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核心主义价值观微电影

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核心主义价值观微电影

核心主义价值观?这词好高冷

车间这个电影体现了社会主义核心价值观之中的内容

芜湖拍社会主义核心价值观微电影传播正能量转载2015-03-17 14:01:27党的十八大提出,倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标,自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向,爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则,这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。为弘扬社会主义核心价值观,芜湖市镜湖区拍摄了一组以记录身边普通百姓践行“爱国、敬业、诚信、友善”价值观的公益广告视频。社会主义核心价值观之爱国篇在这个并不宽敞的房间里,堆满了新新旧旧的报刊书籍几百册,13张航海图就是在这里被捐赠出去。陶道荣:1月12号,一共来了四个干部,到我家把这个图纸接收下来,因为考虑这个图纸是秘密,不能摆到市博物馆展览,只能摆到市档案局进行长期的保护。他叫陶道荣,今年72岁。陶道荣:我也当过兵,所以对部队这些东西我是很爱好的,就这个图纸也很有意思。1966年陶道荣退伍回来后,在原春安路附近的书摊前,意外发现了一张航海图,自从有了这次意外“收获”后,他便开始留意航海图的收集。一晃,13份航海图伴随着他已有几十年……从第一张海防图收藏至今,陶道荣和老伴都将他们视若珍宝,而年过七旬的他们,想的更多的是对党和政府的感恩。陶道荣:我们要无偿的捐献给我们政府,我们考虑作为一个不仅是共产党员也好,是退休干部也好,或者像我老伴是下岗职工也好,那 就是应该有国才有家,是国防的东西,那就应该捐献给国家。陶道荣:这个海航图,外面人出高价,但是我们考虑是国家重要还是个人赚一点钱重要?我们考虑钱不是重要的,主要是没有国你哪来家,没有国的话你没家。社会主义核心价值观之敬业篇刘露:当时大概是十二时十五分左右,我们中队接到报警,火情非常重,然后我们中队就迅速派往人员,赶往现场。刘露:当时经过现场之后,发现一名妇女已经昏倒在地上,就心里突然就冒出来一个想法把她背下去然后我就自告奋勇跟那个指导员说,让我把他背下去吧,然后就背她,从十五楼一层一层的走下去。他叫刘露,是一名90后的消防战士。面对危机四伏的火场和昏迷不醒的被困群众,沉着冷静,英勇顽强,用实际行动履行了一个消防兵的职责。刘露:作为一名消防兵,保护人民生命财产安全是我们的责任,也是我们的职责,所以也没想那么多了,能为社会做出这些事情,我感到非常自豪,这是我们作为一名军人,还有一名消防兵的职责、使命!社会主义核心价值观之诚信篇 1952年9月21日抗美援朝金城阻击战后,作为志愿军的庄燕劳与黄鹤奉命随部队到后方休整。就在此次行进途中的一次对话改变了二人的命运。庄燕劳:我们都扛着粮食往新的住地走的时候,这个黄鹤就讲话了。他说,哎呀,我最近这几天我感觉呀,你们都能回国,我可能回不去了,说着说着,我还没开口,最后他拍拍我的肩,说,我死了不要紧,你要给我个儿子,你要不给我个儿子啊我就对你不客气,当时是个玩笑话。第二天早上八点十分,敌机来轰炸,果然不错,他牺牲了。战友黄鹤的不幸牺牲,让庄劳觉得“如果我牺牲了,你得给我个儿子”,这句话的分量瞬间变得沉重起来。庄燕劳:我觉得它是一个遗嘱,是一种拜托,所以从那个时候讲,我下定决心我就讲,我说黄鹤你放心,你的父母就是我的父母,如果生了个男孩二话不讲我们送去,如果生了个女孩我们就自己留下,哪晓得生下来后是个男孩,是个男孩,取名字的时候,从一生下来取名字是按照他家的,在孩子一岁多的时候,庄老将自己的儿子送到了黄鹤的父母身边。庄燕劳:好 这身边突然来一个媳妇,孙子,那简直不得了,就当宝贝了,开始就是这样,六十年来这个感情,已经从第一代第二代第三代,现在已经发展到第四代了这不是玩笑,他是临死之前内心的敞开,是一句沉甸甸的嘱托,不是一个轻易的戏言,我是这样看的。庄燕劳:他们六十年前得到了什么,除了满身弹孔以外,就是个白布套子,一无所有,我们现在来说,吃的用的穿的,国家不亏待你吧,对不对?所以我们也心安理得,无怨无悔。采访:孔子讲了,人无信不立,你不讲信用你这个人就站不起来,就不成为一个人。社会主义核心价值观之友善篇她叫陈余芳,今年65岁,左眼近乎失明,第156顶帽子,马上编织好,好在入冬前把这些帽子送到老人手中。陈余芳:只要我家里条件各方面都还可以的话,我就会珍惜这每一天,仍然干一点我力所能做的小事情,编织帽子,送到养老院。陈余芳:2001年,元月份,医生检查我是鼻咽癌,在医院放疗化疗以后,头发全部掉完了。陈余芳:我的爸爸妈妈80岁,我小孩才上初三,如果我要是走了,他们怎么办,我心里好难过。很多人来看望我,单位群众、同学,对我的关心啊,使我获得第二次生命。几年来,陈余芳无偿编织了千余顶帽子赠予孤寡老人陈余芳:我这生病几年了,到过节每年逢年逢节都有领导来看望我,看到我送了这么多东西呢,他们帮我把东西送到养老院,帮我把东西送到孤儿院,哎呦~好高兴啊这些年来,她一边与病魔顽强抗争,一边坚持不懈将爱心织物送给有需要的人,她说:只要我的手还能动,我就会一直编下去。陈余芳:我觉得社会上的好人真多,构建和谐社会,就需要人人都献出一点爱,社会才变得更加的幸福,美满幸福。文明网评:众所周知,价值观是社会群体共有的心灵标杆和价值导向,是推动并引领社会发展和进步必不可少的精神动力。正是因为核心价值观所具有的这种本质属性,才决定了一个社会的核心价值观的突出地位,因为它不仅从一定程度上反映出人们的精神风貌,也体现出了社会准则的特点。社会主义核心价值观应该是全体公民共有价值观的一个集合体,所反映的是全体公民的行为准则和行为方式。因此,在践行社会主义核心价值观过程中,就不妨从你我做起,从身边的点滴小事做起,养成爱岗敬业、崇德向善、文明守法等良好习惯。只有每一个公民形成了正确的价值观,社会主义核心价值观才能更加坚实,实现国强民富的终极目标

