“万物生长靠太阳”，太阳是太阳系的中心，在太阳系里它是“王者”，几乎主宰了太阳系里的一切。 太阳与地球的距离约5亿千米，它的半径约696，000，现在处于相对成熟稳定的阶段，有利于地球上生命的存在和发展。 太阳给我们带来温暖和光明，7万吨标准煤、价值人民币1亿元左右。 然而太阳对我们也不是有百利而无一弊的，相对稳定不等于不变 ，地球上许多地质和气象灾害都与太阳活动有关。地球往往会发“高烧”。 我们人类没有能力改变宇宙演化规律，保护和恢复臭氧层。 可见，太阳与多彩的世界利弊同在，我们要不断提高科技能力，探索太阳更多的奥秘，造福人类，让我们的生活更加多姿多彩！
在杂志上曾看到过20世纪风摩世界的一名话，叫“让世界没有放弃”。的确，对“放弃”一词狭义的理解本也是一个贬义词。但是我们为了一闪成功，有时就要放弃太多的欢乐。生活中，我们要学会告别一些拥有。人生一世，每一个年龄段都有灿烂与辉煌，既然还有崭新的明天，就不必再拘泥于昨天的忧伤与不幸。从前有一位旅行者，背着一个大的旅行包在沙漠中无力地行走，头顶烈日，脚踏黄沙，走出的希望很小。旅行者狠下心来，扔掉了笨重的旅行包。最终他走出了沙漠，到达了绿洲。包里装着什么呢？也许是黄金、珠宝，也许是古董，也许是……丢包对于旅行者来说，并不是一种损失，因为它得到了更为重要的东西——生命。“不要因为一个哨子而付出太高的代价。”富兰克捷林所言甚是。的确，在我们的生活中，有的时候需要勇敢而果断的放弃。刚步入中学校门时，我渴望中学时代的辉煌，中学时代能给自己留下永久的回忆。于是，我放弃了沉闷，选择了欢乐，我也没有了生活中的烦恼，集中精力刻苦学习换来了成功的喜悦。学习中有失才有得，关键是把失当作一种动力。长此坚持下去，你就会发现，其实无形中你获得了很多，生活也会由此而变得更加多姿多彩。善于放弃是智者的游戏，但不等于盲目放弃和轻言放弃，是经历了深沉的思考、冷静的审视、认真的比较之后做出的选择。它不一定延长生命，但它以丰富的内容让生命更精彩。
丰富多彩的生命装扮了美丽的世界。在这个世界中，人的生命因智慧而闪耀着夺目的光辉。生命是一篇昂扬的乐章，也是一幅精美的画卷。你要用怎样的音符韵律来吹奏弹唱，用怎样的色彩线条来铺陈渲染呢？ 当我们看见小草翠绿，树影婆娑，听到小鸟儿在唱歌，人群喧闹，闻到清新空气，百花芳香时，会感到是生命使这个世界充满生机、让这世界更加精彩！当我们来到这个世界—— 我们的爸爸、妈妈有了一个孩子：我们的爷爷奶奶有了一个孙子；姥姥姥爷有了一个外孙。因此，他们给与了我们一个又一个的希望，让我们成为他们的精神支柱。这是我们会感到自己的降生会给许多人带来幸福，我们的存在会带给许多人依靠。 当我们为爸爸妈妈做家务、陪伴爷爷奶奶、给朋友带来欢乐时，我们也正在一步一步实现自己人生的价值。实现人生的价值就是为他人带来欢乐、为他人减轻痛苦、为家乡和社会做出贡献，在这些事情中我们那个体会自己生命的价值、实现人生的意义。 从前有这么一个故事：有一个生长在孤儿院中的小男孩，常常悲观地问院长：“像我这样没人要的孩子，活着究竟有什么意义呢？”院长总是笑而不答。有一天，院长让男孩拿一块石头到市场上去卖，告诉他无论别人出多少钱都不卖。第二天，不少人对男孩的石头很感兴趣，价钱也越出越高，后来院长让男孩又拿石头到黄金市场去卖，有人竟出比昨天高10倍的价钱。