1、赵旭： （1812-1866），字石知，号晓峰，清朝贵州桐梓县人。幼年丧父，青年时代随其叔至山东腾县祖父官署居住。先后游学吴楚，阅历学识极富。回桐梓后，曾九次乡试不第。长期居家课读，与"西南世儒"郑珍、莫友芝情谊深厚。曾任桐梓、荔波教谕。清同治元年（公元1862年）任荔波县教谕时，以实绩加翰林院孔目衔兼署都匀府教授。同治五年（公元1866年），农民起义军攻破荔波县城，旭受重伤后投江死。赵旭博学多才，关心桑梓的文化事业，曾采访桐梓掌故，编成《桐鉴》6卷、《被桐鉴》1卷、又编成《桐梓耆旧诗抄》1卷、《桐梓艺文志》4卷、《文学尔雅注》1卷、《琴鹤堂先泽拾遗》1卷、《蜀碧补遗》6卷。赵旭一生的主要成就是诗歌创作。著有《播川诗抄》8卷，选诗500余首。又有《播川全集》50集。一生坎坷，长期居住在农村，对贫苦农民的生活较了解。他写的诗，多反映贫苦老百姓的疾苦，同情劳动人民的苦难，大胆揭露清军的腐败的社会的黑暗。语言朴质无华，通畅明快，具有浓郁的乡土气息。2、汪承潮： 字小瀛，号祖龙坑外人，贵州贵阳人。画家。工山水人物，能写真。道光十二年（公元1832年）曾为麟庆《鸿雪因缘图记》绘黔中名胜。3、王立中： 清朝贵州平越（今福泉县）人。清朝道光十二年（公元1832年）进士，入翰林院。4、 安淦辛： 清朝贵州水西人。奢香后裔。清道光十三年（公元1833年），他禀请为奢香立碑于墓前，又修奢香祠于墓侧，立"奢香夫人故里"石柱标志于路旁。5、陈钰： （1814-1869），字二如，号一指山人，清朝贵州贵阳人。贵州籍指画名家自幼不喜科举，醉心水墨绘画，未到中年画名即已遍黔中，因用心过度，40度后双目失明，经数年治疗，重见光明。擅长指画，画人物、山水、花鸟、尤以人物最精。书画造诣甚高，可惜局于黔疆，无缘与海内外名家交游，难显其名声。陈钰的人物画，到民国年间仍有为其族人保存者。计有《一指山人行乐图》、《十八罗汉册》等。贵州省博物馆收藏有其画数种，有《钟馗破扇图轴》、《墨笔山水花卉散页》（十页）等。6、何德胜： （1814-1867），字安国，本姓刘，呼为刘二、何二，清朝贵州黄平木老坪人。农民起义军黄号军首领。生性倔强，好打抱不平，对清政府滥征捐税，强行"折征"的政策极为不满。清咸丰五年（公元1855年）在瓮安天文组织起义，用黄布扎头，史称黄号军。建立有上大坪、轿顶山等根据地。九年（公元1859年）十月攻入开州，十年（公元1830年）四月拟攻贵阳，已进占乌当，击毙守备戴雨先，因提督田兴增援，遂退至开州、平越、贵定等地与官军进行争夺战。同治二年（公元1863年），相继击毙后补道赵国澍、守备袁学先、千总孙德胜、副将何显士、知府戴鹿芝、知县白婪蟾，游击商肇淮、郭开贵等文武官员，攻占修文，与另一农民起义军潘名杰联合拟再次攻贵阳，已进兵至小关、茶店等地。同治三年（公元1864年），又攻破长顺、长寨、定番、其势力达到安顺、安平，击毙守备王三锡、游击田庆宜、黄德正、都司李洪林、唐万全、千总苏一相等。同治四至六年（公元1865-1867年），又破清镇县，入息峰，击毙副将叶有贵、倪朝荣等。征战黔境十三年，纵横数百里，队伍发展到十余万人，使清政府为之震慑，视为"腹心之患"。同治六年（公元1867年）十月，病逝于轿顶山军中，其起义队伍由其妻领导继续坚持斗争。由于太平天国革命运动失败，清朝廷调集大军前来镇压，黄号起义军最后失败。7、舒光富： (1814-1855)，乳名舒大，民间称他舒裁缝，清朝贵州遵义人。幼读私塾，成年随父业盐商。清咸丰四年（公元1854年）二月参加独山杨元保农民起义，拉开了贵州咸丰同治年间农民大起义的序幕。起义失败后回家。是年八月，与桐梓九坝场杨龙喜率千余人起义，攻占桐梓县城，以"除暴安民"为宗旨，建立了以赛波府（九坝场）为中心，包括兴州（桐梓）、新开（仁怀）、遵义城周围的根据地，尊舒光富为江汉皇帝，杨龙喜为都督大元帅，改咸丰四年为江汉元年，开仓赈贫，得到了广大农民拥护，队伍发展很快，壮大到两万多人。后率军南下，攻娄山，战板桥，占仁怀，并准备攻打遵义，并出击黔西、绥阳、正安等。因朝廷派云南总督罗绕典率云南、四川和贵州等地官兵围剿。起义军失利，南退归化（紫云）、罗斛（罗甸）、都匀、独山、麻哈（麻江）、平越（福泉）、瓮安、余庆、石阡等地。咸丰五年（公元1855年）4月，杨龙喜举家殉难于石阡的葛彰河边。舒继续率队奔松桃，过思南，回桐梓，后在遵义土窑失败被俘，壮烈就义。此次起义，对川楚震动极大，为贵州各族人民咸同大起义起到了奠基作用。8、 谌厚光： 清朝贵州织金人，清道光年间（公元1821-1850年）进士。道光十六年（公元1836年）任山西大同府知府，勤奋有为，玉河涨水时他组织修堤护城，平市商限息调剂，其盈虚缓急定为每年三限，商民称信。至仕归。9、胡万育： 字仁山，清朝贵州黎平人。清道光年间（公元1821-1850）贡生。遵义黎柏容为开泰校官时，胡万育与之唱和颇多。著有《容膝山房诗集》二卷。10、何开瀛： 字莱仙，清朝贵州清镇人。书画家。生活于道光年间（公元1821-1850年），曾为贡生，善书画，尤精兰竹。11、赵钟域 字省三，又字友莪，清朝贵州普定人。画家。