辩证（谓语小丝）撑起过去、现在和未来的因果，用逻辑的关系将过程紧密的联系，时间、地点的定位将演绎终止。这时的哲学，将会脱去它最神秘的面纱，还原你一个思维的清白，把事物的本质悄悄地奉献在自我的面前，你无论如何不会再觉得“哲学”二字的函义并不如教科书描写的那样高傲，而是一个贫民百姓思想认识的工具。普通得再没有比之更轻松的东东，把西西的严肃嘲笑成一个“学究”而不再尊严。你，其实就是一个哲学家。思想家“指点江山”的激扬文字功夫，得来时居然一碟小菜！看天上飞翔的小鸟，地上奔驰的蚂蚁，由来时都是气动功能的轻重或压强质量的比例作祟。将生命的运动形势固化在了最佳的配置关系上，交叉成多姿多彩的自然，现象着立体的界面互相着印证，从而成就了文化的基础把食物链捧出。本能的野蛮从此被智能的文明所覆盖。只有在哪月明星稀的日子，把饥饿的犬齿透露出来冷不防的咬人一口，让伤者疼的怒火填膺，但回头寻找时总见一色的“仁义道德”高贵脸嘴在津津乐道：“咱们都是文明一族，哪放暗箭的家伙确实可恶！找找吧，让法律来肯定它的罪行。”哭、笑不得的侦探，报告此刻写得多么的巧妙，你不得不承认世界上还有更奇妙的职业，治安理顺确实不易；是时候了时，一个半熟不透的果子，往往被解剖的权术拿下，在化妆师的美容培育中，变成为一个美不胜收的产品。满足了你的视觉，口感每每让人大跌眼镜。只有贩卖成功的小贩，在数钞票时得意到笑不拢口，在内心里着实地感谢哪个上当的傻瓜又给了一次机遇，把“成了”的形式夸张成“智”的运用，从此把“成功”的函义偷换成了“投机”的迎合；哲学，从此变的不可思议，仅仅为哪些官场健儿们所滥用。老百姓总是处于过程之中让人安排。思想，成了“专家”对普通的领导权威；无怪乎古老的大儒，都崇奉哪句：“民可使由之，不可使知之！”掌握“禅机”成了哲学权威的圣人，其脱离应用人群的后果可想而知？！不要计较生命的意义，更多关注生存的质量变的可歌可泣起来时，道德的美好境界往往成为一种幻觉，悬挂在你的眼前不住地吸引。可当您要走入时，却会被一句古老的神话“识时务者为俊杰”给弄的头昏脑胀，永远地徘徊在云里雾中的土地里，一再地蹒跚不止……当累极生悲的时刻到来，每每被一个“鬼打墙”的莫须有存在将你钉在“一直运动、却未挪一步”的境地上，把修正主义“运动是一切，目的很微弱”定义的恰如其分。只可惜理想的追逐又白费了一生精力，在茫茫中重又陷入茫茫；漂渺由此倍涨，现实的使用价值高过价格的孛论尘嚚直上九天，在云里雾里不断地吃香。你想回避都不可能！因为，你没时间。冬天的来临不一定长处寒冷。太阳的照耀分出阶级就行。虽然你想争辩，但永远没有平台却一文不名！把公平羞赧得躲到了幕后，留下主持人一味的宣布“下一个节目……”排演的功劳成为永恒了时，生活的真实原也被人创作；把一个“创造”从此归还给了收入极少、付出极多的人群，去生产的第一线劳动，剩余的绝对价值留在了“务劳”的少数权贵手上；岐议来到的日子，一个“特色”的生产关系笑的阳光灿烂，把黑白的云朵染成金黄，“色情”成了享乐的燕子，把高尔基勇敢的《海燕》从此变到了花前月下的蒙眬之中——因为，它成了“既得利益”的后代！虽然，它们可能不是“海燕”的血亲，但同类的情缘总是无限的延伸着，缠绕得你“三教九流”算啥？！辩证法此刻举起的工具，不在是分析真理的手段，而成了“维护手法”的代言，在酒足饭饱后一再地宣扬；好听时，居然赛过了酒精的品位，将一切可以说话的“精英”变做傻瓜。在一番“热情的汤水”招待后，莫明其妙地举起了双手；哲学逆变成“拆综”的夕阳，光芒的折射不一定是光辉，仅仅昭示“大家正在活着”就已够本……虽不咋的，可它“确实活着”你不得不信。瞧：大山伸了懒腰，小花它一个劲地歌唱；看：涧水收住了脚步，哲学它不在思考。穷的只剩了“钱”字挂在舌上，用牙缝的狰狞去咬人，轻轻地咀嚼它原不疼；替你治病吧！哲学，深入人体后，它能疗伤，是生理学的又一门心理绝技。只在那遥远的宇宙深处，阵阵地传来一句震憾人心的书生意气，不停地挥斥着方遒：“……粪土当年万户侯！怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？！”
读后感，就是写一个人读了某本书、某篇文章、某个故事后获得的一些心得和体会，然后把这种体会用文字记录和表达出来的文体，就是读后感。接下来小编为你带来论文读后感怎么写，希望对你有帮助。 想要把论文读后感写得出彩的话，并不十分难，关键是你能读懂文章，然后把你的一些个人简洁给完整表达出来即可。不过有些人对读后感的写作感觉比较难。 第一步：要把所读的论文给吃透。 比如说这个论文的主题是什么，产生背景是怎样的，它所研究的问题、提出的观点有意义吗或者有趣吗？它论证这个问题或观点时采取的是哪些论据和论证手段，最终得出的结论是什么？这样的结论有什么意义或者其实，这个结论是否存在问题和不足等。要把这些都搞懂了，你后期写读后感就利索多了。 第二步：把你对论文的理解和想到的问题一一罗列出来。 运用发散思维的方式，在内心梳理好，打好腹稿了，才开始下笔写文章。读后感虽然讲究的是随个人的性致来发散思考，但是你个人引发出的论点和论题也不应该离所读的论文主旨太远，否则两者之间就没啥联系了。 