美国四处打仗是因为美国人的心理一直认为自己是上帝派来拯救世界的同时也是因为资本主义制度是一种剥削和被剥削的他不打仗就没有他的发展\因为美国人是信仰基督教的,而世界三大教中,只有伊斯兰是被中东国家所推行的国教这只是其中的一个原因(我也是基督教徒,但我也憎恨美国人)有,不然的话他们不会一直的出兵打仗付也的代价不过是无孤的美国人民的生命有很多,不过没有办法因为上帝是祝福信仰他的人民人弱就要被人欺负这是大自然所定下来的规则
问题1，美国每一次出兵都是出于美国的国家利益考虑，2次伊拉克战争的起因是伊拉克吞并科威特，第一次没有迫使萨达姆下台，萨达姆继续试图恢复武装，结果美国决定消除这个威胁，发生了第二次伊拉克战争；至于阿富汗，纯粹是因为911后拉登躲在塔利班领地，911这种攻击任何受害国家都不会坐视，所以阿富汗必打，只有早先的越南战争有所谓多米诺骨牌理论支撑下的意识形态背景，朝鲜战争美国则纯粹是被动地在北朝鲜的偷袭下卷入了战争，科索沃战争纯粹是地缘政治考虑。打仗绝大多数情况下和什么制度没有任何关系，事实上任何国家出兵打仗都是为了国家利益，而很少是为了什么主义，否则同自称社会主义的中国和越南为什么在79年开战？问题2，总的来说，伊斯兰教徒仇恨的是西方，而不是美国，基本上就是谁在那里占据统治地位，只要是外来的，都会遭到激进教徒的仇恨，早年英国委任统治的时候阿拉伯人也一样攻击英国目标，而之所以现在的伊斯兰教徒这么仇恨美国，很大程度上是因为以色列的存在，这个犹太国家标志着所有阿拉伯国家的耻辱，这么多国家打不过一个弹丸小国，于是就迁怒于支持以色列的美国。问题3，你这个问题很长，我只能一个个来说：二战不说了，美国被动出兵，却成功成为世界头号强国；二战后的首次热战朝鲜战争，美国被动卷入后从洛东江把北朝鲜人民军打到鸭绿江，然后被志愿军打回38线，但最初他们保住南朝鲜政权的目标实现了，维持朝鲜半岛分治的目标也实现了，没有实现的是洛东江大进军后萌发的独占朝鲜半岛的非分之想；期间第七舰队进入台湾海峡协防台湾，美国的目标也实现了，台湾至今在军事上政治上经济上都处于独立状态；之后的越南战争，军事上和政权上美国完败，虽然战场上美国从未输掉任何一场战役，但他们败给了自己的新闻媒体，不过越南战争在总体上还是阻止了共产主义继续在印度支那（中南半岛）的骨牌效应，泰国重新武装后成为了强大的桥头堡；海湾战争美国完胜，这时候美国的军事力量已经占据了压倒性的优势地位，虽然萨达姆没有马上下台，但还是在之后的第二次伊拉克战争中被捕，伊拉克现在已经很少能听到游击队有大规模的反美活动，可以认为美国到目前为止在伊拉克的军事和政治政策是成功的，但要想建设一个西方化的伊拉克，显然是不可能完成的任务；科索沃是北约的共同行动，美国成功迫使号称强硬的塞尔维亚人在绝对空中优势面前低头，现在塞尔维亚已经不再成为有影响力的力量；阿富汗战争源于911，事实也证明美国打塔利班没打错，任何声音和力量都无法阻止美国维护自己的领土安全，但显然塔利班比预计的更难对付，这个故事还没有结束；问题4， 所谓的意见和舆论其实很大程度上都没有逻辑上和立场上的一贯性，号称一直反对美国一超独大的中国政府，其实在很多问题上是和美国合作的，毕竟还是自己的利益更加重要；查韦斯倒是反美反的兴高采烈，但问题是有多少人知道其实查韦斯最大的石油出口对象就是美国呢？所以所谓的世界的声音，无非就是美国强势的过分的时候，抗议几句，美国倒霉的时候，拆拆美国的台，但本质上各国依然遵循自己的根本利益，而且世界也不能容忍美国退回国内搞孤立主义，已经大家已经习惯了美国到处灭火的救火队员姿态，一旦这个角色空白，是没有谁可以在短时间内填补的。
