《纪实》半月刊 ，讲述历史人物，邮发代号2-393
今天刚完成一页A3横排WORD做的。不过没有你说的报名号日期什么的。文字+图片+艺术字+图形而已。你需要的大小是多少。倒是可以一试。
你好。我是历史专业的大学生我认为《国家历史》《百家讲坛》《百科新说》三本不错
1、《大众考古》：《大众考古》为中国第一本面向社会大众兼具专业权威的科学普及性考古学杂志，2013年7月1日正式出版发行。《大众考古》为月刊，国内外公开发行，由凤凰出版传媒集团主管，江苏人民出版社主办，南京大学文化与自然遗产研究所具体承办，南京大学贺云翱教授担任总编辑兼主编。2、《文明》：《文明》杂志于2001年12月正式创刊，秉承以影像记录世界，展现中国人的人文情怀，传承人类文明的理念与哲学。《文明》作为被众多国际组织和美国，以及欧洲等许多重要国家广泛关注和认可的中国国家文化品牌，是以北京为中心和起点，连接世界多元文化交流的平台。3、《看历史》：《看历史》是2007年成都传媒集团出版的杂志，是中国第一本以历史为切入点的新锐新闻杂志。《看历史》杂志的前身是 《国家历史》杂志。全国各大城市报亭、书店有售。经新闻总署批准，2010年4月更名为《看历史》。4、《国家人文历史》：《国家人文历史》是由人民日报社主管主办的一份集事实政论与人文历史于一体的资讯类杂志，刊物依托人民日报特有的时政优势和丰富的报道资源，以“读时事历史，揽天下风云”为宗旨，立足时事，钩沉历史，纵横中外，斟酌古今。5、《文史月刊》：《文史月刊》是由山西省政协主管，山西省政协文史资料委员会主办的大型国家级文史档案及人文社科类学术杂志。该刊记述中国包括山西近百年来历史大事，坚持历史唯物主义和辩证唯物主义观点，实事求是地反映历史变迁，深刻揭示历史发展运作规律。参考资料来源：百度百科-大众考古参考资料来源：百度百科-文明参考资料来源：百度百科-看历史参考资料来源：百度百科-国家人文历史参考资料来源：百度百科-文史月刊
开天辟地的神话 钻木取火的传说黄帝战蚩尤 尧舜让位 大禹治水 神箭手后羿 商汤和伊尹 盘庚迁都 姜太公钓鱼 奴隶倒戈 周公辅成王 国人暴动 骊山上的烽火 囚车里的人才 曹刿抗击齐军 齐桓公九合诸侯 愚蠢的宋襄公 流亡公子重耳 晋文公退避三舍弦高智退秦军 21 崤山大战 22 一鸣惊人的楚庄王 23 伍子胥过昭关 孔子周游列国 勾践卧薪尝胆 范蠡和文种 墨子破云梯 三家瓜分晋国 商鞅南门立木 孙膑庞涓斗智 张仪拆散联盟 赵武灵王胡服骑射 孟尝君的门客 燕昭王求贤 田单的火牛阵 屈原沉江蔺相如完璧归赵 廉颇负荆请罪 范雎的远交近攻计 纸上谈兵的赵括 毛遂自荐 信陵君救赵 439李斯谏逐客 荆轲刺秦王 秦王灭六国 第一个皇帝——秦始皇 博浪沙的铁椎 沙丘的阴谋 大泽乡起义 刘邦和项羽 中华民族是一个具有悠久历史和灿烂文化的民族。了解祖国的过去，才能更加热爱祖国的现在和将来。我国在漫长的历史进程中，发生过无数轰轰烈烈的事件，也涌现出许多叱咤风云的人物。把这些历史事件和风云人物介绍给读者，可以开拓他们的视野，提高他们的文化素养，增强他们的民族自尊心和爱国热情。故有书《中华上下五千年》。参考资料本社主编中华上下五千年北京：中华戏剧出版社，2010
回答 您好，很荣幸为您解答。 故事有: 老马识途，在公元679年，齐桓公约诸侯共同订立盟约。可是，楚国不但不参加，反而叫郑国也别参加。齐桓公火了，正跟管仲商议去讨伐楚国，没想到北方的燕国到这里来讨救兵说北边的山戎打进来了，老百姓都快死光了。从此一场大战展开了。经过几个国家的齐心协力，终于打了胜仗。山戎的老百姓归顺了齐国，但是，孤竹国大将黄花把齐桓公和燕庄公领进了孤竹国都城，到了迷谷，使齐桓公、燕庄公和将士们迷失了方向。那里平沙一片，就跟大海一样，一眼望去分不出东南西北。士兵们很着急，不知道怎么办？就在这危急时刻，管仲想出了老马识途的办法，让大家走出了迷谷。 炎黄二帝，大约四千七百多年前，轩辕(即黄帝)联合炎帝战胜九黎族蚩尤，蚩尤俘虏被称为“黎民”，本部落人被称之为“百姓”。