VOGUE。VOGUE创刊于1892年，是世界上历史悠久广受尊崇的一本综合性时尚生活类杂志。 这本美国老牌时尚杂志号称“时尚之前，Vogue之中”，一直以来，文化评论家们都认为《VOGUE》至今113年的发展史就是一部“时尚摄影的历史”。 杂志内容涉及时装、化妆、美容、健康、娱乐和艺术等各个方面，被奉为世界的Fashion Bible。ELLE。《ELLE》是一本专注于时尚、美容、生活品味的女性杂志。 法国1945年创刊，据说在法文中，“elle”是“女性”的意思。 这么多年来，《ELLE》倡导女性化柔美化特征。世界十大时尚杂志排名 全球最著名的时尚类杂志 时尚圈金九必争杂志
葵阿姨好(*^__^*)嘻嘻出名的我当然是首推《读者》了，《读者》的每一期都是我关注的焦点。它当中蕴含了太多的人生，需要我们去慢慢品味。当然，其他也有不少刻度的杂志，比如《青年文摘》、《译林》等等都是一些我们青年刻度的文章
国内外好看的知名时装杂志有：男人装、瑞丽、花花公子、vogue、时尚芭莎、vanity fair等，这些时装杂志的水平都很高，不论是外观还是内容，都值得一看。
读者、瑞丽、1、读者：《读者》是甘肃人民出版社主办的一份综合类文摘杂志。坚持“博采中外、荟萃精华、启迪思想、开阔眼界”的办刊宗旨，在刊物内容及形式方面与时俱进，追求高品位、高质量，力求精品。2、瑞丽：北京《瑞丽》杂志由中国轻工业出版社主办，以平面期刊出版为主，同时大力发展新媒体、图书、无线移动等多种媒体的出版运营，以及广告、发行、活动推广、模特经纪、电子商务等多项业务。瑞丽已经成为中国极具影响力的时尚媒体集团。3、青年文摘：《青年文摘》由共青团中央主管、中国青年出版总社主办，创刊于1981年1月，自2000年起改为半月刊，是中国发行量最大的青年杂志，单期发行145-150万册。 《青年文摘》是一本面向全国、以青少年为核心读者群的文摘类综合刊物，刊物集萃来自报纸、期刊、图书等大众媒体的名篇佳作，旨在为青少年打造一个丰富生动、健康向上的精神空间。4、中国国家地理：《中国国家地理》，原名《地理知识》，是关于地理的月刊，该刊的文章和图片经常被中央及地方媒体转载。具有很强的可读性和收藏价值，国内外很多家图书馆已经把该刊作为重点收藏期刊。内容以中国地理为主，兼具世界各地不同区域的自然、人文景观和事件，并揭示其背景和奥秘，另亦涉及天文、生物、历史和考古等领域。5、知音：创刊于1985年，情感类杂志，全国优秀社科期刊，国家期刊，世界领先的综合性期刊，中国发行量最大的情感类杂志之一，以悲惨曲折的爱情故事，以及名人轶事等内容与精英文化形成对垒，多年稳居国内期刊发行量第一、世界第五的位置。参考资料来源：百度百科-读者参考资料来源：百度百科-瑞丽参考资料来源：百度百科-青年文摘参考资料来源：百度百科-中国国家地理参考资料来源：百度百科-知音
简单的说就是，打扮的即年轻又有人气的女性就叫[109]。而这里面以皮肤较黑的LA Fashion为主，而LA的标志就是，小麦色的肤色来显露出健康开放的时尚元素。 但，2000年左右开始，GAL系的指向性分成了两大派。一派是从某种程度上预见了将来的“自然就是美”将成为趋势而坚持崇尚肤色美白就是自然，于是她们就成了现在的「白肌GAL」。而一派则是原先GAL的后裔，以棕黑肤色为代表的「黒GAL」进年来也有下滑的趋势,但任保留着不错的人气! 「白肌GAL」们以效仿明星，名流的打扮为基准 同时类日本夜店业小姐的打扮为模特的杂志，像「小悪魔ageha」纷纷登场，使得「白肌GAL」派生出很多分支。 日本女孩子对服饰的接受会按年龄层次的变化产生一个进化论:（比如Popteen→CanCam） 也就是所谓的转型期 进年来 日本产生了所谓的[B GIRL] 也就是HIP HOP STYLE 由象此风格发展的类似 EGG /WOOFIN GIRL Ranzuki是大人系GAL的代表杂志 Ranzuki这本杂志曾经做过这样一个市场调查，“ギャル到几岁为止呢？