2011年02期，题名：要让老百姓富起来 找了很久才找到哦~~
2009年10月24日，《同舟共进》获“首届中国新锐媒体评论大奖” 之“年度媒体奖”。大奖组委会给《同舟共进》的颁奖词中说：这是一份鲜为大众所知的刊物，却在中国知识分子心中树立起了不可动摇的言论旗帜。《同舟共进》坚持理想，特立独行，对中国转型期的诸多重大问题，进行了持续的论说，特点最为鲜明，立场最为清晰。2009年，《同舟共进》以大量锐利的评论文章，开掘历史、聚焦现实，继续“在别人停止思维的地方延续思维”。本届评论大奖由中国新闻社、中国新闻出版报、新浪网、中国周刊、浙江大学新闻与传播学系、青年时报联合主办。南方都市报、新京报、南方周末、东方早报、21世纪经济报道、第一财经日报等协办。这是迄今为止评论界覆盖面最广、规格最高、评审最为严格的年度奖项。大奖评审委员会由专业评委和专家评委组成，评审过程公开、透明、公正。经过初评、复评和终评三轮角逐，最终结果为：《同舟共进》、《中国新闻周刊》获杂志类“年度媒体奖”《新京报》、《东方早报》、《南方周末》获报纸类“年度媒体奖”新浪网、红网获网络类“年度媒体奖”本刊作者、知名杂文作家陈四益《忽然想到——关于“扯淡”》获“年度作品奖银奖”
《论直接原则和言词原则》，《中国刑事法杂志》，1998-10-01 《绕不过去的法规审查》，《江淮法治》，2003-11-15，《南方周末》，2003/10/09《再谈违宪审查》，《民主与科学》，2004-04-15《没有真相就没有正义》， 《南方周末》 ，2007/08/30《人权：从理念到制度》， 《时代教育（先锋国家历史）》 2008-02-08《司法与民意：镜城突围》，《同舟共进》，2008-07-01《“全权政府”与“全能官员”之弊》，《同舟共进》，2008-11-01《“三鹿”事件的法律思考》，《金融博览》，2008-11-15《法律人的尊严在于独立》，《中国新闻周刊》，2010-03-15《法律人的尊严》，《杂文选刊（上旬版）》，2010-05-01《罪在“非法化生存”环境》，《中国民营科技与经济》，2012-02-10
《现代化的困境：千古变局中的李鸿章外交》，《中国与21世纪的世界》，北京大学出版社，1999年《江泽民访日与中日关系》，《国际关系研究》，日本大学国际关系学部，1999年春季号《一体化的世界与中国的选择》，《国际关系研究》，日本大学，1999年12月《中国现代化的若干问题》，《国际关系研究》，日本大学，2000年3月《简论民族自决权与西藏问题》，载《冷战后国际政治中的新现象》，当代世界出版社，2001年《美国新政府对华西藏新政策和对策研究》，外交部内部调研报告，2001年7月《“天下”观念考》，载《国际政治研究》，2002年第1期《晚清对外研究若干问题再思考》，载《国际政治研究》，2002年第3期《君子和而不同：论入世对中国的影响》，载《冷战后国际政治中的“彼”与“己”》，当代世界出版社，2002年《追求精神的高度和道德困境》，载《国际政治研究》，2003年第1期《美国的理由及其批判》，载《国际政治研究》，2003年第3期《被稀释的美国》，中美关系专论，载《新周刊》，2003年5月1日号《从“走向共和”谈晚清人物的评价》，载《北大讲座》第四辑，北京大学出版社2003年11月版《费正清对华观念的主要模式批判》，“世纪中国学术网站”，2003年11月1日《国际舞台上的中国话语权》，载《东方早报》，2004年2月6日《中国人的美国观：民间观念的变迁和学者的研究》，载《新形势与新国际观》，中央编译出版社，2004年版《和谐社会》，载《新周刊》2005年3月15日《中国的多极化主张：中国的视角和欧洲视角》，载《国际政治新视角》，2005年9月，海南出版社《韩国对历史的选择性叙述与中韩关系》，《国际政治研究》，2009年第1期《湘军与黄埔军校的精神联系：近代中国发展的另一层脉络》，《黄埔军校研究》第四辑，中山大学出版社2009年5月版《中国近代之败，实为意识之败》，《同舟共进》（政协广东省委员会主办，国内外发行），2009年第7期37，《李鸿章：夹缝中的现代意识》，《世界知识》，2005年23期《不可能完成的任务：郭嵩焘的悲剧》，《世界知识》，2005年24期《曾纪泽：始信昆仑别有山》，《世界知识》，2006年1期《奕䜣：最后一位开明亲王》，《世界知识》，2006年2期《慈禧的内政外交思想》（上），《世界知识》，2006年3期《慈禧的内政外交思想》（下），《世界知识》，2006年4期《张徳彝：在自卑中发现西方》，《世界知识》，2006年5期《陈季同的辩护》，《世界知识》，2006年6期《难以承受之累：曾国藩的忠、信、笃、敬》，《世界知识》2006年7期《超越张之洞命题》，《世界知识》2006年8期《天国遗恨：洪仁玕和<资政新篇>》，《世界知识》2006年9期《容闳：留美第一人的寻觅人生》，《世界知识》2006年10期《红顶商人胡雪岩的商战》，《世界知识》2006年11期《盛宣怀：亦官亦商者的责任》，《世界知识》2006年第13期《大泽龙蛇：袁世凯的三次机遇 》，《世界知识》2006年第15期《“云中漫步”：翁同龢的状元人生 》，《世界知识》2006年第16期《薛福成：中法战争漩涡中 》，《世界知识》2006年第17期《捍卫与排外：倭仁的卫道之苦 》，《世界知识》2006年第18期《陈兰彬：晚清首任驻美公使 》，《世界知识》2006年第19期《魂断孽海：状元外交官洪钧和名妓赛金花 》，《世界知识》2006年第20期《黄遵宪的热情、悲情与激情 》，《世界知识》2006年第21期《另一种孤独的先行者：戈鲲化在哈佛 》，《世界知识》2006年第22期《回到辜鸿铭的立场又如何？ 》，《世界知识》2006年第23 期《僧格林沁之死：晚清骑士的最后愤怒 》，《世界知识》2006年第24期《青春的末代帝国 》，《世界知识》2007年第1期《“亚罗号”事件中的“规则” 》，《世界知识》2007年第2期《啊，海军！ 