静静地在一枝花朵上坐着，已经和书本融为 一体。 书本因为她的专注而张大无数只忘情的、黑 色的眼睛一一一 多么美丽而沉静！那些年头 我以品尝这样的情景健康生长。她轻轻的诵 读在空气中荡起浪花 热爱浪花 嗅怀乡的大海！ - 如此弯腰的姿势，使阳光碰弯在地上； 如此雪白的头发，使每个冬天都变得纯洁而 美好。 - 苍老的母亲！长过我一生的阅读！静传地坐 在初春料峭的寒意上 浪花层层装缀我的岁月 在走向大海的学生时代，我一首壮美的诗篇 已等待着你的诵读！ = 无题 一条青春的河突然间哗地流走 妈妈！我在一片蓝天旁边停下来，我的自行 车斜靠在阳光上 水下的蓝天深广的水：无边的云朵 遍地流浪的云朵这时 我生活中的花朵猛然盛开 - 这是遍地凌乱的美！我痛饮浪花，在自行车 上踏浪远去车轮滚滚 我远了，远了――彻底地消失！ - 剩下我的身体在一大片无尽涌动的蓝色旁边 剩下我的诗篇记载着生命，盛开着命中的花 朵―― 剩下我青山绿水，生活、劳动 - 剩下我以母亲的献诗而活着 活着，忧郁、歌唱、满怀希望 - 等着自己归来！ = 雷雨 这是无数个春天晨曦中的一个，一阵阵轰鸣 的雷声 妈妈！洗菜的竹篮如此空灵，在红红的晨光 中仿佛雷雨不将到来！ - 而雷雨因为我们美好的家园与轻唱 提前来到我们内心。妈妈，巨大的微笑滚在天空 久已期待的快慰！在城市广场中心 我翻山越岭倾听你轻轻飞回家的声音 - 但妈妈，你的翅膀只长在我的身上！我飞翔 中的血液钟情于祖国的江河 应和着你的血液的涛声！ 仿佛凝聚了无数个世纪的乡村生活的火焰 - 永恒地燃烧。妈妈，水稻的日子。 血液深处的光芒使太阳明亮，我至为明亮的 劳动！ 在我轻轻降落在院子里的时刻，雷雨！ 开始在天空滚动，把大地、劳动、飞翔、光 芒，溶在一起——啊透明的风暴、爆炸 的花园，我温柔瘦小母亲内心的 无边的我……
党领导人民集团58年间，集团事业蒸蒸日上，这是千万个集团职工对集团一点一寸滴的精心养护与管理的结晶。而同煤女职工正是建设与管理以及企业生产中一支不可缺少的重要力量。在市场竞争日趋激烈、集团改革不断深化的新时期，如何最大限度地调动广大女职工的主动性、积极性和创造性，维护和保证女职工的合法权益不受侵害，树立积极参与市场竞争的意识，一、广大女职工是建设集团的重要力量。多年来，集团女职工勤奋工作、努力进取、开拓创新、与时俱进，为集团改革与发展作出了自己的贡献，涌现出了许多女专家、女劳模、女业务能手、表现出了女性高度的智慧和才能，充分发挥了半边天的作用，展现了巾帼英雄的豪迈气魄。成为集团改革与发展的一支重要力量。当前，社会主义市场经济的发展带来了商业化和消费文化的趋利倾向，这一方面削弱了公众对性别歧视现象的敏感和批判能力，另一方面潜移默化地强化了部分人群的男尊女卑、男强女弱、男主女从的传统观念。因此，做好女职工工作对于提高女职工素质、充分调动女职工的主动性、积极性和创造性，为女职工创造良好的发展环境进具有重要的理论意义和现实意义。社会要求女职工当好母亲、妻子、女儿或儿媳等，女职工在与男职工一起为集团事业作出贡献的同时，还要生育后代和操持家务。由于女性的生理特点和社会的传统习惯，女职工在养育孩子和操持家务方面要比男职工付出更多的时间、精力和体力。这些因素致使女职工在激烈的社会竞争中处于不利地位。因此我们要教育广大女职工认清形势，提高认识，转变观念，调试好两种角色的转换，自新、自信、自立、自强，在市场经济大变革的新时期做一名强者。