中新社行政级别是正局级，隶属于中央统战部。中新社是中国内地仅有的两家通讯社之一，是18家中央媒体之一，是仅有的五家有资格直接采访拍摄国家领导人重要外事活动的新闻单位之一。中新社虽然级别不高，但其能量和影响力非常大，在国内所有的省、自治区、直辖市均设有分社，在港澳台和海外20余个国家有常驻记者。中新社的网站——中新网可称得上是国内影响力前三的新闻网站。旗下的《中国新闻周刊》是国内排名第一的时政杂志。
刘红尘，男，我国知名青年记者、作家、慈善家、老年学家，我国老龄与慈善事业的践行者。1970年12月出生，河北省沧州市献县人，先后毕业于北京电影学院文学系（进修大专班）、中国社会科学院新闻系（在职研究生）。现为中国老龄事业发展基金会副秘书长、寸草心敬老志愿者联盟主席、《中华老龄》杂志社社长兼总编辑。
一株从家乡田野移植到都市里的高粱古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。--题记高考落榜回农村，爱上文学也能当县记者张子保出生在豫淮北岸的一位农民知识分子家庭里。父亲是一位村干部。从小到大他的梦想就是做一名军人和一位记者，于是1998年那年高考他的志愿毫不犹豫的选择了南京的一所军官学院。可悲的是，由于差了几分他与梦想失之交臂。于是他实现他二个梦想---记者。1998年6月份，张子保高考落榜，就回到了那偏僻贫困的小山村。村子被大山包围着，惟有一条弯弯曲曲的小径通向外面的世界。任职村委会计的父亲常开导他外，常对他说：‘留得青山在，不怕没柴烧，现在是改革开放年代，三百六十行，行行出状元，你还是跟二哥学养鸭子吧！”从此以后，张子保就跟二哥放鸭子，张子保常常早出晚归,无论是三伏炎夏,还是刮风下雨,他总是一个人呆在空旷的田野里,与孤独做伴,为了打发那寂寞难熬的日子,张子保到镇文化站借来不少书籍,在那艰苦忧郁的日子里,那文学书籍成了他寂寞岁月里最好精神良药。文学书籍充实了他个生活，也坚定了他对人生的信念。小说里的主人公的激励下，张子保成了全县闻名的土记者。后来，陡沟镇招聘张子保到镇府任专职报道员，业余时间更充裕，他知道自己担子很重，学问低。张子保拼命地读书，写作，每月工资几乎全购了文学书籍。那其间，曾单轮匹马采访著名作家王怀让，二月河、刘国新、孙玉坤等。后来，正阳县电视台招聘记者，成绩突出，张子保被聘用，台领导推荐他免费到《河北新闻传媒学院》深造。在牛林老师，肖全德老师的指导下，张子保的创作有了更进一步的提高,特别是理论知识掌握得比较多。由于张子保申请下，台领导叫他下乡到彭桥乡负责报道富民工程工作。张子保不辞劳苦爬山涉水深入农村第一线调查采访,撰写大量新闻稿宣传该县领导干部扶贫攻坚、生产生活、抢险救灾、拥政爱民等方面的先进事迹和群众生活精神风貌。由于张子保的成绩突出，加入了河南作家协会。铁肩担道义,妙笔着文章。1999年3月份，正阳县某乡供销社梁某积压3年失效变硬的磷肥5吨，用粉碎机进行粉碎,达不到正规印刷厂印刷商标,冒充“外国磷肥”公开销售,坑害农民。张子保获悉情况后,立即到彭桥受害者采访,冒着生命危险深入明察暗访,连夜赶写题为《彭桥乡查处假劣化肥》等新闻稿件寄给编辑部，河南媒体很快做了报道，顿时,在省内引起强烈的反响。 北京的《农民日报》举办“法在生活中征文”,张子保采写的通讯《嫁不出去的姑娘》被评为二等奖。通知到北京人民大会堂颁奖，在北京长城采风，,留下了终生难忘的印象,更让他明白一个道理:“要想出人头地,实现文学梦想,就必须走出黄土地,走出闭塞,走向外面的世界。图中：张子保采写的通讯《嫁不出去的姑娘》被农民日报评为二等奖。 外出闯荡给他了机遇：当上了打工主编从此要强的他背井离乡，离开了那个养育他的小城。张子保只身闯入广东省东莞，在《东莞企业风采》杂志社招记者，张子保又进了杂志社当一名拉单记者，当记者半年中花了不少积蓄，没有拉到一个单。2001年，张子保又应聘到油柑埔兆业厂任生产主管，走马上任后，为了适应新环境，也为了能给老板留下好印象，张子保加倍努力地工作着——出差、应酬、处理文件。业余时间，张子保却觉得无聊，精神上感到特别的空虚，放弃了高薪。直到走进充满生机勃勃的嘉利集团，漂泊的心顿时就好像回到了久违的家一样，倍感亲切和温暖。张子保不再为生活感到悲伤和失望，这个厂很重视企业文化，有厂刊、图书室、图书室里订有全国报刊几十家;能有那么多书看,对他来说是最好的生活享受了。张子保从一名员工成长为组长、主管、企业主编。在这里打工,张子保并没有放弃自己理想和目的,继续从事他的写作事业公司分给他一套房间,买了一台电脑,白天上完八个小时外,一个人安静地进入文学创作天地……2007年8月1日，在陈子建等文友的支持下,张子保创办了<新莞人>报,至今已办10期,会员500人,得到文友们高度评价,<中央电视台>、<广州日报>、<南方都市报>等媒体作了报道。引起了香港作协主席《香港文学》主编蔡丽双的关注，蔡老师还为《新莞人报》题词，得到文艺界和文友们高度好评。图中：央视记者在采访张子保图中：香港作家协会主席蔡丽双为张子保主编的<<新莞人报>>题词 他办报纸出了名，李社长独眼慧珠提拔到北京某媒体天道酬勤。在这中期间，是张子保发表文章的黄金时期，张子保一心为创作。张子保在全国报刊杂志网络等媒体发表文章达200多篇，获全国大奖8个，省级奖6个。由于张子保的成绩突出，再者张子保还为中央纪委提反腐建议10条，采用5条，后被伯乐李社长发现了张子保，经她推荐张子保进了中纪委主管的某网站工作。在这7年里年里，张子保学到了许多了书本难以学到的知识。如何做一名称职的反腐记者，怎样做卧底保护自己等先进经验，在记者联谊会上，向同行介绍了经验。这不，最近他和社长到美国(美国之音)去学习反腐经验。7年来，节假日别人搂着妻子拉着孩子走亲串友休息游玩,张子保则是开着车东奔西跑忙采访,晚上到单位附近小饭店吃了饭，他又伏案写稿直至深夜。每到北京兄弟单位交流,他更珍惜这当面向老社长请教的短暂时光,从不借机游风景,逛市区,常在招待所通宵改稿。迷人的故宫、风水宝地的十三陵、八达岭长城、西山八大处 、潭柘寺 、白云观等名胜古迹对张子保还是陌生的去处。他珍惜这来之不易的一切，从南方报道卧底小组开始他就不断的这样告戒自己，做好自己的每一个新闻选题和稿件。从一个普通反腐卧底记者做起，他无数次的奔跑在通往新闻现场的路上，稿件开始被搬到媒体的头条，现在他从普通记者提升到副社长、社长。这令他很是亢奋。这个职业给了他一种久违的认同感和满足感。 7年过去了，在新闻界前辈的帮助之下他逐渐的成长起来，玩了命似的工作也终于得到了圈内的认可。回首当年，这，也许是他唯一值得自豪的一件事情罢利剑出鞘誓为弱者求正义在2012年5份，戴师姐的介绍到五台山拜师学佛，拜师不到五天，当地腐败村官停寺院上的水，大人缺水两三个钟还行，孤儿院的孩子们不行，师傅每天到很远的地方拉水喝，伸张正义的张子保知道后，心想，再苦不能苦孩子！年轻气盛的他就提笔给李总理写信反映，张子保采写的《某县某孤儿院遭遇停水》一文在网络媒体发表后，在全国引起强烈反响。引起了省、市、县的领导的高度重视，李总理的亲自批示，县乡等单位成立调查组，来到某省某县某村解决村民吃水问题。水利专家亲自下去将关闭的阀门打开。顿时水流向各家各户……群众有水喝了，群众露出微笑，喝水的问题很快得到了解决。<某县某寺孤儿院遭遇停水>一文报道后，李总理亲自批示，张子保的名字在当地传开了，在当地可以说是家喻户晓，谁家遇到为难的事及反映社会不公的问题都会想到他，找到他后。他会义无反顾的去帮助这些人，全国的兄弟姐妹们都称她：“维权路上的保哥”。由于经常有人找他咨询法律及让她帮忙解决有关的问题。只有大专毕业的他深感知识的缺乏，他到当地新华书店或淘宝店购买了大量的《刑法》和《民事诉讼法》等常见的法律书籍，自学法律，通过学习法律，他就利用所学的法律知识走上了一条以良知维护道义，以法律对抗强权的维权之路。他并撰写了大量的维权类文章，多次被互联网媒体转载。他在维权的路上颇有名气。<左一>张子保和著名的广东省青工主席周崇贤在一起。<右一周崇贤>至2012年以来，河北省某市某区姚网友多次向媒体反映，没声音。2013年至今，姚网友又向张子保反映爆料:某市某区平改开发项目实施后相关工作进展缓慢，100余户被拆迁群众未得到妥善安置，开发企业金塔公司在未经其同意情况下偷拆其房屋，造成财产损失，要求解决。张子保有热情又耐心解答问题，张子保采写的《河北省某区拆迁补偿有猫腻》一文被多家互联网媒体转载，张子保又向中纪委、全国最高检察院、全国最高法院、公安部举报，在全国引起反响。引起了中央信访督查组的关注，中央信访督查组实地核查，张子保反映情况基本属实。河北监察局对2名相关人员进行了责任追究：负责人分别作出了行政记过处分。此外，有关负责人因涉嫌违法犯罪问题已被移交司法机关依法处理。