:19岁年龄段的GAL系女孩子认为的9岁为GAL的终止段年龄 20岁的说到8岁 [其中忽略20岁前转型成姐妹系的女孩子}] 姐妹系 代表杂志:JJ /VIVI /PINKY /RAY/ CANCAM 原先,日本把GAL系也称为姐妹系但随着服饰杂志的发展日趋成熟,和扩大把那些虽然变得成熟了， 但还是不能摆脱「可爱い」「キラキラ」的感觉，已经走了型的ギャル打扮成为「姐妹系」的标志。一些代表性杂志（CanCam，JJ，ViVi等）也定义了「姐妹系」的标准为“可爱的时尚小姐型的打扮” 此类风格大多是一些从GAL转型来的大学生,在日本有非常高的人气度 和关注度 是日本男性心中最有魅力的人选 所以请不要那些把 CANCAM 和JJ 归为 OL系的MM 看清楚了~~~~ 在这里LENA帮你纠正错误咯~~~~~ OL系（OL＝glamorous系） 给人十分优雅感的办公室女孩 代表杂志 :GLAMOROUS/ OGGI /CLASSY /ANECAN /BAILA/ MORE WITH 成功从脱离了GAL系的女孩,爱上了成熟而保守的职业服成为保守派的体现,服饰优雅而大方 由于办公室的职业服不会类似姐妹系服饰重流行感,所以与姐妹系有严格的划分 同时又可分为家庭型类似主妇感的，正中和左面部分为事业型职业女性 HIGH FASHION类 代表杂志 :VOGUE/ ELLE /FIGARAO JAPAN /VOGUE NIPPON/ NUMERO TOKYO 基本上属于业界内人士偏爱的高消费杂志群。 因为可以参考穿国际各季的最新发布SHOW的时尚款,鉴赏性很高。 这类女性往往自身有非常优越的条件,不必在去迎合男性审美观 从另一个侧面来说她们是高消费人群 她们对服装的品牌有严格的讲究，自尊心也很强，所以想要让她们在服装上节省开支那是基本上不可能的。 而超级名模演绎，名设计师所设计或推崇款是她们的挚爱 [由于是欧美杂志,其中忽略中文和日文 英文版面上的区别来参考] 专业类服装系 代表杂志:装苑/SPUR /INRED FUDGE 是日本时尚人群终极体现。 她们的品位好的惊人 重艺术感 因为此类人群可能是设计师或已终极时尚达人,所以可以从游刃有余搭配出不输与各大时装周的服饰 转型小TIP: 转型只是推测趋势,有很多MM 在转型后会保持或改变 一般Zipper→装苑，OL系→Ginza、spring→InRed、HIGH FASHION→SPUR为一般模式 [注:ZIPPER并不是此类区] 原宿系 代表杂志:KERA ZIPPER CUTIE MINI SPRING SEDA JILLE SOUP SWEET 现在的ストリート以宽大舒适型的服装（ゆるカジ）为中心，宽松休闲的styling是这一类的特征。 一般多见于美容师，或者Fashion专业的学生。几件重叠穿这是基本穿法，宽大的自然皱边的上装或裙子下面配牛仔裤或各式紧身裤 也可见类似重视觉感的LOLITA 或歌特系的,PUNK强调视觉的冲击 图片里把原宿系和视觉系编成了一种类型 其实两者区别极大 上方的代表人物可以想象一下土屋アンナ为代表，下方可以想象一下aiko为代表 也就是说，箭头越往上走越突出个性，艺术性，越往下走就成了帅气可爱型了。 外国人一般对日本式打扮的理解比较多于上方部分。这也成为了原宿系的代表fashion。其中以KERA最为人 少女系 代表杂志:ps/ nonno /mina /seventeen 可爱的邻家女孩,穿衣观不会随着时尚流行发生太大的改变 由于看她们对时尚的热情度比较低，所以有自己相对稳定的选择观。 即使这样，因为这一类的女性的人口很庞大，所以也能赢得男性的注目 这类的女性基本上都有很强的当专业主妇的志向，家庭型，坚实派的女性居多。 《时尚》杂志社是国家旅游局主管、中国旅游协会主办的中央级大刊。自1993年创刊以来，始终坚持“国际视野、本土意识” 的办刊方针，并以其高雅的品位、独特的风格、风趣的文字、新颖的设计引导着潮流，倡导着时尚。 