是国家级刊物，评职称是否管用要看单位的具体要求的
《当代教育实践与教学研究》省级万方收录 有影响因子 主管单位：河北出版传媒集团， 主办单位：方圆电子音响出版社 国际刊号：ISSN：2095-6711 国内刊号：CN：13-9000/G 教育探讨、教学实践、教改理论、学术观察、课程研究、职业指导、课堂设计、德育探究、创新管理、体音美教育、思政哲学、艺术文化、校企合作、科教论坛、中外交流等。 投稿邮箱：
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教育类的国家级刊物：《课程教育研究》《语文教学与研究》《教育艺术》《中国职工教育》《职业教育与研究》《中国文房四宝》《高等理科教育》《数学通讯》《中国校外教育》《技术物理教学》《中国科教创新导刊》 ——中州期刊联盟
是国家级刊物，评职称是否管用要看单位的具体要求的
属于，可以自己再查查
中国教育创新导刊
还是真的呀，很好的说法呀撒
《读者》——最精致的小资男人。《读者》的品位决定了读者的销量，这本创刊于八十年代，植根于内陆的文摘杂志在近十年的时间，一直盘踞在中国杂志业的颠峰。有人说三代创造一个贵族，但是《读者》却用十几年的时间创造了中国杂志的一个贵族并且是唯一贵族，读者的选材区别于国内大多文摘类杂志，在整个刊物中尽情流露着思想的细腻和深度，人文的博大和文化的精致，这是影响着中国数千万小知识分子的一个纸杂志，其中大量出现着国外精品启迪散文和台湾林清玄的佛性散文以及刘墉的哲理化短文，当然也收罗有大量反应中国社会和文化现实的理性评论文章，不张扬的，透着内蕴和时代精髓的《读者》，吸取了甘肃的黄沙苍凉的艺术品位和兰州的内敛风格，在不经意之间，自然的成长为中国杂志的贵族，他的未来，我们仍可热情期待……《知音》——最恶俗的伪真诚。《知音》走的是煽情路线，并且走得相当成功，巨大的销量只是证明这种成功的一个方面，知音以所谓的纯情故事取胜，在整个刊物中大量的充斥了凡人的所谓不平凡的感情和爱情故事，相濡以沫，白头偕老，风雨人生，以痛苦见证坚贞，以坚贞见证伟大，以伟大见证幸福，矫情的故事一次一次上演，在大量的故事被粗糙的复制以后，所谓的职业写手成为一个边缘而新兴的职业，他们大量的复制着感动和幸福，而知音的责任就是不厌其烦的传播和鼓吹这种感动和幸福，相同的故事，相同的煽情方式和相同的矫情，让我们轻信了这个世界无言的美丽和无所不在的真诚，而据可靠的内幕消息，写手们所创造的感天动地的人间眷属，多是浮夸和任意杜撰之后形成了海市蜃楼，这是中国当代做虚伪和最矫情的一本杂志，盘踞于以女性为主要读者的对象当中，而带给社会的唯一结果就是，让更多无辜女性更加轻信爱情的力量，并且沉迷于这种力量当中不可自拔，所以，知音让我们读到喜剧的同时，却即将去导演并且正在导演着更多的人间悲剧，这就是虚伪矫情带给读者和社会的代价……《青年文摘》——最文学的青年梦。文学青年一般最先接触的杂志多是《青年文摘》，这是一本倾向于青春路线的文摘杂志，如果说《读者》是实力派歌手，那么《青年文摘》就一定是一个偶像派明星，这样的价值取向使青年文摘在风格上形成了与《读者》不同的内容。但是这样做的代价也是显然的，在一个流行深度和内蕴的时代，青年文摘就象浮在水面的芦苇，美丽的开，美丽的谢，但是却没有厚实的思想土壤。从文学青年的角度来看，这是一本在文字上对文学爱好者具有启蒙价值的通俗语言老师，其间的文字多半亲切纯情而又富有感染力，是模仿和吸取营养的好地方，只是真正的文学青年不应该拘泥于此，以为等待他们的应该有更美丽的梦……《家庭》——最粗俗的菜市场。