女职工应该不断地学习新知识，掌握更多的知识技能，提高自身的工作水平。 在新的形势下，女工委要积极发挥工会的教育职能，要重视提高女职工的素质和能力。除了经常组织业务学习之外，还要结合形势的发展和工作实际，积极组织女职工认真学习《中华人民共和国婚姻法》、《妇女权益保障法》、《中国妇女发展纲要》、《中华人民共和国劳动法》等对女职工进行妇女解放史的教育，“自尊、自信、自立、自强”的“四自”教育，恋爱、婚姻、家庭观的教育等等，通过学习与教育，使“四自”精神、“男女平等”思想、正确的婚姻家庭观深入人心，不断激励女职工实现自己的人生价值，充分发挥“半边天”的作用。 二、维护女职工的合法权益。在任何时代，妇女的发展水平都是衡量社会进步程度的重要标志之一。因此，重视妇女、维护妇女权益是我们义不容辞的责任。我们党自成立以来就非常重视妇女工作，从20年代开始就把劳动妇女问题列入工人活动的宣传纲领。尤其是1988年颁布的《女职工劳动保护规定》都清楚地规定了女工保护的具体要求，特别是《妇女儿童权益保护法》的颁布、《中华人民共和国婚姻法》的修订与实施、《中国妇女发展纲要》的出台，更为妇女在社会政治、文化、生活、工作中合法与平等地位提供了法律保证。因此，在集团事业的改革与发展中要积极争取维护女职工的权益，一是要保证女职工享受与男职工一样的基本权利和义务，如选举权、被选举权及劳动休息、文化教育权力等；二是保护女工特殊权益，如体现在婚姻法、刑法、劳动保护法中的有关规定，应保证女职工在特殊劳动保护、住房分配、工作安排、评职晋级以及其他集体福利、婚姻家庭等方面应享有的权力。女工委还要重视加强女工的维权意识教育。要加强女工法律知识的学习，用法律维护自己的利益，尤其是要敢于维权、善于维权。既要维护自身的合法权益，又要维护领导的权威性。 积极发挥工会的职能，积极参加民主管理、民主监督，使女职工能充分行使民主权利。女职工由于工作和家庭的双重压力，参政议政的意识往往不强，因此，加强女职工积极参与管理的意识教育也是我们工作的重要内容。 三、提高女工干部队伍素质 只有提高女工干部队伍素质，才能有利于女工各项工作的开展。首先要选拔一批政治素质高、业务过硬的同志组成女工委员会，其次要选拔热心女工工作、能起模范带头作用的素质较高的同志担任女工委员。使女工委员会不仅有广泛的代表性，而且有很强的号召力和影响力。在集团改革发展的新时期，女工干部要有强烈的使命感和责任感，要不断地更新知识，拓宽知识领域，不仅要掌握自己专业领域内的新知识、新技术，而且要熟悉国家的大政方针和政策法规，带领广大女职工勤奋工作，为集团事业的改革和发展作出自己的贡献。同时，女工干部还要具备一定的组织协调能力，要综合分析女职工中存在的问题，从而作出正确的处理和决定，能够有效地组织和协调所担负的经常性工作以及同其他部门之间的联系。另外，作为一名女工干部还要有流畅的表达能力和较强的组织能力，表达要生动，条理分明。还要善于挖掘女职工中的人才，善于激励女职工的热情，这样才能够在工作中不断创新，不断发展。健全女职工工作制度，以制度进行管理，能够提高管理的有效性和针对性。增强广大女职工的事业心和责任感，充分调动广大女职工的积极性和主动性，使他们感到力有所用，才有所展，劳有所得，功有所奖，激发她们为集团事业的改革与发展而努力工作的热情。女工干部尤其要转变观念、抛弃旧的、传统的工作模式，要耐心倾听女工的意见及要求，为女工说话、办事、反映女职工的呼声和要求。