作为中国最具实力、最具潜力的高档期刊出版集团，《时尚》杂志社旗下已拥有: 主办刊物： 《时尚》、《时尚先生》、《时尚家居》、《时尚旅游》、《时尚健康·女士》、《时尚健康·男士》 合办刊物： 《时尚芭莎》、《华夏地理》National Geographic 《钟表·时尚时间》 广告、发行总代理： 《好管家》、《座驾》、《男人装》、《美食与美酒》 同时，为了给读者和客户提供更优质的服务，《时尚》杂志社也积极对外合作并向集团化方向发展，目前已拥有北京时之尚广告有限责任公司、北京时尚方向广告有限公司、北京时尚书刊发行有限公司、上海时尚书刊发行有限公司、广州尚迅书刊发行有限公司、北京时尚博闻图书有限公司、北京时尚在线网络有限公司、北京时尚兴裕制版有限公司，在期刊编辑、广告、出版、印刷、发行等方面组合了较强的规模，形成了一个松散的时尚传媒集团。 目前时尚传媒集团由单纯的地面发行也开始向手机发行进军，最新独家签约了手机阅读软件——掌媒。因此大家可以在智能手机上通过掌媒阅读器看到时尚的众多杂志，例如：时尚家居，时尚先生，时尚健康，时尚旅游，时尚芭莎，时尚伊人，男人装。。。。。。
财经管理类：《商界》《中国企业家》《财经》文摘类：《读者》《青年文摘》《意林》生活情感类：《女友·花园》《女友·家园》《爱人》《女报·时尚》人文科普类：《环球人文地理》《百科知识》娱乐时尚类：《商界·时尚》《淑媛》《风尚志》
中邮阅读网上收录了很多的国内知名杂志时政类的有：《Vista看天下》、《瞭望东方周刊》、《南都周刊》、《南方人物周刊》《南风窗》等经济类的有：《新世纪》、《财经》、《中国经济周刊》、《证券市场周刊》、《中国经济周刊》等时尚娱乐的有：《南都娱乐周刊》、《他生活》、《女报·时尚》、《好主妇》等文学类的有：《青年文摘》、《意林》、《故事会》、《小小说月刊》、《报林》等你可以自己到中邮阅读网上去看看他们网站上的杂志还是比较全的
世界10大著名学术期刊：自然Nature、新英格兰医学期刊Nejm、科学Science、柳叶刀The Lancet、美国科学院院报Pnas、细胞Cell、化学评论Chemical Reviews、自然通讯Nature Communications、先进材料Advanced Materials、化学学会评论Chem soc rev1、自然Nature《自然》杂志是世界上历史悠久的、最有名望的、科学界普遍关注的、国际性及跨学科的周刊类科学杂志，首版于1869年11月4日。与当今大多数科学杂志专注于一个特殊的领域不同，《自然》是少数依然发表来自很多科学领域的一手研究论文的杂志，许多最重要、最前沿的研究结果都是以短讯的形式发表在《自然》上。2018年12月，世界品牌实验室发布“2018世界品牌500强”，《自然》排名第439。2、新英格兰医学期刊Nejm新英格兰医学期刊（The New England Journal of Medicine），由美国麻州医学协会1811年创办的评审性质医学期刊和综合性医学期刊，始称《新英格兰医学与外科期刊》，经常被列为世界学术期刊医学领域中拥有最高影响因子之刊物。期刊内容包含有：主题性之社论，原创性的论文，旁征博引性的评论性文章，即时短篇论文，案例报告，亦有一独特的报道项目称之为《临床医学影像》。3、科学Science《科学》（英语：Science）是美国科学促进会出版的一份学术期刊。《科学》是发表最好的原始研究论文、以及综述和分析当前研究和科学政策的同行评议的期刊之一。该杂志于1880年由爱迪生投资1万美元创办，于1894年成为美国最大的科学团体“美国科学促进会”的官方刊物。《科学》的科学新闻报道、综述、分析、书评等部分，都是权威的科普资料。2018年12月，世界品牌实验室发布《2018世界品牌500强》榜单，科学排名第383。4、柳叶刀The Lancet《柳叶刀》是1823年爱思唯尔（Elsevier）出版公司出版的杂志，1823年由汤姆·魏克莱所创刊，取名“柳叶刀”，寓意著期刊立志成为“照亮医界的明窗”。