河北省某市某区群众一片欢呼！“张和村和王民村的学生每天上学十分困难。家离学校远的学生挤坐的客车不仅经常严重超载，而且乘车费用很高，不少学生家里难以承受。希望找媒体协调解决，打电话给当地媒体反映，他们不是无音就是推辞。今年4月，张子保邮箱里收到了黑龙江省某镇一名学生家长的情况反映的邮件，张子保了解情况后，马上连夜写成文章发到人民网主办的《地方领导留言板》上，省政府马上回函，此时成立调查组进行调查，张子保又写内参加盖媒体公章的加急件的形式向市政府反映，李副市长专门主持召开由市纪委、监察局、教体局、财政局、交通局、等多个部门参加的县长办公会。会议决定不仅解决张和村和王民村的校车问题，还要解决某镇8个行政村的校车问题。市政府给该学校配额15台校车的指标，该镇汽车公司主动让利，注入资金200万元购买15台校车，县政府对校车实施每年补贴20万元，以确保该1所中学和8所小学共520名学生都能坐上新校车。5月中旬，15辆崭新的杏黄色校车开进了某中学的操场，兴高采烈的学生们都拍手叫好。帮农民兄弟姐妹讨公道，有苦也有甜，有时候也有令张子保心灵受伤的时候。随后，张子保又接到陕西省杨晓超的爆料：2016年7月25日，杨晓超在某局隧道进口上班，8月2日下午17：30分，某局隧道进口因该公司违规施工，突然听到一声巨响，隧道顶部掉落下直径约50公分大小混凝土脱落，砸在正在我的头部。经大丈经诊断，头部外伤，缝7针，颈椎退变，椎骨骨折3根，肺部积水！感谢你们在我最需要的时候为我提供的相关依法维权相关法律咨询服务和帮助，感谢张子保为我们伸张正义。其家中只有母亲一人，在哈尔滨没有其它亲人，我不知道该怎么办，正当我踌躇满志，不知所措的时候，我联系上张子保。维权有多难？张子保形容为“历经千辛万苦”。张子保跟同事和当事人一起去工地蹲守，从烈日炎炎上午9点等到夜晚蚊虫叮咬的10点，等来老板一句“这人我不认识”。“有时候连工地大门都进不去，甚至还有包工头专门放狼狗咬人。”但大家还是一趟趟奔波，为民工搜集有力证据。后来张子保采写的《是法大，还是某局大？》一文被78家互联网媒体转载，在全国引起强烈反响。是他给我提供了莫大的支持和帮助，使我再次看见了妥善处理我的依法索赔维权一事的希望，经过20天同厂方的沟通和协商，厂方终于赔给我16万元人民币。张保采写的《是法大，还是某局大？》一文被78家互联网媒体转载衷心感谢张子保对我的维权相关事宜咨询的耐心解答和指导，使我知道该如何帮助我处理好这件事，非常感谢，张子保的咨询法律问题，非常热心与此同时，维权方案周到细致，事半功倍，能解决我的问题。“像这样的工伤拒赔案件，张子保每年都会有100多例，每年帮农民工讨回的工资超过800万元。”张子保也曾经想过收手算了，也不是你的本职工作，何必帮助别人呢？管那么多闲事干嘛，掏力不讨好！但当张子保面前对着那双双乞求求助那期待的眼神时，总是找不到拒绝的理由。他们肯定知道有律师事务所，但他们付不起昂贵的律师费，只能把最后一线希望寄托在他身上，这样一想，张子保的心里又释然了。张子保这一次帮农民兄弟姐妹讨公道成功的消息不胫而走，他的名字在全国特别是在珠江三角洲被农民兄弟姐妹所熟知。很多人千方百计地找到张子保，求他帮助，望着那一双双焦急而又期待求助的眼睛张子保不忍心拒绝，这样便很快有了二次、三次笔底文章，惊魂人生2017年3月，张子保本着实事求是的态度，帮助河北一家民营企业讨说法，可是因为案情重大，并且背景极为复杂，对手多方施压并试图打击报复。张子保临危不惧，6次冒着生命危险奔赴石家庄调查取证，多次给中央写内参”，历经千辛最终得到中央领导的关注和督办，为弱者平冤昭雪争得了权益。2017年4月，张子保参与调查煤矿安全事故，为了得到首家新闻，到山东煤矿做卧底化妆成民工，调查过程中险些丧命，独家披露了山东煤矿阿军被陷害一案，令少数利益团伙、腐败分子和社会恶势力残渣余孽闻风丧胆，后来我们的稿子见报后引起了很大轰动，当地一分管安全的领导也因玩忽职守被免职。2017年的11月，在佛山的某处假币制造工厂外的一个厕所里，两个民工打扮的人正“鬼鬼祟祟”地将两个笔记本和照相机塞进墙缝里，干完这事之后，其中一人将一只笔揣进了自己的衣服口袋里，动作十分小心。接着，两人走进那间工厂，两人用自己带的那只笔填写完了招工表，成为了那间工厂的印钞员。工厂里的监工对工人很严，一有什么风吹草动就会立刻警惕。当监工殴打工厂里的湖南打工妹时，两个民工出现在周围，趁没人注意的时候，拿出自己带进来的笔在空中晃一晃。在清洁工给工厂李老板打扫房间的时候，其中一个民工又拿着笔悄悄进入房间，只是出来的时候，笔就不见了。没过多长时间，两个民工就辞职了，在出厂的时候，工厂搜查两人行李时发现了一个采访本！这两个“民工”是正在暗访的张子保和他的同事，而那只笔则是一只微型摄像笔。这只笔记录了假币制造厂里监工殴打湖南打工妹、工厂老板强奸江西打工妹的过程。最重要的是，身处其境的张子保和他的同事记下了当时的所见所闻，两人将证据和所见报道出来，写成一篇名为《佛山某地假币工厂的黑幕》揭黑报道并发表，引起了政府的高度重视，立案调查，最后取缔假币工厂，解救出了被迫害的民工。那一刻，打手出动，拿着匕首就向两人冲过来。说时迟，那时快，张子保徒手夺过打手的匕首，他手被划伤了，鲜血从手心流出的那一瞬间，连打手也被他的勇敢吓得有些不知所措。张子保趁这个时候，抱起行李狂奔。跑出一段距离后，他到最近的医院去包扎伤口，和跑散的同事联系，最后买票回单位。这种在电视剧里才会发生的情景，在张子保的揭黑生涯中却随时在上演。“冰冻三尺非一日之寒”，张子保的经验也并非一日之功，他也有作为“萌新”的时期。在刚作为揭黑记者“出道”时，他曾做了一件他现在极其不认同并千般告诫的事：实名报道。刚接触揭黑报道的张子保在收到网友举报后，立即暗访调查，写成稿子署上自己名字并向相关部门举报，最后贪官落网。报道的结果虽安慰人心，但后患却无穷。一天，一伙人气势汹汹地走进张子保所在单位的办公室，其中一人大喊：“张子保！”在办公室里专心赶稿子的张子保并未意识到危险。而有经验的同事知道很有可能是来报复张子保的人，他来者说张子保去黑龙江采访了。张子保由此逃过一劫。张子保经历的危险情况对于揭黑记者来说并不是稀罕事，揭黑记者面临的危险极高，打击报复是常有的事情。张子保曾在自己的文章中写道：“记者需要挺起正义的脊梁，应该‘能憎方能爱，能爱和生，才能文’，但为了这些就一定要付出昂贵代价甚至鲜血与生命？”风雨磨砺终不悔张子保和同事在一起。实例很多，在北京，谈起张子保，遭遇过冤情的人们一般都知道他的名字，在这些人眼里，他就是正义的化身，而他，只是一个普普通通的人，却为了百姓的利益，不畏强权，默默无闻的奉献着自己。 一直以来，张子保都将诗人艾青的诗“为什么我的眼中常含泪水，只因我对这片土地爱得深沉”作为座右铭，时时刻刻激励着自己不断前进。他常说，不能叫农民兄弟姐妹流泪”。 不能愧对全国的兄弟姐妹。正是怀着这样的爱与责任，张子保为提高全国兄弟姐妹的法律意识、为维护兄弟姐妹的合法权益不辞辛劳、不断奔走，始终无怨无悔，始终不言放弃！因特殊案件维权，曾受到原中央副主席王岐山书记的亲切接见并给予高度评价。称为 “中国弱势群体的守护神”。七年来，张子保时刻都在为弱势群体奔走，无时不在为普通民众呐喊，也为有冤屈的官商等群体伸张正义，赢得了全国各地无数老百姓，甚至是官员和商家等群体的普遍赞誉。《撰稿：人民法制网记者：李娟、通讯员：章凡》责任编辑：东方网址：网页链接来源： 红歌会网
中国新闻社（简称中新社）在1952年9月14日成立于北京，首任社长为金仲华。为中国大陆两家通讯社之一，属于半官方通讯社，由中华人民共和国政府控制。与新华社不同，中新社负责对外发布关于中国大陆的新闻。中新社具备一定规模，在内地的26个省、市、自治区、香港、澳门以及美国、法国、日本、澳大利亚、泰国、俄罗斯、英国、加拿大、马来西亚设有分社；联合国教科文组织曾对全世界174家通讯社作出的5个级别的统计中，美联社、路透社、法新社等几家被列为A级，中国新闻社被列为B级。拥有报纸《中国新闻》。主要刊物有《中国新闻周刊》、《中华文摘》、《风尚》（2006年前原名为《视点》）、《盛典》等。（原有杂志《时代传媒》，2006年时已停刊）。总部地址是中国北京西城区百万庄南街12号。