第一，美国没有向所有的老百姓提供免费医疗，尽管美国是世界上最富的国家，也最有条件提供全民免费医疗。第二，贫穷现象的存在。美国存在着大量的穷人。其中一大批是非常勤劳的普通人，他们每周工作40--48小时，但是却养不活四口之家。究其原因，美国政府规定的最低工资过低，全美平均最低工资为15 美元（加州目前为75美元）。第三，为数不少的公司高层管理人员利用手中的职权巧取豪夺，中饱私囊。第四，移民问题，种族歧视问题等。
第一 电视上你也看到了恐怖主义对人民生存权的无视第二 西亚人民本身就好斗，并不是只针对美国人第三 你认为中国 朝鲜 越南好还是欧美好，不民主对人民来说是一个灾难， 无论付出多大代价都是值得地。第三 世界上那么多国家都派出军队，显然是代表了大多数人民的利益。中国 的意见最大，因为民主国家越来越多中国越来越孤立，美国的做法是正确 的使世界的民主进程加快。
问题1，美国每一次出兵都是出于美国的国家利益考虑，2次伊拉克战争的起因是伊拉克吞并科威特，第一次没有迫使萨达姆下台，萨达姆继续试图恢复武装，结果美国决定消除这个威胁，发生了第二次伊拉克战争；至于阿富汗，纯粹是因为911后拉登躲在塔利班领地，911这种攻击任何受害国家都不会坐视，所以阿富汗必打，只有早先的越南战争有所谓多米诺骨牌理论支撑下的意识形态背景，朝鲜战争美国则纯粹是被动地在北朝鲜的偷袭下卷入了战争，科索沃战争纯粹是地缘政治考虑。打仗绝大多数情况下和什么制度没有任何关系，事实上任何国家出兵打仗都是为了国家利益，而很少是为了什么主义，否则同自称社会主义的中国和越南为什么在79年开战？问题2，总的来说，伊斯兰教徒仇恨的是西方，而不是美国，基本上就是谁在那里占据统治地位，只要是外来的，都会遭到激进教徒的仇恨，早年英国委任统治的时候阿拉伯人也一样攻击英国目标，而之所以现在的伊斯兰教徒这么仇恨美国，很大程度上是因为以色列的存在，这个犹太国家标志着所有阿拉伯国家的耻辱，这么多国家打不过一个弹丸小国，于是就迁怒于支持以色列的美国。问题3，你这个问题很长，我只能一个个来说：二战不说了，美国被动出兵，却成功成为世界头号强国；二战后的首次热战朝鲜战争，美国被动卷入后从洛东江把北朝鲜人民军打到鸭绿江，然后被志愿军打回38线，但最初他们保住南朝鲜政权的目标实现了，维持朝鲜半岛分治的目标也实现了，没有实现的是洛东江大进军后萌发的独占朝鲜半岛的非分之想；期间第七舰队进入台湾海峡协防台湾，美国的目标也实现了，台湾至今在军事上政治上经济上都处于独立状态；之后的越南战争，军事上和政权上美国完败，虽然战场上美国从未输掉任何一场战役，但他们败给了自己的新闻媒体，不过越南战争在总体上还是阻止了共产主义继续在印度支那（中南半岛）的骨牌效应，泰国重新武装后成为了强大的桥头堡；海湾战争美国完胜，这时候美国的军事力量已经占据了压倒性的优势地位，虽然萨达姆没有马上下台，但还是在之后的第二次伊拉克战争中被捕，伊拉克现在已经很少能听到游击队有大规模的反美活动，可以认为美国到目前为止在伊拉克的军事和政治政策是成功的，但要想建设一个西方化的伊拉克，显然是不可能完成的任务；科索沃是北约的共同行动，美国成功迫使号称强硬的塞尔维亚人在绝对空中优势面前低头，现在塞尔维亚已经不再成为有影响力的力量；阿富汗战争源于911，事实也证明美国打塔利班没打错，任何声音和力量都无法阻止美国维护自己的领土安全，但显然塔利班比预计的更难对付，这个故事还没有结束；问题4， 