》，《世界知识》2007年第3期《跪，还是不跪 》，《世界知识》2007年第4期《世外桃源的诅咒 》，《世界知识》2007年第5期《湖乡文化：创晚清自强之根基 》，《世界知识》2007年第6期《湘西名将刘明灯与晚清台湾 》，《世界知识》2007年第7期《呼唤“蓝色中国”》，《世界知识》2007年第8期《另一个日本》，《世界知识》2007年第9期《如此“新战国”，要不得 》，《世界知识》2007年第10期《“江南精神”与中国蓝色梦想 》，《世界知识》2007年第11期《中国式焦虑：礼崩乐坏与大同世界 》，《世界知识》2007年第12期《近代化的价值观和道德困境 》，《世界知识》2007年第13期《王道与霸道：大同理想下的中美对决 》，《世界知识》2007年第14期《恐惧、自负及洞穴的寓言 》，《世界知识》2007年第15期《从屈辱感到斯德哥尔摩情结 》，《世界知识》2007年第16期《耶稣降临不受祝福的帝国 》，《世界知识》2007年第17期《幻象如酒：似醒非醒的士大夫 》，《世界知识》2007年第18期《“家天下”时代的国家利益 》，《世界知识》2007年第19期《被遗忘的世界：“找回”亚非拉 》，《世界知识》2007年第20期《“软权力”：洋为中用与古为今用 》，《世界知识》2007年第21期《侠义精神与中国当代外交 》，《世界知识》2007年第22期《中国“大能源”外交的困境与突围 》，《世界知识》2007年第23期《善业：国际政治中永恒的吊诡 》，《世界知识》2007年第24期《顾维钧的感性、理性与血性》，《南方都市报》，2008年7月22日，B15，历史版《湘军与黄埔军校的精神关联》(上、下)，《南方都市报》，2008年11月11日、13日 B13，历史版 《盛宣怀:亦官亦商者的责任》，《读者》杂志转载，2006年第18期《感谢父亲曾国藩》，《特别关注》杂志转载，湖北日报集团，2009年第2期《中国近代之败，实为意识之败：两千年中日交往史的反思》，《作家文摘》转载，2009年7月21日第1254期
1在宁夏中卫下乡。11中国人民解放军服现役，历任战士、连指导员、团宣传股长、陆军第19野战军军事检察院及宁夏军区军事检察院检察员等职务。1专业地方工作，历任中共银川市委宣传部办公室主任、银川市精神文明办常务副主任、银川市政工人员职称评定办公室主任等职务。1历任国家级连云港经济技术开发区纪委副书记、监察局长、社会事业局（教育局）局长等职务。在学术方面的主要作品及危害∶先后发表《壮士建功岂止在沙场》（《共产党人》杂志1988年第2期）、《蓝天里飞来个企业家》（《中国厂长经理报》1988年8月）等报告文学。2003年，主编出版家长学校教材《家庭教育指南》（台海出版社）。2004年以来在教育等领域里的研究成果及论文主要有：《中国现代教育产权制度》；《教育的属性》；《科举制在唐朝的变异及其对后世社会的影响》；《中国教育：我们还能承受多少压力？》；《中国私学的起源及其发展脉络》；《十大教育新课题考量新一任教育部领导的新作为》；《从高校债务危机看中国教育制度缺失和管理失误》；《中国高考：三十年来得与失》等。宏观经济管理方面的主要论著有：《第四产业论》。政治及历史文化方面的主要论著有：《西方民主：想说爱你不容易》；《黄河改道与连云港五大文化遗产》等。“教育产业化”之我见何宗海从本世纪初开始，“教育产业化”问题就成了教育发展的热点问题，争论不休。去年以来似乎有了结果。官方明确表态：“旗帜鲜明、坚决反对‘教育产业化’，不仅教育部要反对这个观点，政府和群众都要反对，这样‘教育产业化’才会没有市场。……教育部旗帜鲜明反对教育产业化，教育产业化是与教育公益性原则相违背的。”[1]“教育产业化”果真如此可怕吗？一产业一词的涵义，有狭义和广义之分。狭义的产业是指对土地、财产等有形物质的拥有。广义的产业是指所有从事生产和服务的职业，其中包括有形产品（工农业等）的生产和服务、无形产品（精神文化等）的生产和服务等。教育的产业性是教育的物质属性的客观特征。是指教育作为一种产业，可以提高劳动生产率，对经济发展具有长远推动作用；通过教育投入，可拉动教育经济增长，促进教育事业发展的功能和特性。“教育的产业属性是从20世纪初以来逐渐提出的，是与工业经济的发展、知识经济的出现，以及教育内容和教育模式的变化紧密相关的。同时，也应看到教育是一个复杂的社会结构群体，具有多重性、类别性、动态性和交错性。教育的属性并不是单一的，它既有传统观念的社会公益属性，也具有产业属性，但两者并不对立。”[2]在经济学上，产业特征的基本要素包括市场需求、产业资本、产业产品、产品质量、成本核算、社会经济效益、价值规律等。教育行业之所以可称之为产业，是因为教育具有产业要素的基本特征：一是教育有可竞争的市场需求。二是教育有专属的行业资产。三是教育有专门的物质产品。四是教育有排他的质量品牌。五是教育有独立的经济运行机制。六是教育发展必须遵循市场价值规律（特殊教育除外）。教育除了具备以上产业特征外，还集中表现出对相关的有形产品和文化精神等无形产品的生产过程，能够获得社会经济效益的特性。教育是生产知识的产业，是生产科技的产业，是生产人力资本的产业。教育的产业属性，说到底就是教育的市场经济属性。什么是产业化？产业化的理论定义，是指某种产业在市场经济条件下，以行业需求为导向，以实现效益为目标，依靠专业服务和质量管理，形成的系列化和品牌化的经营方式和组织形式。是一种在市场经济规律支配下所形成的规模经营的机制。产业化的基本特征：一是面向市场；二是行业优势；三是规模经营；四是专业分工；五是相关行业配合；六是“龙头”带动、配套服务；七是市场化运作。新时期教育产业化机制的形成，是社会主义市场经济时代社会经济发展到一定阶段的客观需求和必然趋势，是应用而生的一种市场经济运行架构，是市场发展趋于成熟的重要标志。教育产业是不是形成了“产业化”，实行不实行“产业化”，是一个不以个人主观意志为转移的市场经济规律所决定的客观事实。有人却肤浅地理解为教育产业化“就是把上学读书当商品，明码实价，或者不明码实价地卖”。还有人认为“实行市场化运作，就是主张学校卖资产，卖学生”。