第三步：要谨记写论文读后感要有明确的论点、论据。 而非是让你写流水账，也不是让你写记叙文，让你写的是自己真心实意的感受，对这个论文的看法，以及你为何会产生这样的看法，对你未来的人生和处事方法等有哪些借鉴或者改变、指导等。 第四步：执笔为读后感拟题目。 一般常见的题目格式大概为——“读《……》有感”或者“《……》读后感”，这种格式就是使用你所看到的论文题目直接加上“读后感”这三个字就行了，简单明了，不拐弯抹角，很直白。不过你想让题目更出彩一点的话，可以把你自己论文的观点当主标题，然后副标题再写上“读《……》有感”就行了。 第五步：简述所看论文的主要内容。 把你所看的论文的主旨内容用自己的文字复述简明扼要的复述一遍，然后重点阐释自己的总体感受和观点。这是作为文章的第一段开头来写的，文字不需要太多，以免出现凤头鸡尾的现象，两三百字就可以了。 第六步：叙述你这篇读后感的主要内容和自身的感受。 这部分的内容可以分为多段表述，首先你对所读论文提出了自己的见解和观点，然后再细细地去论证就好了。其中，也可以重点针对所读论文的一些内容和语句进行感情抒发。毕竟这里写的是读后感嘛，有点真情实意表达在里边才比较妥当。不然整个文章看起来冷冰冰的，实在是不成功的一篇读后感哟。 第七步：写你读完这篇论文后，对自己的未来人生带来哪些思考。 这个思考可以是对你的学习、生活、信心等各方面的，也可以是对现在社会的一种呼吁、感触和思量。不管怎么说，写论文的读后感，主要是写你内心切实的一种感受，而非让你“强附上一些浮夸的东西”，所以抓住了你的真实感受，就能够很好的组织语言写下来了。
写读后感的要诀我们读完一部作品或一篇文章后,自然会受到感动,产生许多感想,但这许多感想是零碎的,有些是模糊的,一闪而失要写读后感,就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想,反复想,反复作比较,找出两个比较突出的对现实有针对性的,再集中凝神的想下去,在深思的基础上加以整理也只有这样,才能抓住具有现实意义的问题,写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来第四,要真实自然就是要写自己的真情实感自己是怎样受到感动和怎样想的,就怎样写把自己的想法写的越具体、越真实,文章就会情真意切,生动活泼,使人受到启发从表现手法上看,读后感多用夹叙夹议,必要时借助抒情的方法叙述是联系实际摆事实议论是谈感想,讲道理抒情是表达读后的激情叙述的语言要概括简洁,议论要准确,抒情要集中三者要交融一体,切忌空话、大话套话、口号从表现形式上看,也有两种：一种是联系实际说明道理的这是用自己的切身体会和具体生动的事例,从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性,把理论具体化、形象化,使之有血有肉,有事有理,以事明理,生动活泼另一种是从研究理论的角度出发,阐发意义根据自己的研究和理解,阐明一个较难理解的思想观点,或估价一部作品的思想意义它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解这一种读后感的重点仍在“感”字上,但它的理论性较强,一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点
做好这四点，让你读后感写的满分
白驹过隙，时光荏苒，在复旦大学经历了两年的学习生活之后，我们即将进入本科教育的后半段，许多同学也将正式踏入科研的道路。对于第一次接触科研的同学来讲，进入课题组并开启科研之旅可能是相当陌生的，因此也会产生许多疑惑。今天，我们有幸采访到了复旦大学化学系物理化学方向的商城老师，他将为我们介绍化学系物理化学领域课题组的研究方向，回答同学们有关科研的一些问题，并为大家未来的学术研究之旅提出了宝贵的意见。导师介绍商城，2004-2013年在复旦大学获得本科及博士学位，目前在复旦大学化学系担任青年研究员。长期致力于发展新的理论计算方法，并用于理论模拟以解决实际的化学问题。目前的研究方向包括发展随机势能面行走全局搜索方法，开发人工智能神经网络势函数，晶体结构预测及催化反应机理研究。参与科技部纳米专项重点研发计划、基金委碳基能源转化利用的催化科学重大研究计划等国家重大项目。目前授权发明专利一项，以通讯作者或第一作者发表论文19篇。所开发的“基于神经网络势函数的大尺度原子模拟”软件（LASP, ）于2018年6月份在线发布，用户来自全世界10多个国家。
这样的主题读后感才要更好的书写，首先必须要把主要的内容进行有效的总结概括，然后再加上自己的心得体会感受。
写读后感主要考虑的是文章的主题思想，根据文章要表述的内容去写读后感，才可以突出主题成为一篇好的读后感写作。在写作过程中也可以遵循以下原则：1、围绕主题拓展内容2、构思清晰3、不要脱离主题
一、格式和写法读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。