核心主义价值观感受

我们都知道,一个人的发展是由一个人的价值观决定的,如果把这个观点扩大,扩大到全中国,那么就是每个走向复兴的民族,都离不开价值追求的指引,每段砥砺奋进的征程,都必定有精神力量的支撑。一个人可以被毁灭,但是他的精神可以永垂不朽。而社会主义核心价值观就是我们的信仰、希望、力量源泉,它将引导着我们向更光辉的未来行进。十八大以来,党中央大力推进、持续深化社会主义核心价值观培育和弘扬,“在人的心灵里搞建设”,久久为功,驰而不息。党的十八大报告关于社会主义核心价值观的论述,是党的一大理论创新和理论贡献。倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治;倡导爱国、敬业、诚信、友善是社会主义核心价值观的内容,中华民族在新时代的精神旗帜昂然树起。“三个倡导”的提出,引发了社会各界的积极思考,在理解上出现了不同视角,在诠释上出现了不同表述。我阅读了施芝鸿先生的理解了解到:“三个倡导是分别从国家、社会、个人三个层面而进行的。从国家层面看,是富强、民主、文明、和谐;从社会层面看,是自由、平等、公正、法治;从公民个人层面看,是爱国、敬业、诚信、友善。毛泽东一再强调正确处理国家、集体、个人三者利益关系,这三个层面的社会主义价值观的表述,也体现了同样的思想方法。在这个基础上,有利于积极培育社会主义核心价值观。”这一表述让我对社会主义核心价值观有了更加深刻地了解,也为我们更好地践行社会主义核心价值观打下坚实的基础。作为中华人民共和国一位普通的公民,要努力践行和自觉要求这一核心价值观,特别是个人层面的“爱国、敬业、诚信、友善”。这是公民的基本道德规范,是公民必须恪守的基本道德准则。爱国,是调节个人与祖国关系的行为准则和基本要求。敬业,是对公民职业行为准则的价值评价,要求公民忠于职守,克己奉公,服务人民,服务社会。诚信,是中华民族的传统美德,也是社会主义道德建设的核心内容,孔子云:人无信不立。要求公民诚实劳动,信守承诺,诚信待人。友善,要求公民间应互相尊重,互相关心,互相帮助,和睦友好,努力形成社会主义的新型人际关系。爱国,是一位公民的基本素养和基本要求。国家是一个人存在的基础,作为这个国家的公民就要忠于自己的国家,热爱自己的国家。古有屈原为国投江,今有为国土抵制日货。作为一个普通人,我们做到不污蔑国家,做好自己的本职工作,为社会主义事业添砖添瓦就是极好的。敬业,才能在人生的道路上,做出贡献,彰显能力,有所作为,体现个人的存在和社会价值。我们作为国家机器的一个个零件,要充分发挥我们每个人的价值,在自己的岗位上发光发热,学生好好学习,工人好好工作,农民好好耕种……一个不敬业或无业的游民,是十分可怕的,无所事事,没有灵魂,就失去存在价值和意义。诚信,诚实守信,是人类社会千百年传承下来的道德传统,也是社会主义道德规范的重要内容。诚实守信,是为人、做人的本分。像是油条哥刘洪安的诚信事迹就被广为传颂,就是因为他的诚信,让我们再次意识到了食品原来也可以是安全的。汪口村世世代代为信守保卫向山山林的组训,也曾付出过血的代价,最终成为了诚信村。而作为一个大学生,在待人接物上一定要体现诚信,诚信谦和,本色待人。友善,说的是人与人之间,应该持有的一种本质态度和心理素养。“三字经”自古至今,开篇就是:“人之初,性本善”之说,教导人们,与人相处共事,必须互相尊重,互相关心,互相帮助,和睦友好也即人们常讲的“害人之心不可有!”践行社会主义核心价值观,是全面深化改革开放,适应当今我国发展趋势的又一次精神力量提升。对于中国的发展道路来说,社会主义核心价值观起着十分重要的作用,是国家未来发展的康庄大道,也是对每个公民的基本要求,使中国变得更加美好,使中国人民生活的更加幸福,成为当今的大同社会。