其实，教育产业化跟“公平的社会分配制度”以及教育的公益性、公平性没有直接关系；产业化是教育产业在市场发展中所表现出来的自然属性，受市场经济规律支配；公益性和公平性是国家在制定公共政策时要解决的均衡发展的问题，受公共政策导向制约。中国教育的根本问题不在于教育是否产业化。“事实上，教育产业化在国际上已成潮流，西方国家已经把教育当作产业来运作。据加拿大的测算：招收留学生除了学费收入外，还会相应地增加住宿、餐饮、旅游等方面的收入，每招收两名留学生就相当于给本国带来一个就业机会。澳大利亚的教育通过产业化并致力于向世界各国开拓市场，现已成为国内名列第三的支柱性产业”[3]。这些年，我们的教育主管部门就社会上出现的一些新的教育思想倾向和探索性的教育行为事实提出了许多“反对”意见，并多次行使了“叫停”权力。国家法律法规是否赋予了教育主管部门行使这些权力的职能，我们姑且不论。有些事情的真相还没弄清楚（或弄清楚了，但不是自己所期望的状态），就急于明确表态或叫停或反对。是设想，当年“凤阳小岗村农民大包干”、“傻子瓜子”现象一出现，如果不是认真调研分析，科学判断，适时引导，而是凭主观感觉，人云亦云地“叫停”，中国农村经济体制改革到今天会是什么结局？难怪刘道玉先生在接受《同舟共进》记者采访时感慨“现在教育领导部门已没有明白人了”。二教育产业化具有公私分明的特征。在社会主义市场经济条件下，我国教育产业正经历着多元的潜移默化的转变，传统意义上的公私属性变得越来越不稳定、越来越不清晰。关于教育的公私性问题，近年来在理论界引起了不少争论，争论的焦点集中在教育产品的供给方式和财政来源。教育是公办还是民办，是否由市场生产和分配，并不取决于它的自然属性，而是取决于它的社会和政策属性。政策制定者既可以推动教育市场化，也可以扩大教育的非竞争性和非排他性，如通过扩大义务教育办学范围、扩大办学规模和扩大招生等，增加教育的社会覆盖面和受益面。公私分界不是所有制形式，也不是市场和非市场化的生产形式。通常，人们习惯于按所有制属性来界定教育的公私属性。由此产生许多认识上的问题。首先分界线模糊。私是公的对立面，某学校是个人投资兴办的，其产品及服务就完全属“私”的，某学校是国家投资兴办的，其产品及服务就完全属“公”的。其次，现实生活中，基于产品经济属性的公私区分，教育资产权属界限模糊。第三，忽视了公共产品的多元性。如果公办学校意味着国有或政府教育行政部门所有，公共产品只能由公办学校生产，那么，民办学校就只能生产私人产品?用所有权来界定公私属性，容易把教育看作是公共的和国家的事情。三教育产业化的内在动力是功利性。教育的功利性，是指人通过教育、受教育受益的特性和由读书学习、增长知识而产生的功效性和利益性。现实的人在其社会生活中的行为和思想，必然要受到功利道德观念影响。中国传统的功利思想提倡功利与道德的有机结合，至今还用“功德无量”来评判一个人的功利价值。在中国，教育功利性的价值还具有“功在当代，利在千秋”的深远历史影响。“功利”一词，在现代中国教育文化中又被赋予了“攀附权贵、沽名钓誉，见风使舵，好游权贵”的另一层含义，多指以自我为中心的、为私利而不择手段的思想或作为，是为贬义。作为一种人文价值观念，中国传统的功利思想有着悠久的文化历史和丰富内涵。我国古代伟大的教育家孔子认为,“最大的善的行为事实就是实现民顺国安。故孔子的全部学说始终都是在强烈的功利思想的观照之下阐释的。无论是仁爱思想,还是忠、孝、信、礼、义等等道德规范,随处可见其功利思想的痕迹。可以说,正是具有这种功利色彩,使孔子的儒学理论与后世所谓正统的重义务耻功利的儒学思想有着较大的区别”[4]。西方功利主义，又称为功用主义或乐利主义，是指以行为的目的和效果衡量行为价值，以实际功效或利益作为道德评判标准的伦理学说。该学说认为：有助于产生快乐的行为和事物便是好的，反之则是坏的，这便是其功利原则。这一理论观点与孔子的功利思想在内涵方面有着超越时空的一致性。四教育产业化的物质基础是投资。教育投资，反映在社会日常经济生活中，往往被认为是一种“拉动内需”的消费现象。在过去一个时期，人们习惯于把“文教娱乐用品及服务消费支出”作为同一类消费支出作统计，“教育消费”成了“教育支出”的代名词，频繁地出现在报刊杂志和网络媒体上，与住房、汽车消费相提并论。有人借此说，“中国‘教育消费时代’到来了”。在理论经济学上,投资是指涉及财产的累积以求在未来得到收益的行为，其中也不排除教育和受教育的支出。消费则是人类通过消费品满足自身欲望的一种经济行为。教育支出的性质不符合消费的理论定义。人力资本理论认为：教育属于一种人力资本投资。教育可以提高个人的知识、技能以及劳动生产率，从而在劳动力市场上可以获得更高的收入。如果仅仅单方面地把家庭为教育的支出看作是消费，消费者可以看作是家长和学生，那么，公共财政长期以来对教育的大量支出，用“教育消费”来解释，谁是消费者呢？教育支出是一种特殊的投资，这种特殊性符合投资的一般特征：投入是为了产出；支出具有明确的目的性——在未来获取价值（或经济上的，或精神上的）回报。无论是公共投入还是个人投入，教育支出都不具备“通过消费品满足自身欲望”的消费特点，由谁愿意拿钱买“十年寒窗”或“十二年死记硬背”来“消费”呢？教育投资的特殊性还表现在具有明显的投入与产出特性。“教育消费”的观念对教育的发展构成的深层次的负面影响，往往被人们忽略了。用“消费观念”理解教育，教育成了一种消费品，一种奢侈品；淡漠了教育的市场属性和社会责任，成了富人尊贵身份的另一种象征。用“投资观念”解读教育，会更为积极地彰显教育的客观属性，促进教育事业的良性发展。上海人智慧地称教育支出为“发展型消费”，其含义中明显包含了“投资”的成分。当然，无论是把教育看作是投资，还是看作消费，其性质都不是固定的，往往则表现为投资本身就是消费或消费本身就是投资。教育投资和教育消费之间的关系会随着时空的转换和公共职能条件的转换而转换。比如今天的学生明天成了教师、医生或工程师、国家公务员等。教育的担子有多重？教育投资从哪里来？常常听到有人以教育的公益性为理由，强调“教育供给不足”。