开题报告先写好，起个大纲 围绕大纲来写
泰国的旅游资源主要集中在自然资源和丰富的文化资源。中部地区的人口和省府是最稠密的，是泰国的农业和产业中心。中部有很多旅游景点：寺庙、大皇宫、素可泰历史文化公园等。北部自然景色旖旎：历史观光景点，佛塔寺庙和古迹众多，这些因素吸引了众多外国游客来此旅游和度假。东部是泰国面积最小的旅游中心，如：芭提雅。西部的旅游景点主要是水坝。南部是世界上著名的海岛旅游景点，最受旅游者青睐的海岛众多。（一）泰国旅游业发展优势。泰国有地理优势，位于区域的中心，泰国还有适宜全年旅游的温暖气候。吸引国外游客的是泰国文化形式、泰国节日及宗教。泰国大部分人民都信佛，在泰国源远流长，对泰国人民的生活及文化各个方面都有深远的影响。泰国位于东南亚的中心地带，与周边多个国家的交通都很便利。（二）泰国旅游业发展劣势。色情业和每年约有数十万游客专程赴泰国观看人妖表演，这对于泰国来说无疑有损国家形象，还有泰国地处世界毒品的最大产地“金三角”地带，毒品在泰国相对容易得到且价格较低。
泰语论文
有旅游、教育、泰国经济、泰国文化习俗方面的，但都要与中国的进行比较分析等。我们以前写论文是先写好中文底稿，然后再翻译成泰语，就是这样。
泰国属于热带地区有阳光、沙滩和海岛，泰国美食也非常多，另外泰国消费比较低，旅游起来没有什么经济压力。
旅游文化的历史本真性（一） 旅游文化蕴含真实的历史文化。历（厯）在甲骨文和金文中的字形，就是一只脚，表示人穿过树林。汉代徐慎所著的《说文解字》里便说：“历，过也，传也。”“文化是一个复杂的总体，包括知识、艺术、宗教、神话、法律、风俗以及其它社会现象。”（英国IB泰勒）旅游文化作为一种历史和文化，应该“真实”，这种真实，是客观存在的事实。不是靠拉几个“洋专家”，“土权威”捏造、篡改的历史。在这场“丝路起点”争论中。河南省文物鉴定委员会委员，河南大学易学考古研究所所长蔡运章在古籍《穆天子传》找到了佐证：西周时期穆天子从洛阳出发，西游到昆仑山会见西王母。这种带有传奇色彩的“佐证”，只能是传说而已，笔者认为并不能构成历史文化的真实场景。获取历史本真的方法很多，特别是“丝绸之路”作为涉及气象、宗教、贸易、艺术等方面的特质“旅游产品（旅游资源）”，更应运用现代的考古方法进行科学断定，通过多方面寻找史料，多方论证，才能还原其本真性。（二） 旅游文化的真实性也是相对的。要绝对复原“丝绸之路”是不可能的。在研究时，我们应尽可能的在现阶段考虑周全。在张骞出使西域前，也有零碎的丝绸资料可走。蔡运章先生认为，早在张骞出使西域前，丝绸之路已经开通。商代时期，中原到西域就有一条“玉石之路”，安阳殷墟富豪墓以及洛阳一些富豪墓里出土的玉器有不少是来自新疆的和田玉。事实上，商州时期，直至张骞出使，长安以西是蛮荒之地，汉朝对此冷淡，甚至有放弃掉“凉州”的打算。我们研究问题，要用哲学的观点，应该分清主次和主要矛盾与次要矛盾，矛盾的主要方面与次要方面的关系。研究“丝绸之路”要首先确定其历史概念上的内涵和外延。唯有张骞是代表大汉政府主权国家出使西域的，这是其一；学术界认可研究丝绸之路的起止时间和起止路线已有定论，就应在这个范畴内深入研究，这是其二。丝绸之路陆路有三条，在历史中有过演变，但应有一个公认的界定。当然，我们不应反对历史的置疑和推敲，但任何一种颠覆是要有根据的。所以，旅游文化的本真性是相对的，应考虑旅游、历史、文化三者的最佳结合。这样才有研究价值和意义。一些考古的东西仅限于历史的范畴，对旅游文化的作用应有所选择。