逆境与成才人的一生，不可能是一帆风顺的，总不免会遇到这样或那样的不利情况：或碰上天灾或遇上人祸；或因自然条件；或因社会环境；或因个人事物；或因他人影响。总之遇到这种情况，人们或者不能正常生活；或者不能顺利成长，甚至还有可能有夭亡的危险，这就是所谓的“逆境”。对于逆境，古往今来，人们大都认为是成就人才的必要环境。什么“自古雄才多磨难”呀，什么“生于忧患，死于安乐”呀，连孟夫子也说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”似乎人要成才，就非得先置身于逆境不可！诚然，艰难困苦的环境，坎坷不平的遭遇，确实能够锻炼人的一直，激励人的精神，增长人的才干，使有的人做出不同凡响的成绩来。这样的例子也确实是举不胜举：什么司马迁因手宫刑而发奋完成《史记》；屈原因忧国忧民而赋《离骚》；华罗庚因家贫而潜心钻研，终成数学家，张海迪身残而苦读钻研竟成青年之楷模……但是，我们因此而得出结论，说“成材只有在逆境”之中，因此而认为生活在今天的逆境中反而不好，反而不利我们成才吗？不能！须知，逆境固然能促使人们发奋，成才，但在更多的时候，更多的地方，倒是更多地妨碍了人才的产生，阻碍了人才的成长，至少影响了有很多有才能的人发挥更大的才能，做出更大的贡献，可以肯定的说，历史上不少有天赋，肯发奋的人，到头来并没有成才。并不是他们的主观原因，而是因为他们处在一个条件太恶劣的“逆境”之中。就拿自荐的毛遂来说吧，如果不是他自己跳出逆境，那他就恐怕一辈子也成不了才，也就不会“青史留名了”!让我们再认真考察一下吧！古今中外人们对于那些在逆境中成才的人,，除了赞扬他们取得的成就之外，更多的往往是称道他们在逆境中所付出的比一般人多几倍，甚至几十倍的努力，称道他们在逆境中表现出来的那种为一般人所远远不及的拼劲和韧劲。这难道不正从另一个角度反映出逆境对成才的严重阻碍吗？所以我认为，环境对成才固然很重要，但是我们不能把环境看得过于紧要，一个人如果碰上逆境，当然应该把它看成磨练自己的好机会，不怨天，不尤人，力争变不利为有利，努力成才；而碰上逆境，就要应该加倍珍惜，不娇生，不惯养，不忘乎所以，不盲目自傲，一定要充分利用优越条件力争锦上添花，更上一层楼。
成人比成才更重要 “成人”就是要学会做人，懂得做人的道理，有正确的世界观、人生观、价值观。对当代大学生来说，就是要学会运用正确的立场、观点、方法观察问题、分析问题和解决问题，成为具有远大理想、坚定信念、良好品德、过硬本领、健康身体的人才。 “成才”就是要用人类社会创造的优秀文明成果武装我们，使我们真正学有所长，学有所成。在校期间一定要珍惜时间，努力学好本领，掌握真才实学，否则就不可能真正实现个人的社会价值。 “成业”就是把自己所学习的知识用到实际当中去。换取养活自己实际生活的物质。 我们学习的最直接的目的就是要成业。这样才可以在社会中去完成另外的事情，因为你已经有了一个直接的物质基础。 三者之中究竟是谁重谁轻呢，不言而喻，我所要讨论的就是要想成才，成业你就必须得先成人。 成人就是要讲到个人道德问题，而其中最关键的又是要有个人信用，就是要以诚待人，以信取信，成人也不仅仅指人在生理上的成熟，更强调的是在精神上具备科学的世界观、人生观和价值观，对社会有用之人。人才，通常是指具备从事物质文明、政治文明和精神文明建设的素质，并以自己的智力成果、劳动成果为社会发展和人类文明进步做出贡献的人。现代社会所需人才的素质包括品德素质、文化素质、政治素质等等。