职代会是职工行使民主权利、参民主管理的重要形式，也是维护职工合法权益的重要途径，要保证女工代表在职代会代表中的比例，争取女工代表参加职代会的各种组织机构，使她们在实践中得到锻炼。要协助行政各部门搞好女工的劳动保护工作，特别要针对女工的生理特点，做好女工的特殊保护工作。 只有切实关心女职工的生活情况，解决她们的后顾之忧，如帮助女职工解决家庭矛盾问题，对特困女职工帮扶，对优秀女干部和女劳模予以特别关照和支持等等，真正做到想女职工所想，急女职工所急，女工委才能成为广大女工可信赖的组织，在集团事业中发挥出重要的作用。
妇女是社会成员的重要组成部分，是不可或缺的半边天，在社会活动过程中不可能缺失女性，当然，在社会工作中也必定不可缺少女性的身影。 女性参与社会活动，参加社会工作，是保障妇女权益和体现女性价值的必须途径。 女性远离社会对于社会的发展是极为不利的。
世界上最优秀的人物，必定是将自己的生命开采得最充分的人。一位伟人说，一个人的价值不在于他得到了什么，而在于他奉献了什么。这并不是唱高调，挖掘自身能量的过程，也就是对社会作出贡献的过程。翻开历史的史册，从古希腊神话中的智慧女神雅典娜到中国古代的黄道婆;从曾两次获得诺贝尔奖金的居理夫人到新中国第一个女博士徐功巧,从十九世纪英国女诗人勃郎宁夫人到南宋的李清照、当今的冰心;从被誉为“国际妇女运动之母向暴风雨呐喊的勇士”的克拉拉蔡特金到为新中国诞生而抛头颅洒热血的杨开慧、刘胡兰；从拉丁美洲第一个靠自学获得知识并获得诺贝尔奖的智利著名的女诗人加夫里埃拉米斯特拉尔到身患病魔却奋发攻书的“当代保尔”张海迪。这数不胜数、无穷无尽的女性，为争取妇女的解放而斗争，她们有的是为中国革命英勇献身的女革命家，有的是推动中国妇女运动的领袖，有的是在后方任劳任怨默默作出奉献的中国妇女，更重要是为了帮助中华民族彻底摆脱封建残余的神权、政权、族权的压迫，真正获得妇女解放。面对着她们，我会情不自禁讴歌，女性，伟大的女性。 众在又一个“三八”节来临之际，我想起了中国近代著名的民主女革命家秋瑾。1907年7月，光复会成员徐锡麟发动了安庆起义，秋瑾在浙江响应徐锡麟起义，不幸起义失败，秋瑾被捕，在绍兴轩亭口被杀害的前一刻，她凝重仰望天空，说了一句：“秋风秋雨愁煞人！”后英勇就义。这是何等忧国忧民的伟大情怀，她将个人生死置之度外，临死之前担忧的是国家的前途和未来。正是有了秋瑾这样爱国的女英雄，致使多少中国妇女对革命的意义有了新的理解，激励着多少中国革命志士前仆后继毅然踏上中国民主革命的道路。 遗憾的是，自古以来，虽然中国妇女对社会都有不可抹杀的贡献，但由于封建社会强加在妇女身上的枷锁，使得妇女的贡献往往不是被抹杀，就是被男士们所掩盖而取代。君不见，中国历代帝皇的腐败无能导致皇朝的灭亡，最终结果都是归罪于女性祸害即所谓的红颜祸水。连有沉鱼落雁、醉月羞花之美誉的中国四大美人也摆脱不了成为政治牺牲品的悲惨命运。中国妇女如何争取妇女解放和为自身对社会贡献作出真实的批注，以及得到目前还是以男性为主的社会的普遍肯定？ 不幸的是，今天我们看到的中国三八妇女节，在很大一部分中国妇女的眼中仅仅只是一个节假日而已，只是一个单位发奖品或奖金，成为妇女放假一天的节日，浑然忘记三八妇女节的精神所在，忘记三八妇女节的内涵，以及妇女们为了自身的平等地位所要承当的责任。 中国妇女想要得到社会普遍的肯定和理解，首先妇女们必须要自我肯定，理解“半边天”的真正内涵，不断对社会做出贡献，只要社会的机制是健全的，妇女的贡献必然会得到回报。