青山隐隐，绿水迢迢，我站在文学的门口，窥见那门内流转的，是墨笔生香，勾勒出清风明月的韵致；梧桐细雨，西窗红烛，我站在文学的门口，窥见那门内流淌的，是令人心旌摇动的浓愁与长情。站在文学的门口，我已能听到门里的笙箫，门里的叹息，门里的牧笛，门里的美妙，站在文学的门口，我心中摇曳着的思索，已化作一江春水，流入门内的世界。 站在文学的门口，我用一份敬畏的心情去聆听那些高贵灵魂的歌吟，去驻足观看那隐藏在文字之后的精神之花，去收获一份灿若朝阳的理想与对于崇高的向往。 当暮色四合时，一灯如豆，一书如帆，送我至文学的门口。那东临碣石的一代枭雄，酾酒临江，横槊赋诗，即使岁月染白了他的须发，依旧能够高唱“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的不屈之音，那一份遒劲雄浑的意气，常使我击节而赞。那在乱世里漂泊沉沦的诗性女子，将国家之恨纺成染柳烟浓，吹梅笛怨得哀愁，纵然帘卷西风，人比黄花，也依旧要在绝灭之境，用柔弱的才情，留下浓墨重彩的一笔。那些铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激荡起遥远的绝响。 被文学艺术化了的灵魂与生命，在文学的殿堂里凝固永恒。当我站在文学的门口，那轩举的意气已将我深深感染，那盛下了悲欢离合的真情泪滴已将我浸湿，他们以文学的方式存在于历史的视线里，轻易地将我俘获，又用他们高贵灵魂锻造的文字凝滞我的步伐，不肯再做那人间的闲狐兔。 站在文学的门口，那门里飘散出的生活的哲思，仿佛夜幕上璀璨的群星，将我的生命旅途照亮。 自嘲“职业是生病，写作是业余”的史铁生，他文字里关于生命的思索给予我深深的感动，他的坚忍使我在遭遇崎岖时亦能淡定从容。冰心笔下深邃的大海与圣洁的母爱亦使我在匆匆行走的间隙里驻足体察弥满我生活的爱意。读《钢铁是怎样炼成的》，我动容于保尔的钢铁意志，读《鲁滨逊漂流记》，我欣赏生命与自然的契合…… 被文学具体化了的生存形式与生活态度，如细雨，如飞花，浸湿生活铺就诗意的岁月，当我站在文学的门口，暮雨晨风阵阵飞来，让我走得坚强并且诗意。 站在文学的门口，终究只是欣赏文学别样的乾坤。我知道，终将有一日，我会走进文学的殿堂，用自己手中的笔勾勒出生命别样的风貌。
当代作家赵丽宏曾说过：“世界上有无数关闭着的门，每一扇门里，都有一个你不了解的世界，然而这些关闭着的门中，有一扇非常重要的大门。这扇门写着两个字：文学。”赵丽宏认为文学是他生命中最重要的，因为“优秀的文学作品，传达着人类的憧憬和理想，凝聚着人类美好的感情和灿烂的智慧”，而我认为文学是我生命中必要的，因为“或许在生活中会因为你的美与丑夺你的形象；或许在集体中有着贫富之说来定夺你位置；或许在社会中存在着勾心角之谜来衡量你的价值，但是在文学中，只有你和主人翁的快乐，它是美好的代言，和平的归属”。 以文学为话题的作文800字我欣赏郭敬明，从初中就开始了他的文学之路；我欣赏张爱玲，虽然有些看不懂也不理解，但其中的蕴意深厚；我欣赏鲁迅，即使有时会在他的世界上陷入沼泽……在《红楼梦》中，我是黛玉的明眸，清澈而犀利，《林黛玉进贾府》一节中，门外的盛景及左拐右转的院落就让我眼前一亮，那珠光宝气、富贵堂皇更让人倒吸一口凉气，各人容貌，举止谈吐，礼仪之说，亦是落落大方，与众不同。再探门道，各人出场就已是气势逼人，有扶，有请，有千呼万唤始出来的，有顾作不见的，有循规蹈矩、小心翼翼的，有未见其人先闻其声的……借曹公之用笔精妙，光是这排场就让人叹为观止。在《出走十五年》一书中，我看到了希腊的气派、罗马的恢弘，我感到了耶路撒冷的冷峻，恒河的壮美；我听到了西隆囚徒的叹息，莫扎特的绝唱。不同国度的人，不同故事的感悟，对文化和历史的认知也就从中渐渐递增。我更深深了解了文化与历史这看似疏远却又密又不可分的两者之间的关系，如果说历史是一面镜子，那么文化便是历史所折射出的一道光；如果说历史是一首乐章，那么文化便是历史中扣人心弦的动人音符。借秋雨之正笔，我学到了一种美德——尊重，同时，我也学会了真正的旅行者精神——虚心虞诚，锲而不舍，永往直前。这是一个优秀的旅行者必备的品质，更是一个学子所应该学习的。文学是作者的心声，诱惑着每一颗赤诚之心；文学是读者的眸子，诱惑着每位文学之子；文学更是一扇窗，窗后的世界诱惑着我，走向梦想与现实的交际……文学是带刺的玫瑰，有着华丽的包装，巴金爷爷不慎被扎了，留下了爱情三部曲与激流三部曲；文学是巫婆的苹果，有着诱人的香甜，冰心奶奶了，留下了《繁星》和《春水》；文学是香奈儿的翻版，有着动人的香气，我被蒙了，留下这一篇肺腑之言……