叶圣陶（28——16） 现代著名作家、语文教育家、编辑家、出版家、政治活动家，我国第一位童话作家。原名叶绍钧，字圣陶，笔名叶陶、圣陶、斯提、桂山等。生活在江南水乡——苏州。作品收在《叶圣陶集》里。早年当小学教师，并参加新潮社和文学研究会。1921年，他与沈雁冰、郑振铎等组织“文学研究会”。1923年起开始从事编辑出版工作，主编或编辑过《文学周报》、《小说月报》、《中学生》、《国文月刊》、《笔阵》等。1931年“九•一八”事变后投入抗日救亡活动。1946年后积极参加爱国民主运动。1949年后历任出版总署副署长兼编审局局长、教育部副部长兼人民教育出版社社长和总编辑、中央文史研究馆馆长、全国政协副主席等职。著有小说《隔膜》、《线下》、《倪焕之》（这是中国现代文学史上最早出版的长篇小说之一），散文集《小记十篇》、《脚步集》、《西川集》，童话集《稻草人》、《古代英雄的石像》等，并编辑过几十种课本，写过十几本语文教育论著。 叶圣陶（1894-1988）原名绍钧，汉族。字秉臣。江苏苏州市人，著名作家、教育家、出版家和社会活动家。1912年中学毕业后，因家境清贫即开始当小学教师并从事文学创作。五四运动前参加了李大钊、鲁迅支持的"新潮社"。1921年，与沈雁冰、郑振铎等发起组织"文学研究会"，提倡"为人生"的文学观，并与朱自清等人创办了我国新文坛上第一个诗刊《诗》。他发表了许多反映人民痛苦生活和悲惨命运的作品，出版了我国童话集《稻草人》以及小说集《隔膜》、《火灾》等。1923年，叶圣陶进入商务印书馆，开始从事编辑出版工作，并主编《小说月报》等杂志，同时继续文学创作，发表了长篇小说《倪焕之》和大量短篇小说。1930年，他转入开明书店。他主办的《中学生》杂志，是三、四十年代最受青年学生欢迎的读物，在社会上有广泛的影响。"九一八"事变后，他积极投身抗日救亡活动，参加发起成立"文艺界反帝抗日大联盟"。抗战期间，他内迁四川，先在中学、大学执教，后继续主持开明书店编辑工作，同时写下了不少散文小说诗词，从不同角度揭露了旧社会的黑暗和人民的悲惨生活，歌颂了在民族解放斗争中坚强不屈的普通群众。在四川他还参加发起成立"文艺界抗敌后援会"，支援抗日前线的将士。抗战胜利后，他参加反对国民党政府压制民主、争取出版自由的斗争。1946年，叶圣陶回到上海后，积极投身爱国民主运动。他担任了中华全国文艺界协会总务部主任，主持文协的日常工作，还担任了上海市小学教师联合进修会和中学教育研究会的顾问。他编辑杂志、撰写文章、发表演讲，揭露和抨击当局内战、独裁、卖国的罪行，呼吁文化界教育界同人"要有所爱，有所恨，有所为，有所不为；和广大的人民，为同一目标而斗争"，"汇为巨力致民主"，"转移风气，挽回世运"，开创"为万世开太平"的局面。 1949年初，叶圣陶应中共中央的邀请，由上海经香港到达北平，担任华北人民政府教科书编审委员会主任；6月，参加新政治协商会议筹备会；7月，参加第一次文代会并当选为文联全国委员；9月，出席了中国人民政治协商会议第一届全体会议。新中国成立之后，他先后出任中央人民政府出版总署副署长兼编审局局长，教育部副部长兼人民教育出版社社长和总编，教育部顾问，中央文史研究馆馆长；中华全国文学艺术界联合委员会委员，中国作家协会顾问等职，并当选为全国人大第一届至第四届代表和第五届常务委员会委员，全国政协第一届委员，第五届常务委员会委员，第六届全国委员会副主席等重要职务。1962年，叶圣陶加入中国民主促进会，在1979年民进四代大会上，当选为民进中央副主席，1984年9月，出任民进中央代主席。 叶圣陶原名叶绍钧。他12岁入苏州长元吴公立小学时，请先生章伯寅取一个立志于爱国强国的字。章先生说：你名绍钧，有诗曰“秉国之钧”，取“秉臣”为字好。并教育他要爱国就得先爱乡土，晓得乡土的山川史地名人伟业。1911年10月15日，苏州在辛亥革命中光复了。次日，叶绍钧找到章伯寅先生说：清廷已覆没，皇帝被打倒了，我不能再作臣了，请先生改一个字。先生笑了笑说：你名绍钧，有诗曰“圣人陶钧万物”，就取“圣陶”为字吧。这样叶绍钧满意而去。1914年6月10日，叶绍钧在《小说丛报》第2期发表文言小说《玻璃窗内之画象》，署名“圣陶”。以后他又把姓“叶”与笔名“圣陶”联了起来，成为著名于世的笔名。编辑本段生平简历 叶圣陶原名叶绍钧，生于江苏苏州吴县。父亲在地主家做帐房，家境清苦。1907年考入苏州公立第一中学堂——草桥中学，毕业后在一个初等小学当教员。1914年被排挤出学校，闭居期间作文言小说发表在《礼拜六》等杂志上。 1915年秋到上海商务印书馆附设的尚公学校教国文，并为商务印书馆编小学国文课本。1917年应聘到吴县用直县立第五高等小学任教。1918年在《妇女杂志》第4卷2、3号上发表第一篇白话小说《春宴琐谭》。1919年参加北京大学学生组织的新潮社，并在《新潮》上发表小说和论文。1921年与郑振铎、茅盾等人组织发起文学研究会，并在《小说月报》和《文学旬刊》上发表作品。1922年出版第一本短篇小说集《隔膜》。1923年出版的《稻草人》是我国第一部童话集。1928年创作了优秀长篇小说《倪焕之》。1923-1930年，在上海商务印书馆当编辑。1927年5月开始主编《小说月报》。1930中转到开明书店当编辑。抗日战争期间举家内迁，曾在乐山任武汉大学中文系教授。后到成都主持开明书店编务。 1946年返回上海。 新中国成立后，曾任出版总署署长，教育部副部长兼人民教育出版社社长、中央文史研究馆馆长，全国政协副主席。 圣陶于1894年10月28日在江苏省苏州市的吴县出生。他的父亲帮当地一个地主做帐房，家境清苦。他六岁(1899年)时，进入当地的私塾就读，其后跟随父亲工作。在工作里，他有机会走遍苏州城，体会到低下阶层的生活。 1907年，叶圣陶进入当地的草桥中学(即后来的苏州公立第一中学堂)就读。中学时期，开始接触外国小说及当时的文艺新潮。他不单喜爱阅读这些外国小说及新文学，更与同学组织诗会《放社》。1911年，三年中学毕业后，在当地一家初等学校任教，并试验当时的新式教学法。可惜，1914年，他被排挤出学校而离开失业。在他失业期间，他全心投入文言文小说的创作。这些小说都寄到《礼拜六》杂志发表。后来他被上海的商务印书馆附设的学校任教，同年，担任商务印书馆的小学教科书编辑。 叶圣陶生活在一个不稳定的时代：他出生之年正值甲午战争，之后国家经历了百日维新，但很快又被列强割据。他早年的生活对他有很重要的影响，使他变得爱国，并致力投身于新闻及教育的工作上，藉以改善国家将来的命运。 文学推广运动 受到1919年的五四运动（又名五四新文化运动）影响，叶圣陶终其一生都投入在推动文学运动。他曾参与北京大学的学生组织“新潮社”，并参与出版小说、新诗、小品、文学批评及剧本等各种文学作品。1921年起在上海、杭州、北京等地中学和大学任教，并与茅盾、郑振铎等人发起组织“文学研究会”。1923年成为文学家开办的书室“朴社”的编辑。 1936年，与茅盾及洪深参立“中国文艺家协会”。1941年，他成为了《文史教学》的编委会成员。叶圣陶亦是当时的反日组织“文艺界反帝抗日大联盟”的始创者。 政治生涯 叶圣陶曾担任多项职务。解放后，吐圣陶曾担任出版总署副署长、人民教育出版社社长、教育部副部长。他也是第五届全国人大常委委员、第五届全国政协常委委员、民进中央主席。 叶圣陶于1988年2月16日于北京逝世，享年94岁。
一、对推动中华文化发展贡献卓越。 二、为中华文化正名。 三、为粤剧红派艺术正名： 2013年12月，粤剧艺术的一代宗师红线女逝世，肖健在新华网发表题为《红线女粤剧流派是中华文明和岭南文化不朽丰碑》的署名文章，人民网、人民海外网、环球网、中国网、中国日报网、金羊网、大洋网等中央和地方重点新闻媒体均作了转载，文章被视为对红线女粤剧流派的社会意义和艺术成就的客观、系统的定论与评价，获得了社会上的广泛关注和认同。文章明确指出，红线女是粤剧艺术的一代宗师，红线女开创了迄今为止中国粤剧史上花旦行当中影响最大的唱腔流派之一 —红派艺术 ，为岭南粤剧艺术乃至中华文明树立了不朽的丰碑！如果将“五四”新文化运动思潮之始对应理解为现代粤剧史开端的话，那么，红派艺术在现代粤剧花旦行当发展进程中则具有初创和里程碑意义，唱腔流派影响深远！文章明确指出，红派艺术在自身发展进程中形成的三座高峰。四、系统剖析五羊石像的广州第一城市标志地位：肖健在广州越秀山对五羊石像进行文化调研时指出，广州是中国岭南文化和珠江文化的中心城市、文化发祥地之一，历史传说、人文景观和城市雕塑众多，若论及影响和意义，五羊石像堪称广州的第一城市标志！相传，周夷王八年 （公元前887年），广州人民辛劳终日、难得温饱，有一天，天空中仙乐缭绕，五位仙人身穿五彩衣，骑着五头山羊降临广州，体察民间疾苦后，驾祥云而去，口衔“一茎六出”谷穗的五羊遂化身巨石，永留广州。五羊仙子下凡间，给广州人民带来幸福吉祥，从此，广州成为了南国富饶之地，人民丰衣足食。肖健认为，正由于丰衣足食、幸福吉祥的美好愿望能引发人们的心声共鸣！所以，这个美丽动人的传说才能世代相传，千百年来，广州也因而在海内外人们心目中赢得“羊城”、“穗城”的美誉！