生活于道光年间（1821-1850年），曾为廪生，善画蛱蝶鱼虫。12、杨沂秀： 字鲁川，贵州镇远人。为果勇侯杨芳之侄。系清朝道光年间进士，曾任陕西鄂县知县等。其女儿杨林贞工书画。13、田溥： 字雪樵，清朝贵州绥阳人。画家。清道光（公元1821-1850年）年间贡生，工水墨山水画，师法董、巨。14、徐樗： 清朝贵州铜仁人。清道光（1821-1850年）中监生。《黔诗纪略后编》录有其诗，并称善画。15、史荻洲： 字胜书，清朝贵州黔西州（今黔西县）人。清道光六年（公元1826年）与黔西诗人、书法家张琚结"桐荫诗社"。十五年（公元1835年）中举人。他与清镇诗人戴粟珍同为黔西知州、著名诗人吴嵩梁之学生，二人结下终身情谊，不仅诗赋文章出类拔萃，而且情同手足，二人同赴京城任职，同到吉林大安从政。当地称诗者，赞誉戴、史二人"才名不相上下，交情亦最深"。后来荻洲客死辽宁任上，粟珍安葬荻洲后，每岁必以荻洲名义为荻洲之母致书奉遗金，及至史母仙逝时也不知儿子已死。这种至深至厚的情谊至今传为美谈。史、戴的诗，曾载于都中，后刊于黔。史荻洲著有诗集《秋灯画荻诗抄》。16、任必达： 字裴然，清朝贵州清平县（今凯里）人。生活于清嘉庆、道光年间（公元1796-1850年）。初参幕务，后杜门不出，居家著述。著有《清平县志稿》四卷。又工诗文，书法亦重笔墨外间韵味，远近识者，无不赞赏。17、杨开秀： 字实田，号云卿，贵州绥阳县人。应乡试久不中，直到五十岁才中举人。一生以教书为业。道光末年到遵义禹门寺设私塾，各乡学生多慕名来读书，寺中房舍全住满。黎庶焘、庶番、兆铨、光普和庶昌等都是他的学生。黎庶昌为文，多得力于杨先生。此时的禹门寺私塾盛况足以与乾隆年间黎安理执教时相辉映。晚年力学古文奇字，撰有《古文异训》，成一家言。惜未完成而逝，终年67岁。18、郭超凡： （？-1858），字小袁，贵州清镇人。幼时聪明好学，十七岁时就很有文名，学者徐光文给他起名"超凡"。清道光十六年（公元1836年）中进士。先在贵州兴义府任教授六年，兴修试院，擢拔人才，张之洞皆出其门下。鸦片战争后，于道光廿四年（公元1844年）调广东作官，历任饶平、东莞、香山知县和广州知府。他不畏强暴、不惧洋人，平息地方械斗，擒杀海盗"天公大王"，矫正考场弊端，多次抗击英国侵略者的欺凌和攻打，从而使当地的社会秩序得以安定。刘訚誉其为"名儒"、"名将"。只因广东总督叶名琛忌才，被其压抑，不能大展雄才。咸丰八年（公元1858年）5月30日，终因积劳成疾，抑郁早逝。死后，朝廷赠"太仆卿19、 莫庭芝： （1817-1890），字芷升，别号青田山人，清朝贵州独山县人。"西南世儒"莫友芝之弟。从小受父兄和郑珍之教，擅长诗词古文，以教育文学名世。道光廿九年（公元1849年）拔贡生，次年参加京城应礼部试落第。便绝意仕途，专心研究学问。历任永宁州学正、安顺府学训导、思南府学教授、贵州学古书院山长。一生执教四十年，为贵州文化教育事业作出了贡献。他和黎汝谦还编辑了《黔诗纪略后编》三十三卷，为贵州清代诗歌总集，与莫友芝所辑的《黔诗纪略》有双壁之誉。为后世保存了珍贵的历史文献。他著有《青田山庐诗钞》、《青田山庐词钞》，黎莼斋在日本为他刻印，风致真朴。工小篆及八分书，自得天趣，与同时书画名家孙竹雅、吴茗香相知，故诗词集中题画之作亦不少。 20、柳天成： （1817-1871），清朝贵州都匀府人。农民起义军领袖。出身贫苦，饱受压迫，咸丰五年（公元1855年）五月在都匀坝固领导苗族起义，进军鸡贾河，建立根据地，众推柳天成为王。柳天成足智多谋，勇敢善战，他领导的义军活动于都匀、独山、荔波、都江、八寨、麻哈、大塘、贵定、平越、瓮安和罗斛等地。咸丰八年（公元1858年）攻战麻哈，击毙提督佟攀梅。同治八年（公元1869年）六月，在羊安与贵州提督张文德激战，歼敌近万名，使总兵、副将当场毙命，使张文德负重伤，取得了自张秀眉义军黄飘大捷之后的又一大捷。由于清廷调重兵围攻，同治十年（公元1871年）四月，鸡贾河根据地失陷，柳天成退守内外套，不幸被叛徒暗杀身亡，起义失败。 21、周灏： 字子纯，清朝贵州贵阳人。清道光十七年（公元1837年）举人，二十五年（公元1845年）进士。以知县分发直隶，先后任沙河、定兴（保定）、正定知县。后因遭弹劾落职讲学，昭雪后复职，署甘肃故城。因罹瘟疫，卒于任所。灏性廉爱民，总督刘长佑疏闻，奉旨于正定建专祠。 22、吴寅邦： 字清臣，清朝贵州永宁州（今关岭县）人。清道光十七年（公元1837年）拔贡。历任安顺、清镇、贞丰书院讲席，参与纂修了《安顺府志》。清咸丰二年（公元1852年）秋，曾亲到贵州关岭县境内红岩碑古迹岩下，将红岩碑再拓了一道，分别分送各处，红岩碑的真面目，始比较容易与社会见面，为对中华民族的伟大古迹红岩碑的研究作过贡献。 23、黄国宾： 号西樵，贵州铜仁人。书画家。道光十二年（公元1837年）拔贡。善书画，喜作米家山水画。 24、付寿彤： （1818-1887），原名华赓、更昶，字青余，清朝贵州贵筑（今贵阳市）人。道光廿四年（公元1844年）举人，咸丰三年（公元1853年）进士。入翰林院、历任归德、南阳、开封知府、河南汝光道、河南按察使等。工书法。