灯，是一种极其平常的电器，而她却给人民带来了光明，赶走了黑暗，带给人家无限的希望。而我的家乡——古镇，“中国的灯饰之都”却把这一些平凡的灯改变成那一鉴鉴华丽的落地灯，高贵而大方的吊灯`````把大地照得更加有光芒，使一间本来已经很美丽的房子变得更加光芒四射，五彩缤纷。而在我的家乡古镇里的灯饰琳琅满目，各种各样，随处逛逛都能大饱眼福，满足你那挑剔的眼球。我们古镇这里的灯饰深受广大市民的欢迎，而且还畅销到世界的一百多个国家。有许多慕名而来的外国商人，都专程来到这里定造灯饰，运往国外，让更多的外国人认识我们古镇的灯饰的奇妙。让这里的灯市迈向全亚洲，全世界。古镇的灯饰之所以受到广大人民的欢迎，是因为制造这些灯饰的厂家都下足了工夫，用的是上等的材料，把每个步骤都做到最后，会尽心尽力地生产出一暂暂的灯饰，而且这些灯的外形也非常美观，各式各样，十分特色，光芒十足，十分灿烂。那些外国商人或者游客们都会被这一暂暂精美的灯吸引住了，会百看不厌，甚至会依依不舍。其中在这么不同的灯市中，最受我以及广大市民喜欢的就是那华丽的落地灯。这落地灯的外形非常美观，主要是用一些水晶和一些小灯泡做成的，虽然这些材料比较昂贵，但是一看见生产出来的效果绝对会让你感到物超所值，安全测试绝对通过，可以放心使用。高贵大方的落地灯非常深受大家的欢迎，人们一旦看见了这么美丽的灯，就会赞不决口，被这绮丽的灯吸引得舍不得走，这就是落地灯的奇妙之处了。正因为古镇的灯的长早方面独具一格，我们古镇被评为“中国灯市只都”我们把这些原本只是普普通通的灯装饰成这么美丽，这么受大家的欢迎，那些创造灯的人是下了不少的工夫的。所以我们要懂得欣赏，不要浪费他们的一番心血，同时也要把这么美丽的灯装饰得更好，让“灯市只都”这个称号永远保存下去。如果你们想把家居装饰得更加美丽，就来古镇选上一郇，保证让你称心如意。
心灵之灯因为我们生活在一个充满了诱惑的尘世上,所以常常觉得自己的心灵负重太多,身心总是感到很是疲惫和憔悴抬起头看着自己下一步将要走的道路,觉得还是那么的漫长,又是那么的迷惘和困惑蓦然回首,沉思着自己走过的人生之路,更是充满是了惆怅和失落,蹉跎的脚步遍布了岁月的沧桑有时禁不住的在心里问自己:为什么我的人生中忧伤和痛苦总是比快乐多?为什么那么多的烦恼和忧愁总是属于我?可到最后也只能是自己苦笑一下,摇摇头长叹一声而已前些日子同学聚会,二十多年不见了,但从各自头上日益增多的白发和额头上渐起的皱纹告诉我们：昔日风华正茂的同学少年现在都已成为走过不惑之年的中年人了待到交谈之时,言语中已经没有了昔日指点江山激扬文字的慷慨陈辞,没有了当初信心十足的踌躇满志,更没有了那么多不现实的崇高远大的理想信念和为理想而奋斗的豪言壮语；真的是“谈论的都是下一代,想的全是如何不择手段的升官发财,担心的都是社会风气的败坏,发的牢骚全是痛恨腐败”按说走过不惑之年的人已经没有搞不明白的事情了,细想起来也是的：这又是何苦呢?人生大好的青春年华已经过去了,有些失落太正常了人的一生往往是失意多于得意,这就是人生的现实“牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量”想到这里,不禁让我想起大文豪苏东坡的一个故事来宋代的大学士苏东坡与当时很有名望的佛印禅师交往甚密,经常在一起参禅问道,免不了互斗禅机但每次都是佛印禅师略胜一筹,为此,苏东坡心里颇是不服,总想找机会胜过佛印禅师有一次,苏东坡又和佛印禅师在一起打坐参禅、打坐,苏东坡突然问佛印禅师：“禅师,你看我的坐相如何?象什么?”佛印认真的端详了他一阵说：“苏学士神态庄严仪表大方!我看学士您俨然就像一尊佛”苏东坡听后非常高兴佛印禅师随口问苏东坡说：“苏学士,你看和尚我的坐姿如何?又象什么?”苏东坡正在忘形之时,看到佛印禅师身着褐色僧服怡然端坐,心神若定超凡脱俗,但他故意抑揄道：“我看禅师您真像一堆牛粪”说罢哈哈大笑佛印禅师听到苏东坡抑揄的言语和笑声,不但丝毫没有动气,反而只是宽容地笑了笑苏东坡见到佛印禅师没有反驳,自以为占了上风,于是便向朋友和妹妹讲述此事,称自己终于赢了佛印禅师可偏偏苏小妹是位才女,对佛教性相之学也颇有研究她听后马上对苏东坡说：“哥哥,这次你不但没赢反而输的更惨,佛印禅师赢的反而更加高明!”苏东坡不以为然地问说：“为什么?你说这话是何意?”苏小妹说：“哥哥,佛说相由心生,禅师的心中有佛,所以才看你是佛；而你看禅师象粪,是因为你心中只有粪啊这还不算,你输了之后自己竟然不知道已经输了,可见你的修行的境界相比佛印禅师来说差的可不是一点半点啊,所以我说这次你输的更惨”苏东坡听后恍然大悟,不由的对佛印禅师以及自己的妹妹感到心悦诚服真是“君子所见无不善；小人所见无不恶心中有佛,说出来的定是美言；心中有屎,讲出来的全是屁话”前几天,一个在反贪局工作的朋友对我说过:现在凡是被“双规”的贪官都十分嚣张,都不认真交待罪行,反而都在反复的说自己是被冤枉的,因为有那么多比他们贪得更多的人没有被“双规”,却把他们这些小萝卜头给“办”了,他们感到委曲,只有自认倒霉有的人还能说出比他们贪得更多的人的名字给自己排个名次,排在前几名的大人物反贪部门不敢抓,却把排在后几名的小人物给“双规”了我想,要说贪几万或是十几万的说冤枉倒也罢了,可那些贪几十万几百万上千万甚至更多的人也在喊冤,还在说自己只是个小萝卜头就让我不明白了：那么到底贪到多少才算是不被冤枉的?