北京航空航天大学学报是北大核心，但北京航空航天大学学报（社会科学版）不是北大核心
国家社科基金项目专栏马克思主义理论研究与学科建设经济与社会传统知识与知识产权政治与法律文艺美学·文学批评教育·课程与教学 全国百强社科学报中国人文社会科学核心期刊中文社会科学引文索引（CSSCI）扩展版来源期刊 主管单位：贵州师范大学主办单位：贵州师范大学主编：蔡永生 副主编:汤跃ISSN：1001-733XCN：52-5005/C地址：贵州省贵阳市宝山北路116号邮政编码：550001
贵州有游记投稿的刊物吗？
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学校校历悠久，建设先进文明，拥有广大的校园面积，环境优美，拥有良好的学习环境。师资资源丰厚，学生可以更好的学习。党的建设前卫，思想明确。制度规范正统又不禁锢学生活跃的思维。
贵州师范大学学报分自然科学版和社会科学版，自然科学版是季刊，社会科学版是双月刊，目前两个版都不是核心期刊（中文核心和人文社会科学核心），但在上面发表的论文曾被《sci》转载27篇以上。
贵州师范大学学报分自然科学版和社会科学版，自然科学版是季刊，社会科学版是双月刊，目前两个版都不是核心期刊（中文核心和人文社会科学核心），但在上面发表的论文曾被《sci》转载27篇以上。
老实说，一楼的答案太过形式话了，以我的感受来说，这间学校给人的印象是管理模式的落后。比如：同样的住宿费用，财经大学的住宿条件和这间大学简直就是一个天上一个地下，特别是寒冷的冬天，花溪的冷空气让学习和生活都很难受；吃饭的问题，曾经我们多少次看着老师们吃香的喝辣的，我们只能是围着号称能同时容纳万人就餐的食堂吃不好的油、恶心的蔬菜、四年的菜系；说实话不公平在这里体现得有点充分哦，这就是管理的落后吧。当然，最主要和严重的问题是教育质量的问题，可能这个是全中国大学普遍的问题，但是我们也说一说这里的特殊情况，大班教学，可能你在中学都没有读过这样的班级，大部分课是八十人到九十人，如果是公共课之类的可能三百人一起上，好点的专业可能稍微好点，但是据我了解，大部分是大班的；老师上课第一件事是点名，你说八九十个人点个名就得十分钟，还上课，最过分的是一些大课的点名。老师也不知道是不是真心实意上课，你说她不认真吧，人少的可怜她也讲，可是讲课质量不敢恭维，可能也是知道没有多少学生认真听，随便讲讲，已经恶性循环了，上课就是演讲，学生代表讲，学生小组讲，以锻炼学生口才的名义甩甩手了。像马克思主义之类的课就是念书，没有她自己的东西，感觉就是学生和老师有很大的隔膜，你在台上念经，学生在下边沉默，学习风气不好，看到这么多的小白浏览了这个问题，今天我无聊，索性就再为你们铺垫一下。上边是我前段时间的胡乱说话，但是以代表一定的立场。好了，言归正传，来补充一点。其实问这个问题“贵州师范大学怎么样的”朋友，可能多半都还没有到大学阶段吧，作为一名经过了十二年义务教育的你们，多多少少对外面的世界充满了好奇，当然了，对我国的国情，贵州的省情知道的并不多，真正的世界观、人生观可能还没有形成，只是遵循父母的愿望、老师的期许和你们那个故事阶段的想法罢了。说了这么多废话，其实就是想告诉你们，当你真正的上了这些大学之后你们的愿望好像并没有实现，而你们此刻的目标好像也不完全是清晰的，或者是不值得的。你不得不承认，受应试教育培养的你就是一个不合格的配件，将来走向的也不过是不合格的产品而已。为什么我要这样说呢，前边我已经说了，国家的高等教育已经出了问题，这也不是禁忌，至少我看到每年很多的本科和硕士的毕业论文都是有关如何进行教育改革的。这些文章的分析有些也很有道理，比如：1、有人认为高等教育的制度方面是由于政府的介入限制了学术的活力和自由，主张高等教育去行政化/2、有的同学说大学质量下降来源于学校的扩招，多就是滥嘛；3、有的人把个人因素考虑得比较多，说教师的素质下降了，应该提升教师道德建设；4、有人说要严格执行考核制度，创新管理办法；说现在的大学注重理论学习，淡化了实践，要多运用到实际中，实践才是检验真理的唯一标准等等。说句玩笑话哈，如果你把他们的论述进行归纳和总结，也许你就已经找到了解决我国高等教育的办法了。大部分人都知道出了问题，可是很少有人愿意去理清问题出现的原因，也找不到解决问题的办法。论文中所提到的很多建议可能具体实施起来不仅有困难，而且需要巨大的勇气和能量。更让人绝望的是很多掌握权力和资源的人还在鼓吹教育落后是由经济发展水平所限制的，主张加大财政对教育的投入力度。这一下子把所有的问题都简单概括了，就是经济落后。至少很多贵州的问题就是这样化解的，因为贵州穷嘛，所以什么都应该落后，不落后反而不正常不是。