肖健同时指出，五羊雕塑的影响极其深远， 2010年第十六届亚运会在广州举行，会徽由广州设计师张强设计，以柔美上升的线条，构成了造型酷似火炬的五羊石像外形轮廓，作品就是以五羊石像代表广州，并且体现了新时期广州人在开创美好新生活中的炽热情怀！五、系统剖析开荒牛雕塑的深圳第一城市标志地位：肖健在深圳对开荒牛雕塑进行文化调研时指出，深圳是当代中国岭南文化和珠江文化的中心城市之一，人文景观和城市雕塑众多，若论及影响和意义，开荒牛雕塑堪称深圳的第一城市标志！肖健指出，个别专家学者认为，深圳是改革开放之后才崛起的经济特区，30多年前只是小渔村，人文底蕴不够厚重，其实，这种理解不够科学。深圳作为中国改革开放的前沿阵地、第一个经济特区，以经济为引领的全方位改革具有先行探索性，即“开荒”意义！深圳仅用了30多年时间，从昔日的小渔村飞速发展成为今天的国际大都市，创造了举世瞩目的“深圳速度”！开荒牛，象征着中国改革开放30多年来在经济体制、文化、科技等各领域全面发展进程中，勇于探索、开拓进取、领潮争先精神，也就是“深圳精神”！所以说，深圳的人文底蕴是厚重的，而且，开荒牛精神，在这30多年来，对全中国的社会发展都起着引领作用，时代色彩非常浓烈！六、明确指出梧州文明史有4100年以上： 肖健在广西梧州对舜帝文化进行文化调研时，通过综合历代史料典籍和当代专家学者们的大量观点、论断，不仅理清了舜帝与珠江流域、与梧州的历史渊源，更意识到了“上古舜帝南巡”在中华民族文明史发展进程中，有着不可或缺的典型意义。肖健认为，上古舜帝南巡有力地证明了梧州是中华文明发祥地：梧州是一座有着4100年以上文明史的古老城市，梧州的文明史始于舜帝，珠江流域与黄河流域、长江流域共同缔造了中华民族多元的、光辉灿烂的上下五千年文明！梧州，自西汉高后五年（公元前183年），南越国设苍梧王城，建城至今2100多年，所以，很多人常笼统地认为“梧州是一座有着2100年历史的城市”，其实，这种提法不够规范。因为，从文化学的角度考证，2100年的建城史，仅是梧州整个文明史发展进程中的其中一段历史时期，而梧州文明，实际上早在上古舜帝时期就已经发祥了，所以说，梧州的文明史可以追溯到年代更久远的舜帝，有4100年以上。这种考证、界定的方法、依据，与中华民族以“三皇五帝”为开端来确认上下五千年文明史的考证、界定的方法、依据，是相一致的，得出的结论也是可以相互对接、印证的，所以，是客观、科学和具有公信力的！该学术成果，将梧州的文明史追溯到了上古时期，较此前社会上对梧州历史的理解和研究，足足前移了两千年！ 肖健指出，舜帝南巡，给梧州、珠江流域乃至中华大地，留下了深邃的远古回声！它的社会意义主要表现为： 由此可以确认梧州的文明史至少有4100年以上！众所周知，在大约4000至5000年前，我们中华民族的“三皇五帝”将社会发展从鸿蒙初开的野蛮年代带进了崭新的文明时代，他们被尊称为民族文明的始祖，即人文始祖，所以说，我们中国人是炎黄子孙，中华民族有着上下五千年文明。舜帝，是中华民族从原始氏族部落社会向国家社会转折时期，杰出的部落联盟首领，是上古“三皇五帝”中，唯一一位到过珠江流域，并将珠江流域合并入中国版图的中华文明始祖，舜帝南巡，理所当然地将中原的文化意识引入了珠江流域，在包括生产技术、奉献精神、治国方略、伦理道德观念准则、德教诗乐等方面，都体现出全面开创的丰功伟绩！舜帝的年代大约在公元前2100年至公元前2300年之间。既然“（舜帝）南巡狩，崩于苍梧（今广西梧州）之野，葬于江南九疑（白云山）”，那理所当然，梧州的文明史始于舜帝，梧州，就是一座有着4100年以上历史的古老城市，理所当然，梧州，就是珠江文明和岭南文明的发祥地，古代珠江流域和岭南地区的政治、经济、文化中心！有力地证明了梧州是中华文明发祥地：珠江流域与黄河流域、长江流域共同缔造了中华民族上下五千年文明！这对提升珠江流域和梧州人民的自信心和自豪感，起着至关重要的作用！舜帝南巡，证明了珠江流域历来就不是蛮荒之地，而是中华文明的发祥地，珠江流域在上古时代，同样有着自己的文明始祖，同样有着与黄河流域、长江流域相当的生产技术和生产力发展水平，并且全面开创了包括生产技术、奉献精神、治国方略、伦理道德观念准则、德教诗乐等方面的优秀文化传统，珠江文明与其它江河流域文明一样，同样经历着相对独立的、具有地域特色的，由起源到发展、再到兴旺发达的历史进程！舜帝南巡，将中原文化意识引入珠江流域，与梧州、与珠江流域人们一道，缔造了光辉灿烂的珠江文明，并使珠江文明与黄帝所创造的黄河文明、炎帝所创造的长江文明产生碰撞、交流与交融，共同缔造了中华民族“茫茫九派流中国”多元的、光辉灿烂的上下五千年文明！正如黄伟宗教授在《珠江文化的始祖 ——舜帝》中所论述：“舜帝开发和统一南方，事实上早于秦始皇、汉武帝开发和统一南方的时间，起码千年以上。这意味着，通常称的中华民族有五千年的文明史，才有实际的依据；也意味着，这五千年的中华文明史，不仅是黄河文化从发祥到兴旺的历史，而且包含着长江、珠江等诸多江河在内的文化史；这些江河文化，也早在“三皇”、“五帝”的开创时代已参与了中华民族的多元一体文化的缔造工程；同时也意味着，早在原始氏族部落社会向国家社会的转型期，也即是以舜帝为标志的从部落社会向国家社会的转折期，在偌大的中国疆土上的北方、中原与南方的地域文化，或各种氏族、民族的文化，也从冲撞而开始了交流和交融，这就是说，南北文化交流和交融的历史篇章，远在舜帝时就揭开了。这也是远比历来史书所写的自秦始皇、汉武帝开始的记载，大大提前的。”又如，著名作家李俊康在《舜帝与苍梧（广信）文化》中所论述：“舜帝因苍梧而伟大，开拓岭南功不可没；苍梧因舜帝而精彩，接受中原文化得风气之先。舜帝是苍梧文化的重要组成部分，苍梧文化的内涵很深，人文精神很丰富，而且是岭南文化、珠江文化的源文化。” 七、明确指出梧州文明史始于舜帝。 八、追溯珠江流域花卉文化源流： 肖健在广西梧州对珠江流域花卉文化进行调研时指出，梧州是珠江流域花卉文化发祥地，梧州的传统花卉文化蕴含着春节节庆文化特色。论及梧州花卉文化，必先对珠江流域的文明史和花卉文化史进行溯源。《尚书 尧典》载：“帝曰：弃，黎民阻饥，汝后稷，播时百谷。”结合专家学者们的学术成果，可以确认，梧州，是一座有着4100年以上历史的古老城市，梧州的文明史始于舜帝。梧州，是岭南文化和珠江文化的发祥地，古代岭南地区和珠江流域的政治、经济、文化中心。梧州的花卉文化史也由此开篇，梧州是珠江流域花卉文化发祥地。而随着时间推移，岭南的政治、经济、文化中心逐渐从梧州转移到了广州，源于梧州的珠江流域花卉文化在广州得到了进一步的发展、繁荣，到了清代中叶，广州出现了南国特有的“迎春花市”习俗，每逢岁末年关，各大公园都摆满鲜花、盆桔，举办迎春花展，大街小巷搭起彩楼、拱起花架，八方花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔。在广州旧城的中轴线北京路一带，“迎春年宵花市”更是呈现出十里长街、繁花似锦，华灯璀璨、人海如潮的壮观场面！传承发展到今天，广州迎春花市和花卉盆栽文化名扬海内外。有着“中国第一花乡”美誉的广州芳村花地湾，数百年来，园林花圃星罗棋布，广州现已发展成为全国最大、闻名遐迩的花卉盆栽主产区和集散地。广州，从自然到人文都可以感受到花卉文化的情结，《羊城晚报》的副刊取名“花地”，既寓文学艺术“百花齐放、百家争鸣”之意，又寓意广州是实至名归的花卉主产地，在广州新的城市中轴线上的珠江新城建起了“花城广场”，广州更是赢得了“花城”的美名！广州是现代珠江流域中心城市，其文化对周边地区有着强烈的辐射作用，珠江流域也可以称为花的海洋！梧州也和广州一样，地处亚热带季风气候区，一年四季草水常绿、花卉常开，人们种花、爱花、赏花的历史由来已久，唐代著名诗人孟郊在游岭南的时候，就留下了 “海花蛮草延冬有，行处无家不满园”的佳句。梧州，既是珠江流域花卉文化发祥地，又受到当今广州花卉文化发展繁荣的辐射，梧州发展花卉盆栽文化，可谓既有历史渊源，又有现实条件。梧州在历史上曾经是珠江流域仅次于广州的第二大花卉市场，昔日的梧州大学路花卉一条街，上世纪80、90年代之时，在华南地区颇有名气，当时，也曾举办过如广州那样的迎春年宵花市，场面极盛一时，其后，由于种种原因，繁盛不再。梧州大学路花卉一条街由于城市规划需要，已于2012年拆除。而从2006年以来，梧州又逐渐发展起鸳江丽港花卉一条街、梧州富民特色街、香城市场等多个花卉盆栽市场，数十家花卉商汇聚梧州，花卉盆栽品种应有尽有！正所谓“南国春来早”，每逢春节前夕，桃花、梅花、水仙、百合、牡丹、芍药、月季、山茶等四季鲜花聚在一起，姹紫嫣红、竞相开放。金桔、朱砂桔、金蛋果等，金光灿灿、硕果累累，寓意大吉大利。枝繁叶茂的“发财树”、 绿意欣欣的“富贵竹”、红红火火的“福星花”、“鸿运当头”等，充满生机、红火、喜庆的迎春气氛！