党的十八大曾首次以“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善”这24个字来高度概括社会主义核心价值观的组成。这是我党大力弘扬中国梦的时代契机下是最直接的助推力和精神动力,是与我国的发展紧紧相依的。社会主义核心价值观是在以马克思主义为指导思想,以实现中国特色社会主义共同理想为目标,坚持以爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神相结合的时代背景下实现的,是社会主义核心价值体系最核心的体现。践行社会主义核心价值观,无疑是继续迈大步子走中国特色社会主义发展道路的体现。我国的发展道路,历来都是建立在我国的基本国情之上的,将全民族人民的共同愿望作为目标,以经济建设为中心,实现生产力和生产关系的发展,长期以来都坚持改革开放,与时代接轨,与全球接轨,最终目的就是将建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家这一宏伟中国梦付诸于实践中,落实在行动上。我党成立的出发点便是实现人民的利益,党和政府的一切行动和政策都是为了群众,让老百姓享有自由、民主和平等,享有法律和政策的保护,享有应该享有的福利。践行社会主义核心价值观,是全面深化改革开放,适应当今我国发展趋势的又一次精神力量提升。十八届三中全会以后,全面深化改革开放,实现伟大中国梦的进程全面铺展开来,改革创新的时代精神是我党在长期发展过程中不断摸索形成的,是我党在全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化事业的强大精神动力。社会主义核心价值观的培育和践行是对我党长期奋斗以来形成的社会主义共同理想的进一步认知,需要我们不断巩固和加强对社会主义改革开放的政策领悟和形势分析。始终把坚持党的领导和贯彻我党的基本路线作为前提,解放思想,杜绝固步自封,始终做到实事求是、与时俱进和求真务实。紧紧依靠群众,发挥群众精神,不断推动改革创新。践行社会主义核心价值观,需要我们不断加强对社会主义核心价值体系的学习,用社会主义核心价值观来引领我们的思想,不断形成精神共识。要坚持不懈的用社会主义核心价值观来武装自己,大力弘扬党的群众路线的优越性和领导性,狠狠把我民族精神和时代精神实质,深入开展爱国主义、集体主义和社会主义的学习领悟,增强自身的精神力量。把“三个倡导”和实际相结合,做好本职工作,尽好本职力量,真正融入到实现伟大中国梦的队伍当中去剩下的自己想

