中原文化，上下五千年，源远流长， 是中华民族的魂。 而对外汉语就是选出五千年来支撑我们前进不屈服的东西，去影响国外的人。文化传播于四海。
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1、中原文化包括：汴梁文化：分布于开封即黄河北岸的封丘县，郑州东部。洛阳文化：分布于洛阳，三门峡等地。宛洛文化：分布于南阳，平顶山等地。陈蔡文化：分布于周口，驻马店，阜阳等地宋文化：分布于商丘，亳州市区，曹县等地怀庆文化：分布于豫北新乡、安阳、鹤壁、濮阳等地淮西文化：分布于信阳及豫南淮河沿岸。2、中原文化是以中原地区河南省的物质文化和精神文化的总称，是中华文化的母体和主干。中原文化以河南省为核心，以广大的黄河中下游地区为腹地，逐层向外辐射，影响延及海外。中原地区是中华文明的摇篮，中原文化是中华文化的重要源头和核心组成部分。中原地区在古代不仅是中国的政治经济中心，也是主流文化和主导文化的发源地。中国历史上先后有20多个朝代定都于中原地区，河南省占据中国八大古都的一半，包括洛阳、开封、安阳和郑州。中原地区以特殊的地理环境、历史地位和人文精神，使中原文化在漫长的中国历史中长期居于正统主流地位，中原文化一定程度上代表着中国传统文化。
中原文化包括汴梁文化、洛阳文化等，以河南为中心向外辐射的地方文化都属于中原文化 。
关中文化与中原文化差异（浅议） 在关中大地获益有四、五年，最美好的青春给了古城，深深的那一份难以割舍的情感已经浸入骨髓。苦涩与美好都已成往事云烟，五千年辉煌的见证依然在继续；站在现代传播学的角度来分析，去对比，会发现很多有趣味的脉络，中原文化与关中文化的对比，用现代新思维去理解，也许可以有一些全新的收获！中规中距演变更加开放秦人是安于小富即安的，所以拥有中国最丰厚的历史人文积淀和最优质的强势现代教育资源的陕关大省，并没有太过强亮的声音，也许有人会说是历史的拖累，让他现代的头髅无法昂起，那只能说你不了解这片土地，说关中地区是仅次于北京的现代科技、经济、文化知识的新型集散地毫不为过，包容的文化可以和任何可以融合的文化融合，古老的护城河千百年来轮回的流淌，古色古香的钟鼓楼，置身其中如同返古的书院门一条街，无不向世人强势的证明着这一点。以西安为中心、为代表的关中地区，给很多外地人的印象是中规中距，虽然近些年来，市场经济的冲击也潜移默化的影响着关中人的行为方式，但传统的惯性还依然清晰的被验证着。硬件上古城横纵分明的城市格局是最大的证明，深层次的是人的思维，早有耳闻，老陕们有“陕西女子不外嫁的说法”，身边的一些陕西小青年，走出关中的意识也都不是很强，不像中原地区，几乎是全家出动下江南，也许是觉得故乡有很多骄傲和辉煌，就不愿意出走他乡，但据官方数字统计，陕西每年出走的毕业生众多，留下来发展的占少数；这里除了历史原因以外，应该还和当地的地理位置和经济体制、经济结构等有很大的关联！近些年来，官方也在人才已近机制和经济体制上作了很多调整，中规中距和有点封闭的发展格局打破了，开放的关中每一年有很多国际型、大区域覆盖的定期大型会议，都定点古城西安，以文化为城市名片，谋求开放大发展，必将迎来古城更加辉煌的明天!漫无章法到计划型发展关中人中规中距的享受着那份继承者的悠闲生活，中原人到了近些年，可就没那么幸运，在中原地区的很多农村，除了腊月、正月,老少可以共欢以外，平时的日子里，青壮年劳力出走打工的占据大多数，以至于每年年底和年初的招工高潮期，许多广东、深圳、浙江一带的工厂、企业都在中原地区的一些县、乡专门设有招工办事处，这道独特的风景，随着东南沿海用工危机的高涨也有愈演愈烈的势头，更有甚者，出国务工的中原子弟也在近些年多了起来，随着国际贸易的繁荣，国际间的劳务输出也逐渐的多起来，日本、韩国、马来等中亚国家为最多，工种多是在输入国相对低端的体力劳动产业，因为存在经济发展上的差异，所以输出人员的收入都相对国内十分可观，这也使很多中原青壮年趋之若鹜。从新中国成立到改革开放以后，对中原地区能够有代表意义的城市应该是郑州，作为中国内地人口最多，从农业大省转型的大省，郑州越来越展现她吸引人的一面，几个开发区的大手笔、标志建筑，都验证着一个新兴城市的王者风范，在国家中原崛起的大背景下，郑州的步伐飞速，让很多对河南有偏见的外省人刮目相看，快速发展的背后，应该也有其深层次的历史文化原因。整体来讲，郑州的城市规划是有点漫无章法的，近几年的郑东新区、郑州高新区除外，老城区的街道和建筑很难看出有规划的痕迹，和前面所说的西安相比，截然相反，许多刚到郑州的朋友，都对出门坐车心存恐惧，横七竖八的交通线，有点雷同的街道，巨大的城区，这些因素都造成了他比较欠妥的发展现状，这几年老城改造也投入了很大的人力、财力，一个复合型的大型物流集散地、大型的多元文化集散地正在中原地区形成，众多国际财团的投资足可以验证这一点，在计划中稳步高品质发展，因该是这个在中原地区有代表性的城市应该遵循的！