梧州人和广州人一样，春节前，总爱逛花街，多多少少总会买点花卉盆栽，沾点花香瑞气，祈求风调雨顺、幸福平安、吉祥如意，年轻情侣们则双双对对穿梭花市，挑选玫瑰、百合，祈求情场顺利、姻缘美满，这就是典型的传统春节节庆花卉文化习俗！九、提升岭南画派书画艺术影响力。 十、开创《穷楔论》：《穷楔论》是肖健的哲学观。《穷楔论》高屋建瓴，观照古今中外哲学、社会科学史，着重剖析儒家、道家思想对中国传统文化发展的外在、内在影响，运用辨证唯物主义、历史唯物主义方法，论证穷楔世界观、方法论与传统文化之间的传承、发展关系，论证穷楔世界观、方法论在当今多元思想价值体系中的重要地位，以及对重建当代民族精神架构、推动社会发展进步所起的积极作用，倡导穷楔人生和哲理思考。《穷楔论》中的“穷”，泛指社会上的平凡人及其平凡角色。“楔”，特指木榫卯结构和木楔。木榫卯结构是指中国传统实木建筑、家具等木器中，在相连接的两个构件上采用凹凸处理的接合方式，这也是实现整个木器架构的结构方式。木楔是指当木器出现松动时，用以填充木榫卯空隙使其牢固的木橛、木片等。木榫卯结构和木楔是实现整个木器架构并使其牢固的唯一方式和关键所在。《穷楔论》认为，“楔”，由于它隐藏，不容易被人们所认识，所以得不到常人的赏识、理解与重视。但它在漫漫的历史长河中，却曾构筑起无数的亭台楼阁，经历数千载风霜雨劫依然稳固屹立，终究令世人为之赞叹、折服！“楔”，寓意着沉郁顿挫、刚强正直、坚韧不拔，寓意着朴质、平实的伟大。“楔”，是穷楔论的灵魂！《穷楔论》号召有着与“楔”同样经历及处境的人们，在不为常人赏识、理解、重视的现实工作、生活逆境中，不自暴自弃，仍然以“楔”那种百折不挠的豪情壮志去激励自己，充实稳固自己的生活架构、家庭架构，并立志充当稳固社会架构，谋求社会发展进步的平凡角色，从而实现自己的人生价值和社会价值。《穷楔论》认为，社会上极不显眼的平凡人及其平凡角色占了大多数，这就是开创穷楔论的目的和社会基础，以及倡导、实践穷楔论的现实意义。 代表作品有《红线女粤剧流派是中华文明和岭南文化不朽丰碑》、 《上古舜帝南巡力证广西梧州是中华文明发祥地》、 《上古舜帝南巡折射广西梧州4100年文明史光辉》、《纸包鸡，腾飞！》、 《郑伟标<湖山秋晓图> <秋林野兴图> 双璧艺术欣赏》、 《穷楔论》等。2012年04月，撰写题为《郑伟标双璧艺术欣赏》的署名文章，提高了梧州乃至岭南画派书画艺术创作的社会知名度和影响力。 2013年至今，积极倡导弘扬纸包鸡文化，率先明确提出了要以粤菜广式卤味的概念来打造纸包鸡文化的学术思路，发表文化定位类学术论文数十篇，对纸包鸡文化进行了强势打造，在此期间，纸包鸡荣膺中国名菜称号，荣登北京农交会、南宁东盟博览会殿堂，穿越丝绸之路走向世界，落户广州启航海上丝绸之路远洋海外，制作技艺入编非物质文化遗产名录，由此使得传世150年纸包鸡文化的社会影响力得到了前所未有的迅速扩张与提升，如今，传世150年纸包鸡文化可谓是家喻户晓、深入人心。 2016年02月，对广东省云浮市郁南县都城镇进行文化调研，指出，郁南是海上丝绸之路珠江流域西江段重要古商埠，肖健对郁南进行文化研究和发挖，这对于以梧州和封开为海陆丝路最早对接点、郁南为海上丝路重要古商埠、广州为海上丝路始发港的中国珠江流域文化理论体系的形成，具有的意义。
叶圣陶叶圣陶概述叶圣陶（1894年10月28日－1988年2月16日）原名叶绍钧，汉族人。字秉臣。江苏苏州人，著名作家、教育家、编辑家、文学出版家和社会活动家。叶圣陶曾担任多项职务。解放后，叶圣陶曾担任出版总署副署长、人民教育出版社社长、教育部副部长。他也是第五届全国人大常委委员、第五届全国政协常委委员、民进中央主席。 叶圣陶于1988年2月16日于北京逝世，享年94岁。目录[隐藏]人物简介笔名来历主要事迹活动年表记者生涯公文写作文教理念文学贡献文学作品纪念馆址含羞草苏州园林个人著作 人物简介笔名来历主要事迹活动年表记者生涯公文写作文教理念文学贡献文学作品纪念馆址含羞草苏州园林个人著作 [编辑本段]人物简介 1912年中学毕业后，因家境清贫即开始当小学教师并从事文学创作。五四运动前参加了李大钊、鲁迅支持的新潮社。1921年，与沈雁冰、郑振铎等发起组织“文学研究会”，提倡“为人生”的文学观，并与朱自清等人创办了中国新文坛上第一个诗刊《诗》。他发表了许多反映人民痛苦生活和悲惨命运的作品，出版了童话集《稻草人》以及小说集《隔膜》《火灾》等。1923年，叶圣陶进入商务印书馆，开始从事编辑出版工作，并主编《小说月报》等杂志，同时继续文学创作，发表了长篇小说《倪焕之》和大量短篇小说。作品收集在《叶圣陶集》里。1930年，他转入开明书店。他主办的《中学生》杂志，是三、四十年代最受青年学生欢迎的读物，在社会上有广泛的影响。“九一八”事变后，他积极投身抗日救亡活动，参加发起成立“文艺界反帝抗日大联盟”。抗战期间，他内迁四川，先在中学、大学执教，后继续主持开明书店编辑工作，同时写下了不少散文小说诗词，从不同角度揭露了旧社会的黑暗和人民的悲惨生活，歌颂了在民族解放斗争中坚强不屈的普通群众。在叶圣陶（1894年10月28日－1988年2月16日）原名叶绍钧，汉族人。字秉臣。江苏苏州人，著名作家、教育家、编辑家、文学出版家和社会活动家。叶圣陶曾担任多项职务。解放后，叶圣陶曾担任出版总署副署长、人民教育出版社社长、教育部副部长。他也是第五届全国人大常委委员、第五届全国政协常委委员、民进中央主席。叶圣陶于1988年2月16日于北京逝世，享年94岁。四川他还参加发起成立“文艺界抗敌后援会”，支援抗日前线的将士。抗战胜利后，他参加反对国民党政府压制民主、争取出版自由的斗争。1946年，叶圣陶回到上海后，积极投身爱国民主运动。他担任了中华全国文艺界协会总务部主任，主持文协的日常工作，还担任了上海市小学教师联合进修会和中学教育研究会的顾问。他编辑杂志、撰写文章、发表演讲，揭露和抨击当局内战、独裁、卖国的罪行，呼吁文化界教育界同人“要有所爱，有所恨，有所为，有所不为；和广大的人民，为同一目标而斗争”，“汇为巨力致民主”，“转移风气，挽回世运”，开创“为万世开太平”的局面。 1949年初，叶圣陶应中共中央的邀请，由上海经香港到达北平，担任华北人民政府教科书编审委员会主任；6月，参加新政治协商会议筹备会；7月，参加第一次文代会并当选为文联全国委员；9月，出席了中国人民政治协商会议第一届全体会议。新中国成立之后，他先后出任中央人民政府出版总署副署长兼编审局局长，教育部副部长兼人民教育出版社社长和总编，教育部顾问，中央文史研究馆馆长；中华全国文学艺术界联合委员会委员，中国作家协会顾问等职，并当选为全国人大第一届至第四届代表和第五届常务委员会委员，全国政协第一届委员，第五届常务委员会委员，第六届全国委员会副主席等重要职务。1962年，叶圣陶加入中国民主促进会，在1979年民进四代大会上，当选为民进中央副主席，1984年9月，出任民进中央代主席。 叶圣陶故居在东城区东四八条71号。[编辑本段]笔名来历 叶圣陶原名叶绍钧。他12岁入苏州长元吴公立小学时，请先生章伯寅取一个立志于爱国强国的字。章先生说：“你名绍钧，有诗曰‘秉国之钧’，取‘秉臣’为字好。”并教育他要爱国就得先爱乡土，晓得乡土的山川史地名人伟业。1911年10月15日，苏州在辛亥革命中光复了。次日，叶绍钧找到章伯寅先生说：“清廷已覆没，皇帝被打倒了，我不能再作臣了，请先生改一个字。”先生笑了笑说：“你名绍钧，有诗曰‘圣人陶钧万物’，就取‘圣陶’为字吧。”这样叶绍钧满意而去。1914年6月10日，叶绍钧在《小说丛报》第2期发表文言小说《玻璃窗内之画象》，署名“圣陶”。以后他又把姓“叶”与笔名“圣陶”连了起来，成为著名于世的笔名。[编辑本段]主要事迹 早年生活 叶圣陶于1894年10月28日在江苏省苏州市的吴县出生。他的父亲帮当地一个地主做帐房，家境清苦。他六岁(1899年)时，进入当地的私塾就读，其后跟随父亲工作。在工作里，他有机会走遍苏州城，体会到低下阶层的生活。 1907年，叶圣陶进入当地的草桥中学(即后来的苏州公立第一中学堂)就读。中学时期，开始接触外国小说及当时的文艺新潮。他不单喜爱阅读这些外国小说及新文学，更与同学组织诗会《放社》。1911年，三年中学毕业后，在当地一家初等学校任教，并试验当时的新式教学法。可惜，1914年，他被排挤出学校而离开失业。在他失业期间，他全心投入文言文小说的创作。这些小说都寄到《礼拜六》杂志发表。后来他被上海的商务印书馆附设的学校任教，同年，担任商务印书馆的小学教科书编辑。 叶圣陶生活在一个不稳定的时代：他出生之年正值甲午战争，之后国家经历了百日维新，但很快又被列强割据。