价值或人类价值共识,不管教什么吧,更是坚信不移。  社会主义核心价值观心得体会三:  价值观是一种社会意识,他是随着社会的存在而存在,分为社会价值观、群体价值观、个体价值观,在这里主要强调的是社会价值观。焦国成先生给价值观下的定义是“是一个人或一个社会集团对于事物价值的基本看法和系统观点,是一定个人或社会集团价值追求的指导性观念。”有学者认为价值观不等同于价值观念,“价值观念是对现实生活中价值关系的具体化,价值观由价值观念提升而来,是对价值关系更为根本的认识。”[1]王玉梁先生也认为“价值观指导价值观念,价值观念体现了价值观”。[2]作者认为价值观和价值观念是同一个含义,价值观是价值观念演化的一种形式,内含上都是一种人类头脑中留下的意识。社会主义价值观指的就是个体、群体或共体也就是社会所具的理性思维去看待某种事物,并此事物构成了他们内心强烈的追求和理想诉愿。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系表现出的本质内含,它以社会主义核心价值体系作为最根本的指向。《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》指出:“马克思主义指导思想,中国特色社会主义共同理想以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,社会主义荣辱观。”我们所有追求的这些核心价值的时候都必须立足中华民族传统文化和时代背景精神相承接,不能舍本逐未,更不能忘却自己民族的根基而陷进了一个空洞不切实际的文字游戏中。马克思恩格斯在《共产党宣言》的序言中写道“这些原理的实际运用,正如《宣言》中所说的随时随地要以当时的历史条件为转移。”  一、诚信  诚信顾名思义就是诚实而信用。诚信作为传统中国几千年文化精髓对于人类的发展,国家制度的建设,民族的融合起着巨大的历史价值。孔子在《论语·为政》曰:人而无信,不知其可也,大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?他所强调的是人如不讲信用就好像大车没有固定车辕的销钉,小车没有固定车辕的销钉,怎么可以行走呢?宋代张栽在《正蒙·天道篇》曰:诚故信,无私故威,意思也就是诚实所以能被信用,没有私欲,所以有威严。其实在古代的思想中诚和信在某种程度上是可以互训的,特别在唐后思想家更是把“诚信”作为一个统一的道德规范摆在一个至高至尊的位置。  张树骅先生认为,诚与信二字相连共同作为一种社会伦理美德的整体,大致始于荀卿和管仲。荀子讲“诈伪生塞,诚信生神,夸诞生惑”,是从认识论的高度论述了诚信的作用和意义,管子作为一位政治家,也十分重视诚信对于维系人心,纯化民风,引领世态的作用。他指出“先王贵诚信,诚信者,天下之结也”。  在谈到诚信观念时,万俊人先生说:“中国传统伦理文化中诚信理念固然有其特定的历史文化含义,但无论如何,其主诚至信的美德观念不会过时,实际上,这种诚信美德的观念已经相当成熟和周备,它既看到了诚信作为个人人格的内在自律力量,也看到了诚信作为社会政治美德的外在普通约束力性意义,时至今日,这一观念意义依然是值得我们珍视的。”[3]  在西方国家诚信概念中,也注入了人们普世的价值观念,德国著名学者马克思,韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中,就揭示了诚实守信对于市场经济行为的重要性。在古罗马时期人们都要遵循一种规则,商品交易的过程中凭自良心,是自律的一种体现,这样一种规则也就自然成为习惯法,演化成了人们在日常生活交往中的观念。所以在古罗马最鼎盛的时期,也就是规则最完善,最健全的时期。  诚实守信,是现代文明的重要责任和标志,特别在市场经济条件下,众多企业成为市场主体,企业之间的横向联系成为最基本的经济关系,这种横向联系以契约和信用规范着企业和人们的行为。没有诚信就没有秩序,市场经济也就不能健康发展。众所周知香港李嘉诚先生是亚洲首富,他说“诚信就是金钱”。胡雪岩在创办胡庆余堂国药号时,曾亲自制作了一块“戒欺”匾,上写道“凡是贸易均不得欺字。药业关系性命,尤为万不可斯,余存心济世,不以劣品戈取厚利,惟愿诸君心余之心,采办劣真,修制劣精,不至欺予,以欺世人,是则造福冥冥,谓诸君之善为余谋也可,谓诸君之善自为谋也亦可。”胡雪岩认为制药虽没人知,可是天会知,体现出了一定的道德自觉性。  马克思在经济领域也精辟地指出:“随着商业和只是着眼于流通而进行生产的资本主义生产方式的发展,信用制度的这个自然基础也在扩大,普遍化和发展。”[4]反观当下有许多的人都是严重偏离了社会主义核心价值观,他们是一种心灵的扭曲,不断榨取了朴素,善良、诚信人们的钱财和破坏了维系人与人之间伦理关系所含有的尊重价值。诚信可以分为:政治诚信,经济诚信,社会生活诚信,自然与人诚信等不同领域。(一)政治诚信主要反观在官德,所谓的官德就是在社会主义语境下要积极为老百姓服务,做到办事不偏不倚,体现的是一代共产党人的楷模。(二)经济诚信主要体现在市场交易中,这几年不断有“大头奶粉”、“欣弗事件”等等,这是和社会主义核心价值观背道而驰的,已严重地伤害了人们道德情感,这些市场主体的“心灵”已严重腐化,历史将会记载这种恶劣的行径。(三)社会生活诚信主要体现在个体和人与人之间日常的交往中,道德规范不是强制性的,他仅仅依靠的是内心的不要或外在舆论的作用,诚信是一种美德,在社会主义建设当中,每个个体的心灵都应该是纯洁的,至少他外部的行为不会伤害到别人道德情感界线。西方人说:“诚实是上策”,曾子早就提出:“为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎?”[5]这是古人的交友,交际之道。同时社会生活诚信也体现在坦城相见,以善为人,平等相处,宽厚待人,乐于助人,做个老实人等六大方面。(四)自然与人诚信主要强调的是人类要善待自然。人类特别在社会主义国家中,我们的道德境界不单单局限于人的层面,他也更应多关注与人息息相关的自然,陈昌日署先生说:“人的伦理、道德关心度是随着‘个人’、‘家庭’、‘国家’和‘边界’的秩序逐步扩展的”。[6]关心度的范围与人的伦理道德境界成正比,反之道德关怀的范围越狭小,人的伦理道德境界就越低。利奥波德提出了人类伦理道德观念扩展的三个阶段。他认为,人类的伦理道德观念经历了三次扩展:“最初的伦理观念是处理人与人之间的关系的后来所增添的内容则是处理个人和社会的关系的,而在当代应扩展到人与自然,土地、动物、植物的伦理关系”。[7]亚里士多德早已指出,共同性是伦理关系的基础。“一切友爱都在共同中