德是人才的灵魂和统帅，它决定着人才发展的方向和动力。所以成才内含成人，成才也必先成人。德是才的核心，诚又是德之本，诚信是一切具体道德观念和道德规范的渊源，诚信是道德修养的基本范畴和最高境界，诚信乃大学生成人成才之本。有一位社会学家就“为什么我会成功”这个问题对1000多个百万富翁进行了调查和分析，结果出乎人们的想象，没有一个人认为他们的成功是因为自身有才华。他们中的绝大多数认为：成功的秘诀在于“诚信”。其中一位只上过2年小学的企业家说：“高深的理论我不懂，我只知道，诚心诚意对待我的每一位客户，诚心诚意的对待所有与我合作的人”。诚然，并非拥有诚信就一定能够成功，但以上的事实同时也证实了要成功必须具备诚信的资本。商场中，诚信为商人保驾护航，校园里，诚信则令我们成人成才！诚信，我们都需要！所谓诚信，简单来说就是诚实信任。观古人，“夜不闭户，路不拾遗”，人人以信待人，以信用取信于人。民无信而不立。成人，首先是要诚实。诚实守信，是为人处事的基本准则，也是中华民族的传统道德。孔子说：“言而无信，不知其可也”，“人无信不立”。其实又何止“人无信不立”，一个地区、一个国家，“无信”同样“不立”。著名教育家陶行知先生曾强调?“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”真人即诚信之人。由此可见成人的重要性，究竟我们应该怎样才能成人呢，这一点就是要结合学校的教育，自己在人生的道路上把握自己方向。 我们现在所要讨论的成才就是学习，更好的适应社会的发展。也许你会说成人是最重要的，那与成人不是矛盾吗？我想问你，既然你来到这所学校，每年发那么多的钱就是简单为了要学会做人吗？如果你的回答是肯定的话，我无语，只能交给各位在做得专家老师同学自己评论了。你现在在学校学习，以后你一定会出去找一份适合自己的工作或者自己创业，如果你现在没有掌握过硬的知识你怎样才能让老板同意你进入他们的公司呢？ 成人固然重要，但是成才就是你成业的资本来源，现在社会的发展越来越快，对各种人才的知识需求也在不断的提高，只有你现在在学校里面把要掌握的知识学好，这将是你以后进一步学习深造的基础。 成业是我们学习的直接目的，将来在社会上的生活地物质来源，其他一切事情的基础，但是如果你没有成才哪来的成业呢？没有成人哪来的成业呢？ 所以在我们所讨论的话题之中成人是最关键的，其他的一切来源于成人。
朱自清,朱自清的<荷塘月色>有两段不错<桨声灯影里的秦淮河>好几个段落都很好<绿>也写得很细腻梁实秋好多散文都很幽默,描写的段落也很有特点如<雅舍>等<老残游记>里有一些描写也很精彩等等了议论文<劝学>很好,孟子的和鲁迅的文章都可以读一读具体就不引给你了
陆羽弃佛从文》 唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！ 文天祥少年正气》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。
上帝在灭一个人之前会令他疯狂的
成人比成才更重要