决策失误总是由认识失误造成的，所以关键是认识自己，任何事业的成功之路，都是从认识自己开始的。毛泽东主席曾经提倡：“中国的妇女是一种伟大的人力资源，必须要发掘这种资源，为了一个伟大的社会主义国家而奋斗……”其目的就是为了鼓励妇女走入社会，争取自由平等地位。 时代在变化，人的观念也要与时俱进，新世纪的宏伟大业，为广大妇女提供了施展才华的广阔舞台，新时代的广大妇女要进一步树立“自尊、自信、自立、自强”精神，在新形势和新任务面前，坚持解放思想、实事求是，以与时俱进的思想观念和奋发有为的精神状态，勇于创新，开拓进取，在经济和社会发展中大显身手，在实现自身价值的同时创造出无愧于时代的新业绩。 我们作为女性感到骄傲和自豪，在我们的前后，在我们的周围竟有这么多伟大的女性。姐妹们，你是否想到要加入这伟大的行列呢？伟大的女性，要付出巨大的牺牲，你是否愿将你的毕生精力投到这伟大的事业中去呢？姐妹们，愿你奋发，愿后来的人在伟大的行列中看到你的踪影，更愿她们对你说：我赞美你—伟大的女性 满满一储蓄罐的爱“星” 远远望去，春姑娘带着明媚的春光，踏着轻盈的步伐赶来了。与此同时，她还送来了母亲们的节日——三八妇女节。一天、二天……我扳着指头算着，快到了！我该怎么为妈妈过节呢？ 晚上，夜幕降临，我走进厨房，见妈妈正要穿上围裙，连忙一把抢下围裙，围在自己的腰上：“妈，你忘了今天是什么节日吗？”“今天是……”看着妈妈眨巴眨巴的眼睛，我不待她想，便抢过了话头：“是妇女节？您应该好好休息才是！我来帮您烧吧！”“你可别切到指头呀！……”“知道知道。”我微笑着打断妈妈的话。 吃饭时，妈妈哼着小曲上了餐桌，指着一大堆色香味俱全的佳肴对爸爸说：“嘿！你知道吗？今天是妇女节，今天的菜都是佳佳帮我一起烧的！”“真的？那我尝尝……”爸爸夹起菜，津津有味地咀嚼着：“真的不错耶！今天是三八节，我得敬敬你妈！”我拿过酒瓶，给他们斟上：“当然喽！”“三八节快乐！”“祝你妇女节快乐！”三个杯子碰到了一起。 晚饭后，我捧出一个大礼包：“妈，这是我送你的礼物！”“哦？我打开瞧瞧……”妈妈小心翼翼地解开丝带，打开盒子，“哇噻！一个储蓄罐！”盒子里，一个黑白猪造型的储蓄罐“探”出脑袋。“咦，里面有什么？怎么会响？该不是放了钱吧？”妈妈好奇地摇摇罐子，打开一看——许多晶亮小巧的“幸运星”跳跃着滚了出来。 妈妈惊喜地望着我：“咦！这是……”“因为今年是猪年，就送个猪的罐子！这是我一颗一颗亲手折的幸运星，希望能为你带来好运！”我笑吟吟地解释着。 妈妈爱不释手地捧着它，把它放在床头。“这真是一件好礼物！我要放在床头，天天看着它！”妈妈摸着我的头，笑着说：“这真是我过得最好的妇女节！” 其实，这储蓄罐里装的不止是幸运星，而是满满一储蓄罐的我对妈妈的浓浓爱“星”。 今天是“三八”妇女节，我很想帮妈妈做几件事，让她过一个快乐的节日。 中午，我回到家，发现桌子上已经摆满了香喷喷的饭菜，但就是不见妈妈。突然，我听到一阵洗衣服的声音，到洗衣台前一看，妈妈正在洗衣服。我说：“妈妈，您去吃饭，我来洗。因为今天是您的节日，我要让您高兴。”“你行吗？”妈妈笑着问。“行”我说。妈妈半信半疑地吃饭去了。 我抱起袖子，拿出一件衣服，用水泡湿，然后抹上肥皂，再用力搓。搓呀搓，我的手都搓红了，但衣服上还有一点儿油污没搓干净。我只好用刷子涮，涮好后再用清水把衣服洗干净。我洗了几件衣服，妈妈来了，看着我卖力地样子，妈妈笑了，笑得那样开心，那样欣慰。 晚上，我又抢着帮妈妈洗碗，我把洗好的碗筷摆放得整整齐齐。妈妈看了，微笑着说：“原来这就是尧尧送给我的节日‘礼物’！” 今天我虽然比往常累些，但我很高兴，因为我让妈妈过了一个快乐的节日。 难忘的一天—―献给三八妇女节的妈妈 三八妇女节的来历，杰出女性的伟大事件，我对妈妈做什么，这篇文章的主题。