他早年的生活对他有很重要的影响，使他变得爱国，并致力投身于新闻及教育的工作上，藉以改善国家将来的命运。 文学推广运动 叶圣陶受到1919年的五四运动（又名五四新文化运动）影响，叶圣陶终其一生都投入在推动文学运动。他曾参与北京大学的学生组织“新潮社”，并参与出版小说、新诗、小品、文学批评及剧本等各种文学作品。1921年起在上海、杭州、北京等地中学和大学任教，并与茅盾、郑振铎等人发起组织“文学研究会”。1923年成为文学家开办的书室“朴社”的编辑。 1936年，与茅盾及洪深参立“中国文艺家协会”。1941年，他成为了《文史教学》的编委会成员。叶圣陶亦是当时的反日组织“文艺界反帝抗日大联盟”的始创者。[编辑本段]活动年表 1894年，叶圣陶出生于江苏苏州吴县。 1907年，考入草桥中学，毕业后任小学教员。1914年被排挤出学校，开始文言小说创作。 1915年，任上海商务印书馆尚公学校国文教员，并为商务印书馆编小学国文课本。后应聘到吴县角直县立第五高等小学任教。 1918年，在《妇女杂志》第4卷2、3号上发表他的第一篇白话小说《春宴琐谭》。 1919年，加入了北京大学的新潮社，开始白话文学的创作。 1921年，与茅盾、郑振铎等人发起组织“文学研究会”，提倡“文学为人生”。 1923年，进入商务印书馆从事编辑出版工作，发表了长篇小说《倪焕之》。 1930年，转入开明书店，主办《中学生》杂志。 1931年，九一八事变后，发起成立“文艺界反帝抗日大联盟”。 抗战期间，他前往四川继续主持开明书店编辑工作，同时还参加发起成立“文艺界抗敌后援会”。 1946年，回到上海后，担任了中华全国文艺界协会总务部主任及上海市小学教师联合进修会和中学教育研究会的顾问。 1949年，到达北平，担任华北人民政府教科书编审委员会主任。后任全国文联委员。 1949年后，先后出任教育部副部长、人民教育出版社社长和总编、中华全国文学艺术界联合委员会委员、中国作家协会顾问、中央文史馆馆长、中华人民共和国全国政协副主席，第一、二、三、四、五届全国人民代表大会常务委员会委员，第五届全国政协常务委员会委员，第六届全国政协副主席,和民进中央主席。[编辑本段]记者生涯 “我的第一职业，我会说，是个编辑。” “如果有人问我的职业，我会说，我的第一职业是编辑，我的第二职业是老师，” 叶圣陶说。 叶圣陶曾花费他人生的许多时间于编辑和出版工作。上海商务印书馆是叶圣陶编辑工作的起点。他于1923年成为该馆的编辑。 在1930年底，叶圣陶辞去上海商务印书馆的工作，成为开明书店的编辑。他开始编辑中文书籍和儿童故事书。 “编辑不是一份轻松的工作。” 对叶圣陶来说，做一个编辑不再简单的是一份工作，而成为了一项职业。“在编辑当中粗心是不允许的，你必须自己检查所有的文字。编辑们必须认真地对待他们的出版物，他们的报道和他们的读者。” 编辑在检查最终成果的过程中扮演着重要角色。叶圣陶认为 “认真” 是一个成功编辑的关键。 他在工作中一再重申这一观点。 叶圣陶一家在乐山的“合家欢”叶圣陶的一生致力于编辑与出版。 他从未停止过于自己“最初和最终”的职业的热爱。 在抗日战争中，叶圣陶与他的家庭一并移居到乐山，并在国立武汉大学担任中文系教授。1946年，他回到上海，在开明书店继续他的编辑生涯。 叶圣陶的出版物 叶圣陶将一生投注于新闻业。 1925年到1929年是叶圣陶出版工作的新时期。他编辑了很多著名的杂志和报纸，下面是他的部分著作： 现代出版业的新纪元 叶圣陶对现代汉语的视角促进了中国现代新闻业的发展。 叶圣陶热切的主张规范现代汉语包含规范的语法、修辞、词汇、标点、简化字和除去异体汉字。他又编纂和规范了出版物的汉字并且规定了汉语拼音方案。他所做的努力帮助改进了编辑工作的质量与组织结构。 最重要的是，叶圣陶在出版领域提倡使用白话文。 他的杂志和报纸大多使用白话文，这极大地方便了记者和读者的阅读。所有的这些贡献加快促进了中国新闻事业的发展。 叶圣陶是一位杰出的教育家，同时他也是一位伯乐。他教育和发掘了许多杰出的作家和编辑如巴金（1904年-2005年）、丁玲（1904年-1986年）、戴望舒（1905年-1950年）。 创办《公理日报》 1925年5月30日上海发生了一起血腥惨案，被称为五卅惨案。大约2000名上海工人和学生加入了一场充满激情的反帝国运动，抗议帝国主义压迫并要求彻底废除不平等条约。示威者怒吼道“打倒帝国主义！”。遍及全中国的工人以全体罢工和集体示威游行的方式策应着这次活动。而后英国警察以暴力镇压示威者，造起这事件中造成13名中国人死亡。到6月1日有超过20名中国人被杀害。 “谁来讲述真相？” 没有一家上海报纸报道这起惨案。首页新闻大多是中国京剧演员的闲谈。上海报纸因为当局施压拒绝提及这起事件。作为一名记者，叶圣陶当众指责道“为什么新闻记者们如此无情地对这起骇人的血案熟视无睹？为什么他们这么害怕真相？可笑的事没有人敢说出真相。” 叶圣陶因此与郑振铎和胡愈之（1896年-1986年）一同创办了《公理日报》 他们不顾帝国主义强力压迫，全景展示这起惨案，是为了唤醒有良知和爱国心的普通大众。同时也为了推动“五卅精神”在中国的传播。 新闻报道新方式 为了更多的报道真相，《公理日报》提供了大众的讨论场所，名叫“社会裁判所” ，以鼓励读者表达他们对社会的观点看法。叶圣陶和其他《公理日报》的编辑们激烈的批评社会的不公。这份报纸起到了对专制政权的监督者作用，同时在早期中国现代社会中启蒙了“新闻自由”的观念。 由于财政困难和编辑们的意见不一，《公理日报》最终在创立22天后停刊。叶圣陶从没有停止追踪真相。在抗日战争（1937年-1945年），他参与到反抗国民政府的斗争中，为民主国家的新闻自由而奋斗。[编辑本段]公文写作 1983年6月20日叶老专门写过一篇《大家都来重视提高公文质量》，文中提出了如何提高应用文写作的质量问题。叶老要求大家牢记一句话：“人家了解你的方针政策、具体办法之类全凭你写在公文上的书面语言，所以书面语言马虎不得”。叶老十分强调：写作必须做到“明确通顺”，即“必须把要表达的意思想清楚。没想清楚，即使是文章大家也做不到明确通顺。想清楚了，公文的组织结构自然是意思本身的组织结构，照样写下来，才能做到有条有理。这样的公文才能够让人家不折不扣地了解。”其次，叶老认为，还要在语法修辞逻辑各方面用点儿劲。“不光是读些书本，尤其要在实践中随时留意。”叶老所指的意思，即要我们善于把书本上所讲的这些知识化为自己的实践，能够熟练地运用于说话、写文章。 除此以外，叶老认为提高写作质量，“必得把文字琢磨得停停当当，端端正正，拿出去才能算是表达了我的意见。”因此，我们在写作中“都应当斟酌尽善，做到再不能更动一个字，决不能出门不认货。” 写作中关于文风问题，叶老曾多次反复论述。如1956年写的《反对新八股，形成新文风》；1958年的《文风问题在哪儿》、《怎样改进文风》；1959年的《要写得便于听》；1961年《改善字风》；1979年的《端正文风》等。叶老认为：“文风是作风，也是思想风”，“端正文风是大家的事”，“我说的大家，不限于记者、作家，凡是写点书稿，写点文稿的人，乃至写一封信，写张字条的人，都包括在内。文风是风，风是刮来刮去的，彼此影响的，所以惟有大家来吹一种端端正正的好风，才能彼此促进，共同提高”。 如何改进文风呢？首先叶老反对说假话，说空话，包括现在还有影响的党八股、洋八股。“说假话就是言不由衷，说空话就是言之无物，”而且“在说假话和说空话这两点上，‘党八股、洋八股’的精神是相通的”。其次，叶老还强调字风。因为写作，尤其是应用文写作，必须特别注意“存心给公众看”。叶老大力呼吁“写信要为收信人着想，起什么稿子要为商量这份稿子的人着想；写的稿子准备付印付排的要为打字员排字工人着想”。再次，叶老反复强调文风改进，应努力充实自己，包括思想认识和表达技巧方面，并且要努力使文章具有正确性、鲜明性、生动性。（节选自《应用写作》1989年第4期《叶圣陶谈应用写作》）[编辑本段]文教理念 “教是为了不教” 叶圣陶对改进现代中文教育有重要影响。他给中文教育引入了一个全新的观念，“应当教给学生学习的方法，而不是长期详细的灌输书本知识。”这一观点冲破了习惯于强烈依赖记忆和灌输的传统语文教学观念。此外，叶圣陶促进了批判思维的深入人心，让人们认识到个人价值判断的重要性。他认为这些学习技能应当被用来构筑学生的基础，同时也将成为学生终生学习的起点。 文学为人生 叶圣陶在他反思现实生活的作品中动情地写道： “在记忆中，我似乎从来没有撰述过自己有些模糊或者不甚清楚的知识。换句话说，我不能写那些只是通过想象得来的东西，但我也没有失掉想象力。我生活在城市里，乡镇和农村，我写在那些地方观察到的事物。作为一名老师，我了解一些教育圈的生活，我也记录下来。