成才 今天是一个机遇与挑战并存的时代，是一个竞争空前激烈的社会，要在这样的社会中成才，自己的努力和坚持是起决定作用的，只有自己才能把握自己的命运。但我们也应该看到，家庭教育是一个人成才不可忽视的因素，良好的家庭教育是孩子成才的助推器。 良好的家教有利于培养孩子远大的志向。如果父母是一个热爱生活的人，小孩子也会对生活充满热爱。如果父母是生活在灰暗的人生中，小孩的天空就不会阳光灿烂。父母坚定的追求和事业心、责任感对孩子有着榜样的作用。正如德莱赛在《嘉丽妹妹》中所说的：“和睦的家庭空气是世上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更优美，没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。”孟母三迁，有了她正确地引导，才会有一代奇才孟子的雄辩；岳母刺字，有了她的殷切期望，才会有威震胡虏的岳飞；苏洵立志，有了他的勤学示范，才会有“一门三父子，皆是大文豪”的美谈。良好的家教，让孩子飞得更高更远。 良好的家教有利于形成孩子开朗的个性。个性决定命运。一个乐观、开朗、热情、勇敢的人，在工作中总给人生龙活虎的感觉，而一个沉默、内向、孤独、胆怯的人，在工作中却只会给人一种畏畏缩缩的感觉，工作的效果也就可想而知了。而良好的个性又是需要父母用爱去塑造的：鼓励、赞扬、肯定、支持，定会让孩子充满自信；批评、指责、打骂、否定，只会让孩子变得无所适从。海伦·凯勒不是在家庭的阳光下获得乐观的人生态度的么？史铁生不是在母亲默默的忍受中感悟人生的价值的么？勃朗特姊妹不是在父母的文学影响下形成写作的兴趣的么？家教是塑造孩子性格的重要一环。 良好的家教有利于形成孩子健康的心灵。时下有很多关于年青人或少年人行为残忍的报道，如往狗熊身上泼流酸，用木棒打击小朋友的头部，结伙打残疾人等等。而实际调查发现，这些行为大多与他们得不到父母的爱或长期受虐待有关，他们的心灵因为没有了父母的关爱而严重扭曲，仇视一切。因此，良好的家教是形成孩子健康心灵的一片沃土，有了它，才更有利于健康心理的生长；有了它，才便于孩子走好成才的第一步。 良好的家教有利于形成孩子正确的人生观和世界观。人生观和世界观决定了一个人的人生价值取向，而家长对孩子的人生观和世界观有着潜移默化的影响，虽然有的在今后的学习和工作中会有改变，但最初的影响却是深远的，如果从小就形成了好逸恶劳、弄虚作假、欺瞒哄、金钱至上等观念，那他的人生就是危险的。而良好的家教就是要从小培养孩子对世界人生的正确看法，“子不教，父之过”，父母在此有着不可推卸的责任。 所以我们要说，良好的家教就像指南针，永远指引着孩子向正确的方向航行；就像一片沃土，永远滋生着健康的人格；就像一只助推器，将孩子送上起飞的跑道。孩子的成才怎能没有你——家教！ 评析：该文立论严谨，用“有利于”几个字，从正面立论，准确诠释了话题两概念间的辩证关系。在行文中也很注意说话的分寸，如第一段先强调成才靠自己然后提出“不可忽视的因素”就显得逻辑严密。其次思路清晰，论述充分。全文从“有利于培养孩子远大的志向”“有利于形成孩子开朗的个性”“有利于形成孩子健康的心灵”“有利于形成孩子正确的人生观和世界观”四个方面，条理清晰地论述了家教对孩子成才的好处，有力地支撑了自己的观点。
庄子带领弟子出游，行至山中，遇见伐木工，正在伐树。弟子问为什么那颗长得很歪的树不伐？答：伐了无用。至暮，投宿一老友处，友人欲杀鹅相待，家仆问杀哪只，主人说：杀那只不会叫的。 树有用而被伐，无用而被保全性命，鹅因不成器而被杀之，成器而得以延留。倘若伐木工要专寻特型树呢？那么直树反而不中意。鹅主人若是喜静而怕噪呢？当下砧板伺候的，只怕是会报警的鹅了。其实这样的事情在生活中也很常见。总之，条件不同，环境不同，结局也就不同。
