文学史主要指文学发展的历史进程，这跟各国历史发展是相辅相成的。历史的发展为文学的发展提供了时代背景，而文学的发展也形象地记录了历史发展的真实面貌。
都是忽悠人的概念，过去也没什么核心素养，成了很多作家。
献诗说：；1、出自于《国语·周语上》；2、一种关于《诗经》收集的说法；；3、“故天子听政，使公卿至于列士献诗”；采诗说：；删诗说：；1、由司马迁提出的《诗经》形成的说法；；2、司马迁说在孔子时有3000多首诗，孔子选出合；3、这个说法不准确；；吴越春秋：；1、东汉末年的一部杂史；；2、作者是越晔；；3、写春秋末年吴、越争霸的历史；；古文运动：；1、中唐时期发下载:70中国古代文学史(一)知识点整理Doc123 献诗说：1、出自于《国语·周语上》2、一种关于《诗经》收集的说法；3、“故天子听政，使公卿至于列士献诗”采诗说：删诗说：1、由司马迁提出的《诗经》形成的说法；2、司马迁说在孔子时有3000多首诗，孔子选出合乎礼仪的305首组成《诗经》；3、这个说法不准确；吴越春秋：1、东汉末年的一部杂史；2、作者是越晔；3、写春秋末年吴、越争霸的历史；古文运动：1、中唐时期发起的一起由骈体一以散体的文体与文风的革新运动；2、主张“主以明道”3、主要作家有韩愈和柳宗元；九歌的艺术特色：1、寄托屈原的身世之感和规讽之意；2、神灵的价格化；3、具有奇特瑰丽，色彩斑澜的艺术境界；陈子昂对唐诗的发展所起的推进作用:1、复归风雅成为盛唐歌行即将到来的序曲；2、陈诗壮伟之情和豪侠之气有盛唐诗歌的风貌；3、其提倡风骨和寄兴，对诗歌的发展有很大的推进作用谈论杜甫诗歌“诗史”的性质；1、写安史之乱前后的社会现实；2、借记事以抒情，表达爱国忧民的精神；3、以时事入诗，具有写实性；简述李斯创作的基本情况及其特点1、其创作主要包括奏议文和刻石文；2、以《谏逐客书》为代表的奏议文，铺陈排比，有纵横之气；3、其刻石文四言为句，三句为韵，形式独特，铺叙歌颂，气度宏大；天问：1、屈原创作的奇特的诗歌；2、针对自然现象、神话传说、远古历史、社会现象提出了107个问题；3、表现了诗人见识广博、勇于怀疑和批判的精神；骈文：1、一种具有均衡对称之美的文体；2、骈文的特征是：对偶、用典、声律和词藻；盛唐边塞诗派：1、以高适、岺参为代表的边塞诗人群体；2、他们的诗主要以边塞生活为主要题材；3、他们的边塞诗写得雄壮美，有一种慷慨悲凉之美；唐传奇：1、唐代流行的一种文言短篇小说；2、它是以六朝志怪小说的基础上，融合历史传记小说、辞赋、诗歌和民间说唱艺术而形成的新的小说文体神话的性质：1、都是产生于史前远古时代；2、是原始初民对自然界和社会现象的解释；3、表达原始初民征服自然的愿望；4、都幻想和想象的产物；简述先秦诸子散文发展的三个阶段及其特点1、春秋到战国初期：语录体、篇幅简短、辞约义丰；2、战国中期：论辩体，长篇大论、说理畅达；3、战国末期：专题论文，论题集中，说理透辟；曹植诗歌的艺术成就：1、内容充实丰满，多慷慨悲愤之气；2、艺术表现形象生动、音韵流畅、辞藻华美、对付工整；3、艺术风格华丽绮焕，雄健浑厚；简述陶渊明诗平淡自然之美的形成原因:1、心境的平和散淡；委运任化，顺乎自然，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，心境自然平和；2、语言的平易质朴，语言质朴无华、不加雕饰，极尽自然纯净之美；试论《史记》刻画人物的特点。