著作有《孝经述》、《古音类表》、《孔庭学裔》、《淡勤室诗》、《湘漓别志》、《十六国年表》、《吴越游记》、《吴越归程记》、《淡语》、《真录篇》、《古文辞》等。善书法，幼年随宦粤中，服膺许郑之学，乡试时为学使何绍基赏识，何书"实事求是"赠之。寿彤书法师何绍基，四体皆工，中年精研晋草运腕这之妙，尤得道州真传。晚年居长沙，该地书家甚多，而傅氏书名特彰，求书者应接不暇。光绪十三年（公元1887年）卒于长沙，与妻刘氏合葬于浏阳南乡渡头市淡庄。 25、傅有赓： 贵州贵阳人。学者。他于清朝道光十八年（公元1838年）撰写了《三国志音证》。古代南朝刘宋时裴松之编写了一部《注三国志》，成为人们研读《三国志》不可缺少的辅助与参考材料，但它亦非完美无缺。傅有赓的《三国志音证》，为其补缀音义之不及，是一部很有价值的书。26、萧尚卿： 清朝贵州平越（今福泉县）人。清道光十八年（公元1838年）进士，入翰林院。27、潘新简： （1819-1869），清朝贵州荔波县人。水族农民起义军领袖。咸丰五年（公元1855年）三月发动水族农民千人在九阡、莪蒲起义。提出"不缴粮、不纳税、打倒清朝享太平"的口号，他们吸取了太平军的一些好政策，建立了九阡山根据地，号称辅德王。他们支持战斗十多年，义军发展到四万人，在太平军别遗队余诚义、黄金亮以及都匀柳天成，都江罗光明，张秀眉义军部将高禾、九松等各路义军的积极配合下，转战于黔桂边区，控制了大半个荔波县，曾五占荔波县城，南窥思恩，北图都匀、独山，打死荔波守备更玉麟,千总王代龙等。义军的强大，引起了清廷的不安，派广西、贵州清军围剿，同治八年（公元1869年），九阡失守，因叛徒出卖，潘新简被俘，牺牲于桂林。28、胡长新： （1819-1885），字子和，贵州黎平县人。幼受业于莫友芝、郑珍，学有根柢。清道光二十六年（公元1846年）举人，次年进士。以知县分发江苏。因受其父被降官职的影响，淡于荣进，弃知县不就，改任贵阳、铜仁等府教授。学使以学异推荐他，擢升翰林院典簿，又不受。遂辞职还乡，主讲于黎平书院，终老不倦，为家乡的文教事业作出了贡献。著有《籀经堂诗钞》、《籀经堂文钞》等，校刊《三忠合编》，擅小篆，得秦汉古玺遗意。其《闻升京官》诗，描述了作者闻调升京官消息后思想感情的波动和变化，抒发了作者对升迁官职的淡漠，流露了对官场的厌倦，表现了作者恬淡自守的情操。 29、戴粟珍： 字禾庄，别名吴兰雪，清朝贵州清镇县人。道光十九年（公元1839年）举人。他与黔西举人史荻洲同为黔西知州、著名诗人吴嵩梁之学生，因而结下终身情谊，不仅诗赋文章出类拔萃，而且情同手足，二人同赴京城任职。道光中期，二人到吉林大安从政，当地称诗者，赞誉戴、史二人"才名不相下，交情亦深"。后来史荻洲客死异乡，粟珍安葬荻洲后，每岁必以荻洲名义为荻洲之母致书并奉遗金，及至史母仙逝时也不知儿子已死。这种至学至厚的情谊直今传美谈。戴、史的诗，曾载于都中，后刊于黔。粟珍著作有《对床听雨诗》、《诗钞》、《补遗》、《南归草》等。 30、杨元保： （？-1854），清朝贵州独山人。布依族农民起义军首领。清咸丰四年（公元1854年）初，杨元保之父带众抗捐被捕入狱，惨死狱中。杨元保怀着深仇大恨，在太平军推动下，于二月份领导布依族、苗族、水族、汉族农民和手工业者数千人在上司起义，提出"顺天成道，打富济贫"的口号，连续击败八寨游击和独山州牧，攻克都匀平舟司，占据通往独山、罗甸、大塘和广西南丹的要道。声震独山、都匀和荔波三地。因贵州巡抚蒋蔚远调集官军围攻，力量众寡悬殊，不到三个月，起义失败。杨元保在广西南丹州属昔里山被俘，在贵阳英勇就义。这次起义点燃了贵州各族人民咸同大起义的烈火。 回答者： 寂寞的小贝贝 - 三级 2009-12-1 20:46 可以写孙中山在上海繁华的淮海路以南，思南路东侧的香山路上（原莫利爱路），坐落着一幢欧洲乡村式样的小洋房，这就是我国伟大的民主革命先行者孙中山和夫人宋庆龄1918年至1925年间在上海的寓所。 自1894年创建兴中会，孙中山先生就一直奔波于海内外策动起义、领导革命，自己却连个固定的住所都没有。为了支持孙中山的革命活动，旅居加拿大的华侨集资买下这栋住宅捐赠给他。这里是孙中山生活和从事革命活动的地方，也是他思想发展和飞跃的历史见证地：在这里，孙中山潜心研究革命理论，认真总结经验和教训，完成了《孙文学说》、《实业计划》等重要著作；在这里，孙中山会见中国共产党和苏俄代表，重新解释三民主义，完成了他思想上巨大的飞跃；在这里，孙中山召开会议，着手改组国民党，酝酿了第一次国共合作；在这里，孙中山举行记者招待会，向国人发出和平统一祖国的号召…… 1924年，孙中山应邀北上共商国是，次年3月12日病逝于北京。宋庆龄料理完孙中山的丧事后回到上海，继续在此居住。1937年，侵华日军占领上海，宋庆龄接受中共方面的劝告，离开了这里。 抗战胜利后，宋庆龄将此寓所移赠国民政府，作为孙中山的永久纪念地。1949年上海解放，人民政府接管了这里。1961年3月4日，故居成为国务院公布的首批全国重点文物保护单位之一。 现在故居内的陈设，绝大多数是孙中山和宋庆龄使用过的原件原物，并遵照宋庆龄生前回忆按二、三十年代原样布置。楼下是客厅和餐厅，楼上是书房、卧室和小客厅，在书房和卧室前，有一间长方形的内阳台。楼旁是汽车间。楼前是一片草坪，围绕着冬青，香樟和玉兰等树木花卉。 上海孙中山故居是世人敬仰的革命圣地，党和国家领导人以及许多外国政府的首脑都曾到这里瞻仰，每年有数万外宾、海外侨胞、港澳台同胞和国内观众前来瞻仰。 每逢孙中山先生诞辰纪念日（11月12日）和逝世纪念日（3月12日），故居内外总是放满鲜花，上海市领导、各界人士和孙中山先生家属怀着崇敬的心情前来瞻仰孙中山故居，缅怀孙中山领导人民推翻帝制，建立共和的丰功伟绩。 孙中山在中国近代史上写下了光辉的篇章。上海孙中山故居，作为一个重要里程碑，将永远屹立在中国人民心中。 可以了(*^__^*) 嘻嘻……