《家庭》和《知音》一样，是一本标榜情感和幸福的杂志。不同之处在于《知音》善于营造美丽的彩虹，并且为了这彩虹的存在无所不用其极。而家庭的故事则显得粗放而带有真实的意味，家庭一般选取的是知名人物作为平凡大众的爱情偶像和家庭关系指南，比如著名作家艺术家政客等，另外家庭还有一个主打节目就是性知识普及教育，题目涉及中国人曾经避讳现在仍然禁忌的性领域，包括做爱，避孕，生育，色情，自慰等任何性话题，是中国几代人的性教育启蒙老师，在这一点上，家庭就象一个粗俗的菜市场，传播着大众口味，粗俗但是实用，矫情但是有真情。流连于此，没有小资情怀，但是却可以买一篮子好菜回去招待丈夫和孩子……《三联生活周刊》——最花哨的新新人类。《三联》是中国第一本真正意义上的周刊，也是一个成长迅速的周刊，就好象当今流行于世的新经济。三联的排版可能是中国杂志目前最花哨的，同样三联的选题也可能是最前卫的，他依附于时事，明星，新科技和新话题，一切前卫的词汇汇聚于此，象海上渐进的西风，吹拂着中国报刊杂志业，三联不仅花哨而且小资，其读者定位就是今天中国所谓的新白领和新新人类，是处于消费和文化的前卫边缘，《三联〉存在的意义，象征多于实际，由于价值和舆论取向，三联注定缺乏中国传统文化作为杂志的精髓和价值核心，流行的文化，思想以及艺术都无法构建三联的王者风范，从这个层面来讲，实现三联做中国第一周刊，做中国的时代周刊的宏愿，还有很长的路要走……〈女报〉——最浪漫的小资女人。女报更多的时候，让人看不明白，她似乎传承着太多的内容，她好象集中了时装，影视，文化，当然好有美容和美食，总之女人迷信的东西，在〈女报〉上都可以找到，其中渲染的是无限的女性情怀，小资情愫和浪漫空间，她制造着女人的美丽神话，当然也为大多数化妆品和时装厂家所重视。〈女报〉的内容涉猎范围之广，页码之多都是中国杂志比较罕见的，而零售价格也一度高高在上，但是在零售报刊厅里，这无疑是一本抢手的杂志，印刷精美的封面，醒目的标题当然还有让男人侧目的美女图，这是男人和女人逛公园以及结婚旅行度假都很不可少的一本杂志，对于女人来说，〈女报〉意味着时尚和潮流，而对于男人来说，与女人一起看〈女报〉不失为趁机握着她白皙小手或者拥住她瘦小肩头的一个绝佳机会……〈演讲与口才〉——学术界最大的。我一直认为这应该是一本学术刊物，或者至少应该在演讲这一准学术领域应该有所建树，但是这样一本杂志，在其虚幻的外表之下掩藏的是无力甚至虚弱的内容空白，从这个意义上来讲，〈演讲与口才〉不如叫贫嘴实验更确切，在这本刊物上，我们除了看到那些老掉牙的案例以及案例分析之外，充斥于其中的便是某些所谓的演讲大家的理论文章。我曾经硬了头皮使劲看了几期，但是苍白的内容和堆砌的辞藻以及充数的篇幅让我大失所望，这本刊物是目前中国最空壳主义的一本刊物，我相信现今之国人，通过看〈演讲与口才〉提高口才水平的，应该是绝无仅有，奇怪的是这样一本虚弱缺血的刊物仍在畅销，这是因为国情所限，中国人的性格里沉默和木纳的成分太多了，并且将自己人生的失败完全归于这种沉默和木纳的人也太多了，因此，一本刊物折射了一个民族的日常性格，只是无论我们看多少次〈演讲与口才〉，口若悬河对读者来说，仍然是一个不可能实现的梦
省级期刊是由各省、自治区、直辖市的各部门、委办、厅、局、所，省级社会团体和机构以及各高等院校主办，在新闻出版部门有登记备案，国内外公开发行的学术期刊。
如何区分省级、国家级期刊