最后到宝石市场去展示，更由于男孩怎么也不肯卖，这块普通的石头被传为“稀世珍宝”。 故事虽然有些离奇，但它足以说明一个人的价值，价值在于发现，价值在于自我的重视。 是啊，在这个世界上，我们常常会失缺自信，不看重自己，总觉得别人是不平凡的，而自己是那种普通的被扔在人群中，也不易被找到的人，从而无法发现自己人生的价值。价值在于发现，如果我们发现我们可以为这个社会、为他人做一些力所能及的事情，我们就实现了人生的价值。 我们都是世界上最独特的个体，就算是双胞胎，也是各有特点。就是这种独特，这种独一无二，不可复制，就足以成为我们看重自己的理由了。有位哲人说过：“你一定要欣赏自己，接受自己，看重自己，因为自己就是一道独特的风景。”也许，你没有出众的外貌或精深的言语，但是，你能够认真简练与纯真动人；也许，你没有过人的智慧和非凡的才华，但是，你可以通过勤奋刻苦，默默耕耘来实现梦想。让我们坚信“天生我材必有用，”坚信“长风破浪会有时”，我们方能“吹尽狂沙始到金”，方能“直挂云帆济沧海”。 要使生命闪耀金光，我们就要珍惜自己，看重自己！唯有这样，才能实现人生的价值。 如果答案对您有帮助，真诚希望您的采纳和好评哦！！祝：学习进步哦！！*^_^* *^_^*
我认为吧，你是不是诏安一中初三的？？
生命的出口 幸福的可能是今生随时可以创造的，而来生，谁知道呢？——题记 坐在窗边喝茶看报纸，读到一则消息：一个高中女生为情跳楼自尽，第二天，她的男友从桥上跳入河心，也自杀了。 这时候一只小黄蜂从窗外飞进来，在室内绕了两圈，再回到原来的窗户，竟然就飞不出去了。 可怜的小黄蜂不知道世上竟有“玻璃”这种东西，明明看见屋外的山，却飞不出去，在玻璃窗上撞得咚咚作响。 忙了一阵子，眼看无路可走了，它停在玻璃窗上踱步，好像在思考一样，想了半天，小黄蜂忽然飞起来，绕了一圈，从它闯进来的纱窗缝隙飞了出去，消失在空中。 小黄蜂的举动使我感到惊异，原来典蜂是会思考的，在无路可出之际，它会往后回旋，寻找出路。 对照起来，人的痴迷使我感到迷茫了。 对于陷入情感里的男女，是不是正像闯入一个房子的小黄蜂，等到要飞出时已找不到进入的路口？是不是隔在人与生活中的情感玻璃使我们陷入绝境呢？隔着玻璃看见的山水和没有玻璃隔着的山水是一样的，但为什么就走不出去呢？ 在这样的绝境，为什么人不会像小黄蜂退回原来的位置，绕室内一圈来寻找生命的出口呢？ 是不是人在情感上比小黄蜂还要冲动？ 是不是由于人的结构更精密，所以失去像小黄蜂一样单纯的思维？ 是不是一只小黄蜂也比人更加珍惜生命呢？ 对这一层层涌起的问题，我也无力回答，我只知道人在身陷绝境时，更应该懂得静心，懂得冷静思维。在生命找不到出路时，更要退后一步，关照全局。或者就在静心与关照时，生命的出路就显现出来了。 昨日当我们年轻时，在情感挫折的时候，都会想过了结生命，以解决一切的苦痛与纠葛。 但今日回观，并没有必死之理，那是因为情感的发展，只是一个过程接一个过程，乃是姻缘的幻灭，如果情爱受挫就要自尽，这世上的人类早就灭绝了。 何况，活着或者死去，世界并不会有什么改变，情感也不会变得更深刻，反而失去再创造再发展的生机，岂不可惜复可怜？ 正如一只山上飞来的黄蜂，如果刚刚撞玻璃而死，山林又有什么改变呢？现在它飞走了，整个山林都是它的，它可飞或者不飞，它可以跳舞或者不跳舞它可以有生命的许多选择，它的每一个选择都比死亡更生动有趣啊！ 