今天是我的同班同学叶洪铭的生日，所以我一大早就起来了。我起来以后先把送叶洪铭的生日贺卡和礼物准备好，然后草草地吃了点早饭，就向和叶洪铭约定的地点跑去了。 我到了约定的地点，发现已经有三个同学在等了，只是不见叶洪铭的影子。过了一会，叶洪铭才一瘸一拐的走过来，原来他在昨天骑自行车的时候跌伤了脚，所以走路才这副样子。全体人员会合以后，叶洪铭就开始了他的生日之旅。 叶洪铭首先带我们到他家去玩。在他家我们把各种各样的生日礼物送给叶洪铭。叶洪铭收到同学们的礼物后很高兴。叶洪铭打开电脑和同学玩赛跑卡丁车，由于我对这种开车的电脑游戏不感兴趣，所以就在一旁看杂志。玩了大约有一个小时左右，叶洪铭的妈妈就带我们一起去吃肯德基。 到了肯德基餐厅，我们就在叶洪铭的妈妈预订好的位置坐下。每人选了一个套餐。然后大部分人就去有滑梯的那个角落玩猫捉老鼠的游戏。我们玩累了，正好要的套餐也端来了，于是大家狼吞虎咽地吃了起来。吃完了午饭，叶洪铭的生日蛋糕也端上来了，我们大家一起为他唱生日快乐歌，祝他生日快乐，叶洪铭闭上双眼许下了自己美好的愿望。我的肚子实在是没有空着地方了，我还有一个老北京鸡肉卷没吃完，于是，我把鸡肉卷打了包。吃完了蛋糕，肯德基餐厅还为每人赠送了一份小礼物。 下一个活动是瘸指挥叶洪铭带我们去香蜜湖赛真正的卡丁车。可没想到那里的工作人员说我们有的同学没到一米四零，不让我们玩，我们跟他争辩，他出言不逊还骂人，算了我们一赌气离开了那里。我们改变计划去打保龄球。我们又回到叶洪铭家里，取打保龄球需要的保龄球卡。为了节省时间这次我们就打的奔深圳保龄球训练基地。走进场内，一条条球道展现在我眼前，这是我第一次打保龄球，心里有点激动。我拎起一个球想上前去打，被那里的管理员拦住了，因为我们没有换保龄球鞋，原来打保龄球还要穿规定的专业鞋呀！我们急忙换上保龄球鞋，然后分成了两队，我的这队有叶洪铭和李团璋，另外一队有刘骞锶和叶洪铭的俩朋友，我们每队用一个球。开始是叶洪铭和李团璋老是打不中，轮到我的时候，我学着别人的姿势一球过去，结果打倒了六个保龄瓶。慢慢的，叶洪铭和李团璋也可以打中六七个保龄瓶了，而我却打不中了，我很生气。又轮到我了，这次我屏住气瞄准目标，使尽全身力气一球扔过去，结果打了一个全中，大家为我鼓掌欢呼，我真是太高兴了，因为这可是我有生以来一次全中呀！也是我们今天最好的球技表现。 打了一个小时的保龄球，我们累得连球都拿不动了，大家疲惫不堪的登上了回家的出租车，叶洪铭的生日就在欢乐声中结束了。不知道下一次又是谁过生日呢？ 游山玩水，心情愉快。看书学习，丰富知识。参加活动，更是受益无穷。“辩论赛”就是有益的活动。 一个星期五的上午第三节课，天气晴朗、阳光明媚。上课铃一打响，老师满面笑容地走进教室，环视了一下教室，一本正经地对同学们说：“今天，我们要举行一场别开生面的辩论赛，讨论‘过生日请同学吃饭好不好？’”听了老师的话，教室里一阵骚动。有人毫不犹豫地说：“不好！”，有的同学左顾右盼，而后又慢慢吞吞地说：“好。”有的同学沉思片刻，才勉强地说：“不太好。”老师见状笑着说：“那，我们现在就开始辩论，觉得过生日请同学吃饭好的同学为正方，站在讲台上。觉得过生日请同学吃饭不好的同学为反方，坐在位上。现在请正方上台。”上台的同学寥寥无几。 精彩的辩论赛就这样拉开了帷幕。正方的徐茂越勇敢地向前走一步，振振有词地说：“请同学吃饭好，可以促进友谊，每年只有一次生日，要珍惜这个时光。”反方的夏朝辉也毫不示弱，一板一眼地说：“吃饭只是一时饱了口福，家长挣钱不容易，我们应该珍惜家长的血汗钱。”他的话成了导火索，台下的同学们都争先恐后地抢着说，各抒己见，教室里一片沸腾，简直听不清他们在说什么。老师一打手势，喧闹的教室立刻变得安静下来。正方的周贇不慌不忙地耸了耸肩膀，胸有成竹地说：“每次过生日并不需要饭菜丰盛，只要心意到了，大家高兴就好。”反方的孙书慧虽然嗓子哑了，但是她还充满自信地说：“我认为请同学吃饭不好，因为有的父母很爱面子，见到孩子的同学来，一定会做很多好吃的，太铺张浪费。” 台下的热闹劲儿简直无法形容。有的同学把手举得老长，总抢着说；有的同学兴奋的干脆站起来；有的同学竟然控制不住自己的嘴，自言自语。我是正方队员，看到反方这么起劲，就抢着说：“每年的生日只有一次，适当地庆祝一下也是可以的。这样，还会留下一些美好的回忆。”反方陈宇急得指手画脚，像放连珠炮似的说：“送礼物不要花钱，自己做也可以，这样还可以增加友谊。”