后人将黄帝誉为华夏族的祖先，因为黄帝和炎帝是近亲，又融合在一起，所以我们又称为“炎黄子孙”。 八仙过海，说吕洞宾等八位神仙去赴西王母的的蟠桃会，途经东海，只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到海里，然后各显神通过海。于是铁拐李把拐杖投到水里，自己立在水面过海；韩湘子以花蓝技水而渡；吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅。何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而过。八位神仙都靠自己的神通渡过了东海。八仙过海根据这个传说而来。 更多3条
秦国：1:千古一帝2:万里长城3:指鹿为马汉朝 ：1:文君卖洒2:汉武大帝3:晁错削地三国 : 1英雄关羽2:七步之才3:七擒孟获
出版《中国当代最具潜力的学院派画家系列之孟哲卷》 ；多幅作品被刊登在《美术界》、《美术报》《炎黄子孙》、《时代文学》、《新世纪文学选刊》、《书画研究》、《艺术生活快报》《都市女报》、《山东广播电视报》、《齐鲁晚报》等刊物。
醒一座麻木沉睡的宫殿。 一个人总要有些拂逆的遭遇才好，不然是会不知不觉地消沉下去的。人，只怕自己倒，别人不倒。 一个人在恋爱的时候，是不需要别人指点的。 一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣。 一个人要生活，总得会做点事情。-高尔基《伊则吉尔老婆子》 一个人既然感觉到自己有能力做伟大的事业，便无须说什么多余的话了。-托尔斯泰《袭击》 一个人光溜溜地到这个世界来，最后光溜溜地离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外物。 一个人的真正价值首先取决于他在什么程度上和在什么意义上从自我中解放出来。 一个人的欲望如果只是追求金钱或权势，他便永不能获得满足，而不满足便不能快乐。一个人的愚蠢，是另一个人的财产。个人的缺点仿佛是他的优点的继续如果优点的继续超过了应有的限度,表现得不是时候,不是地方,那就会变成缺点。一个人的价值，应当看他贡献了什么而不应当看他取得了什么。 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。 一个人当他浑然忘却了自己年龄时，才是最健壮的时期。 一个人不是为了活才生，而是为了生才活 一个人，快乐舒畅地作了今天的工作，同时快乐舒畅地迎接明天的工作，是应该受到人们的赞扬和鼓励的。-狄更斯《游美札记》 一般的老百姓只想着如何打发时间，有才识的人却考虑如何利用它。 业精于劝，荒于嬉。 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 要当心对财富的无节制欲望。再没有什么比爱钱更显示心灵的狭隘和渺小的了。 也许普通的工作就是伟大的任务，真正的英雄行为！-高尔基《马特维?科热米亚金的一生》 要成就一件大事业，必须从小事做起。 要成就大事业就要趁年轻时代。 炎黄子孙德才兼备建伟业，华夏儿女文武双全展宏图。 言语简寡，在我可以少悔，在人可以少怨。
起点吧
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起点吧