我们都知道,一个人的发展是由一个人的价值观决定的,如果把这个观点扩大,扩大到全中国,那么就是每个走向复兴的民族,都离不开价值追求的指引,每段砥砺奋进的征程,都必定有精神力量的支撑。一个人可以被毁灭,但是他的精神可以永垂不朽。而社会主义核心价值观就是我们的信仰、希望、力量源泉,它将引导着我们向更光辉的未来行进。十八大以来,党中央大力推进、持续深化社会主义核心价值观培育和弘扬,“在人的心灵里搞建设”,久久为功,驰而不息。党的十八大报告关于社会主义核心价值观的论述,是党的一大理论创新和理论贡献。倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治;倡导爱国、敬业、诚信、友善是社会主义核心价值观的内容,中华民族在新时代的精神旗帜昂然树起。“三个倡导”的提出,引发了社会各界的积极思考,在理解上出现了不同视角,在诠释上出现了不同表述。我阅读了施芝鸿先生的理解了解到:“三个倡导是分别从国家、社会、个人三个层面而进行的。从国家层面看,是富强、民主、文明、和谐;从社会层面看,是自由、平等、公正、法治;从公民个人层面看,是爱国、敬业、诚信、友善。毛泽东一再强调正确处理国家、集体、个人三者利益关系,这三个层面的社会主义价值观的表述,也体现了同样的思想方法。在这个基础上,有利于积极培育社会主义核心价值观。”这一表述让我对社会主义核心价值观有了更加深刻地了解,也为我们更好地践行社会主义核心价值观打下坚实的基础。作为中华人民共和国一位普通的公民,要努力践行和自觉要求这一核心价值观,特别是个人层面的“爱国、敬业、诚信、友善”。这是公民的基本道德规范,是公民必须恪守的基本道德准则。爱国,是调节个人与祖国关系的行为准则和基本要求。敬业,是对公民职业行为准则的价值评价,要求公民忠于职守,克己奉公,服务人民,服务社会。诚信,是中华民族的传统美德,也是社会主义道德建设的核心内容,孔子云:人无信不立。要求公民诚实劳动,信守承诺,诚信待人。友善,要求公民间应互相尊重,互相关心,互相帮助,和睦友好,努力形成社会主义的新型人际关系。爱国,是一位公民的基本素养和基本要求。国家是一个人存在的基础,作为这个国家的公民就要忠于自己的国家,热爱自己的国家。古有屈原为国投江,今有为国土抵制日货。作为一个普通人,我们做到不污蔑国家,做好自己的本职工作,为社会主义事业添砖添瓦就是极好的。敬业,才能在人生的道路上,做出贡献,彰显能力,有所作为,体现个人的存在和社会价值。我们作为国家机器的一个个零件,要充分发挥我们每个人的价值,在自己的岗位上发光发热,学生好好学习,工人好好工作,农民好好耕种……一个不敬业或无业的游民,是十分可怕的,无所事事,没有灵魂,就失去存在价值和意义。诚信,诚实守信,是人类社会千百年传承下来的道德传统,也是社会主义道德规范的重要内容。诚实守信,是为人、做人的本分。像是油条哥刘洪安的诚信事迹就被广为传颂,就是因为他的诚信,让我们再次意识到了食品原来也可以是安全的。汪口村世世代代为信守保卫向山山林的组训,也曾付出过血的代价,最终成为了诚信村。而作为一个大学生,在待人接物上一定要体现诚信,诚信谦和,本色待人。友善,说的是人与人之间,应该持有的一种本质态度和心理素养。“三字经”自古至今,开篇就是:“人之初,性本善”之说,教导人们,与人相处共事,必须互相尊重,互相关心,互相帮助,和睦友好也即人们常讲的“害人之心不可有!”践行社会主义核心价值观,是全面深化改革开放,适应当今我国发展趋势的又一次精神力量提升。对于中国的发展道路来说,社会主义核心价值观起着十分重要的作用,是国家未来发展的康庄大道,也是对每个公民的基本要求,使中国变得更加美好,使中国人民生活的更加幸福,成为当今的大同社会。

人文主义核心价值观

以人为本是社会主义核心价值观的主体。以人为本既是时代发展和社会发展的迫切要求,也是人的全面发展的必然要求。直面一点说,以人为本从古延伸要现今就如同是仲长统的“人事为本,天道为末”;吴兢的“凡事皆须务本,国以人为本,人以衣食为本”,现今的公园免费开放,门票免除,交通卡换乘车优惠,70岁以上老人非高峰期时段乘车,地铁免费,社会保障卡享受医疗福利等等。这些以人为本的设计理念让中国越走越好,以人为本,论的是人文主义,人与人之间的相处,这其中也是一门大学问。 和谐是社会主义核心价值观的灵魂。和谐是人类社会共同的理想目标,也是社会主义社会的本质属性。它最集中、最鲜明地体现社会主义的核心价值诉求,是指导社会成员价值选择、行为取向的基本标尺。作为社会主义核心价值观的和谐,既是中国传统文化中“和而不同”、“和实生物”的继承,也是关注民生、注重公平的和谐,是发展中的和谐,是动态中的和谐,是有序中的和谐,更是民主法制保障下的和谐。 责任是社会主义核心价值观的底线。责任作为一种可贵的品质,是个人或组织应该秉持的价值观念和道德准则,能对文明进化和社会发展作出质量上的规定,现在日益受到世界各国的普遍关注。中国几千年来的文明和道德传统,已形成了独具魅力的东方人格——社会型人格,例如,“以天下为己任”、“居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君”、“为天地立心,为生民立命,为往世继绝学,为万世开太平”等等。是我们大力倡导的核心价值观,就应将把“责任”作为共同的价值目标和理想追求。 作为社会主义核心价值体系最基础、最核心的部分,社会主义核心价值观可以集中反映我国和谐社会所追求的价值尺度和文化观念。价值观是人生观和世界观的核心与基础,在当今价值观多样化、文化多元化的社会转型期间,在青年大学生中旗帜鲜明地倡导社会主义核心价值观,能够更深层次地影响青年大学生的思想认识与行为方式,提高思想政治教育的实效。