说了这么多废话是不是没有你想了解的，其实我已经回答得差不多了，我的答案就是不建议你在中国读大学，因为以上所说的问题是不分区域、贫富的。你会说了，你tm说的不是废话吗，不在中国读我去哪里读。不着急，听我慢慢说，其实中国还是有很多的好大学的，这里就不点他们的名讳了。官方数据显示贵州生源中，每年有8%左右的人进入一本院校，30%左右的人进入二本院校，从数据看贵州的教育很大程度上似乎是精英教育，但是有人说中国的教育不是培养精英的，更多是培养像你我之类的普通社会主义建设者，那么贵州作为全国的落后省份自然不会例外了。还是来解决问题本身吧（迫不及待啊），通过上边的分析你是不是知道了一点轮廓了，是的，这就是现实，一本二本只是一个模糊的概念，但是二本绝对不是一个好的选择（现实打脸）。首先，师大目前是二本批次，部分一本招生（好像有十多个吧），其实像师大这样的地方院校知名度仅限于本地，你会知道“衡阳师范学院”、“黄冈师范学院"吗，这个例子可能有些极端，但是同样的道理在这里也是适用的。其次，先不管师大有没有一本批次吧，因为每间大学都有它存在的道理，每间大学都有自己的看家本事，那么师大应该还是有很好、很强、历史很悠久的专业的。But，看人不能看一面，看事物也应该是看整体，一间师范类的院校我看了一下，大部分都成了非师范的专业，那还谈什么专业呢，这不是小孩子办家家嘛。如果从整体上来说我是不认可的（其他的细点我在上边都已经说过了，什么管理落后、公平不公平、制度建设和考核等等）。再次，目前东部地区已经进入发达国家水平行列（不管你承认不），中部也有些省份、地方比较发达，所以我强烈建议你出去看看，年轻就应该开阔视野，你在师大这样的大学读书就只能一辈子在贵州了（大部分），出不去的，何不看看远方。最后（纯手工打字，有点困了），在选择学校的时候也要注意，所报学校和专业必须是教育部认可了的，也就是必须是志愿系统填报的，另外，如果是家庭条件不是很好的同学也不要担心，大学有自己的吃、住价格不会太高。
简·爱》叙述的反叛与平衡 本文结合叙述学、女性主义阐述英国女作家夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》，从作家身份，女主人公话语的角度切入，在文本细读的基础上试图证明这部作品的叙述既具有一定的叛逆性，又体现出对维多利亚时代的某些思想观念的认同，在叛逆中体现平衡，平衡中又透露出叛逆，即作品本身存在两面性。 本文从四个方面论述《简·爱》叙述的两面性。首先是作品采用第一人称叙述，这在历史语境中具有一定的叛逆性，而作者采用匿名的方式把自己隐藏在柯勒·贝尔这样的中性符号背后，避免直面读者的评判，而且“叙述自我”冷静客观的分析性的语言也有助于隐藏作者的女性身份。 其次,对书信体小说的反叛与回归。在当时的历史条件下，女性作家如果想获得作品公开发表的权力，不得不向社会权威和既定的传统妥协。当时女性写作的主导的书信体文本，用私下向一位受述者讲述个人故事的方式最大限度地减弱了“言论自由”动摇男权社会的能量，《简·爱》没有采用这种文体，但文本中“读者”这个称呼又与书信体小说中的称呼非常相似。勃朗特用这种方式实现了对既定的社会权威的妥协与平衡。 第三,对家庭女教师类型的叙述的超越与平衡。勃朗特之前的家庭女教师故事的叙述者用回顾性的视角拉开了与小说中人物的距离，叙述者对主人公采用道德训诫的口吻；而《简·爱》的叙述者与主人公在道德观念上没有分歧。人物的言辞在某些场合下较为激进，但是从小说的整体来看，人物也有沉默和渐趋平静的叙述，这两点体现出对维多利亚时代的某些思想观念的认同。 最后，严肃小说与通俗小说之间获得平衡。作为一个入世不深但思想丰富的女性，勃朗特有个人需要表达的思考和本能的欲望；但时代的局限和个人在时代的影响下无法选择的思想状况和经济状况，都迫使她自觉或不自觉地体现出与一定历史环境的协调与平衡。 论夏洛特勃朗特《简爱》中性别文化政治 本论文尝试从性别文化政治的角度来重新诠释简爱中性别的议题。阐述在维多利亚时 期的父权社会中，女主角简爱如何反抗当时的女性理想形象、反抗父权论述实践，及挑战 当时的性别权利关系。 第一章回顾国内外有关简爱的评论文章，并从中找出了重新阅读此小说的理由。其一 ，简爱是否颠覆当时传统的女性角色一直备受讨论但是尚无定论；其二，至今有关小说中 性别是透过什么样的文化机制形塑而成，且简爱如何反抗性别主体的过程尚未有健全的讨 论。因此，本论文采用Weedon和Jordan的性别文化政治及Foucault的权利观念来探讨小说 中性别形塑的问题，及简爱对维多利亚性别主体的反动。 第二章再现维多利亚女性理想意象，以便与夏绿蒂对简爱的描绘做一比较。