不知足者常进，很少有人能知道需付出多少努力才能实现心中的梦想，我们只能不断前进、前进，再前进，“一万年太久我们只争朝夕” 每天忙忙碌碌的生活，日子过的平淡而单调，然毕竟每个人的心里都会有属于自己绮丽的梦想，有寻找变化的情节而渴望突破。幸好有了网络的存在，我们又可以寻找自己的一份快乐，这就是聊天室层出不穷，而社区比比皆是的原因，也是我玩千年的原因，在这里，即可以充满着悲伤也可以充满着爱，还有同情和 美梦，在这里，可以正直，豪爽，刚猛，健谈，而永不低头。就象每一个小说家都有自己独特的故事，每一个小说家对人物对世界的理解和看法，认识于体验，都浓缩在自己编织的故事之中，在这个世界，充满了浪漫与激情。充满了铁与血，情与仇，而铁血相击，情仇纠结，便成了一些属于自己的令人心动神驰的故事。更重要的是，这是一个真正属于你的故事，在这个世界里，可以纵酒狂歌，无拘无束，什么名数礼仪，什么世俗规范，可以完全不放在眼里，只要你做一个真实的自己，敢爱敢恨(我老公对我老好了~~嘻嘻）。情人之间因为忘怀一起而熏醉，朋友之间因为了解彼此而悲喜，放弃现实中的束缚，来这里。这里你面对的将是各种各样的生物，常见的如鼠，鸡，兔，牛，鹿，以及各种各样的npc，而更多的面对的将是活生生的人，一定与人遭遇和邂逅，而发生冲突，看不顺眼的，话不投机的，冷嘲热讽一番，或拳来脚去一阵，大可以扬长而去，而遇到有同鸣感的，就可以捻土为香，结为姐妹，一起闯江湖，邀三五知己，结个门派，不亦乐乎。你可以什么都不做，到处流浪，拼命管闲事，甚至去偷去抢，来杀富济贫，将一些人过分的欢乐分享给另外一些太不幸的人年少的时候，常常为女侠而痴迷，武侠，以武力逞侠义，不管我们是否承认，在现实中，总有黑暗的一面，我们却拿它没有办法，因为这是一个法制的社会，没有证据是没有权利给它以惩罚的，所以有了蝙蝠侠这样虚幻的英雄，表明人们对美好的向往，也许有人说这是小孩子的东西，但若是我们想想堂吉柯德，那个永远的儿童，那么勇敢的与风车作战，那么无畏的扶善祛恶，那么逆现实功利而动，没有媚骨，没有妥协，那么就不是童心与好玩可以形容的，我们来到这里，不但是为了玩，更是为了过一种率性而为，能放能收，自由洒脱的生活，这已经足够了，毕竟我们还有自己的事情要做，又不能被一个游戏牵着鼻子走，在这个游戏世界里，真的是太多的显示了个人的情感，虽然它的背景是发生在一○○○年之前的故事，国战横行而民不聊生，在那个没有法制的束缚，又两手空空的时候开始你的生活，久了，就象传统的武侠一样，有了门派的诞生，象听雨小邂，更多的是舒适与休闲的意境，天之道更体现了一种悲天闵人的意思，着重一种天道的精神，而袍哥会和广东会馆就是一种地域文化的折射，想想“志同道合”这四个字在游戏里频频的出现，也是一件很奇妙的事。和你认识也很久了，一直很自然又很默契，真的是一种很美妙的感觉。生命是应该开心的，就算我们不能永远的在一起，没有丰富的快乐，就是这种淡淡的，闲适的享乐，也是可以怀念终生的，任是岁月沧桑，时光如海，它始终如烈酒一盅，暖着心，更暖着梦。。。望采纳。
