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美术文献学选择题分值

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美术文献学选择题分值

[摘 要]岭南文化是中华文化的一个重要分支,而岭南工艺美术是岭南文化的重要组成部分。本文从文化及历史的角度分析三种主要的岭南工艺(广彩、广绣及佛山剪纸)的成功之处及其艺术形式,并探索传统工艺美术对现代设计的启示及在现代设计中的应用。   [关键词]设计 岭南文化 工艺美术      一、前言      在充斥着欧美日韩风格的今天,如何从民族发掘设计灵感发展出中国特色的设计是非常迫切的问题。笔者也参加过很多讲座,每当提及中国设计的时候总会引起激烈的讨论,从学生到职业设计师都一直在探寻中国设计的出路。笔者认为,一种设计风格大抵上可以称为是一种社会文化现象,因此欲发展中国特色设计需承前启后地了解历史,探讨将来。   了解历史绝非简单认识和记忆文物的形状和图案,而是一种风格、一种技艺存在并发展的深层次原因。本文尝试在细致了解学习了岭南的历史、风土民情和工艺美术的基础上思考其对现代设计的意义和启示。      二、岭南独特的历史背景      岭南是指五岭以南地区。五岭指的是越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭和大庾岭,位于湖南、江西南部和广西、广东北部交界处。   秦始皇统一中国后,征发五十万军民平定南蛮(即现在的广东广西一带),统一了岭南,设南海、桂林和象郡三个郡来管治,增强了南北的交流,促进了岭南的发展。其中,南海郡就在现在的广东省境内,郡所在番禺(即当今的广州市)。   仰仗天然的屏障,岭南得以保留独特的自然环境和稳定的社会环境。由于海岸线长,海洋资源丰富,广州还是最早的贸易港口。同时,历代君王皆把岭南作为流放之地,使得中原文化和海外文化皆在会集于此形成独具特色的岭南文化,并赋予其开放、兼容、多元化和开拓性的特点。西汉南越王墓博物馆、光孝寺、六榕寺、华林寺见证了岭南文化的深厚;海上丝绸促进了与波斯、天竺、阿拉伯以及南洋各国的商务和文化交流,充分反映了岭南文化的开放性与包容性。      图1 南越王博物馆      三、岭南主要工艺美术的现代思考      岭南艺术与岭南文化有着紧密的联系,艺术形式、艺术精神不能是无源之水,无本之木,与地域性、时代性相辅相成。可以说,几种具有代表性的岭南艺术的兴起和发展无不是社会、文化和商业共同促成的结果。   (一)广绣和广彩繁荣背后的商业意义   广绣是我国优秀的民族传统工艺之一,具有悠久的历史。广绣是以广州为中心的珠江三角洲民间刺绣工艺的总称,因其构图饱满,形象传神,纹理清晰,色泽富丽,针法多样,善于变化的艺术特色而闻名 广彩相对历史较短,其始创于康熙中晚期至雍正早期。康熙二十三年(1684年)朝廷解除广州海禁,对外贸易遂逐渐增多,外国对中国瓷器的需求亦随之增加从而促使了广彩瓷器的产生和发展。在初期无论是师傅、颜料、素瓷都是从景德镇来,或依景德镇彩瓷纹样,或来样加工,岁无定样,故的特色不太显著。      图2 广彩瓷器图3 广绣作品   广绣比广彩的历史更为悠久,技艺也较广彩成熟。然两种工艺的发展繁荣无不与海外贸易息息相关,其中广彩制品更是大部分出口海外,只有小部分留在民间使用,可算是中国最早的ODM产业。   随着时间的推移,两种工艺亦在清代中晚期走向成熟和繁荣,在贸易进一步发展及需求多样化的推动下,两种工艺亦经历了显著的技术进步。外来图样、能工巧匠及文人画家的参与也使其艺术风格逐渐发展成熟。   广彩与广绣的繁荣虽已成为过去,然而仔细研究两种工艺的发展历程却可以为当今中国的设计发展提供极具价值的参考。两种工艺中尤以广彩的发展较为典型。