第一情感失败没有死的人，可能找到更深刻的情感。 第二情感受挫而没有死的人，可能找到更幸福的人生。 许多次在情感里困苦受难的人，如果有体验，一定更触及灵性的深度。 我这样想着，但是我并不谴责那些殉情的人，而在于感到遗憾，他们自己斩断了一切幸福的可能。 我的心里有深深的祝福，祝福真有来生，可以了却他们的爱恋痴心。 可叹的是，幸福的可能是今生随时可以创造的，而来生，谁知道呢？
未知。外星文明在地球上的试验。由无机物进化而来，但是具体过程不清楚。
敬畏生命的感悟、领悟和觉悟1 感悟:生命的轻与重0级的地震,使天府之国的一角瞬间变为血泪之地。大震震垮了同胞的家园,也触痛了我们蛰居已久的敬畏生命之心。抗震救灾中全社会爆发出的奉献大爱的能力和无数可歌可泣的场景展现着一幕幕敬畏生命的故事,考量出生命在中华民族心中的分量,折射着我们国家文明的程度,彰显着主流文化中生命伦理的底蕴。那从瓦砾之下伸出的渴望生命的手以及千千万万渴望救助的生命无不清楚地昭示着在天灾面前个体生命的脆弱和在毁灭性的灾难面前生命伦理显示的巨大的精神力量。中华民族是一个懂得敬畏生命、珍爱生命的民族!同情、怜悯、关爱生命是我们民族源远流长的生命伦理理念。有一位伟人说过这样一段话:“与自然强力每时每刻对生命的巨大毁灭相比,伦理的人对生命的保存和改善是微不足道的。但是,这种比较绝对不会使敬畏生命的伦理迷失方向。对于世界来说,重要的是这一事实本身:已经变得伦理的人,充满敬畏生命和奉献生命的生命意志出现在世界中”。[1]中华民族在大灾大难面前众志成城、同心回天的气概,向全世界显示了中华民族的生命,是这样的顽强不息,是这样的坚不可摧,是这样重若磐石!2 领悟:生命的善与恶通过媒介和电波,耳闻目睹我的同事在露天或帐篷里为获救同胞手术,总是让我想起伟人阿尔贝特·史怀哲和他的“敬畏生命伦理学”。93年前,在非洲奥顾河畔原始丛林中为非洲人民义务诊疗50年的医生史怀哲,提出了著名的“敬畏生命”这一人类文明中的至善至美至真的思想。史怀哲认为,“伦理的基本原则是敬畏生命。”[2]是否具有敬畏生命理念,是甄别人类一切思想和行为孰善孰恶的伦理标准。“善的本质是:保存生命、促进生命,使生命达到其最高程度的发展。恶的本质是:毁灭生命,损害生命,阻碍生命的发展。”[3]在12汶川地震发生后的几十个日日夜夜,亿万同胞用自己的鲜血、爱心、意志和智慧展现了保存生命、珍爱生命、促进生命、敬畏生命的至善之举,一个人道社会的形象在全世界的关注下定格。灾难之后激发而起的敬畏生命、休戚与共是一种最有效的善的社会教化,是人类的生命认知进入较高层次的标志。在同类受难之时,深心凄怆,心怀恻隐反映的是善良人性状态和人文精神。史怀哲十分强调生命在患难之际的“休戚与共”,他说:“包括人类在内的一切生命等级,都对生命有着可怕的无知。他们只有生命意志,但不能体验发生在其他生命中的一切;他们痛苦,但不能共同痛苦。”[4]在12汶川大地震的救援活动中,我们走出了史怀哲批判的这种不能共同痛苦的、对生命的可怕的无知状态。党和国家领导人大智大勇,亲临现场,指挥来自各地的军人;医务人员奋不顾身,有组织地营救;各行各业的自愿者奔赴灾区,无私忘我、自发地援助;无数的同胞以不同的方式向灾区人民表达自己的骨肉亲情;……中华大地涌动着关爱生命的暖流! 