逆境与成才人的一生，不可能是一帆风顺的，总不免会遇到这样或那样的不利情况：或碰上天灾或遇上人祸；或因自然条件；或因社会环境；或因个人事物；或因他人影响。总之遇到这种情况，人们或者不能正常生活；或者不能顺利成长，甚至还有可能有夭亡的危险，这就是所谓的“逆境”。对于逆境，古往今来，人们大都认为是成就人才的必要环境。什么“自古雄才多磨难”呀，什么“生于忧患，死于安乐”呀，连孟夫子也说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”似乎人要成才，就非得先置身于逆境不可！诚然，艰难困苦的环境，坎坷不平的遭遇，确实能够锻炼人的一直，激励人的精神，增长人的才干，使有的人做出不同凡响的成绩来。这样的例子也确实是举不胜举：什么司马迁因手宫刑而发奋完成《史记》；屈原因忧国忧民而赋《离骚》；华罗庚因家贫而潜心钻研，终成数学家，张海迪身残而苦读钻研竟成青年之楷模……但是，我们因此而得出结论，说“成材只有在逆境”之中，因此而认为生活在今天的逆境中反而不好，反而不利我们成才吗？不能！须知，逆境固然能促使人们发奋，成才，但在更多的时候，更多的地方，倒是更多地妨碍了人才的产生，阻碍了人才的成长，至少影响了有很多有才能的人发挥更大的才能，做出更大的贡献，可以肯定的说，历史上不少有天赋，肯发奋的人，到头来并没有成才。并不是他们的主观原因，而是因为他们处在一个条件太恶劣的“逆境”之中。就拿自荐的毛遂来说吧，如果不是他自己跳出逆境，那他就恐怕一辈子也成不了才，也就不会“青史留名了”!让我们再认真考察一下吧！古今中外人们对于那些在逆境中成才的人,，除了赞扬他们取得的成就之外，更多的往往是称道他们在逆境中所付出的比一般人多几倍，甚至几十倍的努力，称道他们在逆境中表现出来的那种为一般人所远远不及的拼劲和韧劲。这难道不正从另一个角度反映出逆境对成才的严重阻碍吗？所以我认为，环境对成才固然很重要，但是我们不能把环境看得过于紧要，一个人如果碰上逆境，当然应该把它看成磨练自己的好机会，不怨天，不尤人，力争变不利为有利，努力成才；而碰上逆境，就要应该加倍珍惜，不娇生，不惯养，不忘乎所以，不盲目自傲，一定要充分利用优越条件力争锦上添花，更上一层楼。
自己写吧
励志人一定要励志必须依据一定律距最后一点是立志
自己写吧
励志人一定要励志必须依据一定律距最后一点是立志
“自古英雄出少年”这句名言，我早就听说过但理解它真正的含义，是在我进学学校读书时，是老师教会我识字，让我知道在中华民族五千年的历史长河中，有着许许多多的英雄人物，他们在在少年时候就是一个有志气的人。有一次，他的老师在班上问同学们，“你们为什么要读书？”有的同学说为了功名，有的同学说为了财富，而周总理站起来理直气壮地说：“我是为了中华之崛起而读书”。多豪迈的誓言！正因为周爷爷小时候就胸怀大志，不屈不挠，这我们中华民族的崛起立下了丰功伟绩，成为全中国乃至全世界人民都为之称颂的一位伟人。我们应该向周爷爷那样，为了把我们国家建设得更加繁荣富强，从小就要胸怀大志，勤奋学习，这样长大才能成为建设祖国的有用人才。 还有我们当代的少年英雄赖宁，为了挽救山林，保护电视地面卫星接收站的安全，在突然发生的山林火灾中，不顾个人安危，在烈火中挥动着树枝与大火搏斗了四五个小时，最终献出了年仅十四岁的宝贵生命。他的光荣事迹是我们当代少先队员学习的楷模。我们应该象赖宁同学那样从小做一个胸怀大志，品学兼优的少先队员，努力使自己成为有理想、有道德、有文化、有纪律的无产阶级革命事业接班人。 同学们，让我们从现在起珍惜每一分时间，努力学习各种本领，为把祖国建设成为现代化的社会主义国家而共同努力吧！