那些“大个萝卜”是什么人?为什么不抓大的只抓小的? 是啊,我们都属于滚滚红尘中的一个普通的生灵,生在红尘长在红尘,一生都离不开红尘,天生谁也没有长着能把这色彩斑斓的尘世看的明明白白真真切切的那双超然的慧眼,谁也逃不出世俗的诱惑,更躲不开天上的乌云和明媚的阳光往往都是经过一番探索和思考之后,才能拥有了应对和适应生活的能力可如果我们的心境总是黑暗的,那么肯定就会把尘世上的一切都看的一片漆黑;如果我们的心灵是清澈透明的,在生活中肯定是个虚怀若谷坦坦荡荡的人,那么也一定会把这五光十色的世界看的非常美好我想：如果我们每一个人的心里都能拥有一盏明灯,把我们的心灵照亮该多好啊! 佛教学说中有位燃灯佛,据说燃灯佛出生时正是夜晚但他一出生,身边的一切便光明如灯,整个房间都亮了起来,于是父母就为他起了“燃灯”这个名字而他的一生都象灯一样的把光明带给了芸芸众生,他自己后来他真的成了普度众生的佛其实佛的智慧就是人类智慧的结晶,佛的智慧来源于尘世上人的智慧但人是不能把自己的心里世界都展示给别人和外界的所以,在每个人的心灵深处都有那么一块只属于自己的静地,这块静地既有光明的一面,也有黑暗的一角；既有隐私还有自私；既有爱恋也有仇恨；没有谁能说清楚它到底是什么,可就是心灵深处的这块静地才是人们真正用心血写出来的一本书啊,而这本书的读者只有自己!生活了一生,也写了一生,更是读了一生,到最后又带着这本书跳出红尘升入天堂只是有的人读了一生都没有读懂唉,一个人,活了人生的一个轮回,竟没有能够读懂自己,这不能不说是人类的一个悲哀让我们每一个人都点亮自己心灵深处的那盏灯吧!让它的光明照亮各自的心灵,让每个人都借着这盏灯的亮光好好看看自己心灵深处的那块静地,好好的阅读一下自己用心血写成的那本书吧! “世人都晓神仙好,唯有功名忘不了,古今将相存何方,荒冢一堆草没了世人都晓神仙好,唯有金钱忘不了,生时只恨聚无多,及到多时闭眼了”如果人们心里想的都是如何升官发财,那就必须不择手段的去偷机钻营,为了钱为了官位什么都敢去做,把做人的良心和道德规范都抛之脑后岂不知,人的****是没有止境的,你今天做了个小官发了笔小财,心里还想着要做更大的官发更大的财,还要再去想尽一切办法达到目的周而复始尘世轮回,心里能不累吗?天长日久,内心深处都是狭隘灰色的私欲这时不妨让我们心灵的那盏灯燃得更亮些,让光明趋赶走那些黑色的幻想,把灰色的东西变得透明些,让自己从****的怪圈中走出来,学会淡泊宁静的面对生活,也许这时,我们的心灵就没有了那么多的重负了当惆怅和失落涌上心头,烦恼和忧愁布满心境的时候,为什么不点燃心灵深处的那盏明灯?让它亮到极点,把前程照的最亮,这时你就会明白：其实眼前的这些不快都是短暂的,只要你能勇敢的向前迈出一步,现在心里的苦恼都会烟消云散,而你将得到的,正是你经过多年奋斗最想得到的当****充满了内心,各种诱惑让你眼花燎乱使你快到不能自持的时候,别忘了点亮心灵之灯,这时你就会发现：这盏灯早已变得象赤炭一般的红亮,竟是那么的刺眼灼热,那是它在告诉你：你已经到了很危险的境界,在你的面前就是万丈深渊,此时止步为时不晚,再若向前将是万劫不复!当你获得成功欣喜若狂春风得意的时候,更要想着燃起心灵之灯,你会发现它此时竟成了黄色一闪一闪的,那是它在告诉你：眼前的成功是暂时的,再这般得意下去,这灯光就会变红的,还没到你得意忘形的时候,继续努力吧!这盏灯其实并不难找,它一直保存在我们的心灵深处我们的童年都是天真烂漫的,除了纯洁就是无瑕随着年轮的增长,我们都成了胸有城府的成年人,而心灵深处的这盏灯也在心里变得越来越暗,有的人则是在心里彻底的熄灭了,以至于他们的一生没有任何意义,能留给后人的只有遗憾而点燃这盏心灵之灯更是十分的简单：它是把自己融于大自然的一次郊游或是一次终生难忘的经历；是欣赏一本好书或是一部好的作品；是听一曲让自己陶醉其中的音乐或是与好友的一次畅谈；是到古刹与僧道的一次参禅悟道或是经历了一次生死的考验；是体验了人生颠峰后的辉煌或是生活中一次巨大的挫折所有这些,都有可能在心里产生火花,在这火花闪现的瞬间便点燃了心灵深处的那盏明灯是啊,我们再也不能总是让自己生活在不现实的幻想之中了,能面对现实就是我们最大的成熟堂而皇之的面对属于我们的人生,面对五光十色的诱惑,只要点燃心灵深处的那盏明灯,让它时时刻刻都照亮着我们的内心世界,你就会踏踏实实的走好自己的人生之路,从从容容轻轻松松的面对自己的人生珍惜它吧,心灵之灯!