在一些相当基础和浅显的层面，我关注着中国革命逐渐的发展，同时，我也记录下这些事情。” ——夏志清《中国现代小说史》（CT Hsia, A History of Modern Chinese Fiction），引自59页。 他大多数的新闻作品由人们的生活得到灵感。他相信文学作品不仅是用来供人消遣，而且也是反映生活和鼓舞读者思考现实的工具。他感觉有义务去让读者知道在他们周围真实发生的事情。这就是他为什么想要将文学和新闻报道联系起来的原因。他认为文学作品应该也被用来唤醒青年对社会的关心与敏感。这个观点如同新闻工作者讲述真相的基本原则。叶圣陶也以记者为毕生职业。 易读性 在叶圣陶的作品中易读性是一个显著特征。它意味着读者更有效率的感知和理解文章内容。作为一名记者，叶圣陶作中强调词语的运用。这大概是因为在他做编辑之前，曾作了10多年的教师的缘故。他认为文章是为读者而作的，同时他把文章看作是读者与作者交流的工具。当时的作者面临的一个巨大问题是他们不是拥有优秀写作技巧的素养。他们的表达是不准确且意义模糊的。只有受过良好教育的人才能够欣赏他们的文章。作者不注意实用的重要性。因此，文学作品难于被普通大众接受。叶圣陶认为一个人只有把文章写得实际且易于理解，他才能够去只写一些风雅作品。如果读者不理解文章内容，文章就毫无用处。[编辑本段]文学贡献 现实主义： 生活的镜子 现实主义是叶圣陶最为鲜明的特点。叶圣陶是现实主义写作的先驱之一。他的作品如同一面镜子，反映了社会的阴暗面和人性。 因为是一名教育家，在叶圣陶的作品中，他记述了许多知识分子，他们中的许多人是被剥削者，是没有能力反抗的社会底层的人。叶圣陶在他的作品中一贯反映着真相与现实。他在自己的小说如《火灾》、《线下》和《稻草人》中表达了自己的民主的和社会主义的思想。这些文章聚焦于社会底层人民的痛苦生活。他的广受赞誉的小说《倪焕之》就记述了一位知识分子的悲情生活。 叶圣陶发现新中国的很多人是自私、冷淡、伪善和保守的。人们为了安稳的生活放弃了自己的人生价值。叶圣陶在作品中讽刺了这些人。他表达了自己的不满，希望唤醒人们的知觉并正视这些社会顽疾。叶圣陶不仅写故事，而且报道社会的谬误。他的作品不是用来消遣，而是用认知和对现实的思考来连填充人们的余暇。“……写作的基础是一双有洞察力和善于观察的眼睛，而我的眼睛却不怎么拥有洞察力……当然，没有必要以写作为目的训练而一个人的眼睛，对于眼睛的训练，是为了洞察现实，丰富生活。 ”(摘自—叶圣陶，《过去随谈》46页) 儿童文学: 培养年轻的心灵 叶圣陶的第一篇关于儿童文学的学术论文题作《儿童之观念》，批评了中国儿童受到的坏影响。 事实上，叶圣陶是20世纪20年代第一位写童话的作者。他的作品《稻草人》于1923年出版。 这部儿童读物在许多青少年当中极受欢迎。另一个作品《古代英雄的石像》，讲述了一块石头被雕刻成英雄的形象。这个简单易读的故事背后的寓意是嘲笑专家的傲慢自大与人们的麻木。 叶圣陶的学生丁玲曾经称赞他的童话能够启迪人们对社会更多的思考。叶圣陶的童话是简单的，但是却拥有着深刻的内涵。他相信儿童对周围环境拥有个人看法，所以应当提高他们的批判能力。通过叶圣陶的故事，孩子们可以逐渐获得这个社会与他们之间关系的清晰认识。 语言与修辞 叶圣陶的语言是简练而感人的，他以用恰当的词语表述自己的能力而出名。叶圣陶在他的报道中强调感觉与情感。人物在叶圣陶的笔下鲜明活泼，他深深的洞察到人物的内心世界。知名作家赵景深盛赞叶圣陶是写作界的异数，拥有着杰出且惊人的才能。他的优美文章持久而韵美的留存于世。他表达的情感和感觉构筑了真相与现实的基础，也使他的文章充满无穷的力量。 “情感如同忽明忽暗的灯火，但是记述却因为这灯火而引人注目，” 叶圣陶说。这段谈话一定程度上体现了叶圣陶不仅是一位善于讲述故事的人，他更是一位艺术家。 注入外语元素 叶圣陶的现实主义写作形式成为许多作家效仿的对象。他承认阅读一些西方小说家的作品，对他的写作助益良多，“如果我没有阅读英文，如果我没有接触英文读物，我就不会写作小说 ” 他的作品是反思与思辨的。这些不知依靠感知，而且依靠切实而客观的观察。叶圣陶不仅是一位作家，而且是一名新闻记者。对现实的观察成为了他写作的源泉，他它为中国现代文学开创了一片新天地。[编辑本段]文学作品 叶圣陶主要笔名有叶陶、圣陶、桂山等。 《春宴琐谭》叶圣陶的第一部白话小说1914 《雪朝》(与朱自清等人合蓍)(诗)1922 《隔膜》（小说集）(1922) 《稻草人》(小说，早年童话集)1923 《火灾》（小说集）1923 《线下》(短篇小说)1925 《倪焕之》(长篇小说)1929 《古代英雄的石像》(童话)1931 《文心》(教育)1934(与夏丏尊合著) 《未厌居习作》(散文)1935 《圣陶短篇小说集》(短篇小说集)1936 《叶绍钧选集》(文选)1936 《略读指导举隅》(教育)1946,(与朱自清合著) 《儿童文学研究》1947 《精读指导举隅》(教育)1948 《写作杂谈》(教育)1951 《荷花》（现已收入三年级下册(苏教版)三年级下册(人教版）语文书课文） 《叶圣陶童话选》(童话)1956 《叶圣陶出版文集》(文选)1958 《抗争》(短篇小说)1959 《夜》1959《平常的故事》1959 《微波》1959 《箧存集》(诗)1960 《潘先生在难中》(短篇小说)1964 《叶圣陶散文》(散文)1983 《我与四川》(散文和诗)1984 《文章讲话》(与夏丏尊合著)(教育)1997 《文话七十二讲》(教育)1999,（与夏丏尊合著） 《藕与莼菜》（短篇小说）1997（现已收入七年级语文第一册课本第八课）、 《爬山虎的脚》（现已收入语文四年级上册(人教版）课本第六课） 《记金华双龙洞》（现已收入六年级下册(苏教版)课文） 《苏州园林》（现已收入人教版初二年级上学期第三单元第十三课及苏教版初二年级下学期第四单元第二十一课，有删改） 叶圣陶曾在以下报纸、杂志作过编辑、主笔或主编： 《礼拜六》 《上海时事新报》《上海民国日报》 《文学周报》 《公理日报》 《国文月刊》 《苏州评论》 《妇女杂志》 《小说月报》 《中学生》 《开明少年》 《中国作家》 《人民教育》 《中国语文》 《诗》 《光明》 《国文杂志》 《中学生战时半月刊》《儿童文学》 《多收了三五斗》 叶圣陶童话代表作： 《稻草人》《旅行家》《小白船》《古代英雄的石像》《一粒种子》《玫瑰和金鱼》《月亮姑娘的亲事》《含羞草》《快乐的人》《芳儿的梦》等等。 纪念馆址 叶圣陶纪念馆建于县立第五高等小学的原址上，1917年至1922年，叶圣陶曾在这里任教。纪念馆位于苏州吴中区角直镇叶圣陶公园，与保圣寺相邻（保圣寺西侧）。
中华人民共和国民政部全国先进民间组织奖省民政厅首届全国行业协会成就汇报展览会先进个人奖省劳动与社会保障厅职业教育先进个人国家标准委企业标准化评审专家湖北省标准化协会美容美发行业标准委员会主任现 任： 湖北省政协委员湖北省美发美容行业协会会长中华职教社（湖北）委员会委员中国民主促进会会员民进武汉市委经济工作委员会副主任国际斯佳美容协会（湖北）会长国际圣迪斯哥（中国）分会名誉会长湖北省标准化会美发美容专业委员会主任湖北省美发美容工作发展委员会主任湖北省政协委员、民进武汉市经济委员会副主任、武汉海峡（萧氏）美容发展有限公司董事长肖青山会员，响应市委市政府全民创业号召，与湖北科技职业学院联合办学，将招收60名美容专业的学生，让他们掌握一技之长，将来实现创业梦想。该消息刊登在3月27日的《武汉晚报》“科技新闻”版面上。这是肖青山服务社会的又一新举措。肖青山10多年亲手打造海峡萧氏这个美容“王国”时，就坚持以“百年树人”的心情去塑造崭新的美容事业，这个决定让他积极建立了一套以教育为主的理念，不仅提升了湖北的美容市场，更重要的是，造就了许多年轻人的就业机会，让他们在美容学习的过程中，得到了圆梦的机会。目前我省很多美容美发方面的人员都是企业内部经过短训产生的，缺乏必要的理论基础和专业常识。肖青山决定从今年起，武汉海峡（萧氏）美容发展有限公司将和湖北科技职业学院合作，联合培养既具有理论基础、又有实践经验的专业美容大学生。根据双方的协议，武汉海峡（萧氏）美容发展有限公司在湖北科技职院内投资建设化妆、美容两个工作室和一个形象设计示范室。为今年招收的普通高职新生提供实践教学所需要的设备，满足学生在校内实训的需要。20年来，肖青山创办的企业有：武汉海峡萧氏企业、湖北蒙妮坦美容职业学校、武汉美伊雪儿化妆品公司、中南五省美容美发化妆品博览会组委会等。特别是湖北蒙妮坦美容职业学校，自1998年年创办以来，校长李雯莉女士的带领下，每年为社会培养数以千计的美容事业人才，许多下岗女性，学习到专业技能后自主创业，先后有1000多名学员在全省创立了美容院，许多学员在美容事业领域取得了骄人成绩，学校更得到了社会各界的广泛关注和支持，被湖北省劳动厅历年评为“示范学校”、“湖北省美容技师资格鉴定唯一指定学校”、“英国国际护理ITEF文凭指定考试机构”、“英国IFA芳香疗法治疗师考试机构”。