你神经病
你问的这个问题不好说。最好是你带亲自去一趟好一点吧。
兼任新疆师范大学重点学科“体育人文社会学”负责人、硕士点负责人，新疆师范大学学报（自然科学版）编委，自治区高校体育教学指导委员会副秘书长、新疆体育科学学会社会科学分会理事、副秘书长，新疆教育学会体育专业委员会理事。担任学校体育专业本科生、研究生的体育理论和实践教学工作。研究方向：少数民族体育文化研究。
新疆大学学报有两个杂志，分别是《新疆大学学报(自然科学版)》和《新疆大学学报(哲学·人文社会科学版)》，不知道你需要找哪一个？我把简介都发你一下，可以查询：《新疆大学学报（自然科学版）》是新疆大学主办的自然科学类学术期刊，主要刊登数学与系统科学、物理学、力学、机械工程、机电一体化、电气工程与自动控制、工业与民用建筑、信息科学与工程应用、化学与化工工艺、环境工程、生态系统、资源开发、纺织工程等学科（或专业）的基础研究和应用研究的学术论文，读者对象是国内外科技工作者、高等学校教师和学生。《新疆大学学报(哲学·人文社会科学版)》坚持为社会主义服务的政治方向，强调学术性、思想性和创新性，特别注重立足新疆，面向全国，既充分体现本校和新疆的区域特色，又致力于促进学术的交流和繁荣。
盖金伟（1966-），男，江苏南京人，新疆师范大学人文学院教授，华东师范大学历史学博士，师从牟发松先生。主要从事中国古代史研究。主要成就1、新疆回族社区传统文化的现代化 昌吉师专学报 1999-11-152、论郊祀与唐代社会生活 新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 2000-01-20[1] 3、关于《新疆地方史》教学问题的几点思考 新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 2000-07-204、新疆回族人生礼仪的文化变迁与现代意义 昌吉师专学报 2001-08-155、论东都太庙与唐代政治 新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 2001-11-30经历6、郭元振《论去四镇兵疏》校注 昌吉学院学报 2003-06-157、北周总管府制度研究 新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 2003-09-308、沮渠氏高昌政权性质考论 西域研究 2005-09-159、新出四方北朝韦氏墓志校注 故宫博物院院刊 2006-07-3010、论“释奠礼”与唐代文化权威的构建 新疆大学学报(哲学人文社会科学版) 2007-01-1511、汉唐官学学礼研究 华东师范大学 2007-04-01 博士论文12、近二十年新疆回族史若干问题研究述评 西域研究 2007-04-1513、新出四方北朝韦氏墓志考补 考古与文物 2007-10-1514、汉唐“心丧礼”简论 扬州大学学报(人文社会科学版) 2007-11-3015、论“释奠礼”与唐代学校教育 新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 2007-12-1516、唐诗“交河”语汇考论 新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 2008-06-3017、论北庭大都护阿史那献与郭虔瓘之争——以唐代西域军政管理模式为中心 昌吉学院学报 2008-10-1518、汉唐“私谥”文化简论 新疆大学学报(哲学人文社会科学版) 2009-01-1519、一部新疆抗战史研究的力作——《抗日战争时期新疆各民族民众抗日募捐档案史料》读后 西域研究 2009-10-1520、“献俘礼”与“北庭大捷”质疑 西域研究 2010-01-15