中原文化有很强的辐射力和影响力，集中表现在地域文化的区分上有很大的表现。还有民俗的统一化。最后一个是远播异域，传播给外国的各个地域。
中原文化，上下五千年，源远流长， 是中华民族的魂。 而对外汉语就是选出五千年来支撑我们前进不屈服的东西，去影响国外的人。文化传播于四海。
中原文化有五个特点：一是具有根源性。文化的源头都在中原；二是具有原创性。都是第一次出现、发明的；三是具有包容性。具有海纳百川、地承万物的气魄；四是具有
中原一般指的是黄河流域中的山西南部，河南，陕西南部以及现在的河北的部分，其文化也有很多种类，给你个网址，自我感觉有点偏，你可以再加点自己的想法和见
第一，根源性。就是说中原文化在整个中华文明体系中具有发端和母体的地位。无论是人类记载的史前文明，还是有文字记载以来的文明肇造，都充分体现了这一点。从“盘古开天”、“女娲造人”、“三皇五帝”、“河图洛书”等神话传说，到早期的裴李岗文化、仰韶文化等考古学文化，都发生在河南。夏、商、周三代，被视为中华文明的根源，同样发端于河南。作为东方文明轴心时代标志的儒道墨法等诸子思想，也正是在研究总结三代文明的基础上而生成于河南的。 第二，原创性。就是说中原文化对构建整个中华文明体系发挥了筚路蓝缕的开创作用。无论是元典思想和政治制度的建构，还是汉文字和商业文明的肇造，乃至重大科技的发明与中医药的重大发现，都烙下了中原文化的胎记。《易经》、《道德经》对宇宙、社会、人生的独特发现，极大地影响了中国人的民族性格和民族文化心理。黄帝“都有熊”置百官和李斯提出的郡县制，确立了中国几千年封建社会的基本制度模式；张仲景的《伤寒杂病论》、张衡的浑天仪，都在中国历史乃至世界历史上占据着举足轻重的地位。 第三，包容性。就是说中原文化具有兼容众善、合而成体的特点。中原文化通过经济、战争、宗教、人口迁徙等众多渠道，吸纳了周边多种文化中的优秀成分，实现了物质文化、制度文化和思想观念的全面融合与不断升华。考古人员发现，20万年前南北文化就交汇在中原一带。进入新石器时代，文化交流更为频繁，文化融合更为深化。新石器时代中原文化与周边地域文化具有许多共同点。如中原地区的大汶口文化就是东夷集团的海岱民族和中原民族交往、融合的结果；郑州大河村遗址中出土的一些富有山东大汶口文化特征的陶器，说明中原文化在那时就开始吸收周边文化成果，熔铸自己的文化。胡服、胡乐、胡舞、胡人食品在汉唐间传入中原，都融入中原文化之中。世界其他地区的宗教基本都具有排他性，但是作为外来宗教的佛教传入中原，却被本土的儒道文化所接纳，成为中原文化和中华文化的重要组成部分。 第四，开放性。就是说中原文化有着很强的辐射力和影响力。集中表现在：一是辐射各地。如岭南文化、闽台文化以及客家文化，其核心思想都来源于中原的河洛文化。唐代的河南思想家文学家韩愈就极大地影响了潮汕文化。二是化民成俗。中原文化中的一些基本礼仪规范常常被统治者编成统一的范本，推广到社会及家庭教育的逐个环节，从而实现了“万里同风”的社会效果。三是远播异域。秦汉以来，中原文化主要是通过陆路交通向东向西广泛传播，不仅影响了朝鲜、日本的古代文明，而且开辟了延续千年的丝绸之路。班超出使西域，玄奘西天取经，鉴真东渡扶桑等历史记载，都书写了中原文明传播的壮丽画卷。从北宋开始，中原文化凭借当时最发达的航海技术，远播南亚、非洲各国，也开辟了世界文明海路传播的新纪元。 第五，基础性。就是说中原文化在中华文化系统中处于主体、主干的地位。中原文化在与其它文化不断的融合交流中，自身的外延也在不断扩大，并由此催生了中华文化的形成。中原文化的核心思想，如“大同”、“和合”，都成为了中华文化的核心思想；中原文化的核心价值观，如礼义廉耻、仁爱忠信，都成为了中华民族的核心价值观；中原文化的重大民俗活动，如婚丧嫁娶、岁时节日等，都成为了中华民族的民俗活动。正如一名著名考古学家所说：中原以外的文化区都紧邻或围绕着中原文化，很像一个巨大的花朵。这些外围的文化区是花瓣，而中原文化是花心。正是花心的不断绽放，才形成了中华文化这朵绚烂的文明之花。
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