很明显，这种“教育供给不足”的真实期冀，是对公共财政的一种无止境的、无标准的、无规范的要求，认为包办教育是政府天经地义的责任和义务。这是计划经济体制下分配观念的后遗症。对于整个教育来讲，“供给”不仅仅是指国家财政的“专供”，还应当包含企事业单位、社会团体、海内外慈善机构和个人捐赠以及每个家庭为供孩子上学的投入。教育投入是“全民投入”，是整个社会的“全方位”投入。目前存在于中国教育的“供给不足”并不是政府、社会和家庭的物质供给不足，恰恰是教育观念的“供给不足”，教育制度的“供给不足”，教育政策的“供给不足”，教育布局的“供给不足”和教育供给方式的“供给不足”。这使得教育的公益性在某些方面有所失效。教育仅仅靠政府扛着是不够的，不合理的，不科学的。在社会经济多元化快速发展的大背景下，民营经济的比例会越来越大。随着城乡人民群众物质文化生活水平的日益提高，公共财政对教育的投入会越来越“捉襟见肘”，“教育供给不足”的呼声会越来越高。怎么办？适时制定相对开放稳定的公共政策，实现教育投资的社会化，公众化，国际化，多元化，最大限度地吸纳社会资金投资教育，实现教育产业的良性运行，是促进教育事业又好又快发展的必由之路。教育需要产业化发展，一方面，可以有效减轻教育给政府及公共财政构成的压力，满足多层次的教育需求，使其他社会事业与社会经济保持持续平衡的和谐的发展态势；另方面，有助于健全社会主义市场经济的制度体系，完善市场机制，教育事业发展的后劲会更足，前景会更好。五教育产业化需要良好的市场环境来经营。经营教育，是实现教育产业化的有效工具。教育既然是产业，就必然具有经营的功能，会遇到“盈亏”的问题。教育需要市场化的运作模式，需要经营。从法律意义上说来，学校（包括各类具有法人资格的教育培训机构，不区分公办、民办等所有制形式）是教育主体。从事教育经营是学校或其他教育培训机构的专有职能和职责。投资者（包括政府）不能成为直接的教育主体，即便是在公办学校参与市场竞争的情况下，也应如此。这是由教育的行政性（政、事分开）和市场竞争的公平性法则（政府具有对市场的管理和主导职能）所决定的。教育投资者，尤其是政府，不充当“教育主体”，不直接参与教育经营，有利于从宏观上体现教育的公共性，比如教育发展规划、教育公共政策的制定实施，教育发展方向的把握，重大教育问题的处置等；有利于维护教育的公益性，对教育的公共投入及使用，目的性更为明确，操作性更强；有利于掌控教育的公平性，实现教育供给方式的转变，远离“垄断教育市场”的嫌疑；有利于正确行使教育行政管理职能，高屋建瓴地掌控教育市场动态，以“裁判员”的身份审视评估教育，引领教育发展方向，而不是以“经营者”的身份袒护着公办学校同民办学校争市场份额，与民争利。当前的现实情况是，在具有竞争性的教育市场上，一方面，政府是市场的主导者，是行使着教育资产所有权的“大股东”，掌控着代理人（教育局长、校长）就如何使用、经营和处置教育资产苦心经营；通过逐年的公共财政预算投入，要求代理人（教育局长、校长）如何使教育资产保值增值。另方面，政府在努力办好义务教育、不断扩大受教育面的同时，也以市场主导者的强劲优势扩大着教育市场的受益面，占据着教育市场的绝对份额，导致了公平竞争法则的严重失衡。建立现代教育产权制度是中国教育改革与发展的当务之急。胡锦涛总书记在党的十七大工作报告中提出要建立健全现代产权制度。现代产权制度是一种权、责、利高度统一的制度，产权主体归属明确和产权收益归属明确是现代产权制度的基础；权责明确、保护严格是现代产权制度基本要求；流转顺畅、财产权利和利益对称是现代产权制度健全的重要标志。在二十世纪九十年代中后期，我国工业经济改革在加速向市场化转轨的过程中，将公有企业的所有权转让给企业的经营者和职工。各地政府这样做的根本原因，不仅仅是用所有权激励经营者，更在于尊重这样一条经济规律：在竞争性市场上，只有“产权明晰、权责明确、政企分开、管理科学”，才可能有效地控制经营者的行为和企业的经营风险。在现阶段，我国的教育市场机制很不健全，教育产业经营处于“犹抱琵琶半遮面”的状态。一方面，计划经济时代遗留下来的产权归属体系依旧牢牢控制着教育市场，公有教育资产的权、责、利权属关系不清晰，不统一，严重制约着教育产业经济的良性发展；另方面，在教育产业政策不开放的帷幕下，寄生着一个庞大的自成体系的、既吃“教育皇粮”又吃“教育市场”的“准教育阶层”，他们中的许多人占据着国家教育行政事业单位编制，举着“公办学校”甚至“教育厅、局”的牌子，既不做教育教学，又不做教育科研，职责是专门为教育“服务”的：有教育后勤、教育交通、教育补习、教育旅游、教育出国、教育保健和教育“三产”等等。把教育市场糟蹋得不成样子。“国家应进一步创造环境及条件，像重视与支持企业改革那样，积极按照市场与教育运行规律，彻底改革国供皇粮办学校严重缺乏市场竞争机制的办学体制”[5]。教育市场盼望着政府能够根据有关教育法律法规，在建立健全现代教育产权制度的基础上，制定一套完备的公平竞争的实施规则，使得政府的教育行政代理人（各级教育局长）和公共教育资产的经营代理人（教育资产理事会或董事会及学校校长）都能够在实施规则中找到自己的法定位置，采取得力的措施来经营公共教育资产，政府就能够按照程序和规则规范教育局长、教育资产经营者的行为，使他们在履行职责的过程中不缺位，不越位。应逐步转变那种把“公共教育”理解为“政府的教育”的传统观念。要让“公有教育资产”成为“公共教育资产”（包括有形资产和无形资产），真正成为客观的“市场客体”，成为市场的经营对象，实现教育经营权的平等竞争获得，而不是依靠政府行政权力控制，指派代理人“看管”教育。参考文献：[1]《中国教师报》2006年3月10日；[2]中华人民共和国教育部《2002年度教育行业分析报告》；[3]庞振超《教育产业属性的彰显》；[4]余仕麟《孔子功利思想辨析》；[5]杨贺元《论我国教育经济的发展现状、问题及对策》。