您是杀人还是提问？没有五千字的，我尽量写，鲁迅在揭示土封建势力对祥林嫂迫害的同时，也挖掘出在她身上的反抗因素。但她这种反抗意识是朦胧的。由于长期以来，受着封建反动文化思想的毒害，所以祥林嫂本能地以封建文化所规范的行为准则，作为自己的处世为人的依据和标准，故她的反抗是受封建思想意识支配的。她第一次逃到鲁镇工谋生，这种对族权和夫权的反抗本是正当合理的。但她不懂这是她求生存的权利，她逃走的目的只是为了逃避婆婆的虐待，最后她还是被婆婆劫回卖掉。她被强迫改嫁时，也拼命反抗，但这种是对“从一而终”的恪守，是对封建节烈观的愚忠。最后，她临死时发出究竟有没有魂灵地狱的诘头，虽然表明她对封建神权思想有所怀疑，但她的思想依旧带有封建迷信色彩。祥林嫂这一系列的挣扎和反抗，是不自觉的，其力量是微弱和苍白的，她最终还是被要深蒂固的封建大网络所捕杀。祥林嫂的最终死去，虽然与自己的愚昧软弱不无关系，但根子还是吃人的封建制度。 相对单四嫂、祥林嫂来说，《离婚》中的爱姑，是鲁迅妇女题材小说中最具反抗性的农村妇女形象。爱姑十五岁嫁入施家，婚后其夫另有新欢，要撇掉她。为了不被丈夫离弃，她大闹的，不是离婚，而是不离婚。她在众人面前怒骂其夫为“小畜生”，其公公为“老畜生”，这种大胆、泼辣、不屈不挠的性格，使用权这场斗争显得激烈和火药味十足。“打过多少回架，说过多少回和，总是不落局。最后，在七大人的“调停”下，爱姑的不愿离婚最终还是离了。 在庞大而坚固的封建势力面前，爱姑这条不安分的鱼，只能在水池中掀起几点水花，最终还是摆脱不了被吃的命运。她想凭自己个人的力量，去冲破用几千年时间织成的强大的封建罗网，那只能是妄想。当她意识到这点时，却又可悲地把希望寄托在七大人身上，认为他会为她主持公道。而封建秩序和封建利益的维护都是由七大人之流操纵的。爱姑这种天真幼稚的想法和行为，最终只能自吞失败的苦果。在潜意识里，爱姑认为被丈夫休掉是“失节”的大事。在封建社会性，只有休妻，没有离婚，而休妻是当时社会被人们尤其是妇女认为最耻辱的事情，被休之人，其地位是连寡妇也不如的。为此，爱姑才反抗，想讨回一个“说法”。爱姑表现出来的行为，说明她灵魂深处还是被封建伦理道德中的“从一而终”的观念牢牢地统治着。从这一角度看，尽管她的反抗激烈，但其意义是有限的。 单元四嫂、祥林嫂、爱姑封建社会农村妇女的典型形象，在数千年漫长而黑暗的艰难历程中，所受的封建思想毒害更深，背负着更为沉重的精神重压，灵魂深处被奴化被扭曲更为严重。作者鲁迅对她们表现出更大的关怀与同情，同时也表现出无限的悲哀和忧愤。
一、高度重视妇女工作，提高农村妇女整体素质当前，我国已进入全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的关键时期，妇女们的全面发展是社会发展的主要目的之一。妇联是在党领导下的群团组织，妇联工作是党的工作不可缺少的一部分。做好妇联工作，必须引起各级领导的高度重视和社会各界的关心支持。如果离开党的领导，妇联工作就会成为纸上谈兵。