不是

只要你认为一个东西是艺术,那么它就是艺术。只要你认为是美,那就是美。没有什么更高的权威可以说你错。

(2016·鄂州)莎士比亚说过:“人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!…宇宙的精华!万物的灵长!”他宣扬的核心思想是人文主义。(2018·孝感)人是一个伟大的奇迹,他可以利用自然力,可以丈量大地与天空,也可以探测地狱献的深浅。苍穹在他面前并不显高,地核在他面前并不显深……没有任何东西可以限制他的活动,因而他试图指挥一切,努力获得荣耀,他奋力要成为和上帝同样的水恒者。该材料反映的社会思潮是人文主义。

核心主义价值观心得体会

近日学校开展了学习教师核心价值观的教育活动,通过班会一系列的理论学习,同学们深刻认识到社会主义核心价值观的基本内容可提炼为:富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善。富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善。对此,有些同学提出了他们的看法,其中有个同学说到和谐,我们是文管大家庭,我们需要团结,无论何时,都要以班级利益为核心在。宿舍内,舍友应和谐相处,对于在宿舍内的矛盾,我们应学会彼此包容,互帮互助。还有同学说到要做到文明,随着社会的发展,旅游的人数越来越多,人们会在各个城市穿梭,要想旅游的城市面貌越来越好,我们就好保护环境,还要礼貌待人等。通过全班同学对社会主义核心价值观的交流,自己对党的社会主义核心价值观有了进一步的了解。作为九零后的年轻大学生,我也许不能完全理解其中的深奥,但我能理解的是努力学习政治、学习文化才能更好地为社会主义的建设做出贡献。通过学习我认为自己还要对以下方面进行加强。一是学习马克思主义指导思想。马克思主义是我们立党立国的根本指针,是社会主义意识形态的灵魂。毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观是马克思列宁主义与中国具体实际相结合的产物,是中国化的马克思主义。只有坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导,才能使全国人民有一个共同的精神支柱。当然也是我们年轻人应当充实自己的。很多时候,我们注重于文化学习,从小到大我们在优越的环境中长大,社会的高速发展和进步让我们留恋于许多的新生事物中,政治思想意识淡薄,通过学习,真觉得其中有深奥的道理需要我们进一步的理解,作为建国六十年后的年轻一代,我们有义务把这些思想传承下去,为我们的祖国和人民做出我们的贡献,做一名有社会主义信仰的年轻一代。作为一名学生,首先,应认真学习社会主义核心价值体系知识,树立正确的政治观念和人生观、价值观、世界观。只有明确了正确的道路,才不会迷失方向。其次,要始终坚持理论与实践相结合,从实际情况出发,因时制宜,突出重点,从小事做起,从具体事入手,解决具体问题。工作中严格要求自己,立足岗位,做到自我反思,不断提升自身综合素质。除此以外,不仅要学习了解社会主义核心价值观的基本内容并努力践行,而且要在社会实践中牢牢把握辩证的理念,要将树立和践行活动贯穿到墙改工作和自身建设中去,要妥善处理各种关系,使社会主义核心价值观能够武装自己的头脑,开创未来生活的新格局。