所谓的意见和舆论其实很大程度上都没有逻辑上和立场上的一贯性，号称一直反对美国一超独大的中国政府，其实在很多问题上是和美国合作的，毕竟还是自己的利益更加重要；查韦斯倒是反美反的兴高采烈，但问题是有多少人知道其实查韦斯最大的石油出口对象就是美国呢？所以所谓的世界的声音，无非就是美国强势的过分的时候，抗议几句，美国倒霉的时候，拆拆美国的台，但本质上各国依然遵循自己的根本利益，而且世界也不能容忍美国退回国内搞孤立主义，已经大家已经习惯了美国到处灭火的救火队员姿态，一旦这个角色空白，是没有谁可以在短时间内填补的。
美国的建立及其社会的组成、各历史阶段的政治、文化、种族、宗教、家庭、娱乐、运动等情况，对这个年轻的国家作了较详细的介绍。
韩方新闻通告称炮击演习在没有没有争议的韩方领海一侧；朝方新闻通告称韩方“偷偷更改了演习的地点”，和只“使用了上次演习剩余的炮弹”。 演习后朝方并没有反击。 国际社会，特别是美、中都反对进一步加剧半岛紧张局势，呼吁各方保持冷静和理性。鉴于以上三点，可以初步判断20号在延坪岛进行军演炮击点应该不在朝韩争议领海区域看地图韩国那几个小岛都快把朝鲜给包起来了。
分太少，字太多。楼上回答会被虾蟹
近几年，韩剧风靡中国，它所彰显的道德伦理、价值观念与我们有悠久的历史和文化渊源，有许多共通之处，从而体现出其传统的、民族的文化受中国文化的影响。所以，对于外来的文化影响，不能麻痹对待，却也不必草木皆兵。 引言：屈指一算，韩国电视剧已悄然走进中国15年了。如今韩剧就如同这个国家的泡菜一样，以平实的特质和独有的魅力吸引越来越多的中国观众。 看看央视索福瑞的市场调查吧：从2002年到2005年，几乎所有的省级电视台都播放过韩剧，我国电视台2004-2005年播出的699部引进电视剧中，就有5%来韩国。 看看我们的身边：翻开报纸，关于韩剧的报道占据了越来越多的版面；登陆互联网，有关韩剧的剧情介绍，剧情下载，剧照图片是最热门的搜索关键词；就连给朋友打个电话，对方的彩铃也是韩剧主题曲。 韩剧的“来势汹汹”甚至已引发了一些中国电视人的“讨伐”，以至于在05年6月第11届上海电视节上，一些中国电视剧导演，演员纷纷控诉韩剧抢了他们的“饭碗”，历数韩剧的种种缺点，甚至要求动用行政力量限制韩剧在中国的进口和播出。 到底韩流对中国人有哪些影响呢？韩剧到底有什么样的魅力，吸引了这么多的中国人?对于韩剧，我们需要学习还是抵制呢？我们几位同学对此进行了探究。 “韩流”的起源： “韩流”的发源地是在中国，以电影电视剧和大众音乐为核心。 中国和韩国自1992年建立外交关系后，1993年第一部韩剧《嫉妒》在中国cctv播出，此后一系列有关家庭伦理，男女爱情的韩国电视剧开始出口中国，特别是1994年cctv曾经播过的《爱情是什么》在1997年重播时，在进口电视剧历史上创下了第二高的收视率，从此“韩流”开始了。此后，《星梦奇缘》《蓝色生死恋》《冬季恋歌》《浪漫满屋》等一系列韩剧的陆续引进，在中国掀起的一波又一波的收视热潮。 