经过慎重考虑，中国专家目前侧重于主张以张骞出使西域时间为起点，清中期为时间终点，这一主张在“新疆会议”上基本被中亚沿线国家接受。（三） 旅游文化的历史本真性还表现在它的“真实性”不受政府及其媒体的歪曲。政府出于政治目的，经济意识或者为了迎合某种观点、理论，主导宣传、媒体轰炸，造成旅游文化的历史本真性在体验、传播中褪色或者变味。西安、洛阳媒体报道时各有偏颇，缺乏“中立”立场，这也许是为了制造新闻“卖点”。但有点“祸国殃民，贻误子孙”。洛阳媒体在对“新疆会议”上的《初步行动计划》表述有意篡改，这种“黑色幽默”有悖于职业良知。旅游文化主体从心理上需要真实的历史文化，旅游文化作为一种学术探讨，不应将民间调查上升到学术依据。旅游客体应反映客观的历史文化，旅游文化媒介需要掌握、了解真实、准确、最新的历史文化。我们应尊重旅游文化的历史本真性，探首溯源，赋于客观真实历史意义上的旅游文化，才能发展本地、本区域、本民族的旅游文化。旅游文化的市场商品性（一） 旅游文化作为一种旅游主体、客体、媒介各种关系的总和，在初期表现为旅游资源，更多地表现为一种旅游产品。一旦形成旅游产品，其市场商品性随之而来。“丝绸之路起点”之争，说白了是一种旅游资源、旅游产品与旅游文化之争，西安、洛阳两城市都想站在文化的“高地”，用“丝绸之路起点”这种旅游文化世界知名品牌支撑自己的城市文化，塑造城市良好的品牌形象，让城市在整体竞争中获胜。（二） 旅游文化应该在市场上商品化，但不能违背旅游文化的真实历史。西安、洛阳之争，不仅仅看到联合国对丝绸之路沿线城市的经济援助，还在于旅游产品的进一步开发，城市文化内涵的提升。在今天，各个旅游城市利用文化品牌进行城市经营，加快国际化旅游城市进程中，应尊重旅游文化的真实历史，走市场化道路，不要大肆铺张，大建一些虚无的城市广场、城市标志等，违背商品的市场价值规律。（三） 旅游已成为城市的“名片”，旅游文化更是“名片”的“芯片”。西安、洛阳两城市渴望自己的城市明确定位，希望早日打造城市的旅游文化品牌，应该按照旅游、历史、文化的规律办事，并要分析、研究旅游文化的特殊性，保护城市的历史文化风貌，不要一方面大搞古城拆迁，一方面大搞新城建设。笔者看到西安、洛阳两个城市及两个城市在旅游文化经营方面旧城已经破坏十分严重，新城的快速建设让旅游文化消失殆尽。所以说，旅游文化不是一种简单的文化，应统筹考虑，从城市的色彩定位、形象等各个方面来最终确定自己的特色。例如，北京的胡同文化，广东的汉奸别墅，湖南的清代妓院遗址，长安古乐等等旅游文化内容（类别）应有选择性的接收或者传承。七、结尾西安、洛阳两城市争夺“丝绸之路起点”这一事件，从另一方面也反映出两个城市对旅游文化的重视，旅游文化已成为旅游城市的核心竞争力，“走向共赢”是最好的选择，但这种选择，不是打着中华民族“和为贵”的旗帜，漠视旅游文化历史本真性的选择。也不是为了保住洛阳加入申遗名单，在“不影响西安”的前提下，将始点由西安东移至洛阳。丝绸之路在世界的商贸、文化、交流上是有重要作用，当前，商贸交易有“回潮”趋势，备受沿线各国关注。其申遗工作是一项复杂的、巨大的工程，任何一国无法单独申报，申遗工作应具有前瞻性和可操作性。据悉，这个政府关于丝绸之路申遗的准备工作正紧锣密鼓地进行：西安作为起点城市，在重新设立的中国世界文化遗产预备名单中，汉长安城、唐大明宫、西安碑林等将作为丝绸之路的捆绑项目出现；丝绸之路在甘肃省全长1600公里，联合国教科文组织考察组对天水麦积山、武威文庙、天梯山石窟、张掖大佛寺，以及嘉峪关和魏晋墓等文物点进行了重点考察，包括10处石窟、6处古建、7处古遗址、4处古墓葬在内的物质遗存，被列入了申遗保护方案；作为丝绸之路的必由之路，新疆已经启动了近两年的对沿线遗址的调查、研究、保护工作除了陕西，甘肃和新疆三省，将河南（洛阳）也纳入了丝绸之路申遗项目单位，但并不是以“丝绸之路起点”的名义纳入的，主要还是考虑了其丝绸之路的遗迹。