停刊的著名纸质杂志和报纸，比如说以前的《新青年》杂志。这本书是以前出版的，并且它非常受广大一些文艺青年的喜爱。但是后来他因为种种原因好像停刊了，所以让非常多的人都非常的失望。
文化研究结合了社会学、文学理论、媒体研究与文化人类学来研究工业社会中的文化现象。文化研究者时常关注某个现象是如何与意识形态、种族、社会阶级或性别等议题产生关连。[1] “文化研究”和“文化”是两个完全不同的概念。人们一般认定，“文化研究”源于20世纪60、70年代的英国伯明翰大学当代文化研究所（CCCS）的研究方向和学术成果（此即“伯明翰学派”），其代表人物有理查德·霍加特、雷蒙德·威廉斯、斯图亚特·霍尔。英国的文化给我们的印象就是严肃正统凝重，或者说贵族气绅士化，伯明翰学派的文化研究方法和人类学方法就是要打破这样一种做派，文化不能再是精英文化，它应该是普通人的日常生活，它应该是大众的，平民的。
你好，《电力设备》是国家电网公司主管，中国电力出版社、中国电机工程学会主办的一本国家级月刊，现在已经停刊了，国家新闻出版广电总署的期刊查询中不能查到这本期刊，并且在知网、万方和维普数据库上查询到的收录情况都是08年12期，之后再无收录，可以选择相同等级的其它期刊，比如《中国高新技术企业》等
很多呀，比如说我高中初中的时候特别喜欢看的最小说，还有文艺风尚，文艺风向，我觉得这些都是非常不错非常优秀的杂志，但是因为现在的孩子们都不喜欢看纸质杂志了。所以就被停了，这个也是让人觉得挺唏嘘的一件事情。
没有正式停刊呀。2003年，《中国教师》创刊。2008年，由月刊变更为半月刊。2014年11月，该刊成为原国家新闻出版广电总局第一批认定学术期刊。2018年，变更为月刊。《中国教师》（半月刊）创刊于2003年，是由中华人民共和国教育部主管、北京师范大学主办的国家级刊物。《中国教师》本刊以“启迪良知、传承文明、教育为先、教师为本”为宗旨，以“服务中国最大的知识群体、感悟教师全新的职业人生”为己任，集专业类、职业类、时政类和生活类栏目为一体，面向广大教师，零距离走进教师生活，反映教师心声，关注教师专业成长！特色栏目有：特别关注、法制视窗、热点透视、励耘心曲、科学与人文、木铎金声、教海探航、课改之窗、学校*家庭*社会、走近名人、教海沟沉、教师故事、细雨微澜、海外来风、走进西部、品位人生、好书在手、人淡如菊等。《中国教师》以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻党的教育方针和“双百方针”，理论联系实际，开展教育科学研究和学科基础理论研究，交流科技成果，促进学院教学、科研工作的发展，为教育改革和社会主义现代化建设做出贡献。坚持为社会主义服务的方向，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，贯彻“百花齐放、百家争鸣”和“古为今用、洋为中用”的方针，坚持实事求是、理论与实际相结合的严谨学，传播先进的科学文化知识，弘扬民族优秀科学文化，促进国际科学文化交流，探索防灾科技教育、教学及管理诸方面的规律，活跃教学与科研的学术风气，为教学与科研服务。
不论是当年盛开在《文史哲》上的“五朵金花”、名噪一时的“《红楼梦》大讨论”，还是20世纪80年代初的“文化史”讨论，抑或是21世纪初的“疑古与释古”的讨论，无不贯穿和体现着《文史哲》挖掘潜在热点、引领学术潮流的办刊旨趣。而今，《文史哲》更是以日趋成熟的体制化的思路，通过策划主办系列“人文高端论坛”的方式，发掘热点学术选题，抢占潜在学术制高点，密切编者、作者情感。该系列 “人文高端论坛”，以小规模、高层次、大动作为特点，以人文学术的焦点、前沿问题为内容，通过系列探讨，旨在引领学术风尚，推动学术发展。自2008年至2010年，先后举办了“中国文论遗产的继承与重构”、 “传统与现代：中国哲学话语体系的范式转换”、 “秦至清末：中国社会形态问题”等三个高端论坛，在人文学界引起极大反响，知名学者争相参与。2011年度“人文高端论坛”的选题也已经确定，前期筹备工作业已展开。该系列 “人文高端论坛”，已然成为《文史哲》的品牌性和特色性举措。 自20世纪50年代以来，《文史哲》向以“扶植小人物，延揽大学者”而知名。