韩国大众音乐则是通过1997在中国开播的“汉城音乐厅”在中国流行起来的。 “韩流”改变了我们的日常生活 衣：韩剧《浪漫满屋》播出后，短外套铺天盖地，胸下切分的上装，端到胸口的外胎小背心比比皆是。大街上的流行女装店，随意一打量就不难发现有“韩味”。最深刻的改变，是你觉察不到的改变。 不少满身韩服的女孩子，并不承认自己在学明星，而是认为这本来就是她们喜欢的样子。 食：超市里，小袋的韩国泡菜是最好卖的速食菜。韩国菜馆也越来越多，最好卖的是烤肉和大酱汤，只因为裴勇俊在《冬日恋歌》里说了一句：“原来幸福就是这样，看到心爱的人煮的大酱汤在炉上沸腾！”而如今中国茶道的复兴，中医药美容的流行，也得益于韩剧《茶母》和《大长今》的演绎，使得国人换了一种角度看待自己的文化。 脸：韩剧中的美女帅哥99%都是整过容的，这在中国也掀起了一股整容风暴。韩国人正在改变中国人的脸。韩剧导致一种妆容的盛行——透明妆。水和粉调和，涂七八层还是让人觉得你没有化妆。 车：韩剧中少不了的是名车伴阔少，以至于许多人把买一辆豪华房车作为自己的人生目标。 行为方式：中国人在实际操作层面中一直认为分不清礼教和礼貌。以前每天都要给父母请安是礼教，看到父母只是随便招呼一声，生怕别人说自己不够独立。但韩剧里表现的家庭观念给中国人好好的上了一课，教会了我们在尊重长辈的同时，保持独立的见解和行动力。 韩剧的魅力所在 为了明确“韩流”现象和积累一些依据，我们几位同学在我校学生与老师中进行了一次微型调查，在调查中我们发现，在喜欢韩剧的师生中，“爱情故事纯美”，“俊男靓女养眼”，“故事曲折好看”，“感觉轻松美好”，“故事催人上进”成为韩剧吸引他们的五大看点。 一 ．弘扬情感美德 韩剧强调的是一种放四海皆准的价值观，体现纯真和从一而终的情感美德。我们认为，韩剧之所以吸引人，是因为它总是在描述，宣扬一种美好的情感。其中的主角总是纯美善良，吃苦耐劳，乐观向上。剧中有恶人，但最后不是幡然悔悟，就是恶有恶报。总之，爱与宽恕是战胜一切的。里面的感情纯纯的，令人向往，灰姑娘总是能遇上白马王子，满足每个人对美好爱情的憧憬，贫穷的人也能够活得快乐，让人觉得生活充满希望。人类对美好东西的追求是无止境的，许多优秀的韩剧就像给人希冀的成人童话，让人迷上了它的温情，正好为观众提供了舒缓心理焦虑的空间，甚至有振奋精神，净化人心的作用。 正如香港岭南大学助理教授梁旭明女士所说，“中国人喜欢韩剧，是寄托了他们对美好生活的向往，寻求在这个转型社会中日益缺失的那种温情。” 二． 韩剧本土化及其生活化气息 大部分韩剧没有什么特别大的场面，大部分都集中在特定的几个场景内。韩剧表现出来的本土化不亚于剧情，如随意温暖的小食店，街头排挡繁华的闹市区和陈旧的小街道，及由住所，食物和生活习惯无一不占现出“泡菜文化”。与中国电视剧相比，韩剧显然更生活化，正如一位韩国学者李闵泰先生所说，“普通人能成为主角，大众上了历史舞台，电视剧里说的就是我们的故事，有较强的现实性。” 可贵的是，韩剧在展现家长里短的同时，也完美的将我们上面所说的弘扬情感美德完美的结合了进去。 三 ．精致的情节和标致的演员们 韩剧的大场景虽然不多，但是很美，电视剧制作非常精细，可以看出制片人员们费了不少心血。以《大长今》为例，导演李丙勋在接受采访时说，“我们在史料搜集上下了不少功夫，为了演好御膳宫女，演员们都要专门学习各种宫中料理。