1、人物之间的对比衬托；2、特定环境下突出人物的性格特色3、出色的心理描写和细节描写；4、个性化的人物语言；《战国策》1、记东周、西周和诸侯国之事，起于战国初年、终于秦灭六国；2、主要记录战国时期纵横策士的事迹和言行；3、由西汉刘向整理编订为三十三篇，并定为现名《过秦论》1、西汉贾谊的政论散文的代表作；2、文章的核心是指出秦灭的原因是“仁义不施”；3、文章体现了贾谊散文铺排渲染，气盛情浓的特点；永明体：1、由南朝齐永明时期由诗人沈约、谢脁提倡的一种诗体；2、它是五言诗由格律比较自由的古体诗向格律比较严谨的近体诗的过渡阶段；3、永明体对诗歌的格律有严格要求，讲究四声的配合；武功体：1、晚唐诗人姚合的诗歌被称为武功体2、其代表作是五律组诗《武功县中作三十首》，写山县的荒芜，官况的调敝，以个人生活的穷困，3、诗风清切峭拔；简述《古诗十九首》的情思内涵1、写游子、思妇的离情别绪，具体表现为思乡怀人，闺思愁怨；2、写游子对生存态度的感觉，和对人生某些态度的思考；简述汉乐府民歌的思想内容。1、生活艰难2、讽刺达官显贵3、厌倦战争；4、抒写爱情婚姻；简述魏晋南北朝志人小说繁荣的原因1、受到汉末到六朝品评人物的影响；2、士族子弟有意学习名士的言谈举止；3、文人文士以熟悉故事为学问；1、《诗经》诗的分类：社会政治诗、情爱诗、史诗及其它；《诗经》的艺术成就：《离骚》的艺术成就：神话的性质：1、神话是幻想和想象的；2、神话是远古人类对社会现象和自然现象的解释，是“神化”了的现实生活；3、神话表达了远古人类对自然或社会现象征服的愿望；4、神话只能产生在远古社会；中国神话的特征：1、中国神话始终围着的人的生存这一主题；2、神话中的人物都充满的昂扬的斗志、神异的力量和英雄气概；3、神话中都熔铸着浓烈的感情，表达鲜明的形象，表现丰富的想象力；4、神话是一种集体创作，在流传过程中不断的变化、完善；神话对中国文学的影响：1、神话的艺术规则为后世文学的发展提供了方向：一方面，神话为人生的主题，事实上成为后世文学发展的主流，另一方面，神话富于想象、富于形象、富于情感的的特征，敢影响着后世文学的发展；2、丰富多彩的神话，也为后世的文学创作提供了取之不尽，用这不竭的的源泉；《诗经》的来源：“采诗说”：1、出处于《汉书·食货志》2、“孟春之月，群居者将散，行人振林铎徇于路以采诗，献之太师，比其韵律，以闻于天子”3、《诗经》来源的说法；“献诗说”：1、《诗经》来源的一种说法；2、出自于《国语·周语上》3、“故天子听政，使公卿至于列士献诗”；“删诗说”1、司马迁提出的《诗经》来源的一种说法；2、此说法说在孔子时期有3000多首诗，孔子提出合乎礼仪的305首组成《诗经》；3、此说法不正确；诗经的分类：1、风、雅、颂；2、分类方法是根据音乐的不同，风土之音曰风（各地不同的音乐），朝廷之音曰雅（王朝京畿地区的音乐，分为大雅、小雅，分类的依据也是音乐的不同），颂是宗教祭祀用的舞曲；诗经的分类：1、社会政治诗2、情爱诗：3、史诗及其它；诗经的文学成就：1、抒情与定实的统一；2、赋、比、兴手法的运用；赋：一般可以直接刻画描写，也可以直抒胸臆或直言其志，在《诗经》的就去最多；比：一般指比喻；兴：一般在一首诗或一章诗的开端，它与诗歌情思的关系可以分为相关和不相关；3、语言和结构方面的特点：重章复沓的形式、四言为句节奏鲜明、音韵谐洽，有天然的音乐美感；词汇丰富，大量使用联绵词和叠词；尚书：1、我国第一部历史散文集；2、以记言为主的古史；3、分为古文学和今文学；春秋：1、孔子修订的鲁国编年史，记国鲁、周和其它诸侯国的历史；2、是新闻标题的形式；左传：《春秋内传》其文学色彩：1、文学性的剪裁和历史事件的故事化；2、描绘人物神形毕现，有立体感；3、生动的场面描写和细节描写；4、关于写外交辞令，理富文美；国语：1、我国第一部国别史；2、主要记录齐、鲁、晋、郑、楚、吴、越的历史；3、起于周穆王，止于鲁悼公。