大体上分为四个部分 第一部分，由读而引出感，这开头部分就好比一条醒目的标语或引子一样，先交待清楚读了什么书，有什么感想。一般来说，这一部分要求简明扼要、开门见山，千万不要绕圈子、卖关子、遮遮掩掩，而是要用肯定的语气概括地说出感受是什么？简单但明确，不含糊，这样就可以了！不必展开来说。 第二部分，具体谈感受是什么。我们读书看报阅读文章都有一个过程，都需要一段时间，而我们的感受也是在这个过程、这段时间内一点一点产生的，感受由浅到深，感受由心而发、发自内心，因此要自然真实，有感而发，不要无病呻吟，虚假不实，这样才能感人，打动读者。 写法上，可采用夹叙夹议的形式，“叙”就是把感人的故事情节或人物形象或词句叙述出来，“议”就是抒发自己的感受，要有层次地把自己的感情一步一步地推向顶点，得到升华。 叙述是简述，抓住要点，不要照抄原文，但可以引用原文句子，不过不能太长，否则就有凑字数的嫌疑，再者，这样也影响文章的结构。 第三部分，把感受落实到自己的现实生活中去，联系生活中的事例来谈感受，因为“感”的目的就是要指导我们的实际行动，要不就毫无意义了。具体说来，就是把自己在现实生活中的所作所为和文章中感动自己的人或事情做比较与对比，找出差距，找出不足，树立学习的榜样。 第四部分，文章的结尾，要对全文内容做个收尾总结，可以进一步抒发理想或希望与祝愿，把全文的情感升华到顶点。
何新：关于哲学的基本问题1、汉语哲学之语源 哲学一词，语源来自日语的汉字译文。所对译则为西语philosophia一词，此词在西语中为探求智慧者、智慧之友或智者之意义。 哲学即智学，思维与智慧之学。但“哲”字则并非此语词之本字也。哲本字晢。哲是个代字（假借字）。晢，本义光明。《说文》：晢,昭明也。［太阳古异名称“晢耀”，语转即今语“照耀”。黎明古称“晢明”，向暮、失明古曰晢眇。江淹诗描写日光：“桐林带晨霞,石壁映初晢。”（《杂体，谢临川游山》）］晢，引申而有明察、明辨、明智之义。此古义见于《尚书·洪范》传：“明作晢,聪作谋”。明辨,明晢也，即明智也。《易·大有》说卦云： 晢明行事。哲，则为晢字之假借字，即化日为口之省体异文。从汉字的语源角度探讨，可以知道知、智是同语源的异形文字。知字的本义乃是射箭中靶。“知”与“至”为异文同源字。智从知音，而上古射事为大，善射曰智。智、晢、哲三字音近相通假，明智即明晢，即明哲，意义皆为心智之光明。《大戴礼记·文王官人》：“虽司命其不晢。”《经典释文》：晢，智也。故求之语源，哲学一词顾名思义，即晢学、智学，明哲、明智、智者、智慧之学也。但中国传统学术，并无哲学一目。中国传统学术四部分类，为经学、诸子学、史学以及杂集之学。四部以经学为总纲，而近似哲学之论述则散见四部子学及杂学中。中国古代近似纯哲学之论述，除老子《道德经》外，起源最早可追溯者当为《易经》中之系词及大传，古人认为皆孔子所作。《易系词》及大传是一部于中外哲学史中都足称伟大而不朽的伟作，也是中国古自然哲学、政治哲学以及人文哲学的总纲。作者古传为孔子，如是，则《易经系词》也是孔子著作中最伟大的一部哲学本体论及方法论著作。［《易经系词》译文及哲学阐释，可参考《何新解易》一书，2013年出版。］
你或许很辛苦，跌跌撞撞一身伤，在状态里写下委屈抱怨，也许会有人安慰你。但不会感同身受，这个世界就是这样，只能看到胜利者的汗，却看不到失败者的泪。你要明白，不是只有你一人在忙碌，大家都各怀心事默默付出，这点伤真的不算什么，苦当做礼物，永远在路上，才是一生不改的风景。
在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。读后感的基本思路如下：(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。写读后感应注意以下问题：一是要重视“读”在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提、基础；“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。二是要准确选择感受点读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性；若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻；再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来,打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。初中作文课中，除了写“读后感”外，老师还会要求同学们在看完一部电影、电视片或参观完某一展览后写“观后感”，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点、展开论述就可以了。
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