1979年曾为四川省江油县李白纪念馆特约创作《李白》作永久陈列，《屈原》、《泼水节》被中国工艺美术馆珍品藏，《国殇－－屈原》被浙江省博物馆收藏，《东坡赏砚》被中国现代文学馆收藏，《李白》、《艾青像》被台北市阳明山世界文化艺术学院收藏，《金秋》被浙江省工艺品进出口公司陈列室收藏，《簪花仕女》被浙江展览馆收藏。《大唐盛事》、《老子说道》、《金秋季节》、《国殇》、《岁月》、《赤壁怀古》分别获得国家级金奖 ，许多作品发表于《美术》、《雕塑》、《世界报道》、《装饰》、《科技与艺术》、《浙江画报》、《浙江工艺美术》、《上海工艺美术》、《中国工艺品》等国家和省级刊物。辞条入编《中国文艺家传集》、《中国工艺美术大辞典》、《中国当代文艺名人辞典》、《世界艺术家名人录》等辞书。1995年受文化部委派代表中国民间艺术家赴以色列执行国际展览任务和国际艺术交流，1997年作品参加中国文联主办的《中国十大民间艺术家精品展》，1999年在乐清举办黄杨木雕二人联展，2001年赴法国南锡参加《中国21世纪艺术沙龙展》，并到德国、荷兰、比利时、卢森堡等国进行艺术考察，2002年在浙江展览馆举办《王笃芳黄杨木雕艺术展》，2003年出版《王笃芳黄杨木雕》、《王笃芳素描集》，2004年应阿联酋沙加酋长国的邀请，赴阿举办《中国艺术展》，并到埃及进行写生和艺术考察。四次接受中央电视台专题采访，他的木雕艺术已走向中国，走向世界！王笃芳创作态度十分严慬，他创作的历史人物，在服饰上往往作了深刻的研究，反复翻阅沈丛文编著的《中国历代服饰研究》，给历史人物以时空复位，创作出《屈原》《大禹王》《鲁班》《庄子》《王羲之》《李清照》《大风歌》等一大批划时代的作品，被专家称之为开启了黄杨木雕人物创作的新纪元，他在长期的创作实践中，摆脱了人物雕刻柔靡琐细的积习，用他自己的话说是“以真实求妙处，以精微求豪放，既大胆舍弃，又一丝不苟”。作品中渗透出中国绘画的氤氲之气，交融着民间艺术与学院派艺术的内涵，浸透着中国画泼墨写意在木雕艺术中的底蕴，极具才情，功底，和素养，为乐清黄杨木雕创作开拓了新的意境，作品被国家许多博物馆收藏，在研究王家黄杨木雕艺术的同时，撰写了10多篇学术文章，发表在国家级和省级专业刋物，著作出版了《王家黄杨木雕艺术》《王笃芳黄杨木雕》《王笃芳素描集》、《中国民间木雕技法》，4次接受中央电视台《民间艺术采风》、《中国一绝――黄杨木雕》、《中国风》，《走近幕后》等栏目的专题采访，多角度地向国内外电视观众介绍王家黄杨木雕艺术。1995年受文化部委派代表中国民间艺术家赴耶路撤冷执行国际民间工艺交流。2001年应邀赴法国南锡参加《21世纪中国艺术沙龙展》，2004年应阿联酋沙迦政府的邀请，赴阿举办《中国艺术展—王笃芳黄杨木雕艺术展》，他是黄杨木雕艺术家最早进入嘉德拍卖平台的大师，他的艺术己经走出中国，走向世界。作品1979年为四川江油县李白纪念馆特约创作黄杨木雕《李白》，得到李白馆专家的高度评价，与李白纪念馆共存。1979年创作的《泼水节》被中国工艺美术馆珍品收藏，1985年创作的《屈子问天》被中国工艺美术馆珍品收藏，2000年创作《大唐盛事》荣获第八届中国民间文艺山花奖——民闻工艺美术奖，入选2007年文化部在中国国家大剧院举办的“中国非物质文化遗产保护成果展”，作品被中国艺术研究院收藏，《红色娘子军》《孔雀舞》《唢呐传人》被中国国家大剧院收蒇陈列于贵宾厅，《庄子》《国殇》《过海观音》被浙江省博物馆收藏，《东坡观砚》被中国现代文学馆收藏，《艾青像》《李白》被台湾阳明山世界文化艺术学院收藏，《鲁班祖师》《大唐马球竞技》被上海徐汇区博物馆收藏，《楚魂》被温州博物馆收藏，30多件作品在国家级大展中获金、银奖，并被国务院新闻办选送南非、墨西哥等国《感动中国》巡回展，近100件作品被国家级刊物发表，专家学者评语：王笃芳如何抛开了传统题材通常着思与用心的。