该杂志从诞生至今，未曾加入任何一个医学或科学组织，目前在整个医学界仍保持着其独立性和权威性。《柳叶刀》目前主要刊登原创性研究文章、评论文章、社论、书评、短篇研究文章，也有其它一些在刊内常登载的文章，如特刊消息、案例报道等。5、美国科学院院报Pnas《美国科学院院报》全称Proceedings of the National Academy of Sciences，简称PNAS，和《自然》《科学》齐名，是一种权威综合性科技期刊，自1914年创刊至今，《美国科学院院报》仍提供高水平的前沿研究报告、学术评论、学科回顾及前瞻、学术论文和美国国家科学学会学术动态的报道和出版，是被引用次数最多的综合学科文献/周刊之一。
《萌芽》《人民文学》、《收获》、《当代》、《十月》、《作家》《长江文艺》《诗刊》《杨子诗刊》《诗江湖》《散文》《散文选刊》《散文百家》《北京文学》、《小说月报》《剧本》等
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武汉现在这边有湖北画报，还有很受欢迎的知音杂志，这些杂志都有介绍湖北和武汉的。
宜昌《三峡文学》：宜昌市云集路21号。《三峡文学》是一本由宜昌市文联主办，三峡文学杂志社出版以三峡地区为主面向全国发行的文学类刊物。刊物分为〈爱着〉〈忙着〉〈快乐着〉〈活者〉〈痛着〉〈思想着〉几个版块，以关爱生命 伸张爱情为内容定位。主要面向国家公务人员 社会名流 教师 知识女性 成功人士等。是一本品格男人的心灵史，成熟女性的枕边书。与众多流行杂志相比，本杂志既保留了传统文学杂志的艺术性思想性，又能符合大众口味。是一本兼具高雅性与流行性，思想性与通俗性的都市新杂志。 武汉《知音》：武汉市武昌区东湖路169号湖北知音传媒集团(邮编：430077)《知音》杂志创刊于1985年。高举“人情美，人性美”的旗帜，坚持“篇篇可读、期期精彩”的精品办刊意识。锐意求新，开拓进取，始终把握着时代的脉搏。多层次、多方位、多视角地展示社会生活中真实与广阔的精彩画面，赢得了读者厚爱，月发行量高达680余万册，连续四届被评为全国百种重点社科期刊之一；当代最受欢迎的中国期刊之一；世界综合性期刊最新排名第五位。《知音》杂志创刊20多年以来，多次受到中宣部、国家新闻出版局的表扬和嘉奖，被评为历届全国优秀期刊，荣获国家期刊奖，进入“全国百种社科期刊”和“中国期刊方阵”。武汉《长江文艺》：430077，湖北省武汉市东湖路417号武汉《芳草》：430010，湖北省武汉市解放公园44号武汉《今古传奇．故事版》：430077，湖北省武汉市武昌东湖路417号武汉《写作》：湖北省武汉市武汉大学
杂志没有介绍武汉的` 你可以买报纸啊 内容丰富又及时
可以更好的了解到古时候的一些民俗传统，天文地理，同时也可以间接的从文献中了解到当时人们的生活状况，心理发展水平。
现在学界普遍存在一种过于贬低传世文献价值的现象，即当出土文献与传世文献存在差异时，过于相信出土文献，欲以出土文献取代传世文献。 到底应当如何看待出土文献对传世文献的作用？带着这个问题，记者专访了曲阜师范大学孔子文化研究院阎春新副教授。 中国社会科学网记者：如何看待出土文献的真伪？阎春新：对出土文献来说，它是一个整体的概念，具体到某一种的出土资料，需作个案分析，不可一概而论。出土文献中，有的是第一手资料，如甲骨文、金文及其它铭文，其可信程度无可怀疑。但也有一些是经过辗转传抄的，对于这类材料，就需要作具体分析。1973年，在长沙马王堆三号汉墓出土了一批帛书，其中一部类似于今本《战国策》，整理后定名为《战国纵横家书》。该书共27篇，其中11篇内容和文字与今本《战国策》和《史记》大体相同。唐兰、杨宽、马雍等相关学者根据帛书的相关资料，对《史记》、《国策》的可信性提出了质疑。他们认为《史记》中的《苏秦传》错误百出，真伪参半。其它学者也有许多人持类似的观点。众多学者在这一问题上众口一词，除了问题本身的复杂性以外，如《史记》的各种版本及其流变等，对出土文献长沙帛书过于相信，可能也是一个重要原因。