首先，要确定好发什么级别和研究方向的文章，然后找到相应的期刊、杂志。然后投稿过去，等到收录用通知即可。 但是，想发医学类核心期刊，确实是比较困难，原因： 1、为了评审核心期刊，应对新闻出版广电总局的各类审核，多数想要寻求发展的期刊，不断压缩版面，稿件质量精益求精，这导致论文被退稿或返修的几率大幅增加。 2、面对年审等突发时间，杂志的刊期会出现突发变动，可能原本已经计划出刊的文章会推迟见刊，作者应为各种因素预留时间，避免因意外情况导致的延期出刊。 核心期刊正常的审稿周期为1-3个月，且审核严格，退稿、返修几率更大，这意味着在流程上耗费的时间更久；且核心期刊版面有限，投稿竞争更加激烈，即使被录用，排刊也比普通期刊晚很多，因此找些代理机构还是要快些。我去年评职称，就查阅了中文中文期刊在线，发了篇临床医学的，见刊还是蛮快的。
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源流一源于上古。是古帝颛顼的老师太敖的后代。太敖，一做大敖。太敖的子孙以祖上的名字命名他们的姓氏，于是形成了敖姓。源流二出自芈姓。春秋时期的楚国国君，凡是被废弑而没有得到谥号的，都被称为敖，这类国君的后代，也被称为敖氏。源流三出自满族改汉姓而来。改为敖姓的满族老姓包括：敖佳氏、鄂济氏、瓜尔佳氏、乌西勒氏，以及加入满族的敖拉氏（达斡尔族）、敖勒多尔氏（达斡尔族）、阿尔丹氏（达斡尔族）、额诺氏（达斡尔族）、敖拉托欣氏（达斡尔族）等。源流四源于姬姓，出自黄帝裔孙的封地敖国，属于以国名为氏。在西周初期，有黄帝的裔孙被周武王姬发再次封于敖山(今河南荥阳)，再建大敖国。源流五源于蒙古族，属于汉化改姓氏。据史籍《清朝通典·氏族略·蒙古八旗姓》、《清朝通典·氏族略·附载蒙古八旗姓》的记载：⑴蒙古族翁牛特氏，源出扎萨克蒙古翁牛特部，以部为氏，世居喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)。后有满族引为姓氏者，满语为Wengnot Hala，所冠汉姓中有敖氏。⑵蒙古族乌锡氏，亦称乌新氏、吴西勒氏，源出蒙古巴尔虎部，世居赫彻木(今辽宁新宾)，西拉木楞(今黑龙江穆棱、鸡东、密山一带)，后有满族引为姓氏者，满语为Usi Hala，汉义“母水獭”，所冠汉姓多为敖氏、吴氏。⑶蒙古族特济氏，亦称台吉氏、唐基氏，源出蒙古“黄金家族”孛儿只斤氏家族，世居扎库塔，后有满族引为姓氏者，满语为Tegi Hala，汉义“太子”，满义“后裔”。清朝中叶以后多冠汉姓为敖氏、云氏、鄂氏、赵氏等。⑷蒙古族翁高德氏，后有改为汉字单姓敖氏者。⑸蒙古族敖勒高努德氏，后有改为汉字单姓敖氏者。⑹蒙古族敖陶格图氏，后有改为汉字单姓敖氏者。源流六源于满族，属于汉化改姓氏。据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：⑴满族敖辰氏，满语为Aocen Hala，世居黑龙江两岸，后冠汉姓为敖氏。⑵满族鄂济氏，满语为Wegi Hala，汉义“森林”，世居叶赫(今吉林梨树)、乌喇(今吉林永吉)、辉发(今吉林辉南)、哈达(今辽宁开原)、松花江与黑龙江沿岸等地，后多冠汉姓为敖氏、鄂氏、陈氏、黄氏等。⑶满族敖佳氏，满语为Aogiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑，后逐渐演化为辽东女真，世居马察(今吉林浑江)，后有锡伯族引为姓氏者，清朝中叶以后多冠汉姓为敖氏者。