2008年5月19日至21日,悲笛呜咽,国旗半垂,全民志哀;……十三亿人为黎民百姓生命的陨落举国哀悼,亘古未有,旷世未见。这些深得民心的大善之举,是深入人心的文明教化,是由大悲到大善的人文精神的升华,是对敬畏生命理念的集体领悟。3 觉悟:生命的知与行 12汶川地震,带来了数以万计生命的毁灭,造成了数以万计家庭的残缺。同时,也激发了数亿中国人蛰伏已久的对生命的悲悯以及对生命的思考。人们思考和质疑,天灾之中,是否有一些非自然因素在助纣为虐?在现实中,敬畏生命是否不仅存在着“知”方面的不足,更具有“行”方面的滞后?敬畏生命的知与行,是否存在着大难之前蛰伏、大难之中的惊醒、大难之后冬眠的惯性?我们的认知、我们的行为,我们的决策是否因为远离敬畏生命的理念而成为灾难的要素?我们应该觉悟,敬畏生命的理念在文化中的失位,是文化的灾难。一方面,现代社会物质发展和精神发展不平衡的矛盾十分突出,生命之外的物质财富成为人类的主宰。如史怀哲指出的那样:“首先必然得出的一个基本论断,我们文化的灾难在于:它的物质过分发展超过了它的精神发展。”[5]另一方面,在人类的文化中,敬畏生命的思想处于灵魂和核心的位置。文化的其他形态,包括宗教、哲学、科学、艺术、文学都是生命的意识形态,都应该从不同角度体现敬畏生命的思想。但长期以来,史怀哲的敬畏生命伦理学一直没有得到应有的重视和研究。如果只有在大难来临的时候,人们才能表现出一些对生命的怜悯、同情和珍惜,那实在是生命的悲哀,也是生命伦理的悲哀。我们应该觉悟,敬畏生命的理念在人性中的失势,是人性的堕落。人性中趋利避害的本性畸形发展,大爱大善、大慈大悲的人性取向变得珍贵而稀少;贪婪自私、利己主义的恶欲极度膨胀。唯利是图的资本,将其势力深入到社会生活的各个方面。例如医学,自古以来都以拯救生命为崇高的目的,但实际上医学“已经成为资本的新阵地,并为资本所主导”。[6]史怀哲深刻地指出:“受制于盲目的利己主义的世界,就像一条漆黑的峡谷,光明仅停留在山峰之上,所有的生命必然存在于黑暗之中”。[7]汶川大地震发生之后,数以万计的救援人员在废墟之中,在余震的威胁之中,在极其艰苦的环境之中,对那些挣扎在死亡线上的生命勇敢无畏的援救,让我们看到了闪耀在峰巅之上的人性的光辉;我们渴望这一片人性的光辉照亮依然沉沦于黑暗中的灵魂。我们应该觉悟,敬畏生命的理念在行为中的失能,是人生的迷惘。敬畏生命的理念总是被世俗的生活淹没,为平淡的日子消磨,让繁忙的工作挤退。甚至是给“伟大”的事业冲淡。忙忙碌碌的人们,没有留下践行生命真谛的时间和空间。科学家埋头科学,艺术家献身艺术,商人在商言商,政客从政言政……人们沉浸于个人的或团体的事务,全然无暇践行敬畏生命的事业。史怀哲批评这种局限的职业观点,认为:“敬畏生命的伦理不允许学者只献身于他的科学,尽管这对科学有益。它也不允许艺术家只献身于他的艺术,尽管他因此能给许多人带来美。它不允许忙忙碌碌的人这样认为,他们已经在其职业活动中做了一切。敬畏生命的伦理要求所有的人把生命的一部分奉献出来。”[8]如果说在这次伟大的抗震救灾中,从士兵到医生,从官员到平民,四面八方的人,各行各业的人,都能够无私奉献,那么,在日常生活中,我们为什么不能放下一些名和利的羁绊,用更多的热情去珍惜生命、善待生命和敬畏生命;同时,用我们对生命的大爱,书写我们光明的人生呢?