盖金伟（1966-），男，江苏南京人，新疆师范大学人文学院教授，华东师范大学历史学博士，师从牟发松先生。主要从事中国古代史研究。主要成就1、新疆回族社区传统文化的现代化 昌吉师专学报 1999-11-152、论郊祀与唐代社会生活 新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 2000-01-20[1] 3、关于《新疆地方史》教学问题的几点思考 新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 2000-07-204、新疆回族人生礼仪的文化变迁与现代意义 昌吉师专学报 2001-08-155、论东都太庙与唐代政治 新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 2001-11-306、郭元振《论去四镇兵疏》校注 昌吉学院学报 2003-06-157、北周总管府制度研究 新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 2003-09-308、沮渠氏高昌政权性质考论 西域研究 2005-09-159、新出四方北朝韦氏墓志校注 故宫博物院院刊 2006-07-3010、论“释奠礼”与唐代文化权威的构建 新疆大学学报(哲学人文社会科学版) 2007-01-1511、汉唐官学学礼研究 华东师范大学 2007-04-01 博士论文12、近二十年新疆回族史若干问题研究述评 西域研究 2007-04-1513、新出四方北朝韦氏墓志考补 考古与文物 2007-10-1514、汉唐“心丧礼”简论 扬州大学学报(人文社会科学版) 2007-11-3015、论“释奠礼”与唐代学校教育 新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 2007-12-1516、唐诗“交河”语汇考论 新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 2008-06-3017、论北庭大都护阿史那献与郭虔瓘之争——以唐代西域军政管理模式为中心 昌吉学院学报 2008-10-1518、汉唐“私谥”文化简论 新疆大学学报(哲学人文社会科学版) 2009-01-1519、一部新疆抗战史研究的力作——《抗日战争时期新疆各民族民众抗日募捐档案史料》读后 西域研究 2009-10-1520、“献俘礼”与“北庭大捷”质疑 西域研究 2010-01-15
兼任新疆师范大学重点学科“体育人文社会学”负责人、硕士点负责人，新疆师范大学学报（自然科学版）编委，自治区高校体育教学指导委员会副秘书长、新疆体育科学学会社会科学分会理事、副秘书长，新疆教育学会体育专业委员会理事。担任学校体育专业本科生、研究生的体育理论和实践教学工作。研究方向：少数民族体育文化研究。
盖金伟（1966-），男，江苏南京人，新疆师范大学人文学院教授，华东师范大学历史学博士，师从牟发松先生。主要从事中国古代史研究。主要成就1、新疆回族社区传统文化的现代化 昌吉师专学报 1999-11-152、论郊祀与唐代社会生活 新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 2000-01-20[1] 3、关于《新疆地方史》教学问题的几点思考 新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 2000-07-204、新疆回族人生礼仪的文化变迁与现代意义 昌吉师专学报 2001-08-155、论东都太庙与唐代政治 新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 2001-11-30经历6、郭元振《论去四镇兵疏》校注 昌吉学院学报 2003-06-157、北周总管府制度研究 新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 2003-09-308、沮渠氏高昌政权性质考论 西域研究 2005-09-159、新出四方北朝韦氏墓志校注 故宫博物院院刊 2006-07-3010、论“释奠礼”与唐代文化权威的构建 新疆大学学报(哲学人文社会科学版) 2007-01-1511、汉唐官学学礼研究 华东师范大学 2007-04-01 博士论文12、近二十年新疆回族史若干问题研究述评 