他的话让大家丈二和尚—摸不着头脑，老师沉思了片刻，禁不住笑出声来，仔细一分析，才觉得陈宇说的话他仿佛在支持正方，他遭到反方队员一顿斥责。 反方人多势重，赢了。正方势单力薄，输了。其实，我暗地里已经支持了反方，觉得过生日请同学吃饭的确太铺张浪费了，现在我们又不挣钱，花的不都是父母的血汗钱吗？应该勤俭节约。 这场针尖对麦芒的辩论赛，真是精彩纷呈。给我们的生活增添了无穷的乐趣。 从上学到现在，跟我坐过的同桌很多。可关系最密切、最要好的，就要数脑瓜灵、反应快、学习好、爱锻炼的孙超啦！ 他和我同岁，是个回民子弟，圆圆的脸，高高的鼻梁，耳朵很大。一双浓眉大眼，总好像在给你传递着智慧和友好的信息。 孙超的脑瓜灵，反应快。每次老师的课堂提问，他总是第一个举手，而且回答得十分正确；老师每次让我们写作文， 他总是在很短的时间里，写出很好的文章；课余时间，大家都喜欢和他讨论问题，他对知识的理解和掌握，使我们感到由衷的佩服。 孙超的学习非常用功。他每天按时到校，上课用心听讲。有时下课后，别的同学都到外边去玩了，可他还坐在那里看书。每次放学回家，他总是先完成老师布置的作业，然后再预习第二天的功课。如果有时间，他还要看一些课外书。什么《中华A卷》、《字词句篇》、《小学生优秀作文》等，都是他每天要做和要看的内容。为了扩大知识面，他还让妈妈给他报了校外的作文班和奥数班，经常利用节假日和星期天赶去学习。由于他学习非常用功，不管是每次的单元测试，还是期中、期末考试，他都能取得比较好的成绩 他非常喜欢体育锻炼。不但上体育课很认真，课余时间，他也是一个活跃分子。他十分喜欢游泳。不管是炎热的夏天，还是寒冷的冬天，他都能坚持游泳锻炼。在他那小卧室的墙上，光游泳比赛获得的奖状就贴了十几张。 由于他活跃、好动，他也经常“闯祸”。有一次，课余时间，他和我们几个同学在教室的走廊上玩“抓人”的游戏。我们你追我赶，玩得可热闹了。可一不小心，他和一个二年级的小弟弟撞了个满怀，小弟弟的眼睛刚好撞倒了他的下巴上。由于用力过猛，小弟弟的眼睛上面裂了一个一公分长的口子，鲜血直流，可把我们给吓坏了。这时，老师赶来了，叫来了他的爸爸、妈妈，一起把小弟弟送到医院去“缝针”。为此，老师和家长都狠狠的批评了他，我们也和他一起给老师写了检查。 由于我和孙超的关系特别好，我们坐在一起，经常免不了上课小声说话，有时还做一些小动作。有一次上“思品”课，我们的小动作被老师发现了。下课后，老师让我们留下来写检查。我们都很后悔。为了严格要求自己，我们俩一商量，主动找到老师，要求把我们的座位调开了。 我们在一个班、一个教室,一个座位。我们经常在一起学习，一起玩耍，一块儿做游戏。我们互相关心，互相学习，互相帮助，永远都是好朋友。
1、赵旭： （1812-1866），字石知，号晓峰，清朝贵州桐梓县人。幼年丧父，青年时代随其叔至山东腾县祖父官署居住。先后游学吴楚，阅历学识极富。回桐梓后，曾九次乡试不第。长期居家课读，与"西南世儒"郑珍、莫友芝情谊深厚。曾任桐梓、荔波教谕。清同治元年（公元1862年）任荔波县教谕时，以实绩加翰林院孔目衔兼署都匀府教授。同治五年（公元1866年），农民起义军攻破荔波县城，旭受重伤后投江死。赵旭博学多才，关心桑梓的文化事业，曾采访桐梓掌故，编成《桐鉴》6卷、《被桐鉴》1卷、又编成《桐梓耆旧诗抄》1卷、《桐梓艺文志》4卷、《文学尔雅注》1卷、《琴鹤堂先泽拾遗》1卷、《蜀碧补遗》6卷。赵旭一生的主要成就是诗歌创作。著有《播川诗抄》8卷，选诗500余首。又有《播川全集》50集。一生坎坷，长期居住在农村，对贫苦农民的生活较了解。他写的诗，多反映贫苦老百姓的疾苦，同情劳动人民的苦难，大胆揭露清军的腐败的社会的黑暗。语言朴质无华，通畅明快，具有浓郁的乡土气息。2、汪承潮： 字小瀛，号祖龙坑外人，贵州贵阳人。画家。工山水人物，能写真。道光十二年（公元1832年）曾为麟庆《鸿雪因缘图记》绘黔中名胜。3、王立中： 清朝贵州平越（今福泉县）人。清朝道光十二年（公元1832年）进士，入翰林院。4、 安淦辛： 清朝贵州水西人。奢香后裔。清道光十三年（公元1833年），他禀请为奢香立碑于墓前，又修奢香祠于墓侧，立"奢香夫人故里"石柱标志于路旁。5、陈钰： （1814-1869），字二如，号一指山人，清朝贵州贵阳人。贵州籍指画名家自幼不喜科举，醉心水墨绘画，未到中年画名即已遍黔中，因用心过度，40度后双目失明，经数年治疗，重见光明。擅长指画，画人物、山水、花鸟、尤以人物最精。书画造诣甚高，可惜局于黔疆，无缘与海内外名家交游，难显其名声。陈钰的人物画，到民国年间仍有为其族人保存者。计有《一指山人行乐图》、《十八罗汉册》等。贵州省博物馆收藏有其画数种，有《钟馗破扇图轴》、《墨笔山水花卉散页》（十页）等。6、何德胜： （1814-1867），字安国，本姓刘，呼为刘二、何二，清朝贵州黄平木老坪人。农民起义军黄号军首领。生性倔强，好打抱不平，对清政府滥征捐税，强行"折征"的政策极为不满。清咸丰五年（公元1855年）在瓮安天文组织起义，用黄布扎头，史称黄号军。建立有上大坪、轿顶山等根据地。九年（公元1859年）十月攻入开州，十年（公元1830年）四月拟攻贵阳，已进占乌当，击毙守备戴雨先，因提督田兴增援，遂退至开州、平越、贵定等地与官军进行争夺战。