在这个广袤的星球上,有许许多多的生命、许许多多的灵魂期待我们的关爱、我们的呵护———不仅仅是在大难来临的时候!〔参考文献〕[1] 阿尔贝特·史怀哲敬畏生命[M]上海:上海社会科学院出版社,2003:(下转第33页(上接第4页)[2] 阿尔贝特·史怀哲敬畏生命[M]上海:上海社会科学院出版社,2003:[3] 阿尔贝特·史怀哲敬畏生命[M]上海:上海社会科学院出版社,2003:[4] 阿尔贝特·史怀哲敬畏生命[M]上海:上海社会科学院出版社,2003:[5] 阿尔贝特·史怀哲敬畏生命[M]上海:上海社会科学院出版社,2003:[6] 杜治政资本逻辑与生命伦理学[J]中国医学伦理学,2008,21(1):[7] 阿尔贝特·史怀哲敬畏生命[M]上海:上海社会科学院出版社,2003:[8] 阿尔贝特·史怀哲敬畏生命[M]上海:上海社会科学院出版社,2003:
珍惜生命
我认为吧，你是不是诏安一中初三的？？
在这个世界上的存在，每一样东西都有生命，都有灵魂。不论是人，还是动物，是花草虫鱼还是其他的什么。 生命是个神圣的词汇，牵引着我们走进奥妙的世界。因为我们拥有生命，所以我可以在此存在我可以任意抒写我的人生。 对于生命的种种神奇，即使是现代的科技也无法研究透彻，我们是从何而来？就如是鸡生蛋还是蛋生鸡这样的循环问题一般没有答复。宇宙从何而来？科学家们解释为一场大爆炸，可是那爆炸又从何而来。地球上的万物生长着沐浴着 阳光的温暖，沉淀着清月的静谧。有昼有夜。总是有着那么一个物什在守护着。 仰首望星空，密密麻麻星辰组成的银河玉带，横跨了天际，虽然在城里已经很难看到这般景色了但是它的确存在，真真实实的存在着，曾几度在山间村庄。哪里的天墨黑色，星辰尤为闪亮，我相信不是每一颗星球上都有生命的存在，但是，绝对不会只有我们地球上有生命的存在。生命就是这么神奇，不论你承不承认。我很庆幸我能拥有生命，拥有思想，在这里敲着文字，写出一篇篇的文章。代表着我的心。代表着我的感受。 生命的形态也许是不同的，植物也好动物也好他们都是有生命的。有人曾说，人是万物之灵。但是我并不这么认为。万物的存在是因为一个规律是自然的规律性，那动物，植物，昆虫，水，阳光。昼夜并不一定是因为人而存在的，这个一个规律的链接，一个圆环，首尾相应，人类的科技愈加发达。得知了很多很多以前所不曾得知的信息，但是遗憾的是，生物链在因为着人类的发展所产生破坏，回不到最初的循环。许许多多的生灵已然从生物链中消失。谁能知道很久以前或者很久以后也许老虎可以飞，猪可以下海，虽说有些异想天开，但是我觉得一切都有可能，因为这是生命的进化，在从最一开始的单细胞生物渐渐进化成了形态复杂的我们。即使是人也是由着一个个细胞来构成的。每每想着都觉得有些不可思议。因为都是细胞居然会构成这么多形态各异的东西，我确定我确确实实的存在着。 我很想知道，生命与思想有什么关系。正因为我有了思考的能力，自我的意识方才能认知到我是有生命的。生命的种种神奇，还不是现在的我所能理解的。 我热爱生命，生命与自然息息相关，我同样也热爱着自然。我身边的每一个人，每一个动物，每一颗花草树木我都会将它当做一个真正的个体来对待着。因为都是生命。 生命是神圣的。