笔者考虑，可能是为了全面展示丝绸之路的演变过程。我们可以看到，甘肃在打“丝绸之路”品牌上也下了很多功夫，如成立甘肃省丝绸之路协会，办《丝绸之路》杂志，新疆，陕西也不例外。丝绸之路已成为一种驰名世界的旅游品牌，例如举办“丝绸之路国际模特大赛”等等，影响甚广。关于旅游文化及其历史所谓本真性和市场的商品性问题，笔者只是泛泛而谈，希望能起到一个抛砖引玉的作用，也希望更多的师长们加入到研究旅游文化学科建设、基础理论、发展探究等等问题的队伍中来，不断创新，为发展中国特色的旅游文化尽自己一点心意。
我也是泰国留学生，当时也是费尽弄论文啊。当时也是学长给的莫文网，很专业的说泰国汉语快速传播模式研究泰国温和应对中国崛起的动因与启示(1997～2012)泰国汉字教学模式调查研究——以泰国公立中小学汉字教学为例泰国中小学华文教育的现状、问题及对策泰国能源研究泰国王室与泰国民主关系研究中国对泰国直接投资问题与对策研究泰国大米国际竞争力的研究泰国对中国木薯农产品出口贸易问题研究泰国汉语教学志愿者项目调查报告泰国曼谷本科阶段综合汉语教材比较研究——以《泰国人学汉语》与《基础汉语》为例基于《体验汉语生活篇》的任务型教学设计与应用研究——以泰国华富里技术学院为例对泰日韩三国汉语高考试卷的分析——兼谈对泰国汉语高考试卷的启示论泰国旅游业发展及其对泰国经济的影响泰国大米出口竞争力研究泰国少儿汉语教材的话题选择——基于学习者话题兴趣的分析泰国汉传佛教——以曼谷龙莲寺为中心泰国艺术大学中国文化教学现状分析泰国民主政治的发展道路及其成因泰国汉语教育政策及其实施研究泰国军事政变高发的原因分析中国企业对泰国直接投资研究泰国学生汉语学习风格及其学习效果研究解析泰国转型时期的政治困境非目的语环境下泰国与美国学生汉语学习动机研究泰国汉语教育与汉语推广现状、问题及对策针对泰国中学生的汉语教材话题及相关词汇的调查研究——以泰国甲米府为例
泰国是典型的东南亚旅游胜地，非常漂亮，特别是泰国的海岛，有湛蓝的天空，还有蓝色的海水，度假酒店更是一绝。
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泰国留学生毕业论文 泰语 วิทยานิพนธ์ของนักศึกษาต่างชาติของประเทศไทย
有旅游、教育、泰国经济、泰国文化习俗方面的，但都要与中国的进行比较分析等。我们以前写论文是先写好中文底稿，然后再翻译成泰语，就是这样。
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2月5日正式开启了泰国5日游，第一站主要的目的地是大皇宫，也是我最想去的地方，泰国作为一个佛教国家，寺庙遍布大街小巷 ，大小商户门前都会有祭拜的佛像，泰国人对佛的敬畏可见一斑。泰国男人一生当中一定会出家当一段时间和尚，时间长短不等，类似某些国家男性必须服兵役。大部分寺庙是泰国皇室出资建造的，而且有些大型寺庙有学校的功能，提供免费的教育。其中大皇宫为最著名的寺庙，是泰国的标志，更是旅游的圣地。寺庙的建造十分壮观，由于现在已成为旅游热地，参观的人络绎不绝，和想象中寺庙完全不同，但是寺庙中还是有和尚在修行，这可能就是大隐隐于市吧。