西域研究 2007-04-1513、新出四方北朝韦氏墓志考补 考古与文物 2007-10-1514、汉唐“心丧礼”简论 扬州大学学报(人文社会科学版) 2007-11-3015、论“释奠礼”与唐代学校教育 新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 2007-12-1516、唐诗“交河”语汇考论 新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 2008-06-3017、论北庭大都护阿史那献与郭虔瓘之争——以唐代西域军政管理模式为中心 昌吉学院学报 2008-10-1518、汉唐“私谥”文化简论 新疆大学学报(哲学人文社会科学版) 2009-01-1519、一部新疆抗战史研究的力作——《抗日战争时期新疆各民族民众抗日募捐档案史料》读后 西域研究 2009-10-1520、“献俘礼”与“北庭大捷”质疑 西域研究 2010-01-15
1898年出生于旧知识分子家庭，1986年6月逝世于北京，亨年88岁。沧县古称沧州，在清末民初的社会动乱中，以习武成风，武林高手辈出而著称，同时也是文化事业较发达的地区。早年，孙楷第第一直在家乡读小学，由于社会环境的限制，小学结业较迟。民国初年，他到沧县县城读中学。1922年，孙楷第考人北平高等师范（即今北京师范大学）国文系。在大学学习期间，他开始受到乾嘉学派治学方法的影响，并认真研究了《广韵》、《集韵》、段玉裁《说文解字注》、王念孙《广雅疏正》及《读书杂志》、王引之《经交述闻》等典籍，从王念孙、王引之父子的著作里，学习了校勘古籍的理论和方法。大学教师中，著名的古文学家杨树达对孙楷第影响最大。在杨树达指导下，孙楷第著有《王先慎韩非子集解补正》、《刘子新论校释》、《读庄子淮南子札记》。杨树达在北京师范大学讲《韩非子》，曾在课堂上一再引用孙楷第《王先慎韩非子集解补正》里的见解，给予肯定，还亲笔在《读庄子淮南子札记》一文之后加批道：“作得好。可喜也！”大学毕业后，孙楷第开始研究小说目录，这项工作也得到杨树达的赞同与支持。1931年孙楷第东渡日本访书，从策划到成行，都曾得助于杨树达。杨树达严谨扎实的治学态度，对孙楷第有很深的影响。1928年，孙楷第毕业于北京师范大学，时年已过三十。他留校任国文系助教，兼《中国大辞典》编纂处的编辑。北平图书馆工作经历1931年，他调到北平图书馆（即今北京图书馆）任编辑、写经组组长，同时兼任北京师范大学、私立辅仁大学、北京大学等校的讲师。从这时开始，他便着力于编纂中国通俗小说书目。由于正统观念的局限，中国小说自来没有专门的目录。据说乾隆皇帝本人爱读通俗小说，但庞大繁浩的《四库全书》编成，通俗小说竟成为缺项。因编写《中国大辞典》等工作需要，孙楷第在着手研究通俗小说时，便决定建立全新的小说目录学，把乾嘉学派重视版本、目录的方法，引入小说研究的领域。为创制小说书目，孙楷第遍闽北京公私所藏有关书籍，北京图书馆、孔德学校、北京大学及马廉、郑振铎等藏书中的善本小说，他都—一予以翻检阅读。并于1931年9月，受北京图书馆委派，东渡日本访书。1931年9月19日刚抵达东京，就惊闻“九一八”事变的消息，使他“悲愤填膺，欲归复止”。他在编成《日本东京所见小说书目》时，于序言中特意指出：“此次所阅着不过稗官野史之微，非世所急。矧当国步艰难之日，听白山之鼙鼓，惊沪上之烟尘，草玄注易，实际何补？深唯古人‘玩物丧志’之言，所以恍然自失。”孙楷第对“九一八”与“一二八”的隐痛于此可见一斑。仅用了两三年时间，孙楷第就编成了3种小说书目，并于。1933年由国立北平图书馆、《中国大辞典》编纂处合印行世，即《中国通俗小说书目》十卷、《日本东京所见小说书目》六卷、《大连图书馆所见小说书目》—卷（附见于前书，并合为一册）。这3种书目是中国小说目录学的开山之作，从此孙楷第便以小说目录的创制者的身份为学林所知。小说书目问世后，孙楷第又以其深湛的版本目录学知识为基础，开始研究小说本事，并着手撰写《小说旁证》。清代学者钱大昕曾说：读书要知道底本。孙楷第深受启发，在泛览四部群书中，凡遇到通俗小说来历、出处的有关资料，便—一予以摘抄。