我们在拍摄那些烧菜镜头时，也尽力追求完美。一道菜往往要煮上很多遍。重拍很多次。” 韩剧帅哥美女也相当多，据说，韩国社会比较重视人的相貌，甚至有些时候会“以貌取人”，所以韩国整容业特别发达。暂先不说这其中的消极一面，至少韩剧中的帅哥美女给我们带来美好的视觉享受。此外，相当一部分韩国演员不但帅哥美女，而且更重要的是气质相当好，非常敬业，优秀的演员保证了韩剧的质量。 韩剧的缺陷 韩剧虽然有许多优点，但是其中也有一些缺陷。 一、 过于传统与迷信 韩国的儒教传统比中国和日本要浓，韩剧中那几代同堂的家庭氛围，传统观念，既有我们以上所说的弘扬美好情感积极的一面，也有消极的一面。例如男尊女卑，长幼尊卑封建迷信等腐朽的观念。 二、 剧情拖沓 韩剧描写生活细节很细腻，但是有些韩剧、特别家庭剧细节描写得过于细腻，以至将剧集拖得很长，动不动就是100集，200集，很容易引起人们的收视疲劳。 三、情节雷同 情节雷同一直是韩剧的致命伤，许多人看了一些韩剧开头，就能猜到结尾，在看过几部韩剧后都能总结出一个韩剧的基本套路。例如两男两女的四角恋，三至四个家庭的模式，女主角总是出身贫寒的灰姑娘，男主角总是出生豪门的白马王子，还有前几年流行的女主角得白血病，男主角出车祸等，甚至有人说“韩剧看第一部会惊艳，第二部就觉得‘咦，怎么这么眼熟’，到第三部就觉得自己已经可以去当编剧了。” 不过，据说近一两年韩国人已经在不断尝试不落俗套的情节了。究竟效果如何，我们拭目以待。 韩剧带给我们的启示 其实，韩国电视剧走过的道路也并非一帆风顺，在20世纪90年代以前，韩国是军人独裁政府，韩国的影视有许多很严苛甚至是荒唐的限制，例如剧中男女主角不许穿红色衣服，台词里不能出现“共”字，以免让人联想到共产主义。1992年才由军人政府变为民间政府韩剧在这个时候才开始起步。最初只是靠学习引进日本电视剧寻求原创，到1997年金大中总统上台，又进行了全面的改革，恰好遇上亚洲金融危机，韩国急需开拓新市场，韩剧才开始红起来。 从韩剧本身及其发展史中，有许多值得中国电视剧学习的地方 一、 贴近生活，讲道理不说教 一些中国内地电视剧有很浓的说教意味，故事有些脱离生活，让人感觉不是让观众看的，而是为政治服务的。 另外，中国电视剧古装戏，战争戏，历史戏太多，现代生活剧太少，离现实生活太远，让感觉脱离现实。而大部分韩剧都揭示了韩国社会的方方面面，如年轻人问题，中年人感情危机等。这大概是由于韩剧与市场结合较紧的缘故。一般韩剧在开拍之前只创作故事的1/3，其余部分边拍摄边创作，这样既可以根据观众需要随时更改剧情（例如《爱上女主播》的结尾就是根据观众投票决定的），又可以提高电视剧质量，因为如果一部电视剧收视率太低就要中途停拍。这个模式值得中国影视界参考。 二． 电视剧制作精益求精 之所以说韩剧制作精益求精，这是由于在韩国一部电视剧前期策划就要两年半时间，同导演、编剧、制片人三方共同策划，挑选演员，一起参与拍摄制作全过程，而中国大多数影视剧，导演、编剧、制片人各司其职，编剧仅仅是写剧本，改剧本，导演只是负责拍摄，制片人只是负责后期制作，所以韩剧的质量要比国产剧高一些也就不奇怪了。 中国电视剧要学习韩剧，首先要扩大题材、要放下艺术家架子，多写一点现实生活，要把电视剧拍给观众看，别拍给评委看，拍给自己看。