文明在我身边 文明无处不在，有时它是不随手乱丢垃圾，有时它是一句“谢谢”，有时它是少说一句粗话，有时它是拾金不昧，有时它是……然而我今天要说的中华民族最悠久的文明礼仪---礼让。 礼让是指在排队或等待时懂礼貌讲文明的人会让长者或晚辈先来，而不是为了谁先谁后而争斗，以此表现对长者的敬意、对晚辈的爱护。 那是一个炎热的下午，太阳挂在天空的中央，炙烤着大地，泥土都干渴地“咯咯”作响。我打完了乒乓球，全身上下都是汗，好象刚从水里浸过，衣服紧贴着每寸皮肤。渴得受不了的我，迫不及待地掏出衣袋中的零钱，向公园门口的小卖铺飞奔而去。 正在奔跑的我想象着那冰镇的可乐从喉咙冲向胃的那个爽劲，不知不觉中就跑到了小卖铺。谁知，和我一样的人不只一个，虽然没有人山人海，但也足够把只有方寸大的小卖铺围得个水泄不通了。 看此情景，我想我还是直接冲进小卖铺拿一瓶可口可乐得了，还不必排那长队呢！于是，我屏住呼吸，冲进人堆里,我猛然发现,有这种想法的人不止我一个,不排队的人几乎都是这个想法。我刚一冲进人堆里，就被左挤右挤给挤了出来。“我就不信拿不到可乐”，被激怒的我象一头准备迎战的公牛，又冲进了人堆里…… 经过了十几次的实验,我坚信这个方法不可行!万般无耐的我只好老老实实地加入买饮料的长龙中,开始了漫长的等待。 我等呀等呀，过了好久，终于轮到我买可乐了，可就在这时候，我后面的一位大哥哥夺走了我最后的“一线生机”，只见他三步并着两步， 几乎是冲进来的，并大声喊到：“老板，快给我一瓶冰镇饮料”见他心及如焚的样子，老板将原本已递给我的也是冰柜里最后的一瓶可乐转递给了大哥哥，大哥哥接过老板手中的可乐，随手将钱一扔，“谢谢” 没等大汗淋漓的我恍过神来，他转身就不见人影了。 “小朋友，对不起，饮料卖完，请到别处去买吧。”顿时间我才反应过来，手中的零钱已经被汗浸透，我气愤的转过身来，随口说了声：“今天真倒霉”，急步得向别处的小卖铺方向走去。 走着走着，我被不远处的喧闹声打住，我朝着人群走去，只见人群中央有一位小男孩，因中暑而晕倒在地上，旁边还有一位正在哭诉的小姑娘，而刚才买饮料的大哥哥正在用可乐给他解暑，一边帮他联系家人，一边还给他降温。 过了一会儿，小男孩清醒过来了，发白的脸庞渐渐地恢复了红润，他的家人也正好赶到，并向那位大哥哥说了声“谢谢”。随后就带着小男孩向公园门口走去。 就在这时，大哥哥转身看到了我，“对不起，小朋友，因为有人中暑晕倒了，刚才我太急了，”“没关系，我都看到了，你也是在帮助别人。此时的我早已忘记刚才没买到饮料的不快，心里冰爽极，加快脚步向小卖铺跑去。 礼让是中华民族几千年来的传统美德，是炎黄子孙代代相传礼仪。
和谐是我国传统文化中具有代表性的观念，是事物存在的最佳状态;也是一切美好事物的共同特点。实现和谐，是古往今来人类孜孜以求的美好理想和愿望。而调动一切积极因素从自身做起，努力构建和谐文明的校园也将是一个永远的主题。 首先，我们先搞懂一个问题，文明是什么?也许，大家会想，这是一个多么抽象的概念啊!其实不然，很简单!文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处的亲切，是见到师长的问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种被大家广泛推崇的优良行为。 作为新世界的中学生，大家在讲文明，创和谐上该如何做呢? 我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”着称於世。文明礼貌，重在表现。主要包括三点：一、谈吐文明;二、谦虚礼让;三、举止端庄。同学们，大家若能做到以上三点，也不愧为“礼仪之邦”的成员了。 日常生活中的谈吐最能体现你的文明，与人交谈应注意四要：态度要诚恳，表情要自然，用语要文明，表达要得体。态度若不诚恳，你是无法与人真诚的交流的;表情若不自然，别人就会以为你不耐烦，令人尴尬;用语若不文明，别人就会认为你俗不可耐，不想和你交谈;表现若忸扭捏捏，别人就会不耐烦。这就是谈吐的文明，相信同学们能轻易的做到，给人的感觉良好，体现中学生的文明。我们是国家的小主人，我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。好的文明行为习惯，可以影响你的学习，你的生活，甚至将来的一生都将受用不尽，文明的举止，文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的学习环境，浓郁的文化氛围，会启迪我们不断探索，求知。因此，同学们让我们携起手来，还我们一个文明、美丽的校园，从现在起，从我做起，从每一件小事做起，我们应该坚决摈弃我们身上种种不文明的行为，养成良好的行为习惯。做一个真诚友爱、礼貌待人、品德高尚的学生，做一个勤奋学习、积极向上的学生。让文明之花开遍校园，让文明行为永伴我行。