积久成帙，便进一步对资料进行排比、疏解、笺释，从中探悉一部小说从肇源、萌生到成型的过程，并由此进一步研究小说的写作、演变、流传及与社会的相互影响。历来文人著有《本事诗》、《本事词》一类篇什，而小说本事的收集、考证与研究也是始于孙楷第的。1935年《国立北平图书馆馆刊》九卷一号刊出了孙楷第的《小说旁证》，虽仅有8篇本事及序，但立即引起了学术界的关注。《小说旁证》全书共七卷，约40万字，共收有200篇本事考证文字。在序言中，孙楷第申明：“征其故实、考其原委，以见文章变化斟酌损益之所在”，“非云博识，聊为讲求谈论之资云尔。”在此后的半个世纪，孙楷第一直在不时修订、增在其“旁证”之作。在小说研究的同时，孙楷第也把目光投向古典戏曲。他的戏曲研究，同样体现着重视版本、校勘的特点。自1934年到1939年，孙楷第在北京、上海、南京等地曾遍阅明、清戏曲，并为其中近千种写下了札记，积为《读曲札记》稿本十数册。他还在友人朱福荣协助下，利用北京图书馆馆藏，抄录了明清曲家生平事迹资料数百册。有了这些准备工作，他的戏曲研究文章一刊发，就立即产生了较大的影响。比如他写的《吴昌龄与杂剧西游记》（见《辅仁学志》1934年刊），辨日本发现的、由汉学家盐谷温印行的元杂剧《西游记》是杨讷（景贤）所作，并非如中外学界所认为的是吴昌龄所作。此文一出，足解学人之惑，立即受到国内及日本同行的认可。继3种书自之后撰写的《戏曲小说书录解题》是孙楷第关于小说、戏曲目录学的又一部力作。辛亥革命，清朝鼎革。北洋政府以承认清朝签订的条约及债务，来换取列强的支持，其中包括为“庚子事变”而付给英、法、德、日等国的巨额“赔款”。自“五四”以后，为时代潮流波及，各国纷纷以这笔分年支付的“赔款”在中国兴办一些文教事业。日本在其东方文化协会主持下，用“庚款”编纂《续修四库全书总目》，并邀集当时中国最有影响的学者为其撰稿，在孙蜀丞（人和）与傅增湘介绍下，孙楷第应邀为该书撰写小说、戏曲类提要。自1934年12月，开始着手撰稿。但《续修四库全书总目》屡为社会舆论所批评，到“七七”事变，孙楷第便毅然搁笔，不再为日本东方文化协会撰稿。两年多时间内，孙楷第为数百部小说、戏曲、地方志撰写了提要，提要逐月交稿并打印成册。尽管长时期并未公开出版，但孙楷第所撰这部分提要的打印本受到学术界的好评，并产生了较大的影响。直到1990年，才由人民文学出版社出版了这部分提要，并题名为《戏曲小说书录解题》。 1937年夏，孙楷第受聘为北京大学国文系副教授。但“七七”事变后北平各大学不能开学，而北京图书馆经费是以美国“庚款”维持的，所以孙楷第又回到北京图书馆继续工作。1941年，日军偷袭珍珠港，太平洋战争爆发，日本宪兵强行接管了北京图书馆。出于爱国热忱，孙楷第决然中断了自己的研究工作，弃职家居。在当时，这一义愤之举产生了较大的反响，徐森玉曾借“二十四郡，唯颜鲁公”加以称许，以唐代“安史之乱”时河北二十四那尽为安禄山所下，唯颜真卿独守平原的典故，表彰孙楷第敢于面对强暴，抗厉守高。这时他的生活亦颇艰苦，常要靠卖书或亲朋接济度日。1942年，辅仁大学的储皖峰教授去世，校长陈垣便介绍孙楷第接替了这一教职。陈垣是孙楷第十分尊重的师长，他们的友谊直延续到“文化大革命”初期陈垣去世，在学术研究及个人生活方面都有许多交往。作为抗日战争期间滞留北平的学者，孙指第始终与敌伪泾渭分明，不受威胁利诱。1938年春，日本京都大学计划编《中国小说戏剧辞典》。派专人到北平与孙楷第接谈，提出请他担任编辑，并许以优厚报酬，尽管他衣食不时仍毫不犹疑地辞谢了。同年秋天，所谓“日中文化协议会”成立，日本汉学家盐谷温专程来北平，参加成立大会。成立大会于北海滩澜堂设盛宴，盐谷温派他的学生执其亲笔信到北平图书馆，邀请孙楷第赴宴，孙楷第回信称：“有病不能与会”，婉言辞谢。1942年，盐谷温再次来北平参加“日中文化协议会”的例会，是时孙楷第的专著《也是园古今杂剧》。（后改题《也是园古今杂剧考》。）已发表，并在国内外产生了较大影响，盐谷温又派学生到孙楷第家，请他去六国饭店为盐谷温在北平的门生专门讲一次“也是国古今杂剧”，孙楷第仍然以病辞。 1945年，抗日战争胜利。由北平内迁的各大学纷纷复员返回。