各级党委、政府应对妇联工作给予高度的重视，定期召开妇女工作会议，研究妇女工作，研究制定促进妇女就业的相关政策条例，鼓励广大妇女同胞走出家门，走入社会的大流，参与社会的各项活动。广大农村妇女是我们农村的一支主要力量，农村妇女素质的高低，直接影响着农村人口素质整体状况。农业生产的60%以上都是由农村妇女来承担，广大农村妇女参与物质文明、政治文明、精神文明的程度如何，将决定着农村的发展速度和发展程度。随着社会主义新农村建设步伐的加快，提高农村妇女的素质，越来越成为目前亟待解决的问题。今天，科技迅猛发展，要使广大妇女牢固树立终身学习的理念，积极创建学习型家庭，大力推进优秀读物进家庭，使广大妇女充分认识到妇女受教育提高素质的意义，舍得在更新知识、提高素质方面下功夫。要从实际出发，运用灵活多样的方式搞好培训。二、因地制宜，充分发挥妇女主力军作用近年来，箬阳乡党委政府坚持走“绿色发展、生态富民”之路，积极践行“绿水青山就是金山银山”的发展理念，因地制宜，努力探索山区脱贫致富新路子。在乡党委、政府号召大力发展生态旅游和生态农业的呼声中，留守妇女主动兴办起农家乐，积极参与生态农业建设，尽显巾帼不让须眉的本色。琴坛客家民宿现已声名远播，现有民宿15家和农家乐经营户12家，有床位170余张。仅2016年，琴坛游客超10万人次，经营收入超过300万元。目前，我们正着手打造琴坛至茶园十里旅游长廊，挖掘琴坛客家文化、龙潭祈雨文化，建设岩溪沿高端民宿，进一步提升箬阳旅游文化内涵和硬件档次。 妇联组织是党和政府联系妇女群众的纽带，在大力发展乡村旅游的大流中，妇联组织要充分发挥这一优势，抓好妇女队伍的管理，精心组织培训，定期召开交流会，积极引导妇女经营和兴办农家乐，引领妇女群众在发展农村旅游业的大潮中做发家致富的“领头雁”，让她们发掘自身的潜能，真正发挥才干，找到归宿感。三、情牵妇女，注重妇女精神文明的发展在新形势下，农村妇女的整体素质关系到社会主义新农村的发展，妇女既是党和政府发展农村经济的主体，又是整个社会乃至各个家庭发展稳定的一个重要因素，为此，我们要深刻认识妇女工作在农村发展中的重要性。妇女积极参与文化建设、精神文明建设，组织开展秧歌队、舞蹈队等多项群众文化活动，既可以丰富精神文化生活，又可以获得较好的经济效益，实现了精神、物质文明双丰收。在区妇联的带领下，我乡广泛开展“五好文明家庭”、“平安家庭”等活动的创建，涌现了一批五好家庭、平安家庭的文明户，特别是在“垃圾分类，巾帼同行”活动中，涌现了一批批“庭院洁美”、“绿色环保”的家庭。新的形势，新的要求，为广大妇女带来了新的发展机遇，提供了施展才华的广阔天地。我乡妇联组织顺应发展潮流，争做妇女同胞的贴心娘家人，现在我乡广大妇女群众在乡妇联的带领下，正以饱满的热情、昂扬向上、奋发图强的崭新精神风貌投入到新农村建设的大潮中。
ccccccc
从不同时期的称呼看妇女地位变化 称呼是一种文化现象，其中蕴含着中华民族悠久的历史文化变迁和时代风貌，同时也是一面镜子，能折射出妇女在社会和家庭中所处的实际地位。 由于中国几千年根深蒂固的封建传统文化和尊卑主从、男尊女卑思想的影响，妇女一旦结婚必居夫家、改随夫姓，从此丧失一切个人人身自由，终其一生在家照顾公婆、丈夫和子女。一般而言，这个时期是男权社会对妇女压迫的最黑暗期。 这个时期，在普通百姓家庭中，妇女的丈夫对外称呼妻子为：荆妻、荆人、荆妇、荆室、拙荆、山荆、贱荆、贱内、内人、浑家、家里的、做饭的、屋里人、婆娘、婆姨、老马子、后头人、堂客、糟糠、老婆等等。