“万物生长靠太阳”，太阳是太阳系的中心，在太阳系里它是“王者”，几乎主宰了太阳系里的一切。 太阳与地球的距离约5亿千米，它的半径约696，000，现在处于相对成熟稳定的阶段，有利于地球上生命的存在和发展。 太阳给我们带来温暖和光明，7万吨标准煤、价值人民币1亿元左右。 然而太阳对我们也不是有百利而无一弊的，相对稳定不等于不变 ，地球上许多地质和气象灾害都与太阳活动有关。地球往往会发“高烧”。 我们人类没有能力改变宇宙演化规律，保护和恢复臭氧层。 可见，太阳与多彩的世界利弊同在，我们要不断提高科技能力，探索太阳更多的奥秘，造福人类，让我们的生活更加多姿多彩！
在杂志上曾看到过20世纪风摩世界的一名话，叫“让世界没有放弃”。的确，对“放弃”一词狭义的理解本也是一个贬义词。但是我们为了一闪成功，有时就要放弃太多的欢乐。生活中，我们要学会告别一些拥有。人生一世，每一个年龄段都有灿烂与辉煌，既然还有崭新的明天，就不必再拘泥于昨天的忧伤与不幸。从前有一位旅行者，背着一个大的旅行包在沙漠中无力地行走，头顶烈日，脚踏黄沙，走出的希望很小。旅行者狠下心来，扔掉了笨重的旅行包。最终他走出了沙漠，到达了绿洲。包里装着什么呢？也许是黄金、珠宝，也许是古董，也许是……丢包对于旅行者来说，并不是一种损失，因为它得到了更为重要的东西——生命。“不要因为一个哨子而付出太高的代价。”富兰克捷林所言甚是。的确，在我们的生活中，有的时候需要勇敢而果断的放弃。刚步入中学校门时，我渴望中学时代的辉煌，中学时代能给自己留下永久的回忆。于是，我放弃了沉闷，选择了欢乐，我也没有了生活中的烦恼，集中精力刻苦学习换来了成功的喜悦。学习中有失才有得，关键是把失当作一种动力。长此坚持下去，你就会发现，其实无形中你获得了很多，生活也会由此而变得更加多姿多彩。善于放弃是智者的游戏，但不等于盲目放弃和轻言放弃，是经历了深沉的思考、冷静的审视、认真的比较之后做出的选择。它不一定延长生命，但它以丰富的内容让生命更精彩。
刘翔，一位中国体育史上的传奇人物。他在赛场上不断进取，超越自我，赢得了一次又一次的成绩。 也许，每一个中国人都不会忘记2004年雅典奥运会上那激动人心的一霎那——刘翔以12秒91的速度超越了其他对手，第一个冲过了终点线。他身披国旗，接受全场乃至全世界的欢呼。12 秒91，一个追平世界的好成绩。在赛场上，他以流畅的节奏飞翔在跑道和栏架之间，不断进去，不断超越。他是在108年现代奥运会历史，第一个站在田径短道决赛起跑线上、第一次站在了这个被欧美选手长期垄断的冠军领奖台上。 刘翔曾说过这么一段话：“夺得110米栏冠军，为中国人、亚洲人创造了一个不大不小的奇迹。我以我的努力和胜利告诉大家：亚洲有我，中国有我！我会继续创造奇迹。相信我！”这段话朴实而坚定，让我感受到了他那充足的信心。成功来源于不断地进取并超越自我，超越对手。就好比那生长在灌木丛中的松树，它们拥有充足的阳光和雨露，因此失去了竞争对手，成为了煮菜用的薪柴；而那些生长在群体之中的松树都争着去承接天上的阳光、雨露，所以棵棵长得秀颀、挺拔。只有不断地进取，超越自我，才能超越其他人。 而我呢，当考试成绩好的时候呢，就会对自己放松警惕，得意忘形，而不是和比自己更加优秀的同学作比较，发现自己的不足，取长补短。当考试成绩不理想的时候，我也不分析自己错在哪儿，是什么导致自己没有靠到高分。这都是我平时所没有做到的，因此我的成绩总是上下不定，忽高忽低，总是稳定不了。但是，自从我读了《超越自我的小将》后，我明白了：无论做声么事，都要为自己定好目标，并不断进取，超越自我，才能超越对手。 超越对手，必须首先超越自我；超越自我才能超越一切