《文明》： 文明是指人类所创造的财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等，也指社会发展到较高阶段表现出来的状态。是人类审美观念和文化现象的传承、发展、糅合和分化过程中所产生的生活方式、思维方式的总称。是人类开始群居并出现社会分工专业化，人类社会雏形基本形成后开始出现的一种现象。是较为丰富的物质基础上的产物，同时也是人类社会的一种基本属性。文明是人类在认识世界和改造世界的过程中所逐步形成的思想观念以及不断进化的人类本性的具体体现。研究发现，人类现代文明在4万年前就已出现。 汉语「文明」一词，最早出自《易经》，曰[见龙在田、天下文明。]（《易·干·文言》）。在现代汉语中，文明指一种社会进步状态，与「野蛮」一词相对立。文明与文化这两个词汇有含义相近的地方，也有不同。文化指一种存在方式，有文化意味着某种文明，但是没有文化并不意味「野蛮」。汉语的文明对行为和举止的要求更高，对知识与技术次之。 英文中的文明（Civilization）一词源于拉丁文“Civis”，意思是城市的居民，其本质含义为人民生活于城市和社会集团中的能力。引申后意为一种先进的社会和文化发展状态，以及到达这一状态的过程，其涉及的领域广泛，包括民族意识、技术水准、礼仪规范、宗教思想、风俗习惯以及科学知识的发展等等。19世纪之前西方对文明的定义比较狭隘，认为生产方式先进，知识丰富就代表文明，而生产能力低下，礼仪不合西方的定义就是野蛮，所以当对非洲和美洲进行侵略的时候总是定义为文明战胜了野蛮，但是却没有意识到他们的行为其实是真正的野蛮。到了现代西方才逐渐认识到这种对文明的定义是错误的。 文明的分类：文明是人类所创造的物质财富和精神财富的总和，一般分为物质文明和精神文明，此外还有把文明三分法、四分法、六分法和其它标准的分法。在分析的同时还应结合在一起理解，其两者间是相辅相成的。 物质文明是人类改造自然的物质成果。表现为人们物质生产的进步和物质生活的改善，是精神文明的物质基础，对精神文明特别是其中文化建设起决定性作用，物质文明的性质为生产方式所决定。 精神文明是人类在改造客观世界和主观世界的过程中所取得的精神成果的总和，是人类智慧、道德的进步状态。 文明的反义词是：流氓、野蛮、愚昧、混沌、落后。 我们一贯提倡与发扬文明精神或行为，反对流氓、野蛮、愚昧、混沌、落后、不文明的观点或行为。
挫折也是人生的财富 推荐度：★★★★★ 作者：子箫 发表于2004-8-30 11:27:26 已被阅读126次 几乎每一个人都期望一帆风顺。许多人都说：前进的路上，即使没有莺歌燕舞，没有盛开的鲜花，那最好也没有风雨、没有挫折。其实，这是不可能的。不过，我在这里不想展开这个话题。我想谈谈自己对挫折的看法。 我越来越深地感悟到：挫折也是人生的一笔财富。没有挫折的人生，从某种意义上来说是黯然失色的。 说“挫折是人生的财富”，最主要的一点是挫折会让我们变得聪明，变得坚强，变得成熟，变得完美。当然，这首先需要我们经得住挫折。 俗话说：“吃一亏，长一智”。这可是绝对“老人言”，绝对有道理的哲言。比如小孩子不小心被狗咬了，很痛，哭了。对孩子来说，这是挫折。经过这次挫折，孩子知道狗是会咬人的，他必然对狗有了一份戒备。下一回，他就会想办法避免被狗咬。这不就变得聪明一点了吗？ 但是，在现实生活中，却偏偏被狗咬过的人，又被狗咬了！这又如何理解呢？我分析下来，认为关键在于人们对待挫折的态度。同样避免被狗咬，有人采取看见狗就大呼小叫、拔腿逃跑的办法，结果适得其反，助长了狗的嚣张气焰，再次被狗咬就在所难免；有人看见狗来了，只是弯了弯腰，装出从地上拾块砖头的样子，狗马上夹着尾巴溜之大吉了。即使从来没有被狗咬过的人，照样可以用后一种办法对付狗。因为聪明人不但能够从自己的挫折中明白一些道理，还善于从别人的失败中总结经验教训。从这点来看，挫折不更是一笔难得的精神财富吗？ 诚然，我们可以借鉴别人的经验教训。但我总感到人生道路的过分平坦，整个人生也就变得索然无味。于是，我又想到，我们现在许多做父母、做老师、做长辈或领导的，是不是可以更多地放开手，让孩子们自己去闯荡闯荡，让他们依靠自己的努力去成就一番事业呢？ 还有高考落榜的学子，是不是也能从挫折中得到点什么，振作起来，开始新一轮的搏击呢？你比别人多了一番挫折，经受了一番磨难，那么，一旦成功，你也必然比别人更多一份喜悦。经受了挫折，经受了磨难，你会更加努力，更加珍惜，更加有出息！ 越怕狗咬的，老被狗咬。与其老是被动，不如学点主动进攻。只要我们经得住挫折，那么，挫折会让我们变得更加聪明的。垫在人类社会底下，托起现代文明的，不正是人类经历过的种种挫折吗？ 挫折，确实也是人生的一笔财富啊！ 友情 财富 在我眼里，友情就是财富了。真挚的友谊能使我变得更加的爽朗。 上了初中，我的第一位好朋友就是可可了。我仍然清楚地记得注册的那一天，我和可可一起去搬班上的书，有一箱学具上需要俩人搬的，正在这时，可可笑笑对我说：“嗯，我们一起搬这学具吧？”从那一刻起，我们就是好朋友了。有人说，这样来得快的友情是会很快地结束的。可是，我和可可之间并没有这样，直到现在，我还在和可可一起笑、一起闹，嘻嘻哈哈没个正经样。一次，我们在做操之前，站在操场上互相捏脸，班主任正好走过来，说：“哪有这样啊？傻得要命。”听完了老师的话，我们仍在原地，不过是在傻笑。现在想起来，确实是傻得要命，但是谁又能说这是件蠢事？那是我们面对友情最真挚的一幕啊！ 再接下来的第二位好友就是灵了。她没有一点坏脾气，总是很文静地站在教室后面。