先让观众们感到娱乐了才能起到熏陶教育作用。其次要提高电视剧的质量，要提高演员素质和拍摄制作水平，要集思广益，对镜头和台词精益求精，这样才能让中国电视剧繁荣起来。 综合上述分析，我们可以发现“韩流”的大背景是文化产业的世界化和地域化的巨大潮流。在追求利润为目的的资本和商品的国际性移动加速的今天，特别是在以东南亚地区为中心蓬勃发展的文化产业的交流和交易促进了韩流现象。中国开始了改革开放以后，以媒体产业为主的大众文化市场迅速增长。其结果对香港、台湾等中华圈及海外大众文化的需求也在大大的增长。在这种形势下自90年代后半期开始，韩剧逐步进入中国市场，成为了韩流的始亮点。 韩剧受大众欢迎的秘诀很多，但最重要的一点就是：对改革开放以后向市场经济急速转换的中国当今社会的多种需求和矛盾，韩剧强调一种放之四海皆准的价值观，体现纯真和从一而终的情感美德，在一定程度上，韩剧所宣传的人性美符合中国社会现实的需要。其中的煽情，主角的吃苦耐劳、坚忍乐观、纯美善良，正好为观众提供了舒缓心理焦虑的空间，甚至有提振精神，净化心灵的作用。所以说，坚持弘扬情感美德是韩剧吸引观众的法宝。 此外，韩剧的思想性、艺术性、观赏性这三方面结合的较国产剧好，国产剧则过于突出政治文化而很少能创作出将文化与社会土壤精妙结合的艺术作品。从深层次上说，它和一个国家的民族性、思维方式多多少少有些关系。这也是韩剧十分值得我们借鉴的一方面。 只要我们细心观察，深入探讨，就会发现韩剧能给我们国产剧很多的启示；只要我们怀着取其精华、去其糟粕的态度，就会发现韩剧有很多值得借鉴的地方。文化是没有国界的，今后互相之间的融合会越来越强，这样的开始是一个压力，但是慢慢会变成动力，可以促进我们国产剧的发展。
写作思路：针对现实生活中的重要问题直接发表意见、阐述观点、表明态度的新闻体裁。以与新闻结缘为前提，举凡各类具有新闻价值的论说文，不拘长短。正文：1、综合国内外形势，我国发展仍处于可以大有作为的重要战略机遇期。同时，也面临着许多复杂的矛盾和问题。社会保障、司法公正、反腐败、个人收入、住房价格控制、医疗改革、价格控制、环境污染、食品安全、教育改革是你最关注的十大热点问题，人民网发布的一项调查显示两个交易日的前夕。2、网民的关注和两会的热议，反映了广大人民群众的重大关切，反映了人民对美好生活的殷切期待，凸显了科学对待这些热点问题的重要性和紧迫性。事关改革发展稳定大局的重大问题是时代的口号。任何社会都不可能没有问题，人类社会就是在解决问题的过程中进步的。我国当前的社会热点问题，随着改革开放的不断推进，经济社会的发展和逐步显现并日益突出，是改革进入一个具有现实国情的关键阶段。改革开放已经走过了30多年。3、30多年来，中国发展取得了举世瞩目的成就。综合国力显著增强，人民生活显著改善，国际地位显著提高。历史告诉我们，没有改革开放，就不会有今天的繁荣发展，就不会有人民生活的蓬勃生机。但是，发展是一个过程，不仅不可能一下子解决所有的问题，而且还会不断产生新的问题。邓小平同志曾深刻指出：“过去，我们是先发展的。”现在我们可以看到，发展会带来和不发展一样多的问题。”4、随着改革开放的深入和社会主义市场经济的发展，经济社会发展中的一些深层次问题和问题不断显现，新问题层出不穷。随着人们思想观念、价值取向、行为风格，深刻的变化和评价标准的民主意识，法律意识、权利意识，对公平的认识，关于这些问题的人带来麻烦，感觉更明显，解决这些问题的影响尽快过上更好的生活，并期待着更强烈。