简爱这一角 色的描绘可说是与当时女性理想形象背道而驰，因此夏绿蒂与简爱受到相当多人的批评。 批评者控诉他们颠覆维多利亚的社会价值观及女性理想形象；无可否认，这些控诉正证明 简爱颠覆了当时传统的女性角色。 第三章举例说明家庭、学校，及宗教这三个文化机制如何透过论述实践、纪律、与惩罚 来形塑简爱成为一个性别主体。此外，这一章节也展现简爱如何反抗这些形塑力量。 第四章主要论述简爱如何抵抗Rochester 及S John的诱惑，而不至于成为Rochester 的情妇及S John有名无实的妻子，并阐述简爱如何寻找到自我，成为自己的主人而 非Rochester及S John的他者。此外，这一章将Bertha诠释为维多利亚时代性压迫下一个 被压制的主体；但这并不表示Bertha就毫无权力可言，她透过暴力来展现对父权的反抗。 第五章摘要了前几章的重点，并指出这本小说尚可探讨的空间。本论文只着重性别议题 的讨论，而忽略阶级及种族的议题。基于Weedon及Jordan的观点，性别、阶级及种族都是 文化建构的产品，他们促成了不同与不平。因此，这本小说中阶级及种族议题也可从文化 政治的角度来加以探讨。 在文学史上，有许多的经典名著将要永垂不朽，但能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不很多。 《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值＝尊严＋爱。 《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。虽然两人生活在同一社会，家庭环境中，性格却大不相同，夏洛蒂勃朗特显得更加的温柔，更加的清纯，更加的喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。她描写的简。爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。 简爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打这是对一个孩子的尊严的无情践踏,但也许正是因为这一切,换回了简爱无限的信心和坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量 在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑,反而认为他们是平等的不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重也正因为她的正直,高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼,并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且慢慢地深深爱上了她。他的真心,让她感动,她接受了他而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时,她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特,试问哪个女人能够承受得住被自己最信任,最亲密的人所欺呢?简爱承受住了,而且还做出了一个非常理性的决定在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。 小说设计了一个很光明的结尾－－虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足－－她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。 小说告诉我们，人的最美好的生活是人的尊严加爱，小说的结局给女主人公安排的就是这样一种生活。虽然我觉得这样的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着浮浅，但是我依然尊重作者对这种美好生活的理想－－就是尊严加爱，毕竟在当今社会，要将人的价值＝尊严＋爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者，特别是女性读者的共鸣。 本论文尝试从性别文化政治的角度来重新诠释简爱中性别的议题。阐述在维多利亚时 期的父权社会中，女主角简爱如何反抗当时的女性理想形象、反抗父权论述实践，及挑战 当时的性别权利关系。 