每一种（类）丑陋的现象都会或多或少造成社会的损失。有些损失是明显的，人们不齿、唾弃；但一些损失在较长的时间段后才会出现，许多人看不到这种想象的危害，那就要揭示，这要求写作者既具有深邃的目光，透过现象看本质，又具有先知先觉的本领。（这种一味的送去，造成物质的枯竭。）虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。探根源运用哲学的观点去看问题，从理论的高度看问题，显示思维的深度和思维的广度。但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后来法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。找出路高瞻远瞩，高屋建瓴，为读者指出一条解决问题的思路。多从教育、政府规范和引导、法律严惩几个角度谈起。所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。又如：“莫使‘英雄’泪满襟”这一主题，可以写出以下提纲。第一层：自己不做，阻止、限制他人；看到荣誉，嫉妒、中伤他人：这是使‘英雄’泪满襟者的典型表现。第二层：伤及他人，使英雄心如死灰；危及社会，使社会正气低迷。是使‘英雄’泪满襟者的产生出格举动的危害。第三层：个人欲望强烈，嫉妒心强，心胸狭窄，信奉“人人为我”，是使‘英雄’泪满襟者的产生出格举动的根源。第四层：不怕闲言碎语，反对嫉贤妒能，是我们对待这一出格行为的正确态度；加强道德教育，保护英雄权益，是我们对待这一出格行为的正确措施。以上为笔者对驳论文的写作指出的思路，希望广大考生积极借鉴，在考场上表现出深邃长远的目光，高瞻远瞩的见解，决胜于考场。
可以找到它们期刊的邮件，然后去投稿就可以了。还有就是邮箱了也是常见的
发表流程：首先先确定好发哪个刊物，价格、时间合适的话文章先转给编辑初步审核一下，审稿通过后开电子版的通知书电话到杂志社查稿，确认无误后付款，到时出刊时给您寄出样刊。
《教育界》杂志不错，纯教育的省级期刊，可以试试。他们的官方网站：
有一些好发一些难发。基本上，水平要求较高。 如果你是理科，sci还有希望，如果你是工科，不要考虑sci了，我们以前师兄读博期间三年才搞出一篇。 你要想发ei，最好最快的办法是发国际会议，找一些被ei收录的国际会议，然后投稿，相对容易中。 建议你找品优刊的站长帮你修改一下稿子，会比较好中些
直接投到教育类的杂志社就可以了。教育类杂志也分为核心期刊和非核心期刊。主要的代表有《教育研究》《中小学教育》《课程。教材。教法》等，还有各省的教育期刊，比如《天津教育》《山东教育》《陕西教育》等。主要是要先分析好自己论文的特点，然后再投。这样用稿率还会比较高一些。
我在一个学校网站上教研动态上看到有一份"教师论文投稿——权威杂志邮箱地址精选”，杂志地址邮箱实用又全面，从链接可以直接在新闻总署中查到刊物的真实。
每一种（类）丑陋的现象都会或多或少造成社会的损失。有些损失是明显的，人们不齿、唾弃；但一些损失在较长的时间段后才会出现，许多人看不到这种想象的危害，那就要揭示，这要求写作者既具有深邃的目光，透过现象看本质，又具有先知先觉的本领。（这种一味的送去，造成物质的枯竭。）虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。探根源运用哲学的观点去看问题，从理论的高度看问题，显示思维的深度和思维的广度。但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后来法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。找出路高瞻远瞩，高屋建瓴，为读者指出一条解决问题的思路。多从教育、政府规范和引导、法律严惩几个角度谈起。所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。又如：“莫使‘英雄’泪满襟”这一主题，可以写出以下提纲。第一层：自己不做，阻止、限制他人；看到荣誉，嫉妒、中伤他人：这是使‘英雄’泪满襟者的典型表现。第二层：伤及他人，使英雄心如死灰；危及社会，使社会正气低迷。是使‘英雄’泪满襟者的产生出格举动的危害。第三层：个人欲望强烈，嫉妒心强，心胸狭窄，信奉“人人为我”，是使‘英雄’泪满襟者的产生出格举动的根源。第四层：不怕闲言碎语，反对嫉贤妒能，是我们对待这一出格行为的正确态度；加强道德教育，保护英雄权益，是我们对待这一出格行为的正确措施。以上为笔者对驳论文的写作指出的思路，希望广大考生积极借鉴，在考场上表现出深邃长远的目光，高瞻远瞩的见解，决胜于考场。
真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得亮。 —— 真正的友情，是一株成长缓慢的植物。 ——华盛顿 亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨 果 挚友如异体同心。 ——亚里士多德 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。 ——爱因斯坦 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。 ——纪伯伦 没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。 ——拉法特 对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。 ——莎士比亚 在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。 ——巴尔扎克 单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。 ——巴尔扎克世界上没有比友谊更美好，更另人愉快的东西了。没有友谊，世界仿佛失去了太阳。——西赛罗我的朋友，你的语声飘荡在我的心里，像那海水的低吟之声，缭绕在静听着的松林之间。——泰戈尔有了朋友的生命才显出它全部的价值。一个人活着为了朋友，保护自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。——罗曼托尔斯泰要做真正的知己，就必须互相信任。——列夫托尔斯泰人生在世，有个朋友是一种福气。列夫托尔斯泰悲伤可以自行料理，而欢乐的滋味如果要充分体会，你就必须有人分享才行。——马克吐温对所有的人以诚相待，同多数人和睦相处，和少数人常来常往，只跟一个人亲密无间。——富兰克林 朋友看朋友是透明的，他们彼此交换生命。双方的声音笑貌在那里互相模仿，心灵也在那里互相模仿。——罗兰 如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊又一种作用则是能增加进人的智慧。——培根 兄弟不一定是朋友，但朋友往往是兄弟。——富兰克林 友谊也像花朵，好好儿地培养，可以开得心花怒放。可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，是可以立刻萎颓凋谢的。——大仲马要是看见朋友之间出现不自然的礼貌时，就可以知道你们的感情已经开始衰落了。坦白质朴的忠实，是不用浮文虚饰的。——富兰克林 要想有好朋友，首先自己要成为别人的好朋友。——武者小路实笃 把自己的缺点告诉你的朋友是莫大的信任，把他的缺点告诉他是更大的信任。——富兰克林 并不是仅仅在不幸之中才需要朋友，因为幸福的人也需要朋友来共享自己的幸福。——罗素用不存成见的心情和人交往，才可以交到朋友。---罗兰 友谊，那是心灵的神秘的结合者，生活的美化者，社会的巩固者---罗伯特布拉亥 讲到名望，荣誉、享乐、财富等，如果拿来和友谊的热情相比，这一切都不过是尘土而已。---达尔文 在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊为最重要。---薄伽丘 人与人之间必须靠耐性来维持和谐，友谊有如一朵小花，必须靠双方小心的培育。--佚名 缺乏真正的朋友及是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野。---培根 我们要能多得到深挚的友谊，也许还要多多注意自己怎样做人，不辜负好友们的知人之明。---邹韬奋 爱朋友，喜欢朋友，用诚意去对待朋友，但不要依赖朋友，更不要苛求朋友。能做到这几点，你才可以享受到交友的快乐。---罗兰 友情与事业代表着人生两大乐趣，而要想拥有这两大乐趣，一是要开朗，一是要勤劳。---罗兰 友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。---巴金 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是一同和你哭过的人，你却永远不忘。---纪伯伦 友谊好比一个分数，双方就是分子和分母。分子（分母）失去对方，分数值就化为乌有。---佚名 谁要在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。---罗曼罗兰 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。---爱因斯坦 最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。---高尔基 除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的。---培根
你不要把那人当作朋友，假如他在你幸运时表示好感。只有那样的人才算朋友，假如他能解救你的危难。 ——萨迪 谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。 ——萨迪 要想吸引朋友，须有种种品性。自私、小器、嫉忌，不喜欢成人之美，不乐闻人之誉的人，不能获得朋友。 ——马尔顿 应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情已经无望之后再说闲话。 ——伊索 用狡计去害友人的人，自己将陷于危险埋伏之中。 ——伊索 在幸运时不与人同享的，在灾难中不会是忠实的友人。 ——伊索 朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。 ——伊索 那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起灭亡了。 ——伊索 灾难能证明友人的真实。 ——伊索 不尊重别人的自尊心，就好像一颗经不住阳光的宝石。 ——诺贝尔 友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。 ——培根 没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。 ——培根 人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。 ——培根 最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言规谏。 ——培根 友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。 ——培根 缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。 ——培根 只要你想想一个人一生中有多少事务是不能仅靠自己去做的，就可以知道友谊有多少益处了。 ——培根 友谊是精神的融合，心灵的联姻，道德的纽结。 ——佩恩 只有在患难的时候，才能看到朋友的真心。 ——克雷洛夫