为何中国人叫“炎黄子孙”？其实要回答这个问题，还是能说上一说。最早到达中国大陆的原始人应该是“尼安德特人”，他们与现代人关系不大，这一人种在两万四千年前消失了。2017年，3月3日美国《科学》杂志3日发表题为《中国许昌出土晚更新世古人类头骨研究》论文称，人类演化研究取得突破性进展：10多万年前生活在河南省许昌市灵井遗址的“许昌人”，可能是中国境内古老人类和欧洲尼安德特人的后代。之后是“棕色人种”，分子人类学研究发现通古斯人、澳洲古利土著人、尼格利陀矮黑人，以及部分墨西哥人及拉丁美洲居民中棕色人种遗传基因的比例很高，可能属于棕色人种。再之后才是黄种人，黄种人分两支进入中国大陆地区，一支是“内陆支”，他们的遗传基因为O3,早期的华夏人就来源自这一支系，一支是“沿海支”，他们的遗传基因为O1,O2，早期东夷群体的重要组成部分，后来加入了大量来自华夏系的O3基因群体，在龙山时期的考古中发现，这里的古人100%来自O3群体，至于蚩尤部落来自哪一支系就很难考证了。所谓的百越群体也同样来自沿海支群体，一些基因研究显示，沿海支的O1,O2群体部分向北迁移，部分向南返回。这些研究报告也从侧面印证了一些古籍的描述！《拾遗记》载：“轩辕去蚩尤之凶，迁其民善者于邹屠之地，迁恶者于有北之乡。其先以地命族，后分为邹氏屠氏”。“有北之乡”指北方寒冷不毛之地，见于《诗·小雅·巷伯》，也颖达疏：“北方太阴之气寒凉而无土毛，不生草木，寒冻不可居处”。说明曾经有一部分蚩尤遗裔被迁到北方。《尚书·吕刑》中明确说明了这个群体已经被灭绝了：“皇帝哀矜庶戮之不幸，报虐以威，遏绝苗民，无世在下。”意思是说皇帝怜悯被杀戮民众之无辜，对施暴政的人报以威罚，灭绝行虐的苗民，使他们没有后代留在世间。而这个绝，指的应该不只是杀戮，更多的应该是驱离，指的还应该只是在其统治范围内。
一切为了爱 ———访美国AAA国际集团大中华区首席执行官金成女士 这位曾经在改革开放30年获得全球30位优秀华人女性之一的首席执行官，无论在欧盟轮值主席国会议宴会上还是在国际低碳研究论坛中，以其低调的行为高调的气质始终是媒体聚焦的关键人物。她深居简出，却思想深邃，观点独特，其《迈出成功人生第一步》的历次大学演讲，均引起各大学的强烈共鸣与反响。历年不同领域的荣誉与奖项，促使我们不得不走近这位在记者眼里既睿智却又倍受瞩目的神秘人物。 我们的爱心源于AAA精神及XIOS理念 AAA精神：更强、更高、更好。 XIOS理念：X（无穹、无界）， I—Idea（精神、理念）， O—OK（完美、绝伦）， S— Spread（传播、扩展），美好的理念无休止地传播。 AAA总裁寄语：“XIOS不但是服饰品牌，更应该成为精神品牌”。AAA的企业产品、企业员工及企业未来均要更强、更高、更好；这种理念一直激发着她们无论在组织领导生产出口上亿件XIOS服饰到世界各地；还是以其做为媒介去传播XIOS的爱心，都使她们陶醉其中，以施为乐，全力以赴。“实际上这不正是我们人生所追求的一种境界吗”？她一直用“我们”表述着，极力掩饰着自己。 在众多国际品牌中，XIOS极其耀眼，与众不同。其高级定裁的理论不仅彰显了高贵、风度与修身，更是把这只有西方贵族社会独享的上流专利首次倡导与推行到中国，并力行全民普及化。高质、平价、大面积传承，最大极限地全民整提，内外兼修，知行合一。她强调只有仪表尊容是不够的，还必须有礼仪、文化的熏陶，更要有信仰与博爱的修炼，这正是XIOS形象顾问正在完成的伟大使命。由她率领的XIOS团队正以“星星之火、可以燎原之势”，广泛地用爱渗透着中国大地；用爱心努力整提着他们的衣饰，因外在的雅亮影响了内心的同步修炼，最终唤醒了人们对美和爱的呼求。这种宁静致远的力量没有轰轰烈烈，却有滴水穿石的力量……世界因为她的努力正在发生着巨大的变化。就象她一再强调的“我们”，如果是团队都在这样努力拼博，这将是怎样的无以抵档的力量啊！ 爱心造就责任与能力 高科技低碳膜（aaasumax）是AAA国际集团走进世界顶尖水平的拳头产品。其对红紫外线的全阻断、高透光及抗爆性能一经面世，全球瞩目。为了能够参与整治世界气候变暖及减低CO2排放的伟大使命，她率先倡导从高价、低销量、树品牌运作，转入平价、大批量、平民化应用，使得其应用领域从车船玻璃扩展到民用住宅、建筑、军工及一切有玻璃的场所。低碳膜的使用将节能50%，从根本上启动了一切能源领域的伟大革命。鉴于对世界低碳领域做出的突出贡献，2010年她被国际低碳研究中心、中国低碳经济产业发展论坛组委会评为国际低碳经济突出贡献奖，她一再强调自己只是代表集团做着本应尽的公民社会责任，她更多地希望并呼吁“只有我们一起参与，世界才会愈发美好。”