历史上借鉴前人经验而取得成功的作文素材刘邦听张良之谋,最终成就帝业；而项羽不听范增之言,最终自刎乌江曹操善于听谋臣的意见,最终统一北方,袁绍不听田丰、沮授之言,兵败官渡唐太宗能听魏征之言,成就贞观之治；苻坚不听王猛之言,结果兵败淝水1唐太宗兼听则明,偏听则暗唐太宗问魏徵：“君主怎样能够明辨是非,怎样叫昏庸糊涂?”魏徵答：“广泛地听取意见就能明辨是非,偏信某个人就会昏庸糊涂从前帝尧明晰地向下面民众了解情况,所以有苗作恶之事及时掌握舜帝耳听四面,眼观八方,故共、鲧、欢兜都不能蒙蔽他秦二世偏信赵高,在望夷宫被赵高所杀；梁武帝偏信朱异,在台城因受贿被下臣勿入；隋炀帝偏信虞世基,死于扬州的彭城阁兵变所以人君广泛听取意见,则宦官不敢蒙蔽,下面的情况得以反映上来”唐太宗说：“好啊!”简单就是（唐太宗问宰相魏征：“我作为一国之君,怎样才能明辨是非,不受蒙蔽呢?”魏征回答说：“作为国君,只听一面之辞就会糊里糊涂,常常会作出错误的判断只有广泛听取意见,采纳正确的主张,您才能不受欺,下边的情况您也就了解得一清二楚了”从此,唐太宗很注意听取下面说的谏言,鼓励大臣直言进谏）2扁鹊与菜桓公扁鹊来拜见蔡桓公,在他身边站了一会,他发现蔡桓公有一点小病,于是多次请求给他医治可是蔡桓公一直不听扁鹊的话,最后导致病情恶化,病发身亡“忠言逆耳利于行,良药苦口利于病”一开始蔡桓公的小病只在皮肤上,用热水敷烫就能治好,发展到皮肉之间时,用针灸的方法也能治好,即使到了肠胃里,服几剂汤药还能治好可是蔡桓公一而再再而三的不听劝告,直到病入骨髓,只能等死,这就是小病不治,酿成大病,不听名医言,吃亏在眼前啊!3马稷不谏王平失街亭诸葛亮询问「谁敢引兵去守街亭」时,参军马谡自告奋勇,应声而出首先,诸葛亮强调街亭直接关系到北伐成败和蜀军安危,「倘街亭有失,吾大军皆休矣」；并指出街亭「守之极难」而马谡却满不在乎,说什麼：「某自幼熟读兵书,颇知兵法,岂一街亭不能守耶?」其次,诸葛亮郑重提醒马谡：「司马懿非等闲之辈,更有先锋张郃,乃魏之名将,恐汝不能敌之」马谡却不把强敌放在眼裏,声称：「休道司马懿、张郃,便是曹睿亲来,有何惧哉!」再次,诸葛亮以「军中无戏言」来告诫马谡,马谡却仍然头脑发胀,以「愿立军令状」来担保必胜由於马谡过去曾出过一些好主意,赢得了诸葛亮的器重,这次又自信必胜,诸葛亮便把镇守街亭的重任交给了他,并拨「平生谨慎」的王平相助,又谆谆叮嘱了三点：其一,「下寨必当要道之处,使贼兵急切不能偷过」这是守卫街亭的基本部署其二,「安营既毕,便画四至八道地理形状图本来我看」这是防止部署错误的保险措施其三,「凡事商议停当而行,不可轻易」这是要求王平尽到辅佐匡救之责这三点如果都能做到,守住街亭应该是做得到的马谡、王平领兵去后,诸葛亮犹恐有失,又命高翔屯兵列柳城以为救援,命魏延驻扎街亭之后以为策应骄矜自用的马谡完全违背了诸葛亮的「节度」他一到街亭便讥笑诸葛亮「多心」,认为魏军不会来接著,他又撇开诸葛亮「下寨必当要道之处」的指示,硬要扎营於山上王平再三劝告,指出魏军若包围蜀寨,断绝汲水之道,蜀军将不战自乱,他却固执己见,甚至用「丞相诸事尚问於我」这类大话压人王平苦谏无效,只好分走五千兵到山西下寨马谡如此自行其是,目空一切,这就决定了失守街亭的败局尽管马稷熟读兵法、不听取诸葛、王平建议最终也是纸上谈兵、失之交臂