战国策:1、由西汉刘向修编成册；2、主要记叙战国诸侯国的纵横策士的言行、事迹；3、在不少夸张的言辞，但自有其特色；特征：1、铺张辩丽、夸饰恣肆的风格；2、能抓住人物的心理，循循善诱，以情理服人；3、摹绘人物，形神毕肖；4、引譬设喻，善用寓言；老子：1、形象化的说理；2、语言上的韵散结合；孟子：1、有雄辩色彩；2、善于使用典型的事例、比喻和寓言说理庄子：1、奇幻谲诡的想象；2、人物形象的出神刻画；3、细腻逼真的描写；4、谐趣和讥讽横生；楚辞的产生：1、与楚地的楚声、楚歌有直接的关系；2、与楚地民间的巫歌有紧密的关系；3、有楚地风物的描写、使用道地的楚地方言，有浓郁的地方色彩；4、南北文化的交流，北方文化的影响；离骚的题意：1、司马迁：犹离忧2、班固：离，犹遭也，騒，忧也；3、王逸：离，别也，骚，忧也4、近人游国恩：认为其是楚地古乐曲名，也可能有牢骚的意思；离骚的艺术特色：1、浓烈的激情和奇幻的想象；2、竣洁纯美，独立不屈的抒情主人公形象；3、比、兴手法的拓展；4、结构和语言方面的特点。秦汉文学李斯的创作情况：1、李斯的创作主要是奏议文和刻石文；2、《谏逐客书》为代表的奏议文，铺排渲染，有纵横之气；3、其刻石文四言为句，三句为韵，气度宏伟、韵律谐合；贾谊的政论文的特点：1、气势犀利、情感激扬，切直晓畅；2、铺排渲染，有战国纵横家遗风；晁错政论文的特点：1、切实中肯、论精识深、擅长分析、言之凿凿；2、有战国纵横家风气；《史记》描写人物的表现手法：1、精巧的裁剪和安排；2、人物之间的对比衬托；3、在特定的环境下展现人物性格；4、出色的细节描写和心理描写；5、以个性化的语言展现人物性格；曹操诗歌的艺术成就：1、开创了文人“拟乐府”创作的全盛局面；2、其作品中有一种沉雄悲凉的风格；其是改造文章的祖师、写了第一首山水诗《观沧海》；曹植诗歌的艺术成就：1、骨气奇高、词彩华茂、情兼雅怨、体被文质；2、其语言的华美具体体现在浓烈的感情色彩和鲜明的声色；3、其诗歌的艺术成就还体现在注重语言对称回环之美、注意语言的锤炼方面；建安七子：孔融、王粲、徐干、刘桢、应瑒、陈琳、阮瑀；蔡琰：《悲愤诗》的特点：1、在诗人亲身经历的基础之上，其对感情的描写、心理的刻画，真实、细腻；2、能够注意对细节的描绘、气氛的渲染，对烘托主题有起到记好的作用；3、全诗叙事与抒情融为一体，有史诗的效果；正始之音：玄风阮籍诗歌的成就：1、其中的有一种意蕴深沉之美；2、有一种清逸玄远之美；3、将哲理、情景、情思与意象融为一炉，意蕴深沉、清逸玄远。嵇康特色：1、其诗中创造了诗化了的人生境界；2、部分诗句有一种峻切之语；3、能脱开《诗经》，在四言诗中另辟蹊径。