我呢，总是拉着她的手，对她诉说着我的心里话。好的、坏的，她总是静静地听，微微地笑，她总是那么乐观向上。在她面前我毫无拘束，她也是。所以呀，斯文的我、暴躁的我、开心的我、忧郁的我，她总是看得那么透彻。反正有时候，我在她面前耍性子，她也总会让我的。 当然，我的好朋友不只这两个。 然而，我拥有的友情是可贵的。 财富，在每个人眼里的含义是不同的：金钱、成功、亲情…… 对于我来说，友情就是我所拥有的财富。 我的财富 有人认为财富就是“万能”的金钱，有人认为财富是美丽的精神家园山间明月，石上清流是隐士的财富宇宙奥秘，人间万物是智者的财富，音乐是贝多芬、莫扎特的财富，色彩却是达•芬奇、莫奈的财富。总之，每个人都有自己的财富。 什么？你问我的财富是什么？我的财富就是——青春。 许多人都在寻找青春。他们手上捧着“青春万岁”，口中说着“青春永驻”，可却从未体验过青春的真谛。我认为“青春”更主要的是永远有一颗年轻的心。 许多正值青春的人，来到祖国的边疆，保卫着祖国，他们把青春献给了祖国。 有些人，象鲁迅，冰心在自己的岗位上尽责尽职，他们把青春献给了事业。 孔繁森，焦裕禄时时刻刻为人民服务，他们把青春献给了人民。 有许多白衣天使，在SARS期间，不顾个人安危，为病人服务，他们把青春献给了社会。 你也许会说，“青春”每个人都拥有过，但这只是暂时的财富，它会随着时间的推移面渐渐消逝。可我认为，只要理解了“青春”的真谛，保持一颗年轻的心，青春就会永驻。它不会随着时间的流逝而消失。在公园里跳着迪斯克已年过半百的老人，你不觉得他们很青春吗？年过七旬的老人说着笑着，难道你说他们不青春吗？ “金钱”的财富，终究会花光的，而“青春”却不会，它会永远留在你身上，影响着你周围的人，带给自己和别人快乐，这就是我的财富——“青春”。 如果你理解了“青春”的真谛，你也将拥有这份取之不尽，用之不竭的财富。快快行动起来吧！ 宝贵的精神财富--航天精神 2003年10月15日，杨利伟乘坐我国自行研制的“神舟五号”载人飞船，顺利起 飞。它载着全国人民的寄托，向浩瀚的宇宙飞去。那一刻，让人紧张，让人激动。 杨利伟在太空中，认真地做着记录。在飞船失重的情况下，训练有素的他，凭 着勇敢和智慧，披荆斩棘，稳如泰山，还不时地和地面指挥中心联络着。 2003年10月16日6时13分，这个阶段是整个飞行过程中最难受、最严峻的时候 。杨利伟不仅要承受超过自己体重近十倍的负荷，还要抵抗160分贝噪声的冲击。 但是，在千难万险中的他，挺过来了！ 2003年10月16日，是一个激动人心的日子。就在这一天，“神舟五号”载人飞 向 太空飞利14圈后安全的返回了！实现了中华民族千百年的飞天梦。杨利伟是中 华人民的骄傲，世界人民的自豪。他的英名将载入史册！但是，要知道，在那成功 的背后，杨利伟不知流了多少汗水。他夜以继日，刻苦钻研，不辞辛苦的参加了无 数次飞行训练，练就了一身过硬的本领，从6000多名选手中脱颖而出，成为我国航 天第一人。 “神舟五号”载人飞船一飞冲天，闪耀着航天人团结协作，无私奉献精神的光 芒。载人航天是一项庞大而复杂的系统工程。全国一百多个行业，三千多家单位， 一万余名科研人员，共同参与了“神舟”各项目的研制、建设和试验。在艰苦创业 的条件下，广大航天人身居戈壁荒漠，胸怀凌云壮志，放眼世界科技先进水平。艰 难困苦，玉汝于成，十年一剑，光耀神州。凭着昂扬奋发的精神，创造了中华民族 科技进步的奇迹。 载人航天的成功，是中国改革开放和社会主义现代化建设的又一成就，是中国 科技发展的新的里程碑，是中国人民自强不息的又一非凡壮举，我们的航天人铸就 了科学求实、开拓创新、艰苦创业、勇攀高峰、团结协作、无私奉献的载人航天精 神。这一精神，为中国航天领域攻坚克难、不断进步提供了源源不绝的强大动力， 更成为中华民族的宝贵财富。 千言万语总为一句：发扬航天精神、勇攀科学高峰、振兴中华民族
我的财富有些人认为财富就是金钱，那是庸俗。有些人认为财富就是对手，亲情，品质，感悟等等，那是高尚。写作是余秋雨的财富，画画是吴道子的财富，不仅人有财富，就连动物也有财富，猴子的财富是香蕉，猫的财富是鱼等等。财富不一定是物质的，有些财富是无形的，比如：亲情。而我呢？我也不例外，我有三个财富，一是对手，二是亲情，三是知识。一个好的对手，是你前进的动力。有些人说到对手就很害怕，而有些人呢？不仅非常开心，而且还会感谢对手呢。我有一个对手，叫***，她不仅成绩好，而且品格也不错，每次无论是作业，还是小中大考试，我都会以她为目标。如果这次作业对的没有她多，下次我会更加认真，如果考试没她好，我一定会在下次考试前花更多的时间用来复习，直到我超越了她，她是我的对手，更是我的好朋友。对手就是这样，可以激励你，比吃兴奋剂还管用。在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。当我们“哇哇”落地时，睁开眼睛，第一眼看见的就是妈妈，妈妈是我的启蒙老师，教育我怎么做人，妈妈是无私的，她可以用自己的生命来保护我们，不让我们受到一点伤害，母爱使世界充满力量。其实母亲就像那春天的小雨，哺乳着刚发出嫩芽的小树苗。母亲像点燃的蜡烛，让我看到光明。母亲是大地，我就是小草。而爸爸是大山，太阳。