置身全球化时代，《文史哲》更以“昌明传统学术，锻铸人文新知；植根汉语世界，融入全球文明”为宗旨，以学术为本位，以创新为生命，不断发掘新的选题，展开新的争鸣。《文史哲》相继开展过中国古代史分期、亚细亚生产方式、资本主义萌芽、土地制度、农民战争、社会主义经济法则、传统文化研究、《红楼梦》研究、古文论研究、文艺理论和现代文学研究、儒学是否宗教、疑古与释古等等的学术讨论，都产生了很大影响。尤其是关于《红楼梦》研究和古史分期等重大学术问题的讨论，更是名重一时。20世纪50年代，中国史学界有“五朵金花”之说，其中至少有三朵（古史分期、农民起义、亚细亚生产方式）是盛开在《文史哲》的。除传统的文学研究、史学研究、哲学研究等栏目外，重点开设有“人文前沿”、“疑古与释古”、“文史新考”、“审美文化研究”等一系列独具特色的品牌栏目。“延揽大学者”也是《文史哲》从创刊就形成的优良传统。《文史哲》甫一创刊，就展露出大刊气象，一大批著名学者，像王亚南、吕振羽、顾颉刚、周谷城、杨宽、罗尔纲、黄药眠、陈登原、陈直、杨超、陈子展、齐思和、严北溟、周汝昌、程千帆、日知、阴法鲁、任继愈、季羡林、何兹全、傅振伦、谭丕模、孙作云等先生都慷慨赐稿，把自己的得意之作，首选在《文史哲》发表。60年来，这一传统一直为《文史哲》所执守，成为《文史哲》质量的保证。1998年，季羡林先生曾不无感概地说：“全国有关人文社会科学的杂志为数极多，但真正享有盛誉者颇不多见，山大《文史哲》系其中之一，在上面发表一篇文章，顿有一登龙门之感。”《文史哲》创刊后，发表了大量阐述马克思主义经典作家理论和以唯物史观为指导研究具体历史问题的文章，并在一系列重要历史问题上展开争鸣，在国内外产生了广泛影响。郭沫若赴日考察时，应日本方面的要求，曾专门携带50本《文史哲》进行交流。1955年12月，高教部来函要求山东大学赠送《文史哲》给苏联科学院图书馆，以代表国家进行书刊交换。1956年2月，高教部同意山东大学与英国伦敦大学东方与非洲学院交换《文史哲》。同年，高教部又来函要求山东大学以图书馆的名义向日本名古屋大学文学部古川道雄等学者赠送《文史哲》，并来函同意山东大学以《文史哲》与越南的《文史地》及日本《中国年鉴》等进行学术交流。在当时文化领域相对隔绝的时代，《文史哲》充当了国际汉学界了解中国文化的一扇窗户，为中国文化步出国门、让世界了解新生的共和国在文化事业的发展做出了突出的贡献。《文史哲》对繁荣新中国成立初期的学术起到了巨大作用。《文史哲》创刊之时，正值新生的共和国百废待举之际，一大批民国时期的杂志随着政权的更迭而纷纷停刊，在新形势下应运而生的学术杂志只有1949年创刊的《新建设》、《学习》以及1951年1月创刊的《新史学通讯》等少数几家。而新意识形态在学术领域的流布与贯彻、新研究方向的开辟、新学术成果的交流、新中国学术人才的培养都亟需高水平的学术杂志作为支撑，对民国旧学术的改造，更使刊行新学术杂志成为当务之急。所以，《文史哲》甫一问世，就超越山东大学的围墙，迅速聚拢了全国学术界的力量，成为新政权成立后全国范围内的一个学术中心，从而一举奠定了《文史哲》在现代中国学术杂志的领先地位。“它在当时是与北京的《新建设》、上海的《学术月刊》鼎足而三的”。这一点从《文史哲》不断攀升的发行量上也可以得到充分体现。创办时期，邮局拒绝发行，编辑部只得依靠朋友和同行推销。1953年后，销路大增。1954年时，印数已达1万3千册。1955年，这一数字又激增至2万7千册。到1973年，竟演出《文史哲》发行史上空前绝后的一幕：邮局征订数飙升至70多万册。“文革”结束后，发行量长期稳定在3—4万册。迄今，《文史哲》发行量仍居全国同类社科期刊之首。引领重大学术论争是六十年来《文史哲》最重要的学术品格。自20世纪50年代以来，《文史哲》就以“预”学术潮流为使命，不断发掘新的选题，展开大规模的争鸣，并因此而蜚声于海内外。在她迄今六十年的生命里程中，50年代发起史学领域的“五朵金花”大讨论以及“红楼梦研究”的大讨论，80年代发起“文化热”大讨论，90年代发起“儒学是否宗教”的大讨论，近几年发起的“疑古与释古”大讨论、“中国古代社会形态问题”大讨论，无不声势浩大，风起云涌，谱就了六十年来中国学术史上的华彩乐章。尤其需要特别指出的是，构成建国后十七年史学发展主体的“五朵金花”讨论（中国古史分期问题讨论、中国历代土地制度问题讨论、封建社会农民战争问题讨论、资本主义萌芽问题讨论、汉民族形成问题讨论）至少有“三朵”（古史分期、农民起义、资本主义萌芽讨论）是由《文史哲》播下种子、并盛开在《文史哲》杂志上的，这在中国人文社会科学期刊中可谓笑傲天下，独领风骚。著名学者蔡尚思曾评价道：“《文史哲》致力于百家争鸣、百花齐放，因而繁荣学术，功不可没！”山东大学之所以形成“文史见长”的学术传统，也是与《文史哲》的创办密不可分的。