太康诗风：左思：1、有一种建功立业、功成身退的阔大胸怀；2、有一种悲愤不平之气；3、有一种遗世归隐的超脱思想；游仙诗：1、其历史可以上溯到先秦，在《离骚》中，屈原就曾因为对现实不满而幻想神游天界，在《远游》中就有直接的表述；2、其内家有两种倾向：一各是纯写求仙长生之意；另一种是有所寄托、表达人生戚戚的抒情之作；玄言诗：1、始于魏晋，在东晋中期是其成熟和高潮期，在东晋末期式微；2、代表诗人有许询、孙绰；3、内容上以谈论老庄玄理为主，表达上抽象玄虚、淡乎寡味；陶渊明：形成平淡之美的原因：1、心境的平和散淡，其委运任化、顺乎自然、不汲不汲于富贵，不戚戚于贫贱；2、诗文的平易质朴，语言质朴无华、不加雕饰、极尽语言纯净之美；南北朝诗歌：南北朝诗歌的发展方向：1、南朝诗歌承魏晋之风，重视诗歌的艺术特质，重抒情甚至重娱乐的方向发展，尤其重视诗歌艺术技巧的追求；2、北朝诗歌则直承汉诗之风、朝着重政教、尚写实、崇朴野，3、南北朝诗歌分别朝着清新活泼和刚健激越的方向发展。谢灵运：成就：1、创造了一种山水诗的诗歌模式；2、对局部景物的描写，则表现出了情思韵味，朝着晴景交融的方向发展；3、对景物的声、光、色都有生动描绘；鲍照诗的成就：1、抒情浓烈、气势流畅之美；2、注意字句的锤炼，辞采瑰丽，有震撼人心的作用；3、对七言诗的发展也有巨大贡献；永明体：1、又称新体诗，是从诗歌声律角度提出来的一个概念；2、它是五言诗由格律比较自由的古体诗走向格律严整的近体诗的过江阶段；骈文：1、一种均衡对称之美的文体；2、其特征是：对偶、辞藻、用典，声律；魏晋南北朝：志怪小说1、即杂谈神仙鬼怪的小说 ，始于魏晋南北朝；2、曲折的反映社会现实、表达鲜明的爱憎、浪漫的情怀，以干宝的《搜神记》为代表志人小说产生的原因：1、受汉末到六朝品评人物的影响；2、士族子弟为取得名声向学习名士言谈举止；3、文人以熟悉故事为学问；贞观诗坛：1、掌管贞观诗坛的是唐太宗及其周边的北方文人和南朝文士。上官体：1、指贞观诗坛后起之秀上官仪及其效仿者的诗作；2、上官体以绮错婉媚为本，重视诗歌的形式技巧，追求诗歌的声律辞采这
《文学史》的学科核心素养有两种理解方式:集中理解与分别理解。集中理解最好解释，就是文学的核心素养。
一是时代背景 二是作家 第三个层面为核心内容
你是什么文学史？重要的就是了解
《文学史》的学科核心素养有两种理解方式:集中理解与分别理解。集中理解最好解释，就是文学的核心素养。
都是忽悠人的概念，过去也没什么核心素养，成了很多作家。
文学史主要指文学发展的历史进程，这跟各国历史发展是相辅相成的。历史的发展为文学的发展提供了时代背景，而文学的发展也形象地记录了历史发展的真实面。
回答 您好，汉语言文学顾名思义就是专攻汉语言和文化两个方面的。语言包括古代汉语，现代汉语，语言学纲要一些课程，文学就是古代文学、现当代文学、当代文学、外国文学之类的文学性课程。 汉语言文学所学科目有: 概论、中国古代文学、中国现代文学、中国当代文学、外国文学、比较文学、民间文学、儿童文学、影视文学、美学、中国古代文论、西方文论、马克思主义文论、中国文化概论、西方文化概论、语言学概论、古代汉语、现代汉语、汉字学、音韵学、训诂学、写作、古典文献学、民俗学、逻辑学、书法、语文课程与教学论。 提问 就业前景如何呢 回答 说实话，就业前景比较一般吧。 教师是很多汉语言文学专业的首选，特别是师范专业，因为现在很多地方都缺老师。还有可以从事记者、编辑，公司里的文员等等。 更多3条
《文学史》的学科核心素养有两种理解方式:集中理解与分别理解。集中理解最好解释，就是文学的核心素养。