我们真诚希望她这个榜样能够唤醒我们内心深处久违的爱心和责任。总裁，驾驭着世界，是舵手、是航灯，这种爱一旦被放大，责任感的力量将撼动地球。就像她所讲的“爱心造就能力与责任”。若一切缘于爱，和谐社会不再是梦想。 我对当今大学生情有独钟 中国在未来20年将进入世界前三强，现代大学生承载着更大的社会责任与义务。但由于中美文化与教育的差异性，许多毕业生多为工具型人才而非能力型人才。为了能够让他们带着能力走出校门，而不仅是带着知识毕业（人活到老、学到老，无论多广的知识都无法弥补走上社会工作的所需，大学生更重要的是获得“学习”的能力）。无论多么繁忙，她都要抽时间到大学演讲。她曾为自己大学毕业后无人对自己辅导人生规划而感到遗憾，她带着这份心情与大学生们交流，真挚而专业，引起强烈反响。 大学生们极度渴望成功，却很迷茫。她的演讲强调了格局决定成败，选择大于努力。人生的学习规划、职业规划与理财规划构成了人生格局。而信仰与文化是成功的导航仪，引导学生们做出正确选择，从而保证了成功的绝对实现。她强调，成功没有理由与借口，只有想要不想要。许多人意识上想成功，但潜意识里却存在抱怨与懈怠。她用冰山的理论尖锐地提出“绝对成功理念”。人生的成功是个人品牌的塑造过程，只有道术双修、知行合一，内外兼修、由表及里地修炼，才能慢慢地攀登上成功的颠峰。她这样践行着，也在慢慢地感染着别人。一点一滴、无声无息、无怨无悔、全心全意……不求名利，只为信仰。 我们相信，许多年后，当年因她引导而受激发的学生们正值壮年，每每回首往事，一定会为她的人生导航深感庆幸。人们常常在“会当凌绝顶，一览众山小”时为如此迂回艰辛、几经周折爬上山顶而慨叹、后悔，人生永远是单程选择，无论成败无法重来。所以，她要站在那里，留下坐标，让后人绕过陷阱与迂路，指导人们直奔成功。 她坦言，自己毕业于理工科大学，却从事于完全另类的品牌运作与高科技产业，同时又是美国某名牌大学的面试官。自己一直受命运的摆布无法主观选择，但却在各领域做出了骄人的业绩，这其中的奥秘便是坚持与信仰。用爱理解责任、造就能力、装饰信仰，然后便是从一而终地坚持。抛弃抱怨与借口，选择成功，永不放弃。这种成功精神激励着当代大学生勇往直前、战无不胜。那种共鸣与感染力可想而知。 金成，这个像男人一样的名字，命中注定要成功。她的坚韧不拔与果断强悍怎么也无法同光彩眩人、魅力四射的外表相提并论。她的胸怀像海一样波澜壮阔；她的思想像光一样纵横驰骋；她的爱像太阳一样光茫万丈；她更象浩瀚宇宙中璀璨耀眼的北斗星，倍受瞩目而敬仰。做为女人，她受钦佩；做为企业家，她受尊重。这种魅力与光环，源于她的爱心，源于她的责任。在爱心的引领下，所有的付出变得伟大而神圣。今天，当我们站在一个高度，注视金成女士的时候，感受到了做为国际著名职业经理人所具备的凝炼与风格，这是冰冻三尺非一日之寒的力量聚集。她是优秀的，但她所期望的是让更多的人变得比她更优秀、让世界变得更加美好。通过行为慢慢造就，渐渐发展，这不正是爱的伟大力量吗？爱是战无不胜的。愿她的事业伴随着爱而更加成功。这是《炎黄子孙》的报道，希望能帮助你。
周口猿人。
最多130岁 印度发现世界上寿命最长的人 据印度北部喜马偕尔邦布朗村的居民讲，生活在这座村子里的老太太戴弗吉·黛维已经至少130岁高龄了。如果她的年龄能够被证实，那么她将是世界上寿命最长的人，比已知的世界上最长寿的一位中国妇女还大14岁。 昌迪加尔市律师迪内希·库马尔日前对媒体说，尽管黛维没有出生证明，但从她的家史推算，她至少130岁了。他说，黛维25岁时生下大女儿，大女儿20岁结婚，28岁生下儿子凯沙夫·拉姆，而现在拉姆已经80岁了。 库马尔说，他三个月前开始调查黛维的家史，有两个很重要的证据可以证明她的年龄。首先，她的一个孙子已经80岁了。其次，她的一个健在的儿子已经102岁了。 黛维现在的身体依然很结实，她现在还能自己上山捡柴火。她说，自己每天喝两杯牛奶，吃一个小米面包，一辈子只去过两次医院。（新华社） 没有人能够永生。