学校师资力量雄厚，授课老师均通过美容国际文凭考核和技师资格考核，可以说是“湖北美容之光”！2005年，肖青山在武昌水果湖开办了湖北蒙妮坦化妆专科学校，率先在全省实施美容专业形象设计大专教育，创美容教育之先河。2006年，湖北蒙妮坦学校与武汉市妇联成功合作，将学校扩大为湖北地区最大的美容职业学校，正名为“湖北蒙妮坦职业学校”，同时与中国第一大美容品牌CMM郑明明美容国际集团签订“精致女人会所/生活馆/沙龙/专业护肤中心”的区域加盟连锁合作协议，未来除了将更新、更美好的信息带进湖北，在经营模式上更摆脱过去传统的单店经营模式，积极与CMM国际集团共同推出更具专业品质、更具规模的美容SPA连锁机构，同时协助湖北女性创业，无论是小规模CMM专业护肤中心或是中上规模的CMM生活馆，务求将湖北美容事业的发展提升到最高，拉近与国际接轨的距离。学校得到上级主管部门的肯定，被湖北省劳动与社会保障厅授予示范学校称号。时任全国人大副委员长、民进中央主席许嘉璐参观了肖青山创办的学校在北京《全国行业协会成就汇报展》的参展作品。2007年 5月16日，是个十分喜庆而值得纪念的日子，肖青山主持湖北蒙妮坦职业培训学校新址扩建典礼，并和来自香港的国际美容教母郑明明女士、省政协副主席丁凤英等知名人士一起剪彩。市民进领导前往祝贺。肖青山与郑明明在湖北蒙妮坦职业学校开幕仪式上宣布，将捐献出50个免费接受美容美发行业培训的名额，分别提供给湖北市民政局10名、湖北省美容美发行业协会10名，以及社会大众及下岗人员30名，希望能抛砖引玉，带动全中国各行各业重视培训教育和就业，让更多的新生代得以学习并且终身就业，提升21世纪全中国的教育及培训素质，尽快与国际接轨，为中国的美容美发事业争光。肖青山率先在美容行业内推行特许连锁美容院经营模式，与国际接轨，倡导行业标准化，规范化，先后创办台北店等16家直营连锁美容机构，整个企业拥有员工300名，98%为女性，80%以上为下岗再就业人员。目前，全省发展加盟店几百家，每年创造经济效益近千万元，为国家上缴利税达百万元，每年解决女性就业1500人以上。作为湖北省美发美容协会会长的肖青山，从2003年创办中南五省美容美发日用化妆品博览会开始，每年举行春、秋两季博览会，吸引了全国及港、澳、台、国际化妆品企业对湖北美容的关注。特别是每年举行的金楚杯美容美发技能大赛，每届都有武汉女子监狱的选手参赛，为特殊人群带去美丽和希望，在社会引起强烈反响，中央二台、湖北经济台、武汉一台、楚天都市报等都专题进行报道。2004年，肖青山所在的企业获得民政部颁发的全国先进社团组织荣誉称号，肖青山受到国家领导人顾秀莲、韩启德的接见，此举在全省协会组织中尚属首例。他因此被评为省民政厅首届全国行业协会成就汇报展览会先进个人、省劳动与社会保障厅职业教育先进个人等。作为国家级“标准化良好行为企业”试点企业之一，武汉海峡萧氏企业2005年通过了由省质量技术监督署组织的专家组的现场确认，达到4A级的要求，并获得国家标准化管理委员会的批准，获“标准化良好行为企业”称号。
我认为是虚假宣传，小女孩儿有才华，但是她不足以成为记者，可能是为了炒作。
陪都（临时首都）重庆
1984年开始发表作品。1995年加入中国作家协会。著有长篇小说《风流警官》、《愚人镇》、《疯狂的活牛院》、《陋街》、《轮回》、《桑树镇》，另有中短篇小说50余篇(部)等。从事音乐工作二十余载，文学、戏剧工作二十余年。发表长篇小说8部，中短篇小说80余篇（部），散文、报告文学、电视剧等500余万字行世，成就斐然。自幼喜好书法，习黄庭坚诸大家草书，书法多次参加全国、省市书法赛展，屡屡获奖。李克仁文采、学识、修养、豪气与胆识俱佳，他博览群书，勤于创作，已有小说、散文、报告文学、电视剧等600余万字行世，又通晓音律，能自度曲，著作颇丰。他的狂草作品则取傅山大开大张的气势而去其环往重复之缠绕，取黄庭坚、徐渭一泻千里之纵势而去其方折笔法及三角构图，以怀素、张旭之圆转简洁之笔为之，形成了自己率真奔放、豪迈超逸的独特风格。上述图片为中国国际文艺家协会执行主席兼秘书长、中国国际新闻出版社社长、世界文艺杂志社社长刘云峰，和中国艺术学会执行主席陈雅玲、中国炎黄书画艺术研究会会长钱水卿在2011年4月26-28日赴太原市做文化访问时拍摄的。
不是假宣传，女孩父亲已经回应，不会夸大女儿，九成半都是如实的，这位女孩是某杂志网站区域运营中心负责人，已经出版了多本作品。
中新社历任社长 金仲华林修德王士谷诸有钧郭瑞刘泽郭招金刘北宪章新新 （现任） （参考资料 ）
在中国内地，只有新闻出版广电总局颁发的记者证才合法有效，持其余一切所谓“记者证”都可认定为假记者
就好像1跟阿拉伯数字一样
A级本级为权威出版社，共9家。 高等教育出版社科学出版社人民出版社人民文学出版社三联书店商务印书馆中国科学技术出版社中国社会科学出版社中华书局 B级本级为中央级出版社（部分）和优秀地方出版社，共169家。一、中央级出版社（黑体字者为中宣部、新闻出版社署评出的优秀出版社） 北京大学出版社北京大学医学出版社北京航空航天大学出版社北京交通大学出版社北京理工大学出版社北京体育大学出版社北京师范大学出版社北京图书馆出版社北京语言大学出版社长安出版社大连理工大学出版社当代世界出版社当代中国出版社党建读物出版社地震出版社地质出版社电子工业出版社对外经济贸易大学出版社法律出版社改革出版社光明日报出版社国防工业出版社国学出版社海洋出版社航空工业出版社红旗出版社华东师范大学出版社华文出版社华夏出版社华艺出版社华中科技大学出版社化学工业出版社环境科学出版社黄河水利出版社机械工业出版社建筑工业出版社教育科学出版社解放军出版社金城出版社金盾出版社经济管理出版社经济科学出版社经济日报出版社九州出版社军事科学出版社军事医学科学出版社军事谊文出版社开明出版社科学技术文献出版社科学普及出版社（科学技术出版社）民族出版社农业出版社清华大学出版社群众出版社人民交通出版社人民教育出版社 人民体育出版社人民日报出版社人民卫生出版社人民音乐出版社人民邮电出版社人民体育出版社 时代传播音像出版社时事出版社世界知识出版社水电出版社水利电力出版社同济大学出版社团结出版社外国文学出版社外文出版社外语教学与研究出版社万国学术出版社文物出版社西北工业大学出版社西苑出版社新华出版社学习出版社学苑出版社学苑音像出版社冶金工业出版社语文出版社原子能出版社中共中央党校出版社中国标准出版社中国财政经济出版社中国城市出版社中国大百科全书出版社中国大地出版社中国档案出版社中国电力出版社中国发展出版社中国法制出版社中国方正出版社中国纺织出版社中国妇女出版社中国工人出版社中国广播电视出版社中国国际广播出版社中国和平音像出版社中国画报出版社中国环境科学出版社中国计划出版社中国计量出版社中国建材工业出版社中国建筑工业出版社中国金融出版社中国劳动出版社中国劳动社会保障出版社中国林业出版社中国旅游出版社中国美术出版总社中国民航出版社中国农业出版社中国农业大学出版社中国农业科学技术出版社中国农影音像出版社中国青年出版社中国青年教育音像出版社中国轻工业出版社中国人口出版社中国人民大学出版社中国人民公安大学出版社中国三峡出版社中国商务出版社中国少年儿童出版社中国社会出版社中国审计出版社中国市场出版社中国水利水电出版社中国文联出版社中国文学出版社中国物资出版社中国戏剧出版社中国医药科技出版社中国宇航出版社中国致公出版社中国中医药出版社中华工商联合出版社中央编译出版社中央民族大学出版社中央文献出版社中原农民出版社宗教文化出版社作家出版社 二、优秀地方出版社 百花文艺出版社 大象出版社(河南)广东科技出版社广东教育出版社海峡文艺出版社(福建)河北教育出版社湖北人民出版社 湖南教育出版社接力出版社(广西)辽宁人民出版社江苏教育出版社江苏科技出版社山东教育出版社山东科学技术出版社上海辞书出版社上海科学技术出版社上海人民出版社上海译文出版社少年儿童出版社(上海)天津人民美术出版社浙江人民美术出版社浙江少年儿童出版社未来出版社(陕西)武汉大学出版社 C级 A级、B级之外的其他出版社。截止2005年，全国共有出版社573家(包括副牌社34家),其中中央级出版社220家(包括副牌14家),地方出版社353家(包括副牌20家)。
应该还好吧 多正规的一个新闻社 ！！
这种问题在这问就是白问，哪个知情的社内员工能告诉你人家待遇什么的问题？再说也不可能有人给你查那个东西，小地方谁都不知道，好地方人家知情的告诉你实情、告诉你好，让你去抢人家饭碗吗？