由于去的时候正赶上国丧期（十世皇帝去世），大街小巷上都挂有十世皇帝的画像，可见泰国人对皇帝的爱戴（据导游说泰国福利待遇很好，但是工资水平特别低，小费收入占很大一部分，想不通是什么原因）。曼谷的最大印象和好感就是大皇宫，随后去了有着东方夏威夷的芭提雅，这里是男人的天堂，最著名的人妖聚集地。观看了成人秀表演，这个我觉得真是无聊至极，毫无美感，个人觉得女生就没必要观看了，男生不看后悔，看了更后悔，个人观感极差，不多做描述。泰拳表演还不错，但是由于是小剧场观看，表演的成分较大，但是由于赛前表演被互动了，上台打了一段拳，感觉爽爆了。个人建议如果有条件可以去看一场正规的泰拳，毕竟是极具代表性的文化。接下来隆重介绍的是人妖表演（必须是正规大型剧场的人妖表演），人妖真的很漂亮，就是一台歌舞剧，（歌肯定是假唱，因为人妖虽然外表看上去是美女，但是声音还是男声）表演的歌曲中文，英文，泰文歌曲都有，舞美演员都十分漂亮，绝对养眼，而且不带有色情成分，小孩也可以观看。可以代表泰国人妖文化，十分建议观看，客户体验极佳。最好的购物地点是杜拉拉水上乐园（由于电影杜拉拉在此处拍摄，所以现在被人记住的名字就是这个），是建造在水上的一个大市场，这里泰国的特产，小物件应有尽有，而且价格不贵，可以砍价。具有泰国特色的手串，围巾，包包，小吃等应有尽有，逛半天都逛不腻。骑大象，看鳄鱼，泼水节，正宗泰式按摩，水果大餐，海鲜大餐等等，都体验了一遍。最后泰国给我的印象是一个特别安逸，人们生活不慌不忙，每个人脸上都带着微笑（主要因为泰国是旅游业特别发达的国家，所有人都为旅游服务），气候较热，尤其作为北方人，在这生活半个月还是觉得可以的，以后一定还会再去，会选择自己去，找一个海边呆三五天，静静享受海滩阳光，享受安逸缓慢的生活节奏。总体来说，此次泰国之行，体验很不错，有条件还会再去。
泰国留学生毕业论文 泰语 วิทยานิพนธ์ของนักศึกษาต่างชาติของประเทศไทย
泰国属于热带地区有阳光、沙滩和海岛，泰国美食也非常多，另外泰国消费比较低，旅游起来没有什么经济压力。
写什么我觉得不是重要的！重要的是你能找到系统的资料和你想要通过这些资料表达什么？你写这个题目的目的和你假设能够得到的结论是什么？然后就是你的报告最后证明了你的观点和结论了吗？创新的地方在哪里？结论是不是能够通过你得到的资料来证明！这些搞好了以后不管什么题目应该都能过的！
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提供些泰语专业的论题给你参考下：社会 泰国人妖对旅游业发展的影响 中泰两国社会对人妖的看法比较 中泰互派留学生深造学习对两国教育合作的前景展望 泰国农村发展现状对中国“三农”改革的启示 泰语导游在中国旅游业的需求现状分析 泰国社会居高不下的性犯罪率探究政治 年事已高的九世王与泰国——重新审视泰国皇室的地位 泰国——柬埔寨关系的恶化根源 泰国现任政府与红衫军的斗争根源经济 泰铢升值的根本原因 从中泰两国间互相出口的货物看两国贸易发展 泰国来华旅游团对中国旅游业的影响 泰国橡胶制品出口对中国汽车轮胎产业的影响 泰国在中国东盟自由贸易区的地位和作用 中国——东盟博览会对泰国经济的影响 中国通讯事业在泰国市场的发展现状 从泰国的交通事业来浅析泰国的经济发展 金融危机对泰国出口业的影响 金融危机对泰国旅游业的影响 中泰经贸合作在金融危机背景下的发展前景 泰国水上市场的发展前景分析 泰国旅游业对广西旅游业的启示文化 泰国佛教文化对泰国建筑业的影响 