对出土文献的过分相信，导致的另一个后果就是对传世文献的过于怀疑。这种疑古精神可以上溯到先秦时期。当时子贡说：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”这是说商纣王不会像古史中所描绘的那样残暴，是后人把天下的恶行都归之于其一身的缘故；孟子的尽信《书》不如无《书》，以人之理性阐发传世文献的史迹记载，固然非常具有诠释意蕴，但过于相信主体的主观思维，会严重贬低、破坏原始文献的史料价值，而加以无端指斥。晋代《竹书纪年》的出土，更引起了当时人们对传世文献尤其是儒家经典文献的怀疑和重新认识，重启疑古之风。至近代，以顾颉刚为代表的“疑古学派”，对历史文献持一味的怀疑态度，认为对于东周以后的史料“宁可疑古而失之，不可信古而失之”。这种全盘否定传世文献价值的态度，也是不可取的。中国社会科学网：出土文献对传世文献有什么样的价值？阎春新：出土文献对促进传世文献研究的深入，具有重要意义。新的发现、新的材料，往往会促进后者相关领域研究的拓展，同时深化人们对相关问题的认识，并在某种程度上，矫正人们在思想方法上的一些偏差。而传世文献经过长期的自然选择，得以流传，往往是经过整理和选择的，必有其长处。然而，文献流传，历时愈久愈易失其真。以今日之所见古代文献而言，字词讹误，文句颠倒，段落、篇章脱漏增益，记事殊异，乃至于随意增窜改作，已逐渐失去了它的初始价值。而出土文献因长期埋藏，故得以保持较为原始的面貌。它们的大量面世，激烈的冲击着传世文献。不过，总起来讲，我们认为，以出土文献校勘、补正传世文献而非横加置疑甚或取代后者的相关记载，应受到当前学界的认可赞同和广泛使用。概括来说，出土文献对传世文献有三个方面的作用：校读传世文献之文本；补充传世文献之不足；印证、支撑传世文献或纠正传世文献之谬误 。 中国社会科学网：出土文献对传世文献的校对作用体现在哪里？阎春新：传世文献在流传过程中，经过整理选择和辗转抄写，其中的字词、文句早已与原文献大相径庭，也出现不少的错误。出土文献与之相对照，可以用来校传世文献中的一些错误。以马王堆《老子》（乙本）为例，其中的一些篇目，跟《管子》里的不少文句可以相互对照；上博简第四支简《景公疟》所载晏子之言，可以在《左传·昭公二十年》《晏子春秋·外篇》等传世古书中找到相对应的语句。还可以用来阐明传世文献中某些词语的意义，或者纠正某些词语书写上的错误。如：《汉书》古本所收司马迁的《报任安书》云：“李陵既生降，隤其家声，而仆又茸以蚕室，重为天下观笑。 ”而《文选》卷四一《报任少卿书》“茸”字作“佴”。 可见，《汉书》古本作“佴”。 “佴”字和“耻”字都从“耳”声，马王堆帛书和银雀山竹书都有以“佴”为“耻”的例子，由此我们可以推断，《报任安书》的“佴”字也应该读为“耻”，“茸以蚕室”就是“受宫刑之耻”。1973年河北省文物管理处和定县博物馆在河北定县40号汉墓发掘所得汉墓竹简《论语》，是目前发现最早的《论语》抄本。经整理，可知有《论语》简620枚，残简居多。通过比较，不仅简本各篇的分章与今本多有不同，而且在文字上同今本的差异也有七百多处，这就为今本《论语》的全部释文，提供了可注释和校勘的新证据。定州汉墓竹简《论语》成为研究《论语》的新材料，启发了新的研究方法，有助于我们厘清《论语》研究中诸多聚讼纷纭的问题。通过根据出土文献对传世文献中谬误的校勘，使文献的记载更加贴近历史事件，使历史面貌得以更好的恢复。通过研究这些恢复后的文献，可以极大地促进研究者的工作，使研究工作取得突破性的成果。出土文献对推动传世文献的字形、字义研究具有重要价值。传世文献在传抄、印刷中流传，已逐渐失去了字形构造上的初始价值，这在与出土文献的对读中能得到有益弥补，而且不时还能带来认识上的新收获。在传世文献中一些字、词的走样，会使关键性语句的意义产生变化，进而导致对一种思想的理解发生变化，更有甚者还会致使相关史实的重新考量。所以出土文献在字形、字义研究上能非常有力地推动传世文献的研究。 