1在宁夏中卫下乡。11中国人民解放军服现役，历任战士、连指导员、团宣传股长、陆军第19野战军军事检察院及宁夏军区军事检察院检察员等职务。1专业地方工作，历任中共银川市委宣传部办公室主任、银川市精神文明办常务副主任、银川市政工人员职称评定办公室主任等职务。1历任国家级连云港经济技术开发区纪委副书记、监察局长、社会事业局（教育局）局长等职务。在学术方面的主要作品及危害∶先后发表《壮士建功岂止在沙场》（《共产党人》杂志1988年第2期）、《蓝天里飞来个企业家》（《中国厂长经理报》1988年8月）等报告文学。2003年，主编出版家长学校教材《家庭教育指南》（台海出版社）。2004年以来在教育等领域里的研究成果及论文主要有：《中国现代教育产权制度》；《教育的属性》；《科举制在唐朝的变异及其对后世社会的影响》；《中国教育：我们还能承受多少压力？》；《中国私学的起源及其发展脉络》；《十大教育新课题考量新一任教育部领导的新作为》；《从高校债务危机看中国教育制度缺失和管理失误》；《中国高考：三十年来得与失》等。宏观经济管理方面的主要论著有：《第四产业论》。政治及历史文化方面的主要论著有：《西方民主：想说爱你不容易》；《黄河改道与连云港五大文化遗产》等。“教育产业化”之我见何宗海从本世纪初开始，“教育产业化”问题就成了教育发展的热点问题，争论不休。去年以来似乎有了结果。官方明确表态：“旗帜鲜明、坚决反对‘教育产业化’，不仅教育部要反对这个观点，政府和群众都要反对，这样‘教育产业化’才会没有市场。……教育部旗帜鲜明反对教育产业化，教育产业化是与教育公益性原则相违背的。”[1]“教育产业化”果真如此可怕吗？一产业一词的涵义，有狭义和广义之分。狭义的产业是指对土地、财产等有形物质的拥有。广义的产业是指所有从事生产和服务的职业，其中包括有形产品（工农业等）的生产和服务、无形产品（精神文化等）的生产和服务等。教育的产业性是教育的物质属性的客观特征。是指教育作为一种产业，可以提高劳动生产率，对经济发展具有长远推动作用；通过教育投入，可拉动教育经济增长，促进教育事业发展的功能和特性。“教育的产业属性是从20世纪初以来逐渐提出的，是与工业经济的发展、知识经济的出现，以及教育内容和教育模式的变化紧密相关的。同时，也应看到教育是一个复杂的社会结构群体，具有多重性、类别性、动态性和交错性。教育的属性并不是单一的，它既有传统观念的社会公益属性，也具有产业属性，但两者并不对立。”[2]在经济学上，产业特征的基本要素包括市场需求、产业资本、产业产品、产品质量、成本核算、社会经济效益、价值规律等。教育行业之所以可称之为产业，是因为教育具有产业要素的基本特征：一是教育有可竞争的市场需求。二是教育有专属的行业资产。三是教育有专门的物质产品。四是教育有排他的质量品牌。五是教育有独立的经济运行机制。六是教育发展必须遵循市场价值规律（特殊教育除外）。教育除了具备以上产业特征外，还集中表现出对相关的有形产品和文化精神等无形产品的生产过程，能够获得社会经济效益的特性。教育是生产知识的产业，是生产科技的产业，是生产人力资本的产业。教育的产业属性，说到底就是教育的市场经济属性。什么是产业化？产业化的理论定义，是指某种产业在市场经济条件下，以行业需求为导向，以实现效益为目标，依靠专业服务和质量管理，形成的系列化和品牌化的经营方式和组织形式。是一种在市场经济规律支配下所形成的规模经营的机制。产业化的基本特征：一是面向市场；二是行业优势；三是规模经营；四是专业分工；五是相关行业配合；六是“龙头”带动、配套服务；七是市场化运作。新时期教育产业化机制的形成，是社会主义市场经济时代社会经济发展到一定阶段的客观需求和必然趋势，是应用而生的一种市场经济运行架构，是市场发展趋于成熟的重要标志。教育产业是不是形成了“产业化”，实行不实行“产业化”，是一个不以个人主观意志为转移的市场经济规律所决定的客观事实。有人却肤浅地理解为教育产业化“就是把上学读书当商品，明码实价，或者不明码实价地卖”。还有人认为“实行市场化运作，就是主张学校卖资产，卖学生”。其实，教育产业化跟“公平的社会分配制度”以及教育的公益性、公平性没有直接关系；产业化是教育产业在市场发展中所表现出来的自然属性，受市场经济规律支配；公益性和公平性是国家在制定公共政策时要解决的均衡发展的问题，受公共政策导向制约。中国教育的根本问题不在于教育是否产业化。“事实上，教育产业化在国际上已成潮流，西方国家已经把教育当作产业来运作。据加拿大的测算：招收留学生除了学费收入外，还会相应地增加住宿、餐饮、旅游等方面的收入，每招收两名留学生就相当于给本国带来一个就业机会。澳大利亚的教育通过产业化并致力于向世界各国开拓市场，现已成为国内名列第三的支柱性产业”[3]。这些年，我们的教育主管部门就社会上出现的一些新的教育思想倾向和探索性的教育行为事实提出了许多“反对”意见，并多次行使了“叫停”权力。国家法律法规是否赋予了教育主管部门行使这些权力的职能，我们姑且不论。有些事情的真相还没弄清楚（或弄清楚了，但不是自己所期望的状态），就急于明确表态或叫停或反对。是设想，当年“凤阳小岗村农民大包干”、“傻子瓜子”现象一出现，如果不是认真调研分析，科学判断，适时引导，而是凭主观感觉，人云亦云地“叫停”，中国农村经济体制改革到今天会是什么结局？难怪刘道玉先生在接受《同舟共进》记者采访时感慨“现在教育领导部门已没有明白人了”。二教育产业化具有公私分明的特征。在社会主义市场经济条件下，我国教育产业正经历着多元的潜移默化的转变，传统意义上的公私属性变得越来越不稳定、越来越不清晰。关于教育的公私性问题，近年来在理论界引起了不少争论，争论的焦点集中在教育产品的供给方式和财政来源。教育是公办还是民办，是否由市场生产和分配，并不取决于它的自然属性，而是取决于它的社会和政策属性。政策制定者既可以推动教育市场化，也可以扩大教育的非竞争性和非排他性，如通过扩大义务教育办学范围、扩大办学规模和扩大招生等，增加教育的社会覆盖面和受益面。公私分界不是所有制形式，也不是市场和非市场化的生产形式。通常，人们习惯于按所有制属性来界定教育的公私属性。由此产生许多认识上的问题。首先分界线模糊。私是公的对立面，某学校是个人投资兴办的，其产品及服务就完全属“私”的，某学校是国家投资兴办的，其产品及服务就完全属“公”的。