于是孙楷第践继前约，到北京大学出任国文系教授。1948年，孙楷第转入燕京大学国文系，仍任教授，直到1949年北京和平解放。中华人民共和国建国后，孙楷第仍继续从事自己的古典文学研究及教学工作．除“文化大革命”的10年间，他一直坚持写作，并逐一修订增补着旧作。1952年，北京各大学统一进行了院系调整，燕京大学并入北京大学。1953年，北京大学成立了文学研究所。从一建所孙楷第就成为文学所的专职研究人员，直到去世。北京大学文学研究所以后又两次改变归良现为中国社会科学院文学研究所。孙楷第一生中最后的三十余年就是在文学所度过的，文学所是他一生任职时间最长的单位。50年代初次为高级知识分子评定职称，他被评为二级研究员。进入50年代，孙楷第在撰述新作同时，开始修订旧作。1952-1953年，上海上杂出版社出版了他的《元曲家考略》、《也是国古今杂剧考》、《傀儡戏考原》等著作。《元曲家考略》始撰于40年代后期，自1949年开始刊发，1953年上杂出版社版共收有甲、乙两稿（即两卷）。其中一部分内容是建国后的新作。《也是国古今杂剧考》原题《述也是国古今杂剧》，最早于1940年以图书季刊的专刊本形式出版。《傀儡戏考原》共收入两篇关于傀儡戏的文章：《傀儡戏考原》、《近代戏曲原出傀儡戏影戏考》，前者原刊《汉学》1944年第一辑，后者见1942年《辅仁学志》第十一卷。这3种书都是上杂出版社出版的“中国戏曲理论从书”之一种，在结集时又都经过认真的增订校改。此后，作家出版社于1956年出版了《中国通俗小说书目》的新一版（人民文学出版社又于1981年重印）；于1958年出版了《日本东京所见小说书目》、《大连图书馆所见小说书目》的新一版（合为一册，人民文学出版社亦于1981年重印）。这3种书的再版，也作了相应的校勘增订工作，成为研究古典小说的必备参考书。此外，上海的棠棣出版社还将孙楷第的论文集《论中国短篇白话小说》作为“中国古典文学研究丛刊”的一种，于1953年11月出版。该书共收入论文5篇，书前有郑振铎序。1958年，孙楷第将前此所写的论文作了一次编集校订工作，并辑为《沧州集》，交给了中华书局，于7年后——1965年——分上下两册出版。《沧州集》分为六卷，共收入文史等方面的旧作45篇。除了编校出版旧著，孙楷第还着力于继写《元曲家考略》及《小说旁证》。《元曲家考略》的丙、丁两稿基木写于五六十年代，其中的《薛昂夫》、《张小山》等篇在《文学评论》上一刊出，就产生了较大的影响。而《小说旁证》中关于、金海陵纵欲亡身。（见《醒世但言》卷23）本事的考辨，是关于小说演变、形成问题的典范性论说大。 打倒“四人帮”之后，孙楷第不顾年迈体弱，废寝忘食地投身到科研工作中。他把《元曲家考略》已写出的甲、乙、丙、了四稿合为一编，又进行了一次严格的校订，交上海古籍出版社于1981年重版。他亲自把编《沧州集》时因种种原因未能收入的论文及新作重作编订，又结为《沧州后集》，仍由中华书局于1985年出版。《沧州后集》共分五卷，并有附录2篇。至此，孙楷第所撰论文，基本上都已收入到文集当中。此外，他还续写了两篇新的元曲家的考略，刊登在《文学遗产》1983年第4期上。当笔者的《贯云石评传》完稿后，孙先生曾数易其稿地为其撰写了序文。1984年。新疆师范大学中文系为纪念维吾尔族元曲家贯云石逝世660周年，召开了学术讨论会，并邀请孙楷第到会。他虽未能赴会，但写了长信驰书致贺。这封信刊发在《新疆师范大学学报》的专刊上，是他生前发表的最后一篇文章。《小说旁证》的增订校勘工作一直没有搁笔。直到孙楷第去世，该书已编出成稿，有待出版。而自1984年开始，将为《续修四库全书总目》写的提要编集成书，又占据了孙楷第的许多时间。在临终前，他已把全部文稿找齐，校读过一遍，并定了书名及分卷原则。该书已于1990年由人民文学出版社出版。1986年夏天，文学研究所的领导去看望在重病中的孙楷第。当问到他还有什么未了之事时，他在手心写了一个“书”字。直到去世，他的万册藏书也未达回，他的许多著作仍未整理出版。对于一个一生可以用“读书”、“写书”四个字概括的正直知识分子，除此之外还能有什么遗恨呢？孙楷第去世后，根据生前遗愿，未举行任何仪式。仅按他的请求，将骨灰埋在北京师范大学的校园里。始于斯、终于斯，经过近一个花甲的岁月，他长眠在母校的怀抱中。