⑷满族鄂济氏，满语为Wegi Hala，汉义“森林”，世居叶赫、乌喇、辉发、哈达、松花江、黑龙江沿岸，后多冠汉姓为鄂氏、敖氏、陈氏、黄氏。源流七源于各民族变姓，属于汉化改姓氏。⑴达斡尔族敖拉托欣氏，世居黑龙江沿岸。为敖拉姓氏下五谋昆之一即托欣(多金)谋昆。后有满族引为姓氏者，满语为Aoratosin Hala，清朝中叶以后多冠汉姓为敖氏。⑵达斡尔族敖拉氏，亦称鄂拉氏，世居乌喇(今吉林永吉)、多金城(今黑龙江上游俄罗斯境阿尔巴津)、拉夫凯(今黑龙江上游俄罗斯境阿尔巴津以西)、呼伦贝尔(今内蒙古呼伦贝尔)、布特哈(今嫩江流域和大小兴安岭)、黑龙江流域等地。后有鄂温克族、满族引为姓氏者，满语为Aora Hala，汉义“山”，清朝中叶以、后多冠汉姓为敖氏。⑶达斡尔族额诺氏，亦称鄂嫩氏、鄂诺氏、鄂内氏、斡难氏，世居黑龙江北岸、鄂嫩河流域。后有满族引为姓氏者，满语为Eno Hala，清朝中叶以后多冠汉姓为敖氏、鄂氏、吴氏等。⑷达斡尔族敖勒多尔氏，亦称索多哩氏、索都尔氏、索罗贡氏、敖勒多尔氏、敖拉索都尔氏等，为达斡尔族敖拉姓氏下的一个谋昆，世居黑龙江北岸。后有满族、鄂温克族引为姓氏者，满语为Sodoli Hala，清朝中叶以后多冠汉姓为敖氏、贡氏、索氏、阎氏等。源流八源于清朝满洲部族，属于汉化改姓氏。在清朝时期的满洲部族中，有一脱谱姓氏叫作欧寇氏，满语为Oko Mongu，人数很少。奇怪的是，至今满族人皆认为欧寇氏纯属于蒙古族的姓氏，而蒙古族人则声称在蒙古族中没有此姓。在满语中，oko义为“犁铧”；而在古代通古斯语、突厥语中，ocoa义为“苦”；本书疑其为中亚古花喇子模国人(今乌兹别克斯坦、土库曼斯坦之间)，在古代中亚西部地区阿姆河下游、咸海南岸的花喇子模国人中，有贵族欧寇哈氏。在中国历史上，“老满州人”实际上只是一种泛称，并非专指女真族人，而是包含有多种民族，因此，欧寇氏的族源还有待进一步考证。在清朝中叶以后，欧寇氏多冠汉姓为敖氏、欧氏、区氏等。 -aciFAOm_oLxnS9uXhRvD7cnYPGsZeaYPYxLyhp2h30VsZiqVUerHbsf2qAW04KX6WHa
回答 1、源于上古太敖的后代 敖姓最早起源于上古，是古帝颛顼老师太敖的后代，以祖上的名字命名他们的姓氏，于是形成了敖姓。 另一说：黄帝裔孙封于敖，谓之大敖（今河南孟津东北之故河阴县西），居住在这里的人有以地为氏者，称敖姓。 2、出自芈姓，楚国国君称敖 春秋时，楚国的君主的尊称为敖，如若敖、宵敖、杜敖等；楚国自武王以后皆称王，只有不得善终者才未称王而称敖，如郏敖、訾敖等。这类国君的后代，也被称为敖氏，这也是敖姓起源和来历之一。 3、出自子姓，以国名为姓 另外，如今的敖姓还有一小部分出自子姓，属于以国名为姓。商、周时，有一子姓国敖（今河南荥阳与郑州交界一带），春秋时成为郑国的附庸国，子孙以国为氏。 更多5条
一、姓氏源流 敖（áo）姓源出有三： 1、源于上古，以祖字为氏。古帝颛顼的老师太敖的后代。太敖，一做大敖。太敖的子孙以祖上的名字命名他们的姓氏，于是形成了敖姓，为敖氏。 2、出自上古，以国名为氏（疑与上“1”的别说）。传说黄帝有裔孙封于敖（今河南省荥阳东北，其地有敖山），为古大敖国。大敖国的后人以国名为氏，称敖姓。 3、出自芈姓，以无谥号的“敖”称为氏。春秋时期的楚国国君，凡是被废弑而没有得到谥号的，都被称为敖，这类国君的后代，也被称为敖氏。 得姓始祖：太敖。远古时，黄帝有个孙子叫颛顼，是个著名的部落首领。颛顼有位老师叫太敖。