文学系主要核心基础课程:中国古代文学史、中国现当代文学史、西方文学史、海外汉学研究、古代汉语、现代汉语、中国古文献学史、比较文学原理、原典精读(《诗经》、《论语》、《孟子》)等。分专业核心课程:中国文学:中国文学史、唐诗宋词研究、《红楼梦》研究、五四新文化研究、都市与文学、小说的艺术、中国文学理论批评史、电影文化、性别文学研究、民俗与文化、东方文学史等。汉语语言学:近代汉语、音韵学、史籍精读(《左传》《史记》等)、训诂学、现代汉语语法研究、汉语修辞学、方言专题、美国结构主义语言学、语言与文化、实验语音学基础等。古典文献学:中国古文献学史、中国古代文化、目录学、版本学、校勘学、文字学、音韵学、训诂学、原典精读、敦煌文献概要、古籍数字化、国外汉学概论等。应用语言学:理论语言学、高等数学、离散数学、编译原理、程序设计、计算语言学导论、语言统计分析、自然语言处理导论、人工智能导论、语言工程与中文信息处理等。
中国古代文学史是汉语言文学专业中重要的专业基础课。其中，中国古代文学史二（唐宋文学史）是其重要的组成部分。学习本课程，学生会较为详细地了解隋唐五代文学、宋代文学、辽金文学的基本概况、发展规律及其特点；熟悉唐宋文学的重要作家、作品，如李白、杜甫、白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等杰出作家的生平、思想、作品和艺术特点等；掌握唐宋文学的主要流派，理解唐宋文学中一些重要的文学思潮和文学现象，并对唐宋文学的审美特质和文学理论也会有一定的把握。
历史的真实化是学者的追求，严谨、认真、一丝不苟，写出最真的历史，以诫后人。这些历史或许不够丰满，不够精彩，但他是真实的，现实的，可以更客观的表现出历史。比如曹操就没《三国演义》中描述的那么坏，只是作者为了在当时宣扬忠君爱国的思想有意“褒刘贬曹”。 历史的意识化更多的是为了提升文学性，作者在写作的过程中会有意无意的炫耀下自己的文采。就好比《史记》既是历史著作又是文学著作，司马迁绝不会把历史写成干条条的。更通俗，更大众化，永远是历史的发展趋势。很多历史我们都是通过故事才了解的，而不是xx在x年x地干了什么事，结果如何，影响如何。我们更感兴趣的是他怎样干这件事，有多少一波三折的精彩故事。 在现代似乎又加入了新的因素，有了精彩的历史，对提升民族自豪感也有帮助。我们可以自豪的告诉外国人，我们是炎黄子孙，有五千年历史，有数不清的英雄人物在这片国土上诞生，我们是名副其实的千年古国、泱泱大国，我以我是一名中国人，而自豪。
历史学科核心素是学科育人价值的集中体现；是核心素养在特定学科的具体化；带有鲜明的学科特色，依托于具体学科的知识体系；是学生学习该学科之后所形成的、具有学科特点的思维品质和关键成就。 历史素养是人文素养的重要组成部分之一,是学生在接受历史教育过程中逐步形成的基本知识、关键能力和方法、情感态度和价值观等的综合表现，是学生通过历史学习能够体现出的带有历史学科特性的品质。 确定历史核心素养的依据：历史学的本质，是对历史的认识，即在一定的历史观的指导下对人类历史的阐释。普通高中历史课程的育人功能，重在引导学生从多角度对历史进行认识，拓展历史视野，发展历史思维，使学生在探究历史的过程中形成自己对历史的正确认识。 （一）时空观念 历史的时空观念是指历史时序观念和历史地理观念。任何历史事物都是在特定的、具体的历史时间和地理条件下发生的。只有将史事置于历史进程的时空框架当中，才能显示出它们存在的意义。