即使我们找到了永葆青春的秘诀而不会衰老，也会因为传染病、凶杀、事故等种种原因而死亡。在不同年龄的人群中，以青春期的少年死亡率最低。在发达国家，这个数字为每年05%。这意味着即使我们能终身永葆青春，每年也会有05%的人因为种种原因而死去，只有95%的人能活到 100岁，50%的人能活到1000岁。 但是反过来看，衰老无疑是导致我们死亡的最主要的因素，它使得我们没有人能活到1000岁，而只有极少数非常幸运的人能活到100岁。“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多！”曹操的千古绝唱，可以转化为一个千古难题：人究竟能活到多老？这个问题，又可以分成三个部分：人类最长寿命是多少？人类平均寿命是多少？每个人的预期寿命又是多少？ 尽管一直有人试图推算人类所能达到的最长寿命，这些推算，不管是出于迷信还是号称根据科学，都站不住脚。事实上，我们没有理由认为存在一个可以活到但又必死无疑的年龄上限。自然选择不可能进化出这样的“设计”。虽然每个人都终将会衰老而死，但衰老是一个使生命“机器”逐渐磨损的过程，并不存在一个在逐步逼近的上限。我们可以确定地说，没有人能活到千岁、万岁，但是无法确知多少岁是人能活到的最高年限。打个比方，就像汽车厂推出了一款新车，我们知道它一直使用下去终将会报废，我们也可以根据当初的设计估计其使用寿命，但是除非我们特地设计了一种装置让它在达到该使用寿命时自动报废，否则在过了使用寿命后，肯定还会有一些车可以继续使用。我们无法推知它们的最长使用寿命是多少，唯一的办法是调查所有这款车的使用寿命，找到某一辆寿命最长的，就把它当做这款车的已知最长寿命。人的最长寿命也是如此。我们无法从理论上推算，而是把有史以来寿命最长者，做为人类的已知最长寿命。 谁是有史以来最长寿的人呢？大家可能马上会想到中国寿星的象征彭祖。据说他生于夏代，到商末时已800岁。这当然是无稽之谈。正式的历史记载，也即所谓“正史”或24史，要可靠一些。明朝谢肇浙在《五杂组》一书中曾做过统计：“人寿不过百岁，数之终也，故过百二十不死，谓之失归之妖。然汉窦公，年一百八十。晋赵逸，二百岁。元魏罗结，一百七岁，总三十六曹事，精爽不衰，至一百二十乃死。洛阳李元爽，年百三十六岁。钟离人顾思远，年一百十二岁，食兼于人，头有肉角。穰城有人二百四十岁，不复食谷，惟饮曾孙妇乳。荆州上津县人张元始，一百一十六岁，膂力过人，进食不异。范明友鲜卑奴，二百五十岁。…… 此皆正史所载。”其中“洛阳李元爽”，是唐代大诗人白居易在《九老图诗序》一文中提到的。他晚年定居洛阳，74岁时与八位年纪比他大的老人组织了一个“九老会”，其中最老者就是李元爽，时年136岁。按照这些记载，活过120岁者代不乏人，甚至有的活到二百多岁。 国外也有类似的传说和记载。犹太《圣经·创世记》声称在大洪水之前，人类的寿命都长得不可思议，长寿冠军是玛土撒拉，活了九百六十九岁。这当然也是无稽之谈。有趣的是，和《五杂组》一样，《创世记》也让上帝把后人的最高寿命定为一百二十岁(“耶和华说：人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面；然而他的日子还可到一百二十年。”)。不过西方历史上，也有活过这个神定年限的记载。最著名的是英国老寿星托马斯·帕尔(Thomas Parr)。此老是什罗郡的农民，其教区纪事录记载他于1483年受洗。法律文件记载他于1518年继承了其父的遗产(一个小农庄)。结婚纪录称他于 1563年首次结婚，时年80，后生下一子一女，均夭折。在他100岁时，由于对妻子不忠并生下一个私生子，他在教堂穿白衣服赎罪。在结发妻子死后10 年，他于1605年第二次结婚，时年122岁。1635年，阿伦顿尔伯爵在视察什罗郡时，听说了帕尔的事迹，便将他带到伦敦晋见国王查尔斯一世。此时帕尔已失明20年，但以其机智颇得国王的欢心，受到良好的款待，并为其画像。不幸几个星期后，在享用宫廷大宴时，当场死亡。