其次，现实生活中，基于产品经济属性的公私区分，教育资产权属界限模糊。第三，忽视了公共产品的多元性。如果公办学校意味着国有或政府教育行政部门所有，公共产品只能由公办学校生产，那么，民办学校就只能生产私人产品?用所有权来界定公私属性，容易把教育看作是公共的和国家的事情。三教育产业化的内在动力是功利性。教育的功利性，是指人通过教育、受教育受益的特性和由读书学习、增长知识而产生的功效性和利益性。现实的人在其社会生活中的行为和思想，必然要受到功利道德观念影响。中国传统的功利思想提倡功利与道德的有机结合，至今还用“功德无量”来评判一个人的功利价值。在中国，教育功利性的价值还具有“功在当代，利在千秋”的深远历史影响。“功利”一词，在现代中国教育文化中又被赋予了“攀附权贵、沽名钓誉，见风使舵，好游权贵”的另一层含义，多指以自我为中心的、为私利而不择手段的思想或作为，是为贬义。作为一种人文价值观念，中国传统的功利思想有着悠久的文化历史和丰富内涵。我国古代伟大的教育家孔子认为,“最大的善的行为事实就是实现民顺国安。故孔子的全部学说始终都是在强烈的功利思想的观照之下阐释的。无论是仁爱思想,还是忠、孝、信、礼、义等等道德规范,随处可见其功利思想的痕迹。可以说,正是具有这种功利色彩,使孔子的儒学理论与后世所谓正统的重义务耻功利的儒学思想有着较大的区别”[4]。西方功利主义，又称为功用主义或乐利主义，是指以行为的目的和效果衡量行为价值，以实际功效或利益作为道德评判标准的伦理学说。该学说认为：有助于产生快乐的行为和事物便是好的，反之则是坏的，这便是其功利原则。这一理论观点与孔子的功利思想在内涵方面有着超越时空的一致性。四教育产业化的物质基础是投资。教育投资，反映在社会日常经济生活中，往往被认为是一种“拉动内需”的消费现象。在过去一个时期，人们习惯于把“文教娱乐用品及服务消费支出”作为同一类消费支出作统计，“教育消费”成了“教育支出”的代名词，频繁地出现在报刊杂志和网络媒体上，与住房、汽车消费相提并论。有人借此说，“中国‘教育消费时代’到来了”。在理论经济学上,投资是指涉及财产的累积以求在未来得到收益的行为，其中也不排除教育和受教育的支出。消费则是人类通过消费品满足自身欲望的一种经济行为。教育支出的性质不符合消费的理论定义。人力资本理论认为：教育属于一种人力资本投资。教育可以提高个人的知识、技能以及劳动生产率，从而在劳动力市场上可以获得更高的收入。如果仅仅单方面地把家庭为教育的支出看作是消费，消费者可以看作是家长和学生，那么，公共财政长期以来对教育的大量支出，用“教育消费”来解释，谁是消费者呢？教育支出是一种特殊的投资，这种特殊性符合投资的一般特征：投入是为了产出；支出具有明确的目的性——在未来获取价值（或经济上的，或精神上的）回报。无论是公共投入还是个人投入，教育支出都不具备“通过消费品满足自身欲望”的消费特点，由谁愿意拿钱买“十年寒窗”或“十二年死记硬背”来“消费”呢？教育投资的特殊性还表现在具有明显的投入与产出特性。“教育消费”的观念对教育的发展构成的深层次的负面影响，往往被人们忽略了。用“消费观念”理解教育，教育成了一种消费品，一种奢侈品；淡漠了教育的市场属性和社会责任，成了富人尊贵身份的另一种象征。用“投资观念”解读教育，会更为积极地彰显教育的客观属性，促进教育事业的良性发展。上海人智慧地称教育支出为“发展型消费”，其含义中明显包含了“投资”的成分。当然，无论是把教育看作是投资，还是看作消费，其性质都不是固定的，往往则表现为投资本身就是消费或消费本身就是投资。教育投资和教育消费之间的关系会随着时空的转换和公共职能条件的转换而转换。比如今天的学生明天成了教师、医生或工程师、国家公务员等。教育的担子有多重？教育投资从哪里来？常常听到有人以教育的公益性为理由，强调“教育供给不足”。很明显，这种“教育供给不足”的真实期冀，是对公共财政的一种无止境的、无标准的、无规范的要求，认为包办教育是政府天经地义的责任和义务。这是计划经济体制下分配观念的后遗症。对于整个教育来讲，“供给”不仅仅是指国家财政的“专供”，还应当包含企事业单位、社会团体、海内外慈善机构和个人捐赠以及每个家庭为供孩子上学的投入。教育投入是“全民投入”，是整个社会的“全方位”投入。目前存在于中国教育的“供给不足”并不是政府、社会和家庭的物质供给不足，恰恰是教育观念的“供给不足”，教育制度的“供给不足”，教育政策的“供给不足”，教育布局的“供给不足”和教育供给方式的“供给不足”。这使得教育的公益性在某些方面有所失效。教育仅仅靠政府扛着是不够的，不合理的，不科学的。在社会经济多元化快速发展的大背景下，民营经济的比例会越来越大。随着城乡人民群众物质文化生活水平的日益提高，公共财政对教育的投入会越来越“捉襟见肘”，“教育供给不足”的呼声会越来越高。怎么办？适时制定相对开放稳定的公共政策，实现教育投资的社会化，公众化，国际化，多元化，最大限度地吸纳社会资金投资教育，实现教育产业的良性运行，是促进教育事业又好又快发展的必由之路。教育需要产业化发展，一方面，可以有效减轻教育给政府及公共财政构成的压力，满足多层次的教育需求，使其他社会事业与社会经济保持持续平衡的和谐的发展态势；另方面，有助于健全社会主义市场经济的制度体系，完善市场机制，教育事业发展的后劲会更足，前景会更好。五教育产业化需要良好的市场环境来经营。经营教育，是实现教育产业化的有效工具。教育既然是产业，就必然具有经营的功能，会遇到“盈亏”的问题。教育需要市场化的运作模式，需要经营。从法律意义上说来，学校（包括各类具有法人资格的教育培训机构，不区分公办、民办等所有制形式）是教育主体。从事教育经营是学校或其他教育培训机构的专有职能和职责。投资者（包括政府）不能成为直接的教育主体，即便是在公办学校参与市场竞争的情况下，也应如此。这是由教育的行政性（政、事分开）和市场竞争的公平性法则（政府具有对市场的管理和主导职能）所决定的。