因此，我国当前社会热点问题的凸显具有一定的必然性，是发展到一定程度的相关现象。问题是由于一定的客观条件而存在并随客观条件而变化的现象。当前社会热点问题是我国经济社会发展新阶段特征的具体体现。它是社会的客观现实与人们的主观认识相互作用的直接结果，并呈现出一些新的特点，它数量更多，也更复杂，中国走过了发达国家数百年走过的历程。任务的重叠必然导致矛盾和问题的重叠。有些问题是经过多年的发酵逐渐出现的，有些问题是在客观条件形成后自然产生的。特别是在改革发展的关键阶段，问题不仅多而多样，表现在各个方面，而且形式多样复杂。现代技术和通讯手段，特别是互联网的广泛使用，极大地强化甚至放大了这些问题，使其更加突出。它关系改革发展大局，关系人民群众切身利益。社会热点问题具有普遍性、综合性、代表性。5、社会热点问题的出现及其新特点，标志着中国改革发展进入了新阶段。难得的机遇和严峻的挑战并存，有利因素和不利因素并存。科学处理当前社会热点问题，已成为关系改革发展稳定大局的重大问题，也是各级党委和政府面临的突出任务。用科学的方法处理当前社会热点问题，无非是一种正确的认识和有效的解决办法，就是明确“怎么看”和明确“怎么做”。认识是行动的先导，认识清楚才能方向清楚。当前中国社会热点问题十分复杂，要正确理解这些问题并不容易。特别是要坚持正确的立场、观点和方法。只有正确的立场、观点和方法，才能从现象中看到本质，形成正确的认识。错误的立场、观点、方法，不可避免地陷入主观片面，造成认知偏差。面对当前社会热点问题，我们应该用马克思主义的立场、观点、方法，特别是唯物辩证法这一尖锐的思想武器去认识。
呼唤退却的美德——浅谈中国社会道德前记：在生活水平高度发展的今天,人们的物质生活丰裕了,社会文化繁荣了,然后,人们的道德水平却大大降低了,似乎日渐忘却了见义勇为、乐于助人等道德品质了,针对这一现象,我希望通过这一篇文章来呼吁人们提高道德水平,关爱他人! 纵观华夏历史,中华自古以来就是传统的美德之邦,然而,时至今日,中国的道德品质却日益沦丧翻看一页页新闻杂志,那么多关于“冷漠”、“道德缺失”“食品问题”等字眼进入了眼球,这让我们不得不思考着中国人的道德心怎么了?我想,“感动与疼痛并存,谴责与反思交织,忧虑与希望同在”中国人应该拾起一个友爱的心灵,建设一个有道德的世界 众所周知,一个没有道德的人就犹如一具没有灵魂的空壳,一个不懂得尊重生命的人就犹如一个不经洗礼的心灵康德曾说过：“能充实心灵的东西,乃是闪烁着星星的苍穹,和我们心中的道德律”然而,最近一些火热的新闻事件警醒了我,案件一是这样的：06年,彭宇出于见义勇为将跌倒的徐老太太扶起,却无奈被徐老太指认是撞人者,并告上法庭,索赔13万多时至五年之后,案情才终于水落石出,彭宇也洗清了自己无辜的罪名案件二是这样的：2011年10月13日,在佛山南海黄岐,两岁女童小悦悦被一辆面包车两次碾压,几分钟后又被一小货柜车碾过七分钟内在女童身边经过的十八个路人对此不闻不问最后,被捡垃圾的陈贤妹抱起并送医院,但小悦悦经医院全力抢救无效去世了留下了人们无止息的悲伤,也让国人对中国社会道德的反省 