血液循环的发现者、御医哈维解剖了其尸体，将其死因归咎为“因不习惯豪华饮食引起的急性消化不良”。查尔斯一世下令将帕尔葬在只用于埋葬国王和伟人的威斯特敏士特教堂，坟墓至今犹存，墓志铭称他“活了十个王朝，……享年152岁，于1635年11月15日葬于此。” 但是这些历史记载的最大问题是没有确凿的证据证明其准确可靠。在尊重老人的传统社会，人们有意无意地倾向于夸大自己的年龄，因此对他们的说法，值得怀疑。例如对帕尔而言，我们知道其准确的死亡年份，甚至他的死亡鉴定书至今也保留着，但是却没有可靠的资料证明他的确生于1483年。最可靠的出生纪录是出生证书，而这是在近代才出现的。我们可以确认的、有确凿的文件证明的、有史以来的长寿冠军是一位法国女人詹妮·路易·卡门(Jeanne Louise Calment)。她的出生证书表明她出生于1875年2月21日。她送走了她的丈夫(死于1942年)，他们的独生女(死于1934年)和独生孙子(死于1963年)。在1965年，一位律师和她签署了一项协议，每个月给她500美元生活费，以便在她死后继承她居住的公寓。这位律师当时才47岁，而她已 90岁，这笔买卖对律师来说看来很合算。不幸的是，30年后，这位律师在支付了184000美元、超过了该公寓市场价的一倍后，以77岁高龄去世，却还没能将该公寓收为己有，因为卡门夫人还活得好好的，而根据协议，律师家属必须继续每月支付卡门夫人生活费。在85岁的时候，卡门夫人开始学击剑。100岁的时候，她还在骑自行车。110岁时才搬进养老院。121岁生日时，她发行了一张名为“时间主妇”的唱片，内容为在音乐背景下回忆往事。这时她已双目失明，耳朵差不多聋了，也离不开轮椅，但仍然精神饱满、智力正常。1997年8月4日，她在养老院去世，享年122岁164天。最长寿的男人是日本人泉重千代，于1864年6月29日出生于鹿儿岛县德之岛的伊仙町，卒于1986年2月21日，享年120岁237天。他一直工作到105岁。 卡门夫人去世后，生于1887年1月21日的美国密歇根州的毛德·菲里斯-路斯(Maude Ferris-Luse)夫人成了长寿冠军。她在2002年3月18日去世后，长寿冠军的称号转授给日本鹿儿岛市女性北乡门真，1887年9月16日也出生在伊仙町。健在的男性最长寿者是居住在日本福冈县小郡市的中愿寺雄吉，出生于1889年3月23日。能够活到114岁以上的人极少，据估计每21亿人中才出现一个。没人知道这些人的寿命是否能超过卡门夫人。我们现在只能把人类最长寿命定为122岁。但是这个纪录在将来肯定会被突破，特别是随着人口膨胀，参与长寿赛跑的人数增多，而且随着医疗、营养条件的改善，有越来越多的人得以活到其天然年寿，那么出现破纪录的可能性也就大大增加。 没有人能够知道任意一个人的寿命能有多长。但是我们可以用统计学的方法预测某个人群的平均寿命，这叫做人均预期寿命。如果我们要知道某个人群的预期寿命，最直接的也最准确的办法是在他们全部死亡后，计算其平均寿命。但是这种做法是不现实的，因为这意味着我们要等待一个世纪以上才能做统计。在实际上，人口学家采用的是一种间接的、较不准确然而要简单得多的统计办法。多年以来，许多国家的政府都统计每年出生和死亡人数，以及死者的年龄。人口普查也统计在每个年龄还健在的人数。这些信息综合在一起，使得人口学家可以计算每个年龄的人的死亡危险性和活到下一年的概率。这一生存概率组成了一张“生命表”，显示对任一年龄的人群的预期寿命的估计。这种估计被称为“周期性预期寿命”，它会根据每一年的统计结果而有所变动。2001年中国人均预期寿命为8 岁，而1981年为77岁，20年间增加了4岁。在新中国成立前，中国人均预期寿命仅有35岁。据联合国人口处公布的《世界人口前景：2000年修订版》，目前发达国家的人均预期寿命为75岁，而发展中国家则为63岁。这表明中国的人均预期寿命已接近发达国家的水平，个别地区已超过发达国家的平均水平，例如根据上海市统计局人口与就业统计处的统计，2000年上海市人口平均预期寿命达77岁，其中男性为71岁，女性为81岁。 