为什么这样说呢？请看王笃芳鲁班造像的细节：，王笃芳着实想把鲁班放进历史的真实当中去。他有一种追求真理的严肃态度。这严肃的态度，是他抛开传统美术题材着思和用心的具体体现。这严肃的态度，应该让凭着莫名其妙的戏装，凭着辗转摹写的绣像，就敢搞历史题材人物创作的人感到羞耻。对待历史真实题材之人物服饰处理的轻薄、无知、愚蠢、捏造，是眼下艺术肌体上的毒疮，特别是打着历史招牌的电视剧，此疮溃甚。王笃芳在鲁班服饰的处理上，主要参照了洛阳庞家沟西周贵族墓出土文物的人形车辖——这车辖是车上的最最关键之零件，与墨子所谓用三五斧即可劈斫而出的载五十石重车的车辖作用相似，只不过它是铜的，且是神像。王笃芳是我国著名的“王家黄杨木雕”的传人之一。我曾在数年前去过雁荡山山下的他家。他家楼前院中，有一座大若真人的中国雕塑大师王凤祚像，是他的作品。从这件作品上看得出，他有我国一流之上乘的“大雕塑”功底。他本可以在这种“大雕塑”上游刃有余地探索他雕塑的时空复位，然而如今“大雕塑”的要家，多是些按图索骥的主儿，若要个大禹像，一定要像汉代画像砖上那样，穿着汉代长官的袍服，手持着歧刃铲子，要个诸葛亮像，一定要像小人书上画得那样，头带高高的梁冠，手拿一把对称的鹅毛扇……王笃芳对此似乎一时间英雄气短，竟无用武之地。于是，他便把雕塑时空复位之的探索，悄然地转移到了黄杨木雕上。这种做法无疑是正确的。请设想一下，一旦有这么一天，我们的后人觉悟了，深以为大禹就该是四千多年前的样子，诸葛亮就该是一千七八百年前的样子，那么，被吹灭的是风中的蜡，被淋塌的是泥塑的菩萨，那时王笃芳这些黄杨木雕不仅因其使用的材料贵重如金而金贵，更因他在雕塑时空复位探索上的先瞻性而金贵。这些作品是他呕心沥血之作，是他为传世之目的而进行的创作，因为“君在荆棘中，劈得道路行”，更因为他在中国黄杨木雕品种中的大师地位，我便称他为：中国雕塑王笃芳式。王晓强 ：雕刻的时空复位——当代雕塑漫说：中国雕塑王笃芳式基于“王家黄杨木雕研究所”在中国木雕界的地位和影响，王笃芳先生作为这个研究所的领军，那么可以想见的是他个人在中国木雕界，尤其是黄杨木雕界是怎样的份量。无论有怎样的地利，怎样的家学渊源，王笃芳先生的作品才是他赢得这一切的根本。也就是说，艺术家是依靠他的作品才能流传千古。我并不是在拿凡·高和他的油画来与王笃芳先生来做比较，因为我看到王笃芳先生的作品后，已经能够预见到他及他的作品在中国工艺美术史中的位置。王笃芳先生的黄杨木雕，我们很容易感觉到有他本人的精气神，换句话说，这些作品往往使人感觉到生命力的张扬。中国古代在美术的评价上有关于“道”和“器”的解说，简单的理解，“道”是偏重于内容的，要求作品本身能够传递出一种精神的力量；“器”，指的是技法、形式之类能够直观地看到或通过系统的训练大多数人能够做到的。当然，“道”“器”同样重要。欣赏王先生的作品，除了惊讶于其炉火纯青的刀法之外，作品带给我们的感染也是不同凡响。无论是佛像的庄严还是普通人物的亲切自然，都是。看到王先生的黄杨木雕作品，我们更加相信一点：工艺美术作品本身的大小和它的气势是没有多大关系的。“势”，在本意上有“权力、威力”，“情势、形势、趋势”的意思，借用到工艺美术的评价上，它是指美术作品展现力度的状态，是“气势如虹”的“气势”。