真友谊象磷火——在你周围最黑暗的时刻显得最亮。 —— 真正的友情，是一株成长缓慢的植物。 ——华盛顿 亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨 果 挚友如异体同心。 ——亚里士多德 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。 ——爱因斯坦 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。 ——纪伯伦 没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。 ——拉法特 对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。 ——莎士比亚 在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。 ——巴尔扎克 单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。 ——巴尔扎克1、世界上没有比友谊更美好，更另人愉快的东西了。没有友谊，世界仿佛失去了太阳。——西赛罗2、我的朋友，你的语声飘荡在我的心里，像那海水的低吟之声，缭绕在静听着的松林之间。——泰戈尔3、有了朋友的生命才显出它全部的价值。一个人活着为了朋友，保护自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。——罗曼托尔斯泰4、要做真正的知己，就必须互相信任。——列夫托尔斯泰5、人生在世，有个朋友是一种福气。列夫托尔斯泰6、悲伤可以自行料理，而欢乐的滋味如果要充分体会，你就必须有人分享才行。——马克吐温7、对所有的人以诚相待，同多数人和睦相处，和少数人常来常往，只跟一个人亲密无间。——富兰克林 8、朋友看朋友是透明的，他们彼此交换生命。双方的声音笑貌在那里互相模仿，心灵也在那里互相模仿。——罗兰 9、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊又一种作用则是能增加进人的智慧。——培根 10、兄弟不一定是朋友，但朋友往往是兄弟。——富兰克林 11、友谊也像花朵，好好儿地培养，可以开得心花怒放。可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，是可以立刻萎颓凋谢的。——大仲马12、要是看见朋友之间出现不自然的礼貌时，就可以知道你们的感情已经开始衰落了。坦白质朴的忠实，是不用浮文虚饰的。——富兰克林 13、要想有好朋友，首先自己要成为别人的好朋友。——武者小路实笃 14、把自己的缺点告诉你的朋友是莫大的信任，把他的缺点告诉他是更大的信任。——富兰克林 15、并不是仅仅在不幸之中才需要朋友，因为幸福的人也需要朋友来共享自己的幸福。——罗素
看我户口。。。@ 我。 希望我对您有所帮助哦。
现在教育期刊都涨价了，基本都是20年版面了，一般都得2版起发，这个价格不算贵，知网最起码都要这个价，这还是便宜的
如果收益大于付出当然投，否则就呵呵吧
可以多参考对比后选择，诚信机构与单位尤其重要，能缩短论文发表时间；壹品优刊
你好，流程，一般都是审稿不收定金，文章录用后，在办理相的版面费，文章录用后，可以打杂志社 编辑部的电话来查稿确认，确认过 你的文章 实实在在被杂志社 编辑部 录用后，在办理相关的 版面费的。省级：《教师》《教育教学论坛》《新课程》《文学教育》《数学学习与研究》《考试周刊》等国家级的：《中国校外教育》《中国科技信息教育》《语文教学与研究》《课程教育研究》核心：《教育探索》《教育与职业》《当代教育科学》《教学与管理》等
每一种（类）丑陋的现象都会或多或少造成社会的损失。有些损失是明显的，人们不齿、唾弃；但一些损失在较长的时间段后才会出现，许多人看不到这种想象的危害，那就要揭示，这要求写作者既具有深邃的目光，透过现象看本质，又具有先知先觉的本领。（这种一味的送去，造成物质的枯竭。）虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。探根源运用哲学的观点去看问题，从理论的高度看问题，显示思维的深度和思维的广度。但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后来法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。找出路高瞻远瞩，高屋建瓴，为读者指出一条解决问题的思路。多从教育、政府规范和引导、法律严惩几个角度谈起。所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。又如：“莫使‘英雄’泪满襟”这一主题，可以写出以下提纲。第一层：自己不做，阻止、限制他人；看到荣誉，嫉妒、中伤他人：这是使‘英雄’泪满襟者的典型表现。第二层：伤及他人，使英雄心如死灰；危及社会，使社会正气低迷。是使‘英雄’泪满襟者的产生出格举动的危害。第三层：个人欲望强烈，嫉妒心强，心胸狭窄，信奉“人人为我”，是使‘英雄’泪满襟者的产生出格举动的根源。第四层：不怕闲言碎语，反对嫉贤妒能，是我们对待这一出格行为的正确态度；加强道德教育，保护英雄权益，是我们对待这一出格行为的正确措施。以上为笔者对驳论文的写作指出的思路，希望广大考生积极借鉴，在考场上表现出深邃长远的目光，高瞻远瞩的见解，决胜于考场。
可以找到它们期刊的邮件，然后去投稿就可以了。还有就是邮箱了也是常见的
推荐《新课程研究》QQ1084039409