爸爸都是严厉的，虽然他经常打小孩，但是他是希望我们不要走不归之路，爸爸就是一头老黄牛，任劳任怨，从不说苦。我清楚的记着吉祥三宝中有这样一段歌词：爸爸像太阳照着妈妈，那妈妈呢？妈妈像绿叶拖着红花，我呢？你像种子一样正在发芽。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书时！知识是很重要的，它也是我的财富！俗话说的好：读书破万卷，下笔如有神。我们学习知识，不仅是为了生存，更重要的是提高自己的眼界！知识能够改变命运，知识也是我们的良师益友啊！海伦凯勒虽然是个残疾人，但她还是坚韧不拔，持之以恒的学习知识，并且成功了！有时当一个人心情十分低沉时，他会看书，从里面得到启示。当我们沉浸在知识的海洋中，会快乐的遨游。我爱知识。我认为：财富不是金钱，她是一种精神，她是一种感悟，她是一种情感等等。她能伴随我们一生，并且能使我们毫无畏惧的一直向前走，直到生命的尽头------------------------------------清楚地记得，小时的我是那么淘气，那么贪玩。夏天即使是大雨滂沱也要在雨中光着脚丫，在大地这架大琴盘上，与雨滴一起击奏欢乐的节拍。冬天，纵然天寒地冻，千里冰封，我也在雪地里与伙伴们掷雪球、堆雪人，鼻尖冻得通红，嘴里哈着热气，脸上溢满快乐。那时的生活虽然有些艰活，所以我觉得我更应该快乐。与他们相比，我不用承担生活的艰辛，却可以享受生活的快乐，他们的微笑时时感染着我，让我体会着生活的美好与甜蜜。 于是，微笑着，真诚地，在风雨中我度过了欢乐的童年。 ——这，是我的第一笔财富。 二 时间老人慢慢地老去，但他没有忘记把我的身体拉长，没有忘记将健康与智慧装入我的头脑。 我不再迷恋于夏天的风雨和冬天的冰雪，开始探寻书本里的奥秘，探雪人生的真谛，撷取奋斗的乐趣，体验成长的滋味。可是生活的风雨真有点让我站不住脚，伤心的时候，我真想趴下，永远不再站起。但我又怕时间老人那严慈的目光。于是，我就像一棵生长在狂风暴雨中的小树，虽左右摇摆但绝不倒下，一旦雨过天晴，我依然追求灿烂的阳光。 于是，我又得到了第二笔财富——乐观、坚强、奋斗不息。 三 我的时间终究会走到尽头，我所能带走的也只有一堆碳、氢、氧、氮的化合物。这也是我的第N+1笔财富。 在第二次与第N+1次之间，我不知道将有什么，但我知道坎坷与痛苦将是大部分。上帝是公正的，他分给每一个人的财富也是公平的。一位哲人这样说道：“上帝造物用了7天，他分给人的各种财富也将是7的倍数，其中有7的1次方次次欢乐，7的7次方次痛苦，7的0次方次死亡……”面对上帝的赐与，我不会抛弃痛苦，逃避坎坷，因为那也是我的财富。有了这些坎坷与痛苦，我的人生才会真正丰富而充实！ 曾经，有一笔可观的财富摆在我面前，我珍惜了，并感谢了生活，于是财富滚滚而来：一元钱可以买天下所有的商品；一本书可阅遍精神世界；一辈子可以享受生活……
懒惰也是种财富通常我们对懒惰的定义，金钱是很平常的，情感也算不错，但是我要说的是――懒惰也是一种财富。马云先生曾经论述过，他说爱迪生的灯泡是在懒惰中发明的，他列举了几个事例：微软创始人比尔・盖茨也是一个很懒的人，他懒得大学上到一半就中途退学了，甚至懒得去记那些复杂的DOS指令，于是他编了一个窗口程序，几十年后所有的计算机都有了同样的面孔；可口可乐公司的老板懒得更是出奇，他完全不理会中国的悠久茶文化，随便在水里加了些糖精来卖，就成为了现在世界上最值钱的品牌，以至于此时我们都喝着那同种“血”色的饮料……人类文明是在不断发明中进步的，然而发明的背后是人类对于抛弃懒惰的欲望的追求。正是人们由于爬楼梯的困窘而发明了电梯，也是对于徒步的无奈既而迎来了汽车的问世，人们懒的欲望不断地上升，机器人也开始进入了我们的世界。懒，伴随着人类的成长；人类的成长中由于懒不断向前迈进。我们不必去过分要求懒的程度，我们只需感受懒带给我们的启迪。当然我说的“懒”并不是街头乞丐的摇尾可怜，也不是古代昏君的贪喝享乐，这里的“懒”是藏在我们心中促使我们进步的动力。虽然写了不多，但我还是太懒了，那就让我也感受一下“懒”这种财富吧，我想我能创造一种新的方式表现出我的思想，我正在期待！
上帝的测验 某日，天气晴朗，艳阳高照，万里碧空，没有一丝乌云，上帝的心情如同这天的天气一般——非常好。他兴致勃勃地坐在宝座上，双手拿着昨天大臣送来的金边望远镜，仔细观察着自己的徒子徒孙：现在人类进入二十一世纪了，时代发展了，社会进步了，人们的生活水平日益提高。唉！我的子孙们再也无须为五斗米折腰喽！他们大多数腰缠万贯，富得冒油。现在，他们拥有这么多财富，我却不知他们对财富的真实看法。嗨！不如我来出道题考考他们，上帝心里盘算着······ 为了解徒子徒孙的真实情况，这一次，上帝亲自披挂上阵，亲自出题，亲自制卷，亲自下凡，来到人世间举行考试，而且不放心任何人，开天辟地头一回——他亲临考场监考。 一场紧张而有序的考试开始了，考生们连大气都不敢出，个个埋头认真答卷。······ 考试结束了，上帝又开始了繁忙而紧张的阅卷。 “财富是什么？” 商业巨子、电脑大王比尔·盖茨答道：我拥有的财富仅次于上帝你。电脑及其软件是我所有财富的来源。我所有的乐趣也来源于它们。对我来说，财富就是金钱。 上帝批阅道：金钱是财富，但财富并不就是金钱。