权鹏飞，男，1970年11月23日出生，陕西白水县人。从事文学创作十五年来，发表新闻、文学、摄影作品500余篇幅。曾获新疆第八届、第九届“新疆新闻奖”。2006年初，编辑出版的旅游画册《尼雅似梦·民丰如歌》在首届新疆外宣品评比中获三等奖。 系列散文《和田的维吾尔》被认为是最具实力的一篇佳作。该篇散文先后收录于《2000当代散文精品》、被乌鲁木齐市电视台拍成了电视散文、2008年正式入选国家九年义务教育小学语文课本人教版（六年级下册第九课）。新疆自建国以来仅有两位作家的作品入选过国家语文课本，一个是解放初进疆的已故军旅老作家权宽浮，另一个就是权鹏飞，老少“权氏作家”入选全国课本现象被誉为“二权映月”。此外，权鹏飞创作的经典之作《塔克拉玛干最后的“骆驼客”》、《沙漠“白毛男”》、《梦幻尼雅》、《一个百岁老人最后的葬礼》、《尼雅三题》、《和田三宝》、《和田三棵树王》、《和田之冬》等均在社会上引起强烈的反响。现为新疆作家协会会员、新疆摄影家协会会员。1989年入伍来疆，一直从事部队新闻报道工作，1992年底荣获个人三等功。1993年转业到和田地区，历任民丰县电视台新闻记者、民丰县委宣传部副部长、民丰县广播电视局局长、和田地区旅游局业务科科长。2003年加入新疆作家协会会员。权鹏飞,出生于1963年，毕业于太原理工大学。权鹏飞,出生于1963年，毕业于太原理工大学 ，《新疆日报》通讯员 新疆新闻在线网10月10日消息(作者：权鹏飞) 在十几年采写发表的几百篇新闻报道中，最让我满意的便是采写谢新民和他的19名维吾尔族学生的长篇通讯《点燃希望之火》六年级2学期的 《和田的维吾尔》也很好。新疆新闻在线网10月10日消息(作者：权鹏飞) 在十几年采写发表的几百篇新闻报道中，最让我满意的便是采写谢新民和他的19名维吾尔族学生的长篇通讯《点燃希望之火》
权鹏飞语录 在十几年采写发表的几百篇新闻报道中，最让我满意的便是采写谢新民和他的19名维吾尔族学生的长篇通讯《点燃希望之火》。 六年级2学期的 《和田的维吾尔》也很好。 当时的谢新民是一个高中毕业的民办教师，他自愿去了民丰县最偏远的昆仑山深处的叶亦克乡。1997年5月第16个民族团结教育月，人们从乡镇上报的事迹简介中第一次知道了谢新民。出于记者的敏感，我对谢新民做了进一步采访，很快第一篇通讯成稿了。发稿的前一天，当时的和田地委宣传部部长杨光耀来民丰检查工作，他在看了我的稿件后，当即要求：第一稿先不发，由我和报社、电视台的记者组成一个宣传班子，集中力量打造民族团结典型谢新民的形象。 我们在山区采访近一个月之后，写出了长篇通讯《点燃希望之火》，并在全疆及中央媒体上刊发。我没想到的是，因为这篇报道，谢新民和他的19名学生被接下山，到县城来上学了，谢新民还被评为"全国劳模" 。
新疆日报社实行党委领导下的总编辑、社长负责制，内设机构23个，附属机构6个，挂靠单位1个。《新疆日报》拥有一支由14个民族组成的整体政治素质好，业务能力强，作风过得硬的职工队伍，现有职工1167人，目前具有中级以上专业技术职务的职工有394名，其中副高级专业技术职务122名，正高级专业技术职务18名。各族采编人员多年来一贯坚持党性原则，自觉实践二为办报方向，养成了不畏艰难困苦，深入基层调查研究的好1作风，多次涉荒漠戈壁，登冰山雪岭，访边关哨卡，写出了许多反映优秀共产党员为边疆人民献青春，边防战士防边卫国的英雄事迹，民族团结、军民团结等可歌可泣的事例以及沿边加速改革开放进程的系列报道，在全区产生了强烈反响。
接受全国各医药高等院校及医院教学、医疗、科研人员在基础医学、临床医学、预防医学方面的论著、科研简报、技术方法等，突出报道医学理论研究和实验研究的新成果，加强优秀学科和新疆区域特色及新疆常见病、多发病防治研究的报道力度。凡省部级及以上基金资助项目或获奖成果论文，经审稿通过后将优先发表。
你好：这个问题没有你想象中那么难解决，大家帮你也和你自己做程度一样，就是不能获取联系方式，至多能得到办公电话就不错不错了。建议你百度或其他引擎搜索新疆医科大学的官网，上边都会有现任主要领导的名字，可以查现任班子成员，看看需要哪位即可。