我们都知道,一个人的发展是由一个人的价值观决定的,如果把这个观点扩大,扩大到全中国,那么就是每个走向复兴的民族,都离不开价值追求的指引,每段砥砺奋进的征程,都必定有精神力量的支撑。一个人可以被毁灭,但是他的精神可以永垂不朽。而社会主义核心价值观就是我们的信仰、希望、力量源泉,它将引导着我们向更光辉的未来行进。十八大以来,党中央大力推进、持续深化社会主义核心价值观培育和弘扬,“在人的心灵里搞建设”,久久为功,驰而不息。党的十八大报告关于社会主义核心价值观的论述,是党的一大理论创新和理论贡献。倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治;倡导爱国、敬业、诚信、友善是社会主义核心价值观的内容,中华民族在新时代的精神旗帜昂然树起。“三个倡导”的提出,引发了社会各界的积极思考,在理解上出现了不同视角,在诠释上出现了不同表述。我阅读了施芝鸿先生的理解了解到:“三个倡导是分别从国家、社会、个人三个层面而进行的。从国家层面看,是富强、民主、文明、和谐;从社会层面看,是自由、平等、公正、法治;从公民个人层面看,是爱国、敬业、诚信、友善。毛泽东一再强调正确处理国家、集体、个人三者利益关系,这三个层面的社会主义价值观的表述,也体现了同样的思想方法。在这个基础上,有利于积极培育社会主义核心价值观。”这一表述让我对社会主义核心价值观有了更加深刻地了解,也为我们更好地践行社会主义核心价值观打下坚实的基础。作为中华人民共和国一位普通的公民,要努力践行和自觉要求这一核心价值观,特别是个人层面的“爱国、敬业、诚信、友善”。这是公民的基本道德规范,是公民必须恪守的基本道德准则。爱国,是调节个人与祖国关系的行为准则和基本要求。敬业,是对公民职业行为准则的价值评价,要求公民忠于职守,克己奉公,服务人民,服务社会。诚信,是中华民族的传统美德,也是社会主义道德建设的核心内容,孔子云:人无信不立。要求公民诚实劳动,信守承诺,诚信待人。友善,要求公民间应互相尊重,互相关心,互相帮助,和睦友好,努力形成社会主义的新型人际关系。爱国,是一位公民的基本素养和基本要求。国家是一个人存在的基础,作为这个国家的公民就要忠于自己的国家,热爱自己的国家。古有屈原为国投江,今有为国土抵制日货。作为一个普通人,我们做到不污蔑国家,做好自己的本职工作,为社会主义事业添砖添瓦就是极好的。敬业,才能在人生的道路上,做出贡献,彰显能力,有所作为,体现个人的存在和社会价值。我们作为国家机器的一个个零件,要充分发挥我们每个人的价值,在自己的岗位上发光发热,学生好好学习,工人好好工作,农民好好耕种……一个不敬业或无业的游民,是十分可怕的,无所事事,没有灵魂,就失去存在价值和意义。诚信,诚实守信,是人类社会千百年传承下来的道德传统,也是社会主义道德规范的重要内容。诚实守信,是为人、做人的本分。像是油条哥刘洪安的诚信事迹就被广为传颂,就是因为他的诚信,让我们再次意识到了食品原来也可以是安全的。汪口村世世代代为信守保卫向山山林的组训,也曾付出过血的代价,最终成为了诚信村。而作为一个大学生,在待人接物上一定要体现诚信,诚信谦和,本色待人。友善,说的是人与人之间,应该持有的一种本质态度和心理素养。“三字经”自古至今,开篇就是:“人之初,性本善”之说,教导人们,与人相处共事,必须互相尊重,互相关心,互相帮助,和睦友好也即人们常讲的“害人之心不可有!”践行社会主义核心价值观,是全面深化改革开放,适应当今我国发展趋势的又一次精神力量提升。对于中国的发展道路来说,社会主义核心价值观起着十分重要的作用,是国家未来发展的康庄大道,也是对每个公民的基本要求,使中国变得更加美好,使中国人民生活的更加幸福,成为当今的大同社会。