同治二年（公元1863年），相继击毙后补道赵国澍、守备袁学先、千总孙德胜、副将何显士、知府戴鹿芝、知县白婪蟾，游击商肇淮、郭开贵等文武官员，攻占修文，与另一农民起义军潘名杰联合拟再次攻贵阳，已进兵至小关、茶店等地。同治三年（公元1864年），又攻破长顺、长寨、定番、其势力达到安顺、安平，击毙守备王三锡、游击田庆宜、黄德正、都司李洪林、唐万全、千总苏一相等。同治四至六年（公元1865-1867年），又破清镇县，入息峰，击毙副将叶有贵、倪朝荣等。征战黔境十三年，纵横数百里，队伍发展到十余万人，使清政府为之震慑，视为"腹心之患"。同治六年（公元1867年）十月，病逝于轿顶山军中，其起义队伍由其妻领导继续坚持斗争。由于太平天国革命运动失败，清朝廷调集大军前来镇压，黄号起义军最后失败。7、舒光富： (1814-1855)，乳名舒大，民间称他舒裁缝，清朝贵州遵义人。幼读私塾，成年随父业盐商。清咸丰四年（公元1854年）二月参加独山杨元保农民起义，拉开了贵州咸丰同治年间农民大起义的序幕。起义失败后回家。是年八月，与桐梓九坝场杨龙喜率千余人起义，攻占桐梓县城，以"除暴安民"为宗旨，建立了以赛波府（九坝场）为中心，包括兴州（桐梓）、新开（仁怀）、遵义城周围的根据地，尊舒光富为江汉皇帝，杨龙喜为都督大元帅，改咸丰四年为江汉元年，开仓赈贫，得到了广大农民拥护，队伍发展很快，壮大到两万多人。后率军南下，攻娄山，战板桥，占仁怀，并准备攻打遵义，并出击黔西、绥阳、正安等。因朝廷派云南总督罗绕典率云南、四川和贵州等地官兵围剿。起义军失利，南退归化（紫云）、罗斛（罗甸）、都匀、独山、麻哈（麻江）、平越（福泉）、瓮安、余庆、石阡等地。咸丰五年（公元1855年）4月，杨龙喜举家殉难于石阡的葛彰河边。舒继续率队奔松桃，过思南，回桐梓，后在遵义土窑失败被俘，壮烈就义。此次起义，对川楚震动极大，为贵州各族人民咸同大起义起到了奠基作用。8、 谌厚光： 清朝贵州织金人，清道光年间（公元1821-1850年）进士。道光十六年（公元1836年）任山西大同府知府，勤奋有为，玉河涨水时他组织修堤护城，平市商限息调剂，其盈虚缓急定为每年三限，商民称信。至仕归。9、胡万育： 字仁山，清朝贵州黎平人。清道光年间（公元1821-1850）贡生。遵义黎柏容为开泰校官时，胡万育与之唱和颇多。著有《容膝山房诗集》二卷。10、何开瀛： 字莱仙，清朝贵州清镇人。书画家。生活于道光年间（公元1821-1850年），曾为贡生，善书画，尤精兰竹。11、赵钟域 字省三，又字友莪，清朝贵州普定人。画家。生活于道光年间（1821-1850年），曾为廪生，善画蛱蝶鱼虫。12、杨沂秀： 字鲁川，贵州镇远人。为果勇侯杨芳之侄。系清朝道光年间进士，曾任陕西鄂县知县等。其女儿杨林贞工书画。13、田溥： 字雪樵，清朝贵州绥阳人。画家。清道光（公元1821-1850年）年间贡生，工水墨山水画，师法董、巨。14、徐樗： 清朝贵州铜仁人。清道光（1821-1850年）中监生。《黔诗纪略后编》录有其诗，并称善画。15、史荻洲： 字胜书，清朝贵州黔西州（今黔西县）人。清道光六年（公元1826年）与黔西诗人、书法家张琚结"桐荫诗社"。十五年（公元1835年）中举人。他与清镇诗人戴粟珍同为黔西知州、著名诗人吴嵩梁之学生，二人结下终身情谊，不仅诗赋文章出类拔萃，而且情同手足，二人同赴京城任职，同到吉林大安从政。当地称诗者，赞誉戴、史二人"才名不相上下，交情亦最深"。后来荻洲客死辽宁任上，粟珍安葬荻洲后，每岁必以荻洲名义为荻洲之母致书奉遗金，及至史母仙逝时也不知儿子已死。这种至深至厚的情谊至今传为美谈。史、戴的诗，曾载于都中，后刊于黔。史荻洲著有诗集《秋灯画荻诗抄》。16、任必达： 字裴然，清朝贵州清平县（今凯里）人。生活于清嘉庆、道光年间（公元1796-1850年）。初参幕务，后杜门不出，居家著述。著有《清平县志稿》四卷。又工诗文，书法亦重笔墨外间韵味，远近识者，无不赞赏。17、杨开秀： 字实田，号云卿，贵州绥阳县人。应乡试久不中，直到五十岁才中举人。一生以教书为业。道光末年到遵义禹门寺设私塾，各乡学生多慕名来读书，寺中房舍全住满。黎庶焘、庶番、兆铨、光普和庶昌等都是他的学生。黎庶昌为文，多得力于杨先生。此时的禹门寺私塾盛况足以与乾隆年间黎安理执教时相辉映。晚年力学古文奇字，撰有《古文异训》，成一家言。惜未完成而逝，终年67岁。18、郭超凡： （？-1858），字小袁，贵州清镇人。幼时聪明好学，十七岁时就很有文名，学者徐光文给他起名"超凡"。清道光十六年（公元1836年）中进士。先在贵州兴义府任教授六年，兴修试院，擢拔人才，张之洞皆出其门下。鸦片战争后，于道光廿四年（公元1844年）调广东作官，历任饶平、东莞、香山知县和广州知府。他不畏强暴、不惧洋人，平息地方械斗，擒杀海盗"天公大王"，矫正考场弊端，多次抗击英国侵略者的欺凌和攻打，从而使当地的社会秩序得以安定。刘訚誉其为"名儒"、"名将"。只因广东总督叶名琛忌才，被其压抑，不能大展雄才。咸丰八年（公元1858年）5月30日，终因积劳成疾，抑郁早逝。