文化创新比较研究，这个期刊名字听着有点长，其实还是比较正规的，知网有收录，也有影响因子，虽然影响因子不高。作为普刊来说，质量是可以了，够用了，不是水刊，毕竟现在要求6000字起发呢，6000字的文章，水的可能性不大，毕竟能写到6000字的，也是有一定水平的。我之前是淘淘论文网给我在这个刊物上安排过一篇，感觉还是可以的。但是如果你去百 度，看到的都是假官网，你不要相信，不要投给他们，那种就是论文网站冒充的，容易给你发到假刊上。
很多呀，比如说我高中初中的时候特别喜欢看的最小说，还有文艺风尚，文艺风向，我觉得这些都是非常不错非常优秀的杂志，但是因为现在的孩子们都不喜欢看纸质杂志了。所以就被停了，这个也是让人觉得挺唏嘘的一件事情。
抗日战争时创办的《文史杂志》系文史学术刊物。1941年1月在重庆创刊，先后由独立出版社、重庆商务印书馆（1941年1月一卷三期起）、重庆中华书局（1944年1月三卷一期起）出版。该刊原由朱家骅发起创办，隶属于中国国民党中央委员会秘书处，受秘书长吴铁城领导，社长为叶楚伦，但都不过问社内具体事务。创刊时主编为卢逮曾。1941年6月顾颉刚任副社长兼主编，自一卷九期起直至停刊。史念海、魏建猷等都曾担任过编辑。1945年2月，因顾颉刚在文化界对时局宣言上签名，秘书处停发经费，刊物与国民党的关系就此中断，由顾颉刚自任社长，艰苦支撑至抗战胜利，出满了五卷。抗战胜利后，曾两度在上海复刊。第一次在1946年，由中国出版公司出版了两期；第二次在1948年，由文通书局出版了三期。顾颉刚坚持自主办刊的方针，认为“文与史是民族文化的结晶，是唤起民族意识的利器”。因此，《文史杂志》虽系纯学术刊物，但内容力求通俗，讨论的问题亦能和时代相联系，受到读者的欢迎，销售遍及内地各省。1985年，四川省文史研究馆馆长、著名历史学家隗瀛涛重新创办《文史杂志》，新版《文史杂志》是一本综合性的通俗文史读物，开辟有史坛纵论、文化透视、人物春秋、艺术长廊、文苑漫步、论语说文、文史杂谈、文史信息等栏目。
你好，《电力设备》是国家电网公司主管，中国电力出版社、中国电机工程学会主办的一本国家级月刊，现在已经停刊了，国家新闻出版广电总署的期刊查询中不能查到这本期刊，并且在知网、万方和维普数据库上查询到的收录情况都是08年12期，之后再无收录，可以选择相同等级的其它期刊，比如《中国高新技术企业》等
有很多已经停刊的著名到的纸质杂志和报纸，但是我们在生活当中就不是特别的喜欢它们的存在，所以说希望大家都能有一个良好的心态去面对这件事情，然后能够正确地面对这些杂志的消失。
我晕了。子1300块钱啊，《科技研究》是假的啊，4期上发表的根本上不了网啊，电话也打不通了，到哪投诉啊，害苦了我啊，今年评职称要用。。。
读者太少，关注度太低。
出版也不管用，以前的文章现在都不被CNKI收录了。。。。。。。悲催！！！！
我是一名普通的编辑，科技研究到底是停还是没停还没准确消息，截至到14年36期最后一期，之前发表过的照常出刊，照常上传，之前由于年审的关系时间比较慢，不会影响15年评职称的朋友，这是我们主编的原话！仅供参考！截至14年36期，不再征收稿件，如有朋友遇到科技研究征稿的可直接报警！
编辑 韩俊波，手机也关了，扣扣也不在线了。
科技研究已经停刊，请不要上当，也请真正代理发表的编辑们出来打假
我是一名普通的编辑，科技研究到底是停还是没停还没准确消息，截至到14年36期最后一期，之前发表过的照常出刊，照常上传，之前由于年审的关系时间比较慢，不会影响15年评职称的朋友，这是我们主编的原话！仅供参考！截至14年36期，不再征收稿件，如有朋友遇到科技研究征稿的可直接报警！
肯定是出事了，妈的，老子也被吭了。。交了费用，书现在还没出刊，联系编辑部也是关机。。。