价值或人类价值共识,不管教什么吧,更是坚信不移。  社会主义核心价值观心得体会三:  价值观是一种社会意识,他是随着社会的存在而存在,分为社会价值观、群体价值观、个体价值观,在这里主要强调的是社会价值观。焦国成先生给价值观下的定义是“是一个人或一个社会集团对于事物价值的基本看法和系统观点,是一定个人或社会集团价值追求的指导性观念。”有学者认为价值观不等同于价值观念,“价值观念是对现实生活中价值关系的具体化,价值观由价值观念提升而来,是对价值关系更为根本的认识。”[1]王玉梁先生也认为“价值观指导价值观念,价值观念体现了价值观”。[2]作者认为价值观和价值观念是同一个含义,价值观是价值观念演化的一种形式,内含上都是一种人类头脑中留下的意识。社会主义价值观指的就是个体、群体或共体也就是社会所具的理性思维去看待某种事物,并此事物构成了他们内心强烈的追求和理想诉愿。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系表现出的本质内含,它以社会主义核心价值体系作为最根本的指向。《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》指出:“马克思主义指导思想,中国特色社会主义共同理想以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,社会主义荣辱观。”我们所有追求的这些核心价值的时候都必须立足中华民族传统文化和时代背景精神相承接,不能舍本逐未,更不能忘却自己民族的根基而陷进了一个空洞不切实际的文字游戏中。马克思恩格斯在《共产党宣言》的序言中写道“这些原理的实际运用,正如《宣言》中所说的随时随地要以当时的历史条件为转移。”  一、诚信  诚信顾名思义就是诚实而信用。诚信作为传统中国几千年文化精髓对于人类的发展,国家制度的建设,民族的融合起着巨大的历史价值。孔子在《论语·为政》曰:人而无信,不知其可也,大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?他所强调的是人如不讲信用就好像大车没有固定车辕的销钉,小车没有固定车辕的销钉,怎么可以行走呢?宋代张栽在《正蒙·天道篇》曰:诚故信,无私故威,意思也就是诚实所以能被信用,没有私欲,所以有威严。其实在古代的思想中诚和信在某种程度上是可以互训的,特别在唐后思想家更是把“诚信”作为一个统一的道德规范摆在一个至高至尊的位置。  张树骅先生认为,诚与信二字相连共同作为一种社会伦理美德的整体,大致始于荀卿和管仲。荀子讲“诈伪生塞,诚信生神,夸诞生惑”,是从认识论的高度论述了诚信的作用和意义,管子作为一位政治家,也十分重视诚信对于维系人心,纯化民风,引领世态的作用。他指出“先王贵诚信,诚信者,天下之结也”。  在谈到诚信观念时,万俊人先生说:“中国传统伦理文化中诚信理念固然有其特定的历史文化含义,但无论如何,其主诚至信的美德观念不会过时,实际上,这种诚信美德的观念已经相当成熟和周备,它既看到了诚信作为个人人格的内在自律力量,也看到了诚信作为社会政治美德的外在普通约束力性意义,时至今日,这一观念意义依然是值得我们珍视的。”[3]  在西方国家诚信概念中,也注入了人们普世的价值观念,德国著名学者马克思,韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中,就揭示了诚实守信对于市场经济行为的重要性。在古罗马时期人们都要遵循一种规则,商品交易的过程中凭自良心,是自律的一种体现,这样一种规则也就自然成为习惯法,演化成了人们在日常生活交往中的观念。所以在古罗马最鼎盛的时期,也就是规则最完善,最健全的时期。  诚实守信,是现代文明的重要责任和标志,特别在市场经济条件下,众多企业成为市场主体,企业之间的横向联系成为最基本的经济关系,这种横向联系以契约和信用规范着企业和人们的行为。没有诚信就没有秩序,市场经济也就不能健康发展。众所周知香港李嘉诚先生是亚洲首富,他说“诚信就是金钱”。胡雪岩在创办胡庆余堂国药号时,曾亲自制作了一块“戒欺”匾,上写道“凡是贸易均不得欺字。药业关系性命,尤为万不可斯,余存心济世,不以劣品戈取厚利,惟愿诸君心余之心,采办劣真,修制劣精,不至欺予,以欺世人,是则造福冥冥,谓诸君之善为余谋也可,谓诸君之善自为谋也亦可。”胡雪岩认为制药虽没人知,可是天会知,体现出了一定的道德自觉性。  马克思在经济领域也精辟地指出:“随着商业和只是着眼于流通而进行生产的资本主义生产方式的发展,信用制度的这个自然基础也在扩大,普遍化和发展。”[4]反观当下有许多的人都是严重偏离了社会主义核心价值观,他们是一种心灵的扭曲,不断榨取了朴素,善良、诚信人们的钱财和破坏了维系人与人之间伦理关系所含有的尊重价值。诚信可以分为:政治诚信,经济诚信,社会生活诚信,自然与人诚信等不同领域。(一)政治诚信主要反观在官德,所谓的官德就是在社会主义语境下要积极为老百姓服务,做到办事不偏不倚,体现的是一代共产党人的楷模。(二)经济诚信主要体现在市场交易中,这几年不断有“大头奶粉”、“欣弗事件”等等,这是和社会主义核心价值观背道而驰的,已严重地伤害了人们道德情感,这些市场主体的“心灵”已严重腐化,历史将会记载这种恶劣的行径。(三)社会生活诚信主要体现在个体和人与人之间日常的交往中,道德规范不是强制性的,他仅仅依靠的是内心的不要或外在舆论的作用,诚信是一种美德,在社会主义建设当中,每个个体的心灵都应该是纯洁的,至少他外部的行为不会伤害到别人道德情感界线。西方人说:“诚实是上策”,曾子早就提出:“为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎?”[5]这是古人的交友,交际之道。同时社会生活诚信也体现在坦城相见,以善为人,平等相处,宽厚待人,乐于助人,做个老实人等六大方面。(四)自然与人诚信主要强调的是人类要善待自然。人类特别在社会主义国家中,我们的道德境界不单单局限于人的层面,他也更应多关注与人息息相关的自然,陈昌日署先生说:“人的伦理、道德关心度是随着‘个人’、‘家庭’、‘国家’和‘边界’的秩序逐步扩展的”。[6]关心度的范围与人的伦理道德境界成正比,反之道德关怀的范围越狭小,人的伦理道德境界就越低。利奥波德提出了人类伦理道德观念扩展的三个阶段。他认为,人类的伦理道德观念经历了三次扩展:“最初的伦理观念是处理人与人之间的关系的后来所增添的内容则是处理个人和社会的关系的,而在当代应扩展到人与自然,土地、动物、植物的伦理关系”。[7]亚里士多德早已指出,共同性是伦理关系的基础。“一切友爱都在共同中

党的十八大报告强调指出:“倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观。“核心价值观是社会核心价值体系基本理念的统一体,直接反映核心价值体系的本质规定性,贯穿于社会核心价值体系基本内容的各个方面。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系最深层的精神内核,是现阶段全国人民对社会主义核心价值观具体内容的最大公约数的表述,具有强大的感召力、凝聚力和引导力。党的十八大报告关于社会主义核心价值观的表述,对社会主义核心价值体系基本内容进行了凝练,是重要理论创新成果。“富强、民主、文明、和谐”,是我国社会主义现代化国家的建设目标,也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练,在社会主义核心价值观中居于最高层次,对其他层次的价值理念具有统领作用。“自由、平等、公正、法治”,是对美好社会的生动表述,也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它反映了中国特色社会主义的基本属性,是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念。

当代核心价值观和封建主义核心价值观区别

我国的社会主义核心价值观和西方的价值观是不同的社会主义的核心,价值观是以人民群众的利益为根本。

社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核,体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征,反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求,是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。

社会主义的核心价值观是公民之间尽量平等,资本主义的核心价值观是个人自由最大化。

回答 理论基础之区别 西方“普世”价值的理论基础是抽象人性论,而社会主义核心价值观的理论基础则是唯物史观。唯物史观批判地超越了抽象人性论,将社会主义核心价值观与西方“普世”价值在理论基础上显著区别开来。

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  • 核心主义价值观心得体会
  • 当代核心价值观和封建主义核心价值观区别
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