不同年龄的人的预期寿命就组成了一张“生命表”。生命表一般将男性和女性分开，并包括三栏：平均余命年数、平均余命天数和活到下个生日的概率。根据2000年美国人口的生命表，在2000年出生的男婴和女婴，他们的平均余命——也就是从2000年到死亡的平均寿命——分别是5年(26000 天)和6年(29000天)。如果你在2000年是一位35岁的美国男性，这张表表明平均来说你还有14902天(8年)可活。注意平均余命是平均值，也就是说，对35岁男性而言，约有一半的存活天数将超过14902天，另一半则活不到这么多天。这张表还告诉你活到36岁的可能性是 8%。 仔细观察生命表中活到下一个生日的概率，可以发现各个年龄段的概率不同，少年儿童的概率最高，在60岁以前这个概率都保持在99%左右，之后开始逐步下降，90岁后急剧下降。对110岁的老人，能活到下个生日的概率还不到一半。这个概率，反映了各个年龄段的人的死亡率的差异。最早发现这个规律的是 19世纪一位名叫本杰明·贡培兹(Benjamin Gompertz)的英国保险统计师。1825年，贡培兹在为英国一家保险公司工作时，试图找到一个估计各年龄段的死亡率的简捷办法，这对人寿保险的重要性显而易见。在收集、统计了他所在地区的死亡率后，他发现了一个有趣的规律：婴儿有较高的死亡率，随后每年都下降，直到10-15岁青春期时死亡率达到最低点。青春期之后，死亡率急剧增加，大约每10年翻一番(也就是25岁死亡的可能性是15岁的一倍，35岁是25岁的一倍，依此类推)，这个趋势一直持续到80岁。贡培兹接下来调查了不同历史时期的英国、法国和瑞典的死亡率，都发现了同一模式。于是他认为他发现了一个自然规律——“死亡率定律”。后来的研究者发现，这个定律也适用于其他动物：在性成熟时期，动物的死亡率达到了最低点，之后开始成指数增长。贡培兹定律的背后有其生物学原因。自然选择是通过生殖起作用的，如果体内有害的因素(例如致病基因)再生．
一切为了爱 ———访美国AAA国际集团大中华区首席执行官金成女士 这位曾经在改革开放30年获得全球30位优秀华人女性之一的首席执行官，无论在欧盟轮值主席国会议宴会上还是在国际低碳研究论坛中，以其低调的行为高调的气质始终是媒体聚焦的关键人物。她深居简出，却思想深邃，观点独特，其《迈出成功人生第一步》的历次大学演讲，均引起各大学的强烈共鸣与反响。历年不同领域的荣誉与奖项，促使我们不得不走近这位在记者眼里既睿智却又倍受瞩目的神秘人物。 我们的爱心源于AAA精神及XIOS理念 AAA精神：更强、更高、更好。 XIOS理念：X（无穹、无界）， I—Idea（精神、理念）， O—OK（完美、绝伦）， S— Spread（传播、扩展），美好的理念无休止地传播。 AAA总裁寄语：“XIOS不但是服饰品牌，更应该成为精神品牌”。AAA的企业产品、企业员工及企业未来均要更强、更高、更好；这种理念一直激发着她们无论在组织领导生产出口上亿件XIOS服饰到世界各地；还是以其做为媒介去传播XIOS的爱心，都使她们陶醉其中，以施为乐，全力以赴。“实际上这不正是我们人生所追求的一种境界吗”？她一直用“我们”表述着，极力掩饰着自己。 在众多国际品牌中，XIOS极其耀眼，与众不同。其高级定裁的理论不仅彰显了高贵、风度与修身，更是把这只有西方贵族社会独享的上流专利首次倡导与推行到中国，并力行全民普及化。高质、平价、大面积传承，最大极限地全民整提，内外兼修，知行合一。她强调只有仪表尊容是不够的，还必须有礼仪、文化的熏陶，更要有信仰与博爱的修炼，这正是XIOS形象顾问正在完成的伟大使命。由她率领的XIOS团队正以“星星之火、可以燎原之势”，广泛地用爱渗透着中国大地；用爱心努力整提着他们的衣饰，因外在的雅亮影响了内心的同步修炼，最终唤醒了人们对美和爱的呼求。这种宁静致远的力量没有轰轰烈烈，却有滴水穿石的力量……世界因为她的努力正在发生着巨大的变化。就象她一再强调的“我们”，如果是团队都在这样努力拼博，这将是怎样的无以抵档的力量啊！ 