广彩的旦生缘起于外国人对中国瓷器的需求,遂形成将景德镇素瓷运至广州加工并出售的商业行为,此时广彩尚未形成。随着商业的兴盛,本地艺人更多地参与到瓷器的制作中,使制品的纹样和图案渐显岭南风情。同时,欧美文化及技艺亦进一步影响着广彩制品的色调和式样,最终使广彩成为岭南独具特色的工艺美术。   由此可见,一种设计风格的成熟离不开商业的推动与技术的进步,亦离不开本土文化的介入。由于我国的设计理论及设计技法大都由欧美引进,致使许多设计师难以从传统文化及技法中吸取精华应用于现代设计,从而使中国设计流于表面。广绣和广彩给我们的启示是:只有切合商业利益、具备本地文化气息及使用恰当技术制作才有可能做出成功的中国设计。   (二)佛山剪纸艺术形式的启示   佛山剪纸主要分布在佛山市禅城区和南海区的部分乡镇,是我国三大剪纸流派中南方派的代表,以其独特的工艺及浓郁的岭南特色而著称,2006年入选国家级非物质文化遗产名录。和中国其它的民间艺术一样,佛山剪纸深刻反映了地区生活习俗和特色,在岭南文化的重要组成部分[1]。早在宋、元年间佛山剪纸已出现商业化的动作模式,至20世纪早期更是达到3000从业手工艺人的规模。   佛山剪纸是岭南文化中的一块瑰玉。它最集中地最全面地概括了中国民间艺术的表现理念和手法,既不是西方传统的明暗体系也不是西方现代从形体结构到夸张变形的表现体系,而是以表达自己观念为主的主观意象表现风格[2]。也就是说,剪纸作品中所表达的事物来源于客观世界但其形式却是超越客观的限制。在艺术造型上佛山剪纸作品也体现了、美满、美观、美好、和谐的艺术内在本质,这是中国人艺术思维中一个重要组成部分。   从现代的角度思考佛山剪纸艺术,笔者认为有以下几点值得借鉴。   特色取材   佛山剪纸艺术来源于普通民众的实际生活而又寄托了人们对美好生活的期望。因而其取材大都有吉祥之意,如桃子象征长寿、石榴象征多子、松树象征常青不老、花瓶中插如意象征平安如意。还有谐音寓意,如莲花和鲤鱼寓意“连年有余”等。这些取材都是独具民族特色的,无论寓意或谐音均来源于我们的文化信仰及语言。   符号是实现信息贮存和记忆的工具,又是表达思想情感的物质手段[3]。传统剪纸艺术已深深植根于我们的文化中,大部分的传统艺术形象已形成了一种通用的视觉符号。其取材及寓意可以很好地应用在现代视觉传达设计中,如VI、广告等。因为这些图像寓意已,使传统题材能更好地传达信息的思想意境。在这方面已有很多成功的范例,例如银行的标志、一些房地产海报等。   简练和抽象和艺术表现形式   佛山剪纸极具简练的特色,因为剪纸是产生并流行了民间的艺术,其生产制作者也是普通民众,因而没有娇柔做作的装饰而是简练而抽象的表达手法。此外,在农村地区受制作工具的制作材料的限制,只能使用最简单的方式刻画物象,久而久之便形成了高度概括和高度简练的艺术特点,其中的花鸟鱼虫等形象都是简练的线条概括表现特征(如图3所示)。   勾连的艺术手法   佛山剪纸也分为阳刻剪纸和阴刻剪纸。阳刻剪的特征是保留原稿的轮廓线,去除轮廓外空白的地方,每一根线条都是相互连接的,牵一根而动全身。阴刻剪纸和阳刻剪纸刚好相反,就是去除原稿的轮廓线,保留轮廓线以外的地方,它的特征是每一根线条不一定是互联的,而作品的个体是块状的。   这种勾连的艺术手法具有浓郁的民族及古典味道,在设计制作中可根据主题结合现代设计方法把勾连融入作品中,如能配以色彩和传统图像元素的正确选用可制作中极具民族感的作品,如下图中国联通的标志。      图4 佛山剪纸   图5 中国联通标志      四、结语      中国传统文化及工艺美术博大精深,其中蕴含了丰富的人文理念及创作手法。一个设计工作者不仅要学会现代设计理念和方法,更应深入研究中华民族瑰丽的文化,如此才能承前启后发展民族特色的现代设计。本文对三种主要岭南工艺的思考或许不尽全面,但愿为此类研究抛砖引玉。 参考文献