这种“气势”也可以理解为“崇高美”。王先生的作品，既有内涵上的崇高，即“气象”，又有形式上的崇高，即“气势”。黄杨木是一种质地细腻的木王笃芳大师将这种用语的“垂”字巧雕在了孟浩然的一只衣袖上，并特别留心了袖口层层衣纹的转折扣叠，使《孟浩然》一下子有了“超然”和“飘逸”的奇颜。那奇颜是从骨子里渗出的气韵。那么恬定淡远、那么宁静舒展、那么海阔天空、那么和谐自然，让读者在不知不觉中已滑入了他的精神构架中，从繁复的现实生活中走出，得到了心灵上片刻的安静，尝到了心安即是家的丝丝情愫，同时又感到了大师的精神魅力和文化底蕴是如此之高王笃芳大师的人物木雕，不论古代人还是现代人，都有一种诗歌般的气韵；有一种驭风驾雾的超脱；有一种站在高山之巅看云霞的逸丽。所以，在黄杨木雕塑史上，到目前为止王笃芳大师的确是恒古未有的第一人。此文发表於《上海工艺美术》杂志2008年第4期王笃芳先生是一位艺术修养很深厚的黄杨木雕刻大师，黄杨木在他当然为术有专攻，但他的国画造诣，也很叫人惊奇，并且观之使人心动不已。与王笃芳先生刀刀形准神生的黄杨木雕来说，他的国画给人的印有点“短笛无腔信口吹”的感觉。联合国教科文组织授予了王笃芳先生“民间艺术大师”那是褒奖他在黄杨木雕上对世界人民的贡献。但是我认为他的国画和他的黄杨木雕有同样造诣，黄杨木雕见到了他艺术风格的严整，国画见到了他艺术风格的清丽，黄杨木雕见到了他“此曲只应天上有”的艺术追求，国画见到了他“短笛无腔信口吹”的艺术主张。
目前在全国范围内发行的美术专业报纸有《中国书画报》、《美术报》、《羲之书画报》等，综合性的文化艺术类报纸有《中国文化报》、《中国艺术报》等，普遍开辟专栏、专版，以不同方式大篇幅或集中地介绍中国画方面的情况、信息和作品，吸引着广大的中国画爱好者和专业人士。美术期刊杂志在全国有较大影响的有《美术》、《美术观察》，天津人美社主办的《国画家》及中国美术出版总社主办的《荣宝斋》、经济日报社新创刊的《中国书画》，及《江苏画刊》、《美术界》、《美术大观》，台湾的《艺术家》等期刊也大量地以不同的风格和侧重点刊载具有代表性的中国画作品及学术研讨文章。如果习惯看电脑，不用购买，网上比刊物精彩多了
现在有很多都打着国家级核心期刊的杂志。。。你主要要看一下它的主要负责部门是什么有没有正确的联系方式 中国文化部 社长 代柳梅
回答 不是 如果你说的这个期刊名字是正确的话，肯定不是正规期刊，因为在中华人民共和国新闻出版总署上查不到这个期刊，而且在中国期刊网上也查不到的~~~
要是不清楚的话是可以直接在国家新闻总署去查看的。
国家级别的教育类的报纸和杂志有: 小学数学学科专业杂志： 1、《小学数学教育》邮编：110031 地址：沈阳市皇姑区宁山中路29号； 2、《小学数学教师》邮编：200031 地址：上海市永福路123号； 3、《中小学数学》（小学版）邮编：100037 地址：北京西三环北路105号首都师范大学数学楼； 4、《小学教学设计》（理科版）邮编：030009 地址：山西省太原市解放路东头道巷17号； 5、《小学教学参考》（数学版）邮编：500023 地址：广西南宁市建政路37号。 小学教学综合杂志： 1、《小学青年教师》邮编：450004 地址：郑州市顺河路11号； 2、《小学教学研究》邮编：330008 地址：江西省南昌市沿江北路40号； 3、《小学教育科研论坛》邮编：200030 地址：上海市桂林路100号上师大第四教学楼229室；
不是核心，更不是一级核心核心一般说的是北大的，一、二级说的是浙大的