历史学科的知识是建构在历史时空基础上的，对历史的认识必须从时空观念的角度出发。 内涵：时空观念是指在特定的时间联系和空间联系中对事物进行观察、分析的观念。 表现：能够知道特定的史事是与特定的时间和空间相联系的。能够知道划分历史时间与空间的多种方式，并能运用这些方式描述过去。能够按照时间顺序和空间要素，建构历史事件、人物、现象之间的相互关联。能够在不同的时空框架下理解历史上的变化与延续、统一与多样、局部与整体，并对史事作出合理的解释。在认识现实社会时，能够将认识的对象置于具体的时空条件下进行考察。 （二）史料实证 历史是一门注重逻辑推理和严密论证的实证性的人文社会学科。对历史的探究是以求真求实为目标，以史料为依据，通过对史料的辨析，将符合史实的材料作为证据，进而形成对历史的正确、客观的认识。对史料的研习与运用，既是历史学习与研究的重要方法，也是解释历史和评判历史的重要能力体现。 内涵：史料实证是指通过严格的检验获取可信史料，并据此努力重现历史真实的态度与方法。 表现：能够知道史料是通向历史认识的桥梁，了解史料的多种类型，掌握搜集史料的途径与方法。能够通过对史料的辨析和对史料作者意图的认知，判断史料的真伪和价值，并在此过程中体会实证精神。能够从史料中提取有效信息，作为历史叙述的可靠证据，并据此提出自己的历史认识。能够以实证精神处理历史与现实问题。 （三）历史理解 历史是过去发生的事情，今人要对历史有正确的认识，需要从历史的角度上尽可能客观地、实事求是地看待和理解过去的事物。对历史事件的发生、进程、结果及性质、影响等，对历史人物的言行、贡献、历史地位等，对历史现象的出现、状态、波及、后果等的认识，都需要将其放在历史的条件中进行具体的考察。只有设身处地、尽可能符合历史实际地对史事加以理解，只有从历史发展的视野中理解历史的变化与延续、继承与发展，才能对历史作出正确、客观、辩证的认识。 内涵：历史理解是指将对史事的简单记忆和叙述提升为理解其意义的理性认识和情感取向。 表现：努力理解各种历史叙述及其语境的含义。对历史具有同情理解的态度，即依据可靠史料设身处地认识具体的史事，对历史境况形成合理的想象，更好地感悟和理解历史上的各种事物。理解历史叙述与历史事实之间的差异。能够在同情理解的基础上尽可能实事求是地建构自己的历史叙述。在对历史和现实的认识中，能够体现出尊重和理解他人、客观处理问题的态度。 （四）历史解释 所有的历史叙述在本质上都是一种对过去的阐释和评判，既包含了叙述者对史事描述的整理与组合，又体现了叙述者对历史的立场、观念等。人们通过多种不同的方式解释历史和评价历史，对历史事物进行价值判断。历史评判是建立在对史事的掌握、理解、解释的基础上的，也是历史观、价值观和世界观的体现。 内涵：历史解释是指以史料为依据，以历史理解为基础，对历史事物进行理性分析和客观评判的能力。 表现：能够区分历史叙述中的史实与解释，知道对同一历史事物会有不同解释，并能对各种历史解释加以理解和评析。能够客观论述历史问题，有理有据地表达自己对历史的看法。能够认识历史解释的重要性，学会从历史表象中发现问题，解决问题。面对现实社会与生活中的问题，能够以全面、客观、辩证、发展的眼光加以看待和评判。 （五）历史价值观 历史研究所追寻的是求真、求通、立德。