太敖受到颛顼的尊重，有很高的声望，家族也昌盛，太敖的子孙以祖上的名字命名他们的姓氏，于是形成了敖姓，为敖氏。故敖氏后人奉太敖为敖姓的得姓始祖。 二、迁徙分布 （缺）敖姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。相传帝颛顼的老师叫大敖，他的子孙以此为荣，就以他的名为姓，称为敖氏。古有地名为敖（今河南省荥阳县），当地的部分居民以敖地名为姓。古代若敖，堵敖氏的后代中就有取他们的名为姓氏的。敖氏的望族居住在谯郡（今天的安徽省毫县）。 三、历史名人 敖 山：字静之。明朝时期莘县人。成化进士，由翰林院编修升任山西提学副使。后因疾病辞官还乡。工诗文，诗才雄爽，文章豪放，与当时的王越齐名，人称江北二杰。晚年的时候专心研究数学。著有《石绫传》、《灿然稿》、《先天手册》。 敖 英：明代正德进士，字子发，清江人。官至江西右部正使。工于诗。他的诗路独辟蹊径，很有特点，流传于世的有《绿学亭杂言》。 敖家熊：字孟姜。浙江平湖人。早年在嘉兴创办稼公社及竹木小学堂。并组织祖宗教。清光绪二十九年入上海爱国学社学习。曾编写《新山歌》一书，宣传革命。次年加入光复会，并且出资与魏兰等人组织温台处会馆，这是革命党人的一个秘密联系机关。光绪三十三年与秋瑾共谋在大通师范学堂起义，事情泄露后逃跑。光绪三十四年在嘉兴被仇敌杀害。 敖陶孙：字器之，号臞庵，宋朝时期福清人。从小聪明好学，志向远大。当时奸臣韩佗胄当权，大儒朱熹遭贬，而陶孙很尊敬朱熹的学问，于是去探望了他，并且赠诗表明自己的心意。赵汝愚死在被贬的地方，他又写诗哭赵。韩佗胄知道以后大怒，要逮捕他。陶孙改名换姓逃掉了。后来陶孙中了进士，做了温州通判，著有《寀庵集》。 四、郡望堂号 1、郡望 谯国郡：东汉建安年间将沛郡分出一部分设置了谯郡。相当于今天的安徽、河南两省之间的地区。治所在谯县。 2、堂号 寀庵堂：宋代有敖陶孙的，从小不受约束，胸怀大志。当时的奸臣韩佗胄当权，大儒朱熹遭贬。陶孙正游学太学，他首先做诗为朱熹送行。赵汝愚死在被贬的地方，他又写诗哭赵。韩佗胄听到这些以后很生气，于是下令逮捕敖陶孙，陶孙改名换姓逃掉了。后来陶孙中了进士，做了温州通判，著有《寀庵集》。 ============================================================ 【敖姓宗祠通用对联】 〖敖姓宗祠四言通用联〗 雄才命世； 侠气干霄。 ——佚名撰敖姓宗祠通用联 上联典指明代清江人敖英，字子发，正德年间进士，由南京刑部历陕西、河南提学副使，官至江西右布政使。善写诗，意境幽远，尽辟蹊径，著有《慎言集训》、《东谷赘言》、《绿雪亭杂言》等。下联典指南宋福清人敖陶孙，字器之，号号臞（Qú 音渠）庵。宁宗时，权相韩侂（Tuō 音托）胄执政，与宗室大臣赵汝愚争权，赵汝愚被罢官，死在外地；韩侂胄又指理学为伪学，罢免、驱逐理学家，朱熹被贬外任。敖陶孙当时在太学，写诗送朱熹，又写诗哭赵汝愚，因此触怒了韩侂胄而遭追捕，他改变姓名逃跑才免了祸。后来登庆元年间进士，官至温陵通判。著有《臞庵集》等。 仙丹炼井； 侠气干霄。 ——佚名撰敖姓宗祠通用联 上联典指晋·敖仙修道于江西上高县高山上，上有真人炼丹井和冲真观。下联典指宋·敖陶孙以诗哭赵汝愚被追捕，变姓名亡命而得免。
确切的说是陆小凤吧！一个武侠人物而已，跟夜孤城，西门吹雪一样！
说实话，自己投稿发表论文成功的概率是很低的，找代理成功率很高很多！医学杂志投稿