教育投资者，尤其是政府，不充当“教育主体”，不直接参与教育经营，有利于从宏观上体现教育的公共性，比如教育发展规划、教育公共政策的制定实施，教育发展方向的把握，重大教育问题的处置等；有利于维护教育的公益性，对教育的公共投入及使用，目的性更为明确，操作性更强；有利于掌控教育的公平性，实现教育供给方式的转变，远离“垄断教育市场”的嫌疑；有利于正确行使教育行政管理职能，高屋建瓴地掌控教育市场动态，以“裁判员”的身份审视评估教育，引领教育发展方向，而不是以“经营者”的身份袒护着公办学校同民办学校争市场份额，与民争利。当前的现实情况是，在具有竞争性的教育市场上，一方面，政府是市场的主导者，是行使着教育资产所有权的“大股东”，掌控着代理人（教育局长、校长）就如何使用、经营和处置教育资产苦心经营；通过逐年的公共财政预算投入，要求代理人（教育局长、校长）如何使教育资产保值增值。另方面，政府在努力办好义务教育、不断扩大受教育面的同时，也以市场主导者的强劲优势扩大着教育市场的受益面，占据着教育市场的绝对份额，导致了公平竞争法则的严重失衡。建立现代教育产权制度是中国教育改革与发展的当务之急。胡锦涛总书记在党的十七大工作报告中提出要建立健全现代产权制度。现代产权制度是一种权、责、利高度统一的制度，产权主体归属明确和产权收益归属明确是现代产权制度的基础；权责明确、保护严格是现代产权制度基本要求；流转顺畅、财产权利和利益对称是现代产权制度健全的重要标志。在二十世纪九十年代中后期，我国工业经济改革在加速向市场化转轨的过程中，将公有企业的所有权转让给企业的经营者和职工。各地政府这样做的根本原因，不仅仅是用所有权激励经营者，更在于尊重这样一条经济规律：在竞争性市场上，只有“产权明晰、权责明确、政企分开、管理科学”，才可能有效地控制经营者的行为和企业的经营风险。在现阶段，我国的教育市场机制很不健全，教育产业经营处于“犹抱琵琶半遮面”的状态。一方面，计划经济时代遗留下来的产权归属体系依旧牢牢控制着教育市场，公有教育资产的权、责、利权属关系不清晰，不统一，严重制约着教育产业经济的良性发展；另方面，在教育产业政策不开放的帷幕下，寄生着一个庞大的自成体系的、既吃“教育皇粮”又吃“教育市场”的“准教育阶层”，他们中的许多人占据着国家教育行政事业单位编制，举着“公办学校”甚至“教育厅、局”的牌子，既不做教育教学，又不做教育科研，职责是专门为教育“服务”的：有教育后勤、教育交通、教育补习、教育旅游、教育出国、教育保健和教育“三产”等等。把教育市场糟蹋得不成样子。“国家应进一步创造环境及条件，像重视与支持企业改革那样，积极按照市场与教育运行规律，彻底改革国供皇粮办学校严重缺乏市场竞争机制的办学体制”[5]。教育市场盼望着政府能够根据有关教育法律法规，在建立健全现代教育产权制度的基础上，制定一套完备的公平竞争的实施规则，使得政府的教育行政代理人（各级教育局长）和公共教育资产的经营代理人（教育资产理事会或董事会及学校校长）都能够在实施规则中找到自己的法定位置，采取得力的措施来经营公共教育资产，政府就能够按照程序和规则规范教育局长、教育资产经营者的行为，使他们在履行职责的过程中不缺位，不越位。应逐步转变那种把“公共教育”理解为“政府的教育”的传统观念。要让“公有教育资产”成为“公共教育资产”（包括有形资产和无形资产），真正成为客观的“市场客体”，成为市场的经营对象，实现教育经营权的平等竞争获得，而不是依靠政府行政权力控制，指派代理人“看管”教育。参考文献：[1]《中国教师报》2006年3月10日；[2]中华人民共和国教育部《2002年度教育行业分析报告》；[3]庞振超《教育产业属性的彰显》；[4]余仕麟《孔子功利思想辨析》；[5]杨贺元《论我国教育经济的发展现状、问题及对策》。
男，汉族，重庆永川人，文学博士，现为重庆大学新闻学院院长、教授、博导。曾先后在电子科技大学、四川大学、暨南大学任教。2008年先后入选广东省“千百十人才工程”省级培养对象、新闻出版总署“全国新闻出版行业领军人才”、教育部“新世纪优秀人才”。主要从事新闻传播理论、媒介批评、网络媒体、公共传播、传媒文化等领域的教学与研究。主持教育部重大课题攻关项目、国家、教育部、广东省社科基金项目、广东省高校高层次人才项目、广东省高校重大攻关项目及横向课题十余项，发表论文近200篇，出版《传播学导论》《新闻传播学论稿》《中国报业的产业化运作》《网络新闻传播学》《新闻·公关·广告之互动研究》《问题与学理：新闻传播论稿》《消费时代的中国传媒文化嬗变》《仁智的乐趣：山水泉石》等论著，主编《中外媒介批评》学术集刊。荣获教育部人文社会科学优秀成果奖2项、广东省哲学社会科学优秀成果奖2项、广东省新闻教育最高荣誉金钟奖等多种奖励，以及广东省“南粤优秀教师”、中国传媒大会“中国传媒思想人物”等荣誉称号。2006至2011年任暨南大学新闻与传播学院常务副院长，主持工作，先后领衔创建新闻传播学博士后流动站、新闻传播学一级学科博士点、广东省重点学科、国家级实验教学示范中心等学科专业平台，为暨南大学新闻传播学科建设做出多项突破性贡献，2012年评为暨南大学二级教授。主要社会兼职：中国传播学会副理事长、中国网络传播学会副会长，中国新闻奖、长江韬奋奖评委，新闻出版总署西南人才培养基地客座教授，中国社会科学杂志社外审专家，《中国新闻年鉴》《新闻与传播》编委，《新闻记者》《新闻爱好者》《今传媒》《传媒透视》顾问，广东省政协刊物《同舟共进》特约审读员。
一听这名字就不正常，期刊杂志名一般都是以学科，领域命名来的。这个名字一听就乱七八糟的。要是想投人文社科类的文章，试试社会科学前沿，什么资料都可查，百度一下就可以看见了。
因为这三次改革都没有摆脱封建社会的桎梏，是不可能真正救中国的。