中国社会科学网：出土文献的面世，自然对传世文献是一种补充，请您谈谈这个问题。阎春新：虽然传世文献浩如烟海，但仍有许多出土文献是传世文献中原本没有的，又或者一些文献的书名在传世文献中有所记载，但文献的内容却没有流传下来，使得传世文献的记载不可能是历史的全部，它对历史事件或对历史时期的记载是有所遗漏和缺略的。随着出土文献的出土，这类文献才第一次展示在读者面前，使许多佚失多年的文献得以重新问世。将出土文献和传世文献相对照，可以补足这些遗漏和缺略，有利于研究者贴近历史真相，更有利于后人真实地了解历史。1899年以来出土的甲骨文，属于商代中晚期文字，是当时史官保留的重要文献。虽然每片甲骨文比较简单，但涉及的范围却相当广泛，包括国家争战、狩猎、畜牧、农业生产、祭祀等等方面的内容。这些内容丰富的甲骨文的出土，使我们当代的研究者见到了孔子、司马迁等古代史学家所没有见到过的可靠材料，扩大了史料范围，为研究者提供了研究商代社会经济生活、政治结构、内外战争、帝王世系以及风土民俗等等历史的大量的珍贵资料，使我们对商代以及上古时代的历史研究取得了众多突破性的进展，这是单纯依靠传世文献所无法取得的。1972年4月银雀山汉墓简出土，其中有《孙子》、《六韬》、《尉缭子》、《墨子》等传世文献，同时还有《孙膑兵法》一书。孙子》和《孙膑兵法》的同时出土就证明了孙武和孙膑确为二人，《史记》的记载是正确的；《孙子兵法》和《孙膑兵法》的确也是并存的两本书。《孙膑兵法》的重新面世，结束了学术界的长期争论，而且还为研究先秦思想提供了新的重要资料，具有极其重要的价值和意义。由此我们可以看出，出土文献为我们提供了以往时代没有的、全新的研究对象，扩大了史料的范围，弥补传世文献史料之不足，使研究者可以更准确地把握历史事件、历史思想的发展脉络 。 中国社会科学网：出土文献对传世文献的印证和纠正功能，体现在哪些方面 ？阎春新：从整体考察，不言而喻，出土文献对传世文献有着双重的印证与纠谬功能。就前者而言，出土文献印证甚或支撑着某些传世文献的真实性，至少部分史料的可行性。一方面，某些早期简、帛书籍的样子，传世文献有简略的记载，而出土文献则使今人看到了简、帛书籍的实物，印证了其相关的说法。又如，最近清华简的部分材料，印证了儒家文献如《尚书》的记载；另一方面，新出土的文献，又为一些被辨伪学派打入学术冷宫的所谓“伪书”，平反、正位。疑古学风在宋代兴起后，不少传世的先秦子书被怀疑为后人的伪书，如今本《晏子春秋》、《六韬》、《尉缭子》都有人怀疑不是先秦之书，而是汉以后的伪作。七十年代汉墓出土的古书抄本，更为好几种这样的传世文献恢复了名誉。由此我们可以看出，出土文献可以为一些因刻意辨伪而生造的“伪书”正名，这对于理解古籍的真伪有很大的帮助 。就后者而言，传世文献大多是经过长期辗转抄写与时代流变而累成或增削加工的。抄写本身就容易造成众多的讹误，文句颠倒，篇章脱漏，而且抄写者往往会加入一些自己的观点，有时也会根据它所处时代的价值标准来对传世文献进行增窜改作，这样就改变了文献本来的面貌；而出土文献则更接近于真实的历史，它所依据的材料往往会更加充分、更加可靠。最为关键的就在于，出土文献在埋入地下以后，基本再也没有被人改动过，保持着文献书写时较为原始的状态，可以说是同种文献中较原始的版本，这显然能纠正传世文献因主客观原因所造成的记载的部分失实与讹误，文献的本来面貌也就可以尽可能多地得以恢复 。因此，出土文献对于传世文献有着极为重要的补充、辅助作用。通过出土文献与传世文献的相互关照，综合运用古文字学、社会学与哲学等跨学科的多维度研究视角与方法，以文献学与史料为依据的历史学，必然会取得突破性的成果 。
意义非常的重大，是因为在这本书当中，记载了很多的婚丧嫁娶方面的仪式，然后也可以了解当时社会发展的背景。
这次出土的文献，主要记载的是一些婚丧嫁娶的礼仪。我认为每一本文献的出土都是有着重大意义。通过上面记载的礼仪内容和流程。我们可以更详细的了解那个时期的文字、音乐、服饰、制度甚至是文化。让我们对历史的分析和总结更直观，更真实。