爱心造就责任与能力 高科技低碳膜（aaasumax）是AAA国际集团走进世界顶尖水平的拳头产品。其对红紫外线的全阻断、高透光及抗爆性能一经面世，全球瞩目。为了能够参与整治世界气候变暖及减低CO2排放的伟大使命，她率先倡导从高价、低销量、树品牌运作，转入平价、大批量、平民化应用，使得其应用领域从车船玻璃扩展到民用住宅、建筑、军工及一切有玻璃的场所。低碳膜的使用将节能50%，从根本上启动了一切能源领域的伟大革命。鉴于对世界低碳领域做出的突出贡献，2010年她被国际低碳研究中心、中国低碳经济产业发展论坛组委会评为国际低碳经济突出贡献奖，她一再强调自己只是代表集团做着本应尽的公民社会责任，她更多地希望并呼吁“只有我们一起参与，世界才会愈发美好。”我们真诚希望她这个榜样能够唤醒我们内心深处久违的爱心和责任。总裁，驾驭着世界，是舵手、是航灯，这种爱一旦被放大，责任感的力量将撼动地球。就像她所讲的“爱心造就能力与责任”。若一切缘于爱，和谐社会不再是梦想。 我对当今大学生情有独钟 中国在未来20年将进入世界前三强，现代大学生承载着更大的社会责任与义务。但由于中美文化与教育的差异性，许多毕业生多为工具型人才而非能力型人才。为了能够让他们带着能力走出校门，而不仅是带着知识毕业（人活到老、学到老，无论多广的知识都无法弥补走上社会工作的所需，大学生更重要的是获得“学习”的能力）。无论多么繁忙，她都要抽时间到大学演讲。她曾为自己大学毕业后无人对自己辅导人生规划而感到遗憾，她带着这份心情与大学生们交流，真挚而专业，引起强烈反响。 大学生们极度渴望成功，却很迷茫。她的演讲强调了格局决定成败，选择大于努力。人生的学习规划、职业规划与理财规划构成了人生格局。而信仰与文化是成功的导航仪，引导学生们做出正确选择，从而保证了成功的绝对实现。她强调，成功没有理由与借口，只有想要不想要。许多人意识上想成功，但潜意识里却存在抱怨与懈怠。她用冰山的理论尖锐地提出“绝对成功理念”。人生的成功是个人品牌的塑造过程，只有道术双修、知行合一，内外兼修、由表及里地修炼，才能慢慢地攀登上成功的颠峰。她这样践行着，也在慢慢地感染着别人。一点一滴、无声无息、无怨无悔、全心全意……不求名利，只为信仰。 我们相信，许多年后，当年因她引导而受激发的学生们正值壮年，每每回首往事，一定会为她的人生导航深感庆幸。人们常常在“会当凌绝顶，一览众山小”时为如此迂回艰辛、几经周折爬上山顶而慨叹、后悔，人生永远是单程选择，无论成败无法重来。所以，她要站在那里，留下坐标，让后人绕过陷阱与迂路，指导人们直奔成功。 她坦言，自己毕业于理工科大学，却从事于完全另类的品牌运作与高科技产业，同时又是美国某名牌大学的面试官。自己一直受命运的摆布无法主观选择，但却在各领域做出了骄人的业绩，这其中的奥秘便是坚持与信仰。用爱理解责任、造就能力、装饰信仰，然后便是从一而终地坚持。抛弃抱怨与借口，选择成功，永不放弃。这种成功精神激励着当代大学生勇往直前、战无不胜。那种共鸣与感染力可想而知。 金成，这个像男人一样的名字，命中注定要成功。她的坚韧不拔与果断强悍怎么也无法同光彩眩人、魅力四射的外表相提并论。她的胸怀像海一样波澜壮阔；她的思想像光一样纵横驰骋；她的爱像太阳一样光茫万丈；她更象浩瀚宇宙中璀璨耀眼的北斗星，倍受瞩目而敬仰。做为女人，她受钦佩；做为企业家，她受尊重。这种魅力与光环，源于她的爱心，源于她的责任。在爱心的引领下，所有的付出变得伟大而神圣。今天，当我们站在一个高度，注视金成女士的时候，感受到了做为国际著名职业经理人所具备的凝炼与风格，这是冰冻三尺非一日之寒的力量聚集。她是优秀的，但她所期望的是让更多的人变得比她更优秀、让世界变得更加美好。通过行为慢慢造就，渐渐发展，这不正是爱的伟大力量吗？爱是战无不胜的。愿她的事业伴随着爱而更加成功。这是《炎黄子孙》的报道，希望能帮助你。
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