死后，朝廷赠"太仆卿19、 莫庭芝： （1817-1890），字芷升，别号青田山人，清朝贵州独山县人。"西南世儒"莫友芝之弟。从小受父兄和郑珍之教，擅长诗词古文，以教育文学名世。道光廿九年（公元1849年）拔贡生，次年参加京城应礼部试落第。便绝意仕途，专心研究学问。历任永宁州学正、安顺府学训导、思南府学教授、贵州学古书院山长。一生执教四十年，为贵州文化教育事业作出了贡献。他和黎汝谦还编辑了《黔诗纪略后编》三十三卷，为贵州清代诗歌总集，与莫友芝所辑的《黔诗纪略》有双壁之誉。为后世保存了珍贵的历史文献。他著有《青田山庐诗钞》、《青田山庐词钞》，黎莼斋在日本为他刻印，风致真朴。工小篆及八分书，自得天趣，与同时书画名家孙竹雅、吴茗香相知，故诗词集中题画之作亦不少。 20、柳天成： （1817-1871），清朝贵州都匀府人。农民起义军领袖。出身贫苦，饱受压迫，咸丰五年（公元1855年）五月在都匀坝固领导苗族起义，进军鸡贾河，建立根据地，众推柳天成为王。柳天成足智多谋，勇敢善战，他领导的义军活动于都匀、独山、荔波、都江、八寨、麻哈、大塘、贵定、平越、瓮安和罗斛等地。咸丰八年（公元1858年）攻战麻哈，击毙提督佟攀梅。同治八年（公元1869年）六月，在羊安与贵州提督张文德激战，歼敌近万名，使总兵、副将当场毙命，使张文德负重伤，取得了自张秀眉义军黄飘大捷之后的又一大捷。由于清廷调重兵围攻，同治十年（公元1871年）四月，鸡贾河根据地失陷，柳天成退守内外套，不幸被叛徒暗杀身亡，起义失败。 21、周灏： 字子纯，清朝贵州贵阳人。清道光十七年（公元1837年）举人，二十五年（公元1845年）进士。以知县分发直隶，先后任沙河、定兴（保定）、正定知县。后因遭弹劾落职讲学，昭雪后复职，署甘肃故城。因罹瘟疫，卒于任所。灏性廉爱民，总督刘长佑疏闻，奉旨于正定建专祠。 22、吴寅邦： 字清臣，清朝贵州永宁州（今关岭县）人。清道光十七年（公元1837年）拔贡。历任安顺、清镇、贞丰书院讲席，参与纂修了《安顺府志》。清咸丰二年（公元1852年）秋，曾亲到贵州关岭县境内红岩碑古迹岩下，将红岩碑再拓了一道，分别分送各处，红岩碑的真面目，始比较容易与社会见面，为对中华民族的伟大古迹红岩碑的研究作过贡献。 23、黄国宾： 号西樵，贵州铜仁人。书画家。道光十二年（公元1837年）拔贡。善书画，喜作米家山水画。 24、付寿彤： （1818-1887），原名华赓、更昶，字青余，清朝贵州贵筑（今贵阳市）人。道光廿四年（公元1844年）举人，咸丰三年（公元1853年）进士。入翰林院、历任归德、南阳、开封知府、河南汝光道、河南按察使等。工书法。著作有《孝经述》、《古音类表》、《孔庭学裔》、《淡勤室诗》、《湘漓别志》、《十六国年表》、《吴越游记》、《吴越归程记》、《淡语》、《真录篇》、《古文辞》等。善书法，幼年随宦粤中，服膺许郑之学，乡试时为学使何绍基赏识，何书"实事求是"赠之。寿彤书法师何绍基，四体皆工，中年精研晋草运腕这之妙，尤得道州真传。晚年居长沙，该地书家甚多，而傅氏书名特彰，求书者应接不暇。光绪十三年（公元1887年）卒于长沙，与妻刘氏合葬于浏阳南乡渡头市淡庄。 25、傅有赓： 贵州贵阳人。学者。他于清朝道光十八年（公元1838年）撰写了《三国志音证》。古代南朝刘宋时裴松之编写了一部《注三国志》，成为人们研读《三国志》不可缺少的辅助与参考材料，但它亦非完美无缺。傅有赓的《三国志音证》，为其补缀音义之不及，是一部很有价值的书。26、萧尚卿： 清朝贵州平越（今福泉县）人。清道光十八年（公元1838年）进士，入翰林院。27、潘新简： （1819-1869），清朝贵州荔波县人。水族农民起义军领袖。咸丰五年（公元1855年）三月发动水族农民千人在九阡、莪蒲起义。提出"不缴粮、不纳税、打倒清朝享太平"的口号，他们吸取了太平军的一些好政策，建立了九阡山根据地，号称辅德王。他们支持战斗十多年，义军发展到四万人，在太平军别遗队余诚义、黄金亮以及都匀柳天成，都江罗光明，张秀眉义军部将高禾、九松等各路义军的积极配合下，转战于黔桂边区，控制了大半个荔波县，曾五占荔波县城，南窥思恩，北图都匀、独山，打死荔波守备更玉麟,千总王代龙等。义军的强大，引起了清廷的不安，派广西、贵州清军围剿，同治八年（公元1869年），九阡失守，因叛徒出卖，潘新简被俘，牺牲于桂林。28、胡长新： （1819-1885），字子和，贵州黎平县人。幼受业于莫友芝、郑珍，学有根柢。清道光二十六年（公元1846年）举人，次年进士。以知县分发江苏。因受其父被降官职的影响，淡于荣进，弃知县不就，改任贵阳、铜仁等府教授。学使以学异推荐他，擢升翰林院典簿，又不受。遂辞职还乡，主讲于黎平书院，终老不倦，为家乡的文教事业作出了贡献。著有《籀经堂诗钞》、《籀经堂文钞》等，校刊《三忠合编》，擅小篆，得秦汉古玺遗意。其《闻升京官》诗，描述了作者闻调升京官消息后思想感情的波动和变化，抒发了作者对升迁官职的淡漠，流露了对官场的厌倦，表现了作者恬淡自守的情操。 29、戴粟珍： 字禾庄，别名吴兰雪，清朝贵州清镇县人。道光十九年（公元1839年）举人。