我认为吧，你是不是诏安一中初三的？？
在杂志上曾看到过20世纪风摩世界的一名话，叫“让世界没有放弃”。的确，对“放弃”一词狭义的理解本也是一个贬义词。但是我们为了一闪成功，有时就要放弃太多的欢乐。生活中，我们要学会告别一些拥有。人生一世，每一个年龄段都有灿烂与辉煌，既然还有崭新的明天，就不必再拘泥于昨天的忧伤与不幸。从前有一位旅行者，背着一个大的旅行包在沙漠中无力地行走，头顶烈日，脚踏黄沙，走出的希望很小。旅行者狠下心来，扔掉了笨重的旅行包。最终他走出了沙漠，到达了绿洲。包里装着什么呢？也许是黄金、珠宝，也许是古董，也许是……丢包对于旅行者来说，并不是一种损失，因为它得到了更为重要的东西——生命。“不要因为一个哨子而付出太高的代价。”富兰克捷林所言甚是。的确，在我们的生活中，有的时候需要勇敢而果断的放弃。刚步入中学校门时，我渴望中学时代的辉煌，中学时代能给自己留下永久的回忆。于是，我放弃了沉闷，选择了欢乐，我也没有了生活中的烦恼，集中精力刻苦学习换来了成功的喜悦。学习中有失才有得，关键是把失当作一种动力。长此坚持下去，你就会发现，其实无形中你获得了很多，生活也会由此而变得更加多姿多彩。善于放弃是智者的游戏，但不等于盲目放弃和轻言放弃，是经历了深沉的思考、冷静的审视、认真的比较之后做出的选择。它不一定延长生命，但它以丰富的内容让生命更精彩。
我认为吧，你是不是诏安一中初三的？？
刘翔，一位中国体育史上的传奇人物。他在赛场上不断进取，超越自我，赢得了一次又一次的成绩。 也许，每一个中国人都不会忘记2004年雅典奥运会上那激动人心的一霎那——刘翔以12秒91的速度超越了其他对手，第一个冲过了终点线。他身披国旗，接受全场乃至全世界的欢呼。12 秒91，一个追平世界的好成绩。在赛场上，他以流畅的节奏飞翔在跑道和栏架之间，不断进去，不断超越。他是在108年现代奥运会历史，第一个站在田径短道决赛起跑线上、第一次站在了这个被欧美选手长期垄断的冠军领奖台上。 刘翔曾说过这么一段话：“夺得110米栏冠军，为中国人、亚洲人创造了一个不大不小的奇迹。我以我的努力和胜利告诉大家：亚洲有我，中国有我！我会继续创造奇迹。相信我！”这段话朴实而坚定，让我感受到了他那充足的信心。成功来源于不断地进取并超越自我，超越对手。就好比那生长在灌木丛中的松树，它们拥有充足的阳光和雨露，因此失去了竞争对手，成为了煮菜用的薪柴；而那些生长在群体之中的松树都争着去承接天上的阳光、雨露，所以棵棵长得秀颀、挺拔。只有不断地进取，超越自我，才能超越其他人。 而我呢，当考试成绩好的时候呢，就会对自己放松警惕，得意忘形，而不是和比自己更加优秀的同学作比较，发现自己的不足，取长补短。当考试成绩不理想的时候，我也不分析自己错在哪儿，是什么导致自己没有靠到高分。这都是我平时所没有做到的，因此我的成绩总是上下不定，忽高忽低，总是稳定不了。但是，自从我读了《超越自我的小将》后，我明白了：无论做声么事，都要为自己定好目标，并不断进取，超越自我，才能超越对手。 超越对手，必须首先超越自我；超越自我才能超越一切