第一章回顾国内外有关简爱的评论文章，并从中找出了重新阅读此小说的理由。其一 ，简爱是否颠覆当时传统的女性角色一直备受讨论但是尚无定论；其二，至今有关小说中 性别是透过什么样的文化机制形塑而成，且简爱如何反抗性别主体的过程尚未有健全的讨 论。因此，本论文采用Weedon和Jordan的性别文化政治及Foucault的权利观念来探讨小说 中性别形塑的问题，及简爱对维多利亚性别主体的反动。 第二章再现维多利亚女性理想意象，以便与夏绿蒂对简爱的描绘做一比较。简爱这一角 色的描绘可说是与当时女性理想形象背道而驰，因此夏绿蒂与简爱受到相当多人的批评。 批评者控诉他们颠覆维多利亚的社会价值观及女性理想形象；无可否认，这些控诉正证明 简爱颠覆了当时传统的女性角色。 第三章举例说明家庭、学校，及宗教这三个文化机制如何透过论述实践、纪律、与惩罚 来形塑简爱成为一个性别主体。此外，这一章节也展现简爱如何反抗这些形塑力量。 第四章主要论述简爱如何抵抗Rochester 及S John的诱惑，而不至于成为Rochester 的情妇及S John有名无实的妻子，并阐述简爱如何寻找到自我，成为自己的主人而 非Rochester及S John的他者。此外，这一章将Bertha诠释为维多利亚时代性压迫下一个 被压制的主体；但这并不表示Bertha就毫无权力可言，她透过暴力来展现对父权的反抗。 第五章摘要了前几章的重点，并指出这本小说尚可探讨的空间。本论文只着重性别议题 的讨论，而忽略阶级及种族的议题。基于Weedon及Jordan的观点，性别、阶级及种族都是 文化建构的产品，他们促成了不同与不平。因此，这本小说中阶级及种族议题也可从文化 政治的角度来加以探讨。
国家社科基金项目专栏马克思主义理论研究与学科建设经济与社会传统知识与知识产权政治与法律文艺美学·文学批评教育·课程与教学 全国百强社科学报中国人文社会科学核心期刊中文社会科学引文索引（CSSCI）扩展版来源期刊 主管单位：贵州师范大学主办单位：贵州师范大学主编：蔡永生 副主编:汤跃ISSN：1001-733XCN：52-5005/C地址：贵州省贵阳市宝山北路116号邮政编码：550001
截至2015年9月，学校组建有非物质文化遗产研究中心、大分子科学研究中心、基础教育研究中心、科技应用研究中心等四个跨学科研究平台，并拥有教育部重点实验室1个，山西省普通高等学校人文社会科学重点研究基地 4个，山西省重点实验室1个，山西省工程技术研究中心1个。 教育部重点实验室：磁性分子与磁信息材料重点实验室 山西省普通高等学校人文社会科学重点研究基地 ：戏曲文物研究中心、教师教育研究中心、产业转型与升级研究中心、亚洲区域发展研究中心 山西省重点实验室：分子磁体与磁信息材料重点实验室 山西省工程技术研究中心 ：电池材料工程技术研究中心 论文发表概况 2011年山西师范大学教师共发表学术论文614篇，其中发表在《中文核心期刊要目总览》中核心期刊论文 253篇；另有109篇论文被SCI、EI、ISTP 等收录，其中SCIE收录75篇次、SCICD收录48篇次、EI收录67篇次、被ISTP收录2篇次。2010年山西师范大学教师共发表学术论文678篇，其中在《中文核心期刊要目总览?2008年版》中核心期刊发表论文 297篇；另有104篇论文被SCI、EI、ISTP、SSCI等收录，其中SCIE收录69篇、SCICD收录51篇、EI收录58篇、被ISTP收录7篇、SSCI收录1篇。2009年山西师范大学教师共发表学术论文709篇，其中译文3篇,在CSSCI刊物发表论文155篇。从国家图书馆查询到我校教师2009年发表的学术论文在SCI光盘版数据库中被收录54篇；在SCIE数据库中被收录79篇；在EI数据库中被收录58篇；在ISTP数据库中被收录10篇；在ISSHP数据库中被收录1篇。2008年山西师范大学教师共发表学术论文 728篇，其中在国外刊物发表论文 99 篇、在理工农医核心刊物发表论文 190篇、在国内CSSCI刊物发表论文187 篇。2008年所发表论文中从国家图书馆查询到的有 115 篇论文被国际核心检索刊物共收录 164 篇次，其中被SCI收录 91 篇、被EI收录 56 篇次、被ISTP收录 15 篇、SSCI收录2篇。2007年山西师范大学教师共发表学术论文 718篇，其中在国外刊物发表论文 89 篇、在理工农医核心刊物发表论文 184篇、在国内CSSCI刊物发表论文111 篇。2007年所发表论文中有 100 篇论文被国际核心检索刊物共收录 127 篇次，其中被SCI收录 86 篇、被EI收录 35 篇、被ISTP收录 6 篇。