他与黔西举人史荻洲同为黔西知州、著名诗人吴嵩梁之学生，因而结下终身情谊，不仅诗赋文章出类拔萃，而且情同手足，二人同赴京城任职。道光中期，二人到吉林大安从政，当地称诗者，赞誉戴、史二人"才名不相下，交情亦深"。后来史荻洲客死异乡，粟珍安葬荻洲后，每岁必以荻洲名义为荻洲之母致书并奉遗金，及至史母仙逝时也不知儿子已死。这种至学至厚的情谊直今传美谈。戴、史的诗，曾载于都中，后刊于黔。粟珍著作有《对床听雨诗》、《诗钞》、《补遗》、《南归草》等。 30、杨元保： （？-1854），清朝贵州独山人。布依族农民起义军首领。清咸丰四年（公元1854年）初，杨元保之父带众抗捐被捕入狱，惨死狱中。杨元保怀着深仇大恨，在太平军推动下，于二月份领导布依族、苗族、水族、汉族农民和手工业者数千人在上司起义，提出"顺天成道，打富济贫"的口号，连续击败八寨游击和独山州牧，攻克都匀平舟司，占据通往独山、罗甸、大塘和广西南丹的要道。声震独山、都匀和荔波三地。因贵州巡抚蒋蔚远调集官军围攻，力量众寡悬殊，不到三个月，起义失败。杨元保在广西南丹州属昔里山被俘，在贵阳英勇就义。这次起义点燃了贵州各族人民咸同大起义的烈火。
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《小说月报》《收获》《十月》《作品》《诗刊》《中国文学》《外国文学》《长江文艺》《春风》《萌芽》《红红的雨花石》不全面，我知道得就这些了，另外还有很多各省市的地方文学杂志。差不多各省市都有。
1、《收获》：纯正、独立；偶尔会跟点风，比如，“像卫慧那样疯狂”。 2、《十月》：老牌刊物，有自己的风格和追求。 3、《山花》：艺术、大气、先锋，不拘一格，“慧眼识珠”。 4、《小说界》：有好看的东西，比如：“品中国文人”系列；有时可以与《收获》相媲美。 5、《天涯》：思想、文学、在民间。 6、《花城》：南方文学杂志的翘楚。 7、《滇池》：边陲但不边远。主编张庆国是个非常有想法的人，也是很懂小说。 8、《福建文学》：闽南文学的一朵奇葩。小说编辑“老练”对作品的选择也很老练。 9、《山东文学》：齐鲁大地文学阵地的主心骨。 10、《散文》：散文界最好的刊物，不媚俗，不傲气，始终如一。
《作品与争鸣》纯文学类杂志
《人民文学》、《北京文学》、《上海文学》、《广州文艺》、《中国作家》四大名旦：《收获》、《十月》、《花城》、《当代》《钟山》《长城》《西部》《黄河》《特区文学》《大家》等等。建议采用！
米卢称赞他是中国足球的未来之星，后来挺好的，因为最近挺少出现了，很少公众视野下，而且没有小道消息披露，所以没什么消息，祝他幸福安康。
现在投稿都是用电子邮件。报纸和杂志上都有他们编辑的邮箱，你把文章用电邮发给编辑，记得附上你的详细联系方式，不然怎么寄稿费给你。像很有名那些杂志比如《读者》《意林》那些不要原创稿，只要转载的，你可以投《最小说》《萌芽》《花火》和你当地那些杂志，还有报纸也要。先买那些报纸杂志来看看，熟悉它们的用稿风格，对症下药。他们各自的网站也有投稿邮箱
【主办单位】文化部中华社会文化发展基金会教育部中国教育电视协会中国关心下一代工作委员会公益文化中心中国音乐学院附中培训中心中国特长生教育发展联盟国家十三五“特长生教育评价”重点科研课题办公室批准备案单位中华人民共和国文化部社团办项目设置：（本次测评活动提倡原创、自创、新型作品）1、声乐类：独唱、重唱、对唱、合唱等（中专、大学组分通俗、民族、美声唱法）2、器乐类：西洋乐器、民族乐器、器乐组合等3、舞蹈类：独舞、双人舞、集体舞（民族舞、现代舞、古典舞、国标舞等）4、表演类：朗诵、主持、讲故事、曲艺、小品、情景剧（语种不限）等5、书 画：书法作品：毛笔、硬笔、篆刻等（表现形式及尺寸不限，篆书、草书需附释文）美术作品：国画、油画、水彩（粉）画、儿童画、版画、素描等（除油画/素描/版画/漫画/简笔画/蜡笔画，作品规格不大于四尺，不小于32开，无需装裱，不退稿。主题：“美丽新时代”。）
《青年文学家》杂志还行，省级类杂志，他们有官网
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青年文摘，心灵鸡汤
《作品与争鸣》纯文学类杂志
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全国的作文品牌有很多，怎么选也是一个问题，我也参加过一些地方的会议，我感觉性价比比较高的是笔畅作文，有动漫课件，他是杂志社的，学生作品可以发表。网上有祥细的介绍，可以多了解下，希望对你有帮助！
可以负责任的说，我们家好，没有别的，靠谱。教材运营都靠谱。不容置疑
文学社指由学校支持设立，面向本校学生招收社员、干事。采纳学生（社员）的文学作品，开设一些专栏，如：名作欣赏,美文品读,文化名人研读,文坛轶事,文坛风云,新手文学作品等类似的文学栏目，也可以组织社员一起出去和其他学校文学生搞联谊活动，旨在学习,交流,锻炼,培养能力。
《人民文学》、《北京文学》、《上海文学》、《广州文艺》、《中国作家》四大名旦：《收获》、《十月》、《花城》、《当代》《钟山》《长城》《西部》《黄河》《特区文学》《大家》等等。建议采用！