《战国秦汉简帛丛考》内容简介：中国古代简牍的研究，现在通称简牍学，如把帛书包括在内，也称做简易学，已经成为一门国际性的学科了。简帛学一般可分为两大分支：一个是以主要发现于西北的简牍文书为对象，如敦煌汉简、居延汉简等等的研究；一个是以主要出土于内地的简帛书籍为对象，如马王堆帛书、郭店楚简等等的研究。刘乐贤教授的工作以后者为主，特别对战国秦汉的数术一类书籍的研究，作出了突出的贡献。关于简帛数术书籍，刘乐贤教授已有三部极有分量的专著问世，即1994年的《睡虎地秦简日书研究》、2003年的《简帛数术文献探论》和2004年的《马王堆天文书考释》。他的探索以中国历代数术的演变发展为背景，参考了大量以往学者罕能过问的数术类古书，进行比较研究，使这类简帛中许多费解之处涣然冰释，其创造性的成果为学者所公认。
《简帛(第4辑)》内容简介：《简帛》是由武汉大学简帛研究中心主办的专业学术集刊，计划围绕以简帛资料为主的古文字研究，先秦、秦汉出土文献整理与研究，先秦、秦汉史研究等几个方面，发表论文和动态、评介、资料性文字，以作为简帛研究的一个重要学术阵地。本辑为”中国简帛学国际论坛2008”会议论文集，共收录国内外学者的论文三十七篇，涉及出土简牍帛书的文本抄写、篇章结构、简序编排、文字释读与内涵解析等多个方面，对简帛文献整理与研究的方法问题也展开了深入研讨。此外，本辑增设”秦简牍的综合整理与研究”专栏，对国内外秦简的整理和研究现状及研究方法作了回顾与展望。相信，本辑相关论文的发表必将引起学界对简帛研究的冷静思考与深入探讨。
中国的西北、中原、华中、西南、江淮地区都有发现：河南信阳长台关战国楚墓出土的竹简、湖北云梦睡虎地11号墓出土的秦代竹简、山东临沂银雀山1号和2号墓出土的汉代竹简、甘肃武威磨嘴子和旱滩坡出土的汉代竹木简、内蒙古额济纳旗和甘肃金塔居延烽燧遗址出土的汉代简牍、湖南长沙马王堆汉墓出土的简帛文书等。
1、简帛文献是指在中国汉代以及汉代以前的以简帛为载体的文献资料。主要包括帛书，秦汉简。内容主要是古籍，法律以及古代文书。详见钱存训的《书于竹帛》。2、简帛是竹简与帛书的统称，亦作竹帛，古书中所言“书于竹帛”，是在古代中国人书写所用的主要材料，直到六朝时期才逐渐为纸所代替。现代所称的简帛多是出土文献，概可分为书籍与文书两类。
中国的西北、中原、华中、西南、江淮地区都有发现：河南信阳长台关战国楚墓出土的竹简、湖北云梦睡虎地11号墓出土的秦代竹简、山东临沂银雀山1号和2号墓出土的汉代竹简、甘肃武威磨嘴子和旱滩坡出土的汉代竹木简、内蒙古额济纳旗和甘肃金塔居延烽燧遗址出土的汉代简牍、湖南长沙马王堆汉墓出土的简帛文书等。
马王堆帛书涉及从哪个朝代到西汉初期的政治，军事，思想和文化。从春秋到战国。
1、简帛文献是指在中国汉代以及汉代以前的以简帛为载体的文献资料。主要包括帛书，秦汉简。内容主要是古籍，法律以及古代文书。详见钱存训的《书于竹帛》。2、简帛是竹简与帛书的统称，亦作竹帛，古书中所言“书于竹帛”，是在古代中国人书写所用的主要材料，直到六朝时期才逐渐为纸所代替。现代所称的简帛多是出土文献，概可分为书籍与文书两类。
出土文献的简帛，依其内容性质概可分为书籍与文书两大类 战国简帛的文字，字体因国别而异，能见到的主要是楚国文字，在六国古文字中自有特色。秦至汉初的简帛多为隶书，但篆意较深，是秦篆走向汉隶的过渡型态。过去讲古文字学一般止于先秦，李学勤则认为应放宽至汉初，理由是当时的文字仍含有较多的古文字因素。 出土的文献皆是传抄本，还没有能证明是原稿本的。有些简帛有避讳字，能提供判定抄写年代。例如长沙马王堆帛书《老子》甲本不讳“邦”字，乙本则讳“邦”字，知乙本抄于汉高祖或以后，甲本则是在汉兼天下之前，此类证据提供作探讨当时文字演变的标准。又如有些书的成书与抄写的年代极近，例如马王堆帛书之《五星占》曾叙及汉文帝初事，距出帛书的墓下葬时间不久，此是因为占书目的在于实用，内容有时间性，与其他的书籍不同。出土的简帛多为佚书秘籍，且年代久远，自是无庸置疑的善本，但就已知的研究里，有传本可比较者，其间有差异者，不一定简帛比传本好。 简帛书籍多见通假字。例如周易经文中的卦名便许多通假，且今本都是本字，帛书的都是借字，并无深文奥义可寻。又多同义字，这种情况在传世文献中亦可见。 简帛上的标点亦值得研究。如：春秋末期的侯马盟书（不属于简帛范围，玉片）、战国早期的随县擂鼔墩竹简等，已出现用小横线作为文句的标点。战国中晚期之间的长沙子弹库帛书残片，用了钩形符号，即钩识。长沙子弹库帛书的那件完整帛书以黑色长方符号置于文末，表示一章的终结。
可以了解当时的历史情况，还有一些，历史背景。让人们充分的意识到当时的环境都是什么样子的。
出土文献具有很高的学术价值，一般一手资料分为传世文献和出土文献两部分。由于传世文献是经过一代一代的传下来的，因此有学者认为传世文献会受到后人的牵强附会等一系列导致真实性出现一些误差。而出土文献可以补传世文献的缺漏，也可以和传世文献相互照应。
既然出土文物了，而这些文物又被现代保存下来了，那么他们就有它存在的意义。他们的历史价值是无法估量的。