纵观上述案件,这让我们看见了在中国的法治发展不断挑战着道德的进步,日益进步的法治文明换来了道德的忽视,换来了人们见义勇为的淡化,换来了对生命权利的漠然道德滑坡五十年的噩耗,不得不要求我们重拾那份友好互助的美德,帮助每一个需要帮助的人,让冷漠远离人们,让助人为乐成为美德 实践贵于理论,中国人一定要重新树立一份具有良好道德品质的心灵,才能避免悲剧再次发生首先,学会尊重和善待生命世上的每一个生命都有存在的价值,我们没有理由漠视他/她,小悦悦的悲剧是国人对生命的践踏,活在世界的人们,要手把手、心连心的相互支持其次,学习传统美德,加强自身道德修养,树立健全人格从鲁迅笔下的孔乙己、祥林嫂,再到如今的彭宇被控告,小悦悦被碾压,他们的悲剧,从侧面反射出了国人人性扭曲、美德退却的现状,所以,必须以道德教育来匡正人们的道德,去净化人们的灵魂最后,牢记法律制度,树立良好道德观,做一个有责任感的公民“老人摔倒扶不扶?”的疑问困扰着人们,拿起法律的手段去行善,规范的助人,才能构建一个和谐的社会总而言之,接二连三的社会道德问题还在继续,“瘦肉精”“染色馒头”“地沟油”“人造蛋”等一例例震撼人心的案件拷问着人们的良知,匡正和规范人们的行为是当下最重要的任务 中华美德要历代传承,礼仪之邦的优良美德却在21世纪被践踏呼唤着退却的美德,谈论着中国的社会道德,扪心自问自己的道德良知才发现,美德对于社会的发展是何等的重要拾起迂腐不堪的浑浊人性,抛出不法的道德行为,诚心举起灵魂的标尺来善待身边的每一个人事物让我们呼唤退却的美德,让我们的社会、我们活着的中国多一些阳光多一些和谐吧! 后记：这是一篇针对当下一些社会问题而写的文章,本文主要侧重谈论了关于中国人社会道德退却,道德心冷漠的现状,目的是为了呼吁更多的中国人拾起道德心,帮助更多需要帮助的人们!
热点评论作为一名中学生，关心时事热点是时代对我们的要求。关心时事热点，并从自己的角度出发，对新闻作出客观的评价，是中学生必须具备的一项基本能力。最近网络上可谓是风起云涌，杭州富家子弟开车撞人事件，无论在网络还是在现实上都掀起了一场关于尊重生命的大讨论。胡斌，其父拥有一家纺织公司，家里颇有资产。胡平时的爱好就是喜欢与一帮兄弟飚车，就在几天前的晚上，浙江大学的学生谭卓看完电影回家时，被胡驾驶改装跑车撞起五米多高，落在地上抢救无效死亡。事件发生后，谭卓的父母赶来杭州。他们无论如何也不肯相信前途似锦的儿子就这样突然与他们阴阳相隔。而胡及当地交通部门的态度则更令人愤怒，胡不但没有站出来承担责任，还买通相关官员，在交通责任认定上做手脚。这一举动引起了网民们的极大愤怒。我国法律明确规定公民不准私自改装跑车，而就网友们在胡斌空间里发现的汽车照片也显示，这辆肇事三菱跑车经过多次改装，通过物理公式计算，能把人撞起五米多高，其行驶时速已经超过120，而当地交通部门给出的认定结果却是70，这怎能不令人怀疑？生命是无价的，没有什么比藐视生命的行为更为可恨。而胡撞死人后一味的逃避责任，即使逃脱的了法律的惩罚，也无法逃脱道德和良心的谴责。这里告诉我们要尊重生命，生命属于我们只有一次，是不能用金钱来衡量的。而作为司法者，心中的道德天平倾向了金钱，则更为人说不容。杭州飙车事件将慢慢平息。对政府来说，公开透明的处理始终是对待此类事件的最佳解决方式，而对普通人来说，更多地了解事实，也许比更快地下结论更重要。
随着时代的发展和社会的进步,人们的生活也发生着巨大的变化,出门有车回家有网,一切都变得十分方便