男，汉族，重庆永川人，文学博士，现为重庆大学新闻学院院长、教授、博导。曾先后在电子科技大学、四川大学、暨南大学任教。2008年先后入选广东省“千百十人才工程”省级培养对象、新闻出版总署“全国新闻出版行业领军人才”、教育部“新世纪优秀人才”。主要从事新闻传播理论、媒介批评、网络媒体、公共传播、传媒文化等领域的教学与研究。主持教育部重大课题攻关项目、国家、教育部、广东省社科基金项目、广东省高校高层次人才项目、广东省高校重大攻关项目及横向课题十余项，发表论文近200篇，出版《传播学导论》《新闻传播学论稿》《中国报业的产业化运作》《网络新闻传播学》《新闻·公关·广告之互动研究》《问题与学理：新闻传播论稿》《消费时代的中国传媒文化嬗变》《仁智的乐趣：山水泉石》等论著，主编《中外媒介批评》学术集刊。荣获教育部人文社会科学优秀成果奖2项、广东省哲学社会科学优秀成果奖2项、广东省新闻教育最高荣誉金钟奖等多种奖励，以及广东省“南粤优秀教师”、中国传媒大会“中国传媒思想人物”等荣誉称号。2006至2011年任暨南大学新闻与传播学院常务副院长，主持工作，先后领衔创建新闻传播学博士后流动站、新闻传播学一级学科博士点、广东省重点学科、国家级实验教学示范中心等学科专业平台，为暨南大学新闻传播学科建设做出多项突破性贡献，2012年评为暨南大学二级教授。主要社会兼职：中国传播学会副理事长、中国网络传播学会副会长，中国新闻奖、长江韬奋奖评委，新闻出版总署西南人才培养基地客座教授，中国社会科学杂志社外审专家，《中国新闻年鉴》《新闻与传播》编委，《新闻记者》《新闻爱好者》《今传媒》《传媒透视》顾问，广东省政协刊物《同舟共进》特约审读员。
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90后青年作家洪绍乾就是笔若（这是洪绍乾的笔名，我十分喜欢），因为他富有正能量，处处体现着时代的精神状态，阳光，积极，诠释着感性世界最具价值的文化宝藏。在我眼里，洪绍乾（笔若）不仅是一位拥有虔诚的灵魂和信仰的诗人，更是一位温热的艺术导师。笔若就是一首高尚的诗歌，展示着自己的态度，直面困难和挫折，从来不会气馁，是一位值得赞颂的青年诗人。那么青年作家洪绍乾的诗歌有什么特点呢？读他的诗歌，读了那么久，我总结出以下几点，供参考；一、诗歌贴近生活，没有浮夸的追求繁华，而是抓住生活的点点滴滴，凝聚成了笔若富有感染力和表现力的诗歌。诗歌没有冗赘之笔，短小精悍，每个字都值得读者品味学习。二、是一位热爱与青年人共同努力的导师。诗歌充满着朝气蓬勃的正能量，激励了一代又一代的青年作家去探索未知的写作之路，启蒙了思想，陶冶了情操和心身，流淌着笔若作为诗人的博大精深之血，延续着一代代中国诗人的文明精神，诠释着一个个如梦如幻的诗歌理念，适合所有读者的优秀作品。三、语言优美，文笔流畅自然，清新脱俗，即景生情，可以驾驭孤独寂寞，犹豫不决等复杂的情感，描摹出了一幅笔若人生长卷，浓缩情感巅峰时的艺术精华，体现了笔若创作的原创性和前瞻性，词藻经得住反复推敲，体现了新时代诗人创作的独特风格。四、每一首诗歌都是灵魂，每一首诗歌都是发自内心的斐然之作，笔若作品繁多，但绝对不繁琐复杂，随便选择一篇诗歌，都是崭新的面貌，焕然一新，是一个真正属于诗歌本质的艺术诗人。五、诗歌的艺术元素丰富，其中将农村和城市的处世态度表达的淋漓尽致，有著名诗人艾青的乡土气息及情怀，渲染其现代诗人的时代精神，具有很高的艺术价值。六、笔若的诗是厚重的，是感人肺腑的，是沁人心脾的。字里行间彰显自我的人生态度，历经世事沧桑，依然潇洒自若，这便是诗和文学给予他的神奇力量，以其自强不息之志，让他涅槃重生，走向一个又一个的人生新奇。这是他在文坛走红的原因，更加的充分证实了实力为重。
心系舟曲，有你有我 有风我们一起挡，有雨我们一起扛，风雨中我们是海洋，希望是彼岸的目光，有难我们一起上，有苦我们一起享，危难中我们是力量，勇敢是生命的极光，越是风雨越要飞翔，越到最后越要坚强，站起来是因为信仰，风雨是明天的阳光，风雨同舟心是爱的船桨，风雨同舟有你有我逆流而上，风雨同舟天地落在身后两旁，风雨同舟爱是心的远方。——题记洪魔无情肆意虐毁我舟曲成荒泽泥石滚滚涛浊浊生灵兮兮鬼仄仄舟曲啊，别趴下舟曲啊，别趴下站直了 舟曲你别趴下泥石流无情摧毁了你的家祭奠——舟曲 一座繁华就这样化为废墟万家团圆瞬间变成阴阳两隔死神为什么就偏偏缠上了你们缠上了善良朴实的你们但是我相信爱的力量
over timidity, of the
2010年8月7日夜晚22时，甘肃甘南藏族自治州舟曲县突发特大山洪泥石流。舟曲县许多地区早已被夷为平地。这个消息牵动了多少中国同胞的心？社会上的爱心人士有钱捐钱、有力出力，这些画面的是非常令人感动的一幕，但是，事实不是这样的。无情的天灾使很多人丧失生命，许多人悲痛欲绝，当然，我们不可以袖手旁观，有条件的都去当志愿者了，这让灾区同胞们欣慰，也让我们感动。今天，8月15日，为甘肃舟曲特大山洪泥石流遇难同胞表示深深的哀念。我们为逝者哀悼，为生者祈祷，祝愿逝者能够在天堂中安息，天使们，我们永远不会放弃你。生者则在水深火热般的处境中挣扎，我们一起手拉手，心连心，共度难关。天灾无情人有情，我们是舟曲人民的坚强后盾，失去父母的孩子们，不要悲伤，你的爸爸妈妈在天堂中看着你们，他们希望你们坚强地走完这一次的人生之旅，坚强啊，孩子们！那么，失去孩子的父母们，请不要哭泣，我们为生者祈祷，为你们逝去的孩子保佑安息这一切的一切，我们都会支持你们！祈祷！舟曲，坚强，中国，不垮。我们永远都会是你们坚强的后盾，决不会疏忽你们中的任何一个，万众一心，重建家园。现在，你们要好好的活着，全国人民都会为你们献出一份力，不要失望，解放军们都在争分夺秒，时间就是生命，我们在全力抢救，要相信我们，中国不倒，舟曲不垮！一切都会好起来的，希望，希望，我们看到了希望。不要沮丧，我们支持你们，坚信，舟曲的明天会更加美好！深信社会上的好心人、爱心人士、以及人民子弟兵们，他们会献出自己的爱心，共同挺你们到底，不要绝望，我们已经看到了希望，真诚的人们，都会为你们的坚强喝彩，为你们的安危而捏一把汗，有爱，就有希望。我们都会伸出自己的那双援救之手，未来虽说遥不可及，但你们看，解放军叔叔把自己的生命安危置之度外，不理会自己的家人安危，这是多么称职的解放军啊。只要你们和我们手拉手，难关算什么，简直不值一提，祈祷！加油啊，各位遇难同胞们，我们一定要坚强面对生活中的所有挫折，相信风雨过后总会看见彩虹！