现今世界，没有金钱是万万不能的，但金钱又绝对不是万能的。希望你能凭借自己的聪明才智，创造出更多的物质财富，为全人类服务。这就是你的财富。 “财富是什么？” “杂交水稻之父”袁隆平写道：一望无际的稻田里那金灿灿的稻谷就是我的财富。 上帝批阅道：你善良的心和你勤劳的手，创造了巨大财富，使你成为举世闻名、家喻户晓的科学家。我再特赐你一穗黄金打造的稻谷，让你时刻铭记你肩负的使命。 “财富是什么？” “匕首”的主人鲁迅回答道：财富就是知识。拥有了知识，就可以揭露人世间的假丑恶，赞颂人世间的真善美。知识是一把匕首，刺进敌人的心脏；知识是一盏明灯，照亮人们前进的路程。 上帝批阅道：你爱憎分明，立场坚定，有强烈的是非感和正义感。你的言辞犀利而准确，犹如人世间的一把匕首，又如夜空中的一颗璀璨的明星。我把重大的历史使命托付给你，希望你不负重托。······ 批阅工作结束了。忙碌了一个晚上，上帝打了一个哈欠，虽然感到有些疲倦，但是，脸上却露出了满意的笑容。他呼唤身边的近臣，为他更衣洗浴，他要休息了
茫茫人海，滚滚红尘，回眸四望，欣赏是一道绝美的风景，一隅人人渴望、四季相宜、风味独特的景观。学会欣赏，你便懂得享受；学会欣赏，你便拥有快乐；学会欣赏，你便走近幸福；学会欣赏，便成为一个大写的人！欣赏是一种享受，是一种实实在在的享受。无论何时何地，你学会了欣赏，你便收获快乐，收获温馨。懂得欣赏，你的心情便永远阳光灿烂。欣赏是一种情怀，是一种博大高雅的情怀。没有爱心的人，不懂得欣赏；缺少情趣的人，不知道欣赏。欣赏需要知本。欣赏是一种幸福，是一种少数人才能享受的幸福。大千世界，芸芸众生，自以为是者多，懂得欣赏别人的少；自私自利者多，专门利人者少。欣赏滋生幸福，幸福需要懂得欣赏。欣赏是一种学习，是一种真心实意的学习。生活里，每个人都有每个人的优点，每个人都有每个人的弱点。学会欣赏，就要时刻看到别人的优点，让别人的优点自觉地成为自己的优点。久而久之，你便自然成为一个优秀的人；优秀的人，自然也懂得欣赏。欣赏是一种态度，是一种发自内心羡慕的态度。当你读到一首诗或看到一幅画，一首清新流丽、情味隽永的小诗，一幅别有格调、神韵悠然的国画，你不能不激动，你不能不羡慕，除非你是傻瓜。此时，羡幕无需理由。欣赏是一种风格，是一种独特自在的感悟风格。纷繁世界，无奇不有，有山有水，有花有草，有风有雨，时时刻刻，变幻无穷。懂得欣赏，便懂得感悟；感悟愈深，生活得愈滋润、愈轻松；轻松滋润的生活便是至高无上的生活，既然知道无上生活的秘诀，为何不学会欣赏？利人利己的欣赏，应当义不容辞、义无返顾！欣赏是一种精神，是一种情高趣雅的精神。蚂蚁有蚂蚁的生活，大像有大像的情调，仙鹤有仙鹤的风姿。懂得欣赏，你便懂得生活的真谛；懂得欣赏，你便拥有别人所没有的情调；懂得欣赏，你也便拥有迷人的风姿。欣赏是一种力量；是一种与时俱进、自强不息、自我奋斗的力量。人生在世，区区百年，匆匆一日，忽忽一生，若不见贤思齐，脚踏实地，真抓实干，争分夺秒，多做一些有利于人类文明发展的大事、好事，年老时，你就会后悔不迭、悔之晚矣。学会欣赏，你便懂得珍惜，你便拥有更多、奉献更多。欣赏是阳光，是雨露，是冬天里的一把烈火；欣赏是玉液，是琼浆，是
同学们在写作时常常会感到写作有三难：第一，是觉得没有充实的材料可写，第二，是感到没法抓住事物的特点来写，第三，是苦于不能紧紧地围绕中心写作。如果同学们学会和掌握了抓住重点来观察事物的方法，那么这三道难也就迎刃而解了。 首先，应仔细观察、注重积累。“观察”不仅仅是“观看”，而应该随时随地、主动有意地全面开放我们的各种感觉器官，对眼前景、身边事都能做到看看、听听、摸摸、嗅嗅、尝尝。这样，被观察的人物、事物才能够按照它原来具有的形态特征，具体、形象、生动、完整地储藏进我们的大脑中备用。如果我们逐步养成了仔细观察、注重积累的良好习惯，那么日积月累、积少成多，大脑中就会积蓄众多具体生动、感人肺腑的写作材料，一旦需要写作时就能够思如泉涌、好中选优。 其次，要抓住重点、渗透感情。人们观察人物、事物时，如果不作选择地全面观览，或者不渗透感情地随意观看，便不可能形成注意，也就不可能详观细察，更不可能产生印象深刻的观察。观察总是选择被观察物的有代表性的重点部分和跟观察者的感情兴奋点相结合的部分来观察，从而把被观察物重点部分所代表的景象、声音、气味、质感特征和观察者的主观感情、感受感悟、联想引申相结合，进而表达某种生活哲理或思想感情。经过抓住重点、渗透感情的观察，不仅能够抓住人物、事物自身的具体特点，而且使人物、事物具有了作者的思想感情，那么把它写出来就容易给读者留下深刻的印象。 最后，按一定顺序、观察事物。人们在观察人物、事物时，如果不注意按照一定的顺序和层次，那么不仅会不得要领、事倍功半，而且甚至会稀里糊涂、乱成一团，这样也就不可能将所观察到的人物、事物具体可感、顺序清楚、层次分明、有详有略地呈现和贮藏在大脑的屏幕上，更谈不上能够运用语言文字将它们具体可感地展现在读者的眼前了。所以观察人物、事物时应按照一定的顺序和层次：或者以上到下，或者从左到右，或者从外到内，或者从远到近等等。做到了按照一定的顺序和层次观察人物、事物，那么写作时也就自然而然地容易做到按照一定的顺序来写和紧紧地围绕中心来写。