我又在推荐老师介绍给我的这个书了,可是我觉得挺好。。初学者用也好。《素描进阶教程(尼克莱代斯教学法)》作  者:(美)尼克莱代斯(Nicolaides,N) 著,王毅 译出 版 社:上海人民美术出版社

哇,上面的已经回答的很全了,我还是撤吧

主要课程中外美术史、美术概论、中外画论概要、古文字学与古代汉语、美术考古学基础、书画鉴定概论、美术与摄影基础。主要实践性教学环节包括绘画写生、摄影与暗房操作、古代美术遗迹考察及博物馆专业实习。修业年限:四年授予学位:艺术学学士美术学(师范类)培养高等和中等学校进行美术教学和教学研究的教师、教学研究人员和其他教育工作者。毕业生具有的知识和能力同上列相近。主干学科、修业年限、授予学位同上。 毕业生应获得以下几方面的知识和能力:全面理解和掌握美术学的专业基本理论和基本知识;运用辩证唯物主义的基本方法去阐述美术发展的规律;具有较好的艺术鉴赏能力、逻辑思辩能力、综合分析研究能力、理论表达能力;了解和关注美术学的理论动向及前沿课题;掌握文献检索、资料查询的基本方法、具有一定的科学研究能力和实际工作能力。

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2015年全国各省美术统考考试科目与分值分布如下:北京美术统考总满分300分,色彩满分100分、速写满分100分、素描满分100分。天津美术统考总满分300分,素描、色彩、速写各科目满分均为100分。上海美术统考素描、色彩、速写各科目满分150分,三科总分满分450分。

史论出来基本都当老师的,你愿意不?

同学,你要做好一个心理准备,学史论以后就和画画没关系了。不是说进个学校还能兼修绘画和设计什么的。学术圈和艺术圈是两个完全不同的世界,学史论就要和历史、文化、社会这些课题打交道,整天写论文、看文献,坐长期的冷板凳,做好心理准备了吗?如果做好了,我可以告诉你学史论大致有三个不同的方向:艺术史研究、艺术批评和艺术管理。分别可以当教师、研究员、批评家和策展人。当然这个圈子很小,很多人都是一专多能,什么都要干的。本科生毕业去向多是报社、杂志社、画廊、拍卖行,新人都要吃苦,不过熬出头的工作两年就买车了,大多数生活也不成问题。研究生以后可以去学校、研究机构、出版社和博物馆,不过赚不到大钱。目前每年就业形势都很紧张,但如果自己不抱有太高的期待,还是基本上都能有工作的。至于分数,中央美院已经接近550了,地方美院低点,好像在420-450。每年都在变,你可以打电话去学校招生办问。

高考二百二三十,上本科是不行的。我也是今年考试的,今年的艺术本科分数线为文科324理科286,走专科可以,如果不想走专科可以考虑加把劲复读一年。

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2015年全国各省美术统考考试科目与分值分布如下:北京美术统考总满分300分,色彩满分100分、速写满分100分、素描满分100分。天津美术统考总满分300分,素描、色彩、速写各科目满分均为100分。上海美术统考素描、色彩、速写各科目满分150分,三科总分满分450分。

我当时考美术时也是你这个情况。我考的是湖北美院的史论,专业考的是一篇文章,这个我也过了,不过收到的成绩单上面说要求文化课过文化生的本科线我就没敢报。当时记得川美的美术史是450左右,央美国美都在500以上天美应该会比川美好,分数也会高些吧。。。还有史论专业的就业前景,如果你会写东西可能还好。可以写写评论,鉴赏一下作品。如果文章也写不好,你只有考研。然后看能不能去做个老师了。。。

同学,你要做好一个心理准备,学史论以后就和画画没关系了。不是说进个学校还能兼修绘画和设计什么的。学术圈和艺术圈是两个完全不同的世界,学史论就要和历史、文化、社会这些课题打交道,整天写论文、看文献,坐长期的冷板凳,做好心理准备了吗?如果做好了,我可以告诉你学史论大致有三个不同的方向:艺术史研究、艺术批评和艺术管理。分别可以当教师、研究员、批评家和策展人。当然这个圈子很小,很多人都是一专多能,什么都要干的。本科生毕业去向多是报社、杂志社、画廊、拍卖行,新人都要吃苦,不过熬出头的工作两年就买车了,大多数生活也不成问题。研究生以后可以去学校、研究机构、出版社和博物馆,不过赚不到大钱。目前每年就业形势都很紧张,但如果自己不抱有太高的期待,还是基本上都能有工作的。至于分数,中央美院已经接近550了,地方美院低点,好像在420-450。每年都在变,你可以打电话去学校招生办问。

美术生论文题目的选择

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以艺术、设计。。。为中心思想。然后在分开绘画篇、设计篇、雕塑篇等章节,开始论诉主题。

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这个在谷歌上就可以搜索到,二十年的题的都有。

我好像有这个题目,可以安排一下,就上年没有。

这个网上找不到的,我也找了好长时间的~~~

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