“求真”指的是对历史的探究是以不断接近历史的真实为目的；“求通”是指“通古今之变、成一家之言”，揭示历史发展的趋势；“立德”是指历史中蕴含着丰富的思想观念、文化传统、情感认同、价值取向，提供了历史的经验、人生的哲理和人类的共同追求。任何对历史的阐释和评判，都蕴含着一定的思想观念和价值判断。 内涵：历史价值观是对历史的事实判断与价值判断的辩证统一，是从人文研究的真、善、美追求中凝练出来的价值取向。 表现：能够理解对历史的价值判断是以史实为基础的，但又是依据一定的价值观对史实做出的主观评判。能够认识到分辨真伪、善恶、进步与倒退，以及公平、正义与否，是学习历史的重要目的。能够将对历史的认识延伸到对自身成长和现实社会的认识上，能够从历史中获取有益的养料，从实践的层面体现历史的价值。
历史核心素养:时空观念、史料实证、历史理解、历史解释、历史价值观。时空观念:在特定时间和空间中对事物进行观察、分析的观念。 知道特定的史事是与特定的时间和空间相联系的。 知道划分历史时间与空间的多种方式，运用这些方式叙述过去。 按照时间顺序和空间要素，建构事件、人物、现象的相互关联。 能够在不同时空框架下理解历史上的变化与延续、统一与多样、局部与整体，并据此对史事作出合理解释。 在认识现实社会时，能够将认识的对象置于具体的时空条件下进行考察。史料实证：指对获取的史料进行辨析，并运用可信史料努力重现历史真实的态度与方法。 能够知道史料是通向历史认识的桥梁，了解史料的多种类型，掌握搜集史料的途径与方法。 能够通过对史料的辨析和对史料作者意图的认知，判断史料的真伪和价值，并在此过程中体会实证精神。 能够从史料中提取有效信息，作为历史叙述的可靠证据，并据此提出自己的历史认识。 能够以实证精神处理历史与现实问题。历史理解：对史事的叙述提升为理解其意义的理性认识和情感取向。 努力理解各种历史叙述及其语境的含义。 对历史具有同情理解的态度，即依据可靠史料设身处地认识具体的史事，对历史境况形成合理的想象，更好地感悟和理解历史上的各种事物。 理解历史叙述与历史事实之间的差异。 在同情理解的基础上尽可能实事求建构历史叙述。 在对历史和现实的认识中，能够体现出尊重和理解他人、客观处理问题的态度。历史解释：以史料为依据，以历史理解为基础，对历史事物进行理性分析和客观评判的态度与能力。 能够区分历史叙述中的史实与解释，知道对同一历史事物会有不同解释，并能对各种历史解释加以理解和评析。 能够客观论述历史事件、历史人物和历史现象，有理有据地表达自己的看法。 能够认识历史解释的重要性，学会从历史表象中发现问题，对历史事物之间的因果关系作出解释。 面对现实社会与生活中的问题，能够以全面、客观、辩证、发展的眼光加以看待和评判。历史价值观：对历史的事实判断与价值判断的辩证统一，从对历史真实和历史意义的追求中凝练出来的价值取向。 能够理解对历史的价值判断是以史实为基础的，但又是依据一定的价值观对史实作出的主观评判。 能够认识到分辨历史上的真伪、善恶、进步与倒退，以及公平、正义与否，是学习历史的重要目的。 能够将对历史的认识延伸到对自身成长和现实社会的认识上，能够从历史中获取有益的养料，从实践层面体现历史的价值。
这样的期刊有好几百种。每个人都应该根据单位或学校的要求安排论文的创作，因为期刊的评分和论文的数量往往有不同的要求，所以萧边建议每个人都应该选择一个适合自己稿件水平的期刊，该期刊的历史简要介绍了两种: “历史学习能力” ，“世界历史” ，其他类型的历史出版物你可以来中国明王学术站看看。