2006年山西师范大学教师共发表学术论文 809篇，其中在国外刊物发表论文 79 篇、在中国科学引文数据库核心刊物发表论文 117 篇、在国内CSSCI刊物发表论文 95 篇。2006年所发表论文中有 95 篇论文被国际核心检索刊物共收录 124 篇次，其中被SCI收录 91 篇、被EI收录 26 篇、被ISTP收录 7 篇。 科技获奖概况 2011山西师范大学教师共获得各级各类奖29项，其中政府奖6项，学会奖23项。另外我校被评为第二次全国R&D资源清查教育系统先进集体。2010山西师范大学教师共获得各级各类奖28项，其中政府奖26项，学会奖2项。另外我校及校科技处还分别被授予山西省第六次社会科学研究优秀成果评奖组织奖、山西省社会科学界联合会二O一O年度“百部（篇）工程”组织奖。2009山西师范大学教师共获得各级各类奖58项，其中政府奖56项，学会奖2项。2008山西师范大学教师共获得各级各类奖34项，其中政府奖25项，各级学会奖9项。2007山西师范大学教师共获得各级各类奖86项，其中政府奖72项，各级学会奖14项。72项政府奖中，省、部级奖46项。2006山西师范大学教师共获得各级各类奖51项，其中政府奖34项，各级学会奖17项。 学术期刊 《山西师大学报》（社会科学版）创刊于1973年 ，原名《山西师院》，1978年改名为《山西师院学报》，1984年改为《山西师大学报》。季刊， 哲学社会科学综合性学术期刊。首届和第二届全国“百强”社科学报；全国中文核心期刊；人文社会科学类核心期刊；中国期刊方阵“双效期刊”；《中国学术期刊综合评价数据库》来源期刊；《中国人文社会科学引文数据库》来源期刊； 第六届华北地区优秀期刊； 山西省一级期刊。《山西师范大学学报》（自然科学版）创刊于1986年，原刊名为《山西师大学报》(自然科学版)，季刊， 自然科学类综合性学术期刊。 《中国期刊网》全文入网期刊；《中国学术期刊（光盘版）》全文收录期刊；《中国学术期刊综合评价数据库来源期刊》；《万方数据 - 数字化期刊群》全文收录期刊；《中国核心期刊（遴选）数据库》收录期刊；《中文科技期刊数据库》（全文版）收录期刊；《中国数学文摘》、《中国物理文摘》、《中国生物学文摘收录期刊》。《体育研究与教育》创刊于1986年，其前身是《山西师大体育学院学报》，双月刊， 体育科学综合性学术期刊。《中国学术期刊（光盘版）全文收录期刊；《万方数据—数字化期刊群》全文收录期刊；《中国核心期刊（遴选）数据库》收录期刊；《中文科技期刊数据库》（全文版）收录期刊，山西省一级期刊。 馆藏资源 据2015年9月学校图书馆官网显示，学校图书馆拥有古今中外各类文献224万余册（含电子图书60万册刊），古籍10万余册，山西地方志及四库全书系列，古籍善本635种，9429册，其中宋刻《魏书》残卷、唐人写经卷及多种名人稿本、精抄本、批校本；该馆每年订购纸质中文图书10万余册，中文期刊2800余种、外文原版期刊120余种。此外，该校图书馆拥有《中国学术期刊全文数据库》、《中国优秀博硕士论文全文数据库》、《中国重要会议论文全文数据库》、《超星数字图书馆》、《Elsevier公司的Science Direct全文电子期刊数据库》、《美国化学学会期刊数据库》、《World SciNet电子期刊数据库》、《维普全文电子期刊数据库》、《万方学位论文、数字化期刊、科技与商务数据库》、《中国基础教育资源库》、《爱迪科森网上报告厅》、《中国基本古籍库》、《中国宏观经济数据库》、《国务院发展研究中心信息网》、《中国法律数据库》、《清华同方英语模拟练习系统 》等近30个数字化文献资源。
不是核心 是省刊 现在是季刊，不是双月刊。
《山西师范大学学报》 ( 自然科学版 ) 由山西师范大学主办，山西省教育厅主管。自 1986 年创刊以来，始终将提高刊物质量放在编辑工作的首要地位，经过多年的编辑工作的磨练，已形成了一支具有扎实的专业基础知识的编辑队伍，积累了丰富的办刊经验，培养了一大批具有较高科研水平的科研人员与作者队伍，同时本刊所发表的许多科研成果，也在国内外学术界获得了广泛的影响。
《重庆师范大学学报(自然科学版)》是新版北大核心，中文核心；是立足于报道高等院校的基础学科研究成果、应用性科技成果以及高质量的教学研究成果等综合性学术理论刊物 设有[三峡地区资源环境与生态研究]、[运筹学与控制论]、[动物科学]、[理论与应用研究]等栏目采Q编:319+457-36
重庆师范大学共有三个校区。地址和邮编如下：大学城校区：重庆市沙坪坝区大学城中路37号 邮编：401331沙坪坝校区：重庆市沙坪坝区天陈路12号 邮编：400047北碚校区：重庆市北碚区团山堡1号 邮编：400700