泰国饮食文化对中国饮食文化的影响和启示 北京奥运会对泰国体育事业的影响 中国古代诗词在泰语中的运用 泰国书法与中国书法的对比 浅析泰国庙会与中国庙会的异同 浅谈泰拳的发展历程 试析孔子庙在泰国的文化影响 试析泰文版《三国演义》电视剧对中国文化传播的积极意义 从泰国的民族服装来浅析泰国民族风情 教育 论泰国华文教育对中国文化传播的影响 试析中国俗语与泰国俗语的对比 论广西学习泰语的区位优势和语言优势 论泰国人学习汉语发音的障碍探讨及解决办法 论泰国人学习汉语对话的障碍探讨及解决办法 论泰国人学习汉语写作的障碍探讨及解决办法 从泰国的道德教育来看待中国的道德教育 如何借鉴泰国家庭教育来发展中国家庭教育 中泰应用文写作对比 泰语称谓与汉语称谓对比 探讨影响壮族学生学习泰语的障碍及其解决对策 探讨如何利用泰语语言环境提高泰语水平 从泰国拜师节中浅析泰国学生的尊师之道 探讨汉泰互译的技巧 艺术 浅析中国古代建筑与泰国古代建筑的异同 泰国大皇宫与中国紫禁城的历史地位对比 泰国民族舞蹈与中国民族舞蹈的对比 中国“龙”文化对泰国文化的影响 中国寺庙在泰国的发展现状
泰国饮食文化特点 泰国饮食文化一直就有‘南米北面’的说法，口味上有‘南甜北咸东酸西辣’之分。在季节上，冬天味醇浓厚，夏天清淡凉爽；冬天多炖焖煨，夏天多凉拌冷冻。那泰国的饮食文化特点是怎么样的呢？ 泰式美食受欢迎的程度，可由分布在全世界各大都市泰国餐厅的庞大数量得到见证。于是，许多已尝过泰式饮食辣、酸、及甜味特色的游客到泰国之后都想亲身体验发源地的佳肴风味。 泰国大米颗粒长,两头尖,颜色白,煮成米饭香柔滑嫩,在世界粮食市场上享有很高的声誉,泰国人以大米为主食,每日三餐。由于地处热带,泰国人喜欢食用富有刺激性的调味品,如辣椒,葱,蒜,姜等。吃泰国菜一定要勇于尝试各种调味酱,因为泰国菜的精髓皆在酱中,泰国人非常喜欢吃辣椒,民间有“没有辣椒不算菜”的俗语。 大部份泰国人正餐中都是以一大碗米饭为主食，佐以一道或两道咖哩料理，一条鱼，一份汤，以及一份沙拉（生菜类），随各人的喜好以任何先后次序吃都可以，餐具则是叉子和大匙。餐后点心通常是时令水果或用面粉、鸡蛋、椰奶、棕榈糖作成的各式甜点。 泰国人不爱吃红烧的菜肴，喝啤酒和白兰地酒时掺苏打水；喝咖啡,红茶时,吃些小蛋糕等点心。 泰国人最爱吃民族风味的“咖喱饭”,这是一种指甲盖大小的困子当香料,让人一闻就胃口大开。 泰国人吃得杂,老鼠,蜗牛,田鸡,乳猪,鸽子,蛇,蝗虫都能当菜肴,但不习惯吃猫狗,泰国人好吃生,有些蔬菜,海产放些调料就生吃。 泰国人爱栽花,送花,还善吃花,有一种小吃叫“渍水饭”,也称“搀花汁饭”就是用花制成的。 蔬菜质料新鲜，料理的方式则多是以中国炒锅大火快炒。泰国许多地区都是以椰奶作为咖哩酱的基本调味料，还有许多调味料，包括柠檬草、虾酱、鱼露、以及十几种本地特产的香料、而辣椒的辣度由温和到极辣的口味都有，任君选择。 泰国不同地区有不同的菜肴。举例而言，东北方人爱吃的就是糯米饭配烤鸡，以及一种叫做“宋当”的辣味木瓜沙拉，这种沙拉混合了木瓜丝、虾米、柠檬汁、鱼露、大蒜和随意掺杂的碎辣椒。北方人偏爱一种当地特有的酸肉，叫做“Naem”，随各人品味而变化。南方的食物则是深受马来西亚的回教式风味影响，且有各种生猛海鲜供配搭。而国内普受欢迎的有：冬阴公汤(TomYamKung)、脆米粉（mikrop）一种用虾、猪肉、蛋及甜酸酱合炒的米粉、泰式咖喱鸡（ChickenCurry）、椰汁鸡（TomKhaKai-鸡汤加柠檬与椰奶）与辣牛肉沙拉（YamNua）。