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先要确定杂志社的正规性，和相应的刊物等级是否符合自己文章的收录，还要看刊物的手稿范围是否可以征收你的稿件，有疑问可以咨询我。
如果该期刊有网站，就在网站上投稿就可以了，一般网站上都有投稿邮箱，还有编辑的联系方式。
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切记一稿多投，而且最好看看目标杂志的样稿，规范文章的表述与格式，这样通过的几率也会增加一些。常笑医学网收录了很多医学期刊，每个期刊的信息也都很详细，你可以去看看，投稿的时候可以获得不少帮助！
其实归根究底投稿最重要的还是论文质量，
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这类的建议投普通的，才有可能通过。
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回答 一、首先是联系出版方 一个是直接联系出版社，另外一个是联系书商或者版权中介； 直接联系出版社，顾名思义，就是你直接跟出版社打交道， 另外一个就是你把版权交给第三方代理，由他们帮你操作出版事宜。 二、第二步： 就是将样稿的一部分交给出版方 根据你们协商的结果，你可以拿出作品的五分之一到三分之一给出版方审阅，如果对方认可，那么可能需要看你的全稿， 此处你需要注意的是，如果是跟正规出版社合作，可以放心把全稿交给对方， 一般不会出现出版社侵权的行为， 如果是书商或者是版权代理公司，你则需要了解对方的背景，最好找有信誉的， 并且有成功出版经验的来合作。 三、第三步： 1、下面就是双方商谈合同细则，如采用什么方式来计算稿酬，一种就是对方一次性买断，比如给你按照千字N元来算，一次性支付你一笔钱，在作品授权期间， 你将得不到其他的报酬；另外一种是按照印数来发稿酬，就是按照你书的发行数量来支付， 定价*发行数量*适当的百分比＝你的所得；第三种是基本稿酬＋印数稿酬，就是先给你一笔小钱，然后按照发行量来结算，当然，因为前面给过你一部分钱，所以印数报酬里的百分比就会相应降低。 目前出版社考虑到市场风险，大多采用第二、三种方式。如果作者对自己作品比较有信心，我也建议采用第二、三两种方式 2、其次是合同期限 就是你的作品交给某某出版社出版的期限，在此期限内，由他们出版发行，你不能再给其他的出版机构。重复出版，等过了合同期，你则可以自由选择把版权转移给另外的出版商。 3、另外就是版权的衍生部分 主要是包括简体中文版权、繁体中文版权，翻译后的英文版权等等，以及海外发行权限等等。 你需要考虑清楚，一般都是一次性都给一家出版社，如果你的作品非常好，你有充分的信心，可以考虑。只把其中的简体中文大陆版权给对方。 四、第四步： 等双方都商谈的差不多了就是正式签合同。 如果你是跟出版社直接谈的，就是你跟出版社直接签就行了。如果你是跟书商谈的，他们是需要自己发行的，你就在合同的作者签字处签上你的名字就行了，另外一个单位由，代理你的公司和出版社签；如果你找的是版权中介，那么也是你跟出版社直接签，不过你需要把稿费的一部分当做佣 更多16条
呵呵，现在投稿后会得到回复，如果应用，会跟你要稿费的，每个字多少钱都有标准，加图另算。如果不是为了晋级，还是不要搞这个，你辛辛苦苦的成果别人不见得相信，抄得80年代的论文却横行天下，有钱，就有论文，就有著作，都是钱堆出来的