好不容易熬到有了孩子，又被称呼为：孩他娘、娃他妈。整个称呼中无不充斥着男权社会对妇女地位的轻蔑。 稍微有些社会地位的官宦人家按说识书达理，虽然称呼自己的妻子为：夫人、太太、娘子、良妻、贤妻、仁妻、娇妻、令妻等等，但由于男方常常可以娶三妻四妾，所以，其他娶进门的妇女则称为：侧室、小妾、偏房、小星等等，妇女们的地位仍然不高，有的下场比寻常百姓家还惨。 一九四九年新中国成立，尤其是一九五零年五月一日第一部《中华人民共和国婚姻法》开始实施，全国实行一夫一妻制，妇女的地位有了显著的提高。这个时期，男权社会基本上土崩瓦解，这时，男人对外人称呼自己的妻子为：内掌柜、内当家、妻子、爱人、伙计、搭档、参谋长、后勤部长等等。不仅如此，几乎一夜之间，“妻管严”现象在全国如雨后春笋般出现，男人们见面，大多都失去往日的神气，除了无奈的苦笑几声，撂下一句“怕老婆不丢人，老婆其实还是疼我的”。然后又象没事人一样，又去忙着完成妻子交办的任务了
我小时候是在市郊的城乡度过，从小就爱唱着《听妈妈讲那过去的事情》，那时虽然还不能完全体会，但也能知道里面的妈妈生活过得很不容易；八十年代初，我家还很穷，那时，爸爸常年在外工作，一年难得几次回家；我和弟弟还很小，还有年迈的爷爷奶奶，家中的大小事情基本上就靠着妈妈来做；妈妈为了生活，还要在一个民办小工厂赚点工薪，每月再加上爸爸那点微薄的工资（听说还不足100元RMB），生活虽是拮据，经常是捉襟见肘，但是有他*的能干巧手，并不觉得苦。为了供我们读书，妈妈下班后还加班加点地帮人做一些刺绣工活充作补贴。 听妈妈说过，有一天夜里，我突然肚子痛了起来，那时夜已很深且痛得非常厉害，妈妈开始也急得泪水打转、手足无措；也许是习惯了独立生活的自强自主，也许是出于爱女心切，妈妈只简单地穿上一件外套，就背着我到邻近的一家小诊所求医服药；医生说是食物引起不适，要快点见效就需要服食药物加吊打点滴，就这样妈妈一个人陪着我在小诊所里忙前忙后整整折腾了近两个多钟头，看到我安静地入睡，妈妈忐忑紧张的心思才得到些许的放松，疲惫的身躯才得到片刻的小憩。 也许是紧张操劳，也许是深夜受寒，妈妈在隔天就感冒了；为了节省，她没问医，只是吃几片药片了事，硬是这么挺了过来；虽然那时我很小，还不能深刻理解妈妈生活的艰辛，但从妈妈对生活的拼搏，对儿女的疼爱，也能感知他*的慈爱，时刻都在营造一个温暖的家。 日子就这么一天天过去，几年后，随着改革开放的春光润泽着大地,人们的生活也就逐步提高,家用电器也进入千家万户,尽管家中早已添置了一台16寸的台式电风扇,在我夏夜入睡之前后妈妈每每都是用那"古老"的葵叶扇一边帮我驱赶热署、蚊蝇，一边又慈爱地端详着暂暂入睡的我；妈妈总是用她“科学”的说法解释:这样的风温柔,不象电吹风那样容易使人受凉感冒。 转眼间往事依稀岁月留痕，那些陈年旧事已成遥远的过去；无论是富裕的生活怎么节节升高，无论是岁月留给人们多少感慨，我从他*的身上看到的是一个普普通通的身影，她有着东方女性的特点：温柔体贴、默默奉献；也有着华夏传统的美德：相夫教子、勤俭持家；在忙忙碌碌的日常生活中随着年岁的增长，让我读懂了一颗慈母之心，也学会了一些日后为人处事的道理。 妈妈，此刻的女儿不想用过多华美的词汇来赞美，女儿此刻想说的还是用最质朴的言语话出一个最朴素的您；是您一贯的言教身传、是您的自强自律让我别无选择、也努力地去学会拥抱一颗博爱的胸怀。 妈妈，谢谢您给我带来温柔和体贴，在这节日里让我衷心祝愿妈妈健康快乐